1 用文言文介绍某本书

用文言文介绍孙子兵法始计第一

孙子曰：

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？

士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。

2 求六上现代文品读·文言文点击,《读点古籍》阅读答案

睿rui 4声 智 论lun 2声 语 蹙cu 4声 额皱zhou 4声 眉

1）从文中看，读古籍对我们的好处是：

1）对我们的人生修养和文学修养都有极大的裨益

2、对我们学语言、学写作的帮助也很大

(2)纵观全文，作者提倡“读点古籍”的原因可以归纳为三个方面：

1、古代典籍是祖先留给我们最宝贵的遗产，犹如一艘艘满载着思想和 智慧的航船。离开了典籍，就等于离开传统文化，离开了自己的根。

2、读古籍不仅可以提高我们的人生修养和文学修养，对我们学语言、学写作也帮助很大

3、如果我们对古籍弃之如草芥，我们对不起古人，更对不起后人！

(3)在展望未来的同时，不要忘了回眸的过去，读一些古籍，把根留住。读古籍对中学生有什么意义？请说说你的见解

古籍中蕴含的人生哲理可以充实我们的心灵；古籍中的历史文化可以丰富我们的视野；古籍中的荣辱兴衰可以陶冶我们的爱国情操；古籍中的诗文小品可以诗化我们的生活 。

3 医古文的简介

《医古文》是一本书的名字，为2007年北京市高等教育精品教材立项项目，供中医药高职高专、成人教育使用。

是一本实用的参考书。 从编写大纲到最终完成本教材经过了数度寒暑。

医古文是研究中医药古籍语言、文化现象的一门学科，是中医药类专业的基础课程。医古文教学的目的是通过古代医药文选和古汉语基础知识的讲授，使学生借助工具书能比较顺利地阅读中医药古籍。

同时，通过医古文课的传授，使学生了解中医药文化，领悟中医药学的精髓，提高人文素质和道德修养，为学好中医药学打下坚实的文化基础。医古文是含有医药学内容的古代文言文。

为了读懂这方面的文言文，还要学习一些与密切相关的古代语言知识。因而医药学古文与之相关的古代语言知识便是医古文的主要内容。

医古文是中医药学基础的基础。《医古文》是研究古代医药文献语言文化现象的一门课程，是中医药各专业七年制及本科生的基础课程，也是高等中医药院校的主干课程。

教学旨在通过古代医药文选与古汉语基础知识的学习以及阅读实践的训练，使学生在已有文言文知识的基础上，掌握古医籍常用词语及其主要义项、古汉语基础知识以及断句、今译与文意理解的基本技能，能比较顺利地阅读中医药古籍，为学习后续的古典医著课程与毕业后研读古代医籍，清除文理上的障碍，同时促使一部分学生在本专业领域争取进一步的深造和发展。 本课程的教学旨在培养学生全面掌握医古文精髓，提高人文素养和语言水平，完善知识结构，并进而提高对中医药传统文化精神的理解和分析能力，以求有益于实现学生的人格养成与医生气质形成，为其将来从事中医药临床或其他各种医疗卫生工作奠定坚实可靠的基础。

本课程以“医古文”为主干，构建成融合医古文（文选）、中医古汉语通论、中医古籍注释纲要、中医文献学等课程的中医特色系列课程，并配合古代汉语选读、中国古代名著赏析、古代诗歌概要等选修课程，有利于学生拓展视野，丰富知识面，促进学业素质不断提高 医古文课程简介 一、“医古文”学科的性质与作用 中医药学经典著作至今均为古文撰成，中医药学本身又深植于中国传统文化的沃土之中。如欲“通经致用”，自必深通古文和传统文化。

因此，就性质与作用而言，“医古文”是研究中医药古籍的语言文字以及文献、文化问题的一门学科，是高等院校中医药专业的专业基础课兼工具课，是对中医药类大学生进行传统文化素质教育的重要课程，也是对中医药从业人员进行传统语言文化终身教育的主要课程。学习、掌握和运用医古文的知识与方法，培养并提高医古文的水平，对于提高中医药从业人员所必须具备的传统语言文化修养和综合业务素质，进而不断深入地研究中医药古籍、促进中医药学术和中医药事业的继承与发展，都有着非常切实的作用和深远的意义。

二、“医古文”的教学目的与任务 就广义而言，医古文教学的目的与任务，是使学员通过古代医药文选与古汉语基础知识的学习，能够直接阅读、理解、解释以及研究中医药古籍的文辞义理并正确应用之。就狭义而言，是使学员在学习之后，能够借助工具书直接阅读、理解、解释中医药古籍的语言文字问题及其义理并能够进行断句、标点与语译。

本大纲以狭义的教学目的与任务为准。基于本课的性质和作用，“医古文”还兼有培养具有中医药特色的中国语言文化修养和人文素质的目的与任务。

三、“医古文”的教学内容 “医古文”的教学内容，是以教学目的为依据而确定的。就体系结构而言，分为“文选”、“基础知识”和“练习”三大部分。

其中的“文选”，按照性质，分为医学文选和与医学有关或关系密切的文选；按照内容及其时代，分为“医家传记”、“医籍序文”、“医事论文”、“医学论文”等。文选的教学，以字、词、句、意的语言文字知识及其义理和传统文化知识为主，目的在于使学员积累必要的医古文感性材料并培养一定的感性认识。

“基础知识”主要分为九章（九大类），即：工具书、汉字、词汇、语法、修辞、训诂、句读、语译、文化常识。这些内容的教学，以兼顾体系、突出重点为原则，目的在于培养学员具有一定的理论知识和解决实际问题的方法与能力。

“练习”是针对性较强的实训，目的在于加深所学每一篇章的内容与要点，培养学员具有正确解释词语、断句与语译等能力。 四、“医古文”的教学要求 通过大纲规定内容的学习，学员应达到以下水准： 1、能够认识繁体字，写出其相应的简化字。

2、能够辨识文选中的通假字、古字与异体字，写出其相应的本字、今字与正体字； 3、能够准确解释文选中的字词特别是常用词（含单音词、复音词、多音词、成语典故等）的形、音、义； 4、能够解释文选中的各种特殊语法现象和修辞现象； 5、能够正确理解医古文的文句、段、篇的意义； 6、理解“基础知识”中的基本理论，掌握应用方法，用以解释有关问题； 7、能够以直译为主、意译为辅的方式，较为准确、通顺地语译古文； 8、能够较准确地为没有标点符号的古文段落断句； 五、“医古文”教学的原则与方法 1、由于文选是医古文的活性材料，理论乃是从对它的研。

4 目录的出版学词汇

目录学是研究目录工作形成和发展的一般规律即研究书目情报运动规律的科学，是目录工作实践经验的理论概括和总结。

目录学的内容，主要包括文献的揭示与记录，书目索引编制法，书目情报服务以及目录学史等。目录学的分支学科，包括普通目录学：研究目录学的一般原理，编制书目索引的基该方法；专科目录学：研究各学科文献的积累、整理和利用；比较目录学：研究中外目录学发展的特性。

此外，还有侧重于对图书版本状况进行考证研究的分支学科，称版本目录学。 目录的历史悠久，源远流长，世界上最早的目录要推古希腊目录学家、诗人卡利马科斯（约公元前305~约前240）编撰的《皮纳克斯》（又名《各科著名学者及其著作目录》，现存残片）。

该书目不仅记录了卡里马科斯领导的亚历山大图书馆的藏书，还包括当时所有的希腊文献。印刷术的发明，大大促进了世界文化的交流与传播，也促进了书目编制的发展。

1545年C格斯纳出版了《世界书目》。16世纪意大利法学家乔万尼·内维扎诺编制了《法学家文献目录》，1591年德国的伊斯雷尔·施帕赫编制了《医学著作目录》。

1564年在德国美因河畔法兰克福出版的《法兰克福图书市场目录》（此后每半年出版一次，直至1749年）成为出版发行书目的开端，以后很多国家都出版了这种目录，并在18、19世纪得到进一步发展。国家书目的出现是书目发展史上的里程碑，它在书目收录范围以及分类体系、检索途径等编制技术方面都具有很大进步。

19世纪在西方出现定期出版的国家书目，此后各国都陆续编纂出版国家书目。1881~1900年出版的《不列颠博物院字顺馆藏目录》，收录了130万册图书，款目总数超过450万条，与法国的《国家图书馆馆藏印刷图书总目》（1897年出版，迄今已出230多卷）被誉为世界目录中的双璧。

18世纪下半叶在法国出现卡片式目录，19世纪以后逐渐成为各国图书馆馆藏目录的主要形式之一。20世纪60年代后期在美国出现机读目录，以后很多国家也纷纷发行这种目录。

联机图书馆中心的联机联合目录数据库是世界上最大的书目数据库（机读联合目录）。中国早在殷商时代（公元前15~前12世纪）已经有了大量文献，仅安阳小屯等地出土的甲骨文献已有16万片之多，当时甲骨文献的排列有一定的顺序。

周代掌管文献的史官有明确的分工，如外史掌四方之志，掌三皇五帝之书，掌达书名于四方，说明西周时期很可能已有了登记和通报文献的目录工作。《汉书·艺文志》记载：武帝时，军政杨仆捃摭遗逸，纪奏《兵录》，是现有文献记载中国最早的群书目录。

公元前26年，汉成帝命陈农搜求遗书，诏光禄大夫刘向等领校秘书。刘向校书未竟而卒，其子刘歆继承父业，将刘向校书时撰写的每篇叙录全文汇编而成《别录》20卷，刘歆取《别录》所载，种别而成《七略》7卷。

《别录》为后世叙录体提要之楷模； 《七略》创立了以儒家思想为指导的书目分类体系，对后世目录的编制影响深远（见《别录》、《七略》）。西晋秘书监荀勖撰《中经新簿》，根据当时文化和学术的发展，图书数量的变化，创立了四部书目分类体系。

东晋李充编撰《晋元帝四部书目》将其乙丙两部位置互换，史部书部次在诸子书之前，李充定著的四部书目分类体系成为宋、齐、梁、陈、隋等各代秘阁藏书编撰目录的永制。由 主持对宫廷藏书进行整理而编制的官修目录各个朝代都有，如：唐开元年间，元行冲等编撰的《群书四部录》200卷，毋煚编的《古今书录》40卷，宋王尧臣、欧阳修等编《崇文总目》66卷，南宋陈骙编的《中兴馆阁书目》70卷，张攀编《中兴馆阁续书目》30卷，明代杨士奇编撰的《文渊阁书目》等。

官修目录中最出色的代表要推清代《四库全书总目》，公元1772年以纪昀为总纂修官，根据弘历旨意，将编纂《四库全书》过程中对每一部书所撰写的提要汇编而成，它收录古籍3461种 79309卷以及未收入《四库全书》的存目6793种、93551卷，按经、史、子、集四部书目分类体系编排，四部之前有总序，大小类目之前有小序，每书有提要，是清代乾隆以前中国古代著作之总结，可算是中国古代书目分类体系最完善的代表，也是中国书目方法集大成之作。目录东汉班固编撰汉书，根据刘歆的《七略》删订而成《汉书·艺文志》，立下了后世史书志艺文的楷模，开创了史志目录这一新的目录类型，它是中国现存最早的目录，也是研究中国先秦至西汉社会学术思想和文化典籍状况的重要目录。

《隋书·经籍志》是中国现存最早的第二部史志目录，反映了中国中古时期文献存亡的状况。此后，《旧唐书》、《新唐书》、《宋史》、《明史》乃至《清史稿》中均有艺文志或经籍志，在正史中留下了对一代藏书或一朝人著述的记录。

私家藏书目录是官修目录的重要补充，它始于南朝宋王俭编撰的《七志》，该书目沿用《七略》的分类体系，在六志之后，增设了图谱志，在每书书名之下立一小传，开创了传录体提要的先例。梁阮孝绪编的《七录》，隋许善心编的《七林》，唐代吴兢编的《西斋书目》等这些私家藏书目录大多亡佚。

到宋代由于文化学术的发展，印刷事业的进步，藏书。

5 医古文的内容简介

从编写大纲到最终完成本教材经过了数度寒暑。医古文是研究中医药古籍语言、文化现象的一门学科，是中医药类专业的基础课程。医古文教学的目的是通过古代医药文选和古汉语基础知识的讲授，使学生借助工具书能比较顺利地阅读中医药古籍。同时，通过医古文课的传授，使学生了解中医药文化，领悟中医药学的精髓，提高自身业务水平、人文素质和道德修养，为学好中医药学打下坚实的文化基础。医古文是含有医药学内容的古代文言文。为了读懂这方面的文言文，还要学习一些专业术语等与之密切相关的古代语言知识。因而医药学古文与之相关的古代语言知识便是医古文的主要内容。医古文是中医药学基础的基础。

本书分文选、基础知识及模拟试题3部分，每篇课文都有学习要点、注释、译文及供练习用的阅读材料。

6 北京外国语大学图书馆的服务指南

入馆须知1 该校读者入馆需出示校园一卡通或借阅证，校外读者需到图书馆办理临时阅览证后，方可入馆查阅资料。

2 校园一卡通持有者可享受本馆所有资源。3 举止文明礼貌，着装整洁得体。

4 保持馆内安静， 进入阅览区请关闭手机或将手机 调至无声状态，严禁在馆内喧哗、高声谈笑和朗读。5 保持馆内清洁，禁止随地吐痰、乱扔杂物，不准乱贴、乱涂。

6 注意防火安全，严禁在馆内吸烟。7 爱护书刊、设备和馆舍，请勿涂抹、撕毁、私藏书刊，违者按相关规定处理。

8 自觉遵守图书馆各项规章制度，服从工作人员管理。图书借阅规则 图书借还 （1）借还书手续：图书的借还手续在图书馆各借阅处办理。

借书时请出示本人的校园一卡通。（2）借期：30天（3）借书量：5—30册，具体参见《读者借阅权限》。

2 续借和预约（1）续借手续：所借图书在无他人预约的情况下可续借2次。续借手续须于图书到期前在图书馆OPAC系统或到图书馆各借阅处办理。

续借期限从续借当日算起与原借期相同。（2）预约手续：读者所需图书已被全部借出时，可在网上办理预约手续。

一次只能预约3册。预约到书保留4个工作日。

3 图书逾期所借图书需按期归还。图32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333361303133书逾期不还，需缴纳逾期费，每册030元∕天。

寒暑假期间到期的图书请于开学后两周内归还；其他法定节假日到期的图书，还书日期向后顺延。逾期未还书或逾期欠款累加到10元的读者，图书馆暂停其借书资格，待其还清所借图书、交纳欠款后，再为其开通。

4 污损和遗失（1）污损：读者应爱护图书，不得圈画、污损、撕拆，违者按《图书馆文献遗失、损坏赔偿管理规定》赔偿。（2）遗失：按《图书馆文献损坏、遗失赔偿管理规定》赔偿。

5 图书阅览（1）本馆阅览室馆藏向读者提供开架阅览，阅毕请放到指定书车。（2）读者不得用书、包等物品占用阅览座位。

图书馆对占位物品不负保管责任。期刊阅览规则1 该校读者凭本人校园一卡通或借阅证，校外读者凭临时阅览证阅览。

2 阅览室内开架报刊，仅限馆内阅览，不能外借。读者阅览每次限取2册，阅毕归架。

3 需要复印的报刊，需要向柜台工作人员办理登记手续后，于馆内复印，当班归还。不得私自携书出馆，违者按有关规定处理。

4 阅览室内简装中文过期期刊可以外借，借阅规则同《图书借阅规则》。阅览室规则1 图书馆内各种功能的阅览室是读者学习、阅览的公共场所。

该校人员一律凭本人一卡通入内。2 外单位人员查阅资料者请持单位介绍信或有关证件在办公室办理临时借阅证后方能入内。

3 不得携书包、带拉锁的夹子、塑料袋及本馆所借书刊等进入室内。4 阅览室内陈列书刊只限室内阅览，未经特许，不得携出室外。

凡将资料擅自带出者，图书检测仪报警，按违章处理，罚款20元。5 在书架上取书请使用代书板，每次不得超过两册，阅后按号归架。

6 需要复印的文献，经工作人员办理手续后由本馆负责复印。违反规定者，须交图书损失费20元。

电子阅览室规则电子阅览室是读者上网的公共场所，主要服务项目有：公共查询、数据库查询、网络资源利用、上网浏览、文件打印、视频点播以及读者培训等。为了保持良好的网络环境和计算机正常运转、防止计算机病毒侵入，特做如下规定：1 读者须持计费卡上机；用户办理计费卡地点：北外通卡务中心。

2 读者自带U盘或移动硬盘上机，应先由工作人员检查U盘或移动硬盘有无病毒，无病毒方能上机操作。3 爱护室内设备，读者请按计算机规定程序操作，严禁私自改动系统设置，不得擅自输入规定以外的任何指令。

4 读者上网浏览应看学术性强、健康向上、知识丰富、趣味性强的内容。如发现浏览不健康内容，图书馆会予以批评教育，依情节严重程度处以50-100元罚款。

5 读者如有疑难问题或机器故障，请及时与工作人员联系。6 不得将食品、饮料等带入室内，以免损坏微机。

7 读者离开机器时，请按规定程序关机。图书馆文献遗失、损坏、逾期的规定为保护国家文献资料防止损失特作如下规定：1 对盗窃文献资料行为，报请学校依法处理，并追回原资料，如无原资料，按原资料价十倍罚款。

2 遗失文献资料者，以同样版本实物赔偿为原则，并付文献加工费。无法赔偿同样版本的，视具体情况按下列办法赔偿现金。

（1） 1987年后出版的中文文献按原价的五倍赔偿；1987年前（含1987 年）出版的中文文献按原价的十倍赔偿。（2） 外文文献国内版按原价的五倍赔偿；国外原版文献按原价十倍赔偿；孤本、绝版、珍贵书刊、画册等文献按原价十五倍赔偿。

（3） 全套分卷中一册或一部分，在无法赔偿原样文献时，按全套书总价的5-10倍赔偿。3 读者如有批点、划线、涂改、污损等损坏文献的行为，按下列情况处理：（1） 若用铅笔批划、涂改书刊，要求借书人擦净，并予以批评教育；若用圆珠笔、钢笔、毛笔等勾画、涂改或撕掉插图，丢失其他附件时， 视情节罚款原书价2倍。

（2） 污损严重、影响文献继续使用者，按遗失条款处理。（3） 撕毁文献，按原价五倍赔偿，并通报批评。

被损坏的文献仍留在图书馆。馆际互借制度1 本馆读者（限该校师。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节刚过没几天，2015年4月10日下午3点，年近“百寿”的溥任在北京一所老房子里因病去世，享年97岁。对于世人来说，很少在社交活动中露面的皇帝弟弟溥仁有一种神秘感。随着末代皇帝的弟弟溥任的去世，末代皇帝溥仪的四弟，作为溥仪四兄弟中唯一幸存的历史人物，年，换句话说，为爱新觉罗家谱中明确记载的末代皇族酒鬼王子载沣画上了最后的句号。40岁的小学教师溥任长得像大哥溥仪，但比溥仪小了整整一轮。1918年9月21日，溥任出生在什刹海附近秦春宫的“知芳斋”。他同父异母的弟弟溥仪，年，已经从紫禁城末代皇帝的宝座上退位7年了。作为溥仪的四弟，任并非与溥仪的母亲同父异母，而是与溥仪和同父异母。溥仪和溥杰是载沣第一个福晋瓜尔嘉所生，而溥仁是第二个福晋邓家世于年所生。邓家世生了两个儿子，四个女儿。中华人民共和国成立后，溥仁帮助父亲载沣带头支援新中国建设，积极认购国债，发行了数千册珍贵古籍，如《御堂宝典《二十四史》、《清实录》、《大清实录》、《大清会典》、《爱新觉罗宗谱》、《使德日记》、《燕都》、《醇亲王府回忆》、《清季王府于饮食医疗偏见》等溥万万没想到，1951年，父亲到七哥家吃“菊花锅”时，突然感冒发烧，当即诱发尿毒症，于2月3日病逝。然而，溥仁并没有辍学，继续接手这所竞争激烈的小学担任校长。1957年，公私合营时，溥仁把叶静小学连同全部房产交给了国家。但他并没有离开教育，先后在西板桥小学和长桥小学任教，并一度担任学校的财务人员，就这样作为一名普通教师度过了近40年。靠着每月33，354元的微薄工资，蒲养活了五个孩子。直到年近七旬，浦仁才忍痛光荣地从长桥小学的工作岗位上退了下来。生活中一向低调的皇弟溥仁，对皇室往事一直守口如瓶。但退休后痴迷于读史书，尤其在晚清史的研究上，颇有心得。溥仁经过几年的考证，认真整理了父亲载沣撰写的《晚清皇子生活与读书习武》，并在《古代圣贤教子篇》等杂志上发表了《胡同春秋》、0、0等一系列史料。“皇弟”也有怪癖，喜欢跟着前辈的喜好走。溥任一向喜欢古玩、字画，但从未参加过任何“拍卖”。熟悉溥任的人，都熟悉他的山水画。他的文笔古拙，书法尤其楷书。在晚年，他更加勤奋地写作。笔者参观一次的时候，他正在低头专心画画。他一见我进屋，立刻笑着抬起头来，谦虚地说：“哎，这不能叫画画，只是临摹。要想画得好，就得说是我二哥溥杰。”溥仁虽然卑微，但他的书画作品曾在日本、韩国、香港、新加坡、马来西亚等地展出，深受海外华人的喜爱。有人说他是“怪人”。——怪人难免有自己的怪癖。很少有外人知道，溥任确实有两个“怪癖”。是的，如果出去兜风，一定要逛逛书店，然后买完书就回家，否则就不出门。第二，当你走出街门的时候，你总是低头看着自己的脚。每次在路上看到石头，都会弯腰捡起来，拿在手里琢磨。看到这里，街坊里有人开玩笑说，四爷，你是在练腰功吗？有人不解地问，有什么宝贝四爷没见过？为什么执着于普通的碎石？但如果走进溥任居住的老院，可以看到墙边躺着许多大小不一的普通石头。

如果走进他宽敞的北卧室，你会在堆满清代古籍的缝隙中看到各种各样的石头。蒲对各种非议根本不闻不问，但他的这种奇特爱好多年不变。皇帝手书绝版。京津的很多景点，如苗丰西山的“金顶苗丰山”，天津望海寺的大悲堂，什刹海的会仙堂，都留下了溥任的书法墨宝，甚至还邀请古籍0题写书名。他一直热爱和支持老北京的传统文化。例如，在描述老北京胡同文化的《——0》一书由文史出版社出版之前，CPPCC西城文史委的一位同志幸运地找到了溥仁。看完之后，他觉得记述很客观，于是毫不犹豫地当场写下了书名，并郑重其事地亲自盖了自己的印章。年，蒲用自己的书画作品筹集的善款设立了友谊奖学金，资助少数民族学校的贫困儿童。每当有人问起这样的善举，溥仁总是毫不掩饰内心的喜悦，点头称是。普通居民“任”和“任”——这是附近居民甚至北京人对溥任的亲切称呼。多年来，溥任一直住在北京的老房子里，毗邻什刹海。小院虽然分为两个院落，但是院门的门楼年久失修，显得有点破旧。甚至当你踏入庭院，你会看到光秃秃的草地。几年前，一对初次见面的朋友去做客，觉得看不下去，就热心资助修缮了这座老门楼。经常可以看到一位面容慈祥的老人，在保姆的陪伴下绕着什刹海慢慢走着，平静地凝视着眼前水池里的残荷，久久不动。无论从衣着还是日常生活来看，溥仁和他的邻居都没有什么区别。他性格内向，平时和附近居民交往不多。但是，住在一条巷子里的人，见面不打招呼是不行的。从来没有人把他当成一个有特色的“皇族”。一个善良老实的人——，是街坊公认的。即使在夫妻关系上，溥任也很谦恭贤惠。他的妻子金玉婷是清末前内务部长的孙女。不幸的是，1971年她因病去世，这让溥任无比孤独。1975年，一位年过五十但仍单身的优雅女子张嫁给了他。其实354世交张的父亲是天津著名收藏家张树成。他的祖父张仪是光绪年间的工部侍郎。清末，他随溥任的父亲载沣赴德任参赞。婚后夫妻感情融洽，共同度过了20多年的恩爱时光。经历过社会巨变的溥任，对皇族的演变有着透彻的了解。他经常说，人们不应该落后，要跟上社会的变化。每天，他喜欢骑着那辆旧自行车出去买食物和报纸，过着普通的生活，就像普通的邻居一样。不用说，溥任和他的孩子都成了新中国的普通工人。他不止一次对前来采访的记者说，“说实话，我们虽然是皇亲国戚，但我家从来没有靠过‘祖饭’，这对全家来说是最光荣的！”长子金在父亲溥仁多年的教导下，努力工作，先后被任命为崇文区副区长、北京市人民委员会副主任，成为艾辛乔罗家族的****。简单的活着，这位暮年的“皇弟”，可能不可思议。多年来，溥任先后向郭波、北京文史馆、承德博物馆等捐赠了清代画像、康熙古砚、溥仪书法作品等珍贵文物。总共至少有一千多块。如果他们中的任何一个被挑选出来并投入拍卖，那将是无价的。但他下定决心，把它们全部无偿捐献给国家。像他的二哥一样，溥过着非常简朴的生活。他参加文史馆的活动，大多不坐车。他总是在短途旅行时骑自行车

起初，他让妻子张充当临时“翻译”与来访者交流。后来，即使妻子弯下腰大声说话，他也听不清楚，就干脆用笔写了个纸条，和来找他的客人交流。在写的时候，“帝”写的楷书还是那么工整细致。随着年龄的增长，溥仁的视力差了很多。他家想了想，想出了一个办法，在家里挂个小黑板。也许是当老师的老习惯，喜欢用粉笔。每当夕阳西下，溥仁大多由保姆陪同走出院门，在京城四处游荡，这已成为老人多年未改的习惯。他称之为“绕着墙角走”，有时从西入口处的蓑衣胡同走出来，溜达到西边不远的什刹海，绕上半圈，有时又漫不经心地游荡到西皇城的根部。他的家人笑着告诉我，老人在那里看到明清遗留下来的断墙，看着新建的皇城根街公园，左顾右盼，像个孩子一样感兴趣。他甚至坐在路边的长椅上，一个劲儿地抱怨点点儿的保姆“跟包”没带我来。才过了一会儿，他突然又站了起来，戴着老花镜，研究着几百年前的城砖。然后，我继续在松柏间徘徊，不肯坐下来休息片刻。有时候，他一时冲动，可以绕着古老的钟鼓楼连续走上几个小时，直到陪他的保姆累得走不动了，但他还是不肯休息，仍然不管不顾地慢慢向前走。

看书啊，你像《中国古代衣食住行》这本书篇幅很小，但内容精致，想从宏观上了解中国古代的衣食住行，并不作深入研究的话，这本书也是非常值得选择的。此书目前市面上有三个版本，一个是中华书局版，不过，书局版已接近绝版，着重推荐另外两个版本。现在很多学者研究古代衣食住行的都以这本书作为模板。

都差不多，都够用了，上海古籍就是原来中华书局上海编辑部，解放后中华书局从上海搬迁到北京，在上海的留守单位有上海编辑部、辞海编辑部、中华书局图书馆，上海编辑部后来改称上海古籍，辞海编辑部改叫上海辞书，中华书局图书馆改叫上海辞书出版社图书馆，这样说你觉得上海古籍的书还差吗

按照损坏的程度进行赔偿。

具体处罚：一、书刊封面、封底被污损，不影响正文的图书按原价10%赔款。

二、书刊正文被污损较少的按书刊原价20%赔款，污损较严重的按书刊原价30%-50%赔款，严重污损的按书刊原价赔款。

三、珍贵书刊、绝版书刊污损、丢失，视书刊价值另行决定赔偿数额。

1孔子旧书网

国内领先的二手图书交易网站，全国13000家网上书店，50000个书摊，陈列图书多达9000万种，拥有大量珍贵古籍，如明清民国善本、善本期刊、名人墨迹、民国善本、绝版图书、印刷海报等。，品类齐全。除此之外，还涉及铭文、玉器、雅玩。该网站还有一个专门的网上拍卖，涉及各种书籍、古董等。

2多抓些鱼

多抓鱼有网页版、微信小程序、iOS和Android app。用户可以在网上向多抓鱼出售闲置的图书、服装、电子产品，也可以购买多抓鱼线上线下店铺出售的产品。作为一家采用C2B2C模式的旧书网站，多捞的特点是从用户手中收回商品，统一消毒、翻新、包装、定价后出售。通过标准化解决了二手书买卖中长期存在的交易信用和效率问题。

3有一个公路网

自2008年成立以来，图书销售网站陆游一直致力于二手图书的有效回收。他们不仅回收社科类图书和文史类图书，还回收大量大学生二手教材。回收范围广，收购价格高，省去了很多客户处理书籍的麻烦。他们不仅能让二手书循环利用，还能卖出高价。每个读者都可以将图书回收到现有的路网，或者选择开店卖书，或者做校园代购，负责校园旧书的回收和后期的打包发货工作。

4九树街

国内领先的二手图书交易网站，用户在平台上可以轻松实现账号申请、开社交店铺、卖货、进货、写书评、关注、被关注等一系列社交电商功能。如果你是读者，你可以来这里买书或卖书。如果你开了一家二手书店，你可以选择加盟二手书店，实现你的创业梦想。如果是公益组织或者高校社团，可以利用九树街的平台开展活动或者向九树街申请赞助。

5二手教材网

这家二手书网站属于建西一加一书店，位于十三朝古都洛阳市伊川县。拥有十余年行业经验，是中原地区为数不多的二手教材提供商。网站长期回收大学教材，主要包括大三大四的专业课，大一大二的部分。书可以有笔记，但不要太多，不会影响复读。网站二手教材价格便宜，单册低至4-5元。况且除了新疆西藏等偏远地区，只要在39元就免邮费，39元只收3元邮费，可以说非常划算了。

1、漫游鲸成立于2018年4月的漫游鲸与市面上二手流转市场不同的特点有三个：平台“原价”回收旧书、工业化处理二手书、用户“5折”买书。具体流程是用户将闲置书籍卖给“漫游鲸”，可以获得与原价等额的虚拟书费。

2、孔夫子旧书网。孔夫子旧书网是一家国内领先二手书交易网站，汇集全国各地13000多家网上书店5000家书摊展示超过9000万种书籍，拥有大量极具收藏价值的古旧真本，同时网站还开设了在线拍卖专场，产品涉及全品类图书和古玩等。

3、孔夫子旧书网孔夫子旧书网是目前国内二手书交易平台的霸主。书的种类多，包括但不限于一些古籍文献、绝版好书等；同时不止于书，还有一些艺术品如名人墨迹、碑帖印谱等。如果你有一些闲置的书籍，可以在上面开店或者摆书摊。