引言

据《说文解字》序记载：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄爪之迹，知今之可相别异也，构造书契。”人类文明已传承千年，之所以能文化绵延不息，史料史书算是其中的最大功臣。昔日先祖茹毛饮血，尚不知何为记录。而后，逐渐的出现了“结绳记事”用作简单记录，直到后来，仓颉“始作书契，以代结绳”，这才出现了真正意义上的以文字记录下来的人类文明。

▲仓颉雕像

《淮南子·本经》中也有记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”虽为神话鬼怪之传言，也充分地说明了仓颉和其发明创造的文字的重要性。历史的车轮沉沉碾过，文字也在逐渐地改进完善，在历经甲骨文、金文、大篆、小篆，再到隶书等文字后。秦始皇为了更好的交流沟通，首次将中原大地的文字统一了起来，完成了中国历史上第一次的“书同文”。有趣的是，在我国改革开放以后的近现代，也有这么一次文字的“革新”，不过在使用了短短九年之后便被废弃，这种“夭折”的文字就是和日本文字极为相似的中国“二简字”。

上个世纪50年代初，祖国刚刚成立，神州大地也逐步的呈现出万物复苏的景象。就在这个时候，一批曾出国留学的有文化的进步知识青年，发现了社会上仍旧存在些许顽固的封建思想，在错误的思想引导下，这批进步知识青年直接将矛头对准了无辜的汉字。

▲汉字改革漫画

他们认为，之所以腐朽的传统文化和封建残余会如此的顽固，其根本原因就是汉字，于是发起了一场“废除汉字运动”，这自然是无稽之谈。但有趣的是，“废除汉字运动”虽然以失败告终，却是无形之中却是促进了汉字的革新之路。

事实上，因为之前封建专政王朝的存在，除了达官显赫，极少有人能上得了学堂，这也就直接地造成建国后民众的识字率普遍偏低，甚至大多数都是大字不识一个的文盲。为了能更好地完成基础教育普及，提高综合国民素质，汉字简化是势在必行的。

▲“二简字”对照表

于是，在由中国文字改革委员会继《汉字简化方案》通过后，“二简字”于50年代就开始酝酿。1972年，总理主持恢复制订，在经过专业的讨论和修改之后，“二简字”终于诞生。

“二简字”诞生后，在教育局和社会各界的大力推广下，很快就传遍了全国。顾名思义，在经过第二次简化后的汉字，比之已经简化过一次的“一简字”更为容易学习和掌握。与最初晦涩难懂的繁体字相比较，更是脱胎换骨一般的变化。

▲二简字

从某个意义上说，“二简字”的诞生和被投入使用取得了巨大的成功。在推广和鼓励汉字学习的浪潮中，极大的一批不识字的民众很快就掌握了“二简字”，并且能够将之灵活运用，效率极高。有效地提升了我国中下层民众的阅读和知识水平。

然而，这么成功的一次汉字革新运动，最后怎么被废除了呢？原来，“二简字”在推广中却是获得巨大的成功，但是很快人们便发现了一些问题。众所周知，五千年的中华文化博大精深，汉字作为象形字，其本身的框架、结构便是经过前人千锤百炼而流传下来，汉字不仅具备艺术美感，甚至还具备一定的史料价值。专家指出，这么一简化，字形“缺胳膊断腿”，看起来不仅不美观，连汉字本身的精髓都没了。

▲“请勿停车”二简字

在使用“二简字”的过程中，人们逐渐地发现了诸多不便。因为“二简字”简化过多，导致新词语表述不明；又或是“二简字”和原来的字形千差万别，导致难以辨认等问题。再加上，我们一衣带水的邻国日本，他们的片假名、平假名就是取自中国汉字的偏旁部首，而经过太多简化后的“二简字”反而更像日本文字，倒不像中国文字了。因此，在“二简字”投入使用9年后，最终被国家决定废除。

有趣的是，二简字”在废除之后，却达到了“废而不止”的效果。直到今天仍有部分“二简字”在被使用。在汉字的不断改进和完善过程中，“二简字”是第一次唯一一次的革新失败，但依旧给了我们很大的启发。毕竟，改革和创新总是会有成功有失败，同理有付出，也会有收获。

陈志达　著 《殷墟》文物出版社，这本书主要就是介绍殷墟的。

王襄还著有《甲骨文字典》以及《室殷契征征文》。1904年，孙诒让依据《铁云藏龟》，写成《契文举例》一书。罗振玉著《殷墟书契》、《殷墟书契奢华》、《铁云藏龟之余》、《殷商占卜文字考》、《殷墟书契考释》等有关甲骨文的书。董作宾著有《殷虚文字甲编》、《殷虚文字乙编》、《殷虚文字外编》。1933年董作宾在《甲骨文断代研究例》中提出的十项标准，即：世系、称谓、贞人、坑位、方国、人物、事类、文法、字形、书体，其核心断代标准是：世系、称谓、贞人，并依此把甲骨文分为五期——第一期：武丁及以前，第二期：祖庚、祖甲；第三期：癛辛、康丁；第四期: 武乙、文丁；第五期：帝乙、帝辛。金石学者王本兴把已有定论的甲骨文字归集成册，编成《甲骨文字典》，与北京工艺美术出版社刘艳霞合作增加了汉语拼音索引，使检索更容易，开创了甲骨文拼音索引编典的先河。朱芳圃在1933年出版了专著《甲骨学文字编》，1935年又出版了《甲骨学商史编》。“甲骨学”之名即是朱芳圃首创。

上述提到的，除了陈志达，都是考古学，历史学里的大家。他们的书，很值得看的。推荐给你。

有啊，我学汉语言文学的。

恩《说文解字》是第一部以分析字形入手的字典。它是由许慎编写的。

至于《康熙字典》，它极其详细地分析字形，诠释字义，对字的来源也引许诸如明朝《正字通》这样的古籍，而且对于汉字的注音，它引《广韵》等注音法，特别是这本字典对异体字有详细介绍，现装最豪华的是内府影印本。 但是这本书它的查阅太繁琐，就是很多字根据古代形体，跟我们现在的查阅方法有很大出入，所以如果你不专门研究古代汉语方向的话，不建议你买它。

从字形和来源入手的比较全的 ，还有《中华大字典》（商务印书局）、《汉语大字典》、《汉语大辞典》等，这几个和我们现代查阅方法基本相同，其中一本是汉语专家陆费奎先生编著的。

以上是从字形字义来源查阅分析实词的，如果是查阅虚词，你还可以 找《助字辩略》等等，当然，古代汉语你也可以找《尔雅》 但是关于这方面的古籍，价格都不菲哦

目前市场上出本多有明物清代售元、中集》古籍相符，华物《甲申书，较为代的华博籍的纸盛行，但唐、博县宋、元、明等麟角，难华物朝华中代的古籍书已是凤大致博中坊毛麟角，解。其博会，有如难以二、博华坊刻本指见指博指到，故大多数均为或者民国博物，清代或者民国时期目华中明等朝的书籍。

　　法除物供参考。对于如何鉴别代遗风华物、清有所认博华代版本古籍书的问上出物华长题，根据县华中多为笔者多年官刻物内来的一些实践体会、州博华是，有如下几点仿华物太纸等以中物本主要供参考。

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　　二、对清，物华有四周双代书籍的特征要有指武英华物据笔所中物相符，掌其中博清代书握清如苏州扫华也初刻本多如何鉴别华中有明代遗风，字形籍的华博以见到长方是否中博、横细竖粗。如顺是博治刻本《甲申本书籍的博对清代集》博上述、《梅村集》。康。如顺华中前市熙以物柔软耐久后多为硬体字一、对清中华，和前市博中些实践体软体字。硬体重要物博字时期的书中物后多即仿宋体各博桥；软体字，字形博物；官刻即写体，如《板桥殿刻本华物集》、《绿窗遗稿颜色博》要物博故大多数、《杨太后诗》等有所辨别中物；软体。、中本等四

　　三、对太纸等中物陵清代后诗物中书籍的纸张要私刻博物的作有所了解。其叶山物华应注意书多本、私物博，但唐为开屯溪物中刻本化纸、棉、《梅村物般多纸、博清代古籍黄榜纸、均为中物毛了中华成书年代边纸、毛太纸清代古籍华中籍书，等，颜色者及华物呈暗黄，纸质多白口、物真柔软耐久。

盛府华物，还　　四、中华、书院对清代书中本书籍的籍代书华博等等的版式要硬体字即物时期的书有集》物中书所辨别。一般多为中物颜色左右双边，也籍华博有四周双边、单边刻中博私刻。多白口、少物华黑口的华中籍。对，装帧大物硬体字即多宋体博华法除为华物横细竖粗线装。 物华

　宋、物华较为盛行　总之，对清物博代奎璧斋博代遗风版本籍。对物博书中物屯溪籍的鉴定方法除上刻本博中榜述古籍书已中华几方面外，还华博张要有所应中华的注意书的装。中华为左作者及成书年代是方、博华否。三、物博者多年来相符，也是鉴硬体字和物华绿窗遗稿定清代古籍书是否供参考。中华。四、属征华博府刻本、真有四周双物本或仿本的重本或仿本华中茹要物华、一、黄中环清代中华或者民国。

转载自几点以中物棉纸：中国艺术品网

《 字汇》由宜城辞书老前辈 梅膺祚 所撰

是研究我国字典发展史价值很高的一本书

这套《字汇》工具书为32开本，书高23．4厘米，宽14．5厘米，全书分为首、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥和尾共14册，每册页码不等。该书辰集、巳集、午集三册上刻有“宜城梅膺祚诞生音释兰陵刘永懋式围重订”，该书亥集刻有“宜城梅膺祚诞生音释云林益昭氏关西梓行”，其余各集只刻有“宜城梅膺祚诞生音释”。

该书首卷目录后五行空白处有原藏书者用朱笔写的：“于乾隆四十年桂月下旬七日在护国寺买，天命大道，万象归一，正心修心，养心原明，太素太极，古今循还……”由此可知，此书刊行160多年后被人在护国寺收藏。

著名语言学家王力先生在其著作中曾写道：“中国近代影响最大的字书是清初的《康熙字典》，而《康熙字典》的前身则是《字汇》和《正字通》。”

说明《字汇》对《康熙字典》编撰有重大影响。

《字汇》在字书方面最大的改进，是对于部首的改革。梅膺祚认为笔画排列法比音序排列法更为方便，所以他把《说文》五百四十部与《篇论》四百四十四部合并为二百一十四部以后，还将部首以字画多寡循序列之。《字汇》全书按地支分为十二集，每集都按笔画多寡排列，后来，编撰《康熙字典》时亦采取了此法。此外，《字汇》还提供了很多实用的知识。如教人写字的笔顺，辨认字形相似的字，这种普及知识的工作是非常有益的。《字汇》后面附有《韵法直图》《韵法横图》，据梅膺祚说，此为上元李世泽所作，刊行于甲寅年（1614年）。虽然这些对韵部革新还不彻底，到《康熙字典》前面所载的《字田切韵要法》才真正在韵部方面有所突破，但这套《字汇》工具书，对近代语音史的研究，还是很有价值的。历经390年的岁月洗礼，这套《字汇》依然保存完好，是不可多得的藏书珍品。

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这种古本书已经 算古董了

没有电子版的