Hello!关重庆三峡学院教学资源丰富吗的问题，相信宝子们想得到具体了解，今天学姐就给大家详细解读。一起来看看吧！

一、教学资源

图书馆建有古籍书库和三峡特藏书库。古籍书库收藏有善本1300余册，孤本《四声韵谱》一套，《四库全书》等大型古籍、类书35万余册。

2010年，图书馆入选“第一批重庆市古籍重点保护单位”，65种古籍入选“第一批重庆市珍贵古籍名录”。三峡特藏书库收集整理反映三峡历史、地理、文化、文学、旅游、社会生活及三峡库区人物著作和传记等各种文献、、视听资料8万多件。

二、师资力量

截止2023年2月，重庆三峡学院有教职工1390人，其中专任教师961人。专任教师中具有高级专业技术职务的406人，正高级专业技术职务137人，专任教师中具有硕士及以上学位的832人，具有博士学位的215人。

柔性引进国内外院士4人，有欧洲科学院院士1人、波兰院士2人、国家“长江学者”讲座教授1人；享受国务院政府特殊津贴专家2人；重庆英才5人，重庆市巴渝学者10人，重庆市首席专家工作室领衔专家1人。

学术技术带头人（后备人选）9人，中青年突出贡献专家2人；全国“五一”劳动奖章获得者1人，全国先进工作者1人；重庆市名师1人，优秀教师1人，骨干教师13人；重庆市“五一”劳动奖章获得者2人。

三、教育成果

截止2023年2月的近5年间，重庆三峡学院承担政府部门、企事业单位委托的横向课题600余项，获省（部）级及以上优秀科研成果奖励26项。

其中中宣部第十五届精神文明建设“五个一工程奖”1项。获批国家级、省部级各类科研项目616项，获批省部级创新团队（创新研究群体）7个。获国家授权专利1025项，其中发明专利180余项。出版学术著作150余部，发表学术论文3927篇。

其中1202篇发表在北大核心及以上级别刊物，三大检索系统收录695篇，CSSCI来源期刊文章156篇，CSCD来源期刊文章282篇。

以上就是学姐给大家整理的关于有重庆三峡学院教育资源丰富吗的问题哦~主要罗列了以上几点，希望对大家有所帮助，当然关于该院校还有更多内容值得大家去了解哦~

1994年6月24日，国家重点古籍整理项目《四库全书存目丛书》第一册出版发行。整个项目投入资金逾6000万元，到1997年11月2日全部编印完毕。《四库全书存目丛书》共收录古籍珍本4508种，几乎囊括了现存的乾隆以前、《四库全书》之外的所有古籍，是图书馆构建基本古籍书库的必备书。特别是将散藏于国内外百余家图书馆的孤本秘籍汇聚在一起，免除了各地往返检索查阅的困难。

严谷荪书库为四川省文物保护单位。

和平街16号，清净的小街深处，隐匿着一座近百年的古老书库——贲园书库(又叫严谷荪书库)。灰瓦青砖，石像浮雕，无不诉说着这座书库的古旧沧桑。它曾是西部藏书规模最大的书库。作为保留完好的中西结合建筑，贲园书库被挂牌保护。

★是我国著名藏书家严雁峰、严谷荪父子的藏书楼，因建于严宅“贲园”内得名，始建于1914年，历经10年建成，藏书规模西部第一，有“成都天一阁”美誉，省图书馆副馆长王嘉陵介绍，清末民初，成都的著名学者几乎都与贲园结缘，宋育人、廖平和林山腴分别写过《贲园书库记》，介绍贲园书库和藏书，张森楷为贲园书库编纂过《目录辑略》。抗战时期，国画大师张大千更是寄居贲园。在园内，张大千为严谷荪画了人物像，并收其女儿为徒。上世纪40年代，著名历史学家陈寅恪也曾莅临贲园拜望，翻阅真善古籍。王嘉陵动情地说，“那时候的贲园，可以说是所有文人的神往之地。”，现如今，书库大部分藏书保存于四川省图书馆内，20多年前贲园也被拆卸，建造了图书馆宿舍，只有空荡荡的书库，屹立在小街深处。

保护范围：现占地范围外延5米。

建设控制地带：保护范围外延30米。

中西方神话差异如下：

第一，中国神话没有具体的系统性脉络，只是单一故事的口耳相传。由于地理历史原因，中国神话保存下来的数量少且缺乏系统性。

这正好与希腊神话记录方式相反，爱琴海作为古希腊文明的摇篮，其优越的地理位置有利于航海事业、海外贸易和海外殖民的发展，更易于从其他民族汲取文化要素。

第二，中国神话和西方神话一个显著地区别在于人与神的区分与塑造。中国神话中的神都是上天派来解救人民疾苦的英雄，反之，英雄就是神。

中国神话中的神不能有七情六欲，不能玩世不恭，必须要有大无畏的奉献精神。例如神农氏“尝百草之滋味，一日而遇七十毒”，这些都是中国英雄舍己为民的体现。

第三，西方对神的描写和人并无太大区别，他们同样具有七情六欲，甚至比人类还要放纵无节制。创世神话的男主人公宙斯占据了整个故事的大部分篇幅。他手持闪电手杖，带着黑色的猎鹰，在神界和人界搜索美丽的姑娘。

可见，希腊神话中的神更加感性，而中国神话中的神则充满着理性。神不可以犯错，一旦犯错便是入了魔道成了魔。中国神话中的神以集体利益作为最高利益，对情欲进行压抑和控制。这与希腊的神截然相反。

第四，西方希腊神话侧重表现个人英雄主义道德观，而中国神话则侧重表现“为民”思想。希腊人在集体主义和个人英雄主义之间，更注重个人英雄主义，他们崇拜个人荣誉和尊严。在他们心中，英雄不是为了国家或是人民或是正义，更多的为了荣誉。

中国神话的道德观与希腊神话相反。中国神话中所颂扬的人都是对历史和社会起到积极推动作用的人。伏羲创造八卦，神农尝百草，燧人氏发明火，女娲补天，大禹治水等等，都担当了推动社会发展的重任，成为人民的保护者。

第五，西方神话“崇尚智慧”，而中国神话“崇尚美德”。希腊人用智慧女神雅典娜的名字命名了雅典。与希腊神话不同，中国神话推崇的是“孝悌”和“仁义”，这是中国神话对儒家道德观念的体现。

《搜神记》王祥卧冰，“冰忽自解，双鲤跃出”等，是他们的孝义感动了上天，才使其非但没死，反而救出父亲捕到鲤鱼。中华民族自古以来注重孝道，以长为先，以父为名，这是中华民族的信仰，是中华民族之魂。

近日，教务老师来到四川师范大学图书馆。作为全国古籍重点保护单位，在全省高校图书馆中，川师大图书馆堪称古籍收藏的一个重镇。据馆长曹成建介绍，图书馆馆藏古籍共有11万余册，在省属高校中位居第一，包括宋元刻本、明清抄本等，以教育学、文学、历史学为收藏重点和特色。

教务老师走进恒温恒湿的书库里，只见泛黄的书卷整齐地放在单独上锁的书柜里，其中不乏《太和正音谱》手抄本、清乾隆内府写南三阁《四库全书》零本等珍贵的孤本。

《通鉴纪事本末》 看点

《资治通鉴》的指南读物，开创了以“事件”为中心的史书写法，历经760余年保存完好。

相较于一般的线装书，一本约30厘米长、20厘米宽的大开本引起了教务老师关注，书根处印有“宋宝祐本通鉴纪事本末”字样。这本古籍正是南宋宝祐五年（公元1257年）印刻的《通鉴纪事本末》。

“它可以说是《资治通鉴》的指南读物，书中内容都来自《资治通鉴》，由南宋史学家袁枢编撰。”川师大图书馆古籍部主任成荫介绍，《资治通鉴》部头很大，时间跨度超过千年,全书共有300多万字，对于普通的读者来说，实在难以下手。“《通鉴纪事本末》将其浓缩，并且首次采用以事件为中心的记述方法，开创了‘纪事本末’这一新的写史体例，对后世史书影响很大。”成荫说，全书概括提炼了239件事件，每一个事件各立标题，详细讲述事件的背景、发生、发展、结果等，按照历史年代顺序进行抄录。“普通读者可以看到事件的梗概，也可以阅读原文，而且这样把复杂的历史现象简单化，也增强了历史著作的表现力。”

成荫介绍，这部《通鉴纪事本末》是宋刻本，年代很早，且为全本，共有42卷，从文物性上判断，在古籍中属于价值颇高的珍本。它虽经历了760余年岁月，但仍保存完好，字迹清晰，并无褪色，也没有虫蛀现象，实属难得。“从书页上的痕迹及其他相关信息，能够判断后人在元代和明代都对其进行过修补，不过最重要的是，这本书的保存条件应该一直都很好，进入川师大图书馆收藏后，就更好地被保存起来了。”成荫说，作为全国古籍重点保护单位，在书库建筑、温度与湿度、空气净化与通风、照明与防紫外线、消防与安防以及防虫防鼠等方面，都有严格规定，以更好地保存古籍。

《太和正音谱》 看点

现存最早的北杂剧曲谱，全国仅存的明代手抄孤本，分为上下部，上部存放在国家图书馆。

“夕阳西下，断肠人在天涯。”元代戏曲家马致远的一首《天净沙·秋思》已成千古名篇。

作为戏剧大家，马致远作品颇多，想了解更多，《太和正音谱》就是一个好选择。

《太和正音谱》由明代朱元璋第十七子朱权所作，写成于洪武三十一年（公元1398年）。这位多才多艺的皇子，在仕途遭遇不顺时，爱好结交文人雅士，在戏曲等方面颇有研究，因此他所著的这本书，不仅是早期元曲杂剧重要理论著作，也是现存最古的北杂剧曲谱，囊括了元初至明初的元曲整个历史时期的大部精华。

成荫介绍，川师大图书馆馆藏为钱榖手抄本，这也是全国仅存孤本，分为上下两部，上部存放于国家图书馆，里面主要是记载戏剧理论、戏剧作者等，下部则全部是戏曲曲牌，共收录了300多支曲牌。明代钱榖，本就是一名画家、书法家，这本抄本字迹娟秀、结构工整，标明正衬。“可以明显看出抄写者的文化水平很高，艺术价值远超一般的抄本。”成荫说。

《四库全书》 看点

太平天国年间流落民间，上世纪60年代川师大图书馆馆员在上海书店购得。

2016年，川师大图书馆有19部古籍成功入选第五批《国家珍贵古籍名录》，其中18部都是清乾隆内府写南三阁《四库全书》零本（零本即不完整的有缺失的丛书），包括《古史》《后汉书》《唐书》《江南通志》等。

清乾隆时期编纂的《四库全书》，由3800多人历时13年才抄写完成，是中国历史上最大规模的一部丛书，也是中华传统文化最丰富最完备的集成之作。成书时共有7部，分别藏于“南三阁”和“北四阁”。川师大图书馆馆藏的抄本，都是来自“南三阁”中的杭州西湖的文澜阁。

“这18部古籍，虽然都不完整，但今天能够完好地保存在这里，已是十分珍贵难得。”曹成建说。

晚清太平天国运动时期，南三阁均遭受破坏，《四库全书》被毁或大量流失到民间。后来，不少文化名人想尽办法搜集抢救，但仍有大量书籍散落。曹成建介绍，上世纪五六十年代，川师大图书馆重视传统文化传承，专门拿出资金，派出人员，四处奔波购买古籍，这些《四库全书》零本，就是馆员们1960年在上海古籍书店购得的。“那时，馆员们到北京、上海、广州等地的古籍市场和书店购买了数以千计的古籍。”

教务老师看到，在馆藏《四库全书》的首页上，有十分清晰的乾隆印玺“古稀天子之宝”。据悉，这是乾隆晚年，70岁时才刻的，这枚印玺如今藏于故宫博物院，是乾隆用品中的精品。

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