无锡图书馆现在有一个夜间文化活动，所以大家就算是在晚一点的时候去图书馆也是可以的，活动会持续一段时间，但是要注意的是这些活动只会在固定的时间举办，所以大家要详细了解活动时间。

为让市民夜间生活“乐”起来、夜间文旅消费“火”起来、夜访图书馆人气“聚”起来，无锡市图书馆特别策划推出“文化悦光

点亮夏夜”夜间文化体验活动。古琴音乐会、古典音乐讲座、香道展示体验、木刻刷印、彩绘书签、手工编绳以优质的文化服务供给，烹饪出丰富的夜间文化“大餐”，让锡图呈现不同于白天的迷人风采。

1、“援琴听幽”消夏古琴音乐会

活动时间：8月15日18:30—20:00

活动地点：无锡市图书馆一楼报告厅

2、“锡城览胜”钤印体验

活动时间：8月15日18:30—19:30

活动地点：无锡市图书馆一楼共享大厅

活动人数：不限(现场参与)

3、“维也纳古典乐派巡礼”讲座视频展播——海顿：不断成长但永不衰老的大师

主讲：杨燕迪上海音乐学院教授

活动时间：8月22日18:30—20:00

活动地点：无锡市图书馆一楼报告厅

活动人数：限额100人(现场参与，间隔就坐)

4、“翰墨书香”木刻刷印

活动时间：8月22日18:30—19:30

活动地点：无锡市图书馆一楼共享大厅

活动人数：不限(现场参与)

5、“流苏之舞”手工编绳

活动时间：8月22日18:30—19:30

活动地点：无锡市图书馆一楼共享大厅

活动人数：限额30人

6、“维也纳古典乐派巡礼”讲座视频展播——贝多芬晚期的艺术风格：天人合一的哲人境界

主讲：杨燕迪上海音乐学院教授

活动时间：8月29日18:15—20:00

活动地点：无锡市图书馆一楼报告厅

活动人数：限额100人(现场参与，间隔就坐)

7、“闻香识雅趣”香道体验

活动时间：8月29日18:30—19:30

活动地点：无锡市图书馆一楼共享大厅

活动人数：限额30人

8、“丹青传雅韵”彩绘书签

活动时间：8月29日18:30—19:30

活动地点：无锡市图书馆一楼共享大厅

活动人数：不限(现场参与)

9、“片羽存真传本扬学”无锡市图书馆馆藏瑰宝展暨影印古籍、特色文创实物展

展览日期：8月15—31日

观展时间：9:00—17:00(周三上午闭馆，12:00开放)，周五至周日延长至20:30

展览地点：无锡市图书馆一楼东展厅

10、知兴替明得失——《资治通鉴》插图展

展览日期：8月15—23日

观展时间：9:00—17:00(周三上午闭馆，12:00开放)，周五至周日延长至20:30

展览地点：无锡市图书馆一楼展厅

11、“扣好人生第一粒扣子争做‘新时代好少年’”展

展览日期：8月15—31日

观展时间：9:00—17:00(周三上午闭馆，12:00开放)，周五至周日延长至20:30

展览地点：无锡市图书馆一楼展厅(南)

12、“文化场馆伴我成长”无锡少儿绘画比赛优秀作品展

展览日期：8月25—31日

观展时间：9:00—17:00(周三上午闭馆，12:00开放)，周五至周日延长至20:30

展览地点：无锡市图书馆一楼展厅

潮汕人为什么总是在三更半夜接

经常听到有人吐槽潮汕人半夜接新娘，结婚的人累死，街坊领居被吵死。以至于网络上出现了这样的帖子······

男友是潮汕那边的，风俗是半夜接新娘的，不过他们在提亲的时候就说过风俗就按照广州这边的，可是可能后来婆婆看到我们一个朋友也是跟我们情况一样，但是是晚上接新娘，然后他们也决定这样了。我跟爸妈说过这件事情，他们说绝对不可以，说只有鬼才半夜出门，他们晚上是睡觉的，我和老公很难做怎么办？

我很纳闷怎么潮汕人娶媳妇都是晚上出门啊？他们那里的人就说是看了这个时辰就要按照这个时辰来出门 怎么都是晚上半夜出门啊 结婚本来就是好事 怎么搞得好像是什么见不得人的事情 大半夜才出门 有没有朋友能说说这个问题啊？

其实吧，潮汕人确实许多人是在半夜接新娘，这个环节在传统结婚程序中称为“迎亲”。

迎亲，是新郎到女方家迎娶新娘的仪式，也是婚礼中最主要的程序。旧俗迎亲有两种：一种是新郎迎亲，另一种是男方请“好命人”代迎，当代大多是新郎自己迎亲。

那么，潮汕人为什么要执着地选择半夜迎亲呢？

旧时，结婚日迎亲的时刻，多避开白天，选择在日落之后或日出之前，这其实与古代礼制有关。在古籍中，婚姻常作“昏”。

《诗·北风·谷风》：“宴尔新昏，不我屑以。”汉班固《白虎通义·嫁娶》：“婚姻者何谓也？昏时行礼，故谓之婚。”

《仪礼·士昏礼》：“士娶妻之礼以昏为期，固而名焉。必以昏者，阳往而阴来。”

所谓“阳往而阴来”，指白昼即将过去，夜晚即将来临，也指男（阳）往迎女（阴）到来。这是天人合一思想在婚姻礼制中的反映。

如果迎亲时刻不得不选在白天进行，旧例新娘要撑一把伞，谓“不见天”。

所以，潮汕人迎亲避开白天是对古风的沿袭，这也是对传统的尊重。当然，随着时代的进步，许多传统的事物也要与时俱进，您觉得呢？

冯·施耐德教授转身就要离去，却忽然又回头，“门禁记录显示你们刚才在使用龙文研究区的古籍，这些古籍都是高级别的机密文件，有什幺样的学术难题让你们深夜在这里研究古籍？”

　　在他那双浑浊又冷厉的目光下，仿佛一切掩饰的迷雾都会被刺穿，古德里安教授浑身都起鸡皮疙瘩。他不想提到任何“白之王”有关的事。他看向自己的老朋友，用了十足的求助目光。

　　曼施坦因教授还握着手机，十分钟前他还点亮了校长的电话，试图越洋拨给他报告“白王血裔”的猜测，此刻他低头看着手机，短暂地沉默着。

　　“是重大的学术突破幺？”冯·施耐德教授低沉地发问，谁也听不出他到底是对这新发现感兴趣或者是逼问答案。冷汗无声地沁出古德里安教授的额头，他听说冯·施耐德教授在领导执行部之前也是出色的学者，在龙族血统方面研究有很深的功底，随便编些理由大概很难瞒过他，只会把怀疑引向自己。

　　“白之王。”曼施坦因教授郑重地说。

　　“白之王？”冯·施耐德教授那双令人惊惧的眼睛里，瞳孔忽的放大了。

　　“我和古德里安教授猜测白之王可能是个雌性！”

　　“雌性？”冯·施耐德教授的眼睛瞪得更大了，“怎幺能得出这样的结论？”

　　“如果我跟您分享这个学术成果，发论文的时候您是否会要求挂名？”曼施坦因教授异常严肃。

　　“不不不，我不是试图剽窃您的研究成果。”冯·施耐德教授脸色略略变了，急促地摆手，“我只是对于这个新课题非常感兴趣而已，确实，为什幺我们从来都把‘白之王’作为一个雄性龙族来考虑呢？它和黑王的冲突中，性别可能也是关键的一环啊！”

　　“那就好，等我哪天整理了详细的资料，我一定会请冯·施耐德教授研讨的！”曼施坦因教授郑重其事地说。

　　“很感谢您和我分享这个想法，”冯·施耐德教授沉思着点头，转身离去，嘴里仍旧念叨，“对对，性别在龙族的权力体系中到底发挥了什幺样的作用呢？确实个很好的题目，为什幺我们总之假定龙王们都是雄性呢？没有理由说龙类也和人类一样是父权体系啊一…”

　　看着他渐渐远去的背影，古德里安教授回头看曼施坦因教授，“‘白之王’是雌性龙王？这个课题很新颖……”

　　“我只是随口瞎说而已，”曼施坦因教授不耐烦地打断了他，“总得抛出些有趣的事情让冯·施耐德去想，否则我们就得解释为什幺深夜调用机密文档了，冯·施耐德是个对抗龙类的伟大斗士，他唯一的毛病只是太喜欢思考，仍旧觉得自己是个科学家。”

　　“但如果白之王真的是雌性……”古德里安教授仍旧在沉思。

　　“够了！”曼施坦因教授打断了他，“说过是随口瞎说的了，白之王是公龙还是母龙一时不会有结论的，但我愿意给你的学生路明非一个机会。明天就是3E考试，龙皇尼德霍格留下的诸多言灵咒文都是考试内容，如果路明非是黑王血裔，总有些咒文会引起他的共鸣。那幺我的猜测，就彻底忘掉吧。”

《走近科学》曾经连续三期讲述了一个故事：《谁在背我飞行》。主人公黄延秋，一个地地道道的河北省肥乡县农民，却于1977年经历了前后三次神秘飞行，几乎在全国打了个转。

据他讲述，每次飞行都是在他睡着后，有人背着他飞行。前两次都是一觉醒来，人已在上海，最后都由村里人从上海接他回去；第三次醒来躺在兰州一家宾馆里，这时他看见身边站着两个年轻人，然后又背着他瞬间到了北京、天津、沈阳等地，等他再醒过来，发现已经回到了家中。

每次动辄千里往返都是在一夜之间，听来犹如妄想症患者的梦呓。栏目组最后也只能用“梦游”之说来解释。而翻阅古人笔记，类似黄延秋这种经历却并非孤例。清代纪晓岚的《阅微草堂笔记》中，就记载了山东莱州发生的一起“飞行事件”：

故事的讲述者是当时的莱州知府，姓林，曾经当过纪晓岚的启蒙老师。林知府跟纪晓岚说过一桩他爷爷亲历的奇事。

老爷子八十多了，犯了老年痴呆，腿脚也不能行动，只能一天到晚闷在屋里。于是家人经常把他连人带着躺椅搬到外面，晒晒太阳、看看风景希望老头能开心点。

有一天早上，刚出门估计风大，家人就回去取件毯子什么的，留老头在门口稍等。结果拿完毯子回来，老头连人跟躺椅都不见了！一家人顿时慌了手脚，立马全体出动，四处找人都没找着。眼瞅着天色已黑，当时也在找爷爷的年轻的林知府，急得都要哭了，只能跟个没头苍蝇一样乱转。

正好这时，有个刚从崂山回来的朋友，路上遇见林知府，立即喊道：老林，是不是在找你爷爷？早上从崂山走的时候，我还在某寺庙中见过他呢，当时还纳闷老爷子怎么一个人跑这来了，别担心老爷子没啥事。

林知府立即跟家人骑快马奔赴崂山，果然在那寺庙中找到了老爷子。

莱州距离崂山有一百多公里，快马也得跑一天。老爷子早上刚在莱州家门口失踪，那位朋友就在崂山寺庙里见到了他，这事也忒古怪了点，问寺庙里的僧人，僧人也一头雾水，问老爷子，老爷子含糊不清地说，他是躺在椅子上，被两个人抬着凌空飞来的，至于那两个人他也不知道是谁。

纪晓岚听了这事也只能猜测，可能是山魈狐仙之类的跟老人家开个玩笑，这和黄延秋的经历非常相似，甚至就连“空中交警”的数量都是两个人。而时间再往前推，金末元初时的元好问在他的《续夷坚志》中，也有一段类似的记载：

河北省鸡泽县，有五个村民一同出去砍柴。快到山脚下，西边突然刮起狂风，而且不知道从哪冒出个老头，让他们回去。其中四人心里有点犯嘀咕，就都回去了。只有一个村民估计家里就等柴火做饭，仍然硬着头皮继续进山。

果然，一进去风势陡然更盛，瞬间飞沙走石，就连大树似乎也要被卷起。此人看得胆战心惊，急忙就近钻进一条沟里避风。还没等他趴下来，就被一个人猛地拽起，提着他在狂风中飞行。左右还有数位“鬼神”般的人跟他们一起，此人吓得跟头鹌鹑似的不敢再偷看。

不一会就飞过一座城市，提着他的人对他说，这是朝城（今山东山东省莘县朝城镇）。又一直往东飞，路上遇见一个长胡子飞来，邀请这行“鬼神”下去喝酒，于是这群“鬼神”就降落在一座庙宇中，把他丢在门外，自顾聚会痛饮起来。期间还把他也喊进来喝了一杯，喝完后，这些“鬼神”也不知道是不是喝多了，又是一阵大风乍起，喊了个“滴滴”就各回各家了，就这么把他孤零零地仍在那里。

这个村民待风停了许久，才敢走出庙宇，走到外面一打听，才知道已经到了山东省东平县，而那座庙正是泰山东岳庙。这人身无分文，只能沿路乞讨，走了好几天才回到河北鸡泽家中，回去之后，仍然恍恍惚惚，好像得了失心疯一样。

有一点挺有意思，这个村民的鸡泽县，和黄延秋所在的肥乡县同属河北省邯郸市，两地相距非常近。一个地方，相隔数百年，发生了两起相似的“飞行事件”。只不过鸡泽的村民身处古代，是以认为自己遭遇的都是“鬼神”；而黄延秋作为现代人，将带自己飞行的人看作“交警”。还有一起飞行事件，原文记载在湖北荆州的《松滋县志》里面，这次不是有人带着飞，而是自己乘坐“飞行器”：

这个事发生在公元1880年，清朝光绪六年农历五月初八。

湖北荆州松滋县西岩嘴村的一个农民，姓覃，早上起来去屋后山林散步，突然看见灌木丛中有一样东西，“光彩异常，五色鲜艳” ，以为是个宝贝，立马扑了上去就怕宝贝跑了。

宝贝不能跑，可宝贝能飞！这宝贝似乎感觉到有人，竟然自己腾空而起，倏忽之间已经飞出云端。老覃吓得死死趴在上面，一动不敢动。只觉耳边风声飒飒作响，这宝贝一路风驰电掣也不知道要飞去哪里。

突然好像飞机没油了，宝贝开始翻滚着往下坠去，老覃这下再也趴不住了，一阵天旋地转就从这宝贝身上掉了下去。幸好此时距地面不高，地下又是厚厚的草甸，人倒是毫发无伤。

落地后的老覃四面环顾，但见崇山峻岭，根本不知道这是什么鬼地方。四处找了找，也不知道那能飞行的宝贝是后面自己又飞走了，还是掉在哪个旮沓地方了，反正没见了踪影。

转了许久才遇见一个樵夫，自述是湖北松滋来的，问大哥这是哪里。樵夫张大嘴巴道，哥们你不是开玩笑吧？这里可是贵州，一个人怎么跑这来了？离你那几千里路呢。老覃跟着樵夫出了山，跟前面鸡泽的哥们一样，一路乞讨，一直走了足足十八天才回到湖北松滋家里。

回到家中，老覃逢人就问那闪闪发光的宝贝究竟是何物，可临了也没人给出答案。不过这件事当时闹得人尽皆知，还被记录在当地的县志中。

究竟是这些人是得了“梦游症”、“妄想症”，还是故意耸人听闻，以博眼球呢？若果有其事，那些能飞行的人究竟是传说中的鬼神，亦或是地外文明？那能飞行的宝贝是传说中的飞行法器，还是超越时代认知的科技？真相暂时是不得而知了，也许随着人类的探索和发展，终有一天我们最终能真正理解这些故事，而不仅仅当是做奇谈怪论吧。

朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。

三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。

—唐·吕洞宾

如果你喜欢看一些没用，却有意思的段子，敬请关注：野狐奇谈

”悠悠万事、唯此为大。”一语见于汉代 班固《后汉书 李固传》，是李固说的话。

原文：

昔昌邑之立，昏乱日滋，霍光忧愧发愤，悔之折骨。自非博陆忠勇，延年奋发，大汉之祀，几将倾矣。至忧至重，可不熟虑！悠悠万事，唯此为大，国之兴衰，在此一举。

意思：从前霍光迎立了武帝的孙子昌邑王贺，国家黑暗混乱不断滋生，霍光忧虑而且羞愧，后悔至极，只一百天，就把昌邑王贺废掉了。

如果不是霍光忠心勇义，再迎立戾太子的孙子病已即宣帝，大汉恐怕早就岌岌可危了。最为忧虑与重要的事（指立太子），怎么可以不深思熟虑！这么多的事，只有这件事是最大的。国家的兴衰，全都在此一举。

扩展资料：

霍光废昌邑王贺立宣帝：

汉昭帝死，无子，此时武帝的儿子只有广陵王胥在。霍光说广陵王曾经犯罪给先帝废掉的，不可立。迎立了武帝的孙子昌邑王贺，一百天，把他废掉了。再迎立戾太子的孙子病已，改名为询，这个便是宣帝。宣帝立，大权还在霍光之手。

宣帝年少时，因戾太子之故，系掖庭诏狱，几乎丧命。幸而掖庭令丙吉保全他，后来替他娶了个许广汉的女儿。宣帝在民间，就依靠他的外家史氏和丈母家许氏。即位之后，把许氏立为皇后。霍光的夫人名显，想把自己的女儿立做皇后，听得大怒。

趁许皇后生了太子，就是元帝。教一个女医生，进毒药把她药死，霍光的女儿就立做皇后。霍光死后，宣帝渐夺霍氏之权。霍光的儿子禹，侄孙云、山，相对而泣，霍光的夫人也急了。就把当初谋弑许皇后的事情告诉他们，他们大惊道:这是灭族的事，如何使得。

于是就有反谋。事情发觉，都给宣帝杀掉。霍皇后也废掉。按霍光的废立，向来读史的人都说他大公无私。把他和伊尹并称，谓之“伊霍”。

-李固

-霍光