明朝曾多次派兵抗倭，为何除了戚继光其他人都失败了？

明朝倭患初期，倭寇往往以很小的人数打败了自己的明朝军队好几倍。东南沿海告急，严峻的现实常常令明朝政府头疼。那么，在法院实际采取措施，前往东南平定倭患之前，小海盗为什么能让常备军200万人的明朝头痛变成这样呢？

第一，海盗战术合理，装备精良

海盗在侵略初期经常取得胜利，部分原因是在近身格斗中可以熟练使用双刀，还可以与附近的战友保持密切关系，进行协同作战。但是，当时对抗的明军大部分只是用血气打对方，缺乏相应的配合，也没有侧面和后续部队的回应。这导致了必然的失败。(莎士比亚)。

为什么区很少在人数上占优势，所以面对大队明军时经常采用心理战打击明军。一开始他们会采取防守，击败明君的锐气。有时，他们制造可怕的气氛，使明军将士陷入恐怖。

明朝的无力感：为什么戚继光，200万常备军不能敌？

在装备上，海盗的剑往往是他们击败对手的筹码。为什么图只有5英尺长，但大部分海盗都能熟练使用，因此在大津经常会产生“上下四周都是白色的，不看那个人”的效果。也就是说，在刀光下，经常可以在1英尺8英尺的方圆内杀死明君将士。

同时，海盗的弓箭和标枪也给明军官兵造成了不小的损失。“为什么竹宫有8英尺长，用弓跳着那个枪口，入室，……《贴近身体，中和一切》这本书是对倭宫的记录。关于标枪，古籍中说：“不露出杆子，突然扔出去，无法预测。”可以看出，近战的对阵、远程武器的威胁、为什么球的装备都足以令人惊讶。

第二，侵略不仅仅是掠夺，其行为类似于军事占领

海盗与普通海盗的区别在于，他们不是单纯的掠夺财产，而是登陆后经常建立根据地，有时包围城市。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，海盗名言)。

海盗本质上没有摘下“杀人月货”的帽子，但他们的底层组织能力不能小看。不管是作战还是野营，下级战士都严格服从领导的纪律控制。他们掠夺的财物也不仅仅是金银珠宝，有时还会根据需要抢走内陆船只或其他商品。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、财富)甚至有时他们会把女性大量掳去，用作各种生活补给。(一个女人)。

这些点证明，海盗登陆后采取的行动并不是单纯的海盗袭击式袭击。他们进行的一系列军事活动可以说与普通军事占领军在当地组织生产的没有太大不同。第三，明朝军制腐败，指挥官对军队缺乏明确的了解

大明王朝在军制中规定，常备军为200万名“军家”家庭提供1名男子，但随着时间的推移，军家的实际人数与规定中的200万名不符。因为士兵们的逃跑和国籍变更事件接连发生，引起了军人们的损失。

更荒唐的是，许多警备所的土地被各郡户抵押或出卖。同时，由于东南沿海100年来几乎没有战争，各威所的实际士兵往往没有达到规定的数额，甚至只占规定的2%到3%。而且，剩下的士兵经常被当地军官用作运输或建设的工人，或被称为家仆。(战无不胜)。

因此，高级指挥官不知道下属部队的具体人数，甚至不知道自己能分配多少军舰。由于军制的腐败，倭焕初期的明军无法在战场上集结足够的力量击退入侵者，所以干脆有望风而逃的部队。(威廉莎士比亚、军制、军制、军制、军制、军制)嚎叫的战斗反而发生在各地方民兵组织的家乡保卫战中。(战无不胜)。

第四，明军军备质量不好，作战太墨守成规。

明朝政府将各地熟练的工匠聚集在皇城，为皇帝的禁卫军制作精美的盔甲，因此各地县制造的武器大都不具备令人满意的质量。从战甲方面来看，普通野战军只能穿小铁板的棉袄，甚至只能穿用纸腱搪塞的“纸甲”，对保护性能感到担忧。

对于众所周知的火器，各地的县只是作为财富的一部分缴纳，所以不能谈论标准化。喙装备进入军队后，经常有管子破裂的危险，使士兵们提心吊胆，使士兵们不敢用双手握枪进行准确的瞄准。(威廉莎士比亚，温德萨默，战争)()火炮的情况是，导火索不能点火，铅弹和口径大小不一致。

战术上，明军还缺乏侧面和后续部队的响应。作战中很少形成有效队形，只是坚持密集队形的战术。因此，两军交战时，往往以“一人输，万人亡”为结局。在面对海盗的有效战术之前，即使是士气最高的军队，也只能依靠血的勇气猛冲敌阵。因此，失败自然是不可避免的。

戚继光到达后，法院立即开始筹集资金，帮助他招募和训练新的军队。面对火器质量的严重问题，他把火器作为辅助灯泡，只在有限的范围内使用。同时，戚继光在战术变化前创造了旧的战斗概念，使不同武器之间的密切合作，也能消除对海盗战术的恐惧中的下属士兵。从此，倭兵对明朝的威胁出现了巨大的转折点。

印象中，传统戏剧京剧中的武生们，给观众印象最深的，往往就是插满背后的小旗子，看上去煞是威风，那背后插旗这种事，到底是京剧中的夸张还是历史上确实如此呢？有人认为，背后的靠旗只是戏剧中的夸张，在真实人物身上并不存在，很难想象穿着的铠甲本就是铁质的，背后还要插满旗子，怎么进行战斗呢？而且背后插旗的目标，不是战场上敌军的活靶子吗？

京剧武生

暂且不说背后的靠旗是否真实，就明朝来说，在《平番得胜图》《出警入跸图》等反映明朝军队真实面貌的古代画作中，都能够看到明军头盔上插小旗的将官，这说明用旗帜来做装饰在明朝是十分流行的。在深受明甲影响的藏甲中，也可以看到头盔上的小旗装饰，同样证明了这点。

头盔是最重点的防护部位，也是最醒目显眼的部位，而且头盔比之身上铠甲，更容易受外力影响而倾斜，既然头盔这样的部位尚且能插旗，那背后插旗从理论上来看就更加顺理成章了。

《出警入跸图》局部

理论如此，现实呢？实际上，背插靠旗这种办法对旗手本身来说，是既安全又稳妥的办法。战场之上，旗手在飞奔的马匹上，既要持旗，又要策马，万一遇到敌军，恐怕连腾手拿武器都来不及，而将旗子背插，显然是个很好的解决方案。翻看古籍，我们其实不难找到背插靠旗的记述，记载戚继光练兵的《练兵实纪》中记载：步兵旗总，每名背旗一面，旗枪杆一根步兵队总，每名色旗一面，长旗杆一根骑兵旗总，每名明盔一顶，甲一副，臂手一副，背旗一面，旗杆一根骑兵队总，每名明盔一顶，甲一副，臂手一副，背旗一面，旗杆一根。可见，靠旗在明朝军队中是常见之物。

背旗实际上就是传令旗，除了作为辨明标志之外，还有许多附加功能，十名背插靠旗的骑兵在视觉效果上恐怕要比实际人数多上数倍，观察不同颜色的旗帜在战场上的分布也有利于本方指挥官及时调整部署，发号施令，色彩鲜艳的靠旗在战场上穿梭还能极大提升本方的士气。至于说背后有靠旗能防护劈砍，那恐怕只是聊近于无的鸡肋功能了。

实际上，并非在中国，就亚洲来说，日本古代武士上阵皆背插靠旗，泰国的石雕中，也有大量背插护旗的武士雕像，而在我国，从宋到明的许多墓葬中都有发现背插靠旗的武士石刻或壁画，更加有力地证明了这点。

日本武士

但如果据此就说，京剧形象中背插靠旗的武生形象就是完全真实的，那倒也不尽然。不管在中国、日本还是泰国，发现的背插靠旗形象通常只有一面旗，而京剧中的武生通常都是背插四面大旗，威风凛凛，这显然是经过了戏剧的艺术加工，四面靠旗将会形成巨大的阻力，严重影响行动，无疑并不现实，毕竟在战场上，生存还是第一要务，死人是没有输出的。而且，插旗的对象通常是传令兵，武将是不会如戏剧一般在背后插个旗帜的，身边自然会有人给他扛旗。

明朝名人有朱元璋、朱棣、吴承恩、杨慎、郑成功、宋应星、显祖汤、徐光启、徐霞客、朱允炆等等。

1朱元璋是中国历史上最杰出的君主之一。他建立明朝，在位期间注重招贤纳士，广采众议，严格治军，完善军制，练兵育将。使得中央集权的政治统治和统一的多民族国家的行政管理制度渐趋完备。

2明成祖朱棣文武全才，宽严并济，知人善任，谗间不行，用兵应变，机智神勇。郡县有遇到灾害的，就免租赈灾，荣受直言，保全功臣。外国受封之国多达三十余个，国势极盛！唯独对建文帝忠臣处理过狠，不能说是没有遗憾的。

3吴承恩是中国明代杰出的小说家，是 《西游记》的作者。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。

4郑成功对荷兰殖民主义者进行了坚决的斗争。在高山族人民的大力支持下，郑成功击败了荷兰殖民者派来的援兵，收复了台湾。

　　中国四大名楼是指黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、蓬莱阁。 另一说是岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼、鹳雀楼。 还有一说法是黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、越王楼。

　　黄鹤楼

　　黄鹤楼历史

　　号称江南三大名楼之一的黄鹤楼，原址在湖北武昌蛇山黄鹤楼矶头，相传它始建于三国吴黄武二年（公元223年），在历史的长河中，黄鹤楼历经沧桑，屡毁屡建，不绝于世，可考证的就达30余次之多。黄鹤楼最后的一次被毁是清末光绪十年(公元1884年)八月，因汉阳门外董家坡居民房屋起火，风大火猛，殃及城楼，很快将这千古名楼化为灰烬，仅存数千斤宝盖铜楼鼎一架。

　　岳阳楼历史

　　岳阳楼始建于公元220年前后，距今已有1700多年历史，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴陵城楼”，初唐时，称为“南楼”，中唐李白赋诗之后，始称“岳阳楼”。岳阳楼高215米,三层、飞檐、纯木结构。楼顶覆盖**琉璃瓦，造型奇伟，“岳阳楼”匾额为郭沫若手书。历史上的诗人如杜甫、韩愈、刘禹锡、白居易、李商隐等均前来登临览胜，留下了不少名篇佳作，使岳阳楼名扬天下。公元1045年，庆历四年春，滕子京重修岳阳楼，并请好友、文学家范仲淹作了《岳阳楼记》，从此，岳阳楼更加闻名遐迩。岳阳楼内陈设别具特色。各层内悬挂历代名家撰写的楹联。一、二楼各嵌有一副《岳阳楼记》雕屏，一楼雕屏是公元十九世纪的复品；二楼所嵌雕屏为公元十八世纪大书法家张照所书，字型方正、笔力雄浑、技法多变、独具匠心，为传世一级珍品。三楼所嵌雕屏是毛泽东书杜甫诗《登岳阳楼》，笔法雄健奔放、形神兼备。雕屏金光耀眼、熠熠生辉。1988年岳阳楼被国务院公布为国家重点文物保护单位。 岳阳楼久经沧桑，屡毁屡修。现在看到的岳阳楼，是清同治六年（公元1867年）重修的。整个楼的建筑，可用八个字来概括：四柱、三层、飞檐、纯木。岳阳楼主楼高3层，高达15米，中间以4根大楠木撑起，再以12根柱作内围，周围绕以30根木柱，结为整体、整个建筑没有用一颗铁钉，没有用一道巨梁。 12个飞檐，檐牙高啄（似鸟嘴在高空啄食）。屋顶为**琉璃瓦，金碧辉煌。曲线流畅，陡而复翘，宛如古代武士的头盔，名叫盔顶。盔顶下的如意斗拱，状如蜂窝玲珑剔透。古籍里载述，岳阳楼“纯木结构，盔式楼顶”这种古老的建筑，充分显示了我国古代建筑艺术的独特风格和辉煌成就。

　　滕王阁

　　滕王阁

　　滕王阁巍然耸立于赣江之滨，是一座声贯古今，誉播海内外的千古名阁，素有“西江第一楼”之称。 滕王阁因滕王李元婴始建而得名。李元缨，唐高祖李渊的第22子，唐太宗李世民之弟，贞观十三年（639年）六月受封为滕王，后迁到洪州（南昌）任都督。在南昌他别无建树。唯在唐永徽四年（653年）于城西赣江之滨建起一座楼台为别居，此楼便是“滕王阁”。 滕王阁自古它就与黄鹤楼、岳阳楼和蓬莱阁并称为中国四大名楼。滕王阁为历代封建士大夫们迎送和宴请宾客之处。明代开国皇帝朱元璋也曾设宴阁上，命诸臣、文人赋诗填词，观看灯火。滕王阁建立1300多年来，历经兴废28次，明代景泰年间（公元1450--1456年），巡抚都御使韩雍重修，其规模为：三层，高27米，宽约14米。1926年军阀混战时，被北洋军阀邓如琢部纵火烧毁。建国后，江西省政府重建滕王阁。如今的滕王阁，连地下室共九层，高575 米，占地达47000平方米，明三层暗七层，加上两层底座一共九层，琉璃绿瓦，鎏金重檐，雕花屏阁，朱漆廊柱，古朴高雅，蔚为壮观。主阁南北两侧配以“压江”、“挹翠”二亭，与主阁相接。主阁之外，还有庭园、假山、亭台、荷池等建筑，无论其高度，还是面积，均远胜于历代四阁，同时也大超过了现在的黄鹤楼和岳阳楼，仍然居于江南三大名楼之首。滕王阁已成了南昌，也是江西省的一处重要的旅游景点。 如今，作为“江南三大名楼”之一的滕王阁，较一千三百多年前的建筑更巍峨雄壮，充分表现“飞阁流丹，下临无地”的气势；内有多间仿古建筑的厅堂，用作古乐、歌舞、戏曲的表演厅或展览馆等。登楼眺望，南昌景致尽收眼底。 滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于一篇脍炙人口的散文《滕王阁序》。传说当时诗人王勃探亲路过南昌，正赶上阎都督重修滕王阁后，在阁上大宴宾客，王勃当场一气写下这篇令在座宾客赞服的《秋日登洪府滕王阁饯别序》（即《滕王阁序》），王勃作序后，又有王仲舒作记，王绪作赋，历史上称为“三王文章”。从此，序以阁而闻名，阁以序而著称。 滕王阁，高耸于南昌城西，赣江之滨。步入新阁，仿佛置身于一座以滕王阁为主题的艺术殿堂。在第一层正厅有一表现王勃创作《滕王阁序》的大型汉白玉浮雕《时来风送滕王阁》，巧妙地将滕王阁的动人传说与历史事实融为一体。第二层正厅是2390255米的大型工笔重彩丙衡壁画《人杰图》，绘有自秦至明的80位领风骚的江西历代名人。这与第四层表现江西山川精华的《地灵图》，堪称双璧，令人叹观止。第五层是凭栏骋最佳处。进入厅堂，迎面是苏东坡手书的千古名篇《滕王阁序》。每一层都有一个主题，亦都与阁有关。《滕王阁序》中最著名的两句是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色！”，这已作为主阁正门的巨联。 暮秋之后，鄱阳湖区将有成千上万只候鸟飞临，那将构成一幅活生生的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”图，成为滕王阁的一大胜景。

　　蓬莱阁

　　蓬莱阁

　　蓬莱阁位于烟台市西（一小时车程），坐落在蓬莱城北面的丹崖山上，自古就有“仙境”之称，与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称全国四大名楼。据文献记载，唐代这里便建过龙王宫和弥陀寺；宋朝时的1061年，由郡守朱处约建蓬莱阁供人游览；明万历十七年，也就是1589年，巡抚李戴在蓬莱阁附近操办增建了一批建筑物；1819年，情知府志杨丰昌和总兵刘清和又主持扩建，才使蓬莱阁具有了现在的规模。传说汉武帝多次驾临山东半岛，登上突入渤海的丹崖山，寻求“蓬莱仙境”，后人就把这座丹崖山唤作蓬莱。恍如仙境丹崖山立在海边，临海的一面是陡峭的绝壁，山岩纹理是暗红色，故有此名。 蓬莱阁建于山顶。远远望去，楼亭殿阁掩映在绿树丛中，高踞山崖之上，恍如神话中的仙宫。 蓬莱阁下方有结构精美、造型奇特的仙人桥，那是神话中八仙过海的地方；东侧有上清宫、吕祖殿、普照楼和观澜亭等；西厢为避风亭、天后宫(俗称娘娘殿)、戏楼和龙王宫。这些楼阁高低错落有致，与蓬莱阁浑然一体，统称“蓬莱阁”。“蓬莱阁”是占地32800平方米、建筑面积达18960平方米的庞大古建筑群（共有100多间），楼亭殿阁分布得宜，建筑园林交相辉映，各因地势，协调壮观，山丹海碧，清风宜人，遂成为名扬四海的游览名区。1982年国务院公布水城及蓬莱阁为国家重点文物保护单位。 蓬莱阁每个建筑单体由多种风格的楼亭殿阁所簇拥，犹如众星拱月。阁内布局奇巧，浑然成体；层层迭迭，错落有致。各亭殿内楹联碑文琳琅满目。蓬莱阁主阁是一座双层木结构建筑，丹窗朱户，飞檐列瓦，雕梁画栋，古朴壮观。登上主阁，凭栏四顾，轻纱般的云雾缠绕阁下，亭楼殿阁在掩映中时映时现，使人超凡出世之感油然而生。 建于明代的水城 蓬莱阁游览区还包括“水城”在内。蓬莱水城又名备倭城，在丹崖山下，沿着丹崖绝壁向南筑起，周围约3华里，中间是一个人工湖。水城的南门与陆路相通，北门叫水门，是出海口。水门设有巨大的闸门，平时闸门高悬，大小航船进出无阻；有事则放下闸门，切断海上通道。水门外东西两侧，各有炮台一座，互为犄角，控制着附近海面。水城初建于明洪武九年(1376年)，后经多次整修扩建，形成了一个完整严密的海上防御体系。明代明将戚继光曾在这里训练水军，指挥沿海的抗倭斗争，肃清了倭患。两艘古代战船停于城内，接待游人在水城中航行，饱览水城雄姿。

　　越王楼历史

　　越王楼系唐太宗李世民第八子越王李贞任绵州刺史时（公元656年-661年）所建，耗银50万两，历经三载建成，楼高10丈。后毁于明末清初战火。2001年10月24日，越王楼开始重建，后由于多种因素的影响，越王楼重建工程于2005年3月28日停工。越王楼重建工程停工后，市委、市政府非常重视越王楼的续建工作，市民也非常关注。

　　鹳雀楼

　　鹳雀楼

　　鹳雀楼位于山西省永济市蒲州古城西面的黄河东岸，共六层，前对中条山，下临黄河，是唐代河中府著名的风景胜地。它与武昌黄鹤楼、 洞庭湖畔岳阳楼、南昌滕王阁齐名，被誉为我国古代四大名楼。 相传当年时常有鹳鹊（颧，鹤一类水鸟）栖于其上，所以得名。该楼始建于北周 （公元557--580），废毁于元初。可惜鹳雀楼到宋以后被水淹没，后水退却。 由于楼体壮观，结构奇巧，加之区位优势，风景 秀丽，唐宋之际文人学士登楼赏景留下许多不朽诗篇，其中王之涣《登鹳雀楼》诗 “白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”堪称千古绝唱，流传于 海内外。沈括《梦溪笔谈》给了鹳鹊楼八个字：“前瞻中条，下瞰大河。”千余年间，它对于激励振兴中华民族之志产生了深远影响。 21世纪初，中国人重建鹳鹊楼。有关方面报道，为弘扬中华民族文化，1997年12月，鹳鹊楼复建工程破土动工，重新修建的鹳鹊楼为钢筋混凝土减力墙框架结构，设计高度为73．9米，总投资为5500万元，截至2001年，主体工程已完成封顶。现在，这座九层高楼在永济市黄河岸边落成 鹳雀楼与同在山西省永济市蒲州古城的人文风景胜地的普救寺相隔不远，这两大著名人文景观成为当地的旅游支柱。