历史传说

　　鱼肠剑既成，善于相剑的薛烛被请来为它看相，薛烛的相剑本领尤如通灵一般，他感受到了鱼肠剑中所蕴藏的信息，因此回答道：鱼肠剑“逆理不顺，不可服也，臣以杀君，子以杀父。”原来这把剑生就是逆理悖序的，是用来弑君杀父的，真是太可怕了。后来越国进献宝物给吴国，这柄剑因此由越而入吴。相传吴王阖闾，也就是公子光，曾得到过这五口宝剑其中的三口，即胜邪（盘郢）、鱼肠和湛泸。名字

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　　说法由来

　　一种说法是认为因为剑身上的花纹尤如鱼肠，这种鱼肠倒不是指生鱼的内脏，而是要将一只鱼烤熟，剥去两胁，然后再看鱼肠，则有点像古剑剑身上的纹路，曲折婉转，凹凸不平，因此而得名。据说清朝吴大皙藏有战国鱼肠剑的墨拓本，满刃花纹毕露，就宛如鱼肠一般。其实不光是鱼肠，剑纹还可以像龟文、像高山、像流波、像芙蓉……，如此等等。

　　另一种说法则认为鱼肠剑之得名，就是由于它小巧得能够藏身于鱼腹之中，一种可能是鱼肠剑的剑身细长柔韧，能够沿鱼口插入，在鱼的胃肠中曲折弯转，而抽出时则恢复原形，钢韧无比，熠熠生光；另一种可能是鱼肠剑为诸多名剑中十分小巧的一枚，如短刃，如匕首。

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　　鱼肠专诸

　　黑铁一般的大鹰向大殿疾飞的时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。

　　天空里阳光猎猎，大鹰疾飞如故。大殿间甲士陈列，专诸稳步向前。

　　云朵被飞鹰的气势惊呆纷纷游走起来。王僚被专诸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜没有看到专诸。

　　那道菜叫梅花凤鲚炙，梅花是严冬的寒梅，凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼，炙，是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼。

　　飞鹰已经看到大殿的轮廓，天色突然暗了下来。专诸已经来到王僚的面前，把菜放在案上，殿内灯火依旧。乌云在天空翻滚，大鹰已经收翅。王僚吞着口水，看着面前的美味。

　　专诸稳稳地正在用手掰鱼。伴随着一声响雷，飞鹰 向大殿凌空击下。

　　王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出，他被惊呆了。

　　鱼肠剑已经出鞘（鱼腹），它稳稳地依偎在专诸的手中，疾速向前，两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住，鱼肠剑从缝隙中穿了出去，依然疾进。

　　面前有三层狻猊铠甲。第一层穿透，第二层穿透，穿透第三层时，鱼肠剑发现自己已变成了断剑。

　　剑断，然而杀气未断。鱼肠剑 依旧向前。

　　飞鹰将大殿击碎的时候，鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。

　　飞鹰在受伤下坠的时候 满足地打了一声呼哨。

　　断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。

　　被刀锋剑雨扑倒的专诸，用最后一丝力气，向着脸下的土地，绽出了一个寂寞的微笑。

　　……夫专诸之刺王僚，彗星袭月……

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　　古籍记载

　　《史记刺客列传》

　　专诸者，吴堂邑人，传说今无锡鸿声乡鸿山西走马港人，屠户出身。长得目深口大，虎背熊腰，英武有力，对母亲非常孝顺，是当地有名的孝子、义士。伍子胥之亡楚而如吴也，知专诸之能。伍子胥既见吴王僚，说以伐楚之利。吴公子光曰：“彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚，欲自为报私雠也，非能为吴。”吴王乃止。伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，乃曰：“彼光将有内志，未可说以外事。”乃进专诸于公子光。

　　光之父曰吴王诸樊。诸樊弟三人：次曰余祭，次曰夷眛，次曰季子札。

　　诸樊知季子札贤而不立太子，以次传三弟，欲卒致国于季子札。诸樊既死，传余祭。余祭死，传夷眛。夷眛死，当传季子札；季子札逃不肯立，吴人乃立夷眛之子僚为王。公子光曰：“使以兄弟次邪，季子当立；必以子乎，则光真适嗣，当立。”故尝阴养谋臣以求立。

　　光既得专诸，善客待之。九年而楚平王死。春，吴王僚欲因楚丧，使其二弟公子盖余、属庸将兵围楚之□；使延陵季子于晋，以观诸侯之变。

　　楚发兵绝吴将盖余、属庸路，吴兵不得还。于是公子光谓专诸曰：“此时不可失，不求何获！且光真王嗣，当立，季子虽来，不吾废也。”专诸曰：“王僚可杀也。

　　母老子弱，而两弟将兵伐楚，楚绝其后。方今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣，是无如我何。”公子光顿首曰：“光之身，子之身也。”

　　四月丙子，光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。夹立侍，皆持长铍。酒既酣，公子光详为足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦杀专诸，王人扰乱。

　　公子光出其伏甲以攻王僚之徒，尽灭之，遂自立为王，是为阖闾。阖闾乃封专诸之子以为上卿。

　　《越绝书外传记宝剑》

　　阖闾以鱼肠之剑刺吴王僚

　　《梦溪笔谈》

　　鱼肠即今蟠钢剑也，又谓之松文。取诸鱼燔熟，褫去胁，视见其肠，正如今之蟠钢剑文也。

　　《吴越春秋·王僚使公子光传》

　　使专诸置鱼肠剑炙鱼中进之。”意谓极小之匕首，可藏置于鱼腹中。一说谓剑之文理屈襞蟠曲若鱼肠。

　　《淮南子·修务训》

　　夫纯钩，鱼肠之始下型，击之不能断，刺之不能入。

　　——摘自

《红楼梦》由清朝作家曹雪芹所著，是中国四大名著之一。小说描绘了封建社会王、史、贾、薛四大家族的兴衰发展，构建了上至皇宫、下至乡村的广阔历史方面，场面宏大，成千上百的丫鬟、满桌子的山珍海味，饮食之精细，生活之奢靡，常人难以想象。里面也有各种各样的奇珍异宝，使人目不暇接。  

一、 各种各样的稀奇物品

红楼梦中四大家族有权有势，富甲一方，自然会有很多稀世之宝。豪门生活在吃上自然也是追求极致，例如：在薛蟠生日时，宴请贾宝玉吃饭，当天吃的鲟鱼和暹猪等菜肴也是比较稀奇，并不常见。书中出现的珠宝和服饰也是精美绝伦，例如：贾宝玉的通灵宝玉、史湘云黄金璀璨的金麒麟、薛宝钗的金锁。除此之外，还提及了各种各样稀奇古怪的药物，“人参养荣丸”，“梅花点舌丹”，“紫金锭”，“催生保命丹”等，里面介绍的很多方子，至今还在沿用。

二、绿色的黄金

我们普通常见的黄金，是一种比较稀有价格昂贵的金属，一般是**。《红楼梦》记载中的绿色黄金，并不是指这种，而是一种绿茶，叫做麻姑茶，此茶在《红楼梦》中多次被提及。麻姑茶产自江西南城县麻姑山，具有悠久的历史文化，在《茶经》等古籍中多有记载，清朝时被列为贡品。麻姑茶品质极高，泡出来通透明亮无杂，香气清新，茶入口滑香，气醇没有杂味，入喉后会有甜味，茶香萦绕。素有“绿色的黄金”之称。

三、红楼梦的历史意义

《红楼梦》描述了封建社会豪门官僚的奢侈生活，我们普通人，可望不可及，书中这些稀有的宝贝玩意使我们应接不暇，大开眼界。

《神女赋》是作家伊雪枫叶三生三世山海经系列小说的第二部，取材于楚辞名家宋玉经典《神女赋》和先秦古籍《山海经》

讲述了神族女祭司妖姬和魔族战神子幽三生三世的爱恨纠葛。

三生三世的执念，至死不渝的决心，终究会是，一次归于徒然的飞蛾扑火？三生石畔的枯等成灰，海枯石烂的生死誓言，缘何变成，生生世世的痛苦纠葛？

沧海桑田难为水，往事如烟终浮云，他爱上她的，只不过是，她没选择他！

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云““旦为朝云，幕作行雨，朝朝暮暮，阳台之下，生生世世，死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老，终究竟是一帘春梦？ 原文：

惟玄媛之逸女，育明曜乎皇庭，吸朝霞之芬液，澹浮游乎太清。余执义而潜厉。乃感梦而通灵。盛容饰之本艳，奂龙采而凤荣。翠黼翚裳，纤谷文袿。顺风揄扬，乍合乍离。飘若兴动，玉趾未移。详观玄妙，与世无双。华面玉粲，韡若鞭蓉。肤凝理而琼絜，体鲜弱而柔鸿。回肩襟而动合，何俯仰之妍工。嘉今夜之幸遇，获帷尝乎期同。情沸踊而思进，彼严厉而静恭。微讽说而宣谕，色欢怿而我从。（《艺文类聚》七十九） 原文：

汉三七之建安，荆野蠢而作仇。赞皇师以南假，济汉川之清流。感诗人之攸叹，想神女之来游。仪营魄于仿佛，托嘉梦以通精。望阳侯而滉瀁，睹玄丽之轶灵。文绛虬之奕奕，鸣玉鸾之嘤嘤，答玉质于苕华，拟艳姿于荣。感仲春之和节，叹鸣雁之嗈嗈。申握椒以贻予，请同宴乎粤房。苟好乐之嘉合，永绝世而独昌，既叹尔以艳采，又说我之长期。顺乾坤以成性，夫何若而有辞。（《艺文类聚》七十九。） 原文：

惟天地之普化，何产气之淑真。陶阴阳之休液，育夭丽之神人。禀自然以绝欲，超希世而无群。体纤约而方足，肤柔曼以丰盈。发似玄鉴，鬓类削成。质素纯皓，粉黛不加。朱颜熙曜，晔若春华。口譬含丹，目若澜波。美姿巧笑，靥辅奇葩。戴金羽之首饰，珥照夜之珠晔。袭罗绮之黼衣，曳缛绣之华裳。错缤纷以杂佩，袿焟燿而焜煌。退变容而改服，冀致态以相移。发筵对兮倚床垂，税裳兮免簪笄，施华的兮结羽钗。扬娥微眄，悬藐流离。婉约绮媚，举动多宜。称诗表志，安气和声。探怀授心，发露幽情。彼佳人之难遇，真一遇而长别。顾大罚之*愆，亦终身而不灭。心交战而贞胜，乃回意而自绝。（《艺文类聚》七十九，《书钞》一百三十五，《文选·潘岳寡妇赋》注，《史记·五宗世家·索隐》，《御览》三百八十一，又七百十九） 原文：

世之言神仙者多矣，然未之或验也。至如弦氏之妇，则近信而有证者。夫鬼魅之下人也，无不羸病损瘦。今义起平安无恙，而与神女饮宴寝处，纵情极意，岂不异哉？余览其歌诗，辞旨清伟，故为之作赋。

皇览余之纯德，步朱阙之峥嵘。靡飞除而入秘殿，侍太极之穆清。帝愍余之勤肃，将休余于中州。托玄静以自处，寔夫子之好仇。

于是主人怃然而问之曰：“尔岂是周之褒姒，齐之文姜，孽妇*鬼．来自藏乎？傥亦汉之游女，江之娥皇，厌真乐愆，倦仙侍乎？”

于是神女乃敛袂正襟而对曰：“我实贞淑，子何猜焉？且辩言知礼，恭为令则。美姿天挺，盛饰表德。以此承欢，君有何惑？”

尔乃敷茵席，垂组帐。嘉旨既设，同牢而飨。微闻芳泽，心荡意放。于是寻房中之至嬿，极长夜之欢情。心眇眇以忽忽，想北里之遗声。

赋斯时之要妙，进伟服之纷敷。俯抚衽而告辞，仰长叹以欷吁。乘云雾而变化，遥弃我其焉如。（《艺文类聚》七十九。）

我国的青铜剑的冶炼技术在春秋战国时期达到了颠峰，很多的古剑产于当时。轩辕剑死真是存在的。

轩辕剑是由黄帝所铸，是古代传说中的神兵，剑的一面刻有日月星辰，书农耕畜养之术，另一面刻有山川草木，书四海一统之策，后来据说被传给了夏禹但最后商汤得到了此剑。

轩辕剑被当做是中国中华民族的象征，它里面蕴含着无穷的力量，并且妖魔在它之下都无法逃脱。

相传黄帝就是拿着这把剑把蚩尤打败的，当时炎帝有五位大将，其中就有蚩尤，黄帝和蚩尤激战时双方一直在僵持。忽然有天天帝的女儿下凡，结实并爱上了轩辕帝，在天女的帮助下黄帝解决了除了蚩尤的另外四位大将。

因为当时蚩尤蚩尤蚩尤炎帝留下的武器让黄帝无奈，于是天女决定为他去天庭偷神剑，最后黄帝在天女的帮助下，用那把神剑斩断了蚩尤，但遗憾的是神剑也被一同被斩断了。

自古以来中国人就有着非凡的智慧，因此中国的文化源远流长，同时中国也有很多神话，因此中国的历史也充满着神秘。轩辕剑是上古的十大神器，它的故事就像一个传奇，它历史悠久，人们已无法回到它存在的时期，但它的高贵、神奇将永存历史中。