India（印度），是英语系国家对印度的称呼，也是别国对它的称呼。在印度的官方语言印地语中，印度实际上对自己的国家却另有称呼，这个称谓用罗马字母拼写为“Bharat”，中译名就是“婆罗多国”之意。它其实是Bharata－Varsha的缩写，全名译为“史多伐娑”，意为“婆罗多王统治的地区”。

“婆罗多”这个名称来历非常远久，印度教徒很早使用它称呼从喜马拉雅山脉到大海之间的南亚次大陆。波罗多为印度古籍《往事书》传说中著名的国王，曾统治过大片的土地。印度独立后，启用“Bharata－Varsha”这个古老的称呼，截取它的前半部分“Bharat”，即婆罗多作为国名，只是对外继续用India一词。还有一种说法：印度一词由信度河而得名。古代印度人以“信度”一词表示河流，所以印度最初指印度河流域，后来逐渐包括恒河流域及南亚次大陆。古波斯语将“信度”转变为“印督”；古希腊人又变“印督”为“印度伊”。在我国史书中，最初称印度为“身毒”，后又有“天竺”、“忻都”等称。用印度这个词始于唐朝的《大唐西域记》：“译夫天竺之称，异论纤纷，归云身毒，或曰贤豆，今从正音，宜云印度。”

1 《本草纲目》原序的翻译

纪（记录往事的古籍）称：望龙光知古剑，觇（观察）宝气辨明珠故萍实（水萍的果实）商羊（传说中的鸟名），非天明（天资聪明）莫洞（洞悉）厥（其）后博物（广知事物）称华（西晋张华），辩字称康（嵇康），析宝玉称倚顿，亦仅仅晨星（比喻稀少）耳楚蕲阳李君东璧，一日过（到）予弇山园（园名）谒予，留饮数日予观其人，晬然（润泽有光彩的样子）貌也，癯然（清瘦的样子）身也，津津然谭议也，真（确实）北斗以南一（第一）人解其装，无长物（多余之物），有《本草纲目》数十卷谓予曰：时珍，荆楚鄙人也，幼多羸疾，质成钝椎（比喻愚钝），长耽典籍，若啖（吃）蔗饴，遂渔猎群书，搜罗百氏，凡子史经传，声韵（音韵学方面的著作）农圃（农业和果菜园艺方面的书籍），医卜星相（星命相术方面的书），乐府（诗曲方面的书）诸家，稍有得处，辄著有数言（字）古有《本草》（指《神农本草经》）一书，自炎皇及汉梁唐宋，下迨（到）国朝（本朝）注解，群氏旧（久远）矣第（只是）其中舛缪差讹，遗漏不可枚数（一一计数）乃敢奋编摩（编订研究）之志，僭（不自量力）篡述之权，岁历三十稔，书考八百余家，稿凡三易，复者芟（删除）之，阙者缉（增补）之，讹者绳（纠正）之旧本一千五百一十八种，今增药三百七十四种，分为一十六部，著成五十二卷，虽非集成（总结前人成果而自成一体），亦粗大备，僭名曰“本草纲目”愿（希望）乞一言（此为一篇序言），以托不朽予开卷细玩，每药标正名（确定通用名）为纲，附释名（解释命名的含义）为目，正始（从端正名义开始）也次以集解（汇集诸家解说），辩疑正误，详其土产（产地）形状也；次以气味（说明药物的性味）、主治附方，著（阐明）其体用（药物的性质和功用）也上自坟典（三坟五典，泛指古代的经典），下及传奇（一般文艺作品），凡有相关，靡不备采如入金谷之园，种色（品种）夺目；如登龙君之宫，宝藏悉陈；如对冰壶玉鉴，毛发可指数也博而不繁，详而有要，综核（全面探讨）空究竟（深入研究），直窥渊海兹岂仅以医书觏（看待）哉，实性理（宋儒的性理之学）之精微，格物（格物致知）之通典（共同的法则），帝王之秘录，臣民之重宝也李君用心（存心），加惠（造福人类之意）何勤（殷勤）哉噫，碔玉莫剖（分辨），朱紫（比喻正邪、是非、优劣）相倾（排斥），弊也久矣故辩专车之骨，必俟（等待）鲁儒，博（通晓）支机之石（织女的垫织机的石块），必访（咨询）卖卜（汉代严君平以卜筮为业），予方著“弇州卮言”，恚（可惜）博古如丹铅，卮言后乏人也，何幸睹兹集哉兹集也，藏之深山古室无当，盍（何不）锲之，以共（供给）天下后世，味（研究体味）太元如子云（西汉扬雄）者附译文：据古书上的记载，望见龙泉宝剑的光气，就知道这古剑所在的地方（事载《晋书·张华传》）看见宝气，便知有明珠的存在（事详《杜阳杂编》）萍实（一种大的果实）和商羊（鸟名）这样的吉祥之物不是聪明人（如孔子）是不会认识的要论广泛了解事物的人，应当推张华（张华，晋代人，著有《博物志》十卷）要论能明辩字义的人，应当说是嵇康（嵇康，晋代人，字叔夜，著有《嵇中散集》）要论善于分辩宝玉的人，应当说是倚顿（倚顿，春秋时人）但是这些人只能算是早晨的星星 （通过用典设喻，以典雅含蓄的语言，感慨当世博物之士寥若晨星，为下文盛情推许李时珍的人品和学识设下伏笔）湖北蕲阳（今湖北蕲春县）有个叫李时珍的（字东璧）有一天我在江苏太仓县隆福寺西的山中与他相遇，一起饮酒几日我仔细观察他，面貌润泽而有光彩，清瘦而有精神，说话有风趣的样子北斗星以南的人间，李时珍算得上第一人了（这是对李时珍的赞扬）他打开行装，没有多余的东西，只有一部数十卷的《本草纲目》，对我说道“时珍是湖北人，幼小多病，天生笨拙长大以后爱读古典著作，就象吃到了蜜糖一样，于是就广泛的阅读群书，搜罗百家著述，凡是子，史，经，传，声韵，农圃、医卜，星相，乐府诸家看后有心得就写下来原来有一本《本草》神农氏开始到汉，梁，唐，宋，下至今朝，注解这部书的很多，但是，其中差错和伪论不是少数于是我就大胆冒昧的发誓不自量力地担当起撰述（本书）的工作经过了三十多年的努力，参考了八百多部书籍，稿件修改了三次重复的删去，缺少的加上，错误的纠正旧的《本草》1518种，现又增加374种，分为16部，编著成52卷，虽然未完成，也基本上全了，署名《本草纲目》我希望您给这书作序，以使其成为不朽之作” （叙述李时珍亲自登门要求为《本草纲目》作序的经过写作者仰羡李时珍的学者形象，并通过李时珍的口述，交代编写《本草纲目》的原因、过程及规模概况）我打开书卷仔细玩味（研究），见每一种药标明正名为"纲"，别名为"目"从证明开始，按次序把集解、分辨疑惑、纠正错误、排列出土产植物形状'再按气味、主治、附方，说明功用上自古代典故，下到民间传奇，凡是跟药相关的没有记述不到的就象进入了金谷之园（这里比喻内容丰富，美不胜数）品种多。

2 李时珍为何要撰《本草纲目》

《本草纲目》共52卷，明代李时珍（公元1518 ~ 1593年）撰， 为巨型综合性本草书籍专著。

李时珍，字东璧，号濒湖，蕲州（今湖北蕲县）人。其父李言 闻是当地一位著名的医生，他的祖父是位草医。

在当时，医生的社会 地位不高，受到歧视，所以他父亲要李时珍参加科举考试，李时珍一 心读书，他三次考试，都名落孙山。 于是，李时珍决心放弃科举考试 而毅然攻读医学，在医学的实践中，他对本草学产生了浓厚的兴趣。

自嘉靖三十一年壬子（公元1552年）至万历六年戊寅（公元1578 年），三易其稿，历时26年完成《本草纲目》，子孙6人参加辑校绘 图。万历十八年（公元1590年），南京王世贞为之作序；由胡承龙 着手刊刻。

万历二十一年癸已（公元1593年），书甫刻成，时珍卒。 临终前曾起草向朝廷进献《纲目》遗表。

万历二十四年丙申（公元 1596年），次子李建元根据遗表进《本草纲目疏》。 本书正文，收药1892种。

李时珍吸收了自宋代唐慎微《经史证 类备急本草》以来中外多民族的医药成就，新增药物374种。 其中有 103种是当时医家习用或流传于民间的有效药物，271种见录于前代 文献，这些新增药大部分至今仍在沿用。

附方11096首，集旧方 2938首，新增方8000多首。药图1109幅，由其子建中、建元所绘， 对药物鉴别有一定的参考价值。

3 文言文阅读（12分）阅读下面文言文,完成小题李时珍,字东璧,蕲州

小题1:B

小题1:(1)于是穷搜博采，删除繁杂，增补缺漏，经历约三十年，查阅了八百余家医药书籍。

(2)李时珍儿子建中拿他父亲的遗表和这部书献给朝廷，天子十分赞赏这部书，下令刊行天下，从此士大夫家里都有这部书。

小题1：反映其高尚的思想品德，严谨的治学精神

译文

李时珍，字东璧，蕲州人。爱好读医学书，医书《本草》，从神农传下来的药物有三百六十五种，梁陶弘景所增添的药物数量与神农的差不多，唐朝苏恭增加了一百一十四种，宋刘翰又增加了一百二十种，到掌禹锡、唐慎微这一辈人，先后增补合计一千五百八十种，当时认为很完备了； 但是品类分得繁多，名称又杂乱，有的一物分为二三，有的两物混为一品，李时珍对此感到很不满意。于是穷搜博采，删除繁杂，增补缺漏，经历约三十年，查阅了八百余家医药书籍，稿本经多次修改才成书，书名叫《本草纲目》。书中增加药物三百七十四种，订正为一十六部，合成五十二卷。首先标正名作为纲目，接下来附上各家注释为目，然后用集解详细记录该药物的产地、形状、色泽，又把气味主治某病的方剂附上。书编好后，准备进献给朝廷，李时珍却突然去世。不久，神宗皇帝下诏修国史，重赏征求各地书籍。李时珍儿子建中拿他父亲的遗表和这部书献给朝廷，天子十分赞赏这部书，下令刊行天下，从此士大夫家里都有这部书。李时珍做过楚王府奉祠正官职，儿子李建中，做过四川蓬溪知县。

(1)或：有的

(2)乃：于是；芟：删除；阙：缺少的东西；历：过了；阅书八百余家：定语后置，阅八百余家书。其：他的；以：把；遗表：死前写的奏折；及：和；是：这；嘉：赞赏；命：下令；刊行：刊印，发行；自是：从这以后。

(3)“于是穷搜博采，删除繁杂，增补缺漏，经历约三十年，查阅了八百余家医药书籍，稿本经多次修改才成书，书名叫《本草纲目》。”表现他治学严谨；“书编好后，准备进献给朝廷”表现他高尚。

纪（记录往事的古籍）称：望龙光知古剑,觇（观察）宝气辨明珠故萍实（水萍的果实）商羊（传说中的鸟名）,非天明（天资聪明）莫洞（洞悉）厥（其）后博物（广知事物）称华（西晋张华）,辩字称康（嵇康）,析宝玉称倚顿,亦仅仅晨星（比喻稀少）耳

楚蕲阳李君东璧,一日过（到）予弇山园（园名）谒予,留饮数日予观其人,晬然（润泽有光彩的样子）貌也,癯然（清瘦的样子）身也,津津然谭议也,真（确实）北斗以南一（第一）人解其装,无长物（多余之物）,有《本草纲目》数十卷谓予曰：时珍,荆楚鄙人也,幼多羸疾,质成钝椎（比喻愚钝）,长耽典籍,若啖（吃）蔗饴,遂渔猎群书,搜罗百氏,凡子史经传,声韵（音韵学方面的著作）农圃（农业和果菜园艺方面的书籍）,医卜星相（星命相术方面的书）,乐府（诗曲方面的书）诸家,稍有得处,辄著有数言（字）古有《本草》（指《神农本草经》）一书,自炎皇及汉梁唐宋,下迨（到）国朝（本朝）注解,群氏旧（久远）矣第（只是）其中舛缪差讹,遗漏不可枚数（一一计数）乃敢奋编摩（编订研究）之志,僭（不自量力）篡述之权,岁历三十稔,书考八百余家,稿凡三易,复者芟（删除）之,阙者缉（增补）之,讹者绳（纠正）之旧本一千五百一十八种,今增药三百七十四种,分为一十六部,著成五十二卷,虽非集成（总结前人成果而自成一体）,亦粗大备,僭名曰“本草纲目”愿（希望）乞一言（此为一篇序言）,以托不朽

予开卷细玩,每药标正名（确定通用名）为纲,附释名（解释命名的含义）为目,正始（从端正名义开始）也次以集解（汇集诸家解说）,辩疑正误,详其土产（产地）形状也；次以气味（说明药物的性味）、主治附方,著（阐明）其体用（药物的性质和功用）也上自坟典（三坟五典,泛指古代的经典）,下及传奇（一般文艺作品）,凡有相关,靡不备采如入金谷之园,种色（品种）夺目；如登龙君之宫,宝藏悉陈；如对冰壶玉鉴,毛发可指数也博而不繁,详而有要,综核（全面探讨）空究竟（深入研究）,直窥渊海兹岂仅以医书觏（看待）哉,实性理（宋儒的性理之学）之精微,格物（格物致知）之通典（共同的法则）,帝王之秘录,臣民之重宝也李君用心（存心）,加惠（造福人类之意）何勤（殷勤）哉噫,碔玉莫剖（分辨）,朱紫（比喻正邪、是非、优劣）相倾（排斥）,弊也久矣故辩专车之骨,必俟（等待）鲁儒,博（通晓）支机之石（织女的垫织机的石块）,必访（咨询）卖卜（汉代严君平以卜筮为业）,予方著“弇州卮言”,恚（可惜）博古如丹铅,卮言后乏人也,何幸睹兹集哉兹集也,藏之深山古室无当,盍（何不）锲之,以共（供给）天下后世,味（研究体味）太元如子云（西汉扬雄）者

附译文：

据古书上的记载,望见龙泉宝剑的光气,就知道这古剑所在的地方(事载《晋书·张华传》)看见宝气,便知有明珠的存在(事详《杜阳杂编》)萍实(一种大的果实)和商羊(鸟名)这样的吉祥之物不是聪明人(如孔子)是不会认识的要论广泛了解事物的人,应当推张华(张华,晋代人,著有《博物志》十卷)要论能明辩字义的人,应当说是嵇康(嵇康,晋代人,字叔夜,著有《嵇中散集》)要论善于分辩宝玉的人,应当说是倚顿(倚顿,春秋时人)但是这些人只能算是早晨的星星

（通过用典设喻,以典雅含蓄的语言,感慨当世博物之士寥若晨星,为下文盛情推许李时珍的人品和学识设下伏笔）

湖北蕲阳(今湖北蕲春县)有个叫李时珍的(字东璧)有一天我在江苏太仓县隆福寺西的山中与他相遇,一起饮酒几日我仔细观察他,面貌润泽而有光彩,清瘦而有精神,说话有风趣的样子北斗星以南的人间,李时珍算得上第一人了(这是对李时珍的赞扬)他打开行装,没有多余的东西,只有一部数十卷的《本草纲目》,对我说道“时珍是湖北人,幼小多病,天生笨拙长大以后爱读古典著作,就象吃到了蜜糖一样,于是就广泛的阅读群书,搜罗百家著述,凡是子,史,经,传,声韵,农圃、医卜,星相,乐府诸家看后有心得就写下来原来有一本《本草》神农氏开始到汉,梁,唐,宋,下至今朝,注解这部书的很多,但是,其中差错和伪论不是少数于是我就大胆冒昧的发誓不自量力地担当起撰述(本书)的工作经过了三十多年的努力,参考了八百多部书籍,稿件修改了三次重复的删去,缺少的加上,错误的纠正旧的《本草》1518种,现又增加374种,分为16部,编著成52卷,虽然未完成,也基本上全了,署名《本草纲目》我希望您给这书作序,以使其成为不朽之作”

（叙述李时珍亲自登门要求为《本草纲目》作序的经过写作者仰羡李时珍的学者形象,并通过李时珍的口述,交代编写《本草纲目》的原因、过程及规模概况）

我打开书卷仔细玩味(研究),见每一种药标明正名为"纲",别名为"目"从证明开始,按次序把集解、分辨疑惑、纠正错误、排列出土产植物形状’再按气味、主治、附方,说明功用上自古代典故,下到民间传奇,凡是跟药相关的没有记述不到的就象进入了金谷之园(这里比喻内容丰富,美不胜数)品种多色彩夺目；又象是登上了皇宫宝殿,宝藏都能看的清楚；象是冰壶玉雕般,精致极了多但不繁杂,详细却有要点,综括核实研究的透彻直看到事物的本质这怎么能仅仅是医书呢!实在是阐述生命精湛道理、解释万物的大典,帝王的秘录,百姓的重宝李时珍用心良苦,造福于人,多么的辛勤呀!宝玉不剖,真假不辩的时弊太久了所以,辨别要用整辆车子才载得动的一节大骨头,必须等待孔子(语详《国语·鲁语》)要认识织女星的支机石,必须访问卖卜的严君平(严君平,汉人,名遵,以卜筮为业)我正著《翕州扈言》可惜从《丹铅扈言》(明代杨慎所撰的一部考据学著作)就没有后人了多么幸运能看到这部《本草纲目》哇!让这部书藏在深山石洞中不恰当,何不把它刻印出来,以供天下后世钻研就像杨雄(字子云)研著的《太玄经》一样呢

“婆罗多”这个名称来历非常远久，印度教徒很早使用它称呼从喜马拉雅山脉到大海之间的南亚次大陆。波罗多为印度古籍《往事书》传说中著名的国王，曾统治过大片的土地。印度独立后，启用“Bharata－Varsha”这个古老的称呼，截取它的前半部分“Bharat”，即婆罗多作为国名，只是对外继续用India一词。还有一种说法：印度一词由信度河而得名。古代印度人以“信度”一词表示河流，所以印度最初指印度河流域，后来逐渐包括恒河流域及南亚次大陆。古波斯语将“信度”转变为“印督”；古希腊人又变“印督”为“印度伊”。在我国史书中，最初称印度为“身毒”，后又有“天竺”、“忻都”等称。用印度这个词始于唐朝的《大唐西域记》：“译夫天竺之称，异论纤纷，归云身毒，或曰贤豆，今从正音，宜云印度。”

1 《本草纲目》原序的翻译

纪（记录往事的古籍）称：望龙光知古剑，觇（观察）宝气辨明珠。

故萍实（水萍的果实）商羊（传说中的鸟名），非天明（天资聪明）莫洞（洞悉）。厥（其）后博物（广知事物）称华（西晋张华），辩字称康（嵇康），析宝玉称倚顿，亦仅仅晨星（比喻稀少）耳。

楚蕲阳李君东璧，一日过（到）予弇山园（园名）谒予，留饮数日。予观其人，晬然（润泽有光彩的样子）貌也，癯然（清瘦的样子）身也，津津然谭议也，真（确实）北斗以南一（第一）人。

解其装，无长物（多余之物），有《本草纲目》数十卷。谓予曰：时珍，荆楚鄙人也，幼多羸疾，质成钝椎（比喻愚钝），长耽典籍，若啖（吃）蔗饴，遂渔猎群书，搜罗百氏，凡子史经传，声韵（音韵学方面的著作）农圃（农业和果菜园艺方面的书籍），医卜星相（星命相术方面的书），乐府（诗曲方面的书）诸家，稍有得处，辄著有数言（字）。

古有《本草》（指《神农本草经》）一书，自炎皇及汉梁唐宋，下迨（到）国朝（本朝）注解，群氏旧（久远）矣。第（只是）其中舛缪差讹，遗漏不可枚数（一一计数）。

乃敢奋编摩（编订研究）之志，僭（不自量力）篡述之权，岁历三十稔，书考八百余家，稿凡三易，复者芟（删除）之，阙者缉（增补）之，讹者绳（纠正）之。旧本一千五百一十八种，今增药三百七十四种，分为一十六部，著成五十二卷，虽非集成（总结前人成果而自成一体），亦粗大备，僭名曰“本草纲目”。

愿（希望）乞一言（此为一篇序言），以托不朽。予开卷细玩，每药标正名（确定通用名）为纲，附释名（解释命名的含义）为目，正始（从端正名义开始）也。

次以集解（汇集诸家解说），辩疑正误，详其土产（产地）形状也；次以气味（说明药物的性味）、主治附方，著（阐明）其体用（药物的性质和功用）也。上自坟典（三坟五典，泛指古代的经典），下及传奇（一般文艺作品），凡有相关，靡不备采。

如入金谷之园，种色（品种）夺目；如登龙君之宫，宝藏悉陈；如对冰壶玉鉴，毛发可指数也。博而不繁，详而有要，综核（全面探讨）空究竟（深入研究），直窥渊海。

兹岂仅以医书觏（看待）哉，实性理（宋儒的性理之学）之精微，格物（格物致知）之通典（共同的法则），帝王之秘录，臣民之重宝也。李君用心（存心），加惠（造福人类之意）何勤（殷勤）哉。

噫，碔玉莫剖（分辨），朱紫（比喻正邪、是非、优劣）相倾（排斥），弊也久矣。故辩专车之骨，必俟（等待）鲁儒，博（通晓）支机之石（织女的垫织机的石块），必访（咨询）卖卜（汉代严君平以卜筮为业），予方著“弇州卮言”，恚（可惜）博古如丹铅，卮言后乏人也，何幸睹兹集哉。

兹集也，藏之深山古室无当，盍（何不）锲之，以共（供给）天下后世，味（研究体味）太元如子云（西汉扬雄）者。附译文：据古书上的记载，望见龙泉宝剑的光气，就知道这古剑所在的地方（事载《晋书·张华传》）。

看见宝气，便知有明珠的存在（事详《杜阳杂编》）。萍实（一种大的果实）和商羊（鸟名）这样的吉祥之物不是聪明人（如孔子）是不会认识的。

要论广泛了解事物的人，应当推张华。（张华，晋代人，著有《博物志》十卷）要论能明辩字义的人，应当说是嵇康。

（嵇康，晋代人，字叔夜，著有《嵇中散集》）要论善于分辩宝玉的人，应当说是倚顿。（倚顿，春秋时人）但是这些人只能算是早晨的星星。

（通过用典设喻，以典雅含蓄的语言，感慨当世博物之士寥若晨星，为下文盛情推许李时珍的人品和学识设下伏笔。） 湖北蕲阳（今湖北蕲春县）有个叫李时珍的（字东璧）。

有一天我在江苏太仓县隆福寺西的山中与他相遇，一起饮酒几日。我仔细观察他，面貌润泽而有光彩，清瘦而有精神，说话有风趣的样子。

北斗星以南的人间，李时珍算得上第一人了。（这是对李时珍的赞扬）他打开行装，没有多余的东西，只有一部数十卷的《本草纲目》，对我说道“时珍是湖北人，幼小多病，天生笨拙。

长大以后爱读古典著作，就象吃到了蜜糖一样，于是就广泛的阅读群书，搜罗百家著述，凡是子，史，经，传，声韵，农圃、医卜，星相，乐府诸家看后有心得就写下来。原来有一本《本草》神农氏开始到汉，梁，唐，宋，下至今朝，注解这部书的很多，但是，其中差错和伪论不是少数。

于是我就大胆冒昧的发誓不自量力地担当起撰述（本书）的工作。经过了三十多年的努力，参考了八百多部书籍，稿件修改了三次。

重复的删去，缺少的加上，错误的纠正。旧的《本草》1518种，现又增加374种，分为16部，编著成52卷，虽然未完成，也基本上全了，署名《本草纲目》。

我希望您给这书作序，以使其成为不朽之作。” （叙述李时珍亲自登门要求为《本草纲目》作序的经过。

写作者仰羡李时珍的学者形象，并通过李时珍的口述，交代编写《本草纲目》的原因、过程及规模概况。） 我打开书卷仔细玩味（研究），见每一种药标明正名为"纲"，别名为"目"。

从证明开始，按次序把集解、分辨疑惑、纠正错误、排列出土产植物形状'再按气味、主治、附方，说明功用。上自古代典故，下到民间传奇，凡是跟药相关的。

2 本草纲目原序的翻译

明代李时珍《本草纲目》原序的翻译：据古书上记载，望见龙泉宝剑的光气，就知道这古剑所在的地方。

看见宝气，便知有明珠的存在。萍实和商羊这样的吉祥之物不是聪明人是不会认识的。

要论广泛了解事物的人，应当推张华。要论能明辨字义的人，应当说是嵇康。

要论善于分辩宝玉的人，应当说是倚顿。

但是这些人只能算是早晨的星星。 湖北蕲阳有个一个叫李时珍的人。

有一天我在江苏太仓县隆福寺西的山中与他相遇，一起饮酒几天。我仔细的观察他，面貌润泽有光彩，清瘦而精神，说话有风趣。

北斗星以南的人间，李时珍算得上第一人了。 他打开行装，没有多余的东西，只有一部数十卷的《本草纲目》，对我说道“时珍是湖北人，幼小时候多病，天生的笨拙。

长大以后爱读古典著作，就像是吃到了蜜糖一样，于是就广泛的阅读群书，搜罗百家著述，凡是子，史，经，传，声韵，农圃、医卜，星相，乐府诸家看后有心得就写下来。 原来有一本《本草》神农氏开始到自汉，梁，唐，宋，下至今朝，注解这部书的很多，但是，其中差错和伪论不是少数。

于是我就大胆冒昧的发誓不自量力地担当起撰述的工作。经过了三十多年的努力，参考了八百多部书籍，稿件修改了三次。

重复的删去，缺少的加上，错误的纠正。旧的《本草》1518种，现由增加374种，分为16部，编著成52卷，虽然未能完成，也基本上是全了，署名为《本草纲目》。

我希望您给这本书作序，以使其成为不朽之作。” 我打开书卷仔细玩味，见每一种药标明正名为"纲"，别名为"目"。

从证明开始，按次序把集解、分辨疑惑、纠正错误、排列出土产植物形状'再按气味、主治、附方，说明功用。上自古代典故，下到民间传奇，凡是跟药相关的没有记述不到的。

就象进入了金谷之园（这里比喻内容丰富，美不胜数）品种多色彩夺目；又象是登上了皇宫宝殿，宝藏都能看的清楚；象是冰壶玉雕般，精致极了。多但不繁杂，详细却有要点，综括核实研究的透彻直看到事物的本质。

这怎么能仅仅是医书呢？实在是阐述生命精湛道理、解释万物的大典，帝王的秘录，百姓的重宝。 李时珍用心良苦，造福与人，多么的辛勤呀！宝玉不剖，真假不辩的时鄙太久了。

所以，辨别要用整辆车子才载得动的一节大骨头，必须等待孔子。要认识织女星的支机石，必须访问卖卜的严君平。

我正著《翕州扈言》可惜从《丹铅扈言》就没有后人了。多么幸运能看到这部《本草纲目》哇！让这部书藏在深山石洞中不恰当，何不把它刻印出来，以供天下后世钻研就像杨雄研著的《太玄经》一样呢。

原文： 纪称：望龙光，知古剑；觇宝气，辨明珠。故萍实商羊，非天明莫洞。

厥后博物称华，辨字称康，析宝玉称倚顿，亦仅仅晨星耳。 楚蕲阳李君东璧，一日过予弇山园谒予，留饮数日。

予观其人，晬然貌也，癯然身也，津津然谭议也，真北斗以南一人。解其装，无长物，有《本草纲目》数十卷。

谓予曰：时珍，荆楚鄙人也，幼多羸疾，质成钝椎，长耽典籍，若啖蔗饴。 遂渔猎群书，搜罗百氏。

凡子史经传，声韵农圃，医卜星相，乐府诸家，稍有得处，辄著有数言。古有《本草》一书，自炎皇及汉、梁、唐、宋，下迨国朝，注解群氏旧矣。

第其中舛缪差讹遗漏，不可枚数，乃敢奋编摩之志，僭纂述之权。 岁历三十稔，书考八百余家，稿凡三易。

复者芟之，阙者缉之，讹者绳之。旧本一千五百一十八种，今增药三百七十四种，分为一十六部，著成五十二卷，虽非集成，亦粗大备，僭名曰《本草纲目》。

愿乞一言，以托不朽。 予开卷细玩，每药标正名为纲，附释名为目，正始也。

次以集解、辩疑、正误，详其土产形状也。次以气味、主治、附方，著其体用也。

上自坟典，下及传奇，凡有相关，靡不备采。 如入金谷之园，种色夺目；如登龙君之宫，宝藏悉陈；如对冰壶玉鉴，毛发可指数也。

博而不繁，详而有要，综核究竟，直窥渊海。兹岂仅以医书觏哉，实性理之精微，格物之通典，帝王之秘录，臣民之重宝也。

李君用心，加惠何勤哉。 噫，碔玉莫剖，朱紫相倾，弊也久矣。

故辨专车之骨，必俟鲁儒，博支机之石，必访卖卜，予方著《弇州卮言》，恚博古如《丹铅卮言》后乏人也，何幸睹兹集哉。兹集也，藏之深山石室无当，盍锲之，以共天下后世味《太玄》如子云者。

扩展资料：

创作背景： 李时珍借用朱熹的《通鉴纲目》之名，定书名为《本草纲目》。嘉靖三十一年（1552年），着手编写，至明万历六年（1578年）三易其稿始成，前后历时27年。

简介： 《本草纲目》中记载了来自天竺、大食、南洋、胡人、蕃人及由梵文、佛经中得到的医药知识。全书首列总目、凡例、附图。

卷一卷二为序例，主要介绍历代诸家本草及中药基本理论等内容。 李时珍打破了自《神农本草经》以来，沿袭了一千多年的上、中、下三品分类法，把药物分为水、火、土、金石、草、谷、莱、果、木、器服、虫、鳞、介、禽、兽、人共16部，包括60类。

每药标正名为纲，纲之下列目，纲目清晰。书中还系统地记述了各种药物的知识。

包括校正、释名、集解、正误、修治、气味、主治、发明、附录、附方等项，从药物的历史、形态到功能、方。

3 《本草纲目》原序的翻译

纪（记录往事的古籍）称：望龙光知古剑，觇（观察）宝气辨明珠故萍实（水萍的果实）商羊（传说中的鸟名），非天明（天资聪明）莫洞（洞悉）厥（其）后博物（广知事物）称华（西晋张华），辩字称康（嵇康），析宝玉称倚顿，亦仅仅晨星（比喻稀少）耳楚蕲阳李君东璧，一日过（到）予弇山园（园名）谒予，留饮数日予观其人，晬然（润泽有光彩的样子）貌也，癯然（清瘦的样子）身也，津津然谭议也，真（确实）北斗以南一（第一）人解其装，无长物（多余之物），有《本草纲目》数十卷谓予曰：时珍，荆楚鄙人也，幼多羸疾，质成钝椎（比喻愚钝），长耽典籍，若啖（吃）蔗饴，遂渔猎群书，搜罗百氏，凡子史经传，声韵（音韵学方面的著作）农圃（农业和果菜园艺方面的书籍），医卜星相（星命相术方面的书），乐府（诗曲方面的书）诸家，稍有得处，辄著有数言（字）古有《本草》（指《神农本草经》）一书，自炎皇及汉梁唐宋，下迨（到）国朝（本朝）注解，群氏旧（久远）矣第（只是）其中舛缪差讹，遗漏不可枚数（一一计数）乃敢奋编摩（编订研究）之志，僭（不自量力）篡述之权，岁历三十稔，书考八百余家，稿凡三易，复者芟（删除）之，阙者缉（增补）之，讹者绳（纠正）之旧本一千五百一十八种，今增药三百七十四种，分为一十六部，著成五十二卷，虽非集成（总结前人成果而自成一体），亦粗大备，僭名曰“本草纲目”愿（希望）乞一言（此为一篇序言），以托不朽予开卷细玩，每药标正名（确定通用名）为纲，附释名（解释命名的含义）为目，正始（从端正名义开始）也次以集解（汇集诸家解说），辩疑正误，详其土产（产地）形状也；次以气味（说明药物的性味）、主治附方，著（阐明）其体用（药物的性质和功用）也上自坟典（三坟五典，泛指古代的经典），下及传奇（一般文艺作品），凡有相关，靡不备采如入金谷之园，种色（品种）夺目；如登龙君之宫，宝藏悉陈；如对冰壶玉鉴，毛发可指数也博而不繁，详而有要，综核（全面探讨）空究竟（深入研究），直窥渊海兹岂仅以医书觏（看待）哉，实性理（宋儒的性理之学）之精微，格物（格物致知）之通典（共同的法则），帝王之秘录，臣民之重宝也李君用心（存心），加惠（造福人类之意）何勤（殷勤）哉噫，碔玉莫剖（分辨），朱紫（比喻正邪、是非、优劣）相倾（排斥），弊也久矣故辩专车之骨，必俟（等待）鲁儒，博（通晓）支机之石（织女的垫织机的石块），必访（咨询）卖卜（汉代严君平以卜筮为业），予方著“弇州卮言”，恚（可惜）博古如丹铅，卮言后乏人也，何幸睹兹集哉兹集也，藏之深山古室无当，盍（何不）锲之，以共（供给）天下后世，味（研究体味）太元如子云（西汉扬雄）者附译文：据古书上的记载，望见龙泉宝剑的光气，就知道这古剑所在的地方（事载《晋书·张华传》）看见宝气，便知有明珠的存在（事详《杜阳杂编》）萍实（一种大的果实）和商羊（鸟名）这样的吉祥之物不是聪明人（如孔子）是不会认识的要论广泛了解事物的人，应当推张华（张华，晋代人，著有《博物志》十卷）要论能明辩字义的人，应当说是嵇康（嵇康，晋代人，字叔夜，著有《嵇中散集》）要论善于分辩宝玉的人，应当说是倚顿（倚顿，春秋时人）但是这些人只能算是早晨的星星 （通过用典设喻，以典雅含蓄的语言，感慨当世博物之士寥若晨星，为下文盛情推许李时珍的人品和学识设下伏笔）湖北蕲阳（今湖北蕲春县）有个叫李时珍的（字东璧）有一天我在江苏太仓县隆福寺西的山中与他相遇，一起饮酒几日我仔细观察他，面貌润泽而有光彩，清瘦而有精神，说话有风趣的样子北斗星以南的人间，李时珍算得上第一人了（这是对李时珍的赞扬）他打开行装，没有多余的东西，只有一部数十卷的《本草纲目》，对我说道“时珍是湖北人，幼小多病，天生笨拙长大以后爱读古典著作，就象吃到了蜜糖一样，于是就广泛的阅读群书，搜罗百家著述，凡是子，史，经，传，声韵，农圃、医卜，星相，乐府诸家看后有心得就写下来原来有一本《本草》神农氏开始到汉，梁，唐，宋，下至今朝，注解这部书的很多，但是，其中差错和伪论不是少数于是我就大胆冒昧的发誓不自量力地担当起撰述（本书）的工作经过了三十多年的努力，参考了八百多部书籍，稿件修改了三次重复的删去，缺少的加上，错误的纠正旧的《本草》1518种，现又增加374种，分为16部，编著成52卷，虽然未完成，也基本上全了，署名《本草纲目》我希望您给这书作序，以使其成为不朽之作” （叙述李时珍亲自登门要求为《本草纲目》作序的经过写作者仰羡李时珍的学者形象，并通过李时珍的口述，交代编写《本草纲目》的原因、过程及规模概况）我打开书卷仔细玩味（研究），见每一种药标明正名为"纲"，别名为"目"从证明开始，按次序把集解、分辨疑惑、纠正错误、排列出土产植物形状'再按气味、主治、附方，说明功用上自古代典故，下到民间传奇，凡是跟药相关的没有记述不到的就象进入了金谷之园（这里比喻内容丰富，美不胜数）品种多。

4 本草纲目原序的翻译

明代李时珍《本草纲目》原序的翻译：据古书上记载，望见龙泉宝剑的光气，就知道这古剑所在的地方。

看见宝气，便知有明珠的存在。萍实和商羊这样的吉祥之物不是聪明人是不会认识的。

要论广泛了解事物的人，应当推张华。要论能明辨字义的人，应当说是嵇康。

要论善于分辩宝玉的人，应当说是倚顿。

但是这些人只能算是早晨的星星。湖北蕲阳有个一个叫李时珍的人。

有一天我在江苏太仓县隆福寺西的山中与他相遇，一起饮酒几天。我仔细的观察他，面貌润泽有光彩，清瘦而精神，说话有风趣。

北斗星以南的人间，李时珍算得上第一人了。他打开行装，没有多余的东西，只有一部数十卷的《本草纲目》，对我说道“时珍是湖北人，幼小时候多病，天生的笨拙。

长大以后爱读古典著作，就像是吃到了蜜糖一样，于是就广泛的阅读群书，搜罗百家著述，凡是子，史，经，传，声韵，农圃、医卜，星相，乐府诸家看后有心得就写下来。原来有一本《本草》神农氏开始到自汉，梁，唐，宋，下至今朝，注解这部书的很多，但是，其中差错和伪论不是少数。

于是我就大胆冒昧的发誓不自量力地担当起撰述的工作。经过了三十多年的努力，参考了八百多部书籍，稿件修改了三次。

重复的删去，缺少的加上，错误的纠正。旧的《本草》1518种，现由增加374种，分为16部，编著成52卷，虽然未能完成，也基本上是全了，署名为《本草纲目》。

我希望您给这本书作序，以使其成为不朽之作。” 我打开书卷仔细玩味，见每一种药标明正名为"纲"，别名为"目"。

从证明开始，按次序把集解、分辨疑惑、纠正错误、排列出土产植物形状'再按气味、主治、附方，说明功用。上自古代典故，下到民间传奇，凡是跟药相关的没有记述不到的。

就象进入了金谷之园（这里比喻内容丰富，美不胜数）品种多色彩夺目；又象是登上了皇宫宝殿，宝藏都能看的清楚；象是冰壶玉雕般，精致极了。多但不繁杂，详细却有要点，综括核实研究的透彻直看到事物的本质。

这怎么能仅仅是医书呢？实在是阐述生命精湛道理、解释万物的大典，帝王的秘录，百姓的重宝。李时珍用心良苦，造福与人，多么的辛勤呀！宝玉不剖，真假不辩的时鄙太久了。

所以，辨别要用整辆车子才载得动的一节大骨头，必须等待孔子。要认识织女星的支机石，必须访问卖卜的严君平。

我正著《翕州扈言》可惜从《丹铅扈言》就没有后人了。多么幸运能看到这部《本草纲目》哇！让这部书藏在深山石洞中不恰当，何不把它刻印出来，以供天下后世钻研就像杨雄研著的《太玄经》一样呢。

原文：纪称：望龙光，知古剑；觇宝气，辨明珠。故萍实商羊，非天明莫洞。

厥后博物称华，辨字称康，析宝玉称倚顿，亦仅仅晨星耳。楚蕲阳李君东璧，一日过予弇山园谒予，留饮数日。

予观其人，晬然貌也，癯然身也，津津然谭议也，真北斗以南一人。解其装，无长物，有《本草纲目》数十卷。

谓予曰：时珍，荆楚鄙人也，幼多羸疾，质成钝椎，长耽典籍，若啖蔗饴。遂渔猎群书，搜罗百氏。

凡子史经传，声韵农圃，医卜星相，乐府诸家，稍有得处，辄著有数言。古有《本草》一书，自炎皇及汉、梁、唐、宋，下迨国朝，注解群氏旧矣。

第其中舛缪差讹遗漏，不可枚数，乃敢奋编摩之志，僭纂述之权。岁历三十稔，书考八百余家，稿凡三易。

复者芟之，阙者缉之，讹者绳之。旧本一千五百一十八种，今增药三百七十四种，分为一十六部，著成五十二卷，虽非集成，亦粗大备，僭名曰《本草纲目》。

愿乞一言，以托不朽。予开卷细玩，每药标正名为纲，附释名为目，正始也。

次以集解、辩疑、正误，详其土产形状也。次以气味、主治、附方，著其体用也。

上自坟典，下及传奇，凡有相关，靡不备采。如入金谷之园，种色夺目；如登龙君之宫，宝藏悉陈；如对冰壶玉鉴，毛发可指数也。

博而不繁，详而有要，综核究竟，直窥渊海。兹岂仅以医书觏哉，实性理之精微，格物之通典，帝王之秘录，臣民之重宝也。

李君用心，加惠何勤哉。噫，碔玉莫剖，朱紫相倾，弊也久矣。

故辨专车之骨，必俟鲁儒，博支机之石，必访卖卜，予方著《弇州卮言》，恚博古如《丹铅卮言》后乏人也，何幸睹兹集哉。兹集也，藏之深山石室无当，盍锲之，以共天下后世味《太玄》如子云者。

扩展资料：

创作背景：李时珍借用朱熹的《通鉴纲目》之名，定书名为《本草纲目》。嘉靖三十一年（1552年），着手编写，至明万历六年（1578年）三易其稿始成，前后历时27年。

简介：《本草纲目》中记载了来自天竺、大食、南洋、胡人、蕃人及由梵文、佛经中得到的医药知识。全书首列总目、凡例、附图。

卷一卷二为序例，主要介绍历代诸家本草及中药基本理论等内容。李时珍打破了自《神农本草经》以来，沿袭了一千多年的上、中、下三品分类法，把药物分为水、火、土、金石、草、谷、莱、果、木、器服、虫、鳞、介、禽、兽、人共16部，包括60类。

每药标正名为纲，纲之下列目，纲目清晰。书中还系统地记述了各种药物的知识。

包括校正、释名、集解、正误、修治、气味、主治、发明、附录、附方等项，从药物的历史、形态到功能、方剂等，叙述甚。

5 求《本草纲目》原序的白话文翻译啊

纪称：望龙光，知古剑；觇宝气，辨明珠。

故萍实商羊，非天明莫洞。厥后博物称华，辨字称康，析宝玉称倚顿，亦仅仅晨星耳。

楚蕲阳李君东璧，一日过予弇山园谒予，留饮数日。予窥其人，晬然貌也，癯然身也，津津然谈议也，真北斗以南一人。

解其装，无长物，有《本草纲目》数十卷。谓予曰：时珍，荆楚鄙人也。

幼多羸疾，质成钝椎；长耽典籍，若啖蔗饴。遂渔猎群书，搜罗百氏。

凡子、史、经、传、声韵、农圃、医卜、星相、乐府诸家，稍有得处，辄著数言。古有《本草》一书，自炎黄及汉、梁、唐、宋，下迨国朝，注解群氏旧矣。

第其中舛谬差讹遗漏，不可枚数。乃敢奋编摩之志，僭纂述之权。

岁历三十稔，书考八百余家，稿凡三易。复者芟之，阙者缉之，讹者绳之。

旧本一千五百一十八种，今增药三百七十四种，分为一十六部，著成五十二卷。虽非集成，亦粗大备，僭名曰《本草纲目》。

愿乞一言，以托不朽。予开卷细玩，每药标正名为纲，附释名为目，正始也；次以集解、辨疑、正误，详其土产形状也；次以气味、主治、附方，著其体用也。

上自坟典，下及传奇，凡有相关，靡不备采。如入金谷之园，种色夺目；如登龙君之宫，宝藏悉陈；如对冰壶玉鉴，毛发可指数也。

博而不繁，详而有要，综核究竟，直窥渊海。兹岂仅以医书觏哉？实性理之精微，格物之《通典》，帝王之秘箓，臣民之重宝也。

李君用心嘉惠何勤哉！噫，碔玉莫剖，朱紫相倾，弊也久矣。故辨专车之骨，必俟鲁儒；博支机之石，必访卖卜。

予方著《弇州卮言》，恚博古如《丹铅卮言》后乏人也，何幸睹兹集哉！兹集也，藏之深山石室无当，盍锲之，以共天下后世味《太玄》如子云者。 时万历岁庚寅春上元日，弇州山人凤洲王世贞拜撰。

本草纲目序翻译和原文如下：

纪（记录往事的古籍）称：望龙光知古剑，觇（观察）宝气辨明珠。

故萍实（水萍的果实）商羊（传说中的鸟名），非天明（天资聪明）莫洞（洞悉）。厥（其）后博物（广知事物）称华（西晋张华），辩字称康（嵇康），析宝玉称倚顿，亦仅仅晨星（比喻稀少）耳。

楚蕲阳李君东璧，一日过（到）予弇山园（园名）谒予，留饮数日。予观其人，晬然（润泽有光彩的样子）貌也，癯然（清瘦的样子）身也，津津然谭议也，真（确实）北斗以南一（第一）人。

解其装，无长物（多余之物），有《本草纲目》数十卷。谓予曰：时珍，荆楚鄙人也，幼多羸疾，质成钝椎（比喻愚钝），长耽典籍，若啖（吃）蔗饴，遂渔猎群书，搜罗百氏，凡子史经传，声韵（音韵学方面的著作）农圃（农业和果菜园艺方面的书籍），医卜星相（星命相术方面的书），乐府（诗曲方面的书）诸家，稍有得处，辄著有数言（字）。

古有《本草》（指《神农本草经》）一书，自炎皇及汉梁唐宋，下迨（到）国朝（本朝）注解，群氏旧（久远）矣。第（只是）其中舛缪差讹，遗漏不可枚数（一一计数）。

乃敢奋编摩（编订研究）之志，僭（不自量力）篡述之权，岁历三十稔，书考八百余家，稿凡三易，复者芟（删除）之，阙者缉（增补）之，讹者绳（纠正）之。旧本一千五百一十八种，今增药三百七十四种，分为一十六部，著成五十二卷，虽非集成（总结前人成果而自成一体），亦粗大备，僭名曰“本草纲目”。

愿（希望）乞一言（此为一篇序言），以托不朽。予开卷细玩，每药标正名（确定通用名）为纲，附释名（解释命名的含义）为目，正始（从端正名义开始）也。

次以集解（汇集诸家解说），辩疑正误，详其土产（产地）形状也；次以气味（说明药物的性味）、主治附方，著（阐明）其体用（药物的性质和功用）也。上自坟典（三坟五典，泛指古代的经典），下及传奇（一般文艺作品），凡有相关，靡不备采。

如入金谷之园，种色（品种）夺目；如登龙君之宫，宝藏悉陈；如对冰壶玉鉴，毛发可指数也。博而不繁，详而有要，综核（全面探讨）空究竟（深入研究），直窥渊海。

兹岂仅以医书觏（看待）哉，实性理（宋儒的性理之学）之精微，格物（格物致知）之通典（共同的法则），帝王之秘录，臣民之重宝也。李君用心（存心），加惠（造福人类之意）何勤（殷勤）哉。

噫，碔玉莫剖（分辨），朱紫（比喻正邪、是非、优劣）相倾（排斥），弊也久矣。故辩专车之骨，必俟（等待）鲁儒，博（通晓）支机之石（织女的垫织机的石块），必访（咨询）卖卜（汉代严君平以卜筮为业），予方著“弇州卮言”，恚（可惜）博古如丹铅，卮言后乏人也，何幸睹兹集哉。

兹集也，藏之深山古室无当，盍（何不）锲之，以共（供给）天下后世，味（研究体味）太元如子云（西汉扬雄）者。附译文：据古书上的记载，望见龙泉宝剑的光气，就知道这古剑所在的地方（事载《晋书·张华传》）。

看见宝气，便知有明珠的存在（事详《杜阳杂编》）。萍实（一种大的果实）和商羊（鸟名）这样的吉祥之物不是聪明人（如孔子）是不会认识的。

要论广泛了解事物的人，应当推张华。（张华，晋代人，著有《博物志》十卷）要论能明辩字义的人，应当说是嵇康。

（嵇康，晋代人，字叔夜，著有《嵇中散集》）要论善于分辩宝玉的人，应当说是倚顿。（倚顿，春秋时人）但是这些人只能算是早晨的星星。

（通过用典设喻，以典雅含蓄的语言，感慨当世博物之士寥若晨星，为下文盛情推许李时珍的人品和学识设下伏笔。） 湖北蕲阳（今湖北蕲春县）有个叫李时珍的（字东璧）。

有一天我在江苏太仓县隆福寺西的山中与他相遇，一起饮酒几日。我仔细观察他，面貌润泽而有光彩，清瘦而有精神，说话有风趣的样子。

北斗星以南的人间，李时珍算得上第一人了。（这是对李时珍的赞扬）他打开行装，没有多余的东西，只有一部数十卷的《本草纲目》，对我说道“时珍是湖北人，幼小多病，天生笨拙。

长大以后爱读古典著作，就象吃到了蜜糖一样，于是就广泛的阅读群书，搜罗百家著述，凡是子，史，经，传，声韵，农圃、医卜，星相，乐府诸家看后有心得就写下来。原来有一本《本草》神农氏开始到汉，梁，唐，宋，下至今朝，注解这部书的很多，但是，其中差错和伪论不是少数。

于是我就大胆冒昧的发誓不自量力地担当起撰述（本书）的工作。经过了三十多年的努力，参考了八百多部书籍，稿件修改了三次。

重复的删去，缺少的加上，错误的纠正。旧的《本草》1518种，现又增加374种，分为16部，编著成52卷，虽然未完成，也基本上全了，署名《本草纲目》。

我希望您给这书作序，以使其成为不朽之作。” （叙述李时珍亲自登门要求为《本草纲目》作序的经过。

写作者仰羡李时珍的学者形象，并通过李时珍的口述，交代编写《本草纲目》的原因、过程及规模概况。） 我打开书卷仔细玩味（研究），见每一种药标明正名为"纲"，别名为"目"。

从证明开始，按次序把集解、分辨疑惑、纠正错误、排列出土产植物形状'再按气味、主治、附方，说明功用。上自古代典故，下到民间传奇，凡是跟药相关的。