益津书院作为霸州历史和文化的标志和象征，在历史上，它的兴起与建设是朝廷、地方官府与民间士绅多种力量推动的结果。而当代益津书院的复兴，也是由于各级党政领导以及各界专家学者共同努力推动，使益津书院发展成为一个霸州的地方文化品牌，一个展示霸州文化传统和人文精神的重要基地。

2006年《重修益津书院记》记述了益津书院随世沉浮，屡经兴衰，承续霸州古郡人文一脉的历程。

“岁月迁流，天地翻覆，黍离之叹方息，区夏已河清海宴。公历2006年，历经卅载改革开放，功积勋累，霸州社会安泰，经济繁荣，民生富庶，文教昌隆，咸称盛治，超绝古往。仓廪实而知礼节，衣食足则知荣耻。传承国脉，再铸民族精神魂魄；兴灭继绝，弘扬传统文化菁华。市民吁请，贤达建言，惓惓之意，闻达上听。市委市府拼搏奋进，争创经济强市；埋头苦干，建设文化名城；广集民智，打造和谐霸州；遂斥巨资，于行政中心大厦以北原霸州画院处辟地拓亩，重建益津书院。四月奠基，十月告竣，设计营建，独具匠心，廊庑亭榭，美奂美仑，曲尽工造之巧；殿阁苑池，富丽恢宏，彰显大郡气度；藏今露古，聘耳目之所欲；秀外慧中，导身心以爽惬。恺悌君子，济济多士，从容燕处，陶性冶情；临案操觚，写黼黻诗章；染翰泼墨，画胸中奇景；循道守德，踵继先贤，遍检圣经儒典，以究天人之际，通幽明之变；启愤发悱，砥节砺行，读破旧史新史，以明德艺真道，求德艺双馨。考诸社会历史发展，物质与精神犹车之两轮，鸟之双翼，不可偏废，一废则双倾。执政之旨，富民兴郡。施治之要，乐民淳俗。天聪明自我民聪明，天明威自我民明威，天道地道，无非人道，以民之心为心，可以为天地立心，以生民之命为命，可以为生民立命，先民之忧而忧，后民之乐而乐，民之所欲，恒萦在胸，可以为万世开太平。重建益津书院，时适势宜，惠施当代，泽被子孙，勒石以记，官民共勉。”

新世纪之初，在霸州经济蓬勃发展，人文生态环境日趋良好的背景下，霸州即启动了益津书院的重建工程。在对这所承载了七百年辉煌的文化古迹的物质性重建和现代理念转换中，霸州市委市政府，以建设文化名城为统揽，通过打造翰墨之乡、戏曲之乡、词赋之乡、温泉之乡四张名片，全面提升凸现于京津冀都市圈的文化竞争力，积极推进霸州经济社会的健康、协调、快速发展。

“翰墨之乡”是霸州市一个具有鲜明区域文化特色的品牌，作为其重要依托的益津书院，在原有的社会教化功能下又注入了新的内容，使古老的益津书院具有了双重涵义，一是积淀了数百年的教书育人的优良传统，二是作为发掘源远流长的霸州文脉，促进传统文化向现代转型的新的探索，为中国书院现代复兴的版图上增添新的格局。

“翰墨之乡”也是霸州历史上人才辈出的真实写照。早在宋元时期就涌现出杜瑛、郝经等旷世文豪。作为霸州文化源头之一的郝经和其世代栖息霸州的郝氏后人，创造了三晋文化和燕赵文化融合的典范，成为霸州地域文化的一个重要特征。郝经，山西陵川人，少年时迁居霸州，以翰林侍读学士充国信使，入宋通好，被拘真州，十六年后乃归，史称“元朝之苏武”。郝经家世业儒，早年就树立了“以复兴斯文，道济天下为己任”的抱负，平生著述数百卷，字画风格高古，取众人所长以为己有，故其笔墨俊逸遒劲，似其为人，无倾侧谄媚之态，为当代名笔。明清时期，郝公一脉又有郝鸿猷、郝杰、郝惟讷等三代大儒，才华富赡，工诗善书，气象万千。清中叶以来，霸州以书画供奉宫廷者7人。崔廷绶，供事于武英殿缮书处，以书法名世。其字落笔大胆，结字奇崛，顾盼生姿，酣畅洒脱，乾隆帝赞誉有加。张巨源，曾绘制《九只狮子图》，光绪帝观后大悦，钦定为廪膳生，并入国子监专事书画，但他无意功名，借故隐居乡里，专攻水墨写生，成名一方。他坚忍伉直，意气慷慨，笔下人物、山水、虫鸟、花卉，萧散简淡，逸笔草草，弥满士人气息。刘隽生，十七岁入清廷如意馆，工人物、山水兰竹，所作工整妍丽，雍容质朴，成为清末宫廷画师中的翘楚。其人物绘画受西方技法的影响，有“东方的郎士宁”之誉。清亡后，刘隽生仍随逊帝溥仪作画，至抗日战争结束，被称为中国的最后一位宫廷画师，其作品也成为中国宫廷绘画中的绝唱。阎道生，中国近代画坛一位文武双修的隐逸之士。民国初年，拜武术大师李存义为师习武，尤笃剑术，后襄办天津中华武士会，身居武林，傲视画坛，“七·七事变”后退隐江湖。其画宗费丹旭、任伯年，所作人物、山水笔法伟岸，邈然高远，为中国古典人物绘画的代表画家之一。民国时期，霸州还有数位书法家供职于总统府，专事誊录，如王恩熙、赵树槐、赵树桂等人，书法作品功力深厚，各具风貌，为时所重。建国后，霸州书画界更是人才济济，宋广训、许鸿宾、米春茂、韩文来、马文鸾等一大批书画家脱颖而出，构成享誉全省乃至全国的霸州书画家群体。宋广训，中国著名版画家，六十年代风靡全国的长篇小说《红岩》的封面及插图《小萝卜头》为其所作，嗣后又创作出《鲁迅》、《雁翎队捷归》等精品力作，这些充满革命时代气息的作品被誉为中国版画史上的“红色经典”。许鸿宾受教于齐派李苦禅及其他大师，后自成一家。他曾多次与李苦禅大师联合作画：他工笔写草虫，大师补以背景，配合默契，珠联璧合。其作品多取乡野小景入画，或玉米荚豆、或蟋蟀蜻蜓，所绘蝈蝈更是一绝，其爪上毛刺、头上触须、翅上纹理，皆刻画至微至精，遂有“蝈蝈许”之誉。马文鸾长于写意，兼善工笔，所绘牡丹、墨竹构思细巧，色泽清朗明快。楷书宗欧柳，行草取二王之妙，纯熟清秀，如出天然，被书法界誉为“南有周昭，北有马文鸾”。

“观霸邑翰墨，融边关文化之霸悍，宫廷文化之细腻，田园文化之恬淡，水乡文化之轻灵于一体，既有传统文化之严正，又有现代文化之张扬，风格迥异，流派纷呈。善工者笔触所及纤豪毕见，写照传神。善写者丹青旨处恣肆纵横，大气磅礴。即初涉翰墨池者重胆魄，作品虽稚，亦不乏精彩之笔。”

2006年初，霸州市投资2000万元，恢复重建益津书院。书院占地30亩，由开放式文化广场、书画院和展厅三部分构成。文化广场占地9600平方米，设有牌楼、影壁、套方庭、游廊等。灯光装饰为晚清民国华灯和王府庭院灯。西侧为四柱三楼柱出头牌楼及二柱带跨楼牌楼。影壁正面及背面分别饰以“千载文风”和“益津八景”（霸台朝阳、老堤晚渡、环城烟柳、堂淀风荷、东庙波光、苑口秋涛、盐池春鸟、北楼山色）浮雕。广场南北两侧建有套方亭4座，中以游廊相连，廊亭为古典木结构建筑，彩绘油漆。书院的主体建筑占地1694平方米，系北方四合院联合结构，屋宇宽敞，装饰典雅，功能健全。书院门殿为砖砌基础，由全实木仿古材料构成。院中央镶嵌古霸州城微缩实景。四周回廊环绕，并由许鸿宾画室、韩文来画室和其他20多个书画创作室及活动室组成。展厅位于书画院北侧，由广场北侧腰门进入。展厅为钢结构，屋顶、外墙面饰以仿古砖瓦，内部空间面积1269平方米，布展面积可达2500平方米。

2006年11月4日，霸州市隆重举行益津书院落成典礼仪式暨“翰墨之乡”书画大赛优秀作品展。省教育厅厅长靳宝栓、省文化厅厅长许宁、首都师范大学教授欧阳中石、中央文史馆业务司司长刘松林、中国国家画院院长龙瑞、谢永全、副院长卢禹舜、北京文史馆副馆长杨遇泰、首都师范大学教授王世征、省文联副主席郑世芳、省美协主席祁海峰、中国书协副主席旭宇及我市市委书记辛绍杰、市长杨杰为益津书院落成剪彩。出席仪式的还有廊坊市和霸州市的部分领导，中央、国家部委、河北省、廊坊市部分艺术家、学者及文艺爱好者、全国各大传媒记者及霸州书画名家。霸州市委书记辛绍杰在仪式上致辞。辛绍杰说，益津书院的落成剪彩，是霸州市文化界的一大盛事，它的落成对于广大书画爱好者交流才艺、展示才华是一个积极的平台。他说，我市在加快经济发展的同时，以建设文化名城为目标，不断加大文化建设力度，先后投资近两亿元用于群众文化设施建设，益津书院、霸州市图书馆等一批大型群众性文化设施相继建成并投入使用，有效地推动了人民群众文化生活的繁荣与发展，其中书法绘画艺术是中华民族传统文化的瑰宝，希望各界朋友多到霸州授业指导，使益津书院成为培养书画新人的摇篮，成为广大书画爱好者学习交流的平台。靳宝栓和龙瑞分别在落成仪式上致辞。廊坊市美协主席雷金池还在仪式上展示了由著名书画家孙其峰为祝贺益津书院落成而题写的“千载文风”条幅。霸州市市长杨杰主持益津书院落成典礼仪式。仪式结束后，与会嘉宾共同参观了“翰墨之乡”书画大赛优秀作品展。

翰墨之乡书画大赛是益津书院为检阅霸州当代书画创作实绩而举行的一次成果大展，是益津书院落成期间的主题活动。《霸州翰墨之乡书画大赛作品集》前言记述了当时的盛况：“益津书院复于盛世，以书画写逸情，笔墨歌太平。追溯文明根系，博采艺苑精华，领悟先哲创造之伟力，营造学术探究之氛围。一帜之下，好者欣然趋之。文脉之传承，夫复何疑焉。益津书院，内得贤宰支持，外得方家相助，倾全力办书画展事，童叟妇孺，踊跃参与者众。日骤时短，飞鸿片羽不断，花间选句，尽来珠玉之声。观其琳琅佳构，涵盖南北，蔓延东西。既有大家手稿，令堂壁生辉，又有小荷尖角，使新绿添色。展览胜固欣然，败亦可喜，此一小步，无绩即有功。信步展厅，浏览其中，胜若赴宴，三乐俱在矣。”

霸州市对益津书院这一辉煌文化遗迹的重建，并非停留于恢复原有建筑规制，而是做为一个关系到文化传统承继与创新的跨世纪工程。霸州市政府把对益津书院的长远发展明确到“十一五”规划中。益津书院初步形成了集文物保护、旅游开发、书画研究和人才培养四种功能于一身，良性循环、互动发展的格局。文物保护方面，霸州市一直注重书院古迹的修复工作，组织了由地方史、文博、古建筑、园艺等领域的专家，主持对古益津书院的重建，使之成为省内迄今为止规模最大、修复最好的县市级古代书院。霸州市还广泛搜集整理书院创造的诸多有价值的历史文物，搜集历代书院遗留下来的碑、匾、古籍，书院生徒课卷、名人手迹等等反映书院及霸州历史的文物，充实书院，使益津书院成为霸州历史文化研究中心、展示中心和交流中心。旅游开放方面，霸州市着力挖掘自身文化底蕴，将古文物保护与休闲旅游进行整合，推出霸州古文物景点游与现代休闲游的一体化套餐，形成独具特色的旅游品牌。旅游开放是益津书院传播优秀传统文化的重要途径，书院结合本土历史研究成果，展示霸州辉煌历史，悠久文化，使之逐渐成为霸州文化旅游的标志性景点。书画研究和人才培养功能，霸州市以书院为依托，以近千名书画爱好者为基础，以五十余名省级以上书画协会会员为骨干，定期组织书画笔会，定期举行名家讲座，定期进行名品展卖，促进霸州书画艺术与京津乃至全国书画艺术界的交流与合作。

在中华民族伟大复兴之际，中华文化现代重建之时，霸州益津书院正在地方文化建设中发挥重要作用，重新步入历史的辉煌。

参考文献：

一、《中国书院揽胜》 湖南大学出版社

二、《古老学府的现代复兴》 湖南大学岳麓书院

三、《益津文韵》 中国国际广播出版社

四、《霸县新志》（民国二十三年版） 天津文竹斋印

五、《霸县志》（1989年版） 河北人民出版社

六、《霸州人物志》 河北人民出版社

七、《中国宫廷绘画史》 辽宁美术出版社

八、《霸州崔氏家族史》 霸州崔氏家族史编委会

九、《益津书院简介》《重建益津书院记》《霸州翰墨之乡书画大赛作品集》等。

（撰稿人：于其超 阎伯群）

洪杨暴乱这种称呼现在用得比较少，一般都叫太平天国运动。

太平天国政权对于中国的传统文化的摧残还是比较严重的，因为对孔子的态度是极力抵制的，洪秀全曾下诏书说：“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除，皆不准买卖藏读”。读者斩，收者斩，买者卖者一同斩。1854年由于杨秀清以“天父”名义制止，不得已才改为成立由他亲自抓的删书衙，将古书中的“妖言”删除，但删书衙只删定出版几部古书。新书出了不少，据专家考证共有四十多种。现在所知的，都是政治文件和政教合一的宣传品。

据说忠王李秀成在太平天国当小官时，就曾因为私藏私阅“禁书”而差点被杀掉。

因此，太平天国运动毁坏的古籍是很多的，很难统计。比较著名的事件有太平天国进攻长沙时，岳麓书院受到战火毁坏，这是北宋时期就建立的书院，估计古籍损失不少。另外，乾隆皇帝命人手抄了7部《四库全书》，下令分别藏于全国各地，其中藏于南方的有三部，分别藏于扬州文汇阁、镇江文宗阁和杭州文澜阁。扬州文汇阁和镇江文宗阁藏书在太平军攻克扬州和镇江时被全毁。杭州文澜阁藏书在公元1861年太平军第二次攻下杭州时，藏书大量散佚。杭州藏书家丁申丁丙兄弟收集残余，得到8140册，仅及原书四分之一。1864年太平军退走，丁氏兄弟又不惜重金从民间收购。1880年在旧阁原址上重建文澜阁。丁氏兄弟将书送还，并陆续抄补。