目录 1 拼音 2 英文参考 3 概述 4 大方脉 5 小方脉 6 妇人科 7 风科 8 产科 9 眼科 10 口齿科 11 咽喉科 12 伤寒科 13 正骨 14 金疮肿科 15 金镞科 16 疮疡科 17 针灸科 18 祝由 19 禁科 20 痘疹科 21 外科 22 参考资料 附： 1 古籍中的十三科 1 拼音

shí sān kē

2 英文参考

thirteen branches of medicine [中医药学名词审定委员会中医药学名词（2004）]

thirteen departments of medicine in Yuan and Ming dynasties [湘雅医学专业词典]

thirteen departments [湘雅医学专业词典]

3 概述

十三科是我国古代官方卫生机构的医学分科的合称[1]。

元代及明代的大部分时期太医院都将医学分为十三科。

元代十三科为：大方脉、杂医、小方脉、风、产、眼、口齿、咽喉、正骨、金疮肿、针灸、祝由、禁[2] 。并规定：诸医人于十三科内，不能精通一科者不得行医。”

明代医学十三科为：大方脉、小方脉、妇人、疮疡、针灸、眼科、口齿、咽喉、接骨、伤寒、金镞、 、祝由。隆庆五年（公元1571年）十三科又改作十一科，增设了痘疹科，改疮疡为外科，接骨为正骨，去金镞、祝由与 等科。[2]

最早将医学分为十三科可追溯至北宋熙宁九年（公元1076年）。此时的十三科为：大方脉、风科、小方脉、针、灸、口齿、咽喉、眼、耳、疮肿、伤折、金疮、书禁。元丰改制后又在嘉祐九科之基础上进行调整仍为九科。因此北宋时医学划分为十三科为时甚暂。

4 大方脉

大方脉专门治疗成年人疾病。大体相当于现在的内科。宋代太医局，元、明、清太医院均设有此科。[3]

5 小方脉

小方脉是幼科的别称。专治小儿疾病，相当于现在的小儿科。宋代太医局，元、明、清太医院均设有此科。[4]

6 妇人科

妇人科是专门治疗妇女疾病的学科。明太医院设有十三科，妇人科为其中之一，相当于现在的妇产科。[5]

7 风科

宋代始设风科。元代医学分十三科，风科是其中之一，专门诊治各种风病，实际上是大方脉（内科）的一个分支。宋、元强调风邪在致病诸因素中的重要性，因而独立设科。[6]

8 产科

元代分医学为十三科，产科专门治疗妇女疾病，相当于现在的妇产科。[7]

9 眼科

唐代眼科尚未独立，包括于耳目口齿科内；宋代始有眼科之设立；元、明、清等均沿袭有眼科。[8]

10 口齿科

专治口腔牙齿疾病。唐代分九科，内有耳目口齿科（见《旧唐书》）。元代分十三科，口齿科才独立成科（见《元史》）。元代《世医得效方》卷十七便设有口齿兼咽喉科。[9]

11 咽喉科

宋代未独立设咽喉科，元、明代医学分十三科，始独立设咽喉科。[10]

12 伤寒科

伤寒科是专门治疗外感疾患的，类似于现代内科中设置的某些专科。明太医院内共设十三科，伤寒为其中之一。[11]

13 正骨

正骨是专门治疗骨、关节、软组织及内脏损伤的一门医学分科。元代官方医学增设了“正骨兼金镞科”，所以《世医得效方》在卷十八有“正骨兼金镞科”一栏。《医宗金鉴》卷九十：“今之正骨科，即古跌打损伤之证也。”[12]

14 金疮肿科

金疮肿科多属战伤救治的专门学科。周代称金疡，为疡医科治疗内容之一。宋代设金镞兼书禁科。元代始设金疮肿科，明代设金镞科。由于其治疗对象多为箭、剑、刀等武器的创伤，故名。[13]

15 金镞科

金镞科即金疮肿科为明代所设。

16 疮疡科

明代医学分科的一种。专门治疗肿疡、溃疡、金疮等疾患，相当于现在的外科。明太医院内共设十三科，疮疡为其中之一。[14]

17 针灸科

针灸疗法由来已久，隋唐始设为专门的科目，宋有针兼灸科，元、明代均设有针灸科。[15]

18 祝由

祝由即祝说病由。是古代以祝祷方法治病的名称。《黄帝内经素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”。属于巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。[16]

19 禁科

禁科系以迷信方法治病。[17]

20 痘疹科

痘疹科是古代医学分科之一。明代始独立设科。

21 外科

目录 1 拼音 2 处方 3 制法 4 功能主治 5 混元膏的用法用量 6 摘录 附： 1 古籍中的混元膏 1 拼音

hún yuán gāo

2 处方

羚羊血5钱，没药5钱，漏芦3钱，红花3钱，大黄2钱，麝香3钱，升麻3钱，白及5钱，生栀子2钱，甘草2钱，明雄黄5钱，白敛3钱。

3 制法

上为细末，用高醋熬成膏。

4 功能主治

消青紫肿痛。主打扑损伤，骨碎筋翻，瘀血凝聚疼痛者。

5 混元膏的用法用量

敷于患处。

6 摘录

《金鉴》卷八十八

古籍中的混元膏 《医宗金鉴》：[外科卷下头面部]颠顶骨

命也。　　　[5]惟宜屈膝侧卧　　　先将高醋调混元膏，敷于顶上，以定痛消肿，活血拔毒。　　　再将草

《正骨心法要旨》：[卷二头面部]巅顶骨

七窍走泄，必伤性命也。惟宜屈膝侧卧，先将高醋调混元膏，敷于顶上，以定痛消肿，活血拔毒；再将草纸卷点

《伤科补要》：第六则·颠顶骨伤

膝盘坐（《金鉴》“盘坐”作“侧卧”），先将醋调混元膏，敷于顶上，再将草纸卷点燃著，令 有声，用童

《正骨心法要旨》：[卷三四肢部]腕骨

位，仍 其筋，必令调顺，内服人参紫金丹，外敷混元膏。正骨紫金丹万灵膏混元膏（俱见巅顶骨伤）人参紫

《正骨心法要旨》：[卷三胸背部]背骨

1、《黄帝内经》

《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说。

从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”（另据现代学者考证，认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入）。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。

2、《难经》

《难经》原名《黄帝八十一难经》，又称《八十一难》，是中医现存较早的经典著作。关于《难经》的作者与成书年代历来有不同的看法，一般认为其成书不晚于东汉，内容可能与秦越人（扁鹊）有一定关系。

《难经》之“难”字，有“问难”或“疑难”之义。全书共八十一难，采用问答方式，探讨和论述了中医的一些理论问题，内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病机、营卫、腧穴、针刺、病证等方面。

3、《伤寒杂病论》

《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一，作者是张仲景，至今是中国中医院校开设的主要基础课程之一。2003年非典期间，该书和张仲景便再次成为人们关注的焦点。

《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。

4、《神农本草经》

《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，中医四大经典著作之一，作为现存最早的中药学著作，约起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，成书非一时，作者亦非一人，秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著。

是对中国中医药的第一次系统总结。其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。在李时珍出版《本草纲目》之前，该书一直是被看作是最权威的医书。

5、《金匮要略》

《金匮要略》是我国东汉著名医学家张仲景所著《伤寒杂病论》的杂病部分，也是我国现存最早的一部论述杂病诊治的专书，原名《金匮要略方论》。“金匮”是存放古代帝王圣训和实录的地方，意指本书内容之珍贵。

全书分上、中、下三卷，共25篇，载疾病60余种，收方剂262首。所述病证以内科杂病为主，兼及外科、妇科疾病及急救卒死、饮食禁忌等内容。被后世誉为“方书之祖”。

参考资料：

-黄帝内经

参考资料：

-难经

参考资料：

-金匮要略

参考资料：

-神农本草经

参考资料：

-伤寒杂病论

摩法为推拿手法名。是指用手指或手掌附在体表的一定部位，作环行而有节奏抚摩的手法。

方法是用手掌面或手指指面贴附于治疗部位，以腕关节连同前臂作轻缓而有节律的盘旋摩擦。用手掌进行者称摩擦法，用手指进行者称指摩法。

摩法有理气和中，活血止痛，散瘀消积的功效。常用于消化道疾患及软组织急性损伤者。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“摩其壅聚，以散瘀结之肿。”《内功图说·分行外功》：“两手摩腹，移行百步，除积滞。”

摩法常配合揉法、推法应用。为达到满意的治疗效果，还可用滑石粉、姜葱汁、松节油、 乳等作为辅助药物。

详见百科词条：摩法 [ 最后修订于2016/3/15 23:51:51 共423字 ] 以下结果自动匹配而成，不排除出现与主题不相关的内容，请自行区分。

目录 1 拼音 2 注解 附： 1 古籍中的颊车骨 1 拼音

jiá chē gǔ

2 注解

颊车骨　骨名。又名牙钓、下腭骨。即下颌骨。

古籍中的颊车骨 《外台秘要》：[卷第三十九]孔穴主对法

衄血不止上齿龋）颊车（在耳下曲颊端陷者中足阳明脉气所发灸三壮开口有空主颊肿口急颊车骨痛齿不可用嚼）大

《小儿卫生总微论方》：[卷二]五气论

即复敷。儿面赤即愈。又方以蛇蜕皮炒焦为末。用猪颊车骨中髓。调敷缝上。日三。一方只用猪颊髓。又方以驴

《外科心法要诀》：[卷三面部]颊疡

0434a47bmp注此证生于耳下颊车骨间，由阳明胃经积热而生。始发如粟，色红渐大如榴

《正骨心法要旨》：[卷二头面部]颊车骨

颊车骨，即下牙床骨也，俗名牙钓，承载诸齿，能咀食物，有运动之象，故名颊车。其骨尾形如钩，上控于曲颊

《外科证治全书》：[卷一面部证治（计十六证）]痈疽就简

目录 1 拼音 2 《实用正骨学》 21 方名 22 组成 23 主治 24 舒筋活血散的用法用量 25 制备方法 附： 1 古籍中的舒筋活血散 舒筋活血散药品说明书 1 拼音

shū jīn huó xuè sǎn

2 《实用正骨学》 21 方名

舒筋活血散

22 组成

当归5钱，赤芍3钱，乳香3钱，没药（去油）3钱，西红花2钱，血竭2钱，木瓜5钱，川续断4钱，田三七5钱。

23 主治

骨伤后疼痛。

24 舒筋活血散的用法用量

成人每服5分，小儿酌服。

25 制备方法

上为细末。

古籍中的舒筋活血散 《症因脉治》：[卷四霍乱论]内伤霍乱转筋

散，加木瓜、秦艽，活血散，加木瓜、秦艽。内伤转筋，主肝经者多，故宜养血生津，舒筋活血，人参竹沥汤最

《顾松园医镜》：[卷十五·数集]痉

血分而驱风。〕秦艽甘菊胡麻〔养血驱风。〕黑豆〔活血散风。〕竹沥〔逐痰除热，产后及小儿中风，并破伤风

《金疮跌打接骨药性秘书》：又接骨议论方

外有促筋矣。刀斧砍伤，骨碎补之奇，亦要讨论。大抵舒筋必要用宽筋散煎汤熏洗为主。手足之筋连背在于指动，

《疡医大全》：[卷三十六跌打部]跌打损伤门主方

酒糟一碗，肿者加红何首乌同捣敷折伤处。治折伤名活血散（《入门》）。绿豆粉炒紫色，新汲水调成膏，浓敷

《景岳全书》：[卷之五十四书集·古方八阵]和阵

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现代中医要想发展就必须去钻研并总结我们的传统中医，把他们联系起来。

传统中医诊断方式上是“望闻问切”，把脉是很关键的一个手法；现代中医则结合了西方科技，比如骨伤可以去拍个片子；验个血查一下生化指标等。

传统中医，是和中国古代的文化分不开的，儒释道三家对中医都有很大的影响，中医用药讲究配伍平衡，治病要达到体内阴阳平衡，各安其位，很显然是受到儒家的中庸思想影响，在古代无论哪个年代都有日诊二三百人的大医家。

战国时期，就出现了我国最早的医学典籍《黄帝内经》，也是中医学的四大经典之首。《黄帝内经》分为《灵枢》、《素问》两部分，这本书书中传达出来的天人合一的整体观念、阴阳五行、脏象经络、病因病机、诊治法则、预防养生等，都成为了后代医学的起点，中医后世的所有发展都是基于它所建立起来的体系壮大的。

到秦汉时期，出现了《难经》，原名《黄帝八十一难经》，名医扁鹊所著，用了问答的形式，对《黄帝内经》提出了八十一道重点问题，并提出了解答，后代各朝的医家对这本书都有书写注释，或者针对这本书提出自己的观点。

到东汉末年，医圣张仲景的出现，为中医的发展掀起了高峰。他撰写了《伤寒杂病论》一书，这本书在我国医学史上产生了重大的影响，也是我国第一部临床治疗学方面的巨著。

记得在老家原来有那种小的门诊，都是中医，我们一个镇的人几乎有什么病都去那里看，就两个医生，是师徒关系，只要有人看病他们都会看完才关门的，而且药也不贵，作用还不错，后来没有许可证下岗了。现在的医生我是不敢恭维啊！

总觉得现代中医不如以前，我觉得主要是学艺不精！好的中医需要多年的临床经验。需要死记硬背的东西太多了。背完后还要学习灵活运用。现在在学校学的不能学以致用，教育制度出了问题？没有人手把手来教，没有实际案例耳濡目染，连找工作都没人要，更别说能学到实用技能了。

总之，要学习好中医，就必须同时去钻研并总结我们的传统文化，并与中医联系起来。自己老祖宗留下的好东西不用，喜欢学西医，想当年中医的博大精深现在还剩几成？现在社会都以西医为主中医为辅了！我们老祖宗留下的不能这么糟蹋，一定要传承下去，何况西医治标不治本，中医才是硬道理！