在古代,是不是老婆越漂亮,招灾惹祸的风险就越大?

栏目:古籍资讯发布:2023-08-06浏览:2收藏

在古代,是不是老婆越漂亮,招灾惹祸的风险就越大?,第1张

有道是”不怕贼偷,就怕贼惦记“。李渊打下长安之后,马上就把某氏李渊抢了。辛处俭因为老婆太漂亮了,结果不得不蒙受夺妻之耻。这还不算完,辛处俭顶着一头草原绿,还时刻担心”首领不得两全“。

李渊剧照,扮演者为著名影视明星寇振海先生。

李渊满口仁义道德,满世界宣传表弟隋炀帝贪色误国。李渊也不是个好东西,跟隋炀帝德行差不多。李渊抢了辛处俭的老婆,还觉得辛处俭碍事,就把辛处俭赶到万年县去了。辛处俭老婆被抢,官位被贬,都是因为老婆太漂亮。辛处俭的遭遇,充分验证了”丑妻廋田传家宝“的正确性。

老婆太漂亮,虽然养眼,但是风险极大。就算是老婆很正经,也难免被人惦记。李渊抢辛处俭的老婆,李渊的儿子李元婴也爱干这种事情。《新唐书》记载,李元婴跟他爸一个德性,也喜欢抢手下的老婆 ,原文是这样的:”官属妻美者,逼私之“。

辛处俭的老婆是被别人抢跑的,她也是身不由己,也不能怪那个女人。唐朝的时候,有个名叫丘孝义的中郎将,此君是个五品官。丘将军的妻子崔氏,出自五姓七望高门令族。崔氏颇有姿色,再加上门望高,属于下嫁婚。崔氏一开始觉得丘将军是潜力股,才下嫁于他。

隋炀帝剧照,扮演者为著名影视明星赵文瑄先生。

丘将军的潜力没兑现,一直就是一个五品中郎将。崔氏觉得嫁给丘孝义亏了,转身就勾搭上了金吾卫大将军陈景。崔氏逼着丘将军写了”休妻书“,成了自由之身。崔氏自由之后,嫁给了陈大将军。可怜的丘将军,只能眼睁睁看着漂亮老婆,投入了陈大将军的怀抱,却无可奈何。

凌烟阁功臣张亮,被李世民高升重赏。张亮花花肠子多,抛弃故妻某氏,再娶美女李氏。《新唐书》记载,李氏嫁给张亮之后,与歌儿那啥,送了张亮一头绿油油的大草原。堂堂的大唐刑部尚书兼参预朝政,贵为宰相却被漂亮老婆送了一头原谅绿,还被国家级正史记载下来。张亮简直就是前传版的武大郎,李氏堪称是前传版的潘金莲。

汉朝的时候,有个家伙名叫金王孙,金王孙有个倾国倾城的妻子王氏。金王孙的丈母娘,名叫臧儿。臧儿觉得女儿颇有姿色,不甘心女儿与金王孙平平淡淡过一生。臧儿撺掇女儿,让她离开金王孙,去宫中谋一份富贵。王氏听了母亲的话,毅然离开金王孙。金王孙虽然舍不得王氏,但是他只能眼睁睁地看着妻子离开。王氏进宫之后,生下了著名的汉武帝,这是后话,就不多说了。

汉武帝剧照,扮演者为著名影视明星林峰先生。

《新旧两唐书》记载,李渊还是隋朝将军的时候,手下有个太守,名叫王仁恭。王仁恭有个小妾某氏,颇有几分姿色。王仁恭的部将刘武周,跟某氏那啥。刘武周害怕王仁恭知道某氏与他的事情,会招来杀身之祸。刘武周先下手为强,把王仁恭杀了,然后起兵反隋。

《新唐书》记载,武则天当朝的时候,有个名叫乔知之的才子,与美女窈娘相知相遇。窈娘颇有姿色,而且擅长歌舞,按照《新唐书》记载的原文就是”窈娘美,且善歌“。

武则天有个侄儿武承嗣,这家伙不是个好东西。武承嗣见到窈娘之后,对她一见钟情。武承嗣想花钱买下窈娘,乔才子不肯卖。武承嗣是王爷,乔才子只是个左司郎中。当时的郎中,不过是五品小官,在武承嗣的权势面前,根本就不值一提。武承嗣强抢窈娘,乔才子没有能力阻止,只能看着心爱的女人被武承嗣抢走。

武则天剧照,扮演者为著名影视明星寇刘晓庆女士。

乔才子思念窈娘,写了一篇《绿珠篇》。窈娘被迫委身武承嗣,心里对乔才子也是念念不忘。窈娘得到了《绿珠篇》之后,对乔才子的思念之情越来越强,最后得了相思病。窈娘一病不起,离开了人世。

武承嗣见到窈娘死了,就迁怒于乔才子。武承嗣指使酷吏,罗织罪名杀了乔才子,还把他全家弄残了。(此事典出《新唐书》语:”知之作《绿珠篇》以讽,窈娘见诗恨死。承嗣怒,告酷吏杀之,残其家。“)

古籍《梼杌(梼杌念:涛务)近志》记载,清朝乾隆年间,有个侍郎姓蒋,名字是生僻字,不好打出来,我姑且称之为蒋侍郎。蒋侍郎有个爱妾,名叫苏卿怜。蒋侍郎的顶头上司,就是著名的和珅和大人。和大人看上了苏卿怜,蒋侍郎也是没办法,只能把苏卿怜送给和大人。

和珅剧照,扮演者为著名影视明星王刚先生。

蒋侍郎把苏卿怜送给和大人之后,本来以为和大人会让他升官。只可惜,和大人笑纳苏卿怜之后,就把蒋侍郎晾在一边了。《梼杌近志》把蒋侍郎当成笑话记载,说他没送苏卿怜给和珅的时候是侍郎,送了苏卿怜给和珅还是侍郎,等于是白送了。古籍记载的老婆太漂亮守不住的典故,可谓是车载斗量,不可胜数。这方面的教训实在是太多了,才有了”丑妻传家宝“的古训。这个故事告诉我们:”娶妻不要太在意颜值了,不然的话,老婆越漂亮,招灾惹祸的风险就越大。“

媳的拼音:[xí] 。

媳:媳妇,儿子的妻子,也叫儿媳。

基本信息:

〖汉字部件分解〗女自心。

〖汉译英〗daughter-in-law [1]  ;The wife between son, younger brother and other younger generation。

亲属称谓词。

1、(父母对)儿子之妻 [daughter-in-law]。如:小媳(谦称自己的儿媳)。

2、(自己对)弟弟及晚辈宗亲之妻。如:孙媳;弟媳;侄媳。

示例:

(1)媳妇,xífù[son’s wife]∶儿子的老婆。

(2)媳妇儿xífùr[wife]方∶配偶中的女性,小张娶了个媳妇儿方。

(3) 小媳妇[married woman]∶泛指已婚妇女,年青的小媳妇。

古籍解释:

康熙字典:

《字汇》思积切,音昔。俗谓子妇曰媳。 通作息。

方言集汇:

潮汕话:潮州音[sêg4]。

造句:

1、李红凯的媳妇韩彦力一撅一拐地从屋里迎了出来,将记者让进屋子。

2、家住仁化县断石村的外来媳妇王均慧,见证了韶关旅游业的快速发展。

“媳”部首:女;常用词组:媳妇、儿媳、婆媳、童养媳、媳妇儿、外甥媳妇、新媳妇儿。

笔画:13;部首:女;结构:左右结构。

基本释义:1儿子的妻子。应用:媳妇,儿媳,婆媳。2弟弟或晚辈亲属的妻子。应用:弟媳,侄媳,孙媳。

详细释义:〈名〉①儿子的配偶 。如:贤媳;翁媳;童养媳;令媳(尊称别人的儿媳);小媳(谦称自己的儿媳)。②弟弟及晚辈亲属之妻 ——前加弟弟或晚辈称谓。如:侄媳;孙媳;弟媳。

常用词组:媳妇、儿媳、婆媳、童养媳、媳妇儿、外甥媳妇。

古籍解释:《字汇》思积切,音昔。俗谓子妇曰媳。通作息。

边肖今天给你带来古代媳妇有多难?希望能帮到你。

在古代,男孩女孩十岁就要开始学习,但是学习的内容是完全不同的。男生“外教,外留”,找外教学习治国理政,甚至住在外面不回家,据说有利于交流。

女孩

女孩子,只能待在家里,门不出,二门不走,学点“听静,看隐身术,别爬高,别不要脸,一丝不苟,别笑,站直了”和“鸡鸣,盐洗,穿衣,收枕头,打扫房间和法庭,布席,走自己的路”。

以上两句话,从字面上就能看出来,是多么的认真、认真、沮丧。在女孩只有十岁的时候,让她学会这些道理,希望孩子长大后活泼可爱。他们看起来一定很像老q大师。

当然,如果实现了这一步,古代教育的目的也就达到了,因为按照古代礼仪和规矩教育出来的女人,不需要你有多大的创造力,也不需要你能为社会做出多大的贡献,只需要你做一个温顺的奴隶,做好一切准备,这样你将来就能成为一个温顺的媳妇。

结婚

需要注意的是,“媳妇”这个词在古语中是很特殊的。

“媳妇”是指年轻女子。在古书中,公婆被称为阿姨;一个女人,有了“帮助”,就帮助了别人,从人到丈夫,也就是说“媳妇”二字,从古至今的解释,都是从属于丈夫的年轻女子。因为她从属于丈夫,夫妻分工从这里开始。丈夫的作用就是“享受他的领地”,就像秦始皇界碑门石刻里说的那样,然后出去做自己的事。

古书,也就是《礼记》,根据我小时候学的各种规矩和原理,总结了五件事,认为只有做到这五件事,才能算一个好妻子。那么,这五样东西是什么呢?

遵守

这五样东西就是所谓的“掌握之道”。他们一开始就提出要求,说:女人要服从第一,一个是真的第一。要求媳妇无条件服从和忠于丈夫。

底层有服从和忠诚两个主要原则,所以会发表各种荒谬的言论。这五件事是:

平日里,你看着对方,就有君臣之严;你喂喂喂,就会得到父子的尊重;举报了,就有了兄弟之道;有了德,就有了做朋友的意义;但是,夫妻关系是出现在床和桌子的角落。

“五伦”在古代是指君主与臣民、父子、夫妻、兄弟、朋友,讲究忠、孝、忍、恩,讲的是人际关系的五大规范,但只针对夫妻。

美德

需要她同时扮演大臣、儿子、兄弟、朋友、妻子五个角色,具备忠、孝、孝、忍、善五德。这不再是对人的要求,而是对机器的要求。

因为,只有机器才能如此严格地执行指令,发扬人类需要的各种美德,让人找不到任何缺点。

需要注意的是,古人是很讲究秩序和规矩的,但从做好媳妇的五件事来看,这五件事甚至把“夫妻之爱”放在了“友情”之后,媳妇在家里的地位甚至不如朋友。在此规则下,战国时期的吴起杀妻求援,而三国时期的刘备则认为“妻如衣裳,友如手足”。似乎

夫妇

但是,我想提一下这五件事当中的“夫妻之爱”。表面上看,这似乎给了我媳妇一丝曙光。然而,这是什么光?

看看《夫妻之爱》,也就是《床的旋转》,就知道这一缕光和我们想象的有多么不同了。

我说:男女连枷不一样,不敢抓老公,躲在老公口袋里一起洗澡。丈夫不在时,她收集枕头、篮子和餐具并藏起来。

男女都不用普通衣架。妻子害怕把衣服挂在丈夫的衣架上,放在他的行李箱里,和丈夫在同一个卫生间洗澡。如果丈夫不在家,妻子会把丈夫的枕头放在箱子里,把沙发收起来,丈夫的其他所有设备都会妥善收藏。

连老公的衣架和行李箱都不能随便用。她要无条件的伺候老公,几乎到了准备离开的地步。况且“才70岁,跟西藏没关系”。70多岁了,她可以毫无顾忌地和丈夫相处。在此之前,她每个月要待六天左右,让丈夫和其他女人拥有——个妃子,“五日皇朝”。如果,

现代人无法想象做一个好妻子有多难。所以古书记载,只有做到这五点,才能算一个贤妻。这种说法很荒谬,因为他对女性的需求基本上是不可能的。

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