四大发明

指南针

在发明指南针之前人类在茫茫大海中航行，常常会迷失方向，造成不可想象的后果,是中国人发明了指南针，使人类航行有了方向。

中国在北宋时期就发明了人工磁化的两种方法：一种是沈括所说的用天然磁石摩擦钢针的方法，另一种是利用地球磁场的作用使钢铁磁化。

人们把经过磁化的钢针，穿过几根灯草，放在一个乘满水的碗里，它就能浮在水上为航船指明方向，这就是世界上最早用来指示方向的仪器--指南针。

火药

火药是我国古代四大发明之一。因为是用硝石、硫黄和木炭这三种物质混和制成的，而当时人们都把这三种东西作为治病的药物，所以取名“火药”，意思是“着火的药”。

自秦汉以后，炼丹家用硫黄、硝石等物炼丹，从偶然发生爆炸的现象中得到启示，再经过多次实践，找到了火药的配方。三国时有个聪明的技师马钧，用纸包火药的方法做出了娱乐用的“爆仗”，开创了火药应用的先河。

唐朝末年，火药开始应用到军事上。人们利用抛射石头的抛石机，把火药包点着以后，抛射出去，烧伤敌人，这是最原始的火炮。后来人们将球状火药包扎在箭杆头附近，点着引线以以后，用弓箭将火药射出去烧伤敌人。还有把火药、毒药，再加上一些沥清、桐油等，捣在一起做成毒球，点着以后，用弓箭射出，杀伤敌人是后来的“万人敌”。到了宋朝，人们将火药装填在竹筒里，火药背后扎有细小的“定向棒”，点燃火管上的火硝，引起筒里的火药迅速燃烧，产生向前的推力，使之飞向敌阵爆炸，这是世界上第一种火药火箭。以后又发明了火枪和枪，这些都是用竹管制成的原始管形火器，是近代代枪炮的老祖宗。

造纸术

造纸技术的发明，是中华民族对世界文明出贡献之一。

大约在3500多年前的商朝，我国就有了刻在龟甲和兽骨上的文字，称为甲骨文。到了春秋时，用竹片和木片替代龟甲和兽骨，称为竹简和木牍。甲骨和简牍都很笨重，战国时思想家惠施外出讲学，带的书简就装了五车，所以有学富五车的典故。西汉时在宫廷贵族中又用缣帛或绵纸写字。缣是细绢、帛是丝织品的总称吏一方缣帛上写字时，便于书写，不但比简牍写得多，而且还可以在上面作画，但是价格昂贵，只能供少数王宫贵族使用。公元前2世纪西汉初期已经有了纸。

东汉和帝元兴元年(公元105年)，蔡伦在总结前人制造丝织晶的经验的基础上，发明了用树皮、破鱼网、破布、麻头等作原料，制造成了适合书写的植物纤维纸，才使纸成为普遍使用的书写材料。

造纸术在7世纪经朝鲜民主主义人民共和国传到日本。8世纪中叶传到阿拉伯联合酋长国。到12世纪，欧洲才仿效中国的方法开始设厂造纸。

印刷术

印刷术是中国古代四大发明之一。它开始于隋朝的雕版印刷，经宋仁宗时的毕升发展、完善，产生了活字印刷，并由蒙古人传至了欧洲，所以后人称毕升为印刷术的始祖。中国的印刷术是人类近代文明的先导，为知识的广泛传播、交流创造了条件。

雕版印刷是用刀在一块块木板上雕刻成凸出来的反写字，然后再上墨，印到纸上。每印一种新书，木板就得从头雕起，速度很慢。如果刻版出了差错，又要重新刻起，劳作之辛苦，可想而知。

北宋刻字工人毕升在公元1004年至1048年间，用质细且带有粘性的胶泥，做成一个个四方形的长柱体，在上面刻上反写的单字，一个字一个印，放在土窑里用火烧硬，形成活字。然后按文章内容，将字依顺序排好，放在一个个铁框上做成印版，再在火上加热压平，就可以印刷了。印刷结束后把活字取下，下次还可再用。

这种印刷方法虽然原始简单，却与现代铅字排印原理相同，使印刷技术进入了一个新时代。

后来，元代著名农学家与机械学家王桢发明了木活字，并创造出比较简捷的适于汉字复杂特点的转盘排字方法，后来又发明了金属活字，使活字印刷得到了改进。唐代的雕刻印本传到日本，8世纪后期日本完成了木板《陀罗尼经》o以后又传到朝鲜民主主义人民共和国、阿拉伯联合酋长国一带和东欧。15世纪，德国人学会了用合金铸宇，从此毕升首创的活字印刷在欧洲各地推广开来。

指南针的发明是我国劳动人民，在长期的实践中对物体磁性认识的结果。由于生产劳动，人们接触了磁铁矿，开始了对磁性质的了解。人们首先发现了磁石引铁的性质。后来又发现了磁石的指向性。经过多方的实验和研究，终于发明了可以实用的指南针。

磁现象的发现

先秦时代我们的先人已经积累了许多这方面的认识，在探寻铁矿时常会遇到磁铁矿，即磁石（主要成分是四氧化三铁）。这些发现很早就被记载下来了。《管子》的数篇中最早记载了这些发现：“山上有磁石者，其下有金铜。”其他古籍如《山海经》中也有类似的记载。磁石的吸铁特性很早就被人发现，《吕氏春秋》九卷精通篇就有：“慈招铁，或引之也。”那时的人称“磁”为“慈”他们把磁石吸引铁看作慈母对子女的吸引。并认为：“石是铁的母亲，但石有慈和不慈两种，慈爱的石头能吸引他的子女，不慈的石头就不能吸引了。”

汉以前人们把磁石写做“慈石”，是慈爱石头的意思。

既然磁石能吸引铁，那么是否还可以吸引其他金属呢？我们的先民做了许多尝试，发现磁石不仅不能吸引金、银、铜等金属，也不能吸引砖瓦之类的物品。西汉的时候人们已经认识到磁石只能吸引铁，而不能吸引其他物品。

当把两块磁铁放在一起相互靠近时，有时候互相吸引，有时候相互排斥。现在人们都知道磁体有两个极，一个称N极，一个称S极。同性极相互排斥，异性极相互吸引。那时的人们并不知道这个道理，但对这个现象还是能够察觉到的。

到了西汉，有一个名叫栾大的方士，他利用磁石的这个性质做了两个棋子般的东西，通过调整两个棋子极性的相互位置，有时两个棋子相互吸引，有时相互排斥。栾大称其为“斗棋”。他把这个新奇的玩意献给汉武帝，并当场演示。汉武帝惊奇不已，龙心大悦，竟封栾大为“五利将军”。栾大利用磁石的性质，制作了新奇的玩意蒙骗了汉武帝。

地球也是一个大磁体，它的两个极分别在接近地理南极和地理北极的地方。因此地球表面的磁体，可以自由转动时，就会因磁体同性相斥，异性相吸的性质指示南北。这个道理古人不够明白，但这类现象他们很清楚。

指南针的始祖——司南

指南针的始祖大约出现在战国时期。它是用天然磁石制成的。样子象一把汤勺，圆底，可以放在平滑的“地盘”上并保持平衡，且可以自由旋转。当它静止的时候，勺柄就会指向南方。古人称它为“司南”，当时的著作《韩非子》中就有：“先王立司南以端朝夕。”“端朝夕”就是正四方、定方位的意思。《鬼谷子》中记载了司南的应用，郑国人采玉时就带了司南以确保不迷失方向。

春秋时代，人们已经能够将硬度5度至7度的软玉和硬玉琢磨成各种形状的器具，因此也能将硬度只有55度至65度的天然磁石制成司南。东汉时的王充在他的著作《论衡》中对司南的形状和用法做了明确的记录。司南是用整块天然磁石经过琢磨制成勺型，勺柄指南极，并使整个勺的重心恰好落到勺底的正中，勺置于光滑的地盘之中，地盘外方内圆，四周刻有干支四维，合成二十四向。这样的设计是古人认真观察了许多自然界有关磁的现象，积累了大量的知识和经验，经过长期的研究才完成的。司南的出现是人们对磁体指极性认识的实际应用。

但司南也有许多缺陷，天然磁体不易找到，在加工时容易因打击、受热而失磁。所以司南的磁性比较弱，而且它与地盘接触处要非常光滑，否则会因转动摩擦阻力过大，而难于旋转，无法达到预期的指南效果。而且司南有一定的体积和重量，携带很不方便，这可能是司南长期未得到广泛应用的主要原因。

司南由青铜盘和天然磁体制成的磁勺组成，青铜盘上刻有二十四向，置磁勺于盘中心圆面上，静止时，勺尾指向为南。

指南针的发明

古代民间常用薄铁叶剪裁成鱼形，鱼的腹部略下凹，像一只小船，磁化后浮在水面，就能指南北。当时以此做为一种游戏。东晋的崔豹在《古今注》中曾提到这种“指南鱼”。

北宋时，曾公亮在《武经总要》载有制作和使用指南鱼的的方法：“用薄铁叶剪裁，长二寸，阔五分，首尾锐如鱼型，置炭火中烧之，侯通赤，以铁钤钤鱼首出火，以尾正对子位，蘸水盆中，没尾数分则止，以密器收之。用时，置水碗于无风处平放，鱼在水面，令浮，其首常向午也。”这是一种人工磁化的方法，它利用地球磁场使铁片磁化。即把烧红的铁片放置在子午线的方向上。烧红的铁片内部分子处于比较活动的状态，使铁分子顺着地球磁场方向排列，达到磁化的目的。蘸入水中，可把这种排列较快地固定下来，而鱼尾略向下倾斜可增大磁化程度。人工磁化方法的发明，对指南针的应用和发展起了巨大的作用。在磁学和地磁学的发展史上也是一件大事。北宋的沈括在《梦溪笔谈》中提到另一种人工磁化的方法：“方家以磁石摩针锋，则能指南。”按沈括的说法，当时的技术人员用磁石去摩擦缝衣针，就能使针带上磁性。从现在的观点来看，这是一种利用天然磁石的磁场作用，使钢针内部磁畴的排列趋于某一方向，从而使钢针显示出磁性的方法。这种方法比地磁法简单，而且磁化效果比地磁法好，摩擦法的发明不但世界最早，而且为有实用价值的磁指向器的出现，创造了条件。

沈括还在《梦溪笔谈》的补笔谈中谈到了摩擦法磁化时产生的各种现象：“以磁石摩针锋，则锐处常指南，亦有指北者，恐石性亦不……，南北相反，理应有异，未深考耳。”这是说，用磁石去摩擦缝衣针后，针锋有时指南，也有时指北。从现在的观点来看，磁石都有N和S两个极，磁化时缝衣针针锋的方位不同，则磁化后的指向也就不同。但沈括并不知道这个道理，他真实的记录了这个现象并坦白承认自己没有做深入思考。以期望后人能进一步探讨。

关于磁针的装置方法，沈括介绍了四种方法：

1水浮法——将磁针上穿几根灯心草浮在水面，就可以指示方向。

2碗唇旋定法——将磁针搁在碗口边缘，磁针可以旋转，指示方向。

3指甲旋定法——把磁针搁在手指甲上面由于指甲面光滑，磁针可以旋转自如，指示方向。

4缕悬法——在磁针中部涂一些蜡，粘一根蚕丝，挂在没有风的地方，就可以指示方向了。

沈括还对四种方法做了比较，他指出，水浮法的最大缺点，水面容易晃动影响测量结果。碗唇旋定法和指甲旋定法，由于摩擦力小，转动很灵活，但容易掉落。沈括比较推重的是缕悬法，他认为这是比较理想而又切实可行的方法。事实上沈括指出的四种方法已经归纳了迄今为止指南针装置的两大体系——水针和旱针。

梦溪笔谈》是沈括(1031—1095年)所著的有关我国古代科学技术的著作，书中谈到磁学和指南针的一些问题。

南宋陈元靓在《事林广记》中介绍了另一类指南鱼和指南龟的制作方法。这种指南鱼与《武经总要》一书记载的不一样，是用木头刻成鱼形，有手指那么大，木鱼腹中置入一块天然磁铁，磁铁的S极指向鱼头，用蜡封好后，从鱼口插入一根针，就成为指南鱼。将其浮于水面，鱼头指南，这也是水针的一类。

指南龟是当时流行的一种新装置，将一块天然磁石放置在木刻龟的腹内，在木龟腹下方挖一光滑的小孔，对准并放置在直立于木板上的顶端尖滑的竹钉上，这样木龟就被放置在一个固定的、可以自由旋转的支点上了。由于支点处摩擦力很小，木龟可以自由转动指南。当时它并没有用于航海指向，而用于幻术。但是这就是后来出现的旱罗盘的先声。

指南龟发明年代不晚于1325年。木块刻成龟型，龟腹部中心嵌以磁体，木龟安放在尖状立拄上，静止时首尾分指南北。

罗盘定位

要确定方向除了指南针之外，还需要有方位盘相配合。最初使用指南针时，可能没有固定的方位盘，随着测方位的需要，出现了磁针和方位盘一体的罗盘。罗盘有堪舆用的罗经盘和水罗盘、旱罗盘。

方位盘仍是二十四向，但是盘式已经由方形演变成圆形。这样一来只要看一看磁针在方位盘上的位置，就能断定出方位来。南宋时，曾三异在《因话录》中记载了有关这方面的文献：“地螺或有子午正针，或用子午丙壬间缝针。”这是有关罗经盘最早的文献记载。文献中所说的“地螺”，就是地罗，也就是罗经盘。文献中已经把磁偏角的知识应用到罗盘上。这种罗盘不仅有子午针（确定地磁场南北极方向的磁针），还有子午丙壬间缝针（用日影确定的地理南北极方向）这两个方向之间的夹角，就是磁偏角。

盘面周围刻二十四方位，内中盛水，磁针横穿灯草，浮于水面。

现在人们已经知道，地球的两个磁极和地理的南北极只是接近，并不重合。磁针指向的是地球磁极而不是地理的南北极，这样磁针指的就不是正南、正北方向而略有偏差，这个角度就叫磁偏角。又因为地球近似球形，所以磁针指向磁极时必向下倾斜，和水平方向有一个夹角，这个夹角称为磁倾角。不同地点的磁偏角和磁倾角都不相同。成书于北宋的《武经总要》在谈到用地磁法制造指南针时，就注意利用了磁倾角。沈括在《梦溪笔谈》谈到指南针不全指南，常微偏东。指出了磁偏角的存在。磁偏角和磁倾角的发现使指南针的指向更加准确。

磁性质的应用

指南针一经发明很快就被应用到军事、生产、日常生活、地形测量等方面，特别是航海上。指南针在航海上的应用有一个逐渐发展过程。成书年代略晚于《梦溪笔谈》的《萍洲可谈》中记有：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”这是世界航海史上最早使用指南针的记载。文中指出，当时只在日月星辰见不到的时候才使用指南针，可见指南针刚开始使用时，使用还不熟练。二十几年后，许兢的《宣和奉使高丽图经》也有类似的记载：“惟视星斗前迈，若晦冥则用指南浮针，以揆南北。”到了元代，指南针一跃而成海上指航的最重要的仪器了。不论昼夜晴阴都用指南针导航了。而且还编制出使用罗盘导航，在不同航行地点指南针针位的连线图，叫做“针路”。船行到某处，采用何针位方向，一路航线都一一标识明白，作为航行的依据。

指南针的发明是古代先民对磁现象的观察和研究的结果。古代先民对磁现象的观察和研究的过程中，进一步了解了磁的性质，并试图更多地应用这些性质。传说秦始皇修建阿房宫时，有一宫门是用磁铁制造的。如果刺客带剑而过，立刻会被吸住，被卫兵当场捕获。这样的故事还很多，《晋书马隆传》记载马隆率兵西进甘、陕一带，在敌人必经的狭窄道路两旁，堆放磁石。穿着铁甲的敌兵路过时，被牢牢吸住，不能动弹了。马隆的士兵穿犀甲，磁石对他们没有什么作用，可自由行动。敌人以为神兵，不战而退。东汉的《异物志》记载了在南海诸岛周围有一些暗礁浅滩含有磁石，磁石经常把“以铁叶锢之”的船吸住，使其难以脱身。

魏晋南北朝时，我国先民对磁石的性质已有了很多认识。就连当时的诗人曹植在矫志诗中也用了“磁石引铁，于金不连。”的句子。可见他也了解磁石的性质。南北朝梁代的陶弘景在《名医别录》中提出了磁力测量的方法，他指出：优良磁石出产在南方，磁性很强，能吸引三、四根铁针，使几根针首尾相连挂在磁石上。磁性更强的磁石，能吸引十多根铁针，甚至能吸住一、二斤刀器。陶弘景不仅提出了磁性有强弱之分，而且指出了测量方法。这可能是世界上有关磁力测量的最早记载。

我国先民对磁石的性质的研究和认识是指南针发明和发展的基础。

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《指南针》：新锐制片人打造爱情悲剧**

片名：指南针

制片人：胡杰

制片主任：王淳

导演：陆革命

编剧：胡杰 陆革命

领衔主演：刘嘉羽 饰 龙雪儿

罗 鸣 饰 张凌

主演：胡颖艺 饰 安惠

陈实秋 饰 烧卖

付 玲 饰 张冰

出品：华影龙视影视文化机构

类型：剧情/爱情

剧情简介

故事讲述了四个大学同学：青春阳光的青年漫画家龙雪儿(刘嘉羽饰)在一次偶遇中爱上了张凌，而张凌有一段悲惨的经历：张凌(罗鸣饰)、心田(胡颖艺饰)、TONY(王振涛饰)、蓝想(颜嘉琪饰)因为共同的理想创立了心凌软件开发公司，并开发出了功能最强劲的“指南针”防黑客软件。然而资金的不足让心凌公司陷入了困境，蓝想的舍身付出换回的只是一份让心凌公司存活的定单，却没有得到张凌的爱，当蓝想突然发现张凌所爱的是心田时痛不欲生，愤恨离去。因爱成恨的蓝想为了报复张凌，另外成立了蓝想软件开发公司，并决定与心凌公司抗衡到底。此时，沐浴在爱河中的张凌还不知道他所爱的心田因有先天脑部基因缺失综合症已经走到了死亡的边缘。

心田为了给张凌留住最美丽的影像，决定让同时深爱着自己的好同学TONY编造了一个死亡的谎言，并希望在自己临死前为张凌完成他的“指南针2号”软件的开发。TONY为了爱默默的承受着。心田的突然去世，让张凌跌入了痛苦的深渊，整天以酒度日。龙雪儿并决定用她那份执着的爱去抚平张凌创伤的心。蓝想为了打跨心凌公司，通过假心田(安惠)实施间谍行动，龙雪儿为了帮助张凌，一度想挫败蓝想的阴谋。但张凌根本不相信安惠其实是蓝想的间谍，故事又进了一个扑朔迷离的局面，龙雪儿应该怎么办……

主演介绍

《指南针》由年轻的女演员刘嘉羽主演。从从《青春兵团》里的莫尼卡到《将装修进行到底》饰小柳，从《欢喜冤家》里的小慧到《别撒手》里的田田，虽然刘嘉羽不是大红大紫，但却深得圈内人和观众的赞许……

拍摄花絮

拍摄**《指南针》是制片人胡杰潜藏心里多年的情结，他希望通过《指南针》这部**能引导一个正确的爱情理念，遇到了真爱就要勇敢的去爱，机遇是不会停下来等人的，只有勇于追求的人，真爱才会留在他的身边，那怕这份爱是短暂的，也是没有遗憾的。想爱就爱，刘嘉羽饰演的龙雪儿就是一个果断而理性的追求爱情的女孩……

指南针:黄帝

印刷术:毕升

造纸术:蔡伦

火药:炼丹士

古人迷恋仙药这件事情大家都是知道的。秦朝时期秦始皇就曾派徐福数次访仙，甚至到了明朝朱棣都曾派人去寻访张三丰的足迹，以期求得长生不老之法以及仙药。此前在洛阳出土了一座西汉古墓，墓中据说挖出了仙药，这是怎么回事呢

据相关媒体报道，在洛阳的一座西汉古墓当中出土了一批文物，其中有一个青铜器。在考古队员将青铜器搬运出来的过程中，发现青铜器中有水，打开看到其中有液体是金**。本来考古学家还以为是古代的一种酒，毕竟古墓中出土酒是很寻常的事情。但是考古专家在对液体进行检测之后，发现这并不是酒，而是西汉时期的“仙药”。

这个仙药经过鉴定，药水中的成分为硝石和明矾，古人在制作仙药仙丹时常会使用到硝石和明矾。西汉古籍《三十六水法》当中也记载着，使用这两样东西制作的药物，饮用之后就可以成仙。不过这还是第一次在陵墓当中出土到实物。

世界上当然没有真正的仙药，古代仙药种类很多，其中最为人热衷的就是五石散。五石散其实时古代名医张仲景发明的一种治疗伤寒的药方，由石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂合成的。这个药如果使用不慎甚至长期食用会使人毒素攻心而死。

魏时古人何晏在一次偶然情况下服用了五石散，感觉神清气爽力大无穷，于是对五石散痴迷上了，服用了很久发现皮肤竟然变得白皙，于是大家纷纷效仿吸食五石散。到了唐朝，尉迟恭之死就是因为吸食了五石散而死的，朱瞻基为什么英年早逝？也是因为经常服用这种仙丹。所以世界上根本没有能够让人长生不死的仙药，人们所食用的仙丹反而会害了性命。

火药的发明是我国文化史上的伟大发明之一。它的起源和炼丹术,本草学有着密切的关系。中国古代黑火药是硝石、硫黄、木炭以及辅料砷化合物、油脂等粉未状均匀混和物,这些成分都是中国炼丹家的常用配料把这种混和物叫做药，也揭示着它和祖国医学的渊源关系。

中国火药史的研究，首先由 进行了开创性工作(1) ，他揭示了唐代炼丹家的原火药配方的意义，又研究了五代、宋、元的火药和火器，特别是有说服力地论证了中国的火药先 传入阿拉伯国家再传入欧洲，这正是中国炼丹术西传的路线，也是国瓷器和造纸术的西传类似的。中国历史上的重大发明，为世界文化作出了贡献。

自 五十年代初期的研究起，关于火药的研究历三十年一直保持着这个认识程度。王奎克、朱晟、郑同、袁书玉[2] 在探讨葛洪《抱朴子内篇 》中以硝石、松脂、猪大肠、雄黄共炼可以制取单质砷的实验中发现：共炼过程在350 ～400℃起火爆炸，温度是关键（也就是中国炼丹术家经常强调的“火候”之一）。因此原火药起源可以上溯到公元四世纪，《抱朴子内篇•仙药》应是原火药成分最早记录。王氏等的研究是火药史研究的一个新阶段。

火药之所以成为火药，起决定性作用的是硝石（硝酸钾）的引入。据唐•李 等《太平御览》，公元前六世纪的“范子计然曰：消石出陇道” ，以及“石硫黄出汉中”。可见中国使用硝石和硫黄是很早的。

一种看法认为，地名“陇道”“汉中”不见于秦以前。那么《史记•扁鹊公列传》，汉•刘向《列仙传》，推测年代部分为汉代的 《三十六水法》都提到了硝石；汉代使用硝石，更有依据。《淮南子•天文训》说：“日夏至而流黄译”，《说文》有“留黄”出产之记载等，《神农本草经》中硝和硫黄分别为上品和中品药。

东汉《周易参同契》说：“挺除武都，八石弃捐”，“鼓铸五石、铜，以之为辅枢……千举必万败”，都说明包括硝石在内的五石或八石[3] ，由于其强氧化性使火法反应进行激烈，在当时还没有很好地驯服它、掌握它。“挺除武都”，尤其值得注意，说明当时已经有人试炼了武都雄黄[4] ，和八石之一的硝石，大概没有成功，至少对《参同契》作者是这样。

由二世纪的魏伯阳到四世纪的葛洪，炼丹术方兴来艾，炼丹著作由"火记六百篇”（《参同契》）到“披涉篇卷，以千计矣”"（《 抱朴子内篇•金丹》）。这一段时间内，可能有许多炼丹家在进行八石炼雄的试验[5] 。硝石炼雄黄，应该得到氧化砷。葛洪记载的三物炼雄黄的成功之例，引入了松脂、猪大肠等有机物，可使氧化砷还原为砷单质。但仍然要控制温度，超过一定温度，就起火爆炸。古代没有温度计，必定有超过的时候，也就是制炼单质砷有成功，也有“失败”的时候，后一情况正是原火药产生的萌芽。后来火药成分也是积极利用这一实验现象的结果。也可以从两个方面得到参证：

（1）早期军事火药的配方，多以硝石、三黄（雄黄、雌黄、硫黄）、松脂（香）和各种油脂为主。如宋代《武经总要》和明代 火龙经》的火药方，都是如此。

（2）中国炼丹术西传和中国火药的西传是有联系的。阿拉伯和西欧炼丹术很多具体操作和使用药品与中国炼丹术相同。曾被归属首先发现砷的马格努斯，恰恰也是常常被归属发现火药之人（另一著名被归属者是罗哲尔•培根）。葛洪之三物炼雄黄由于温度不同而有制砷和火药性质之别，集两种功能于一配方之中，马格努斯曾做过砷和火药实验和记述，也不应纯属偶然。由葛洪经过中、阿（拉伯）许多炼丹家之手而到马格努斯，本来是有渊源关系的。