1 古代怎么变成太监,直接把小鸡鸡从根部割了吗

据记载，我国先秦和西汉时期的宦官并非全是阉人；自东汉开始，才全部用阉人（“宦官悉用阉人，不复杂调它士”，出自《后汉书 宦者列传序》）。

太监入宫之前需要”净身”，也就是割切生殖器使其丧失生殖能力和性生活能力，从而保证后宫安宁早期净身方法比较多，有得是仅把睾丸割掉，还有的仅割去 保留睾丸，这样的太监是干体力活的，至于上厕所则要蹲下由于以上方法都不能保证绝对安全，从汉代之后则是将性器完全切除，在尿道截面人工留孔净身后男性的外 只剩下排尿的功能失去了生殖能力待净身的太监先要休养数日，排净便溺以防感染手术通常分两步，第一步是割睾丸在阴囊左右割开，把睾丸挤出，阴囊割下而割 是个技术活，如果割浅了，留有余势，对后宫不安全不说日后检查还得挨第二刀但也不能齐根切除，而是要在 切口处留有一个微小的突起很多师傅为做的干净，结果往往在 处切除过深，没留一点肉茬，愈合后伤口内陷形成一个坑，撒尿时爱分叉，容易把裤裆打湿，而且很难尿干净难堪不说，还是一生的麻烦宫里的太监十个有九个都有尿裆的毛病，这就是 的后遗症。割完 后 只剩下两根管子，一为尿管一为精管，精管盘曲塞入体内，尿管剪掉只留个小洞，并以鹅毛管堵住残存的尿道口待三天后拔掉鹅毛管，尿液喷薄而出手术即告成功如果尿道被血块堵住，则要挨第二刀了残存的一点 还被割下，就要一辈子湿着裤裆了从此撒尿要从人造的小孔里流出来，刚开始排尿时尿水刺的伤口万分疼痛，而且排次尿就得换根鹅毛割下的生殖器会被油炸以便防腐，入宫被阉的人一定要将其保存好，死后尸体和 一起放进棺材保存全尸两腿之间的 和阴囊完全切除，下身只有一个尿尿用的小孔除了性能力丧失以外，随着雄性激素水平降低， 的其他后遗症也开始显现，男性体征逐渐消失，产生微妙的变化，声音变的尖细，肤色渐渐转白，胡须也随着洗脸脱落太监除此与常人不同外，身上还多了一股尿骚味由于切除 ，尿道缺损，小便控制能力减弱 而控制排尿的神经也被破坏，控制排尿的方法也与此前大不相同因此刚净身的太监都有小便失禁的毛病，裆部的感觉几乎丧失，经常憋不住尿总是不知不觉中把小便撒在裤子上，夜里也经常尿床说当太监就得从肾虚，遗尿，学会裤子里兜尿布开始只有日后通慢慢锻炼自己的括约肌，才能逐渐学会憋一点尿，像女人一样蹲着小便。

2 古代太监生殖器官被割了,他如何尿尿

被切除，也就是说尿道，连控制尿道口收缩的肌肉都一并被切除了。

明白的说，他们根本不能自觉控制排尿啊！刚割掉以后在尿道上查一根羽毛作为导管，好了以后就什么也不用了，也就是说，所有的太监都会随时小便失禁！这个问题如何解决呢？如果是等级高，有闲暇的太监，当然可以随时更换衣裤来保持清洁，可是，宫中的太监们大多都是杂役，每天忙得要死，根本没时间换衣服，只好任它自己阴干。所以，大多数的太监身上随时有一股臊气。

所以说，平民骂“臭太监、臭太监”的，是对太监们很大的侮辱。

3 怎么变成太监,直接把小鸡鸡从根部割了吗

也称“去势”，指出于非医疗目的破坏人或动物的生殖器官，使其丧失生殖功能。

在人类历史当中，不同的文化体系中，基於宗教或社会需要都曾出现 这种行为，特别在中世纪的欧洲、中国、印度、中东和非洲也有历史记载。在战后，胜方或会以 敌方以象征自己的胜利和夺取对方的力量。

而阉人亦成为了社会中一个特别的阶层。 对于动物而言， 的主要目的是为了方便圈养和育肥，其破坏的生殖器官主要是性腺，即睾丸或卵巢。

而对人的 ，主要表现为对男子的 ，这种行为主要出现在奴隶社会及部分的封建社会，其最初是作为对性犯罪者的惩罚，后来也用于奴隶和战俘。对奴隶和战俘实行 主要的目的，在于保证有地位男子对其配偶的绝对占有，由于其目的与 动物的目的有所不同，对人类的 也就产生了两种不同的方式，即对 的破坏及对睾丸的破坏。

对女人是指对其生殖器官进行破坏使其失去生殖能力，例如计划生育的绝育手术在中国大面积使用。 将动物以外来方式除去生殖系统或使其丧失功能称为去势。

方法有化学方式及外科手术进行。 化学方式可以改变荷尔蒙的方式进行。

外术手术以侵入性的方式，将男性生殖器官如睾丸，或女性生殖器官如卵巢、子宫移出个体外。 在古代中国， 术的渊源是相当久远的。

有证据表明，至迟在殷商时代就有了 男性生殖器的意识与行为。当时的 术可能是将 与睾丸一并割除的，秦汉时期的 技术已较为完备，并已经注意到 手术后的防风、保暖、静养等护理措施。

当时施行 的场所称为“蚕室”，《汉书·张安世传》颜师古注曰：“凡养蚕者，欲其温而早成，故为密室蓄火以置之。新腐刑亦有中风之患，需入密室乃得以全，因呼为蚕室耳。”

大致相同的解释见于《后汉书·光武帝纪》李贤注，所谓“宫刑者畏风，须暖，作窨室蓄火如蚕室，因以名焉。 古代的 方式大致有两种：一是“尽去其势”，即用金属利刃之类的器具将男性生殖器完全割除。

《旧唐书·安禄山传》中曾记载一则 实例： 猪儿出契丹部落，十数岁事（安）禄山，甚黠慧。禄山持刃尽去其势，血流数升，欲死。

禄山以灰火傅之，尽日而苏。 由此可以看出， 过程是相当残酷的，被 者会因失血过多或过于痛疼而长时间昏迷，止血消炎的措施也非常简单，只是“以灰火傅之”。

二是用利刃割开阴囊，剥出睾丸。用这一方法进行 显然并不需要完全割除生殖器官，但同样可以达到目的。

洪迈所著《夷坚志》卷八对这一方法有所记载。另据记载，古代还有所谓的“绳系法”与“揉捏法”。

前者是在男童幼小时，用一根麻绳从生殖器的“睾丸”根部系死，既不影响溺尿，却阻碍了生殖器的正常发育。久而久之，男童的生殖器便会失去功能。

后者是在男童幼小时，由深谙此道之人每天轻轻揉捏其睾丸，渐渐适应后，再加大手劲，直至将睾丸捏碎。然而，专将睾丸割去或捏碎，如果是业已发育之人，尽管能够完全避免授精，但其 及 宫廷的能力在一定时期内会依然存在，甚至有的人反会因此而更加强劲耐久。

所以，古代的宦官都是采用“尽去其势”之法，将生殖器全部割除。 在古代相对落后的医疗技术条件下， 手术的死亡率是相当高的。

明代天顺年间，镇守湖广贵州的太监阮让，一次精选了虏获的苗族幼童1565人，将他们统统 ，准备悉数送呈朝廷。但由于手术太残酷及医疗技术条件太差，在阮让自 幼童到奏闻朝廷这短短的时间内，幼童疼死、病死者竟达329人。

后来，阮让又重新买了一批幼童加以 ，以补上死亡之数，送呈朝廷。阮让前后共计 幼童1894人，死亡率接近20%。

如此集中而大量的死亡，显然同 手术失败或手术后的并发症有关。 历代古籍对 手术的具体情形大致上都记载得很是简略。

清朝末年，一些来到中国的欧洲人对迥异于西方的中国宫廷文化产生了浓厚的兴趣，并较为详细地描述了当时的 手术情形。但这些描述多为道听途说，远不及清末宫廷宦官以切身经历为基础的回忆详细，其可性也值得怀疑。

据清末宦官回忆，北京城有两个赫赫有名的 世家，号称“厂子”：一是南长街会计司胡同的毕家；另一是地安门外方砖胡同的“小刀刘”。主持其事者都是得到朝廷认可的家族世传，六品顶戴，称“刀子匠”。

两家据说各有绝招，但技艺绝不外露，只是父子相传。 手术过程中，除了主刀者外，一般还需三四名助手。

被 者都需采用半卧姿势仰倒在床位上，几位助手将他的下腹及双股上部用白布扎紧、固定，然后有人负责按住其腰腹部，另外的人则用“热胡椒汤”清洗 部位，加以消毒。用于 的手术刀是一种呈镰状弯曲的利刃，据说是用金与铜的合金制成，可防止手术后感染，但使用时通常并没有特别的消毒措施，在火上烤一下，便算是消毒了。

这一切完成后，主刀者即用镰状弯曲的利刃，对被 者的 连同阴囊进行切除，通常分两步：第一步是割睾丸。在球囊左右各横割开一个深口子，把筋络割断以便把睾丸挤出来。

这需要 者身子打挺，小肚子使劲往外鼓。待用全身的力气把睾丸挤出来，刀子匠会把片好的猪苦胆贴。

4 太监是把生殖器割掉,还是把睾丸割掉

都割。 成年男性 ，在理论上处理得当不会危及生命，宦官大体上是儿童青少年时期 的，分为两类：天阉和后阉，天阉又分为先天发育不全和自己 两种天阉的如果想进宫就报当地官府，官府就要尽职的送到皇宫，叫供奉"天嗣" 之前一天不许吃喝，在一个窗户裱糊厚棉纸的房间里，四肢绑缚在门板上，门板在 对应处有圆口，供排便用细绳扎住 以及阴囊根部，快刀 ，刀口上金疮药草木香灰等，把一个新鲜的猪腰子一剖两半，贴在上面（清凉止血）用一小节鹅翎管 尿道，防止刀口愈合是长死，不能小便割下的 阴囊和其中的睾丸，用盐或石灰淹制把干，装进锦囊，俗称为---"宝贝"术后不吃不喝，第三天才能喝东西，防止尿路感染三个月后才能正常行走 对于 的过程，有这样的记载：男性被 时，仰卧在炕上，一人固定其腰部，另外二人分别按住其两条腿，并用布扎紧其腹部和大腿上部，生茎和阴囊割下。为避免术后尿道被堵，须用白蜡管插入尿道，并用冷水浸湿的纸将伤口包扎，被 者术后要由人架着走两三个小时才能躺下，为避免尿频，三天之内不能喝水，三天后将蜡管拔出，喷出尿液，手术即告成功。不管是宫廷 的，民间 的，还是个人 的，进宫时都要进行严格的检查，“去势不净”，不能进宫。

5 太监的 都被割了,但他们怎么尿尿呢

太监的 被割掉，连带控制排尿的肌肉也削掉了。

排尿系统主要由逼尿肌，内括约肌，和外括约肌几部分肌肉控制来完成排尿过程，外括约肌由大脑支配，内括约肌由自主神经支配。削掉那部分是大脑控制的外括约肌。

太监 时用细绳扎住 以及阴囊根部，快刀 ，刀口上金疮药草木香灰等，把一个新鲜的猪腰子一剖两半，贴在上面（清凉止血）用一小节鹅翎管 尿道，防止刀口愈合是长死，不能小便 他们根本不能自觉控制排尿啊！刚割掉以后在尿道上查一根羽毛作为导管，好了以后就什么也不用了，也就是说，所有的太监都会随时小便失禁！这个问题如何解决呢？如果是等级高，有闲暇的太监，当然可以随时更换衣裤来保持清洁，可是，宫中的太监们大多都是杂役，每天忙得要死，根本没时间换衣服，只好任它自己阴干。所以，大多数的太监身上随时有一股臊气。

所以说，平民骂“臭太监、臭太监”的，是对太监们很大的侮辱。

6 太监是怎么割小弟弟

宫刑的操作 过程是相当残酷的，被 者会因失血过多或过于痛疼而长时间昏迷，止血消炎的措施也非常简单，只是“以灰火傅之”。

二是用利刃割开阴囊，剥出睾丸。用这一方法进行 显然并不需要完全割除生殖器官，但同样可以达到目的。

洪迈所著《夷坚志》卷八对这一方法有所记载。另据记载，古代还有所谓的“绳系法”与“揉捏法”。

前者是在男童幼小时，用一根麻绳从生殖器的“睾丸”根部系死，既不影响溺尿，却阻碍了生殖器的正常发育。久而久之，男童的生殖器便会失去功能。

后者是在男童幼小时，由深谙此道之人每天轻轻揉捏其睾丸，渐渐适应后，再加大手劲，直至将睾丸捏碎。然而，专将睾丸割去或捏碎，如果是业已发育之人，尽管能够完全避免授精，但其 及 宫廷的能力在一定时期内会依然存在，甚至有的人反会因此而更加强劲耐久。

所以，古代的宦官都是采用“尽去其势”之法，将生殖器全部割除。 在古代相对落后的医疗技术条件下， 手术的死亡率是相当高的。

明代天顺年间，镇守湖广贵州的太监阮让，一次精选了虏获的苗族幼童1565人，将他们统统 ，准备悉数送呈朝廷。但由于手术太残酷及医疗技术条件太差，在阮让自 幼童到奏闻朝廷这短短的时间内，幼童疼死、病死者竟达329人。

后来，阮让又重新买了一批幼童加以 ，以补上死亡之数，送呈朝廷。阮让前后共计 幼童1894人，死亡率接近20%。

如此集中而大量的死亡，显然同 手术失败或手术后的并发症有关。 历代古籍对 手术的具体情形大致上都记载得很是简略。

清朝末年，一些来到中国的欧洲人对迥异于西方的中国宫廷文化产生了浓厚的兴趣，并较为详细地描述了当时的 手术情形。但这些描述多为道听途说，远不及清末宫廷宦官以切身经历为基础的回忆详细，其可性也值得怀疑。

据清末宦官回忆，北京城有两个赫赫有名的 世家，号称“厂子”：一是南长街会计司胡同的毕家；另一是地安门外方砖胡同的“小刀刘”。主持其事者都是得到朝廷认可的家族世传，六品顶戴，称“刀子匠”。

两家据说各有绝招，但技艺绝不外露，只是父子相传。 净身需要选好季节，最好在春末夏初，气温不高不低，没有苍蝇蚊子，因为手术后约一个月下身不能穿衣服。

净身者在手术前都需履行必要的手续，其中关键是订立生死文书，并需请上三老四少作为证明人，写明系自愿净身，生死不论，免得将来出麻烦吃官司。费用自然是要收取的，但净身者多来自贫困之家，一时或许拿不出很多银子，因而可以待进宫发迹后再逐年交纳。

这些也需要在文书上写明白。但有两样东西是必须带着的，一是送给刀子匠的礼物，一般是一个猪头或一只鸡，外加一瓶酒。

二是手术所用的物品，包括三十斤米、几篓玉米棒、几担芝麻秸及半刀窗户纸。其中，米是净身者一个月的口粮，玉米棒烧炕保暖用，芝麻秸烧成灰后用来垫炕，窗户纸则用来糊窗子，以免手术后受风。

刀子匠要准备两个新鲜的猪苦胆、臭大麻汤和麦秆。猪苦胆有消肿止痛的作用，手术后敷在伤口处；臭大麻汤的功用很多，手术前喝一碗让人迷糊，起麻醉作用，手术后再喝，让手术者泻肚，以减轻小便的排泄量，保证手术成功；麦秆的功用不言自明，即手术后插入尿道。

手术过程中，除了主刀者外，一般还需三四名助手。被 者都需采用半卧姿势仰倒在床位上，几位助手将他的下腹及双股上部用白布扎紧、固定，然后有人负责按住其腰腹部，另外的人则用“热胡椒汤”清洗 部位，加以消毒。

用于 的手术刀是一种呈镰状弯曲的利刃，据说是用金与铜的合金制成，可防止手术后感染，但使用时通常并没有特别的消毒措施，在火上烤一下，便算是消毒了。这一切完成后，主刀者即用镰状弯曲的利刃，对被 者的 连同阴囊进行切除，通常分两步：第一步是割睾丸。

在球囊左右各横割开一个深口子，把筋络割断以便把睾丸挤出来。这需要 者身子打挺，小肚子使劲往外鼓。

待用全身的力气把睾丸挤出来，刀子匠会把片好的猪苦胆贴到球囊左右两边。 第二步是割 。

这需要相当高的技术，割浅了会留有余势，将来里面的脆骨会往外鼓出，就必须再挨第二刀，即宫里俗称的“刷茬”；如果割深了，将来痊愈后会往里塌陷，形成坑状，解小便时呈扇面状，一辈子不方便。宫里的太监十个有九个都有尿裆的毛病，这就是 的后遗症。

割除后，要插上一根大麦秆，然后把另一个猪苦胆劈开，呈蝴蝶状地敷在创口上。据说也有的是用栓状白蜡针插入尿道，并用冷水浸湿的纸张，将伤口覆盖包扎。

这大概是净身场所不同而出现的技术性差异。 被 者在手术后必须由人架持搀扶着在室内遛二至三个小时，然后方可横卧休息。

手术之后的三天，是被 者最难熬的时光。在这三天里，他们躺在特制的门板上，双手、双腿都被套锁牢牢地捆住，根本不能动，目的主要是避免触摸创口，以免感染。

门板中间还留有带活板的小洞口，大小便时用。当时也没有太好的止痛消炎手段，为了避免伤口感染要严禁饮水，可谓是痛苦异常。

待三天后白蜡针或麦秆拔除，尿液能够排出，手术即告成功。然而苦难。

　　杜仲又名胶木，即为杜仲科植物杜仲的干燥树皮，是中国名贵滋补药材。可治疗肾阳虚引起的腰腿痛或酸软无力，肝气虚引起的胞胎不固，阴囊溼痒等症。下面我要介绍的是，欢迎阅读。

杜仲的功用主治

补肝肾，强筋骨，安胎。治腰脊酸疼，足膝痿弱，小便余沥，阴下溼痒，胎漏欲堕，胎动不安，高血压。

《玉楸药解》："益肝肾，养筋骨，去关节溼*。治腰膝酸痛，腿足拘挛。"

《中华人民共和国药典》2010年版一部：“补肝肾，强筋骨，安胎。用于肝肾不足，腰膝酸痛，筋骨无力，头晕目眩，妊娠漏血，胎动不安。”杜仲是名贵滋补药材，其有效成分中除了含有大量已知活性的药用成分外，还含有多种营养物质，营养物质是杜仲保健作用的重要物质基础。

　　1、抗肿瘤作用

现代药理实验证明杜仲有抗癌和抑癌之功效，其有效成分与其所含的木脂素、苯丙素及环烯醚萜类化合物有关。根据报道，杜仲所含的京尼平苷酸甲酯具有抗肿瘤的作用。杜仲所含的丁香脂素双糖苷在淋巴细胞白血病P388 Ps系统中有较好的活性，浓度125 mg/kg可控制T/C值≥126。Okada等从杜仲叶氯仿提取物中分离出的地普黄酮，是一种干扰T淋巴细胞功能的免疫抑制物质，对人鼻咽癌KB和鼠淋巴细胞白血病P388均有生长抑制活性。日本学者研究了杜仲茶的抗变异作用anti-mutagenicity，发现该作用与绿原酸等抗变异性成分有关，揭示了杜仲对肿瘤预防的重要意义。徐诗伦等发现杜仲水煎液可使实验动物血中嗜酸性粒细胞及淋巴细胞显著降低，血糖和血浆皮质醇含量升高，促进肝糖元堆积，导致胸腺萎缩。实验表明杜仲具有兴奋垂体-肾上腺皮质系统、增强肾上腺皮质功能的作用，说明杜仲作为助阳补肾药是有科学依据的。“肾”与机体免疫功能也存在一定联络。徐诗伦等研究认为杜仲增强免疫的作用大小，也可以反映其补肾作用的强弱。他们还发现杜仲水煎液对细胞免疫具有双向调节作用：既能启用单核巨噬细胞系统和腹腔巨噬细胞系统的吞噬活性，增强机体的非特异免疫功能，又能对迟发型超敏反应起抑制作用。比较杜仲及其不同炮制品水提液增强免疫的作用，发现炮制后杜仲的作用强于生杜仲。经研究发现杜仲叶乙醇提取物同样能够增强细胞免疫及非特异性免疫功能。给小白鼠ip杜仲叶的20%和50%的乙醇提取物，可明显增强小白鼠脾淋巴细胞转化功能及腹腔巨噬细胞的吞噬功能，而对正常小鼠脾抗体形成细胞无明显影响。杜仲叶和皮的水煎液的免疫药理作用一样，2种杜仲叶的乙醇提取物能够增强细胞免疫功能及非特异免疫功能，而对体液免疫无明显影响，推测杜仲叶乙醇提取物治疗细胞免疫功能降低引起的疾病可能有一定的疗效。

2、关于肾虚腰痛

杜仲和青娥丸是治疗肾虚腰酸腰痛的常用方药。许多慢性腰部疾病，包括腰部软组织、腰椎、后腹膜脏器、盆腔等的慢性病，如腰肌劳损、腰椎骨质增生、慢性肾病、慢性尿路感染、慢性盆腔炎、慢性强直|生脊柱炎、慢性腰椎问盘突出症等，都有慢性腰酸腰痛的症状。病人腰痛腰酸，喜敲喜暖，中医辨证为肾虚或肾督亏损。杜仲与川断、补骨脂、菟丝子等同用，有改善症状的效果。这种腰痛腰酸不是消炎止痛片所能缓解的。 杜仲是安胎的良药，并能治疗妊娠腰酸腰痛。

3、关于降压

杜仲降低血压的作用是近代研究发现后才运用的，是中药应用的发展。它对原发性高血压和肾性高血压都有功效。现临床上降压药很多，很少使用杜仲制剂来治疗高血压。但杜仲改善头晕头痛、身体困重等症状的效果比较好。

4、关于治疗肾病

对慢性肾病、狼疮性肾炎，我们临床常用杜仲、川断与接骨木、落得打等药同用，短期内可改善腰酸腰痛，长期服用可减少蛋白尿。其机制可能与杜仲能促进肾上腺皮质功能，提高体内激素水平，改善肾小球血流等有关。它对肾性高血压也有协助降低的作用。

5、关于药材资源

杜仲是乔木的树皮，国内各省均有栽种，l5～20年才能长成，区域性取皮。现药店配到的杜仲，皮薄丝少，说明树尚未长高成材。取皮过早，不但影响疗效，而且对保护药材资源是很不利的。只有广泛地栽种，才能既能绿化环境，又保证药材的充分供应。杜仲的枝皮和树叶也有白丝相连，能否入药，可以研究试用。杜仲叶和茶叶制成袋泡茶，长期服用可以强身和改善腰酸、头晕等症状。

中国早在两千年前的古籍中，就有杜仲树皮煎汤饮服可增强肌肉的记载。在悠久的中医发展历史中，人们一直很重视杜仲强筋健骨、补肝肾、抗衰老等作用。研究证明，杜仲叶具有在微重力环境条件下抵抗人体肌肉和骨胳老化的功能，可作为空间保健品。动物实验表明，杜仲含有一种可促进人体的面板、骨骼、肌肉中的蛋白质胶原的合成与分解的特殊成分，具有促进代谢、防止衰退的功能，可用来预防宇航员因太空失重而引起的骨骼和肌肉衰退，有关部门对这项研究。

杜仲的药方配伍

1、配牛膝，补肝肾及强筋骨之力增强，常用于治肝肾不足的腰腿疼痛及两足无力等症。

2、配续断，功能补肝肾，利腰膝，固冲任，常用于肝肾不足所致诸症。

3、配补骨脂，温补肾阳力增，兼补脾、肝，既涩下元，又固冲任，常用于肾阳不足，下元虚冷之阳痿，腰膝冷痛及下元不固之滑精遗尿，亦可用于肝肾不足之腰膝酸软，胎动不安及脾肾阳虚泄泻等症。

4、配五加皮，既强壮筋骨又祛风溼，乃补泻兼施的药对，适宜治疗肝肾两虚，风溼侵入筋骨而致的腰腿痛，足膝酸痛，关节不利，两下肢无力等症。

杜仲的药材鉴定

干燥树皮，为平坦的板片状或卷片状，大小厚薄不一，一般厚约3～10毫米，长约40～100厘米。外表面灰棕色，粗糙，有不规则纵裂槽纹及斜方形横裂皮孔，有时可见淡灰色地衣斑。但商品多已削去部分糙皮，故外表面淡棕色，较平滑。内表面光滑，暗紫色。质脆易折断，断面有银白色丝状物相连，细密，略有伸缩性。气微，味稍苦，嚼之有胶状残余物。以皮厚而大，糙皮刮净，外面黄棕色，内面黑褐色而光，折断时白丝多者为佳。皮薄、断面丝少或皮厚带粗皮者质次。显微鉴定：老树皮横切面：落皮层较厚。韧皮部有断续的石细胞层约5-6条，每层厚约3列细胞，石细胞壁极厚;射线宽2-3列细胞;有不规则形的橡胶质团块散布，以近石细胞层处为多见。纵切面观橡胶质糸存在于橡胶细胞中。

粉末：深灰棕色。

① 石细胞类长方形、类方形、类圆形、多角形或不规则形，直径32-80 μm，长至180μm，壁厚6-28μm，大多厚薄不匀，孔沟明显，有的胞腔含橡胶质团块。

② 橡胶丝细长条状，稍弯曲或扭曲成团，表面显颗粒性。

③ 木栓细胞表面观多角形，壁不均匀增厚，木化，纹孔细小，胞腔内常含橙红色物;断面观略呈长方形，壁一边薄，另一边厚，孔沟明显。另可见筛管分子、淀粉粒等。

目录 1 拼音 2 《辞典》:益智仁 21 出处 22 拼音名 23 益智仁的别名 24 来源 25 原形态 26 生境分布 27 性状 28 炮制 29 性味 210 归经 211 功能主治 212 益智仁的用法用量 213 注意 214 附方 215 各家论述 216 摘录 附： 1 用到中药益智仁的方剂 2 用到中药益智仁的中成药 3 古籍中的益智仁 1 拼音

yì zhì rén

2 《辞典》:益智仁

21 出处

《得配本草》

22 拼音名

Yì Zhì Rén

23 益智仁的别名

益智子（《开宝本草》），摘艼子（《中药材手册》）。

24 来源

为姜科植物益智的果实。5～6月间果实呈褐色、果皮茸毛减少时采摘，除去果柄，晒干。

25 原形态

益智（《广志》）

多年生草本，高1～3米。根茎延长。茎直立，丛生。叶2列，具短柄；叶片披针形，长20～35厘米，宽3～6厘米，先端尾尖，基部阔楔形，边缘具脱落性小刚毛，其残留的痕迹呈细锯齿状，上面深绿色，下面淡绿色，两面均无毛；叶舌膜质，长1～15厘米，被淡棕色疏柔毛。总状花序顶生，花序轴棕色，长10～15厘米，被短毛，下端具一环形苞片，包围花轴，小花梗长1～2毫米；小苞片极短，膜质，棕色；花萼筒状，长12厘米，一侧开裂至中部，先端3齿裂，外被短毛；花冠管长约1厘米，裂片3，长圆形，长约18厘米，上面一片稍大，先端略呈兜状，外被疏短毛，唇瓣倒卵形，长约2厘米，粉白色，具红色条纹，先端钝3裂；退化雄蕊锥状，长约2毫米，发育雄蕊1枚，花丝长约1厘米，花药线形，长约7毫米；子房下位，卵圆形，密被绒毛，3室，每室具胚珠8～9枚，花柱线形，柱头头状，上位腺体2枚，棒状。蒴果椭圆形至纺锤形，长15～2厘米，被疏毛，表面有纤维束线条，果柄短。花期3～5月。果期5～6月。

26 生境分布

生长于阴湿林下。分布海南及广东南部。主产广东。

27 性状

干燥果实呈纺锤形或椭圆形，长15～2厘米，直径1～12厘米。外皮红棕色至灰棒色，有纵向断续状的隆起线13～18条。皮薄而稍韧，与种子紧贴。种子集结成团，分3瓣，中有薄膜相隔，每瓣有种子6～11粒。种子呈不规则扁圆形，略有钝棱，直径约3毫米，厚约15毫米，表面灰褐色或灰**；种脐位于腹面的中央，微凹陷，自种脐至背面的合点处，有一条沟状种脊；破开后里面为白色，粉性，臭特殊，味辛微苦。

28 炮制

益智仁：取益智仁置锅内，炒至外壳焦黑，取出冷透，除去果壳，取仁捣碎用。

盐益智仁：取益智仁用盐水拌匀，微炒，取出放凉。（每益智仁100斤，用食盐2斤8两，加适量开水化开澄清）

29 性味

辛，温。

①《南方草木状》："味辛。"

②陶弘景："热。"

③《开宝本草》："味辛，温，无毒。"

④《本草便读》："味辛苦，性热。"

210 归经

入脾，肾经。

①《汤液本草》："手、足太阴经，足少阴经。"

②《雷公炮制药性解》："入脾、胃、肾三经。"

③《本草经解》："入足厥阴肝经，手太阴肺经。"

211 功能主治

温脾，暖肾，固气，涩精。治冷气腹痛，中寒吐泻，多唾，遗精，小便余沥，夜多小便。

①《广志》："含之摄涎秽。"

②《本草拾遗》："止呕哕。""治遗精虚漏，小便余沥，益气安神，补不足，利三焦，调诸气，夜多小便者，取二十四枚碎，入盐同煎服。"

③刘完素："开发郁结，使气宣通。"

④《医学启源》："治脾胃中寒邪，和中益气。治人多唾，当于补中药内兼用之。"

⑤王好古："益脾胃，理元气，补肾虚，滑沥。"

⑥《纲目》："治冷气腹痛，及心气不足，梦泄，赤浊，热伤心系，吐血、血崩。"

212 益智仁的用法用量

内服：煎汤，1～3钱；或入丸、散。

213 注意

阴虚火旺或因热而患遗滑崩带者忌服。

①《本草经疏》："凡呕吐由于热而不因于寒；气逆由于怒而不因于虚；小便余沥由于水涸精亏内热，而不由于肾气虚寒；泄泻由于湿火暴注，而不由于气虚肠滑，法并禁之。"

②《本草备要》："因热而崩、浊者禁用。’

③《本经逢原》："血燥有火、不可误用。"

214 附方

①治伤寒阴盛，心腹痞满，呕吐泄利，手足厥冷，及一切冷气奔冲，心胁脐腹胀满绞痛：川乌（炮，去皮、脐）四两，益智（去皮）二两，干姜（炮）半两，青皮（去白）三两。上件为散。每服三钱，水二盏，入盐一捻，生姜五片，枣二个，擘破，同煎至八分，去滓，温服，食前。（《局方》益智散）

②治腹胀忽泻，日夜不止，诸药不效，此气脱也：益智子仁二两。浓煎饮之。（《世医得效方》）

③治梦泄：益智仁二两（用盐二两炒，去盐），乌药二两，上为末，用山药一两为糊，和丸如梧桐子大，每服五十丸，空心临卧盐汤下，以朱砂为衣。（《世医得效方》三仙丸）

④治脬气虚寒，小便频数，或遗尿不止，小儿尤效：乌药、益智仁等分。上为末，酒煮山药末为栅，丸桐子大。每服七十丸，盐酒或米饮下。（《妇人良方》缩泉丸，即《魏氏家藏方》固真丹）

⑤治小儿遗尿，亦治白浊：益智仁、白茯苓各等分，上为末。每服一钱，空心米汤调下。（《补要袖珍小儿方论》益智仁散）

⑥治妇人崩中：益智子，炒研细，米饮入盐服一钱。（《经效产宝》）

⑦治漏胎下血：益智仁半两，缩砂仁一两。为末。每服三钱，空心白汤下，日二服。（胡氏《济阴方》）

⑧治疝痛，连小腹挛搐，叫呼不已：益智仁、干姜（炮）、甘草（炙）、茴香（炒）各三钱，乌头（炮，去皮）、生姜各半两，青皮（去白）二钱。上细切。每服四钱，水二盏，入盐少许，煎至七分，去滓，空心食前温服。（《济生方》益智仁汤）

⑨治白浊腹满，不拘男妇：益智仁（盐水浸炒）、厚朴（姜汁炒）等分。姜三片，枣一枚，水煎服。（《永类钤方》）

⑩治小便赤浊：益智仁、茯神各二两，远志、甘草（水煮）各半斤。为末，酒糊丸，梧子大。空心姜汤下五十丸。（《纲目》）

215 各家论述

①《纲目》："益智，行阳退阴之药也。三焦、命门气弱者宜之。按杨士瀛《直指方》云：心者脾之母，进食，不止于和脾，火能生土，当使心药入脾胃药中，庶几相得。故古人进食药中，多用益智，土中益火也。"

②《本草经疏》："益智子仁，以其敛摄，故治遗精虚漏，及小便余沥，此皆肾气不固之证也。肾主纳气，虚则不能纳矣。又主五液，涎乃脾之所统，脾肾气虚，二脏失职，是肾不能纳，脾不能摄，故主气逆上浮，涎秽泛滥而上溢也，敛摄脾肾之气，则逆气归元，涎秽下行。"

③《本草求实》："益智，气味辛热，功专燥脾温胃，及敛脾肾气逆，藏纳归源，故又号为补心补命之剂。是以胃冷而见涎唾，则用此以收摄，脾虚而见不食，则用此温理，肾气不温，而见小便不缩，则用此入缩泉丸以投。与夫心肾不足，而见梦遗崩带，则用此以为秘精固气。若因热成气虚，而见崩浊、梦遗等症者，则非所宜。此虽类于缩砂密，同为温胃，但缩砂密多有快滞之功，此则止有逐冷之力，不可不分别而审用耳。"

④《会约医镜》："益智仁，其性行多补少，须兼补剂用之，若独用则散气。"

⑤《本草正义》："益智，始见于藏器《本草拾遗》，谓之辛温，不言其涩，但诸家所述主治，无，非温涩功用。杨仁斋《直指方》云，古人进食药中，多用益智，土中益火也。案此为脾虚馁而不思食者立法，脾土喜温而恶寒，喜燥而恶湿。寒湿困之，则健运力乏而不思纳谷，且食亦无味，此惟温煦以助阳和而斡旋大气，则能进食。益智醒脾益胃，固亦与砂仁、豆蔻等一以贯之。仁斋说到益火生土上去，附会心经之药，尚是舍近求远，故意深言之，亦殊不必。濒湖又谓治心气不足，梦泄，赤浊，则以肾阳无权，滑泄不禁者立论，故可用此温涩一法，然遗浊之虚寒症绝少，石顽谓因于热者，色黄干结，不可误用，极是。濒湖又谓治热伤心系，吐血血崩诸证，则既是热伤，而反用此大辛大热之药，何其背谬一至于此。"

216 摘录

《辞典》

用到中药益智仁的方剂 益智仁散

hìrénsǎn《袖珍小儿》卷七：方名：益智仁散组成：益智仁、白茯苓各等分。主治：小儿遗尿；亦治白

益智仁汤

拼音：yìzhìréntāng处方：益智仁干姜（炮）甘草（炙）茴香（炒）各9克乌头（炮，去皮）生姜

益智桑螵蛸散

ǎn《顾氏医径》卷四：方名：益智桑螵蛸散组成：益智仁、桑螵蛸、人参、黄耆、鹿茸、牡蛎、赤石脂。主治

益智二伏汤

āng《家庭治病新书》：方名：益智二伏汤组成：益智仁1钱5，茯苓3钱，茯神3钱，糯米1撮。主治：小

益智五味丸

》卷二十九引《如宜方》：方名：益智五味丸组成：益智仁、肉苁蓉、巴戟（去心）、人参、五味子、骨碎补、

更多用到中药益智仁的方剂

用到中药益智仁的中成药 降糖舒胶囊

g枸杞子50g黄芪50g刺五加50g黄精30g益智仁15g牡蛎50g地黄30g熟地黄人30g葛根5

戒烟膏

2钱4分，甘草（炙）2钱4分，法半夏2钱4分，益智仁2钱4分，枣仁2钱。制法：加红枣四钱，赤砂糖2

缩泉丸

妇人良方》记载者为常用方，其组成为乌药15g、益智仁15g，具有温肾缩尿之功效。主治膀胱虚寒证。本

丁香烂饭丸

，茯苓皮3两，炙甘草1两，甘松3两，砂仁3两，益智仁3两，母丁香1两，山棱1两，莪术1两，香附1两

遗尿散

B063591处方：粉萆解(盐炒)500g益智仁(盐炒)25g朱砂25g制法：以上三味，朱砂水

更多用到中药益智仁的中成药

古籍中的益智仁 《吴鞠通医案》：[卷四]痰饮

三钱）制茅术（四钱）茯苓（六钱）生苡仁（五钱）益智仁（钱半）半夏（六钱）生姜（五片）四帖。皮氏四十

《医学入门》：[外集·卷六]杂病用药赋

药、藕节，呕逆腹满不食加白术，倍生姜，小便多加益智仁，大便溏去杏仁，加钟乳粉，面浮气逆加沉香、陈皮

《普济方》：[卷三十三肾脏门]肾虚漏浊遗精（附论）

巴戟天（去心）菟丝子（酒浸）杜仲（盐水炒断丝）益智仁川楝子（去皮取肉）赤石脂韭子（炒）禹余粮（用醋

《类证治裁》：[卷之三肿胀论治]肿胀脉案

宽展，能进食矣。后用参术健脾丸去炙草、大枣，加益智仁（煨）、砂仁壳。服愈。韦病后感寒腹痛，渐成胀满

《普济方》：[卷二十四脾脏门]饮食劳倦

目录 1 拼音 2 概述 3 关明的别名 4 出处 5 穴名解 6 所属部位 7 关门穴的定位 8 取法 9 穴位解剖 91 层次解剖 92 穴区神经、血管 10 关门穴的功效与作用 11 主治病症 12 刺灸法 121 刺法 122 灸法 13 配伍 14 文献摘要 15 参考资料 附： 1 古籍中的关明 1 拼音

guān míng

2 概述

关明为经穴别名。见《千金翼方》。即关门。

穴位 关门 汉语拼音 Guanmen 罗马拼音 Kuanmen 美国英译名 Pass Gate 各

国

代

号 中国 ST22 日本 22 法

国 莫兰特氏 E22 富耶氏 德国 M22 英国 S22 美国 St22

关门为经穴名（Guānmén ST22）[1]。出《针灸甲乙经》。《千金翼方》作关明（《千金翼方》：“关明在梁门下、太一上一寸”）。属足阳明胃经[1]。关指关隘，门即门户，穴在胃脘下部，约当胃肠交界之关，如同门户，故名关门[1]。主治腹痛，腹胀，急慢性胃炎，胃炎，胃痉挛，急慢性肠炎，肠鸣，泄泻，食欲不振，水肿，脘腹胀满，绕脐急痛，身肿，泄痢，遗溺，便秘，痰饮，纳呆，胃痛，呕吐，遗尿，腹水等。

3 关明的别名

关明（《千金翼方》） 。

4 出处

《针灸甲乙经》：关门，在梁门下一寸，太乙上。

5 穴名解

关指关隘，门即门户，穴在胃脘下部，约当胃肠交界之关，如同门户，故名关门[1]。

关，指关藏，关闭。门，为出入之处。穴居胃底，为胃之关。又可治完谷不化、大肠滑泄诸病，关门之名具双重意义。[2]

本穴与建里平，又与足少阴之石关接邻。上有梁门，下有太乙门及滑肉门，均与胃肠接近。又星象天阙之间为关梁。关梁者，在人身即关门、梁门之意也。[2]

按天阙之名，在人身虽无穴位可指，以意揆之，即任脉之神阙、巨阙处也。关门两穴，左右各一，夹任脉，又巨阙在上，神阙在下，二阙之间即天阙之意也。[2]

此穴在“梁门”穴下1寸，任脉“建里”穴旁2寸，《难经·四十四难》：“太仓（胃）下口为幽门。”穴近于此，犹如胃之关卡，水谷入肠之要塞。《黄帝内经素问·五脏别论》：“水谷入口，则胃实而肠虚。”肠虚全赖此穴处关闭，故穴喻名关门。[2]

6 所属部位

上腹[3]

7 关门穴的定位

标准定位：关门在上腹部，当脐中上3寸，距前正中线2寸[4][5]。

关门位于上腹部，当脐中上3寸，距前正中线2寸处。仰卧取穴[1]。

关门位于腹正中线脐上3寸，旁开2寸处（《针灸甲乙经》又云：“去任脉3寸”）[6]。

一说“在梁门下五分”（《外台秘要》）。

关明在梁门下、太一上一寸。（《千金翼方》）

关门穴在足阳明胃经中的位置

关门穴的位置

关门穴的位置（足阳明胃经）

关门穴的位置（肌肉）

关门穴的位置（骨骼、内脏）

8 取法

仰卧位，在脐上3寸，建里穴（任脉）旁开2寸处取穴。

关门位于上腹部，当脐中上3寸，距前正中线2寸处，仰卧取穴[1]。

仰卧位，当胸剑联合至脐中连线的中点下1寸，旁开中线2寸处取穴，横平内侧的石关、建里[7]。

9 穴位解剖

关门穴下为皮肤、皮下组织、腹直肌鞘前层、腹直肌、腹直肌鞘后层、腹横筋膜、腹膜下筋膜。血管、神经分布同梁门。皮肤由第7、8、9肋间神经的前皮支重叠分布。腹直肌位于腹壁前正中线的两侧，起于耻骨联合和耻骨嵴，止于第5至第7肋软骨和胸骨剑突的前面。肌的全长被3～4条横行腱划断，该肌由第5至第12肋间神经支配。

91 层次解剖

皮肤→皮下组织→腹直肌鞘前壁→腹直肌[1]。

皮肤→皮下组织→腹直肌鞘前壁→腹直肌→腹直肌鞘后壁[5]。

92 穴区神经、血管

浅层有肋间神经前皮支和胸腹壁静脉分布；深层有肋阅神经、动脉和腹壁上动脉分布[5]。

布有第八肋间神经，并有第八肋间动、静脉分支及腹壁上动、静脉分支通过[6]。

10 关门穴的功效与作用

关门有调理肠胃，利水消肿的作用。

关门有调脾胃、通肠腑的作用[1]。

关门穴承前穴之意，为胃气出入之处，交通开阖，有关出纳，有调理胃气之功，主治不思饮食[2]。

胃肠近旁各穴，多称门、称关，因其功用为交通开阖，有关出纳也。《内经》：“胃满则肠虚，肠满则胃虚。”刺本穴可以调胃，故以治痞满诸症。[2]

11 主治病症

关门穴主治腹痛，腹胀，急慢性胃炎，胃炎，胃痉挛，急慢性肠炎，肠鸣，泄泻，食欲不振，水肿，脘腹胀满，绕脐急痛，身肿，泄痢，遗溺，便秘，痰饮，纳呆，胃痛，呕吐，遗尿，腹水等。

关门穴主治腹痛、腹胀、肠鸣泄泻、食欲不振、水肿[5]。

关门主治脾胃、肠腑等疾患：如脘腹胀满、食欲不振、绕脐急痛、身肿、泄痢、遗溺、便秘、痰饮等[1]。

现代多用关门治疗急慢性胃炎、急慢性肠炎等[1]。

关门主治腹痛，腹胀，肠鸣，泄泻，纳呆，身肿等[6]。

关门穴主治胃痛，呕吐，食欲不振，腹胀，腹痛，肠鸣，泄泻；水肿，遗尿[7]。

消化系统疾病：胃炎，胃痉挛，肠炎，腹水，便秘；

其它：遗尿，水肿。

12 刺灸法 121 刺法

直刺05～08寸[5]。

一般直刺05～10寸[1]。

直刺08～12寸[6][7]，局部沉重发胀。

122 灸法

艾炷灸5～7壮，艾卷灸10～15分钟[1]。

艾炷灸3～7壮；或艾条灸5～15分钟[6]。

温针灸3～5壮，艾条灸5～10分钟。

13 配伍

关门配中脘、足三里、下巨虚、关元，有健脾行气，和中消胀的作用，主治腹胀，腹痛，消化不良。

关门配中脘、足三里、上巨虚，治腹胀[7]。

关门配中脘、足三里、内关，治消化不良[7]。

14 文献摘要

《针灸甲乙经》：腹胀善满，积气，关门主之。身肿，关门主之。

《铜人腧穴针灸图经》：治遗溺，善满，积气，肠鸣，卒痛，泄利，不欲食，腹中气游走，挟脐急，痃疟振寒。

《类经图翼》：积气胀满，肠鸣切痛，泄利，不食，走气挟脐急痛，痎疟振寒，遗溺。

《备急千金要方》：关门、中府、神门，主遗尿。

目录 1 拼音 2 英文参考 3 概述 4 腰俞穴的别名 5 出处 6 穴名解 7 所属部位 8 髓俞穴的定位 9 髓俞穴的取法 10 髓俞穴穴位解剖 101 层次解剖 102 穴区神经、血管 11 髓俞穴的功效与作用 12 髓俞穴主治病证 13 刺灸法 131 刺法 132 灸法 14 髓俞穴的配伍 15 文献摘要 16 髓俞穴研究进展 17 参考资料 附： 1 古籍中的髓俞 1 拼音

suǐ shù

2 英文参考

Yāoshū GV2 [中国针灸学词典]

3 概述

髓俞为经穴别名，即腰俞[1]。见《针灸大全》。

穴位 腰俞 汉语拼音 Yaoshu 罗马拼音 Yaoshu 美国英译名 Lumbar Locus 各

国

代

号 中国 GV2 日本 2 法

国 莫兰特氏 VG2 富耶氏 德国 LG2 英国 Gv2 美国 Go2

腰俞为经穴名（Yāoshū GV2[2]，DU2[3]） 。出《黄帝内经素问·缪刺论》。别名髓空（《针灸甲乙经》），背解（《针灸甲乙经》），腰户（《针灸甲乙经》），腰柱（《外台秘要》），髓俞（《针灸大全》），髓孔（《针灸资生经》），腰注（《圣济总录》），背鲜（《针灸学》（南京））。属督脉[2]。腰即腰部，俞即输注，此穴在腰部，是经气输注之处，故名腰俞[2]。腰俞穴主要用于腰腿及两阴等疾患：如腰脊强痛，下肢痿痹，盆腔炎，月经不调，带下赤白，遗尿，癃闭，尿路感染，尿血，泄泻，便血，痔疾，癫痫，痔疾，麻木不仁，腹痛，腹泻，痢疾，痔疮，脱肛，便秘，带下，经闭，遗精，淋浊，腰脊痛，足清冷麻木，温疟汗不出，下肢萎痹，腰骶神经痛，过敏性结肠炎，淋病等。

4 腰俞穴的别名

髓空（《针灸甲乙经》），背解（《针灸甲乙经》），腰户（《针灸甲乙经》），腰柱（《外台秘要》），髓俞（《针灸大全》），髓孔（《针灸资生经》），腰注（《圣济总录》），背鲜（《针灸学》（南京））。

5 出处

《黄帝内经素问·缪刺论》：邪客于足太阴之络，令人腰痛，引少腹控月少，不可以仰息，刺腰尻之解，两胂之上是腰俞。

6 穴名解

腰即腰部，俞即输注，此穴在腰部，是经气输注之处，故名腰俞[2]。

胁之下、胯之上为腰，居身之中。俞为腧之简，腧为输之变。输者，通达传送也。穴在脊椎第21椎节下间腰眼处，居腰部冲要之地，为腰部经气注输之处也。《黄帝内经素问·骨空论》谓：“督脉起于少腹以下骨中央。”本穴乃其外线循行之初步。由长强上行越过尾闾，透出荐骨之下，由此而上乃腰之分野，此处为腰之输气处，为全腰之俞。试将腰部扭转，本穴如户下枢轴（腰背督脉诸穴，皆具枢动能力，本穴居下代表全部），以功能而论，本穴能疏解腰部郁滞之气，故名腰俞。[4]

7 所属部位

骶骨[5]

8 髓俞穴的定位

标准定位：腰俞穴在骶部，当后正中线上，适对骶管裂孔[6]。

腰俞穴位于骶部，当后正中线上，适对骶管裂孔。俯卧或侧卧取穴[2]。

腰俞穴位于骶部，第四骶椎下，当骶管裂孔中[7]。

腰俞穴在督脉的位置

腰俞穴在骶骨的位置

腰俞穴在骶骨的位置

腰俞穴在骶骨的位置（肌肉）

腰俞穴在骶骨的位置（骨骼）

9 髓俞穴的取法

腰俞穴位于骶部，当后正中线上，适对骶管裂孔。俯卧或侧卧取穴[2]。

俯卧或侧卧，正当骶管裂孔中取穴。

俯卧或侧卧位，先按取尾骨上方的骶角，在与两骶角下缘平齐的后正中线上取穴[8]。

10 髓俞穴穴位解剖

腰俞穴下为皮肤、皮下组织、骶尾背侧韧带、骶管。有骶中动、静脉分支。浅层主要布有第五骶神经的后支。深层有尾丛。

101 层次解剖

皮肤→皮下组织→骶尾背侧韧带→骶管[2]。

皮肤→皮下组织→骶骨[9]。

102 穴区神经、血管

浅层有臀中皮神经分布；深层有骶神经后支、骶正中动脉后支和臀下动脉分布[9]。

布有尾骨神经分支和骶中动、静脉分支[7]。

11 髓俞穴的功效与作用

腰俞穴有强腰脊、理下焦等作用[2]。

腰俞穴具有调经清热、散寒除湿的功效。

腰俞穴为腰的输气之所，主治腰髋疼痛、腰脊背不得回转等腰疾，有调肾气、强腰脊、明耳目之功。凡腰疾之转运不利者，可以取此穴。他如沉滞委楚之症，则非所宜，当求其罹病之本也。[4]

腰俞穴又与肾经沟通，腰部有疾，求之于肾，故俗称内肾为腰子，因之此穴又名腰户。养生家盘膝运腰时，以本穴为全腰柢础，左右前后反复盘旋，可使两肾生热，添命门之火。[4]

12 髓俞穴主治病证

腰俞穴主要用于腰腿及两阴等疾患：如腰脊强痛，下肢痿痹，盆腔炎，月经不调，带下赤白，遗尿，癃闭，尿路感染，尿血，泄泻，便血，痔疾，癫痫，痔疾，麻木不仁，腹痛，腹泻，痢疾，痔疮，脱肛，便秘，带下，经闭，遗精，淋浊，腰脊痛，足清冷麻木，温疟汗不出，下肢萎痹，腰骶神经痛，过敏性结肠炎，淋病等。

腰俞穴主要用于腰腿及两阴等疾患：如腰脊强痛、下肢痿痹、盆腔炎、月经不调、带下赤白、遗尿、癃闭、尿路感染、泄泻、便血、痔疾及癫痫等[2]。

腰俞穴主治月经不调、痔疾、腰脊强痛、下肢痿痹、癫痫[9]。

腰俞穴主治腰脊强痛，下肢痿痹，麻木不仁；癫痫；腹痛，腹泻，痢疾，便血，痔疮，脱肛，便秘；月经不调，带下，经闭，遗精；淋浊，遗尿[8]。

腰俞穴主治腰脊痛，便血，泄泻，痔疮，月经不调，癫痫，下肢痿痹等[7]。

治腰脊疼痛，脱肛，便秘，尿血，月经不调，足清冷麻木，温疟汗不出，下肢萎痹，腰骶神经痛，过敏性结肠炎，痔疮，淋病。

13 刺灸法 131 刺法

一般向上斜刺05～10寸[2][7][9]。

斜刺05～1寸，局部酸胀，可扩散至腰骶部[8]。

132 灸法

可灸[2][8][9]。

艾炷灸3～7壮；或艾条灸5～15分钟[7]。

14 髓俞穴的配伍

腰俞穴配长强治腹泻不止[2]。

腰俞穴配次髎、中极、关元治盆腔炎[2]。

腰俞配长强、膀胱俞、气冲、上髎、下髎、居髎，有通经活络，散寒止痛的作用，主治腰痛、髋胯痛。

腰俞配环跳，有温经通络的作用，主治冷风冷痹，髋部寒痛。

腰俞配照海，有益肾调经，行气活血的作用，主治经闭，经少，小腹胀坠。

腰俞配悬钟，有强筋壮骨的作用，主治足痹不仁，足痿软不用。

腰俞配百会、大肠俞、承山，治脱肛[8]。

腰俞配大椎、身柱、神门，治癫痫[8]。

腰俞配环跳，治冷风冷痹[8]。

腰俞配委中、涌泉、小肠俞、膀胱俞，治腰脊强痛[8]。

15 文献摘要

《针灸甲乙经》：腰以下至足清不仁，不可以坐起，尻不举，腰俞主之。乳子下赤白，腰俞主之。

《铜人腧穴针灸图经》：治腰髋疼，腰脊强不得回转，温疟痎疟。

《针灸大成》：主腰胯腰脊痛，不得俯仰，温疟汗不出，足痹不仁，伤寒，四肢热不已，妇人月水闭，溺赤。

《针灸聚英》：以挺身伏地舒身，两手相重支额，纵四体，后乃取其穴。

16 髓俞穴研究进展