问题一：有什么值得推荐的好书呢？ 张嘉佳从你的全世界路过

问题二：有什么值得看的好书么？求推荐。。 有什么值得看的好书么？求推荐

《父后七日》作者刘梓洁，台湾人。 逢人必建的好说。已拍成**了，不过我还没有看。

《活着》我看到一半了，越看越好看。

《1988》韩寒，我把它归为《麦田里的守望者》这类的。

问题三：有什么好书值得推荐 窗边的小豆豆，思无邪，陌上花开，质数的孤独 绘本：MY Way ， 阿狸的与众神邂逅在希腊

问题四：各位有什么值得推荐的好书吗？ 大染坊 血色浪漫 狼图腾 沧浪之水 平凡的世界 都很好的

问题五：2014年我看过哪些值得推荐的好书 《在那样辽阔的海上》

On Such a Full Sea, Chang-rae Lee 李昌来著，Riverhead版，2014年1月7日上市

韩裔美籍作家李昌来著有《说母语者》（Native Speaker)和《投降者》（The Surrendered)，他的新书是一本出色的反乌托邦小说，展现的是几百年后，一个分崩离析的美国社会。

《祈祷的醉汉》

Praying Drunk, Kyle Minor 凯尔・迈内尔著，Sarabande Books版，2014年2月4日上市

凯尔・迈内尔2006年被兰登书屋推选为最佳新锐作家。他的新书《祈祷的醉汉》由13个相互关联的短篇小说构成――虽然不是传统意义上的相互关联，但它们在意义、地点、事件与角色方面多有呼应。这些故事是夺目、感性、有趣而又令人迷惑的。我们预计凯尔的这本小说集将会是文学圈内所有人都无法停止谈论的书。

《重要的是感情》

What’s Important Is Feeling, Adam Wilson 亚当・威尔逊著，Harper Perennial版，2014年2月25日上市

威尔逊的处女作小说《平面银幕》是2012年出版的最搞笑的书之一。我们能想象，在这本短篇小说集里，他能给我们带来怎样的震撼。同名短篇被选入《最佳美国短篇小说》。

《瓦莱丽・索拉娜斯》

Valerie Solanas, Breanne Fahs，布里安娜・法斯著，The Feminist Press版，2014年3月1日上市

在公众的眼中，瓦莱丽・索拉娜斯永远都会是那个枪伤安迪・沃霍尔和写下《SCUM宣言》的人（SCUM为Society for Cutting Up Man的缩写，意为“切割男性俱乐部”），但从没有人花时间去认真写一本关于她的生活的权威性著作。现在，布里安娜・法斯的书改变了这一点。

《造出来破坏》

Made to Break, D Foy，D・福依著，Two Dollar Radio版，2014年3月18日上市

D・福依这本处女作小说讲述的三男两女五个朋友在新年前去一处偏远的湖边小屋度假，但不断地陷入种种麻烦的故事。福依的写作已被评论者们拿来和波拉尼奥及丹尼斯・约翰逊相比较，听起来非常值得期待。

《一个名叫毁灭的男人：艾力克斯・奇尔顿的人生与音乐》

霍莉・乔治－沃伦著，Viking版，2014年3月20日上市

霍莉・乔治－沃伦是今年最重要的音乐传记作家，她在新书里讲述了歌手、词曲作者、音乐制作人艾力克斯・奇尔顿的故事。奇尔顿是20世纪最被低估的音乐家之一，这本传记将带领读者进入他多彩的音乐世界。

《不能与不会》

Can’t and Won’t, Lydia Davis，莉迪亚・戴维斯著，FSG版，2014年4月8日上市

莉迪亚・戴维斯最新小说集的出版应该被看作一个重大事件，所以，就将4月8日小说上市的那天当作一个假期来庆祝吧――你可以读到来自这位新晋布克国际奖得主有趣、尖锐而机智的故事。

《破碎的哈里路亚：摇滚、救赎，和伦纳德・科恩的生活》

列尔・莱博维茨著，W W Norton版，2014年4月14日上市

作为最迷人的音乐人之一，伦德恩・科恩有一个庞大的痴迷于他的粉丝团，但因其谨慎，想要理解科恩不是那么容易。《破碎的哈里路亚》对这位极具神秘色彩的音乐天才的生活做了细致的审视，是帮助我们理解科恩的重要文本。

《挽救约会：一位婚礼常客偶尔的屈辱》

珍・多尔著，Riverhead版，2014年5月1日上市

本书是珍・多尔的处女作。在这本>>

问题六：有什么好书值得看？ 《钢铁是怎样炼成的》《繁星春水》《鲁滨逊漂流记》《巴黎圣母院》我觉得看了这些书，明白了很多东西，很好！

问题七：有什么值得珍藏的书籍？ 1、 精印本

有些书，除廉价的普通版本外，另有若干册限定的精装本或特精本。这些书由于在油墨及印刷方面特别精致，开本较大，纸质较好，数量亦有限，便具有收藏价值。例如，上海译文出版社出版的朱维之翻译的《失乐园》，1984年首次印刷为46400册，内含精装本3400册，就较为高雅。1989年齐鲁版特精全本《新刻锈像批评金瓶梅》，就受到海内外行家的高度赞扬，因为它在全本《金瓶梅》的印刷史上达到了一个崭新的高度，当然，精装本中又有特精非卖品之书就更为珍贵了。如傅雷所译《夏洛外传》，1933年9月初版，其中非卖品精装本仅印了50册，为海内外藏书家所瞩目。

2、签名本

有些书本来就出于名家之手，加之名人签名留言于扉页之上，便更有意义，书价亦飞腾而上，甚至达数十倍之多，极为烫手。1992年4月杨绛女士的《洗澡》签名本，在杭州竟卖到78元。签名本中又有编号本。所谓编号本，是因其印量有限而按序编排，或赠人或出售。1991年4月巴金先生签名的《随想录》编号特装本，在上海竟卖到13000元，创下大陆40年来拍卖书的历史新纪录。

3、初版本

初版之书大都是由作者亲自监督印刷和校对的，历来被版本学家看重，并可以此查核出后来编辑者的疏忽。如著名诗人臧克家的第一本散文集《乱莠集》，上海良友复兴图书印刷公司印行，1939年5月10日初版；还有陈寅恪弟子刘开荣的《唐代小说研究》，1947年商务版。夏罗德・布伦忒著的《孤女飘零记》伍光建译，上海商务印书馆1935年9月初版，都已成为收藏界的珍品。

4、未裁本

所谓未裁本是指书的边缘从不曾为装订者的工具裁剪过的书籍，亦称毛装本或毛边本。如：1931年5月15日上海联合书店初版的《青春散记》（作者邹枋），初版仅印了1500册，且从未有过初版毛边本的纪录，故较为罕见，是海内的珍本。

5、孤本

实际上五四以来有不少书亦成为孤本。1948年4月由文化生活出版社出版的黄裳先生的《锦帆集外》一书，作者曾云：当时又曾以宣纸印一本，装两册。盗掠之余，只存下半。是更有’孤本’资格矣。

6、错本

有时，某部书因印刷或装订错误得以问世，被称为特殊版本。这正如集邮爱好者获得错票一样，物以稀为贵。如：上海北新书局1933年11月初版的《现代小品文选》，由赵景深先生编选，分上下两册。其下册即为错本。开卷处有一枚藏书印：结屋三间藏万卷。

7、藏书票本

所谓藏书票本，是指在版权页上贴有藏书票之书。而藏书票在我国的兴起，当是本世纪二、三十年代的事。叶灵凤曾说：丢开书籍本身，仅仅对于这东西的收集，已经和邮票一样，是茫无止境的事。藏书票在海外的售价，已极为昂贵，据董桥云，Eric　Gill为其妻雕画的一枚藏书票，80年代已标价90英镑!具体内容详见《藏书票》一文。

8、私印本

有些非正式出版的私印之本，由于作者日后成名或其本身的价值，亦值得收藏。例如，台湾诗人郑愁予1949年在湖南以青芦为笔名出版的石印处女诗集《草鞋与筏子》，就颇为珍贵。

9、古籍版本

随着时间的推移，年代越久的图书越有收藏价值，民国时期，宋本书价被炒到五六十块银元一页。这在1942年赵汝珍《古玩指南》一书中是有记载的。50年代初期，宋元本古籍的行情一度低落，明本书有过论斤售卖的时候。这种不正常的行情自然是社会变革时期的短暂一瞬。很快局面就发生了变化。到了50年代末，宋元本书几乎退出了公开的古旧图书市场。不过明代古籍还不鲜见。当时的售书目录标价表明，普通的明本，每册的价格仅在五元左右。这一价位当与那里>>

问题八：推荐点值得看的文学书籍 60本经典好书推荐

（一）

1、张爱玲：《倾城之恋》

2、马格利特・杜拉斯：《情人》

3、考林・麦卡洛：《荆棘鸟》

4、村上春树：《挪威的森林》

5、渡边淳一：《失乐园》《男人这东西》

6、钱钟书：《围城》（婚姻的镜子）

7、劳伦斯：《虹》《爱恋中的女人》《查太莱夫人的情人》

8、泰戈尔：《飞鸟集》《草叶集》

9、塞林格：《麦田里的守望者》

10、米兰・昆德拉：《生命中不能承受之轻》《缓慢》

11、西蒙娜・德・波伏娃：《第二性》

12、雪儿・海蒂：《性学报告》

13、德克旭贝里：《小王子》

（二）

14、让我来成全你的幸福：小仲马《茶花女》

15、灵魂的哲学与博爱：司汤达《红与黑》

16、越过爱情，看见春暖花开：简・奥斯丁《傲慢与偏见》

17、我爱你，与你无关：茨威格《一个陌生女人的来信》

18、这简直像戏一样：威廉・莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》

19、爱永远不用说对不起：西格尔《爱情故事》

20、山在那里，你的心碎了：岩井俊二《情书》

21、充满暗礁的爱情海洋：加西亚・马尔克斯《霍乱时期的爱情》

22、爱情终究成了一种传说：阿兰・德波顿《爱情笔记》

23、温柔而坚强：夏洛蒂・勃朗特《简・爱》

24、粉色的小爱情：堀川波《我就喜欢你这样的地方》

25、有天堂，但是没有道路：北村《玛卓的爱情》

26、美与爱是独立的：川端康成《雪国》

（三）

27、难得糊涂的爱情与婚姻：列夫・托尔斯泰《安娜・卡列尼娜》

28、战火中成长的美丽与坚强：玛格丽特・米切尔《飘》

29、用哲学来思考：米兰・昆德拉《生命中不能承受之轻》

30、奥德修斯式的传奇：雨果《悲惨世界》

31、二十四小时，路过爱，走过禁区：霍桑《红字》

32、最残酷的爱和最不忍的恨：曹禺《雷雨》

33、值得付出一生的等待：帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

34、唤醒生命的人：海伦・凯勒《假如给我三天光明》

35、只有渺小的人物，没有渺小的爱情：西奥多・德莱塞《珍妮姑娘》

36、黄叶铺满地，我们已不再年轻：路遥《平凡的世界》

37、生得寂寞，死得单调：萧红《呼兰河传》

38、爱上你的心：雨果《巴黎圣母院》

39、爱和欲的煎熬：福楼拜《包法利夫人》

40、我的成长与战争共呼吸：安妮・弗兰克《安妮日记》

41、沉重的枷锁：张爱玲《金锁记》

42、在自我面前忏悔吧：列夫・托尔斯泰《复活》

43、片刻的浮华盛世：莫泊桑《项链》

44、战争，让女人走开：瓦西里耶夫《这里的黎明静悄悄》

45、包容的爱还是彻底的恨：艾米莉・勃朗特《呼啸山庄》

（四）

46、从“黑暗意识”中苏醒：翟永明《女人》

47、溶解心灵的秘密：舒婷《舒婷诗集》

48、爱，我们曾共同拥有：叶芝《当你老了》

49、你最美的气质是自由：惠特曼《草叶集》

（五）

50、此幸福，彼幸福：杨绛《我们仨》

51、成长是目的，爱情是过程：张小娴《面包树上的女人》

52、用另一个角度来看婚娴：老舍《离婚》

53、一个女人的城市传奇：王安忆《长恨歌》

54、爱情与食物的辩证关系：徐坤《厨房》

55、勇敢地被启蒙：高尔基《母亲》

56、跳来跳去，你跳得出生活吗：契诃夫《跳来跳去的女人》

57、棘心天天，母亲辛劳：苏雪林《棘心》

58、有时候，钱也是安全感：亦舒《喜宝》

59、一切只是私人生活：陈染《私人>>

问题九：有什么好书值得一看的？ 李笑来的《把时间当朋友》，《拆掉思维的墙》《时间力》都是难得的好书！

最后推一下正在看的书《贫穷的本质》。

问题十：有没有什么值得看的好书 窗边的小豆豆

一、诗经

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期（公元前十一世纪）至春秋中叶（公元前六世纪）约五百余年间的诗歌三百零五篇，最初称《诗》，因为汉代儒家学者把它奉为经典，于是叫做《诗经》。《诗经》内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。“雅”是正声雅乐，分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。是“五经”之一。诗经距今已有2500年的历史。《诗经》表现手法上分为赋、比、兴，与风、雅、颂合称“六义”。

二、先秦散文

我国古代散文的发端，可以追溯到殷商时代，商朝的甲骨卜辞中，已经出现不少完整的句子。西周青铜器上的铭文，有的长达三、五百字，记录贵族事功、诉讼原委或赏赐情由等等，记叙的内容已经相当丰富。这些可以看作是古代散文的雏形。

春秋战国时期，是我国古代散文蓬勃发展的阶段，出现了许多优秀的散文著作，这就是文学史上的先秦散文。先秦散文分为两种，历史散文和诸子散文。前者包括《左传》《国语》《战国策》等历史著作；后者是儒、墨、道、法等学派的文章，其中如《论语》《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录，《庄子》《荀子》《韩非子》等则为本人的著作。先秦诸子散文风格多样，或气势磅礴，或雄辩锐利，或浪漫奇幻。诸子散文对我国文学的发展，产生了深远的影响。

三、楚辞

楚辞，其本义是指楚地的歌辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，一是诗歌总集的名称（在一定程度上也代表了楚国文学）。楚辞的创作手法是浪漫主义的，它感情奔放，想象奇特，且具有浓郁的楚国地方特色和神话色彩。与《诗经》古朴的四言体诗相比，楚辞的句式较活泼，句中有时使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色，更适合表现丰富复杂的思想感情。

　　从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》，这是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。

四、汉赋

汉赋是在汉代涌现出的一种有韵的散文，它的特点是散韵结合，专事铺叙，是古典文学中影响深远的体裁。赋是汉代最流行的文体，在两汉400年间,一般文人多致力于这种文体的写作，因而盛极一时，后世往往把它看成是汉代文学的代表。汉赋分为大赋和小赋。大赋又叫散体大赋，规模巨大，结构恢宏，气势磅礴，语汇华丽，往往是成千上万言的长篇巨制。西汉时的贾谊、枚乘、司马相如、杨雄，东汉时的班固、张衡等，都是大赋的行家小赋扬弃了大赋篇幅冗长、辞藻堆砌、舍本逐末、缺乏情感的缺陷，在保留汉赋基本文采的基础上，创造出篇幅较小、文采清丽、讥讽时事、抒情咏物的短篇小赋，赵壹、蔡邕、祢衡等都是小赋的高手。

五、南北朝民歌

由于南北朝长期处于对峙的局面，在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异，因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。南朝民歌中的抒情长诗《西洲曲》和北朝民歌中的叙事长诗《木兰诗》，分别代表着南北朝民歌的最高成就。　南北朝时代，也像汉代一样，设有专门的乐府机关，采集诗歌，配合音乐演唱。这些乐府诗中有民间歌谣，也有贵族文人的作品；其中民歌部分更为新鲜活泼和艺术的魅惑力量。

六、唐诗

唐代(公元618-907年)是我国古典诗歌发展的全盛时期。唐诗是我国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。

　　唐代的诗人特别多。李白、杜甫、白居易是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有其他无数的诗人，象满天的星斗一般。这些诗人，今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品，保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。唐诗的题材非常广泛，从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们写作的题材。在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，而许多伟大的作品，则又是这两种创作方法相结合的典范，形成了我国古典诗歌的优秀传统。

　　唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。

　　唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。

七、宋词

词，诗歌的一种。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。始于唐，定型于五代，盛于宋。宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的风神，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。

词最早起源于民间，后来，文人依照乐谱声律节拍而写新词，叫做“填词”或“依声”。从此，词与音乐分离，形成一种句子长短不齐的格律诗。五、七言诗句匀称对偶，表现出整齐美；而词以长短句为主，呈现出参差美。词有词牌，即曲调。有的词调又因字数或句式的不同有不同的“体”。比较常用的词牌约100个。词的结构分片或阕，不分片的为单调，分二片的为双调，分三片的称三叠。按音乐又有令、引、近、慢之别。“令”一般比较短，早期的文人词多填小令。“引”和 “近”一般比较长，而“慢”又较“引”和“近”更长，盛行于北宋中叶以后，有柳永“始衍慢词”的说法。依其字数的多少，又有“小令”、“中调”、“长调”之分。

　 宋词的派别基本分为：婉约派、豪放派两大类。婉约派的代表人物：柳永、李清照、秦观、晏殊、晏几道、周邦彦、姜夔等。豪放派的代表人物：辛弃疾、苏轼、岳飞、陈亮等。婉约派的特点，主要是内容侧重儿女风情。结构深细缜密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。内容比较窄狭。由于长期以来词多趋于宛转柔美，人们便形成了以婉约为正宗的观念。就以李后主、柳永、周邦彦等词家为“词之正宗”，正代表了这种看法。婉约词风长期支配词坛，直到南宋姜夔、吴文英、张炎等大批词家，无不从不同的方面承受其影响。豪放派的特点，大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法和字法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，北宋黄庭坚、晁补之、贺铸等人都有这类风格的作品。南渡以后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调，应运发展，蔚然成风，辛弃疾更成为创作豪放词的一代巨擘和领袖。豪放词派不但屹然别立一宗，震烁宋代词坛，而且广泛地沾溉词林后学，从宋、金直到清代，历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。

八、元曲

继唐诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。元代是元曲的鼎盛时期。一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，是元代文学主体。不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足并举，成为我国文学史上三座重要的里程碑。

　　元曲的兴起对于我国民族诗歌的发展、文化的繁荣有着深远的影响和卓越的贡献，元曲一出现就同其他艺术之花一样，立即显示出旺盛的生命力，它不仅是文人咏志抒怀得心应手的工具，而且为反映元代社会生活提供了人民群众喜闻乐见的崭新的艺术形式。元曲的兴起与发展，有着复杂的原因。首先，先代的社会现实是元曲兴起的基础，元朝疆域辽阔，城市经济繁荣，宏大的剧场，活跃的书会和日夜不绝的观众，为元曲的兴起奠定了基础；其次，元代各民族文化相互交流和融化，促进元曲的形成；再次，元曲是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必然结果。

元曲的发展，可以分为三个时期。初期：元朝立国到灭南宋。这一时期元曲刚从民间的通俗俚语进入诗坛，有鲜明的通俗化口语化的特点和犷放爽朗、质朴自然的情致。作者多为北方人，其中关汉卿、马致远、王实甫、王小军、白朴等人的成就最高，比如关汉卿的杂剧写态摹世，曲尽其妙，风格多变，小令活泼深切，晶莹婉丽，套数豪辣灏烂，痛快淋漓。马致远创作题材宽广，意境高远，形象鲜明，语言优美，音韵和谐，被誉为元散曲中的第一大家“曲状元”和“秋思之祖”。中期：从元世祖至元年间到元顺帝后至元年间。这一时期的元曲创作开始向文化人、专业化全面过渡，散曲成为诗坛的主要体裁。重要作家有郑光祖、睢景臣、乔吉、张可久等。末期：元成宗至正年间到元末。此时的散曲作家以弄曲为专业，他们讲究格律词藻，艺术上刻意求工，崇尚婉约细腻、典雅秀丽，代表作家有张养浩、徐再思等。总之，元曲作为“一代之文学”，题材丰富多样，创作视野阔大宽广，反映生活鲜明生动，人物形象丰满感人，语言通俗易懂，是我国古代文化宝库中不可缺少的宝贵遗产。元曲四大家：一说法是关汉卿，马致远，郑光祖，白朴。另一说法则是关汉卿，王实甫，马致远，白朴。

九、明清小说

在魏晋志怪小说、唐代传奇小说的基础上，中国古典小说开始进入成熟阶段。小说伴随城市商业经济的繁荣发展起来。宋代前後﹐手工业和商业的发展带来了都市的繁荣﹐为民间说唱艺术的发展提供了场所和观众﹐不断扩大的市民阶层对文化娱乐的需求又大大地刺激了这种发展﹐从而产生出新的文学样式──话本。话本已初具小说规模﹐在以后的流传过程中又不断加入新的创作﹐逐渐成熟。明代经济的发展和印刷业的发达﹐为小说脱离民间口头创作进入文人书面创作﹐提供了物质条件。明代中叶﹐白话小说作为成熟的文学样式正式登上文坛。

明清是中国小说史上的繁荣时期。从明代始﹐小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值﹐打破了正统诗文的垄断﹐在文学史上﹐取得与唐诗﹑宋词﹑元曲并列的地位。清代则是中国古典小说盛极而衰并向近现代小说转变的时期。

明代文人创作的小说主要有白话短篇小说和长篇小说两大类。明代的白话短篇小说取得了辉煌的成就，收集白话短篇作品较多而且对后世影响较大的是明末天启年间冯梦龙编辑的“三言”(《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》)。其后，凌蒙初模仿“三言”创作了《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，合称“二拍”。“三言”、“二拍”是明代白话短篇小说的代表作品。明代白话短篇小说比长篇小说更直接更广泛地反映了社会生活。其中爱情婚姻题材作品占很大的分量，这类作品反映了市民阶层的进步的爱情婚姻观念，批判了封建礼教的不合理性，歌颂了青年男女争取婚姻自主和幸福生活的斗争。明代小说的代表性作品有《三国演义》﹑《水浒传》﹑《西游记》﹑《金瓶梅》等。

清代的阶级矛盾﹑民族矛盾和思想文化领域里的斗争﹐给小说创作以深刻影响。清初至乾隆时期是清小说发展的全盛时期﹐数量和质量﹑内容和形式﹑风格和流派与前代相比都有较大发展。清代小说基本是文人的创作﹐虽有历史﹑传说等素材的借鉴﹐但作品多取材於现实生活﹐较充分地体现了作者个人的意愿﹐在结构﹑叙述和描写人物各方面也多臻於成熟的境界。乾隆年间产生的《聊斋志异》和《红楼梦》﹐分别把文言小说和白话小说的创作推向顶峰。文言小说自唐传奇以後虽历代续有新作﹐但多叙事简单﹐文采不足﹐至《聊斋志异》则如异峰突起。作者蒲松龄用文言如白话﹐颇有传神之笔﹐小说主人公多为狐鬼﹐但形像可爱﹐富於人间情趣。它代表了文言小说的最高成绩。

中国古代的叙事文学，到了明清时期步入了成熟期。就文学理念、文学体式和文学表现手段而言，明清小说以其完备和丰富将叙事文学推向了极致。从明清小说所表现的广阔的社会生活场景、丰硕的艺术创作成果和丰富的社会政治理想而言，明清小说无疑铸就了中国古典文学的最后的辉煌。

何谓古籍善本？清朝版本目录学家张之洞的解释为：一是足本，没有删节和缺卷；二是精本，精校精注，错误极少；三是旧本，即传世很久的木刻本、传抄本和线装书。当代学者对古籍善本的解释为：一是年代久远而且有文物性；二是印刷插图精美而具有艺术性；三是书籍内容精辟具有学术资料性。国家文物法对古籍善本曾明文规定，凡是乾隆六十年（1795年）以前出品的文物和图书，均受国家法律保护，不得私自出口。于是收藏家们往往将这一时限之前的清代初期或更早期的精刻本和精抄本视为珍宝，因为最起码它的历史文物价值和学术资料价值是显而易见的，从而决定了其收藏和投资价值也是相当高的。古籍善本由于是纸质品，很容易受到损毁，如水灾、火灾、虫蛀等自然及人为因素的影响，保存几百年甚至更长时间实属不易，这就导致了流传下来的古籍善本十分稀少，许多古书现已绝迹，留存下来的古籍善本中不乏孤品、珍品，有的存世量也不过是寥寥几部，因此，古籍善本的价值珍贵也就不难理解了。　

一、评判古籍善本价值的标准

1、文献价值　古书籍所描述记载的史料非常丰富，是研究古代社会不可缺少的第一手材料，因此古籍的价值首先体现于它的文献价值。　

2、版本价值　　古籍的版本种类很多，一般来说，稿本（作者的原稿）、旧抄本、原刻本、精刻本、初印本以及各类活字印刷本等版本的价值更高。　

3、艺术价值　有些古籍字体雕刻精美，印刷水平较高，如精写本、精刻本、各种套印本、红印本、拱花等。　

4、学术价值　如名家稿本、精校本以及在某一学术领域有独到见解或较为少见的稿本、写本、批校本、过录本等，都有很高的学术价值。　

5、文物价值　有些古书，抄写或刻印本年代久远，流传又稀少，如宋版书存世不多，无论从纸质、墨迹、印刷技能、装帧水平等方面都具有很高的文物考古价值。

二、各种古籍善本的市场价格　　　　

近年来，我国古籍善本在拍卖市场上行情十分走俏，价格不断向上攀升。如一册《唐人写经遗墨》以88万元成交，《续华严经疏》以40万元成交，《四库全书珍本》以29万元成交，明代版《陀罗尼经》成交价9万元，清乾隆年间《汪由敦诗翰》成交价165万元，民国版《朱拓千叶莲花造像》成交价055万元等等，可见古籍善本近年来已成为拍卖会的重头戏，购买者十分踊跃。古籍善本现已成为收藏家们苦苦追求的收藏精品。　

目前，市场上的古籍善本价格还在不断攀升，特别是宋版书或更早的古籍涨幅更是惊人，眼下一般宋版书都是按页论价，而不是以本论价。一页品相上好的宋版书市场价大致在1 万元左右，换句话说，一册100页左右的宋版书价值可达到100万元左右。由于宋版书十分珍稀，其市场价格有可能还会进一步上升。元版书市场价与宋版书相差不是很大，市场价也随着宋版书的上扬而升值。明版书市场价要比宋版书低不少，其价格目前还比较平稳，但明版书要比以后的清版书的价格昂贵。明代初期的版本因流传下来的比较少，所以明初版本的升值潜力千万不可小视。明代中叶及明未的各种版本由于尚有一定的存世量，在相当一段时期内其市场价格仍将平稳地维持着原状。清版书由于存世量较大，清中叶及晚清的版本，市场价还不是很高。但清初康熙、乾隆年间的版本仍具有很高的收藏和投资价值。清代图书以木刻为主，晚清时有一部分石印版出现。清代版本尽管目前价格不是很高，但在这部分存世量较大的图书中仍不乏精品善本，这就要看收藏者的识别能力了。此外，民国初期的石印版和二十世纪30年代的一部分铅印版、影印版虽然不属于很珍贵的古籍善本，但也值得投资者收藏。古籍善本由于近年来在收藏品市场上十分受宠，因而各种伪造的古籍善本也应运而生。

三、古籍善本的几种作伪手法。

1、纸张做旧：纸张是文字的载体，没有纸张就没有书籍，因此判断古籍的真伪，首先要看纸张是否古旧。所以制作古籍伪本必须将纸做旧。将纸做旧有两类：一类是“染纸”，包括用糖水，或用栗子壳熬水，或用茶水，或用其它方法等将纸染成黄褐色，也有用烟将水熏黄的，以求使纸显旧色；二类是用“旧纸新印”，如果作伪者存有古纸，就可在纸上面新印古书内容，然后订成“古籍”，这种作伪方法尽管较少，但却使人很难从纸张上辨别其为赝本。　

2、伪造序跋：一些重复刻印本上，除保留有原书的序跋外，又增刻新有序跋，叙述重印的原因，序跋后还著有姓名、年月等。这些都表明了书籍的真实年代。作伪者往往裁掉对其作伪不利的序跋，或涂改其中的年代，也有重新伪造对其作伪有利的序跋。　

3、伪造名人题跋，藏章印记。　

4、伪造牌记：保留旧牌记，挖掉复刻牌记，或挖补，涂改复刻牌记的年代。　

5、裁截目录：将原目录裁去部分或全部，使人不知收全该书究竟有多少卷，以便用残本充当全本。

6、利用著录书：有些著录书的记载是错误的，作伪者便故意以此为据来兜售自己制作的伪本。　

总之，古籍善本作伪的手法有多种多样，有时只采用一、两种，有时则可能是各种手法混合应用。收藏者在实际辨别时，应该运用自己掌握的学识和有关资料进行全面考察被鉴定的古籍，并可请专家一起鉴定，应注意去伪取真，才能真正做到所购古籍物有所值。

以下书籍按不同种类分，个别会有重复！内容不全，仅供参考

二十四史：《史记》（汉·司马迁）、《汉书》（汉·班固）、《后汉书》（南朝宋·范晔）、《三国志》（晋·陈寿）、《晋书》（唐·房玄龄等）、《宋书》（南朝梁·沈约）、《南齐书》（南朝梁·萧子显）、《梁书》（唐·姚思廉）、《陈书》（唐·姚思廉）、《魏书》（北齐·魏收）、《北齐书》（唐·李百药）、《周书》（唐·令狐德棻等）、《隋书》（唐·魏征等）、《南史》（唐·李延寿）、《北史》（唐·李延寿）、《旧唐书》（后晋·刘昫等）、《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）、《旧五代史》（宋·薛居正等）、《新五代史》（宋·欧阳修）、《宋史》（元·脱脱等）、《辽史》（元·脱脱等）、《金史》（元·脱脱等）、《元史》（明·宋濂等）、《明史》（清·张廷玉等）。

四书五经：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》

诸子百家：《论语》、《孟子》、《荀子》、《道德经》、《庄子》、《列子》、《墨子》、《韩非子》、《公孙龙子》、《吕氏春秋》、《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子》

先秦：《穆天子传》、《公羊传》、《谷(榖)梁传》、《左传》、《山海经》、《楚辞》、《国语》、《战国策》、《考工记》

医学：《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《难经》、《针灸甲乙经》、《本草纲目》、《濒湖脉》、《奇经八脉考》、《金丹》、《仙药》、《黄白》、《肘后救卒方》、《玉函煎方》、《千金方》、《神农本草经》、《四部医典》

天文历法：《夏小正》、《甘石星经》、《三统历》、《乾象历》、《皇极历》、

《大衍历》、《授时历》、《崇祯历书》、《周髀算经》、《步天歌》、《灵台秘苑》

数学：《九章算术》、《缉古算经》、《缀术》、《割圆密率解法》、《海岛算经》、《黄帝九章算法细草》、《议古根源》、《数书九章》、《测圆海镜》、《日用算法》、《杨辉算法》、《算学启蒙》、《四元玉鉴》、《图解》、《梅氏丛书辑要》

小说：《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《镜花缘》、《聊斋志异》、《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》、《醒世恒言》、《警世通言》、《老残游记》、《孽海花》、《二十年目睹之怪现状》、《官场现形记》、《儒林外史》、《封神演义》、《隋唐演义》、《杨家将》、《说岳全传》、《金瓶梅》、《北宋志传》、《皇明英烈传》、《醒世姻缘传》、《雷峰塔传奇》、《女仙外史》、《七侠五义》、》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、《残唐五代史演义》

诗词歌赋：《诗经》、《楚辞》、《汉乐府》、《文选》、《全唐诗》、《花间集》、《全宋词》

农学：《齐民要术》、《氾胜之书》、《四民月令》、《农书》、《农桑辑要》

地理学：《水经注》、《徐霞客游记》

字典：《尔雅》、《说文解字》、《康熙字典》

还有：《梦溪笔谈》《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《菜根谭》《天工开物》《永乐大典》《四库全书》

                                金理串    摘述

        十七日，到达横滨，横滨是东京门户，是五个港口中首先开港的。东边是东京湾，前面是横须贺，是全国海军首要之地。日本海军全国分为五个区，各设置镇守府。第一区设镇守府于横须贺港，第二区设置镇守府于安艺吴港，第三区设镇守府于肥前佐世保港，第四五区设置府一拟设置镇守府于丹波之舞鹤，一拟设置镇守府于胆振之室兰，现暂归横须贺镇守府管辖。

        晚上宿山崎屋。山崎屋是日本旅舍，东洋人崇尚整洁，入屋必定脱鞋徒步而行。房内悬挂书画，窗户四壁一尘不染。客人到来围坐地上，刚到时必定叩首，神情十分恭敬，或者有再次过来时也有叩首，口中喃喃说着客气的话语，一副很殷勤的神情，片刻才起来。已经坐下了，呈上茶点，有甘甜味，茶杯很小，如酒杯，有三四碟生鲜盛在漆器里呈上。就寝时则悬挂大帐，可容纳五六人。寝室的窗户用纸糊着，床下设滑车，用手推着可以移动。房间外面有厕所，厕所里铺着瓷砖，旁边海设有洗手池。旅舍里还有澡池，男女都裸浴，毫不避讳。妇女穿着单衣，长衣及体，腰围束着广带，即使是盛夏也不解下，只是下身不穿长裤。已经嫁人妇女的都要染黑牙齿，行走的人们都穿着拖鞋，鞋下如“π”字。

        十八日，乘火车往东京。拜见汪芝房星使，汪星使是苏州人，会谈片刻后携带行李入住使馆西边房舍中。次日和汪星使纵论各国形势。

        二十日，前往参观王城。东京京城螺旋而入，里面是禁城，是旧将军幕府。明治元年，改为皇城，皇城格局都是西式。听说里面有文库，储存古书特别丰富。又有皇族高等女学校，为王公大臣女学的学所，皇后经常临幸。外面绕有长濠，深而广阔，设近卫军和近卫炮兵守卫。

        二十一日，过外务省、司法省、文部省、陆军省、大藏省。文部省在竹平町。日本学校有官立者，有公立者，有私立者，但是都必须恪守文部省章程方得开办。官立者分三等：大学、中学、小学。中小二学又分二等：寻常、高等。此外还有师范学校、女学校、商务学校。医学校、聋哑学校，陆有陆军学校，海有海军学校，全国共有二万七千八百多所学校，教员七万四千七百余人，学生有三百二十一万九千七百余人，以帝国大学规模最为宏大。大学章程分为五科：法科、医科、工科、文科、理科。法科分为二目：法律、政治。工科分为六目：土木、机器、造船、造军器、造房屋、应用化学。文科分四目：哲学、本国文学、史学、博言学。理科分为六目：数学、物理、化学、动物学、植物学、地质学。

        东洋人近来设立哲学会，聚在一起讲学，间或出书以传播学术。凡是儒学、佛学、老庄之学、基督之学，以及各教中有关天地人的理蕴的，无不加以研讨，并提出新见解。东洋人学会甚多，如哲学会、地学协会等，以文会友古代圣人都是如此，儒学的传播也是得益于讲学者的广泛，学会这样的形式很有意义，中国不乏有识之士，效仿而去施行，寄希望于能有心改进世道人心的人。

        二十二日，偕同汪荃台和冯孔怀出游。冯生是东文学堂的学生，汪君嘱咐他伴游，作为翻译。游浅草寺，寺始创于推古帝年间，堂宇宏大焕然，游人如织，香火颇为兴盛。

        游动物院，有虎，有熊，有豹，有象，有鹤，有鹗，有鹫，此外有常见的，也有不知名的。又有一匹白马，据介绍是法兰西名马，神姿清挺，骨骼雄秀，就是有些瘦削。老骥伏枥，看了好久，有点伤感。

        游小西湖，一处名叫不忍池，是放生池。湖旁有洋菜馆，房舍清静，窗明几净。汪君邀请就餐，午餐完毕，凭栏俯眺，别有一番幽趣。

        游十二层楼。楼高约二十丈，螺旋而上，里面陈列有东京名妓的照片，有百多人。又有日本各处名胜的照片和北海道人形图，都是装在木匣里，外面嵌着显镜。北海道人，就是所谓虾夷，面目狰狞，两手平垂，十指如同兽爪，一看就知道是异类。看完登上最高处，观览东京全境，四面平坦，气象特别。

        汪荃台在芝山红叶馆举行招待宴会。馆位于高楼，楼前种植花木，幽雅清静，是公家宴客之处。这晚日本朝廷有位亲王也在此宴饮。内有女侍数十人，善于歌舞，酬应娴熟，仪容和举止端庄温婉，没有一丝俗态。饮至深夜，尽兴而归。

        二十六日，家乡孙诒让委托采购古书，于是到各书肆去遍访，得钞本绍兴校订《本草》一部，松畸明刻影宋本《尔雅》一册，宋本李逻《千字文注》一册，逍遥院内府实隆公手书本《孝经》一册，狩谷望之翻雕北宋本《孝经》一册。此外还看到有钞本《字镜》一部，足利学本《尚书正义》一部，宋本王十朋状元《集百家注分类东坡先生诗》一部，还有刘辰翁批点元本《东坡诗注》一部，宋本《山谷诗集》一部，元本《韵府群玉》一部，宋本《长庆集》零页，柳宗元文零页，元本《事文类聚》零本，《鹤林玉露》零本，都是因为价格昂贵而未能购得。东洋人最好古，往往有隋唐以前的古籍，中国已经轶失，而日本犹能珍藏保存。自从西学兴起盛行，此风一变，昔日所存的都不很珍视，福建广东的商人或有购取回国以获重利的。前任大使黎蒓斋莅任时，竭力搜罗古籍，刻《古轶丛书》一部。当时使馆中杨守敬也嗜学好古，遍处采买，得到古籍甚多。近来我国京都琉璃厂书商也反复过来搜买，于是书市中古书为之一空，其中或者有一二出售的，也必定是价格昂贵，视为奇货，而士大夫所收藏的尤其是珍品。

      经过议会所，就是下议院，发出如是评价：“能够治理地球的，是议院；扰乱地球的，也是议院。”

        二十八日，再访平井君于锦城学校。锦城学校是中等学校。索阅章程，校长拿出一册资料。中学比大学低一阶，其章程分十三科：分别是伦理、国语及汉文、洋文、地理、历史、数学、博物、物理学、化学、习字、图画、唱歌、体操。平井君带领参观体操处，排列着洋枪，居然是讲武之所；还有一处是以沙铺地，上面架着铁梁，让学生在匍匐跳跃。

        偕同平井君拜访太田君。太田君嗜好汉学，气质显得沉静。问他最近阅读什么书，回答说：“平时爱看《论语》、《孟子》、《毛诗》、《史记》及《老子》、《庄子》等书。”谈论间将要进午餐，平井君说:“我国有用麦粉包虾肉用油烹炸的，这做法是来自中国的。还有鳗饭是用鳗鱼烧熟，再把米饭放上面蒸，味道也很醇厚。今天太田君要上这两道菜，不知道是否合口味？”吃完饭，太田君说：“我东京有名胜隅田川，从我家北行，距离皇城里多，有一座大桥，叫吾妻桥。再行，有双桥名叫枕桥，有楼叫八百松，沿着堤岸前行，樱树树冠覆盖，花开时游人如织。旁边有牛女神祠，有长命寺，又有园名百花园，四季都有开花，园内有鹏斋碑，又有天民画竹碑，有空闲时可以去游玩一番。”平井君说：“向西出锦城学校，途中经过一座大桥，一座叫二州桥，每月十五都有烟火戏，极为壮观，或者是金龙奔波，或者是银蛇度水，或者是藤花垂房，或者是火蜡吐烟，京都人士都是啧啧称赞。到时一同前往观赏以尽兴，可以吗？”黄庆澄说：“甚好甚好，只是游期太短，不知能否不辜负盛情不？”

      偕同平井君、太田君访石畸君。石畸君是中和学校校长，精通算学，与庆澄谈算好久。庆澄说：“中西算术虽然互相表里，但是算理差别不大。中算从九数入手，西算从十字入手。”石畸君说：“怎么说是从十字入手？”庆澄说：“西算之祖是出自几何，几何一书由有等到无等，由有比例到无比例，哪一处不是从十字悟出来呢？”

        二十九日，前往观看油画。油画画面是南北美利加的战事。这地方设一圆形高台，高约五六丈，周围约十余丈。油画画面是南北美利加的战事。这地方设一圆形高台，高约五六丈，周围约十余丈。台下有小门，刚开始进入时视线朦胧漆黑，行走数步远远看见一盏小灯，仿佛有光。又数步顺着梯子上去，豁然开朗，别有洞天。于是拿望远镜巡视，看见看见两军交锋，前者死后者进，有放洋枪者，有执短刀者，有燃放巨炮者，有乘马者，有用手指挥者，有拿望远镜瞭望敌情者，有初出营房者，有矗立不动蓄势待发者，有快步向前冲锋抓住一敌对者。看见一座洋楼忽然被火点燃，火势冲天。又看见一座洋楼突然被炮弹击中，梁栋破碎，屋瓦飞溅，顷刻之间坍塌过半。又见一港口停泊军舰数艘，水光暗淡，天日无光。观看完毕，由一小门出，几乎让人忘了这是画作。出来时黑暗如同刚进来时一样。据考这油画传自西洋，其原理是源于光学，所以离奇变幻如此。

        过鹿鸣馆，这月二十五，汪星使曾在此举行茶会。这之前是先下请柬，到时日本朝廷王公大臣及各国驻日使节都要光临。观察外国人赴宴都是客主夫妇并至，主客平等。中国女流不出闺房，难以仿效。那天汪星使是特别邀请德国使臣来做客，宴会上男女共有数百人，花费千余金，觥筹交错，尽兴而散，这种茶会也是为了巩固邦交。