我们单位的落款是用汉字，二零一零年一月十三日，但国家早在1987年就有所规定。

附：关于出版物上数字用法的试行规定

（国家语言文字工作委员会，国家出版局，国家标准局，国家计量局，国务院办公厅秘书局，中宣部新闻局，出版局公布）

为使出版物在涉及数字（如表示时间、长度、重量、面积、容积和其他量值）时使用汉字和阿拉伯数字体例统一，特制定本规定。

1． 总的原则

凡是可以使用阿拉伯数字而且又很得体的地方，均应使用阿拉伯数字。遇特殊情形，可以灵活变通，但应力求保持相对统一。重排古籍、出版文学书刊等，仍依照传统体例。

2． 应当使用阿拉伯数字的两种主要情况

2．1 公元前8世纪 20世纪80年代 公元前440年 公元7年 1986年10月1日 4时20分 4时3刻 下午3点 屈原（约公元前340～前278） 杨雄（公元前53～公元18） 鲁迅（1889925～1936．1019）。

注：①年份不能简写，如1980年不能写作80年，1950～1980年不能写作1950～80年。

②星期几一律用汉字，如星期六。

③夏历和中国清代以前历史纪年用汉字，如正月初五 丙寅年十月十五日

秦文公四十四年（公元前722年） 太平天国庚申十年九月二十四日（清咸丰十年九月二十日，公元1860年11月2日）。

④中国民国纪年和日本年号纪年使用阿拉伯数字，如民国38年（1949年）昭和16年（1941年）。

2．2 记数与计量（包括正负整数、分数、小数、百分比、约数等）

例：41302—125．03 1／16 1／1000 45倍 34．05％ 45 3：1 1736．8 万 公里 4000克 125平方米 21．35元 45．6万元 270美元 48岁 10个月 17℃ 0．59安〔培〕 东经123 50 维生素B 500多种 60多万公斤 HP一3000型计算机 21／22次特别快车 国家标准GB3212——80 84602部队

注：①一个数值的书写形式要照顾到上下文。不是出现在一级表示计量和具有统计意义数字中的一位数（一、二……九）可以用汉字，如一个人、三本书、四种产品、六条意见、读了九遍。

②4位和4位以上的数字，采用国际通行的三位分节法。节与节之间空半个阿拉伯数字的位置。非科技专业书刊目前可不分节。但用“，”号分节的办法不符合国际标准和国家标准，应该废止。

③5位以上的数字，尾数零多的，可改写为以万、亿作单位的数。一般情况下，不得以十、百、千、十万、百万、千万、十亿、百亿、千亿作单位（千克、千米、千瓦、兆赫等法定计量单位中的词头不在此列）。如：345 000 000公里可改为3．45亿公里或34 500万公里，不能写作3亿4500万公里或3亿4千5百万公里。

④一个用阿拉伯数字书写的多位数不能移行。

3．应当使用汉字的两种主要情况

3．1 数字作为词素构成定型的词、词组、惯用语、缩略语或具有修辞色彩的语句

例：一律 十滴水 二位体 三叶虫 八国联军 四氧化三铁 二万五千里长征 第三世界 “一二·九”运动 十月革命 “七五”计划 五省一市 中国工农红军第二方面军 上海二商局 第一书记 路易十六 某部五连五排六班 白发三千丈 相差十万八千里

32 邻近的两个数字（一、二……九）并列连笔，表示概数（连用的两个数字之间不应用顿号隔开）

例：二三米 三五天 十三四吨 四十五六岁 七八十种 一千七八百元 五六万套 十之八九

4．引文标注中版次、卷次、页码，除古籍应与所据版本一致外，一般均使用阿拉伯数字。

例：①许慎：《说文解字》，四部丛刊本卷六上，第九页。

②许慎：《说文解字》，中华书局1963年影印陈昌治本，第126页。

③马克思、恩格斯：《***宣言》，《马克思恩格斯全集》第4卷，人民出版社1958年第1版，第493页。

5．横排标题涉及数字时，可以根据版面实际需要和可能灵活处理。

提倡横排。确需竖排时，文中所涉及的数字除必须保留的阿拉伯数字外，应一律用汉字。确需保留的阿拉伯数字以顶右底左的方向横置。

6．本规定自1987年2月1日起试行。在试用过程中可随时提出意见，以便进一步修订。

你好！

这个字应该是草书

拜

如图

印章

《欧阳》

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11月5日， 我国著名学者、教育家、书法家，中央文史馆馆员，中国人民政治协商会议全国委员会第八、九、十、十一、十二届委员，中国书法家协会原顾问、当代书法学科建设重要开拓者欧阳中石先生于11月5日在京逝世，享年93岁

艺术风格

  传记画册《中华泰山儿女》(14张) 欧阳中石的书法如其为人，格调清新高雅，沉着端庄，俊朗而又飘逸，古朴而又华美。观他的作品，如欣赏高山流水，又如见万马奔腾，足见他无日不临池的深厚功力和勇于创新的精神，开创了一代新书风。他出版了《欧阳中石书沈鹏诗词选》、《中石夜读词钞》、《当代名家楷书谱·朱子家训》、《中石钞读清照词》、《老子〈道德经〉》等众多作品集。其书法在国内外享有盛誉。个人传记先后被载入山东大型当代历史人物传记画册《中华泰山儿女》、中国大型当代历史人物传记画册《中华齐鲁儿女》系列丛书。欧阳中石博学多才，对中国传统文化、艺术有较全面、精深的造诣。著述40余种，涉及国学、逻辑、戏曲、诗词、音韵等。

欧阳中石先生学习书法，早年得到武岩法师的启蒙，后师承国学大师吴玉如先生（吴玉如（1898-1982）字家琭，后以字行。当代著名学者、书法大师。1898年生于南京。原籍安徽泾县茂林村，故早年号茂林居士，晚年自署迂叟。曾在天津南开中学就读，与周恩来同班，因娴熟古文，受校长张伯苓赏识。抗战胜利后，吴玉如曾在志达中学、达仁学院、工商学院等校任教，工商学院改为津沽大学后，任中文系主任，直迄天津解放。“文化大革命”以前，始终在北京以教书、鬻字、注释古籍、编撰《辞源》、《辞海》条目为生。建国后，曾任天津市政协委员、中国书法家协会名誉理事、天津市文联委员、天津市文史馆馆员。）

启功：“三百年来无此大手笔”“自董其昌后无第二。”

赵朴初：“玉如先生书，龙腾虎卧，意态不可方拟。”

张伯驹：“晋唐之风，当代巨擘。”

李苦禅：“玉如公书文绝佳，真是千年不朽之文物，当重之宝之。”

王遐举：“品在王内史（即王羲之）、颜真卿之间。”

徐耀良

毛晋（1599—1659），原名凤苞，字子九，后易名晋，字子晋，别号潜在、隐湖、戊戌生、汲古阁主人、笃素居士等。其藏书室名有“绿君亭”“汲古阁”“目耕楼”“读礼斋”“载德堂”“笃素居”“宝月堂”“追云舫”“双莲轩”“续古草庐”等，其中以“汲古阁”最为著名。那么，“汲古阁”究竟建于何地，四百多年来，众说纷纭。

一说在藕渠戈庄。1964年4月从戈庄出土的4块青石墓志铭证实，毛晋死后墓葬在那里，由此，人们推测毛晋的“汲古阁”就在那里。

二说在七星桥。位于张家港与大潝江交汇处，横跨张家港，有三个环洞，今已毁。据1909年《常昭月报》第四期载“记毛子晋宅墓”一文称：“吾乡子晋先生，隐君子也，居七星桥。”

三说在昆承湖旁。据作者杨恒元1989年撰文称：“到了甲申年〔1644年〕春，又遇大乱，〔毛晋〕将书版藏在湖边岩峰畔草舍中。”毛晋又以隐湖自居，著作有《隐湖小志》。隐湖，即昆承湖，故有人推测应该在昆承湖旁。

四说在曹家浜。据钱大成《毛子晋年谱•顺治七年》：“先生家昆承湖南，诸水环抱，东折一曲，俗呼曹家浜。”

1990年间《常熟市志》即将完稿，市地方志办约我一起探讨“毛晋条目”，发现原稿中把毛晋误写成戈庄人。为此，主编瞿鸿烈、副主编周文晓与我一起进行了专题研究，最终改为县内横泾〔今沙家浜镇〕人。理由有三：

一是我国祖先均有祖坟与出生地相忌的习俗〔即阴宅与阳宅不能同宅〕，毛晋是大户人家，不会不考虑这个风俗。既然戈庄有毛家的坟墓，那么，毛晋生前所筑“汲古阁”不可能也在戈庄。

二是有学者在著作中把戈庄与七星桥说成同一地点，实际两地相距10华里，视为同一地点是错误的。

三是七星桥附近有大量遗迹，并有毛家宅基地等。

1965年以前，在沙家浜镇西北方向尤家湖圩田的楼侧基附近，经常看到有一块横卧在田头的青石碑，长150厘米，宽80厘米，厚18厘米，中间有“目耕楼”三字，下方落款年代是：清光绪三十五年〔1909年〕。当时我任水利工程员，也看到了这块石碑，由于我才21岁，不清楚这块石碑的来历。记得在1965年3月间，与泥瓦工金桂兴一起砌斗门时，由于缺一块理想的石料，金桂兴提出：“田边有一块石碑，如果把它击断，正好配套。”当时我没多想，就同意了。谁知本想把石块一分为二，结果只剩下小半块，大半成碎片。这一小块后来砌在南北与东西两水渠交汇处的大斗门里。事后我才知道，“目耕楼”是毛晋的藏书楼之一。由于我的无知，造成了文物的损失，一直很内疚，曾几次想把那半块残碑挖掘出来，当时乡里分管领导现场踏看以后，认为斗门较大，而且还在使用，是残碑，价值不大，于是就放弃了。

为了进一步证实“目耕楼”“汲古阁”的确切位置，我多次走访知情者和来到实地进一步求证，收获颇丰。多年来，我主要做了以下几项工作。

1，民间走访。为此，我分别走访了常期耕种这块田地的老队长和老农民，听取他们的看法。

其一，据原曹浜大队五队队长常阿惠老人说：“从七星桥向西原来有个长坟，1958年消灭坟地时，发现里面没有棺木，我听老人们说，这是毛家的马车道，七星桥堍有个船码头，货物从码头上起岸后，通过这条道用马车运到毛家的。　

其二，据原双浜大队三队队长陆义元说：“楼侧基那块地是我们生产队耕种的，那块青石碑是经常看到的，上面写目耕楼，落款应是光绪年间。”

其三，也是原双浜大队三队社员马永根说：“我们在田里开沟时，地里有很多瓦砾，很难挖。在楼侧基那个地方，人们还挖掘到很多梅花桩，说明过去这里有很多房子。”

其四，又是原双浜大队三队老太邬全妹说：“很早以前，从楼侧基到毛家宅基有条长廊，小滃江上有顶桥沟通。”邬老太1990年逝世，她的话是可信的。

其五，据原双浜大队二队会计何良保说：“我们生产队里的田小名中都与毛家有关的，如毛家门前、毛弯角、扯旗田、楼侧基等。”扯旗田说明当时毛家在这里升旗的地方，楼侧基说明这里是楼房旁边的宅基地。

其六，小滃江南岸的毛家宅基，现为毛晋后人的祖坟，据横泾市镇居民、坟主毛儒英先生反映，他祖上有毛晋其人，且家中杂物均有“汲古阁”字样。由此可见，毛晋后人在废弃的老宅基上筑坟是可能的。

2，实地踏看。“目耕楼”石碑所在地恰巧在“尤家湖圩”的正中央，向东至七星桥西桥堍〔俗称“犁尖角”〕15公里，向西至昆承湖也是15公里，向南至小滃江250米，向北至大滃江也是250米，从风水学角度来说，这里是绝好的地段。由此向南过小滃江，有个占地10余亩的高地，当地人称为“毛家宅基”。实际这是毛晋宅基地的延伸部分。我还利用曾任水利工程员和编纂《沙家浜镇志》的机会，全面了解“尤家湖圩”的基本情况。尤家湖圩：在沙家浜〔原名横泾〕镇西北部，东靠张家港，南傍小滃江〔俗名横江〕，西临昆承湖，北倚大滃江，圩内有尤家湖谭得名。是半高田联圩，总面积1215亩，分属曹浜、双浜、辛闸、潘滃4个自然村。其中特低田有23亩，原有小河1条，建国后新开小河2条，现有水面32亩。

3，查阅资料。据《萧冲友日记》记载：“公校〔指石梅小学〕一年级课堂前，有海棠式大石盆一只，十年前，从东湖南毛子晋宅废址翻得，运往石梅，自虹桥起岸，六十人竟三日之力，始得安置，此为家大人所目击者。”其时萧冲友在该校执教。其运城时间，按日记记载推算，应当是光绪三十五年，与“目耕楼”置碑时间相同，可见石碑是运走大石盆时安置的。据传世《汲古阁图》分析，此阁位于中轴线上，左右分设绿君、二如等亭。阁后有楼八间，上层藏书板，楼下及两侧厢原为刻书之所。与民间众说房屋之多相符。

顺便说一下，中央电视台最近拍摄的专题片《书房里的中国》第三集“汲古留真”，其中谈及毛晋在遇上兵灾时，把书版藏在尚湖边岩峰里。这与史实有误，“汲古阁”与尚湖相距约20华里，应该是昆承湖边，在危急情况下舍近求远是不可能的。这是这部专题片唯一的瑕疵。

综上所述，目耕楼在沙家浜镇的“尤家湖圩”无疑。这里东临七星桥，南临曹家浜，西临昆承湖，古籍说的昆承湖、七星桥、曹家浜等，实际上指的是同一地点。

书签中竖着写的格式是：自右向左，从上而下，上头齐平，下头不一定齐尾（可齐可不齐）；落款可长可短，视剩余空间而定，但上不可与正文齐平或高出，下不可与正文齐平或低出。印章大小与落款字相仿为妙。

书签

是一种纸质、电子、植物叶片、金属制作的读书用的标签。

用作题写书名，一般贴在古籍封皮左上角，有时还有册次和题写人姓名及标记阅读到什么地方。书签是指为记录阅读进度而夹在书里的小薄片儿。随着网络时代的发展，又衍生出电子书签等，以记录阅读进度和心得。

落的笔画：12。

一、基本解释

1、落（là）

（1）遗漏：这里~了两个字，应该添上。

（2）把东西放在一个地方，忘记拿走：我忙着出来，把书~在家里了。

（3）因为跟不上而被丢在后面：大家都努力干，谁也不愿意~在后面。

2、落（lào）

（1）降低。落价。

（2）坠落、降落。鸟儿落在树上。

（3）得到。落个不是。

（4） →莲花落。

3、落（luō）

形容态度大方，见（大大落落）。

4、落（luò）

（1）脱离、凋坠。凋落、零落。

（2）掉、降。落泪、遗落、降落。

（3）除去。落发。

（4）衰败。衰落、沦落、家道中落。

（5）速度慢、跟不上。落后、落伍。

（6）停留、留下。落脚、落户、不落痕迹。

（7）人所聚居的地方。部落、村落。

（8）停留、停顿的地方。下落、着落。

（9）写下。落款。

（10）得到。落个清静。

二、古籍解释

1、《唐韵》：卢各切。《集韵》《韵会》《正韵》：历各切，并音洛。《礼・王制》：草木零落，然后入山林。

2、又《尔雅・释诂》：落，始也。

3、又《左传・昭七年》：楚子成章华之台，愿与诸侯落之。注：宫室始成，祭之为落。