“婆罗多”这个名称来历非常远久，印度教徒很早使用它称呼从喜马拉雅山脉到大海之间的南亚次大陆。波罗多为印度古籍《往事书》传说中著名的国王，曾统治过大片的土地。印度独立后，启用“Bharata－Varsha”这个古老的称呼，截取它的前半部分“Bharat”，即婆罗多作为国名，只是对外继续用India一词。还有一种说法：印度一词由信度河而得名。古代印度人以“信度”一词表示河流，所以印度最初指印度河流域，后来逐渐包括恒河流域及南亚次大陆。古波斯语将“信度”转变为“印督”；古希腊人又变“印督”为“印度伊”。在我国史书中，最初称印度为“身毒”，后又有“天竺”、“忻都”等称。用印度这个词始于唐朝的《大唐西域记》：“译夫天竺之称，异论纤纷，归云身毒，或曰贤豆，今从正音，宜云印度。”

印度值得推荐的文学作品还是有很多的，如飞鸟集，故事诗集，新月集等。

我平时就非常的喜欢看一些外国的诗歌，印度的当然也经常看一些，其中看的最多的就是飞鸟集，里面的诗歌真的是非常的优美，其中很多都有很大的寓意，需要读好几遍分析很久才能明白其中的道理，我觉得这些文学作品都是非常有价值的，如果能够研究明白对自己的文学创作等都有很大的帮助，所以非常的值得推荐。

越南：古称交趾、安南、大瞿越、大越；

菲律宾：以前，是以吕宋、麻逸、苏禄、胡洛等地的名称闻名的；

马来西亚：公元初马来半岛建立了羯荼、狼牙修等古国，15世纪初以马六甲为中心的满刺加王国统一了马来半岛的大部分；

文莱：文莱王朝

为什么去印度取经的玄奘能听懂本地语言？大家可能不知道，其实现代历史学界对玄奘身份的定义时，会经常将他定义成一个翻译家，也就是说玄奘本人就是一千多年前的一个大翻译官。

中国古代会外语的人也很多

其实中国最早出现翻译的年代非常久远。早在周朝时，就有关于翻译的记载了。古籍《册府元龟》里记载：

周公居摄三年，越裳以三象胥重译而献白雉，曰：“道路悠远，山川阻深，音使不通，故重译而朝。”

意思是周公摄政的时候，越裳国派了三个口译员（象胥）来朝贡，并且说因为路途太远，山川阻隔，所以派三个翻译官，一个传一个地翻译，翻译三次才能翻译成周公能听懂的语言，完成朝贡的使命。这就是儒家经典《尚书》里“重译献雉”的典故。

而到了秦汉时代就有了“九译令”、“译令官”等专职翻译官，后来历朝历代官方也都会招募培养专职的翻译人员。所以翻译在古代中国也并不是一个特别稀罕的职业。

玄奘也是外语大神

而玄奘生活的年代是唐朝，是中国古代除了元朝之外国际化程度最高的朝代，玄奘所生活的城市又是长安，是一个按现代标准都非常国际化的城市，玄奘日常生活中可能天天都会接触到一些生活在唐朝的外国人。而且玄奘是个僧人，需要大量学习佛教经典，而最早的佛经其实都是从印度的梵文翻译成汉文的，所以玄奘在学习时能接触到一些原文经典，甚至学习一些梵文也是非常正常的情况，所以玄奘会一些外语也是一点都不奇怪的了。

有史书记载，玄奘早年就曾经跟随来华的西域僧人学习梵文。既然是西域僧人，那么玄奘所学习的应该就不仅是印度的梵文了，恐怕还会有一些西域国家的语言。而玄奘西行之后，也曾先到了今天克什米尔地区的迦湿弥罗国进修梵文，所以玄奘真正到达印度的时候，梵语应该已经说的非常流利了。

印度尽管语言非常复杂，每个地区都不一样，但玄奘所接触的主要是僧人，而是僧人都会学习佛教经典，所以有些造诣的佛教僧人也都会说梵文。当时的梵文在印度的佛教僧人里差不多就像现在的普通话一样，是大家都会说的，所以玄奘都能听懂，而且不需要学习太多种语言。

而到达印度之后，有了语言环境，玄奘的梵文水平自然还会突飞猛进，在原来的基础上提高更多。玄奘西行总共历时17年，这么长时间，而且以玄奘法师的高智商，在他回国时，其梵文水平达到母语水平估计没有任何问题了。所以玄奘回国之后，为中原佛教翻译了大量梵文佛教经典，对佛教在中原的传播起到了重要作用，也因此被后世视为杰出的翻译家。