"唐宋八大家"的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，接下来我搜集了唐宋八大家宋代诗人有哪些，仅供大家参考，希望帮助到大家。

苏轼

苏轼（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，号"东坡居士"，南宋高宗朝，赠太师，追谥号"文忠"，四川眉山人，是北宋著名的文学家、书画家、散文家、词人、诗人，豪放派代表人物。苏轼在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就，是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与韩愈并称"韩潮苏海"，与欧阳修并称"欧苏"，诗与黄庭坚并称"苏黄"，词与辛弃疾并称"苏辛"，被称为"中国古代第一全才"。苏轼与其父苏洵（1009~1066）、其弟苏辙（1039~1112）皆以文学名世，世称"三苏"。嘉佑二年（1057）与弟辙同登进士。作品有《东坡七集》《东坡乐府》《东坡志林》等。

苏洵

苏洵（1009年—1066年），字明允，号老泉；四川眉山人。年五十八岁。年二十七，始发愤为学。岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。乃悉焚所写文章，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉佑间，与二子轼、辙同至京师。欧阳修上其所著《衡论》《权书》等二十二篇，士大夫争传之。宰相韩琦奏于朝，除秘书省校书郎。与陈州项城令姚辟同修建隆以来礼书，为《太常因革礼》一百卷。书成而卒。洵著有<嘉佑集>二十卷，及<谥法>三卷，均《宋史本传》并传于世。苏洵即《三字经》里提到的"二十七，始发愤"的"苏老泉"。苏洵发愤虽晚，但用功甚勤。在苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能有年未及冠即"学通经史，属文日数千言"的苏轼。

苏辙

苏辙（1039年—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元佑元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父苏洵、兄长苏轼齐名，合称三苏。

欧阳修

欧阳修（1007年—1072年），北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士（六一即藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，常置酒一壶，醉翁一人），吉州永丰人，出生于绵州（今四川绵阳）。天圣进士。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗时官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。又喜奖掖后进，苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出其门下。他的诗、词、散文均为一时之冠。诗文说理畅达，抒情委婉，为"唐宋八大家"之一；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。著有《欧阳文忠公文集》。

王安石

原籍抚州临川（今江西抚州），生于临江军（治今江西清江）。字介甫，号半山。长期在今江西、广东诸州县任职，卒于江宁府（治今江苏南京）通判任上，全家举迁后久居不去，江宁成为第二故乡。幼随其父遍历各地，见多识广，深谙民情。庆历二年（1042）举进士，出任潍南东路（治今江苏扬州）判官。庆历七年（1047），调任鄞县（今浙江宁波东南）知县，遍访东西14乡，部署水利兴修，创导贷谷与民（为"青苗法"之发端），政绩有声，且对理财必须"资之天地"（即靠发展生产）有独特的见解。皇佑三年（1051）再调任舒州（今安徽怀宁）通判。时在京名人范仲淹、富弼等闻其文辞政事有声，交表推荐，均以"家贫口众"不愿就翰林馆职，其间仅一年任太常寺群牧判官，坚请离京出任东南地方官吏，"得尽其才"。嘉佑二年（1057）即改任常州知州。次年移任提点江南东路（治饶州，今江西波阳）刑狱，不久入为三司度支判官。向仁宗上《言事书》，力言当从培养、使用人才的各个环节着手改革吏治，兼及理财、军事等各方面的改革，实为后来变法的'早期纲领或理论雏形。仁宗赞其文才，拔为知制诰，然对改革不加采纳。再上《时政疏》（又名《本朝百年无事札》；一说呈于熙宁元年，神宗时，强烈呼吁及时改革，"有为之日，莫急于今日；过今日臣恐有无所及之忧"。嘉佑八年（1063）仁宗死，不久母丧回江宁守制，离职去。英宗在位四年，居家不出。

治平四年（1067）神宗即位，次年改元熙宁。由江宁知府改任翰林学士，应神宗之召，力主变法。熙宁二年（1069）二月，出任参知政事，入主制置三司条例司，准备变法。吕惠卿亦于同时被任为条例司检详文字，成为王安石变法行政副手。是年颁行均输法、青苗法与农田水利法。次年，拜同中书门下平章事，任宰相。神宗罢制置三司条例，权归中书。颁行保甲法与募役法（先在开封府试行）。此后三年内渐次颁行贡举法、市易法、保马法、方田均税法与置将法；免役法在开封府试行次年即推行至全国。熙宁七年（1074），因外有文彦博、司马光，内有三后（仁宗后、英宗后与神宗皇后）激烈反对新法，郑侠献《流民图》危言耸听，又加新法要员吕惠卿与曾布互争失和，神宗权罢新法，愤而辞职凡六次，出知江宁府，离相位而去。次年二月，复相，终因与神宗不合，变法进展困难，一年不到，再次辞相，出判江宁府，退居江宁半山园。封爵荆国公。晚年好佛，闲赋以著述《字说》为娱，仍不忘变法。元丰八年（1085）神宗死，次年，哲宗改元"元佑"，太皇太后高氏垂帘听政，起用司马光为宰相，先后罢免役、青苗法。是年四月病逝。谥"文"，故史称"王文公"。有《王文公文集》、《临川先生文集》及《周官新义》、《诗义钩沉》辑本等传世，余佚。

曾巩

曾巩自称"家世为儒"（曾巩《上欧阳学士第一书》），祖父作过尚书户部郎中，父为太常博士。曾巩天资聪慧，记忆力非常强，幼时读诗书，脱口能吟诵，与兄长曾晔一道，勤学苦读，自幼就表现出良好的天赋。史称巩"十二岁能文，语已惊人"。其弟曾肇在《亡兄行状》中称其"生而警敏，不类童子"，而且记忆力超群，"读书数万言，脱口辄诵"。18岁时，赴京赶考，与随父在京的王安石相识，并结成挚友。20岁入太学，上书欧阳修并献《时务策》。欧阳修见其文笔独特，非常赏识。欧阳修说："过吾门者百千人，独于得生为喜。"（《上欧阳学士第二书》）自此名闻天下，但因其擅长策论，轻于应举时文，故屡试不第。庆历七年（1047），其父去世，其身为次子（其上尚有一兄长），只好辍学回归故里，尽心侍奉继母。曾巩少年时与王安石为密友，登欧阳修之门以后，就向欧阳修推荐了王安石。直至嘉佑二年（1057），欧阳修主持会试，坚持以古文、策论为主，诗赋为辅命题，曾巩才与其弟曾牟、曾布及堂弟曾阜一同登进士第一。

嘉佑四年（1059），任太平州（今安徽当涂县）司法参军，以明习律令，量刑适当而闻名。五年，由欧阳修举荐到京师当馆阁校勘、集贤校理，理校出《战国策》、《说苑》、《新序》、《梁书》、《陈书》、《唐令》、《李太白集》、《鲍溶诗集》和《列女传》等大量古籍，对历代图书作了很多整理工作，并撰写了大量序文。

熙宁二年（1069），任《宋英宗实录》检讨，不久被外放越州（今浙江绍兴）通判。熙宁五年后，历任齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州等知州。为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦。他根据王安石的新法宗旨，结合实际情况加以实施。致力于平反冤狱、维护治安、打击豪强、救灾防疫、疏河架桥、设置驿馆、修缮城池、兴办学校、削减公文、整顿吏治、废除苛捐杂税，深受群众拥戴。

元丰三年（1080），改任沧州（今河北）知州，途经京城开封时，宋神宗召见。宋神宗对其"节约为理财之要"的建议大为赞赏，留任为三班院勾判。元丰四年，朝廷认为"曾巩史学见称士类，宜典五朝史事"，任为史官修撰，管勾编修院，判太常寺兼礼仪事。元丰五年，拜中书舍人。同年九月，遭母丧，去官。次年，病逝于江宁府（今南京）。后葬于南丰源头崇觉寺右。南宋理宗时追谥为"文定"，人称"南丰先生"。

中国首个入选世界非物质文化遗产的节日是端午节。

端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。

端午来历和起源

端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

总的来说，端午节起源于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福辟邪，注入夏季时令“祛病防疫"风尚；把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。

最近北京很多小伙伴都出现了客源不足的情况。事实上，你可以沉下心来参观博物馆。北京的博物馆很多，大的就不提了。小的现在去也可以，人少，安静。下面给你推荐几个不错的少数民族博物馆。有兴趣的可以看看。

1、大钟寺古钟博物馆

大钟寺古钟博物馆位于北京市海淀区北三环西路。其原名觉圣寺，始建于清朝雍正十一年(公元1733年)。寺内悬挂着一口明代永乐年间铸造的永乐大钟，俗称“大钟寺”。

大钟寺古钟博物馆收藏了各种不同时期的古钟藏品。是中国唯一集收藏、研究、展览、教育、旅游为一体的古钟主题博物馆。该馆常年有“古律钟”展览，有十大主题：钟云鸿鸣，绝声，读古，礼乐回响，质的庄严，妙梵音，金火流光，洋钟，诗律钟，永乐钟。

初冬，寒意不深。位于北京西部的大钟寺古钟博物馆，仿佛又回到了近三百年前觉圣寺的模样。院子里的银杏树赏心悦目，天高云淡，思绪随着落叶飞扬，时间仿佛慢了下来。

地址：北京市海淀区北三环西路31号

2、颐和园博物馆

北京西北部的颐和园、圆明园、香山，与玉泉山、万寿山、静宜园、景明园、长春园合称为“三山五园”，以风景优美、人文丰富著称。颐和园博物馆位于“三山五园”中的颐和园。

馆内有现代化的文物展厅，陈列着夏宫收藏的从商周到清末的精美文物。它是中国皇家园林历史变迁和文化价值的珍贵见证。

目前，由北京市公园管理中心主办、颐和园管理处承办的“园林说——这风景与这园林”展览正在颐和园博物馆展出。本次展览征集了来自全国十余家文化机构的171件(套)珍贵藏品，向游客讲述了三山五园的壮丽传说。

地址：北京市海淀区新建宫门路颐和园内

3、北京汽车博物馆

北京汽车博物馆于2011年建成开放，建筑面积约5万平方米。建筑设计理念是一只明亮的“眼睛”，意味着博物馆放眼世界，面向未来。

展馆以“科技-社会”为主题，设置三馆一区，展示世界汽车从无到有的百年发展史，中国汽车工业的起步、发展和壮大，揭示汽车工业对人类文明和社会发展的巨大贡献和影响。

馆内展览打破传统展示模式，通过各种互动体验，让观众置身于一个可看、可听、可触、可互动、可体验的多维时空，深刻感受科技与文化、科技与艺术、科技与生活的无穷魅力。

地址：北京市丰台区南四环西路126号

字体你知道食物是如何起源的吗？你知道扇子车、石磨等古代粮食加工工具是做什么用的吗？还有北京明清时期的老粮店、酒馆是什么样的？

首都粮食博物馆是北京唯一的粮食行业博物馆，在这里你可以找到关于粮食问题的答案。

在博物馆里，通过实物、照片、微缩模型、场景还原等手段和透明屏、触摸屏、投影等先进技术，介绍粮食的起源、种植、储藏、加工、供应等情况。

生活在城市的人们很少有机会亲身了解农业知识，既补充了缺失的知识，又体会到了来之不易的餐桌美食。

地址：三元街17号

刘立河遗址位于北京市房山区刘立河镇，是第三批全国重点文物保护单位。它是年燕国的早期都城，是3000多年前西周至春秋战国时期北方重要的诸侯国，也是目前北京考古可以追溯到的最早的城市文明源头。

这个遗址是在20世纪60年代发现的。通过五代古人的奉献和科学发掘，发现了西周古城、高级墓葬、宫殿建筑区、手工业作坊等遗迹，出土了大量精美的文物，佐证了西周时期的分封制和礼乐制度。

地址：北京市房山区刘立河镇董家林村7区1号

4、首都粮食博物馆

经过半年的局部升级改造，北京人民艺术剧院戏剧博物馆于2022年10月30日正式恢复对外开放，以全新面貌与游客见面。此次升级保持了原有的展览风格，在全面展示北京人艺深厚历史的同时，重点展示了剧院近年来的艺术创作。通过对剧目艺术档案的整理，向参观者展示了更具代表性的文物藏品，生动展示了北京人艺在艺术创作、文化交流、人才培养、设施建设、戏剧普及、研究成果等方面的活力。

新揭牌的戏剧博物馆增加了重要手稿和历史档案，更新了历史馆、演员墙、剧目馆等展厅的内容。展品定位更准确突出主题，内容展示更系统。

舞厅是展览的最大亮点，实物和图像都相当有趣。不仅有《李白》的《黑夜里的郭子仪》服装的场景还原，还有《全家福》的1:2比例缩小的灰色影壁，甚至还有《雷雨》的《音仿的雨扇》。参观者甚至可以感受到舞台效果是如何亲手制作的。

在新增加的互动体验区，游客可以在留言簿上留言、盖章，或者辨认挂在墙上的艺术家画像。在戏剧体验区，未来博物馆将为游客策划丰富的戏剧体验活动。

地址：北京市东城区王府井大街22号首都剧院4楼

5、北京考古遗址博物馆

北京石雕艺术博物馆位于美丽的长河北岸，毗邻北京动物园、紫竹院公园、国家图书馆，是国家三级博物馆。亭子位于真觉寺，明朝永乐皇帝修建，清代改为真觉寺。乾隆皇帝两次选择此地作为母亲生日的地点之一。

据了解，北京石刻艺术博物馆成立于1987年10月，馆藏文物2600余件(套)，以北京地区的石刻、石雕为主，包括碑刻、墓志、造像、典籍、石雕、石建筑构件等类别。唐至清代的寺庙碑、诰碑、墓碑、会馆碑、墓志铭等众多石刻，是研究海淀乃至北京地方志的重要实物资料。

每年深秋初冬，馆内银杏树金黄，吸引游客拍照。除了银杏，博物馆里还种了柿子树。红色的柿子像喜庆的灯笼一样挂在树上。在柿子树下拍照的游客要注意，熟透的柿子随时可能砸到地上。

地址：北京市海淀区五塔寺村24号

6、北京人民艺术剧院戏剧博物馆

中国园林博物馆是中国第一座以园林为主题的国家级博物馆，占地65000平方米。以“中国园林我们的理想家园”为理念，是全面展示中国园林悠久历史、灿烂文化、多元功能和辉煌成就的重要窗口。

中国园林博物馆主要由展厅、室内花园和室外展区组成。该博物馆展示了200多种植物和10多种岩石，体现了中国传统园林的多样性。博物馆里有16种收藏品，如陶器、瓷器、木材、古籍等。年代跨度大，完整地展现了中国园林的发展历程。

“物上山水”展览在中国园林博物馆2号主题展厅向公众开放。展览共展出展品107件(套)，其中包括《战国秦逵纹日月山水利瓦》、《清白玉渔樵图山子》、《钱伟成画西湖胜景图》、《清代西厢四屏》、《清碧玉雕山水花小屏》等珍贵文物，其中有《墨笔泉石高闲图轴》《墨笔树石图轴》、王0700。

地址：北京市丰台区靶场路15号

7、北京石刻艺术博物馆

北京美术馆，位于明清古刹满居集，是北京的一座综合性美术馆。馆藏各类文物13万余件，主要有宫廷刺绣、字画、陶瓷、玉器、竹木牛角、钱币、家具等类别。从原始社会到民国，尤其是明清时期。

目前，博物馆基本陈列有《曼居记》历史沿革展、具有崇高魔力的佛教造像艺术展、庆祝长寿文物特展、清代皇室书画展、中国传统家具展等。

初冬时节，馆内两棵古银杏树金灿灿，一阵风吹来，片片黄叶飘落在地，吸引了众多游客前来观赏。

地址：北京市海淀区西三环满居集

8、中国园林博物馆

北京自然历史博物馆主要从事古生物、动植物、人类学等领域的标本收藏、科学研究和科学普及。展览馆占地一万多平方米。博物馆基本陈列以生物进化为主题，展示生物多样性及其与环境的关系，构建地球生命发生发展的全景。

目前，博物馆一楼临时展厅正在举办原创特展《微健康大观我们与微生物的恩怨情仇》。重点介绍微生物学、传染病、医学史、公共卫生等相关领域的研究成果和最新进展。通过精美的展板、按比例放大的微生物模型、采集的生物标本、生动有趣的动画和视频剪辑节目，深入浅出地讲解微生物学知识和人类与微生物竞争、斗争、互利、共同进化的精彩故事，帮助观众充分认识微生物在自然界中的重要地位，更好地理解人与自然和谐发展的理念。

地址：北京市东城区天桥南大街126号

技巧

北京市文化和旅游局提醒广大市民和游客，要坚持疫情防控，严格遵守各项防疫规定，按要求进行核酸检测，进入公园、景区、商场、宾馆、民宿等公共场所。配合所有员工扫码测温，核对核酸阴性证明；不要聚集或聚在一起，把感染的风险降到最低。