自从有了宗教,人类就有了对鬼魂的探讨

　信者说有，不信者说无。真是千年万载都在说，世世代代说不清，究竟是有，究竟是无。

　本人将以数十年的宗教经验对鬼魂作一个浅薄的探讨同道者，不妨一同侃几句，不信者，尽可一笑置之。

　其实，人们将鬼魂混为一谈是错误的，鬼就是鬼，魂就是魂，魂是指人生前支配驱动肉体躯壳的一种超自然的精神力量；鬼是指人躯体死亡后脱离人体的生物电和人的魂魄产生的一种混合物种。

　远古以来，我们的祖先就有了对魂魄的认识与重视，诸如魂飞魄散、魂不附体、魂牵梦萦、魂不守舍等诸多成语。

　三魂各有名称：胎光、爽灵、幽精。胎光是受父母精血凝聚而成，是父母的遗传因素，是与生俱来的；爽灵受坟山、屋场环境地气风水凝聚而成，采天地之灵气，聚日月之精华，是后天逐步凝集的；幽精秉受先天福荫，王侯将相是天上日月星辰，佛圣菩萨由南宫北斗分配，降落人间，庶民百姓是前生公平正直的善男信女由十殿阎王转轮藏投生作人。因而，三魂来源于天地人三才，是以古人说人命关天。

　魂魄和躯体的关系就好象电脑主机和显示屏，魂魄就是电脑主机，躯体就是显示屏，虽然什么都得看显示屏，但实际却是主机在操控一切。

　人体各器官是为维持身体健康而存在的，身体是为灵魂服务的工具，灵魂又依赖于身体，所以二者是相辅相成，缺一不可的。

　魂魄随着人身体的成长，逐渐和躯体紧密结合，合二为一，人所有的气运、和‘灵’界间的沟通完全由魂魄交流、储存、承载，转换。

　魂魄并不完全依附于躯体，当我们身体休息的时候，有时魂魄却并不休息，到处乱逛，并将记忆模糊的存诸下来，这就产生了梦境。如果魂魄经常脱离人体，也就是一上床就梦个不停，这就值得注意了，人的身体就会感到疲惫，时间久了身体没有魂魄的护持，就会失去免疫力，从而导致各种疾病，就好象人感染了艾滋病，各种病菌就会趁虚而入。这时，你就得请一个有道的法师，作一种宗教仪式，叫‘收惊’，也就是将在外游荡的魂魄召请回来。如果召不回来，就得举行另外一种仪式，叫‘蒸胎’或‘烧胎’。

　当一个人的躯体即将受到意外损伤而导致身体死亡时，魂魄会预先知道，并早于出事时间三天到七天时间去出事地点勘察现场，这时，一般凡夫俗子是不能知晓的，而眼睛分辨率比人高的猫头鹰和狗却能准确捕捉到大气中这种散则成气、聚则成形的人的魂魄影子。在农村住过的人都知道，如果猫头鹰在一个地方哀凄的鸣叫：快哭！快哭！；或者一条狗整夜对一个地方不紧不慢的吠嚎，那就表示，那地方‘不干净’，有人要意外死亡了。

　当人的躯体受到意外损坏或器官衰老不能产生足够的能量时，魂魄便与身体脱离了，确切的说，是身体先死亡，魂魄才离开躯体。

　普通人魂魄离开躯体后仍然存在，由于魂魄依靠人体所产生的生物电维持能量，人的躯体死亡后魂魄没有了提供能量的来源，所以逐渐分化瓦解，三魂各有分工：一魂阴府去投生；一魂神龛佑儿孙；一魂墓所守坟茔。

　没有修神炼道的人守护坟茔的魂魄如果不是葬在具有特殊地磁的牛眠吉穴，能从大地中吸收自身能源，一般不需四十九日时间就会随着自然界的雷电风霜的分解，很快自然消失；在神龛保佑子孙的魂魄如果常有香烛供养，魂魄会从香烛及供奉的饮食中吸收热量及各种能源，可以维持几年甚至几十年不会分解，所以孝子贤孙对死去的亲人供奉得越好，亡故的亲人灵魂越能保佑子孙兴旺发达。

　少数生命力极强的魂魄却在人躯体死亡后并未分散，这些魂魄一般生前不是自然老死或病死，而是处在人体生物磁场最鼎盛时期，大部是中青年遭受意外死亡，他们本身生物电场还很强盛，如果依附在有同类电磁的古树，古石等身上，就能在很长一段时间维持不朽，并不断从周围环境中吸收能量，这就形成了鬼魅。

　随着鬼魅能量的不断增加,它们逐渐有了游戏阳间,为非作孽的能力，它们一般在黄昏，夜晚人间阴盛阳衰时出现，或抛沙打石，或撩鸡弄犬，吵得人间不得太平，更有甚者，他们能报复在阳间有仇冤的人，有时也能诉求对自己有帮助之人为它报仇雪恨，这些事例古籍中大量存在。

　当鬼魅的能量没有自然消散，且没有受到诸如雷轰、电击、风暴等摧毁，在自然界中不断凝聚能量，当能量达到饱和时，会形成一种威力无比的精灵，也就是俗称的邪、魔。那时，将没有任何自然现象能将其击溃，基本上它成了与天地同寿，与日月同春。

几千年来道家的道术太多了，存在神话传说中的道术咱就不说了，那个一般人也练不了，也没流传下来，剩下的就是普通道门流传下载的比如 正一教、全真教、其它教派和民间一些教派的法术那真的是非常非常的多啊，举例都举不过来，我就随便说几个道教的道术大家看看就行

如回答中发的三册关于道道术的书籍都有电子版的，上面封面的右下角处

上面的字为 玄奇阁  此很多道术的古籍均出自此处，要了解道术方面的可以自己去此处查找

第一个，民间流传非常广泛的茅山道术-九龙化骨水。

九龙化骨水，又名鱼刺水，卡水，乃茅山秘术之一。

人们吃海鲜时，有时稍有不慎，鱼骨会卡在喉咙中吞不进、吐不出，十分难受。

而这时，若有厉害的茅山法师在场，则只见他用小碗准备一碗清水，再拿出黄纸以朱砂画符，随后口中念念有词，口呼咒语。

随后把符一烧，化入水中，再以指诀催咒，敕令符水。

最后再以此符给被鱼刺卡住之人喝下，则卡再喉咙里的鱼刺顿被消弭，犹如这符水具有融化鱼刺的功能一般。

普普通通的一碗水，再经过法师的加持后，却有用如此奇效，莫非真是法术神功？

第二个道术，解秽法篇

解秽咒，也叫解玉咒，净天地神咒等，在正统道教位列八大神咒之一，是一门用途极广的法术，也是学法之人安身立命的根本法术之一。

解秽法最常用的场合，当属启坛行法时清净坛场所用，解秽法下于水碗之中，在坛场四周撒下，净化一定范围类的秽气，扫出一片净土，以接待神仙降临。

净之一字是解秽法的独特权能。心之所向，鬼神回避。

解秽法可做净宅之用。以法水撒遍四方，再封门断路即可。

解秽法可扫圈，在以前的农村，养猪最怕猪瘟，清扫猪圈等地方时，若默念解秽咒，可保六畜安宁，百病不生。

解秽法可治腹痛，吃坏肚子时，默念解秽咒，咒毕三息之内，其痛自消。情况严重时容易复发，在咒毕之后上一趟厕所，可保痊愈。

注1：勿在上厕所时念此咒，否则其法自毁。

注2：身体着凉引起的腹痛基本无效。痛经、胃病等无效。

第三个道术，五雷火

说来奇怪，五雷水五雷印五雷掌，都是雷法，唯独五雷火，这是一个我也不知道算不算雷法的奇葩存在。

五雷火也有阴阳之分，阴五雷火通常用于烧阴邪，且五雷火常以符咒形式出现。

五雷火可以治瘟，如以前认为瘟疫是瘟神造成的，所以，得了瘟疫之人的衣物都会用五雷火法烧掉，以防传染。

五雷火可烧山精野怪，孤魂野鬼，五雷火符化于水中服下即可。

五雷火可退游师，游师，本是阴阳、道士之流，死后无人供奉所化，十之五六比我们厉害还厉害，寻常方法难以解决，可备桐油四碟置于屋内四角，用五雷火点燃，配合其他法术，可退游师。

阳五雷火极为霸道，可以让别人的房子无火自燃，水能灭实火，却灭不了虚火，是能短期致命的法术。

五雷火不论阴阳都是很霸道的，不建议作为常规手段。

第四个道术，浅谈五雷法

五雷法，指包括但不限于五雷掌，五雷印，五雷符，五雷水等，形式多样，效果也参差不齐，就像可以砸核桃的诺基亚和华为p20一样，同样是手机，性能、功能都有极大差别。

但不可否认，即使是最差劲的五雷法都有很广泛的用途。

五雷法可退煞，若有人遇到犯煞方，五雷法可解。

五雷法可退精怪鬼祟，凡精怪或鬼魂作怪，五雷法可解（包括附体）。（若自身修为不够或遇到有些强得离谱的可能打不掉）

五雷法可退邪神，凡邪神作乱，五雷法可退之。

五雷法可镇宅，五雷掌或五雷印，盖在门额上即可；五雷符需贴到门额上；五雷水净撒四方均有镇宅之效，其中以镇宅符效果最为持久。

五雷掌可碎结石，以五雷掌轻击患处即可，见效很快，但需谨慎拿捏观想内容，且若对孕妇使用，流产者八九。

另，据某师兄说，五雷法可收惊、招魂，且可以客串电击器起搏，未曾验证。

今天有空，再写点儿东西吧，先声明一下，本文中阴法和阳法，是从阴神阳神的概念中拿出来的，阴为虚，阳为实，阴治邪，阳打人