1 《雪中悍刀行》：这是一本极具穿越魅力的小说，以纯熟的笔法和深刻的人物刻画为特色，让读者欲罢不能。2 《斗罗大陆》：这是一本深受广大青年读者喜爱的小说，以幻想和冒险为主题，描绘了充满纷争和神秘的大陆。3 《盗墓笔记》：这是一本受到较高评价的侦探小说，以解谜和探险为主题，描绘了一群勇敢而又聪明的人的奇幻冒险之旅。4 《悟空传》：这是一本经典的武侠小说，以传统中国文化和神话为主题，描绘了孙悟空的起伏折迭的人生历程。5 《天涯明月刀》：这是一本富有诗意的小说，以浪漫和相思为主题，描绘了一对只能在天明日落之间相见的情侣之间的爱情故事。

　我们的生活中有很多优秀的影视作品，每次观看完一部作品之后，心中都会感触颇多。人最真实的感受都来源于视觉。通过写观后感的方式，我们在不知不觉是成长。你是否正为写观后感而发愁呢？为此，你可能需要看看“故宫观后感”，供你参考，希望能够帮助到大家。

故宫观后感(篇1)

　最近，纪录片《我在故宫修文物》在网站收获超过百万次点击，豆瓣评分高达94，甚至高过《舌尖上的中国》。“慕名而来舔屏”的年轻人络绎不绝。

　要说之前，文物纪录片给人的常是一种高冷、神秘、刻板、枯燥的印象，仿佛都是关于遥不可及的东西，和百科知识别无二致，与普通人的生活多有隔膜。所以，不少作品往往是“墙内开花墙内香”，顶多能赚圈儿外人的几眼好奇。

　有网友说，当别人推荐《我在故宫修文物》这部片子的时候，我以为拍的是故宫，没啥特别的兴趣，没想到却讲的是故宫里一群人的故事，而这一群人，实在可爱又可敬。于是一口气看了三遍。

　我想起上学那会儿，同学们经常一起嘀咕：真不明白博物馆里的老古董有啥看头我不认识它，它更不认识我，冷冰冰的有意思吗尔后，逐渐有一些机会听到收藏家回忆他们和某一文物相遇、相守的故事，或关于因缘际会，或充满人情世故，或有彼此坚守，交织着个人的情感，也打捞起历史的点滴。我便开始对文物有了新鲜的认识，似乎还感受到老物件的`温度。原来“文”是中心，“物”只是载体。正如纪录片里的木雕佛像修复师屈峰说的，“文物是死的，要文物干吗文物的目的就是让它传播文化，而不是为了保留一个物品放在那。”钟表修复师王津说，以往大家看到的文物都是静态的，这部片子让很多观众看到了文物背后的故事。

　所以，也就不难理解，当看到有一群和我们一样朝八晚五的普通人，在一个时光慢悠悠、充满生活气息的“自家后院”里，执着而从容地做好自己的本职工作之后，网友们油然而生的亲切感。这时的文物，俨然褪去了厚重的尘埃，充满人情的味道;这时候的观众，也开始“心疼”“点赞”“自豪”，关切这些文物的传承和命运。这是一种奇妙的互动。

　互联网的强大力量，让这种互动的影响迅速扩散和放大。《我在故宫修文物》的走红路径是这样的：最初在央视播出并没引起多大的反响，后来，当故事被上传到某弹幕视频网站后，迅速跻身热搜榜，俘获了大量90后粉丝。

　不少与传统文化相关的传承面临危机，最大的抱怨是缺乏年轻人的关注和热情。当今年轻人难道天然与传统绝缘、和文物有隙吗《我在故宫修文物》显然已经给出了答案。

　这必须从信息传播思路上找找原因――在互联网时代，应该利用怎样的方式与年轻人同频共振在文化生活多元时代，能从哪些方面打开年轻人兴趣的大门否则，恐怕“酒香也怕巷子深”了。

　总归来讲，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字，在大众的心中活起来，根本还是要使大家到文物本身与现代生活并没有不可跨越的距离，文物的命运也是一件与每个人有关的事。有更多亲近，便有更多自觉。

　网友调侃说，“《我在故宫修文物》是故宫最好的招聘帖：工作在北京一环内，跟最顶级的文物打交道，春天赏花、夏天摘果、秋天看落叶、冬天观雪景，过着四季分明的生活。”这些网友最终可能并不会从事文保事业，但是从这里，我们已经看到了他们和文物相互靠近的美妙画面。

故宫观后感(篇2)

　记得四五年前我独自去北京办签证。等待递材料的日子又长又无聊，我几乎把能叫得上名字的地方都去了一遍，最后再没地方可以逛，就去了故宫。不为什么，只是觉得那是个氛围挺沉重的地方，不适合我当时焦灼的情绪。

　春末的北京阳光那么好，因为并不是节假日，故宫里并没有太多的人。我一个一个进去那些光线幽暗的展厅，玻璃展柜上粘满了无数游客留下的手印子和脸油印子。那些展品发着暗暗的雅雅的光泽，我很缓慢的一件一件看，很精美，想着它们被保存下来所经历的那些岁月或是战火，不由得肃然起敬。

　后来我不止一次逛过卢浮宫，庞大的馆厅和拥挤的人群，注定我只能走马观花的略一遍那些举世闻名的画作和雕塑，使劲举着手机拍一些满是后脑勺的照片发发朋友圈。巴黎那么热闹的地方，总有更带劲的去处，博物馆只是浮躁的匆匆一瞥，我是最典型的卢浮宫游客之一。

　这记录片一下子把我拉回到四五年前的那段时光里。我一个人背着小包，里面装着711买的海苔包饭矿泉水跟一点零食，在故宫里晃悠一直到广播说关门，随时走累了就坐下晒晒太阳，春风和煦的吹拂着我的脸和手臂，心里对未来期待又惴惴不安。即使我现在回想起这一切来，也觉得微微的震荡，曾经向往的远方终于在脚下。

故宫观后感(篇3)

　回顾这一周，没有一天是消停的。报告脑子首领，因敌方名为试卷的新型威力极强的战斗机，与之拼命厮杀，脑细胞士兵一个都没有活下，报告完毕。快去逃命！面对接二连三的考试，我只想仰天长啸：天道有轮回，苍天饶过谁？老天爷，我与你有三生三世的仇恨，所以你派试卷来考验我，还贴心地送了一首又一首动听的凉凉！

　总体看这一周的战况，是不理想的。众多试卷的轮番轰炸，炸出了我的薄弱点，也希望可以借助这个周末能恶补一些回来。

　分析一下各科情况：语文方面主要就是加强默写；英语知识点的巩固、作文句型多样，默写要加强；对于初一唯一的理科数学主要抓计算，后面的大题深刻地认识到没办法拿到全分，那就将分点上的基础知识牢牢抓住；剩下的史政两门，我需要找一些判断题和选择题来巩固，这两个薄弱点一抓上去，便可以考个理想的成绩。

　口说无用，还得靠行动。希望这次好好复习后，可以让期中考试分数给我一个满意的交代。

故宫观后感(篇4)

　有这么一群人，当其他人在工作事业上浮躁喧嚣碌碌无为时，他们却在艰苦的环境里付出了巨大的努力和耐心创造了一个又一个人类奇迹。

　有这么一群人，当其他人在学习生活上压力山大彷徨无助时，他们却抱着舍我其谁的信心和精益求精的精神复制出一个又一个国家骄傲。

　他们是谁？他们就是那些犹如“扫地僧”般的故宫文物修补者，貌似普普通通而个个身怀绝技。

　当我看完这部纪录片后，对大师们的只有敬佩和赞叹。冬练三九，夏练三伏，他们在修补各种文物上，付出了大量常人难以想象更难以做到的耐心。也正是靠着这份耐心，才修补好了许多原本破损的珍贵文物，是他们的勤劳和耐心，才让后人能有机会在故宫欣赏到许多精美绝伦的文物，让辉煌历史再次重现。

　纪录片中，最令我印象深刻的，是他们的细心和信心；他们的眼睛锐利似鹰眼，细细的观察出这个文物器械无法启用的问题所在；用一双双巧手，自信的织出了精美的布匹，粘好了美丽的瓷器，修好了精致的器械……

　我要向他们学习这份细心找到自己学习和生活上的不足之处加以改正和提高；我要向他们学习这份耐心，踏踏实实为实现自己的奋斗目标永不放弃；我要向他们学习这份信心，克服重重困难取得优异的成绩。

　这部纪录片有一句最令我印象深刻的解说词：“在这个喧嚣浮躁的当今社会，保持一颗宁静的心，是对这个世界的最好逆袭。”

故宫观后感(篇5)

　故宫，相信大家都听过这认识的名字，光是听，估计大家都没有亲自游览过故宫，这是很遗憾的，但是我去过故宫，真是书上说的那样，我相信你们读了《故宫博物院》就能弥补那个遗憾。

　黄传惕用平实的语言，描绘了故宫的雄伟，如同身临其境。

　这篇文章主要写了故宫的位置，历史，和古代建筑的地位，总体布局和艺术风格，让我们对故宫有了大致的了解。

　还先容了故宫的特点，以保和殿后面的小广场为界把故宫分为前朝和内廷两部门分别加以说明。前朝主要先容“前三殿”，先先容殿前建筑。以一游览者的眼光先容了从前向后的游览故宫所看到的一切。，以总分的说明顺序依次先容了太和殿、中和殿、保和殿。接着先容了后三宫：乾清宫、交泰殿、坤宁宫，分别先容了它们的作用。接着总结先容后三宫的彩画图案。游览完观全景，从景山离开这次故宫的旅行。

　让没有去过故宫的人可以领路到故宫的奇异和文化底蕴。

故宫观后感(篇6)

　在炎热之夏，我看了一套书。这套书共有15本，我可一点也不嫌多，因为里面的故事太吸引人啦，这套书的名字叫《故宫里的大怪兽》，是一部集趣味性和知识性于一身的童话系列故事集，给了我们耳目一新的阅读感受，她笔下的文字，犹如山间小溪般清澈美好，给酷暑带来了清凉与幻想。

　也许很多人会好奇，故宫里哪来的怪兽？会不会袭击人类？其实这都是从历史文物中钻出来的。这本书主要讲了小学生李小雨在故宫里捡到了洞光宝石耳环以后，可以看到隐身的怪兽和听懂怪兽们的语言，经历了许多奇妙的冒险。

　李小雨认识了各种各样传说中的怪兽，有龙的九个儿子，喜欢守望的怪兽朝天吼，为皇帝们守卫玉玺的螭虎，可以消除灾难的吉祥物斗牛，还有野猫梨花、大黄、小蓝眼儿、仙人、斗牛

　李小雨还结识了杨永乐，他们成为了最好的朋友，这本书围绕着李小雨和杨永乐向我们敞开了故宫的大门，有时候我也会想，故宫里真有这么多怪兽吗？我感觉是不可能的，故宫里所有的怪兽都出自于作者的想象，才活了起来。

　龙，他十分懒惰，但也让神医救了梨花，让双头怪兽虹不再捣乱，在生活中龙就像我们的父亲，表面上很严肃，但内心也有温柔的一面。

　自从看了这套书后，我增添了许许多多的知识，有些连我妈妈都不知道哦。比如：斗牛、狎鱼、行什、貔貅等等。它们都是古代传说中的瑞兽，各司其职，镇守在故宫里面几百年了。如果我没有看这些书，我估计连它们的名字都读不出来。正好有一次妈妈问我：怎么有棵柏树叫遮荫侯啊？她一脸好奇，正准备拿手机出来查询，我说：妈妈，我来告诉你！这个典故在《故宫里的大怪兽》里讲过。故宫里的御花园有棵柏树，乾隆皇帝经常在这棵树下看《四库全书》，每天如此，就有了感情。有一天，乾隆皇帝去了江南，那里天气炎热，其他人都满头大汗，可他非常凉快，如同坐在柏树下一样。回到皇宫，有人说：皇帝走的时候，柏树全枯了，皇帝一回来，柏树又绿了。皇帝觉得这棵树有灵性，就封它为遮荫侯。我脱口而出。你真棒！妈妈称赞道。我得意极了。

　这套书让我知识丰富了，我真佩服这位作者能把我国古代的许多文化知识编织在有趣的故事里面，我越来越喜欢看这套书了。

　老师点评：文章语言活泼，充满儿童情趣，把书的特点及留给自己的深刻印象描写了出来，而且能够学以致用，值得表扬。

故宫观后感(篇7)

　星期五，面临着重大的日子家长会，我的心总是闲不下来。还是最好别暴露自己的小毛病，否则我有可能成为家长会的重头戏。

　即将放学，只有几个小时就要到重要的时刻，平常，几小时在我眼里像过年一样漫长，可现在时间一分一秒，很快就会过去。这时，隐约有几声雷鸣，接着便震耳欲聋，隆隆声响彻云霄！加上豆大般的雨滴打在走廊上发出的声音，就像声势浩大的交响乐。只不过这交响乐并不能让人放松心情，反而更是雪上加霜

　同桌王恩琦郑重其事地对我说：看啊，这样的天气，肯定是一个坏的预兆，所以说，这次英语考试一定会有人考差，而且家长会必须有人被批评，妈呀我紧张的心情一直蔓延到全身，从脚趾到头顶。这种紧张使我课后管理写作业时整个人晕晕沉沉。

　雨，打湿了我的鞋，又浸湿了我那心不在焉的心。回到家中，我闷闷不乐地坐在沙发上，像一个思考者一样，沉思着，余老师可能会说：这次某某某背书情况，不理想，他的作业本订正情况是一塌糊涂！徐老师又会说：这次的分数乘法很难，更需要家长们的重视！张老师可能会告知家长我们的分数，也许我的那份不忍直视；而陈老师要公布的，会是我们那已经无言以对的课堂作业本。

　这时妈妈回来了，面容有些阴沉，似乎有话要说，却迟迟不肯开口。过了片刻，我再也忍耐不住了，打破沉寂：妈，家长会怎么啦？学习方面你总体不错，但重点是今天有一个心理老师来给我们讲课，说你们现在是处于青春期，家长应该对你们轻声细语，我想这样才能让你们孩子好好投入学习！妈妈答道。

　这次家长会，不仅让我在学习方面觉得自己应该更自觉，还让我明白了与父母之间的理解应该更多，正面冲突应该更少，真是让我感受深刻呀！

#教育# 导语很多人想知道高中生适合读什么课外书，读什么书比较好呢下面我为大家推荐一下!更多相关内容请关注 教育频道！

篇一1-20本

1、《论语译注》李申编中华书局2000年8月第1版

　她蕴涵了孔子丰富而明睿的儒家思想，广泛的内容中流淌着仁爱的人文关怀，言简意赅的语言，给人以深刻的启迪。二千多年来，浸润濡染着人民的道德、心理，对中华民族起着不可估量的凝聚作用。

　2、《三国演义》罗贯中人民文学出版社1998年5月第2版

　以三国时期魏、蜀、吴为经，以各具风采的战争为纬，作者构绘了群雄逐鹿全景式的历史画卷。“智”的诸葛亮、“义”的关羽、“”的曹操······鲜活的浮雕式的人物家喻户晓。错综的形势、睿智的计谋、成功的战例，打造了我国最杰出的长篇历史演义小说。

　3、《西游记》吴承恩人民文学出版社1980年5月第2版

　她创造了神奇绚丽的神话世界，具有强烈的艺术魅力。天上地下、龙宫冥府，人可以充分施展自己的本领。孙悟空是中国的超人。情节生动，奇幻曲折，表现了大胆的艺术想象力。

　4、《水浒传》施耐庵人民文学出版社1997年8月第2版

　一百零八位个性鲜明的人物描绘了壮丽的农民起义的历史画卷。它首开长篇英雄传奇的先河，民间文艺演绎它的故事不计其数。央视首播《水浒传》时，几乎万人空巷便有力佐证了它在人民群众中的强大魅力。

　5、《红楼梦》曹雪芹人民文学出版社2000年5月第1版

　这是中国文学最杰出的长篇小说，它透过贾宝玉、林黛玉至纯的情窗展现了广阔而丰富的社会生活，描绘了生动而鲜明的人物形象。它博大精深，成就巨大，很多人孜孜以求，终身研究，其研究专著汗牛充栋，在国际上形成了“红学”。不读《红楼梦》，你就不会了解中国文学。

　6、《鲁迅作品精选》长江文艺出版社2003年3月第1版

　在中国现代文学，鲁迅是一座高耸的丰碑。他的小说不但写出人物的“血肉”，而且表现了“灵魂的深”。疯狂而且清醒的“狂人”、“精神胜利法”的阿Q、带着滴血的灵魂走向地狱的祥林嫂······

　他是中国现代杂文的开拓者，形成生动形象、尖锐泼辣的“鲁迅风”。

　走进鲁迅，就能感受丰富的精神世界，就会感悟“民族灵魂”的真谛。

　7、《子夜》茅盾人民文学出版社1960年4月第3版

　《子夜》被瞿秋白誉为“中国第一部写实主义的成功的长篇小说”。吴荪甫以第一位民族资本家的形象迈上中国文坛。阔大的场面、众多的人物、复杂的矛盾、跌宕的情节、细致的笔触，充分显示了作家深刻的理性洞察力和深厚的艺术功力。

　8、《家》巴金人民文学出版社1981年9月第3版

　中国现代文学馆大门上有一个巨大的凹雕手印，象征着一只巨灵之掌开启了中国现代文学的大门。这个手掌印就是巴金先生的。这一殊荣标明了巴金先生在我国现代文学的崇高地位，为她争得这一声誉的便是他的《激流》三部曲的第一部《家》。这部小说1933年出版单行本后，在新中国成立前就先后出过30多版，销售数万册。新中国成立后三次被改编拍摄成**。小说激情澎湃、坦率热烈，激动了许多青年追求新生活的心。

　9、《骆驼祥子》老舍人民文学出版社1955年1月第1版

　这是中国现代作家首次将笔触扎扎实实地投入城市贫民生活的优秀长篇小说。作品从社会、心理、文化的层面上展示了古皇城根下层劳动者的生活、趣味和理想。它成功地塑造了祥子、虎妞等城市平民的艺术形象，丰富了现代文学的人物画廊。纯正的京味语言、浓烈的民族风格会使你领略“人民艺术家”的精彩。

　10、《围城》钱钟书人民文学出版社1991年2月第2版

　这是一本有趣的书，是学者钱钟书对人性的洞察与调侃。这更是一本睿智的书，显示给我们一个真正的聪明人是怎样看人生，又是怎样用文字来表述自己的“观”与“感”的。

　围在城里的想冲出来，城外的人想冲进去，难道仅仅是婚姻吗

　11、《男生贾里全传》秦文君少年儿童出版社1998年5月第2版

　“更多考虑少儿的视角，少儿的情调，少儿的喜怒哀乐，少儿的审美，少儿接受文学的规律”的女作家秦文君以幽默诙谐、明朗的风格去叙写当代少年的心灵史和精神脉络，折射出一代新人的道德面貌、人生观、理想观和精神风采。

　12、《花季·雨季》郁秀海天出版社1999年9月第1版

　一位16岁的深圳女中学生郁秀以风趣诙谐而不失童真的语言，恰到好处的心态与细节描写，朴实亲切的文风，从容不迫的讲述着高中生活中我们所熟悉而陌生的一切，展现出新新人类张扬、亮丽的一面。虽然是第一个作品，却风靡全国，销售100多万册，还被改编成**、电视剧。

　13、《射雕英雄传》金庸三联书店1999年4月第1版

　作品以丰富的想象、瑰丽的文笔和壮阔的场面，展示了武侠世界的神奇魅力。金庸在广阔的历史背景下，充分显示大手笔的气度，写出“东邪西毒南帝北丐中神通”的传奇故事，以笔掀惊涛的巧妙安排和细腻入微的心理描写，使武侠小说变成一种令人读之不忍释卷，回味再三，击掌叫好的艺术品。

　14、《汪洋中的一条船》郑丰喜华夏出版社2000年11月第1版

　这是一部在台湾家喻户晓的自传体小说，曾被《中国时报》评为“40年来影响我们最深的书籍”第一名。主人公家境贫寒、生活坎坷，他为了生存、为了尊严、为了美好未来而自强不息的奋斗精神充分体现中华民族的传统美德。作者讲述的多是生活中的细节、小事，但正是这些细节中体现出的生命力量感动了我们，激励读者更加珍惜自己的人生。

　15、《挪威的森林》(日)村上春树林少华译上海译文出版社

　小说描写青年渡边倾心娴静腼腆、多愁善感的直子后，又与活泼开朗、大胆热情的绿子燃起情火，悲欢恋情，如激弦、如幽曲;奇句妙语，如泉涌、如露凝。七百万册的畅销奇观，打造了村上春树在世界的广泛影响。

　16、《钢铁是怎样炼成的》(前苏)奥斯特洛夫斯基梅益译人民文学出版社1995年10月5版

　这是一部激励了无数人的佳作，问世以来六十年间长盛不衰。究其原因，除了它真实而深刻地描绘了十月革命前后乌克兰地区的广阔生活画卷外，是它塑造了以保尔·柯察金为代表的一代英雄的光辉形象。用保尔的话来说：人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。

　17、《哈利·波特》(英)J·K·罗琳人民文学出版社1998年5月第2版

　美国女作家JK罗琳塑造的哈利·波特生来具有神奇的魅力，他用勇敢、智慧与罪恶作顽强的斗争。跌宕起伏的情节、扣人心弦的悬念、福尔摩斯式的推理使作品具有强大的吸引力。1997年出版以来风靡全世界销量超过3000万册，无怪英国女王向她颁发勋章时说拉着她的手说：“你的童话故事给孩子带来了快乐，我代表全世界的孩子感谢你。”

　18、《唐吉诃德》(西班牙)塞万提斯杨绛译人民文学出版社1998年5月第2版

　深受骑士小说影响的堂吉诃堂穿上生锈的盔甲，手拉长矛，跨上瘦马，领着仆从，把羊群当敌军，与风车作战……愚蠢的行为造成了喜剧式的效果，小说的讽刺手法达到了一定的艺术高度。

　《唐吉诃德》是西班牙古典艺术的高峰。别林斯基曾经说：“在欧洲所有一切文学作品中，把严肃和滑稽、悲剧性和戏剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水融……这样的范例仅见于塞万提斯的《唐吉诃德》。”

　19、《简爱》(英)夏绿蒂·勃朗特人民文学出版社1998年5月第2版

　这是英国女作家夏绿蒂·勃朗特的一部影响的自传体小说。作品以浓郁抒情的笔法和深刻细腻的心理描写，引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧的习俗和偏见，扎根与相互理解、相互尊重的基础之上的深挚爱情，具有强烈的震撼心灵的艺术力量。

　20、《巴黎圣母院》(法)雨果陈敬荣译人民文学出版社1982年6月1版

篇二21-30本

21、《红与黑》(法)司汤达郝运译人民文学出版社1995年8月1版

　十九世纪法国作家司汤达的代表作。于连出生平民却不甘平庸。他一心想要出人头地，希望不穿上“红色”的将军驯服，就穿上“黑色”的教士服，进而开始了他短暂但却充满悲剧色彩的奋斗人生……与市长夫人的暗恋，和侯爵女儿的情爱，加上于连自身的才能，曾使他人生愿望几乎实现。然而，情与爱带给他欢乐，也带给他痛苦，爱情与命运似乎与他开了一个残酷的玩笑……

　这部小说是欧洲文学第一部批判现实主义作品。

　22、《复活》(俄)托尔斯泰汝龙译人民文学出版社1989年10月第1版

　《复活》写的是男主人公聂赫留朵夫和女主人公玛丝洛娃精神的复活，主要是聂赫留朵夫精神的复活。小说中多次写到，在聂赫留朵夫身上，精神的人与的人经常在较量。聂赫留朵夫大学时期是一个纯洁、热诚、朝气勃勃、有美好追求的青年，进入军队和上流社会后，过起了花天酒地、醉生梦死的生活。的人统治了他，精神的人被压制了，沉睡了。他第二次见到玛丝洛娃，以及后来的七、八年，便是的人统治着他的时期。正是在这一时期他了玛丝洛娃，并将她抛弃，而使她沦落到后来的悲惨地步。直到在法庭上巧遇玛丝洛娃，回想当年，抚今追昔，良心发现，精神的人苏醒了，渐渐战胜的人，精神的儿女终于复活了。

　这部被称为“托尔斯泰艺术上的遗嘱”的厚重作品，是对欧洲现实主义文学的一个辉煌总结。

　23、《欧也妮·葛朗台》(法)巴尔扎克张冠尧译人民文学出版社2000年5月第1版

　巴尔扎克的创作被认为是法国19世纪现实主义文学的顶峰。《欧也妮·葛朗台》是巴尔扎克讽刺作品中最生动活力的一部力作。守奴财葛朗台的形象已变成财迷狂的一个丑恶的表现。金钱欲扑灭了他一切人类的感情，他视线里密布的就是金钱。

　24、《匹克威克外传》(英)狄更斯蒋天佐译上海译文出版社1979年4月第1版

　作品以轻松幽默的笔调描写了匹克威克先生等人游历的见闻，解剖了贵族、地主、军人与上层人物的丑恶生活和肮脏灵魂。

　25、《老人与海》(美)海明威赵少伟译漓江出版社1987年7月第1版

　小说着力刻画了古巴老渔民桑提亚歌出海捕鱼时同鲨鱼斗争时的意志、毅力和勇气，成功地塑造了硬汉形象。这部作品使1954年诺贝尔文学奖的桂冠辉映在海明威的头顶。

　26、《麦田里的守望者》(美)塞林格施咸荣译译林出版1998年9月1版

　《麦田里的守望者》又名《麦田捕手》，是一种别样生活经验在文本上的体现，它源于无敌的青春，源于青春的躁动，也源于青春的不安和困惑。《麦田里的守望者》也许只不过是永远的“青春小说”中的一种，却总是令人怀恋不已。静下心读，就是翻阅自己曾有的体验，一切支离破碎的过往，所以疯狂和苦涩，彷徨和迷惘，穿越时空的荒漠重现，真实的在这一刻扎根。

　这本书，是青春的杯盏里热烈狂放的舞蹈，是黑暗的段落中四处冲突的烛光，是无语的麦田里，那随风呐喊的稻草人。

　27、《莫泊桑短篇小说选》赵少侯译人民文学出版社2002年6月第1版

　莫泊桑出身与一个没落贵族之家，母亲醉心文艺。他受老师、诗人路易·布那影响，开始多种体裁的文学习作，后在福楼拜亲自指导下练习写作，参加了以左拉为首的自然主义作家集团的活动。他以《羊脂球》(1880)入选《梅塘晚会》短篇小说集，一跃登上法国文坛，其创作盛期是十九世纪80年代。

　莫泊桑短篇小说布局结构的精巧，典型细节的选用、叙事抒情的手法以及行云流水般的自然文笔，都给后世作家提供了楷模。

　28、《契诃夫短篇小说选》汝龙译人民文学出版社2002年6月第1版

　契诃夫，19世纪末俄罗斯伟大的批判现实主义作家，隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师，短篇小说的巨匠，剧作家。他以卓越的讽刺幽默才华为世界文学人物画廊中增添了两个不朽的艺术形象。他的名言“简洁是天才的姊妹”也成为后世作家孜孜追求的座右铭。

　29、《马克吐温中短篇小说选》叶冬心译人民文学出版社2001年12月第1版

　马克·吐温是美国批判现实主义文学的奠基人，世界的短篇小说大师。他经历了美国从“自由”资本主义到帝国主义的发展过程，其思想和创作也表现为从轻快调笑到辛辣讽刺再到悲观厌世的发展阶段。他的早期创作，如短篇小说《竟选州长》(1870)、《哥尔斯密的朋友再度出洋》(1870)等，以幽默、诙谐的笔法嘲笑美国“民主选举”的荒谬和“民主天堂”的本质。中期作品，如长篇小说《镀金时代》(1874，与华纳合写)、代表作长篇小说《哈克贝里·费恩历险记》(1886)及《傻瓜威尔逊》(1893)等，则以深沉、辛辣的笔调讽刺和揭露像瘟疫般盛行于美国的投机、拜金狂热，及暗无天日的社会现实与惨无人道的种族歧视。《哈克贝里·费恩历险记》通过白人小孩哈克跟逃亡黑奴吉姆结伴在密西西比河流浪的故事，不仅批判封建家庭结仇械斗的野蛮，揭露私刑的毫无理性，而且讽刺宗教的虚伪愚昧，谴责蓄奴制的罪恶，并歌颂黑奴的优秀品质，宣传不分种族地位人人都享有自由权利的进步主张。作品文字清新有力，审视角度自然而独特，被视为美国文学具有划时代意义的现实主义著作。

　马克·吐温被誉为“美国文学中的林肯”

　30、《欧·亨利短篇小说选》王永年译人民文学出版社2003年1月第1版

篇三40本

31《唐诗选》，中国社会科学院文学研究所，北京出版社;

　诗言志，孔子曰："诗可以兴，可以观，可以群，可以怨"，不读诗如"面墙而立"，寸岁难行。中国是诗的国度，唐诗是中国五七言古今诗体的高峰。唐代290年历史，文学的独特成就是诗，留有近五万首诗，二千多名作家。学习唐诗，不仅可以了解唐代社会多方面的知识，而且可以陶冶情操，锤炼语言，提高阅读和写作水平，在一定场合，诗歌的作用往往是散文或其它形式不能代替的。

　32、《宋词选》胡云翼选注上海古籍出版社1997年11月1版

　宋词在我国文学占有相当重要的地位。胡云翼先生选注的《宋词选》，重视作品的思想性和艺术性的统一，具有一定的价值。他的注释浅显易懂，对作家和作品作了简要的介绍和说明。

　33、《元曲三百首译析》李淼编注吉林文史出版社1998年2月第1版

　王国维盛赞元曲为“一代之绝作”,“千古独绝之文字”作者以曲学大师任中敏编选的《元曲三百首》为选本,对作品进行翻译、注释、介绍、评析,通俗易懂,是中学生比较理想的元曲读本

　34、《泰戈尔诗选》冰心郑振铎等译人民文学出版社1994年5月第2版

　泰戈尔是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲作家，他写了50多部诗集，被誉为印度“诗圣”。他的诗歌颂母亲、儿童、大自然，文字优美纯净，清新自然。

　35、《普希金诗选》卢永选编人民文学出版社1996年11月第1版

　《普希金诗选》是教育部推荐的中学生必读的30种中外名著之一，共收入普希金抒情诗150首，约占作家全部抒情诗的五分之一。抒情诗是普希金创作的精华，具有深刻的思想性、民族性和高度的艺术性。成为不朽的经典之作。在《皇村中的回忆》、《致恰巴耶夫》、《致大海》、《我为自己树立一座非人工纪念碑》、《在西伯利亚矿山的深处》等政治诗篇中，普希金猛烈抨击沙皇专政制度，放声讴歌自由，讴歌俄罗斯人民奋起抵抗外国侵略者的爱国主义豪情，表达了诗人坚定的政治信念。爱情诗在普希金的诗歌创作中占有重要地位，这些诗歌有的表现诗人对美好情感的憧憬，有的抒发和女友共享的欢乐或分别的离愁……感情真挚，语言优美，更难能可贵的是他对恋人始终抱着豁达宽容的态度，即使得不到爱，也依然祝福别人幸福美满，这些爱情诗中最有代表性的是《我爱过你》和一组“巴库宁娜情诗”。此外普希金的诗歌中还有友谊主题、诗人品格主题和歌颂大自然的主题等等，总之，普希金的诗歌是留给后世的宝贵诗歌财富，能使青少年学生从中了解诗人，认识那个时代增长历史知识，汲取丰富的养料，陶冶情操，获得美的享受。

　36、《繁星·春水》冰心人民文学出版社1998年4月第1版

　冰心的作品里，处处显示着女性特有的依恋、母亲的爱和童年的天真，文字是那样的清新隽丽，笔调是那样的清倩灵活，充满着画意和深情，真如镶嵌在夜空里的一颗颗晶莹的星珠。

　郁达夫先生在《中国新文学大系》中说：“冰心女士散文的清丽，文字的典雅，思想的纯洁，在中国好算是独一无二的作家了。”

　37、《莎士比亚悲剧四种》卞之琳译人民文学出版社1988年3月第一版

　“伟大的莎士比亚”，用他的戏剧来言说欧洲一个变异的时代，而他的悲剧则是“莎氏命题的核心。“Tobe，ornottobe"的矛盾;"脆弱啊，你的名字是女人”的无奈以及复仇、妒忌构成了文艺复兴时期“巨人”内心的巨大冲突。在戏剧历史中，莎士比亚不是在创造一种精神，而是在毁灭那些人性中的罪恶。当悲剧一幕幕上演时，我们可能还会禁不住问一句，莎士比亚到底是谁。

　38、《中国古代四大名剧》俞为民校注江苏古籍出版社1998年版

　对我国古代的《西厢记》等四大戏剧集中汇编,进行注释

　39、《中华散文百年精华》丛培香等编人民文学出版社2002年1月第1版

　中华散文，源远流长，先秦诸子的汪洋雄辩，唐宋大家的沉浑奇绝，明清小品的空灵透逸，无不给后人留下难忘印象。近百年社会生活激荡嬗变，各种思潮风起云涌，更使散文这支“轻骑兵”有了用武之地，名篇佳作迭出，奇葩异彩纷呈，为人们提供了美不胜收的精神食粮。删繁就简，提纲挈领，对一个世纪的散文创作进行爬梳遴选，让读者于短时间内，一书在手，总览百年散文精华，启智励操，恰情养性，是一件十分有意义的事情。本书所选作品，以抒情、叙事散文为主，也包括杂文、随笔等类型的散文，大多为有定评的名家的名作，也有不太为人们所熟知的作者的佳作。这些作品展示时代风貌，抒发一家之言，情真意切，朴素隽永，冷峻深邃，饱含人生底蕴。

　40、《外国名家散文经典》于文心编长江文艺出版社2003年4月第2版

　本书精选26个国家114位名家的散文精品200篇,较好地展示了散文大家的风采这里有迷人的风光,诚挚的情感,优美的文字,你会读到哲理,读到震撼,你会读到那闪光的灵魂……

佛教的典籍称为三藏，也就是《律藏》、《经藏》、《论藏》。

《律藏》，巴利叫作Vinayapiñaka,是世尊为诸弟子制定的戒律、教诫和生活的规则。

上座部佛教的《律藏》依缅甸的传统就分为五大册。

第一册叫做《巴拉基咖》，就是波罗夷。

第二册叫做《巴吉帝亚》，波逸提。

第三册叫做《大品》。

第四册叫做《小品》。

第五册叫做《附随》。

其中的《巴拉基咖》跟《巴吉帝亚》这两册，又称为《经分别》，Sutta- vibhaïga。它这里讲到的经主要是指《戒经》——《巴帝摩卡》，就是《比库巴帝摩卡》，《比库尼巴帝摩卡》，也就是比丘的波罗提木叉，比丘尼的波罗提木叉，它是详细的解释它的开、遮、持、犯的。

那《大品》跟《小品》呢？《大品》一共有十篇，《小品》有十二篇，加起来是二十二篇。这个篇也就是篇章的意思，巴利就叫khandhaka。古代依梵文skandha，翻译成什么？犍度，或者翻译成揵度。

《经分别》，就前面两册注重在“止持”。也就是佛陀规定不能做的。例如说，不能挖地，不能损坏植物，不能在非时食，不能够接受金钱，这些是侧重在不能做的。而《大品》跟《小品》,是侧重在“作持”，就是应当做的。“止持”就是说了不能做，你做了犯戒；但是“作持”，就是你要去做，你不做了犯戒，它的差别在这里。例如在《大品》里面有个叫《大篇》的，它就讲到了如果人要来求出家，你要如何给他出家？出家的程序怎么样？然后受戒的程序又是怎么样？等他受戒了之后，又要怎么样去教导他，然后，当他离开了戒师，又要怎么样去寻找依止师。又讲到了《诵戒篇》，就讲到应该如何诵戒；《安居篇》，《雨安居篇》就讲到了在雨季的时候应该如何入雨安居。这些都是僧团运作的规范。

第五册叫作《附随》（parivāra），《附随》也等于现在所说的附录，一共有十九品，以不同的方式解释前面所讲到的戒的内容。

《律藏》是一切比库跟比库尼都应当认真地学习、仔细地研读，并且确实的遵行的。　　

三藏的第二藏是《经藏》，《经藏》，巴利就叫Suttapiñaka,是世尊以及圣弟子们的言行集。上座部的经藏一共有五部，即《长部》、《中部》、《相应部》、《增支部》和《小部》。

《长部》(Dãghanikàya) ，是指：这里的长是篇幅的长，它是收录篇幅比较长的经典，一共收了三十四部经。

《中部》（Majjhimanikāya），收录的篇幅，经文篇幅不长不短，是中等，一共收录了一百五十二经。

《相应部》（Saüyuttanikàya），这里的相应是按内容的分门别类，也就是，例如讲到五蕴的编在一起，讲到六处的编在一起，讲到十八界的编在一起，讲到四圣谛的编在一起，讲到缘起的编在一起，讲到八圣道的编在一起。它是按内容而编在一起，一共有五十六个相应，收录了七千七百六十二部经。

《增支部》（Aïguttaranikàya），这里的增是增添、更善、更上的意思。Aïga，是指“支”，也就是一项一项增上、增加。增支的编辑方法就好象法数，凡是佛陀所讲到的一法将它编在一起，二法编在一起，三法编在一起。例如讲到二法，就讲到有止、观，所以这个有二法；名与色这个是二法。讲到三法，例如说苦受、乐受、不苦不乐受，这是三法；讲到欲界、色界、无色界，这个是三法。就从一法一直编到十一法，所以《增支部》有十一集，就是把佛陀所讲的跟法、跟数目有关的经文编在一起，一共收录了九千五百五十七部经。

《小部》（Khuddakanikàya），这里的小并不是篇幅小的小，而是指内容很庞杂，它把前面四部以外的所有经典都收录在这里面。比如说《法句》，《法句经》Dhammapada，如果要编在前面的四部的话，它不知道要编在哪里，所以就收录在《小部》。《小部》一共有十五部，它们分别是《小诵》、《法句》、《自说》、《如是语》、《经集》、《天宫事》、《饿鬼事》、《长老偈》、《长老尼偈》、《本生经》、《义释》、《无碍解道》、《譬喻》、《佛种姓》、《所行藏》。在缅甸又再加上了《弥林达问经》、《导论》跟《藏释》，成为十八部。《小部》是经藏五部当中份量最大的，凡是不属于前面四部的，都归于《小部》。

我们再看《论藏》。论，它的巴利叫(Abhidhamma)，藏是piñaka，这是对世尊教法要义的精确及系统地分类与诠析。这里讲到的abhidhamma，我们翻译为“阿毗达摩”。abhidhamma是什么意思呢？它是一个组合词。abhi是上等殊胜的、卓越的意思。dhamma是法，法有很多种含义，有时候是指一切，例如我们说的一切诸法；有时候是专指有为法，行法，例如讲到诸法因缘生；有时候又是指法所缘，有时候是指法界，有时候是指法处，有时候又专指善法，有时候是指现象、事物，有时候又专指佛陀的教法。在这里，法是专指究竟、真实的法，特指佛陀所教导的法。

《论藏》，在上座部佛教一共有七部论，称为南传七论，或者上座部七论。它就是，第一是《法集论》(Dhmmasaïgaõã)或者又称为《法聚论》。dhamma，是法，就是诸法，特指种种究竟法。saïgaõã是指集合、聚集、集合在一起的意思。这部论是整部《论藏》的根源，它很广泛地讨论了种种究竟法。

第二是《分别论》，这里的Vibhaïga，是指分别、解释的意思，在这部论里面把蕴、处、界、根、谛等法义分为经分别、论分别跟问分，三种方式来讨论。经分别是把《经藏》里面的内容罗列出来讨论，然后再以论的方式进行分析，再用问答来反复地抉择。

第三是《界论》(Dhàtukathà)，以问答的方式编排，依蕴、处、界来讨论一切法。

第四是《人施设论》，(Puggalapa¤¤atti)，puggala是人，pa¤¤atti是概念，在这里面就讨论了各种不同种类的人。

第五是《论事》(Kathàvatthu)，这部论是在第三次结集的时候，才由摩嘎离之子•帝思(Moggaliputta Tissa)所造的。他的目的是驳斥当时流行在阿首咖（阿育王）时代的种种邪见，因为那个时候有很多的外道假装成僧人混进佛法，他们把很多的邪见也带进来，于是摩嘎离之子•帝思大长老就在结集的时候，就造了这部论，专门来破斥种种的邪见。

第六是《双论》(Yamaka)，它的目的是为了解除种种名相术语含糊不清的地方，再解释它的正确用法。因为这部论所提出的问题都是以一对一的方式来讨论，比如是否一切法都有善因，是否一切善因都是善法，以这样的方式来提问，就是一对一对的方式来提问，所以称为《双论》。

第七是《发趣论》(Paññhàna)，这部论在《论藏》里是最重要的，传统上称它为《大论》(Mahà- Pakaraõa)，这部论跟前面六论稍微有点儿不同。前面的六部论侧重在分析，分析诸法的名相，而这部论是用二十四缘的方法来贯穿一切诸法。缘就是关系、条件，把前面所讲的法贯穿在一起。如果我们把前面这六部论所讨论的法比喻成珠宝，那《发趣论》就用二十四缘这条经线把所有这些法贯穿在一起。上座部佛教传承认为这部论是最能够证明佛陀具有一切知智的。因为这部论非常复杂，必须得先透过，先了解跟通透前面那几部论，才有可能通达这部论。它属于组织法，前面的属于分析法，这个是属于组织法。把前面几部论里面所讨论讲到的法都整理、统合起来。