古籍破损的原因形形色色有很多，归纳起来大致有虫蛀鼠啮、霉蚀、酸化、老化、使用中的磨损等。针对不同的病因，古籍修复师都要开出不同的修补方案。

①对于那些刚出库等待修复的古籍，首先需要建立修复档案，拍摄每一页的破损情况，建立图像和文字档案。再根据破损情况设计修复方案。

②拆书，揭页。面对一些破损严重的古籍，将粘连的古籍分页也绝非易事，得使用“干揭”、“湿揭”、“蒸揭”等手法。揭好页后，需要为每一页书籍编号，否则书籍顺序会被打乱。

③古籍修复有两种方法，一种是全手工修复，另一种是使用纸浆补孔设备修复。在开始修补之前，需要先为古籍配纸。古籍修复手工纸可以分为麻纸、竹纸、皮纸、混料纸等。修复古籍需要选用古法造纸的纸，即仿造古时候的原材料、帘纹、工艺生产的纸张。修书不是选择最贵的纸，而是要选择最恰当的纸。有些制纸工艺现在已经失传，为古籍修复带来很多不便。选配的纸张通常要与待修的古籍材质、帘纹相同、颜色相仿。如遇材质特殊或带有颜色的纸张，还需要自行调配纸浆或为纸张染色。

④选好配纸，就进入正式手工修补环节。古籍修复过程中最常遇到的是修补破洞，所用工具即是最简单的一张纸、一支毛笔、一碗浆糊。具体步骤为用沾上浆糊的毛笔在破洞处涂刷，将补纸快速粘在破洞上填补破洞。修补过程中所选用的浆糊必须是去筋的小麦淀粉所调制，这样的浆糊一则浆性温和、稳定性好，而且具有操作的可逆性，一则因为所用修复材料需要天然不含化学成分。

⑤纸浆补孔机修复一般适用于虫蛀破损严重的古籍。这种机器修复机由国外进口，上海仅两台，操作步骤包括放入修复纸和文献、加盖注水、倒入纸浆、放水，最后在书页上垫保护纸，放到冷吸力台上，进行干燥处理。

⑥所有修补完的书页，需要进行压平处理。在书页上喷上水，放在吸水纸内压平，等书页干燥、压平整之后，再拿出来折页，修剪书页上多余的补纸。修剪完后，在装订前还需将所有书页放入压书机进行压平处理。

⑦经过压平处理后的书页将被复原装订成册。装订过程包括搓纸捻钉、理齐、打眼、穿纸捻钉……搓纸捻钉是一个手工活，没学过的人肯定搓不好，搓出来的钉头要硬硬的，里边则是空心的。

⑧理齐、打眼均是细致活，每一针下去都要对准古籍原先留下的钉孔，不能有丝毫误差，否则会对古籍造成新的损害。

⑨穿纸捻钉。这是流传上千年的古籍装订方法。纸捻钉可以保持长久不坏，古人很聪明，用纸捻钉来固定书叶，即便订书的线断了，书叶也不会散。最后一步是粘上封面，用真丝线装订。

毛边纸

一种用于印刷古籍和毛笔书写的纸。用竹纤维制成，色浅黄，质柔韧，吸水性强。相传明末毛晋印书用纸在江西特造，厚者称“毛边”，薄者称“毛太”，毛边纸之名本此。为旧时用途最广的手工制纸。

因明代大藏书家毛晋嗜书如命，好用竹纸印刷书籍，曾到江西大量订购稍厚实的竹纸，并在纸边上盖一个篆书“毛”字印章，故人们习惯称这种纸为毛边纸，并沿用至今。

扩展资料：

一、毛边纸的由来

毛晋是常熟人，筑有汲古阁，藏书数万卷，传刻经史百家书籍，自手雠校，又刻《津逮秘书》十五集，皆宋、元以前旧帙。在他以前，刻书的纸张中大都带有棉的成分，可以保持较长的时间，毛晋用的纸，除极少数名贵的书还用带有棉成分的纸外，一般都用毛边纸，所以毛氏汲古阁发行的书都很便宜，差不多全国都买他的书，风行一时。

二、毛边纸的种类

较重的毛边纸又称“玉扣纸”。江西横江出产的仿毛边纸又称为“重纸”。现今市面出售的多为“机制毛边纸”，其质地、外观与手工造的毛边纸均有较大差别。

-毛边纸

湖南一位76岁的老人坚持用毛笔抄写古书已经7年，这在网上引发了人们的热烈讨论。老人在这七年的时间里已经抄过许多遍唐诗宋词，老人现在正打算抄写一遍我国的四大名著。从网上曝光的照片来看，老人的书法强劲有力，笔若蛟龙。老人这种坚持的行为值得我们去学习。老人用了这么长的时间来写毛笔字，肯定会对老人的身体产生一定的影响。长期做这种抄写的工作，对人体伤害最大的就是眼睛了，那么应该如何保护我们的眼睛呢？

首先，我们在学校里学过的眼保健操就是一种很好的保护用眼过度的眼睛的方法。眼保健操通过对我们人体穴位的按摩，来缓解眼部疲劳，加速血液循环，放松大脑，舒缓心情，而且十分简单，不需要借助其他的器械。可以在做眼保健操的同时放一些比较舒缓的音乐，对于心情也会起到不小的调节作用呢。

其实，在我们进行书写工作的时，一定要保持正确的书写姿势，不要离桌面过近，书写用的纸张也可以换成**或者绿色的纸张，更加的环保护眼。长时间的书写难免疲劳，可以25分钟左右休息一次，眺望一下远方，活动一下眼睛和身体。根据科学研究证明，绿色的事物对于缓解眼睛疲劳有着很好的效果。

最后，随着现代技术的发展，有着越来越多的发明创造来改变人们的生活，像人工泪眼，滴眼液都是可以用来缓解眼部疲劳干涩的。还有蒸汽眼罩，睡前带上，热热的蒸汽就可以驱散眼睛的疲劳了，还可以睡得更香。

老人一定要做好对自己眼睛的爱护，经常进行书写的人们也要保护好自己的眼睛，眼睛是心灵的窗户，所以我们一定要好好保护

道藏是道教经籍的总籍。现存之《道藏》是由明成祖永乐四年，第四十三代天师张宇初及其弟张宇清奉诏主持编修。英宗正统九年又诏通妙真人邵以正校正增补，于正统十年刊板事竣，共计五千三百零五卷。后世以刊板年号称其书为《正统道藏》。明神宗万历三十五年，又命第五十代天师张国祥主编成《续道藏》。正续《道藏》共收入各类道书一千四百七十六种，五千四百八十五卷，分装成五百一十二函，每函依《千字文》顺序编号，经板十二万一千五百八十九块。《道藏》中的各种典籍，都按“三洞四辅十二类”的分类方法编排。

你要抄一遍的想法值得颂扬。俺服了你。抄不到一半你就得道成仙了，祝贺先！鼎！

要想学习好毛笔字，选正确毛笔、选正确的纸张、运用正确的临帖方法。这三项是很关键的。

选正确的毛笔：

　　毛笔的种类很多，在初次学习时，希望你选用“兼毫”的湖笔。因为兼毫的湖笔，笔芯硬，易于掌握，对你以后的学习很重要。

在选择笔峰时，我们应该选择适当的长短，因为笔锋太长不易于掌握，但笔锋长可以含很多的墨水，适合写”草书“一气呵成”，笔锋长可以保证墨的够用，反之，笔锋短适合写楷书，易于掌握。

选笔时也要顾及临摹的碑帖。所谓“用某家所用的笔，又写他那一种字”。要判断所使用的是那一种笔，直接看他的字迹是最好的方法：风格健劲的，选用健毫；姿媚丰腴的，选用柔毫；刚柔难分的，则选用兼毫。笔的特性亦影响写出来的书法，如此才能臻乎书法之妙境。

还有一点是字体大小方面，写大字用大笔，写小字用小笔。小笔写大字易损笔且不能使转自如，大笔写小字则有点“杀鸡用牛刀了”。

选正确的纸张：

初学书法益用毛边纸、元书纸，有一定成绩后再用宣纸。

毛边纸是江西出产的竹纸，纸质细腻，薄而松软，呈淡**，没有抗水性能，托墨吸水性能好，既适于写字，又可用于印制古籍。四川产的毛边纸，分为两大类：一类是手工毛边，质地棉软，厚实而细腻，颜色为浅**，两面手感一样，用嫩竹浆手工造制。吸水适中，书写手感相当好，广大书法好爱者很是喜爱，为练习实惠品种。

元书纸是竹纸的一种。古称赤亭纸。采用当年生的嫩毛竹作原料，靠手工操造而成的毛笔书写用纸。主产于富阳市。有谢公纸或谢公笺之称。特点是，洁白柔韧，微含竹子清香，落水易溶，着墨不渗，久藏不蛀、不变色。在古代用于书画、写公文、制簿册等等；新中国建立后，主要用作学生大楷簿，裱装画轴等。此外，还可作上等包装纸。

宣纸分为生宣、半熟宣、熟宣。生宣吸水性和沁水性都强，易产生丰富的墨韵变化，以之行泼墨法、积墨法，能收水晕墨、达到水走墨流之艺术效果。写意山水多用它。熟宣是加工时用明矾等涂过，故纸质较生宣为硬，吸水能力弱，使得使用时墨和色不会洇散开来。因此特性，使得熟宣宜于绘工笔画而非水墨写意画。半熟宣也是从生宣加工而成，吸水能力界乎前两者之间，适合写小楷。

正确的临帖方法：

书法有篆书、隶书、楷书、行书、草书五体，绝大多数人和我都认为初学者要以楷书为基础，但也有人认为应从隶书学起。楷书结构的排列正好是中间阶段。它是从隶书演变过来的，如果把楷书写得平正偏扁，加波磔笔法即是隶书。将书写得简便流动一些即是行书，行书再写得简便草化即是今草。如果从隶书开始，就难以掌握楷书的笔法，因为楷书的笔法要比隶书丰富复杂。可见，练好楷书基本功可以作为练写各体的基础。

有了楷书的功底，掌握了楷书的间架结构和笔法，再写魏碑、隶书和行书、草书。乃至篆书，就可以事半功倍。楷书又可以使魏碑、隶书的结体笔法得以丰富和变化，如诸遂良的楷书；楷书渗人行书、草书笔法可以增加灵动，如赵孟頫的某些楷书碑字。

有些初学者急于练习行书、草书，由于没有楷书的基本功力，虽然写得“龙飞凤舞”，但没有字型的基本规矩和点划的基本功力，结果事倍功半，走了弯路。

楷书练习最好的方法就是临贴，其实临哪本贴都可以，根据自己的喜好选择碑贴，颜、欧、柳、赵都可以，但在购买碑贴的时候尽量购买质量较好的字贴。

在选帖的基础上，要经过读帖、描摹、临帖、背帖、创作五步。

第一步读帖

帖上汉字的读音我们都知道，无需再读。读什么？读字形，读结构，读笔画，分析揣摩字的笔画特点及笔画间的相互关系。例如：我们读汉字的“中”，要读出“中”的一竖穿过了“口”的正中间，“口”字稍扁，中间的长竖被“口”字的下横分成长度相等的两段，其上段又被“口”字的上横分成长度相等的两段。这就是读字形，读结构。不同字体，笔画具有不同特点。

第二步描摹。“描”指的是描红，即初学者在印好的红字帖上沿笔迹用毛笔描写。“摹”指摹帖，即用透明纸覆在范字上，沿纸上的字影一笔一画的写，又叫写仿影。

第三步临帖。指把字帖置于一旁，看着字帖一字一字地写，这种方法有利于掌握字的笔法笔意，但不易掌握字的结构。

第四步背帖。指在临帖的基础上把字帖去掉，根据自己的记忆，回忆字帖上的字形，将其写在纸上的方法。这是练好字的关键一步，只有对所写的字精审细察，成竹在胸，才能下笔有神，准确无误。写字的时候，如能在所写的白纸上看到要写汉字的准确字形，做到“成字在纸，成字在胸”，下笔如描红，写一手好字就不成问题了。

第五步出帖。在掌握了字帖上的字的写法的基础上，触类旁通，悟出字帖上没有的字的写法。根据自己表情达意的需要，写出一段有中心、有内容、自成体系的文字，这就是创作了。

如果能在平时的学习生活中写出一手与字帖接近的字，你练字的目的也就达到了。

练字姿势：

练字应注意写字的姿势和执笔的方法，做到“头正、身直、臂开、足安”。一般字帖上都有写字的姿势和执笔的方法。

另外注意要虚心求教，善于思考总结，坚持不懈。

曹全碑，全称“汉郃阳令曹全碑”，是中国东汉时期重要的碑刻，立于东汉中平二年(185)。碑高约17米，宽约086米。有人给了它极高的赞誉，称赞它是隶书中的“兰亭”。今天，就来一探《曹全碑》的究竟。

曹全碑的全局

曹全碑刻于东汉，内容是记述曹全的功业。明代出土于陕西，清康熙年间断裂缺字，于1956年移立西安碑林博物馆。其风格圆润秀丽飘逸和结体匀整著称，在汉隶碑刻中属阴柔一类的代表作品，为历代书家推崇。

◎

艺术特征

1、厚重。表现为气势浑厚，茂密凝重，雄健壮美。

2、朴拙。

表现为朴实率真，稚拙天趣，平中寓奇。(与传统印象中固有的汉字有区别)

3、高古。

表现为取法高远，古典味浓，金石味重。(人工+天然，朦胧美)

◎

临习需知

临《曹全碑》一般人最容易出现的毛病就是线条轻飘浮滑，疲软无力。清人梁巘就曾说：“学隶初临《曹全》易飘。”可见这是很多初学隶书的人都会遇到的问题，那么怎样才能把该碑写来遒劲浑厚、气韵生动呢

注意的问题

<1>写好《曹全碑》的结构应做到“纵横占位力求准，呼应笔势应分明”。

<2>凝视静思，观察字的长短、斜正、粗细、转折、提按及其间架结构的安排，并牢记于心，然后将心中的字写下。

<3>书写过程中行笔要稳当，力送笔端。

结构特点

<1>扁平舒展。结构呈扁方形，中宫收紧，撇、捺、弯勾放纵。

<2>大小相间。字体大小富于变化，参差错落。

<3>布白均匀。相同点画间的距离大致均等，字的笔画组合也疏密匀称。

<4>收放自如。注意不同字的左右、上下收放。

<5>笔断意连。如图七“国”字上部左右转角处的笔画都断开来写，使充实又不迫塞，中“或”上引虚下，更显空灵。

<6>上紧下松。

书写要点

•此碑的艺术风格以秀为主，同时又极具力量。

•临习时，就应表现其挺拔的一面。点画写得丰润，避免枯笔。

•其线条圆润丰腴，建议初学者使用兼毫，能更好的写出线条的质感。

•临习时不能一味追求快，每一笔画都应快慢有致。比如，起收笔要慢一些，中段要快一些，然后再追疾、涩的结合。

•临习初期以忠实于原作的特点为主，要对原帖进行细致入微的分析和认真的体会。

一、笔肚饱满实而不虚的就是好笔。

二、检查笔头是否有杂毛、掉毛。

三、带胶的笔头润开后笔锋整齐为佳（因为需把笔完全润开，选购时就较难检查这一点）。

四、滚动笔杆检查笔杆是否圆直。

凡是一枝好的笔要具备“圆”、“齐”、“尖”、“健”四个优点，古人也常把这四点称为毛笔的“四德”。“圆”是指笔杆要圆，笔头圆润饱满、呈圆锥状；“齐”是指把笔头润开，捏扁以后，笔锋顶端整齐；“尖”是笔锋尖锐不秃，指笔毫聚拢时，末端要尖瑞；“健”是指笔毫有弹性，笔毛铺开易于收拢、复原。到商店买笔的时候，要按照上述四点挑选，最后要检查看笔头与笔杆是否粘牢，笔头有无发霉、虫蛀现象。

如果楼主想买笔最好根据自身的需要买，如果整套买有些型号你也未必用得上，也要看你用在什么用途上，比如是写书法还是画画，毛笔有软、硬、兼毫之分，不同性能用途也各不相同，因型制的不同又分小楷、中楷、大楷，再大就是屏笔、联笔、斗笔、植笔等，由于各个笔厂的名称、牌号的不同，大小也各不相同，主要是选择合适自己用的大小。

望采纳。