在传统中国人的心中，夫唱妇随的生活是最遂心、最幸福，也是所有女子应该过的生活。一个完整的女人的定义就是在外有丈夫支撑着一片天，家里上有公婆可以奉养，下有儿女承欢膝下。但世事总不那么尽如人意，有完整的必有不完整的，比如寡妇。

要说寡妇，自古在中国社会中绝对属于比较悲惨的一群人。都说寡妇门前是非多，丈夫一死，活着的妻子大多面临的是孤苦伶仃的寂寞。一直以来在传统主流意识中，清心寡欲孑然一身才算是一个正经的寡妇。于是有人感叹，当好寡妇的角色比演绎任何一人生角色都难。

在传统中国，有一批正人君子是特别讲究"清白"和"节操"的，这"清白"和"节操"用在女人特别是寡妇身上尤是登峰造极。不管她们怎么谨小慎微，总不免会碰上跳到黄河也洗不清的麻烦。年轻守寡，谓之克夫；中年丧偶，言其妨人；老年失伴，说你没福。如果男人刚订婚不久，便命丧黄泉，这未婚之女简直就是大大的不祥之物，只能受人鄙视和斥责。以后她守寡几十载，偶尔对男人笑一笑，或善意地给赶路者递上一碗水，也会空穴来风，被一群长舌的男女议论来议论去，直至满城风雨，搞得这个女子在人前抬不起头为止。

也许你会说上面所说的寡妇遭遇都是发生在万恶的旧社会，在现在也只能在电视里才能看得到，毕竟现在社会对寡妇的看法已经有所改变。但在一些男权思想浓厚的人眼中，寡妇仍旧是不吉利的，她们的一举一动依旧会招致非议。也正因为如此，寡妇再婚虽然得到了法律的保障，但世俗中还是有着为数不少的对丧偶女人的偏见和歧视。

寡妇的悲剧并没有彻底落下帷幕。而寡妇悲剧命运的产生深究其历史根源自然是离不开不平等的贞操观念。

在性爱问题上，男女也是不平等的。当社会还没有进入"夫为妻纲"的娶妻制前，男女在性爱上是自主支配的。即使从群婚发展到对偶婚，女性的性爱对象也和男性一样多，当然就没有寡妇问题。

寡妇问题是随着男权主义的产生而出现的，男性对女性绝对占有，女人成为男人的附属品，必然导致女人为男人活着，妻子为丈夫活着，寡妇为社会活着的惨剧。男人在生前要支配女人，死后也要威慑女性的存在。

就常理而言，男女结合是人类繁衍的需要，成为夫妻组成家庭是人类安享天伦之乐的基本形式。但月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，夫妻二人迟早有一天会有一个人先一个人而离去。这是人生中最不幸的事情之一，特别是年轻夫妇中有一人撒手人寰那就更加不幸了。可古往今来，常常是鳏夫可以再娶，而寡妇却很难再嫁。她们的孤苦不但不被社会同情，反而备受他人歧视。这其中的原因就是封建社会尤其是程朱理学对女人的毒害。

寡妇，从字面上看就是失去丈夫的女人，正如男人失去妻子成为鳏夫一样。男婚女嫁才有秦晋之好，鱼水之欢，中途分手不论是谁成为鳏夫或寡妇，都是人生中的大不幸。这种不幸对男女双方来说都是一样的，可是随着封建礼教的兴起到严厉、由约束到禁锢，寡妇的行动越来越受到限制，特别是一种无形的压抑，让那些年轻寡妇心如枯井，面如槁木。自丈夫死的那天起，她们就被剥夺了享受性爱的权力，成为必须清心寡欲的"寡"妇。

男权社会一方面希望女性"为悦己者容"，另一方面又认为绝色女子可能会招惹是非。所以，要是寡妇长得漂亮，那日子就更不好过了。在古籍文献中总不乏有一些记载，描述一些图谋不轨者欺负孤苦寡妇，落井下石，甚至更有甚者陷害寡妇以达到不可告人的目的。

　　凤凰是上古神话中的守护神兽。 凤凰，九天娘娘，谓之九天玄女圣母娘娘，其化身有二，分别为金凤仙女 青鸾童子，金凤仙女于三十三外天侍奉创世女神女娲娘娘，青鸾童子守护女娲宫门户。凤凰合一，其谓之九天玄女，又名九天圣母。宇宙混沌（太阳）界，执凤涅璎珞，凰磐朱佩。

　　不死鸟

　　凤凰在国外又叫做不死鸟、长生鸟，又译菲尼克司（英文：Phoenix, 希腊文：Φονικα/phoinikas）。 概括的说，在古希腊和古埃及的传说中，凤凰是一种传说中的鸟。它与埃及神话中的太阳神和希腊神话中的阿波罗有着密切的联系。根据古希腊的传说，凤凰生活在阿拉伯半岛上的一口枯井附近。每天当黎明来临时，鸟儿就在清晨的阳光下沐浴，并唱着美妙动听的歌，而太阳神就停下他的战车静静的聆听这动听的歌声。这时世界上好像就只有凤凰的存在了。每当凤凰知道自己要接近死亡的时候（每500年或1461年），它都会用芬芳的树枝来筑巢，然后在火焰中燃烧。当它快燃尽的时候，会有一只新生的凤凰从火焰中飞出。它会用没药树（mò yào shù）的汁液涂在死去凤凰的尸体上并和它一起飞向太阳之城——Heliopolis。它会将卵放在太阳神的祭坛之前。而在埃及，它却被描述成为苍鹭的巢，但在古书上它被说成是孔雀，或者是鹰。而在中国，凤凰却被认为是龙的绝配，象征着不朽，复苏和重生。

　　凤凰起源

　　凤凰

　　凤凰的起源约在新石器时代，原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形，距今约7400年的湖南洪江高庙文化遗址中，出土了一件白色陶罐，其颈部和肩部各戳印有东方神鸟（包括兽面、太阳）图案，一只朝向正面，一只侧面回首。据考古专家鉴定，这件陶器上的神鸟图案即凤凰，要比浙江余姚河姆渡文化遗址中发现的凤凰图案至少要早400年，是迄今为止我国发现的最早的凤凰图案。 根据神话传说，凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。 凤凰

　　今日所见关于凤的最早记录，可能是在《尚书·益稷》篇中。书中叙述大禹治水后，举行庆祝盛典。由夔龙主持音乐，群鸟群兽在仪式上载歌载舞。最后，一凤凰也来了——“萧韶九成，凤皇来仪。” 在商代，中国确曾有过凤鸟。那么这条甲骨文是否只是一则孤证呢？否。在早期金文《中 鼎》铭辞中，我们还可以读到如下一则记载： “……归生凤于王。” 《韩诗外传》中还记录了关于凤凰的这样一个传说： “黄帝即位施惠。承天一道，修德，唯仁是纡， 凤凰

　　宇内和平，未见凤皇。唯思其象，夙昧晨兴，乃招天老而问之曰：‘凤象如 何？’天老对曰：‘夫凤，鸿前，鳞后，蛇颈而鱼尾，龙纹而龟身 。燕颌而鸡喙。戴 德、负仁、抱忠、挟义，小音金，大音鼓。延颈、奋翼、五彩备举，鸣动八风，气应时雨。食有质，饮有仪。往即文始，来即嘉成。唯凤为能通天祉、应地灵，律五音、览九德。天下有道，得凤象之一则凤过之。得凤象之二则凤翔之，得凤象之三则凤集之。得凤象之四则凤春秋下之。得凤象之五，则凤没身居之。 黄帝曰：“于戏，允哉！朕何敢与焉？”于是黄帝乃服黄衣、戴黄冕，致斋于宫，凤乃蔽日而至。黄帝降于东阶，西面，再拜，稽首曰：‘皇天 凤凰

　　降祉，不敢不承命。’凤乃止帝东园，集帝梧桐，食帝竹实，没身不去。” 与《韩诗外传》记载相近的，亦有相传。轩辕黄帝统一了三大部落，七十二个小部落，建立起世界上第一个有共主的国家。黄帝打算制定一个统一的图腾。在原来各大小部落使用过的图腾基础上，创造了一个新的图腾——龙。 那么凤凰又是怎么来的呢？龙的图腾组成后，还剩下一些部落图腾没有用上，这又如何是好呢？黄帝第一妻室嫘祖是一位绝顶聪明的女人，嫘祖受到黄帝制定的新图腾的启示后，她把剩余下来各部落的图腾，经过精心挑选，也仿照黄帝制定龙的图腾的方法：孔雀头，天鹅身，金鸡翅，金山鸡羽毛，金色雀颜色……组成了一对漂亮华丽的大鸟。造字的仓颉这两只大鸟取名叫 “凤”和“凰”。凤，代表雄，凰，代表雌，连起来就叫“凤凰”。这就是“凤凰”的来历。

　　凤凰形象

　　1、凤鸟形体甚高，约六尺至一丈。 2、凤鸟具有柔而细长的脖颈（蛇颈） 3、凤鸟背部隆起（“龟背者，隆也”） 4、凤鸟喙如鸡，颌如燕。 5、凤鸟羽毛上有花纹。 6、凤鸟尾毛分叉如鱼。 7、凤鸟以植物为食（竹根）。 8、凤鸟雌雄鸣叫不同声。（雄曰“即即”，雌曰“足足”。） 9、凤鸟好结集为群，来则成百。 10、凤鸟不善飞行。 11、凤鸟穴居。（居“丹穴”、“风穴”） 12、凤鸟足脚甚高（体态如鹤），行走步态倨傲而善于舞蹈。（凤鸟别名“鵔 ”，字从“踆 ”，徐锴注：“踆 ，行步舒迟也。”））

安化云台山旅游景点大全

1、云海

云台山山巅的云海是不可错过的美景，漫无边际的云如大海的波涛般上下翻涌，苍翠的树林，连绵的峰丛，蜿蜒的公路，优美的田园民居若隐若现，宛如仙境，舒展缭绕于群山峻岭间，犹如蓬莱仙境般朦胧神秘。

2、茶园

走进云台山的茶园，只见一排排茶树如同列兵一般，守卫着不远处的英雄公园，春风拂过，茶树翩翩起舞，仿佛如同云台山茶旅集团的又一群舞女，从远处看，成片的茶树像无边无际的绿色的海洋。

3、龙泉洞

有着“长宝第一洞天”之称的龙泉洞风景区，位于安化县马路镇，是云台溶洞群的一个支洞，龙泉洞形成于2亿年前，洞内已发现大小厅堂数十个，最大的可容纳千余人，洞内最大高差达80多米，层数最多处达六层，洞内钟乳石、晶锥、海石花等岩溶凝集物，千奇百状令人目不暇接。

扩展资料

云台山风景区位于安化县马路镇，距离县城29公里，终年云雾缭绕，山顶一块9平方公里的精美盆地，有“高山之台”和“高山上的平原”美称。景区以险为奇、以秀见长、以幽为美，拥有“山、水、洞、茶、道、云、文”等七大资源载体。

景区现有地文景观、水域风光、生物景观、天象与气候景观、建筑与设施、旅游商品和人文活动7个主类。有惊险刺激的玻璃栈道、大型斗牛场、空中玻璃桥，有富含浓郁文化色彩的梅山文化雕塑、神仙满岩、雪峰湖地质公园、龙腾湾苗瑶建筑群等。

焦作云台山景点介绍

焦作云台山景点介绍如下：

1、红石峡（又名温盘峪），位于子房湖南，全长2000米，峡谷深藏于地下68米。由红岩构成，属中国丹霞地貌峡谷景观，崖壁呈赤红色，故称“红石峡”。

2、潭瀑峡（又名小寨沟），处于云台山北部略偏西，是子房河的一个源头。潭瀑峡长2000米，南北走向。潭瀑峡内一条溪水叫小龙溪。

云台山景点

云台山，是世界地质公园、国家AAAAA级旅游景区、国家级风景名胜区，位于河南省焦作市修武县和山西省晋城市陵川县交界处，景区面积280平方公里，含红石峡、潭瀑峡、泉瀑峡、青龙峡、峰林峡、子房湖、茱萸峰、猕猴谷、叠彩洞、百家岩等主要景点。

园区地形复杂，气候随海拔与山势山形变化各异、上下差异明显，原始次生林覆盖了整个山峦，各种树木和奇花异草种类达五百多种。云台山主峰茱萸峰海拔12976米，有落差314米的云台天瀑，在景区泉瀑峡的尽端，是中国发现的落差最大的瀑布之一。

园区内地质遗迹丰富，30亿年来，形成了太古宇、元古宇、古生界和新生界地层；多次的构造运动，尤其是2300万年以来，新构造运动的强烈抬升和水蚀作用的深度下切。

海上云台山的景点有哪些？

海上云台山，位于江苏省连云港市连云区宿城街道，是江苏沿海著名的旅游名胜地。下面就来介绍一下海上云台山的景点有哪些。

1、 万寿谷：万寿谷是一条长约2公里的深峻山谷，因峡谷南有万寿山而得名。峡谷内悬崖峭壁、碧水长流、鸟语花香、空气清新、气候宜人、生态原始，并有九寿镜谭、倒崖、佛光崖、沐佛台等十几处自然景观分布，其间青山、碧水、栈道、幽谷、古树、奇花构成一道靓丽的风景线，是寻胜探幽、避暑养生的最佳去处，游客到此，定会心旷神怡，流连忘返。

2、 云台石林：云台石林，占地300亩，这里怪石林立，突兀峥嵘，姿态各异。有万卷经书石、雷劈石、仙桃石、卧佛石、观音石、卧虎石、神龟石、罗汉洞、听经台等名胜，无不栩栩如生，惟妙惟肖，大自然的鬼斧神工令人叹为观止。怪石间生长着华东最大的原生态楸树林，树龄多在百年以上，参天蔽日。每至花期，繁花满枝，如雾似云，景区500米践道，曲径通幽、峰回路转、怪石花海、争奇竟丽。眺望树隙浮云，倾听鸟啭虫鸣，移步易景，禅意山水，如入灵山胜境、游者莫不心旷神怡，流连忘返，赞不绝口。原中国佛教协会长赵朴初老闻此，欣然挥毫命名“云台石林”。

3、 悟道庵：悟道庵，又名三教寺，俗称悟正庵。地处北云台山南麓黄茅顶中部，海拔323米，是市级文物保护单位。这里早在唐宋时代就有寺庙，明万历四十二年（1614年）建悟道庵，清顺治十二年(1655年)重修。光绪十二年（1886年）重建，更名“三教寺”。庵坐北朝南，山门与正殿布置在一条中轴线上，两边各配一间厢房，略呈正方形。正殿面阔12米，进深10米，整个建筑占地约200平方米。1938年遭侵华日军轰炸，损毁严重，仅存山门、大殿、中殿等几处墙基。悟道庵遗址周围树木成荫，修竹掩映，清泉流水，环境极为幽静，是海上云台山景区中最具历史底蕴、人文内涵和环境价值的精品景点。

4、 楸林花海：楸树，落叶乔木，树干通直，寿命长，有较强的消声、除尘、吸毒的功能，能净化空气、其“材”貌双全，自古素有“木王”之称。唐代韩愈《楸树》诗赞道：“几岁生成为大树？一朝缠绕困长藤。谁人与脱青罗帐，看吐高花万万层”。悟道庵楸树林为全国罕见的原生态楸树林。楸树又称小叶梧桐，传说是凤凰飞落的地方。树龄多在百年以上，高大挺拔，姿态俊秀、枝繁叶茂，花形若钟，花多盖冠，红斑点缀白色花冠，如雪似火，每至花期，繁花满枝、香气浓郁，随风摇曳，令人赏心悦目，素有“楸林花海”美誉。

5、 醴泉：醴泉，就是甘美的泉水，似有酒味。古代典籍《礼记》说：“故天降膏露，地出醴泉”。古人还说凤凰“非醴泉不饮”。《瑞应图》说：“常饮醴泉，令人长寿”。明代嘉靖年间，涟水人杨珊开凿。史载：“杨珊号碧溪，少孝父母，乡里颇有贤名”。后“心目中隐隐跃跃，似有所悟”，遂“了彻方外宗旨”，“憬然猛省，顿成惠业”。于嘉靖末年来东海，于此结庵悟道，广收徒众，以渡众夫，人称了空大师。圆寂四十年后，明万历四十二年（1614年），海州知州杨凤、同知吴自修等人为其修建“悟道庵”。醴泉井，水质清甜甘冽，400多年从未干涸。以其泉水泡制云雾茶，回味无穷，延年益寿。

6、 海天一览：海天一览观景台，建于山崖顶上。依山面海，凌空壮观，气势恢宏，与悬空栈道、悬索桥、云中漫步廊桥相连，总长1180米，直通二桅尖山峰。游客在此，极目海州湾，一览港岛城，山海奇观，尽收眼底，令人心旷神怡，流连忘返。有诗赞道：“山居有大观，图画入眼帘。旷目千里远，怡心数缕烟。岛峰浮雾海，帆影接云天。海上长虹落，银鸥舞蹁跹”。

7、 蓬壶仙境—二桅尖：蓬壶仙境—二桅尖位于后云台山北麓，隔鹰游海峡与连岛对峙，紧邻大桅尖，海拔5037米。这里山势雄峻、重峦叠嶂，山海相连、峰高海阔，海波与山色相映，水汽岚光、变幻莫测，云蒸霞蔚、气象万千，是展示连云港东方大港、山海风光的精华所在。主要景点有：“海天一览”、“一线天”、“迎曙峰”、“凌空踏浪”、“云中漫步”、“云台神鹰”、“神龟探海”、“云台冰瀑”、“铁血峰台”等。其中，“云台铺海”、“曙峰旭照”、“海市蜃楼”等独特景观，久负盛名。景区容“雄、奇、险、幽、秀”于一体，集“山、海、港、城、岛”于一览，被誉为江苏省独一无二的“山海奇观”。

8、 法起寺：法起寺，又名法溪寺，亦名鹫峰寺，因取“佛法起源”之意而命名。寺院始建于汉代，如从“楚王崇佛”算起，迄今已有一千九百多年的历史。创建之初，西域康居国僧人在此翻译经典、弘法布道。东吴赤乌四年（公元241年），康居神僧会尊者（康僧会）来此挂锡，并留“饮泉留仙”石刻为记。康僧会成为法起寺历史上第一位过化高僧。

以上就是关于海上云台山的景点有哪些的内容介绍了。

云台山风景区(河南省焦作市云台山)详细资料大全

云台山风景区，又名云台山、云台山风景名胜区，位于河南省焦作市修武县境内，含红石峡、潭瀑峡、泉瀑峡、青龙峡、峰林峡、子房湖、茱萸峰、叠彩洞、猕猴谷、百家岩、万善寺等主要景点。

云台山风景区因山势险峻，峰壑之间常年云锁雾绕而得名。云台山主峰茱萸峰海拔1308米，有落差314米的云台天瀑，在景区泉瀑峡的尽端，是中国发现的落差最大的瀑布之一。

云台山风景区地质遗迹丰富，已经发现34亿年前的岩层。30亿年来，形成了太古宇、元古宇、古生界和新生界地层。多次的构造运动，尤其是2300万年以来，新构造运动的强烈抬升和水蚀作用的深度下切，造就了云台山双崖对峙的峡谷群和各种动态的瀑、泉、溪、潭，共同构成了“云台地貌”景观。

2004年2月13日，云台山风景区被联合国教科文组织评选为全球首批世界地质公园。2007年5月8日，云台山风景区被批准为国家AAAAA级旅游景区。2014年1月，云台山风景区被列入资源型城市重点旅游区自然风光旅游项目。

基本介绍

中文名称 ：云台山风景区 地理位置 ：中国河南省焦作市修武县 气候类型 ：暖温带大陆性季风性气候 占地面积 ：240平方千米 开放时间 ：夏季：06:00-18:00冬季：07:00-17:00 景点级别 ：国家AAAAA级旅游景区 门票价格 ：120元 著名景点 ：红石峡、潭瀑峡、泉瀑峡、青龙峡、峰林峡、子房湖、茱萸峰 节庆活动 ：中国云台山国际旅游节 景区分类 ：风景名胜类 适宜游玩季节 ：夏秋季 所属城市 ：河南省焦作市 建议游玩时间 ：2天 所属国家 ：中国 节日 ：中国云台山国际旅游节 行前必读,景区动态,景区介绍,关键信息,景点美图,历史发展,历代称谓,景区建设,地理环境,地理位置,地质地貌,气候,主要景点,红石峡,潭瀑峡,泉瀑峡,青龙峡,峰林峡,子房湖,茱萸峰,百家岩,猕猴谷,叠彩洞,万善寺,地方特产,所获荣誉,旅游信息,门票,交通线路, 历史发展 历代称谓 据神话传说，黄帝陶正之官宁封子授黄帝御龙飞云之术。自焚则随路五色之烟上下升腾，其骨骸葬于“宁北山”中。此宁北山即今修武县北云台山。修武县古称为“宁”。后来，神话传说中称盘古山、女娲山、五行山。 东汉泛称太行山。末代皇帝刘协禅让帝位于魏王曹丕，封山阳公，死后葬于云台山南麓，后人称这里为古汉山。魏晋时期，云台山因“竹林七贤”在此相与友善，但古籍仅有"竹林"称谓。东晋始称云台山，唐代亦称覆釜山，金代称云台山，清代称小北顶。当代称云台山，恢复云台山固有称谓。 景区建设 云台山风景区于1984年完成考察论证，1986年开始进行深度开发。1987年12月，云台山风景区被评定为省级风景名胜区。 1989年4月，成立云台山风景区管理局，为正科级单位。1994年，按照国家级重点风景名胜区标准，编制了云台山风景名胜区总体规划。1997年3月，云台山风景区管理局升格为副县级事业单位。2001年投资220万元，邀请国家旅游局、清华大学、南开大学等部门和高校的60多位专家，对景区重新进行了定位。2002年后又编制了云台山《控制性详细规划》和《深度开发规划》。2003年10月，云台山风景区管理局升格为正县级事业单位。 2005年，云台山风景区投资1亿元兴建了停车场，占地面积35万平方米，拥有停车位5000个。同时，还建成了集主体山门、售验票大厅、多功能游客服务中心、购物中心于一体的游客接待服务中心，添置了150辆观光巴士。投资15亿元兴建了数位化监控中心。 2006年11月，焦作市整合资源，将原由焦作市水利局管理的峰林峡纳入云台山统一管理。云台山风景区对景区周边的农村进行了整合。将位于云台山风景区出口处的岸上乡的5个自然村，改造成了5个旅游综合服务区，为游客提供餐饮、住宿和交通服务。在旅游道路沿线，规划建设了4个观光休闲农业园区，分别是占地2000亩的林果观光园、畜禽养殖园、万亩核桃园、农产品园。 2009年，云台山风景区投资9亿多元，对景区进行硬体建设。景区道路全面硬化，景区卫生间均达到三星级以上，休息设施的外观、颜色、造型与周围环境相协调，对景区、电力、通讯、广电等线路进行挖沟地埋。 2015年11月4日，公示了委托河南省城乡规划设计研究总院有限公司编制的《云台山风景名胜区总体规划 （2016-2030） 》。 地理环境 地理位置 云台山风景区位于河南省焦作市修武县境内，地处北纬35°25′1978″， 东经113°25′1007″。距省会郑州西北80千米，总面积240平方千米。 云台山 地质地貌 云台山风景区在元古时代是一片汪洋，随着世纪的流逝，地壳的变动，逐渐升起抬高形成平原。在十几亿年前造山运动时期（奥陶纪和震旦纪），地貌景观发生了很大的变化。在燕山期，北部上升，形成高山，南部下降，形成平原。在喜玛拉雅造山运动影响下，又使山区激剧上升，河流迅速下切，形成又深又陡的峡谷。其后，地表、地下水沿裂隙对岩石进行溶蚀，再加上其它风化营力的影响，就造成如今的山、石形态。 云台山风景区处在华北陆块新生代东亚裂谷系的华北裂谷带与西安—郑州—徐州近东西向裂谷转换带的交汇部位。受太行山前深大断裂控制，在喜马拉雅造山运动过程中，于寒武系—奥陶系石灰岩地层中形成了一系列“之”字形、线形、环形、台阶状长崖、翁谷、深切障谷、悬沟等地形组合的“云台”地貌，构成了区内峡谷幽深、群山耸峙、飞瀑清泉的太行景观，对研究新构造运动和裂谷的演化具有意义。 云台山风景区内有形成于距今约14亿至3亿年间的中元古界蓟县系云梦山组—上石炭统太原组地层，出露系统而完整；有太古界—早元古界基底、还有典型的构造遗迹，诸如基底太古界片麻杂岩构造，早元古界表壳岩的底僻穹窿构造，盖层的超覆构造，韧性剪下带构造，韧-脆性变形构造，脆性断裂构造，单面山构造，以及盖层中的垮塌构造，滑坡构造等。 气候 云台山风景区属暖温带大陆性季风性气候。四季分明，春季干燥多风，夏季高温多雨，秋季凉爽，冬季干寒。由于北部太行山系的屏障作用，背风向阳。平原为豫北高温少雨区。山区地形复杂，气候随海拔与山势山形变化各异、差异明显。 主要景点 红石峡 红石峡（温盘峪），位于子房湖南，全长15千米。由红岩构成，属中国丹霞地貌峡谷景观，崖壁呈赤红色，故称“红石峡”。红石峡里分布有“白龙潭”、“黄龙潭”、“青龙潭”、“黑龙潭”、“卧龙潭”、“眠龙潭”、“醒龙潭”、“子龙潭”、“游龙潭”，构成“九龙溪”。还有“幽瀑”、“穿石洞”、“相吻石”、“双狮汲水”、“孔雀开屏”、“棋盘山”等景观。红石峡南端有一狭窄的峡谷称为“一线天”，有瀑高50余米的白龙瀑布。 潭瀑峡 潭瀑峡，处于云台山北部略偏西，是子房河的一个源头。潭瀑峡长2000米，南北走向。潭瀑峡内一条溪水叫小龙溪。主要景点有渡仙潭、情人瀑、金龙卧波、丫字瀑、清漪池、水帘洞、碧玉潭、试剑石、蝴蝶岩、龙凤壁等，呈现出飞瀑、走泉、彩潭和山石景观。因潭瀑峡“三步一泉、五步一瀑、十步一潭”，故称“潭瀑峡”。 泉瀑峡 泉瀑峡（老潭沟），长约3千米，沿沟上行400米，是亚洲最高大瀑布——云台天瀑，落差达314米。云台天瀑最宽可有十多米宽的瀑面。是云台山风景区的标志性景观之一。 青龙峡 青龙峡，长约75千米，总面积108平方千米，又称“云台山第一大峡谷”，集峰、崖、岭、巅、台、沟、涧、川、瀑、洞等地貌于一体。主峰青龙峰海拔高达1323米。主要由青龙峡、净影峡、影寺盆地、双庙、猕猴谷、马头山和大山脑七大游览区组成，主要景点有望龙瀑、倒流泉、七彩潭、溶洞景观（共有大小溶洞20余处，主要有青龙洞、黄龙洞、两亲家洞、三官洞等）等100多处。 峰林峡 峰林峡，由峰林地貌景观、河湖景观和人文景观三大景观资源组成，以翡翠湖为主体，融山水为一体。主要景点有小孤山、天然毛主席像、大坝、老君滩、葫芦岛、天王岩、睡美人、三潭映月等。小孤山高10余米，长30余米，宽10米。天然毛主席像是1993年纪念毛泽东诞辰100周年时发现的纯天然侧面石像，高12米。峰林峡大坝建造于1971年，坝高1005米，为中国第一高砌石拱坝。三潭映月集线瀑、帘瀑、潭水于一景。峰林峡景区内有植物1836种、陆生脊椎动物267种。 子房湖 子房湖，又叫“平湖”，因汉代张良（字子房）在此隐居而得名，是云台山风景区东区最大的湖泊水体景观。湖水面积05平方千米，全长约4千米，最深处约70多米。湖的北端，有一座山峰酷似大佛。2002年6月，子房湖内首次发现了桃花水母，桃花水母与野马、大熊猫被共同列入国家濒危野生动物红色名录。桃花水母是地球上最原始、最低等的无脊椎动物之一，最早诞生于55亿年前。因形状如桃花花瓣而得名，桃花水母对水环境要求极高，桃花水母的发现对景区生态环境保护工作无疑是一个最有力的肯定 。 茱萸峰 茱萸峰，俗名小北顶，又名覆釜山，因其形貌似一只倒扣的大锅由而得名。海拔13千米，峰顶有真武大帝庙、天桥、云梯。唐代诗人王维《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢隹节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”即于此峰有感而作。峰腰有药王洞，深30米，直径10米，相传是唐代药王孙思邈采药炼丹的地方，药王洞口有古红豆杉一株，高约20米，树干粗达3人合抱，枝繁叶茂，树龄在千年左右。另有“厨灶洞”、“阎王洞”、“黄泥洞”等10余个洞穴。2015年9月20日，玻璃栈道正式对游客开放。 百家岩 百家岩，高170米，东西横跨1千米，是中国山水园林文化从宫廷走向民间的发祥地，汉献帝刘协曾在此避暑纳凉。魏晋时期，史称“竹林七贤”的刘伶、向秀、山涛等七位名士曾隐居百家岩竹林20余年，并先后结识孙登、王烈等隐士，留下了“孙登啸台”、“王烈泉”、“刘伶醒酒台”等遗迹。唐代诗人钱起在此怀念孙登的诗中写道：“崖石乱流处，竹深斜照归。主人卧巨石，自涤清晕。春雷近作解，空谷半芳菲”。主要景点有天门赤壁、二乐台、嵇康似淬剑石、刘伶醒酒台、王烈泉、孙登啸台、汉献帝避暑台、孝女塔等。 猕猴谷 猕猴谷于1998年8月被国务院批准为国家级_猴自然保护区，有数量众多的野生_猴群落在景区内分布。太行_猴为国家二级保护动物。太行_猴善于攀缘，喜欢跳跃，行动敏捷，模仿性强，在云台山风景区群居著1000多只太行野生猕猴。景点内有免费_猴表演，每天6场 。 叠彩洞 叠彩洞，以“拥有最多螺旋上升U形穿山人工隧洞的隧洞群”，于2014年9月27日被载入上海大世界基尼斯纪录，上海大世界基尼斯理事会理事查民华颁发了“大世界基尼斯之最”证书。叠彩洞是通往云台山主峰茱萸峰的修陵公路隧洞，沿途共分布大小隧洞19个洞，纯洞总长48千米，曲洞连环，首尾相连，每百米路程平均升高5米坡度，上下高差912米。最主要的是一连7条U形隧道在同一山体内，一连七次180度大转弯，并由低到高螺旋攀升一气爬上150米高的悬崖绝壁。叠彩洞从1965年开始规划设计，1978年至1986年历时10年开凿洞而成 。 万善寺 万善寺，座落在阎王鼻山峰下面，始建于明朝万历年间，相传是朝廷为了镇治此处帝王风脉而建，寺名也属御赐。主持方丈为中国金刚法大师－－释海空。寺内放置的2米高铜佛（价值60万元），系泰国华侨所赠。还有一线泉、聚宝盆、枯井、仙家洞、敬德试鞭石、望亲台等景观。 地方特产 云台山风景区地方特产有人参、灵芝、四大怀药（怀山药、怀牛膝、怀地黄、怀菊花），以及茱萸、连翘、天麻、当归等200多种。另外，还有修武黑山羊、武陟油茶（秦朝称甘缪膏汤，汉称膏汤积壳茶）、海蟾宫松花蛋、闹汤驴肉等。 所获荣誉 2004年2月13日，云台山风景区被联合国教科文组织评选为全球首批世界地质公园。 2007年5月8日，云台山风景区被批准为国家AAAAA级旅游景区。 2007年5月，云台山风景区与美国大峡谷国家公园结为姐妹公园，成为中国第二家中外姐妹公园。 2008年，云台山风景区荣获全国文明风景旅游区称号。 2010年，云台山风景区举办的中国云台山国际旅游节荣获“2010年度最佳旅游节庆”奖，在重庆第三届“节庆中华奖”荣获“节庆中华·区域拉动奖”。 2011年7月11日，云台山风景区在“中国旅游百强景区”排名第22位。 2011年11月7日，云台山风景区在“20大最受关注国内景区”位列第五位。 2012年2月，云台山风景区获首批筹建“全国知名品牌创建示范区”称号。 2012年3月23日，云台山风景区荣获“全国文明单位”荣誉称号。 2012年7月，云台山风景区获评“国家生态文明教育基地”。 2012年11月，云台山风景区入选首批“全国智慧旅游景区试点单位”。 2012年12月，云台山风景区被授予中原经济区100名片之“河南游”荣誉称号。 2013年3月，云台山风景区在韩国首尔麻浦区设立办事处，是中国旅游景区设立的第一个境外办事处。 2014年1月，云台山风景区被列入资源型城市重点旅游区自然风光旅游项目。 旅游信息 门票 1、从2018年9月20日起，云台山景区门票价格由150元/人降为120元/人。 2、自2018年10月8日起，每年3月1日-11月30日期间，凡持身份证购买云台山景区门票的游客，在一年之内(12个月有效)，任选三天，各景点不限次数任意游览，验身份证同时刷脸入园。 免票范围 ：现役军人凭本人士兵证/军官证、革命伤残军人凭本人军残证、离休干部凭本人离休证、65岁（含65周岁）以上老人凭身份证/老年人优待证、一级英模、全国道德模范、中国摄影家协会会员凭有效证件。可以享受门票免费、车票全价的优待。 半价票范围 ：全日制在校学生凭注册的学生证、残疾人凭残疾证、60-64岁的老年人凭身份证/老年人优待证、省级以上优秀教师持证件（政府颁发）可享受门票半价、车票全价的优待。如果享有优惠价格的资格，须携带好相关证件。身高低于13米的儿童实行门票和车票全免的优待。 内部交通费免票范围：身高低于14米的儿童。 交通线路 景区内交通 一、焦作至云台山风景区公交旅游专线（焦作3路公车的延伸）全长37千米，单程运行时间1小时30分，旅游专线日发四趟（焦作火车站发车时间为：早班06:20、07:20；晚班15:20、15:50）。从云台山风景区返程时间为：08:00 、09：00、17:00、17:30。 二、新乡长途汽车站每天上午7：30，下午1：20各有一班直达云台山风景区的旅游专线车。 三、洛阳市锦远汽车站每天上午9：20有一班直达云台山的旅游专线车。下午3：00回洛阳。 四、郑州市长途汽车站每天上午7:30、8：30有两班直达云台山风景区的旅游专线车。 自驾线路 北京－云台山风景区 自驾游出行：G4-京港澳高速——石安高速——安新高速——长济——修武南站——云台山风景区。 自驾游出行：G45-京开高速——安新高速——长济——修武南站——云台山风景区。 西安－云台山风景区 西安——西潼高速——二广高速——焦温高速——云台山景区。 上海、南京－云台山风景区 南京——南洛高速——京港澳高速——郑焦晋高速——云台山风景区。 太原－云台山风景区 太原——太长高速——长治——晋城——焦作——云台山风景区。 郑州－云台山风景区 郑州——郑焦晋高速——云台山风景区。 济南－云台山风景区 济南——京珠高速到——新晋高速——云台山风景区。 天津－云台山风景区 天津——保津高速——京珠高速——石安高速——安新高速——长济 —— 修武南站——云台山风景区。 武汉—云台山风景区 武汉——孝感——信阳——驻马店——郑焦高速——云台山风景区。 汽车 郑州、新乡－云台山风景区 新乡西站每日两班直达云台山风景区的大巴（7：30、13：20），郑州火车站对面长途汽车总站有郑州至云台山风景区直通车。 火车 外地游客可通过铁路抵达焦作站、郑州站或郑州东站，到焦作站后约1个小时的车程可到达云台山风景区，到后郑州后约2个小时的车程可到达云台山风景区。 航班 远区域游客可乘坐飞机至郑州新郑国际机场，到郑州新郑国际机场后约1小时40分钟可到达云台山风景区。

云台山景点介绍 云台山景点景点简介

1、云台山风景区，位于河南省焦作市修武

现在弘扬国学孝道，可以主要写写嘉祥石雕公园的孝文化墙-----

嘉祥石雕公园浮雕孝文化墙简介

    作者：刘亚

     前言

    孝是中华民族的传统美德，是最基本的的道德规范之一。提倡孝道，弘扬孝德，对当今推进社会主义精神文明建设和和谐社会建设有着重要的现实意义。嘉祥是宗圣曾子的故里，曾子著《孝经》，倡孝道，孝传天下，人所共仰，因此亦被世人奉为“孝圣”。嘉祥是孝文化的发祥地，更应该继承和发扬孝的传统美德。嘉祥县委、县政府践行科学发展观，坚持以人为本，作出了在全县实施孝德工程、打造“中国孝城”的决定。为推进“中国孝城”的建设，特建立此孝文化墙。

本孝文化墙主要包括三个方面的内容：一是孝道历史，主要有《孝道的形成与发展》《武氏墓群石刻中的孝故事》两部分，意在用嘉祥的史迹展示中华孝文化源远流长。二是孝道内涵，主要选取《孔子论孝》《孝经》《曾子二十四孝行》古代《二十四孝》《劝孝良言》等内容，力求告诉人们什么是孝和怎样行孝。三是孝德建设，主要介绍嘉祥的孝德实践和孝城建设，以及中国孝城歌、嘉祥县敬老爱老公约等内容，意在激励和引导嘉祥人，弘扬孝德，践行孝道。

中华孝文化博大精深，我们要继承传统孝文化之精华并赋予孝以时代的新内涵。让我们同心同德，以改革创新精神大力弘扬孝文化，为传承文明、改善民生、促进和谐、打造孝城而努力奋斗！

                第一部分   孝道历史展示区

孝道的形成与发展

远古至西周：孝观念形成时期

女娲与伏羲像（嘉祥汉画像石）

中国的孝观念起源很早，甲骨文就有“孝”字。孝的形成主要有两个来源：一是血缘亲情，一是祖先崇拜。女娲、伏羲是传说中的人类始祖。图像人首蛇尾，是说中华民族是龙的传人。图像中间还有一个活泼的儿童，这是一幅温馨的家庭亲情图画。这既体现了祖先崇拜，又体现了血缘亲情。

碧霞元君像（嘉祥青山寺泰山行宫）

碧霞元君也称泰山娘娘，传说是殷商始祖契的母亲简狄，是一位伟大母亲的形象。过去人们往往把母亲作为血缘亲情的代表。嘉祥青山寺中，不仅有泰山行宫中的碧霞元君，还有子母殿中的送子娘娘，以及原来白玉宫中的白娘子，配殿中的麦王奶奶、桃花娘子等女神塑像，是亲情的象征。

惠济公像（嘉祥青山寺惠济公庙）

嘉祥青山济公庙是西周诸侯小国焦国的宗庙，惠济公即焦国始君。周武王克商，封神农之后于焦。商周时代祖先崇拜已经发展为一种祭祀文化。从天子到诸侯国到大夫都设有宗庙，用以纪念祖先。惠济公庙是全国现存极少的西周诸侯宗庙，是祖先崇拜和祭祀文化的象征。

春秋战国：孝道形成时期

曾子像（嘉祥曾庙）

曾子（前505—前435），名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城（今山东嘉祥县）人，孔子的著名弟子，以孝著称，注重修身，被后世尊为“宗圣”。孔子把孝纳入他的仁学体系，极大地丰富了孝的思想。曾子继承并发扬孔子的孝思想，撰写了《孝经》、《本孝》、《立孝》、《大孝》和《事父母》等文章，构建了孝的理论体系，使孝成为儒学的核心内容之一。

涌泉井图（嘉祥曾庙）

曾子还积极躬行孝道。他照料父母“昏定晨省”，奉养“父母必有酒肉”，敬重父母“不过胜母之闾”，关心父母“不离亲一夕宿于外”。父母去世后，“每读丧礼，泣下沾襟”。古籍说：“曾参行孝，枯井生泉”。嘉祥曾庙有涌泉井，即由此而来。嘉祥曾庙，为全国重点文物保护单位。

耘瓜台（南武城遗址）

曾子故里南武城，在今嘉祥县满硐乡阿城村北，现存有城东墙，残长100多米。文物部门考证，此城最晚不会晚于春秋早期。阿城是武城的音转。南武城北郊有耘瓜台，传为曾子耘瓜误断其根处，其台有二，南台约五亩，北台约三亩，20世纪70年代尚在，后被村民夷为平地。

汉代至清：孝治天下时期。

奉老图（嘉祥武氏墓群石刻）

从西汉开始，封建统治者推行以孝治天下。采取一整套爱老敬老措施：汉文帝时赐天下老人粮、帛。汉武帝时规定，家有九十岁以上老人者，可让其服役的子孙回家养老。汉宣帝规定，有祖父母、父母丧事者，免除徭役。还建立三老制度，以尊养老人。以后封建统治者多有沿袭。

任官图（嘉祥武氏墓群石刻）

察举孝廉是两汉的主要选官制度，就是按“孝”“廉”的标准选拔官吏。汉武帝时开始实行，令凡两千石以上官吏必须察举孝廉。以后形成制度，魏晋以后逐渐废弃。嘉祥武氏墓群石刻是全国第一批重点文物保护单位，其墓主人武梁、武开明、武荣都是通过察举孝廉而进入官场的。

金日磾敬母图（嘉祥武氏墓群石刻）

从汉代开始，封建统治者为巩固其统治，特别重视孝道教化。对孝行突出者给以奖励，对不孝者处以刑罚，并注重孝道宣传。金日碑是匈奴人，因他效忠汉朝，其母死后，武帝下诏将其母的像画在甘泉宫，金日碑每到甘泉宫必拜母亲画像。这表明孝道教化已普及到大汉帝国的各个民族。

武氏墓群石刻中的孝故事

   韩伯榆被母笞

出自武梁祠后壁画像。韩伯榆年少时很调皮，常被母亲鞭打，可是从不哭。后来母亲年老了，再次打他，他却痛哭流涕。母亲问他原因，他说：“过去母亲打时很疼，现在母亲打的不疼了，我想这是母亲健康不如从前了，所以哭了。”

刑渠哺父

出自武梁祠后壁画像。刑渠的父亲年老后，牙齿脱落，不能嚼烂食物，身体虚弱。刑渠就先把食物嚼烂，再给父亲吃。由于他悉心照料，父亲身体越来越好，活到百岁才去世。

三州孝人

出自武梁祠东壁画像。来自不同州的三个流浪汉，在交往中感情加深，愿结为家庭不在过流浪生活。两个年轻的认年长者为父，就像对待亲父亲一样孝顺。

义浆羊公

出自武梁祠东壁画像。羊公是个非常孝顺的人。父亲死后埋葬在无终山。羊公怀念父母，就在父母的坟墓旁盖房安家。无终山高八十里，无水流经过，羊公就掘井取水，每天义务为过路人提供茶水。

魏汤报父仇

出自武梁祠东壁画像。魏汤从小失去母亲，对父亲很孝顺。父亲年老后受到一恶少的欺凌，魏汤怕父亲受苦就向恶少下跪，求恶少放过父亲。父亲去世后，魏汤立志报父仇。

赵徇五岁知孝敬

出自武梁祠东壁画像。赵徇天性孝顺，五六岁时就知道把好吃的东西让给父亲吃。如果父亲外出散步，他就等父亲回来一起吃饭。过了不长时间，父亲去世，他就居住在父亲墓旁，为父亲守墓。

原谷妙语救祖父

出自武梁祠东壁画像。原谷的祖父年老体弱，原谷的父母认为是个累赘，要把他埋掉。原谷尾随其父，待要埋祖父时原谷拉起抬祖父的担架就走。父亲问原因，原谷说：“我把它放好，等你老时再用它埋你。”父亲醒悟过来，又把原谷的祖父接回家，好好奉养。

              第二部分   孝道内容展示区

孔子论孝

入孝出弟，爱众亲仁

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”

（《论语·学而》）

三年无改父之道

子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

（《论语·学而》）

事亲以礼

孟懿子问孝，子曰：“无违。”……子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

（《论语·为政》）

父母唯其疾之忧

孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”

（《论语·为政》）

犬马皆有养，不敬何以别

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎！”

（《论语·为政》）

孝亲色难

子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

（《论语·为政》）