1文章标题：一般不超过20个汉字，必要时加副标题，并译成英文。

2作者姓名、工作单位：题目下面均应写作者姓名，姓名下面写单位名称（一、二级单位）、所在城市（不是省会的城市前必须加省名）、邮编，不同单位的多位作者应以序号分别列出上述信息。

3提要：用第三人称写法，不以“本文”、“作者”等作主语，应是一篇能客观反映文章核心观点和创新观点的表意明确、实在的小短文，切忌写成背景交代或“中心思想”，100－200字为宜。

4关键词：3－5个，以分号相隔，选择与文章核心内容相关的具有独立性的实在词。

5正文标题：内容应简洁、明了，层次不宜过多，层次序号为一、（一）、1、（1），层次少时可依次选序号。

6正文文字：一般不超过1万字，正文用小4号宋体，通栏排版。

7数字用法：执行GB/T15835－1995《出版物上数字用法的规定》，凡公元纪年、年代、年、月、日、时刻、各种记数与计量等均采用阿拉伯数字；夏历、清代及其以前纪年、星期几、数字作为语素构成的定型词、词组、惯用语、缩略语、临近两数字并列连用的概略语等用汉字数字。

8图表：文中尽量少用图表，必须使用时，应简洁、明了，少占篇幅，图表均采用黑色线条，分别用阿拉伯数字顺序编号，应有简明表题（表上）、图题（图下），表中数据应注明资料来源。

9注释：注释主要包括释义性注释和引文注释，集中列于文末参考文献之前。释义性注释是对论着正文中某一特定内容的进一步解释或补充说明；引文注释包括各种不宜列入文后参考文献的引文和个别文后参考文献的节略形式，其序号为①②③……

10参考文献：参考文献是作者撰写论着时所引用的已公开发表的文献书目，是对引文作者、作品、出处、版本等情况的说明，文中用序号标出，详细引文情况按顺序排列文尾。以单字母方式标识以下各种参考文献类型：普通图书[M]，会议论文[C]，报纸文章[N]，期刊文章[J]，学位论文[D]，报告[R]，标准[S]，专利〔P〕，汇编[G]，档案[B]，古籍[O]，参考工具[K]，其他未说明文献〔Z〕。格式与示例如下：

（1）图书类格式：[序号]主要责任者。文献题名：其他题名信息（任选）[文献类型标识]其他责任者（任选）。出版地：出版者，出版年：起止页码。

（2）期刊文章格式：[序号]主要责任者。文献题名[J]刊名（建议外文刊名后加ISSN号），年，卷（期）：起止页码。

（3）报纸文章格式：[序号]主要责任者。文献题名[N]报纸名，出版日期（版次）。

（4）古籍格式：[序号]主要责任者。文献题名[O]其他责任者（包括校、勘、注、批等）。刊行年代（古历纪年）及刊物机构（版本）。收藏机构。

（5）析出文献格式：[序号]析出文献主要责任者。析出文献题名[文献类型标识]//原文献主要责任者（任选）。原文献题名。出版地：出版者，出版年：析出文献起止页码。

（6）电子文献格式：主要责任者。文献题名[文献类型标识/载体类型标识]出处或可获得地址，发表或更新日期/引用日期（任选）。

（7）文献重复引用标记：同一作者的同一文献被多次引用时，在文后参考文献中只出现一次，其中不注页码；而在正文中标注首次引用的文献序号，并在序号的角标外着录引文页码。

11基金项目：获得国家基金资助和省部级科研项目的文章请注明基金项目名称及编号，按项目证明文字材料标示清楚。

12作者简介：姓名（出生年-），性别，民族（汉族可省略），籍贯，现供职单位全称及职称、学位，研究方向。

13来稿请注明作者电话、E-mail，收刊人及详细地址、邮编。

14其他：请勿一稿两发，并请自留原稿，本刊概不退稿。

在网络阅读和电子阅读的盛行背后，不少业内同仁都对纸质书的未来产生过思考甚至焦虑。特别是纸质书的“信息承载”、“阅读体验”等功能受到了前者极大的挑战和冲击，正因如此，越来越多的有识之士开始重视纸质书的“收藏价值”，纷纷将目光和精力集中在这一潜力属性上。中国出版传媒商报记者特此采访了多位出版企业负责人，围绕“如何提升纸质书收藏价值”的话题展开交流，归纳出限量编号、毛边未裁、装帧考究、雕版线装、铅字排印、仿真印艺等提升收藏价值的创意元素，这里面有流行元素，有怀旧情结，也有复古审美。同时，记者还倾听书籍装帧设计师的看法，以及网上旧书店对出版企业的建言。希望能够为意欲在纸质书收藏领域有所作为的出版企业带来更多的启示。

　　关键词1 限量编号

　　为图书进行限量编号，是一种有效的商业操作手段。此类技巧在日本的唱片业、游戏业等经常采纳，比如“初回限定盘”就是在发售时为了有更好的收藏价值而特制的一批CD，比“普通盘”要有更多的曲目，或者附送写真、花絮等。这一方式其实非常值得业内借鉴。

　　2013年10月，中华书局版《史记》修订本在京举办全球首发式。首发式当天在北京、上海、香港、台北、新加坡、伦敦、东京、纽约等25个城市的31家书店同步举行，重视程度可见一斑。据中华书局总经理徐俊介绍，《史记》修订本是点校本“二十四史”及《清史稿》修订工程的第一个成果，首印版限量印制2万套，每套定价590元，均有统一编号。《史记》修订本历时7年完成，最终新增校勘记3400多条，处理文字涉及约3700字。关于其学术价值自不必多言。特别是限量编号的设定也极大地吸引了藏书家、爱书家的争相抢购，不少读者更是在网上炫耀着自己的“开箱记”，甚至不乏藏家高价求购编号前100的《史记》修订本。

　　与《史记》修订本的首印版遭遇热销相似，2013年，《哈扎尔辞典》的中文版时隔多年终于再版，特别是“阴本”的限量问世，对后现代文学情有独钟的读者将其视为收藏的重点品种。塞尔维亚作家米格拉德·帕维奇所著的这部辞典小说，假托1691年的一部历史文献汇编，以百科全书的体例，叙述哈扎尔人的历史和传说。该书又分阴阳两版印行，差异极其微小，只有十几行文字不同。中国出版传媒商报记者联系到上海译文出版社市场部经理杨铭宇，他透露称，译文社在2013年重版《哈扎尔辞典》阳本之后，加紧进行阴本的限量版制作，直到去年10月底正式面世，“阴本只制作1000本的精装毛边本，而且不再印制了”，其中一个显著目的就是为了提升阴本的收藏价值。

　　关键词2 毛边未裁

　　几年来，毛边本悄然升温，与上世纪二三十年代毛边本的旺盛时期遥相呼应。特别是不切边的毛边本，考验读者的耐心和时间而言——不裁边就无法阅读，因此出现了边裁边读、先裁后读的不同情况，非常契合有闲阶级的沙龙文化。

　　正因如此，毛边本也成了当前出版企业采纳最多的一种提升纸质书收藏的形式。中华书局市场部主任翁向红即透露，书局意欲印制1000册《史记》毛边本投放市场。有业内人士谈到，出版社现在多与网络渠道进行毛边本的合作。由电商平台、旧书网站出资制作毛边本的费用，并在印量、折扣等条件上达成协议再进行销售。

　　孔夫子旧书网负责人李金凤告诉中国出版传媒商报记者，需要注意的是，“并非所有的图书都适合做成毛边本”。她介绍说，“孔夫子旧书网在挑选图书时，侧重文史类，以及与文化、读书相关的选题。例如其最近推出的海豚出版社的《出版忆往》，福建教育出版社的《“新知识”背后：近代中国读书人》、《凤兮凤兮叶灵凤》等”。另一方面，毛边本多基于知名作家、学者的著作，名人效应比较明显，“‘新书广场’频道做过的图书，既有鲁迅、胡适、黄裳、董桥等文坛常青树的作品，也有陈子善、扬之水等当代学人的新著”。

　　布衣书局负责人胡同在介绍与出版社合作毛边本的情况时，补充说：“常见的毛边本是留边不切，似半成品状态，几年前可以大行其道，现在已经基本淘汰出收藏群体的第一选择梯队，取而代之的是经过刻意制作的毛边本，以精装毛边本为代表，多是加大精装封面，另外印制护封，以求完美”。

　　至于合作形式，北京启真馆文化传播有限责任公司营销经理李嘉慧表示，该公司策划的也斯的《城与文学》（浙江大学出版社版）的毛边本和精装本全部委托给布衣书局销售，改装的费用全部由布衣书局承担，定价就是改装费用加图书原有定价，并不额外溢价销售。

　　关键词3 装帧考究

　　图书的精装设计考究，是提升其收藏价值的一大主因。有业内的藏家和读者提到，董桥的许多作品印装精美，收藏价值不菲，某些版本甚至被炒到上万元的价格。提到海豚版的《董桥七十》，仅选用真皮这一细节，就看得出讲究二字，海豚出版社社长俞晓群说，“海豚版真皮毛边本，定价500元，做了近200册。所用蒙古产小牛皮，系从生产皮包材料处采购，牛的腹部、腋窝处皮子多皱褶，还有疤痕，拍卖一百本，是一本本挑出来的。‘零零一号’拍到5200元，有人说是托儿在‘牵驴’，绝对没有，确有高人买去。”

　　龚容作为《哈扎尔辞典》一书的编辑，她向中国出版传媒商报记者介绍，阴本的装帧设计正是出于其个人的审美趣味，“我偏爱国外的珍藏本，因此希望尝试竹节、烫金、嵌宝石等工艺”。凡此种种的精装设计在国内的图书中确实很罕见。据了解，不少购买过《哈扎尔辞典》阳本的读者，正是因为看到了“阴本”的装帧颇具匠心进而希望求购它。来自豆瓣网的读者“介末花花”交流心得时说：《哈扎尔辞典》阴本加装了硬壳函套，不仅文字和图案庄重大气，连函套封底的价签都独具创意。把书从中抽出来，一触手即明显的皮革面料，再加上视觉效果强烈的烫金、烫银工艺，扉页和内页里则采用了烫电化铝工艺”。该书的另一值得称道之处就是书脊设计，“其采用了国外皮面经典书籍常用的竹节式设计，一道道凸起的横棱排列在一方方烫金图案之间。与阳本相比，阴本富于伊斯兰拜占庭风格的前后环衬，它所附的彩色版人物关系简略图拉页、斯基拉师爷练刀示意图、《马背上的哈扎尔武士图》等，无不令人惊喜。”

　　确实如此，一些图书将原设计的平装通行本改为精装本，容易获得读者和藏家的关注。胡同举例说，“比如生活·读书·新知三联书店有限公司的《张充和诗书画选》，就系布衣书局与出版社议定改装为精装本及精装毛边本，面世后广受欢迎”。

　　关键词4 雕版线装

　　中国出版传媒商报记者在参观国家图书馆古籍馆文津雕版博物馆时，见识了不少中国古代的雕版印刷实物。经馆长姜寻介绍，他们开始用“雕版线装”的形式制作中国当代名人词诗集也已经有五六年的时间了，初步选定的十种书已经完成了一半，都通过正规的渠道对外发行。其希望“雕版线装”得到更多人的关注。

　　的确，“雕版线装”极富传统韵味，深受藏家与读者的厚爱。以广陵书社为例，其常年致力于保持雕版线装的文化特色，出版了大量极富传统韵味的雕版古籍，出版风格在业内独树一帜。据广陵书社介绍，其首先是利用扬州丰富的古籍版片资源，精心挑选，刷印部分雕版图书，“譬如历年刷印的重要典籍有《李翰林集》、《楚辞集注》、《古逸丛书》、《四明丛书》、《杜陵诗史》、《彊村丛书》、《饮虹簃所刻曲》、《扬州丛刻》，以及“暖红室汇刻传奇”之《西厢记》、《桃花扇》、《四声猿》、《红拂记》、《临川四梦》等”。在新雕新印典籍方面，该社历时近二十年时间，将清代乾嘉学派重要学者焦循的稿本《里堂道听录》雕版印刷成书，全书四十册，是新中国成立后新雕刻出版的规模最大的图书之一。近年来，广陵书社成立了雕版印刷技艺传习所，培养雕版技艺传人，出版雕版印刷图书。正在规划出版“扬州雕版印刷丛书”，主要是精选中华核心典籍，采用宋元善本为摹本，影刻成书。目前，其正在刻印传世木刻水印精品《十竹斋笺谱》，以及影宋本《孝经》、《陶渊明集》等。预计三到五年内完成十部新书的刻印。

　　此外，为了保护雕版印刷术，1958年，江苏省扬州市成立了广陵古籍刻印社，承担起了雕版印刷技艺传承的重任。目前，广陵古籍刻印社保存着国内唯一的全套古籍雕版印刷工艺流程，从写样上板、雕刻到刷印、装订等共有20余道工序。广陵古籍刻印社目前有60余名员工，制作的书籍主要为私人订制的礼品、收藏品、已发行书籍的再加工，还有特殊装帧需求的书籍的制作。广陵古籍刻印社制作的雕版印刷线装书还曾经作为国礼，赠给法国、日本等国。

　　关键词5 铅字排印

　　铅排又叫“热排”，“以火熔铅，以铅铸字，以字排版，以版印刷”，熔铅的温度高达350摄氏度以上，铅字又重并脏，还有铅毒。不过，很多读者和同仁对铅排本的图书有着特殊的感情和嗜好。甚至出现了收藏和求购“活字”的小众群体，这一怀旧现象或许值得关注。

　　在进行如何提升纸质书收藏价值的采访过程中，中华书局总编室主任尹涛向中国出版传媒商报记者透露，此前中华书局出版的《沈曾植集校注》和《绎史》极有可能成为国内出版的最后的铅排本，这也无形中增添了两套书的收藏价值。

　　据了解，中华书局很早便使用了激光排版等新技术。不过，上述两套书从作者交稿到编辑出版由于种种原因历时较长。其间，铅排、铅印工艺还未淘汰；后来，国家有关部门才下达命令淘汰铅排、铅印工艺，文件发布时，《绎史》已经编排好，《沈曾植集校注》只剩下收尾工作，全部废掉重排实在可惜，这两套书实际上是赶在印刷厂设备淘汰之前抢印出来的。和这两套铅排本相比，中华书局的另外几部大部头著作如《永乐大典方志辑佚》、《全唐文补编》等就没那么幸运了，由于印刷厂设备的淘汰，已经完成了70%排校工作的上述书籍不得不改成激光照排。辑校《全唐诗补编》的复旦大学中文系教授陈尚君也曾撰文提到了与“最后的铅排书失之交臂”的遗憾。正是因为技术的日新月异，铅印本淡出业内，这也更加凸显了其收藏价值。

　　天涯论坛“闲闲书话”的一位名为“鸿村”的读者提到，中华书局出的《国史旧闻》（全四册）也颇具收藏价值。第一册因是原三联书店“文革”前版，重印时只能用“影印”；第二、三册是原中华书局上世纪八十年代初版，纸型还在，因此用“铅印”；第四册为此次新排，因而是“电脑照排”。一部书中就有“影印”、“铅印”、“电脑照排”三种方式，在中国印刷史上，大概是绝无仅有的个例了。

　　关键词6 仿真印艺

　　前不久，中国出版传媒商报记者在亚马逊日本网站见到有读者高价求购泡坂妻夫的推理小说《生者と死者―酩探侦ヨギガンジーの透视术》（新潮社版）。这本小说的装订非常奇特，最初的状态，一些书页没有裁开，读起来是短篇小说，书页裁开后，还原成长篇的推理小说。这种独特的阅读趣味恐怕也只有纸质书可以带来。在上述案例中，一种简单的印制技艺结合作者的奇思妙想，即为图书的增添许多价值。如果采用一些高级的印艺，譬如业内一些单位对书画作品进行“仿真”，无论收藏效果还是经济效益都格外显著。

　　江苏美术出版社总编室主任王林军举例说，其出版的江苏省美术馆馆长孙晓云的《孙晓云书小楷老子（道德经）》定价48元，销量1万5千册，因为采用了高品质的印制技艺，而备受读者青睐。孙晓云介绍说，“我曾经花了20多天时间，每天深夜10点到凌晨2点，挥毫不辍，终于书成长765厘米、高235厘米的小楷长卷《老子（道德经）》，原作曾多次在北京、南京等地展出，中国美术馆曾想收藏，也有不少私人藏家想买。但用出版的方式让更多的读者欣赏到或许才是更好的方式。”据了解，该产品保留了原作的长卷形式，采用原尺寸仿真精印，既可以作为精品册页翻阅，又可以剪裁装框作为艺术装饰，还可以供人研习《道德经》，“不少大专院校的学生还买回去作为临帖”。

　　上海古籍出版社市场企划部主管张家珍介绍说，该社的《四欧宝笈》仿真本定价1万元，限量发售500套，销量约400套。上海图书馆镇馆之宝《四欧宝笈》每册均为国家一级文物，因此高品质的仿真本同样具备收藏价值。据该社市场部企划经理张家珍介绍，“该仿真本内页采用六色胶印印刷，色彩还原精准；印刷精度达到300DPI的‘视网膜级别’，肉眼几乎无法分辨网点；纸张经过多次试印筛选，最后选择了与原件纸质最为接近的进口纯木浆纸，不仅几无反光，而且也保证了成品的寿命；为了追求完美细节表现，针对原作内页中部分使用金粉书写批注的特点，此次还特意使用了有凹凸感的丝网印刷技术印刷金字，不仅在颜色和光泽度上接近原作，而且还在触觉上逼真还原了金粉书写的立体感”。不仅如此，为提升收藏价值，出版社在装帧形式上也力争还原原作。四册宝笈均同原样使用经折装，纯手工装裱，上下封面面板用激光蚀刻木板裱依照原件复制的织锦，边框手工上漆；四册一匣，书匣使用本色金丝楠木仿吴湖帆“四欧宝笈”原楠木书匣制作。

推荐赛数的专业古籍扫描仪，扫描精度非常高，扫描成果可以用来建设在线数据库，或者做古籍仿真复制件，操作非常方便，对古籍也非常安全，国内很多图书馆做古籍数字化和仿真复制就是用的赛数古籍扫描仪。

首先要知道什么是盗版书。

我国出版业实行审批制，与国外的登记制度不同，只有通过国家新闻出版总署审批的出版单位才有出版权，所以假冒根本不存在的出版单位印制的图书是第一类盗版书，这类书一般会编造一些边远地区的出版社名，辨别方法是在网上输入这个出版社的名称进行查询，大多数正规的出版社有自己的网站，即使没有，在主流媒体的新闻或报道中会有所提及。一般的省区都会有人民、科技、少儿、教育、美术或某某大学等类出版社，比如我们重庆，有重庆出版社，重庆教育出版社，重庆大学出版社，重庆西师出版社、重庆出版集团等专业图书出版单位，要是出现重庆科技出版社（重庆大学出版社有附属科技分社，不过也是挂重庆出版社），就肯定是盗版书了。还有就是有些被明令解散的出版单位成员擅自重印或以原编辑部名义出版的图书也属于盗版书。

第二类盗版书：盗用国家批准的出版单位名义印制的图书，出版社名是存在的，那什么地方不对呢？书号!每个出版社的书都有书号，而且一书一号，每个书号配有唯一的条形码，正版图书的封底会有清晰的条形码和书号，书号的组成，例如ISBN7-80666-054-2/TS5,ISBN是标准书号的前缀，区别于连续出版物（报刊等）的ISSN,斜杠前的10位数由4段数字组成，7代表中国，由国际ISBN中心分配的，后面的介绍起来太专业化，在这里就不细说了，总之书号由4段10位数字组成，7是固定的，其他3段不同的出版社会有变化，但加起来肯定是10位，斜杠后的字母是分类用的，T是工业类（TS是工业类下的细分），S是农业类，R是医药卫生类的等等，后面的是序号，位数不定。盗版书不是条码模糊就是干脆没有，有些书号也是乱诌的，有些制作精良的盗版书，在专业的条码识别器前面也会现形了。

第三类盗版书“技术含量”就更低了，出版单位，书号一律没有，就是逮着市面上的畅销书盗印、盗制，这些书很容易辨别了。

从盗版印刷技术上来说，一般的盗版书采用的是影印法，就是拿原来的书页直接制版，由于书都是双面的，这样的制版必然会造成背页的字透过来，而导致印刷模糊不清，另一种是重新排版，由于没有专业编辑校对人员的审读，错字连篇。尽管有些正版书也有错字（由于现在出版周期要求很短，编辑队伍难免有些浮躁），但绝对不会每页都有错字，因为差错率超过万分之一就是不合格品，抽查出来责任编辑是要扣工资的。盗版书为了节约成本，纸张与印制的质量也比较差，有些看一次就会脱页掉页了。

从盗版书的价格来说，盗版书省掉了作者的版权费用，编辑加工的费用，印刷检查等等正规出版的成本，自然比正版书要低得多。

那很多朋友会问，多少价格的才是正版应该的售价呢？是不是价格越高，就表明正版的可能性越大呢？其实不尽然，有些正版书也是可以卖到5折的，因为有的是出版社考虑到库存压力太大，就会降低折扣让利给读者。库存书不等于垃圾，有些库存书的质量远远高于现在的书，那为什么又会让利折扣呢？因为以前出版周期长，是编辑和作者细细打磨出来的，特别是古籍类的，要是能买到1990年以前的，当宝贝收藏起来吧（专家建议哦）。有些是重印书，重印书的利润比较高，出版社乐意让利给读者。 [ 本帖由作者 0o洛雅o0 (18330285) 于 2007年4月27日 14:03:41 最后修改 ] -半夜我醒来,把梦吓个半死-书可以随时给人打开另一维度的世界,书可以传递智慧,书可以让生活在E时代的人与千载前的人一起喜怒哀乐书就这样在我们的日常生活中演绎着神话!黄金书屋欢迎您! 推荐商品：(共0件)逛逛TA的店铺 0o洛雅o0(18330285) 头衔：拍拍时报记者 级别： 银河小魔女 财产：76元宝 968银币 卖家信用： 买家信用： 认证信息：3楼 2007-04-27 13:56:18 Re: Re: 如何辨别正版、盗版及高仿版书籍 引用 回复 删除 修改 清除回帖 现在的盗版书，主要是以合集为主，但是封面印的非常漂亮，有的书，还在上面加了些亮粉，这是最近流行的印书方法。封面的纸是很厚很耐磨的，里面的纸，质量也大幅提高，和小报的纸质有一拼。而且，现在那些盗版集团也比较人性化，把书做成16开的，字也大，阅读起来也比以前舒服多了。因为是合集，价格也是乱定的，一般在50~60元人民币之间，经过打折，售价在10~30元之间。换句话说，页面比较大，封皮大过于花俏的合集，基本上是纯盗版，主要常见于言情类小说。

这些都是比较好辨认的，但是现在也有了高仿类的盗版书，做得和正版书几乎一样。我想那位被客人退货的拍拍卖家也是遇到了这样的问题。高仿类书一般采用的是激光扫描的印刷方式，比以前的那种影印法和排版技术含量高很多了。高仿的封面，从外观上看，几乎和新书一模一样，这对于盗版集团来说，技术难度是较高的。因为现在的正版书，有的用各种材料涂在封面，有的贴防伪标签，有的做水印，有的是在书中多印几张精美照片，这些都是他们难仿制的，如果高仿要做到与正版相似，必然提高生产成本，但是售价一定要比正版低，这也给他们造成了一定的经济压力。因为高仿和正版几乎相近，不仔细观察，很难辨别清楚，大家可以参考以下的几个办法：

1、重量。正版书贵，是有它的道理的，首先就是纸好，纸好，必然重。高仿的纸也不错，但是如果把同样的书放在手里的话，感觉高仿象空心的，重量明显较轻。

2、照片、插图。这个指标乃照妖镜，高仿书，字的印刷是很好的，错字几乎没有，要是把照片插图做的很好，就可以和正版媲美了。印刷彩色照片的成本是很高的，在这点上盗版集团绝对不能和正规出版社抗衡。有的高仿书，也有彩图，但是往往少了几页，少了一些图，因为盗版集团想省钱啊。在书中，同为黑白印刷插图照片，正版的很清晰，高仿印的一团模糊。现在的实体批发书商，在您买书的时候，基本上都不告诉您书是正版还是高仿，让您自己分辨，不过不用理他，只要是印刷的黑乎乎不清楚的书，统统当作高仿版。

3、碟与赠品。现在很多正版书都带碟，这个高仿是绝对没有的。赠品主要书签，正版书的书签往往和书的封面呀、内容有关系，高仿没书签，也省去了书签。

4、价钱。千万别比较正版和高仿之间的价钱，没任何意义。现在正版书很多，积压库存，正如前面所说的，5折能买到也是很正常的了。

说了这么多，也是希望大家能开心的在拍拍进行交易。

炫动乐百城，在静安区市少年宫附近

炫动正品店，在岳阳路44号（近东平路

1、上海中山公园那边有一家崎崎部屋，里面各色周边齐全

2、城隍庙小商品市场对过2楼（有卖中药的），扭蛋，模型批发点，按批发价卖，是此类商品最便宜的

3、城隍庙2号入口双层小商品市场2楼，n家店有卖

4、文庙一条街全是碟片，漫画，周边

5、徐家汇地下商城2家

6、徐汇区襄阳南路，建国西路路口（好象叫咪咪杂货店），周边很多很杂，不过稍贵

7、玩虫社兰溪路92号

8、康平路222号对面叫一番の屋

9、普驼区镇坪路28号

10、四川北路宏基广场里有两家，一家里有很多白模的手办

11、长乐路678号

12、赤峰路轻轨站深喜迪云广场 CB－304

13、武宁路255号西宫内 小山玩具

14、上海闵行区老沪闵路605弄20号103室

15、嘉定区城中路45号-13(搬家了)

搬到嘉定的南大街,具体的不清

16、上海福州路380号（OK Comic）

上海欧凯动漫主题店相信大家都很熟悉，底楼是全正版的动漫衍生产品与漫画书，二楼是供大家阅读的阅览室。

17、康平路222号对面（一番の屋）

里面都是很新的动漫衍生产品，如果找不到可以托老板帮你到日本去搜呢

18、长乐路342号1室（美琪物语）

公仔很多。不少都是动漫里的

19、衡山路311号（香橙乐园）/南昌路117号/长乐路190号都市风情街63号（卡漫屋）

这些都是以公仔为主的小店

20、中山公园玫瑰坊地下一层（动漫新地带）

老板是在电台主持过动漫新地带的玩仔与妞妞，听过节目的人一定知道吧，另外妞妞还是一位声优哦，曾给我为歌狂中朱莉莉配音。

另：每周三5：00在FM968的开心一家门里有大概10分钟左右的动漫新地带(感谢123朋友提供）

21、共和新路645弄1号201室（cosplay show)

拍摄动漫写真。

22、华阳路217号（崎崎部屋）

大家都熟悉，我就不介绍了

23、上海市普陀区梅川路149号(UNIONE)（地址感谢出云舞提供）

一家专业的动漫主题馆。

24、徐汇区宜山路515号环线广场(动漫通城)

25、岳阳路48号(炫动正品) (感谢110朋友提供）

26、徐家汇地铁附近（烂饭店）（感谢流浪的小星提供）

具体地址我不知道，去问流浪的小星吧

27、文庙路（文庙）

这个汗，也算是吧

28、炫冰动漫(上海人民广场浙江中路229号百米香榭2F-247（来福士后面）)

特色：全部正版动漫周边，产品种类齐全，有很多是外面见不到的，价格却非常合适，去了炫冰动漫才明白正版其实也没有那么贵。而且店主很热情哦，有什么动漫的问题都可以和她聊哦(感谢幸福屋同志热心提供）]

29、小山（曹杨路，西宫后门）（感谢zflwl提供)

30、阿浮莱(乌鲁木齐市南门地下商城)

31、漫画王(民晏路155号)

32、通通动漫零售店 NO1

地址：唐山路359号近丹徒路

33、通通动漫馆 NO3

地址：四川路东泰休闲广场 （内庭）

34、通通动漫MiNi店

地址：上海市杨浦区三星路 33号

35、漫画网书吧

地址：上海市杨浦区国定路428号

36、T－Zone玩具店

地址：上海市茂名北路282弄3号近吴江路（地铁二号线石门一路站直接到达）

37、UNIONE动漫馆2

地址：闵行区东川路867号，交通大学对面

38、UNIONE动漫馆3

地址：松江区文汇路258号2－12号（翰莘美食广场）

39、零动漫

地址：松江区中山中路64号

40、星星动漫店

地址：上海徐汇区天平路91弄1号

41、南瓜车动漫部

地址： 南汇区惠南镇人民东路22弄金唐广场22幢A204（近南汇区大学城）

42、凯通礼品屋

地址： 上海徐家汇南丹路183号

武宁路新西宫:主要为大量周边贩售,集中在3、4楼。武宁路小学对面~！坐轻轨到曹杨路下来但是不要忘曹杨路走，就是往离出口远一点的那条马路走，然后右转，一直往前走，到KFC前面过马路（三岔路口），再往前走就可以看到了如果去新西宫的话，直接到4楼，然后电梯出来左转，一直走到底又一家卖周边的店（是这个里面最便宜的）

43、OK漫吧:福州路书城对面外文书店旁边，文化商厦对面，环境也好，主要有漫画书可以阅读,还有周边售卖,但是价格较贵周围的很多店里有卖画画的工具、材料等

44、福州路思考乐书局底楼:有手办卖，有小樱、chobits、EVA、SEED、ROD、风云等…… 还有一些我也叫不出的，总之有好多，质量也蛮好的，还有漫画书。思考乐2楼、书城7楼、古籍书店1楼、外文书店4楼……

NO1。外文书店顶楼，上楼梯的左手边，那里都是原版的漫画（当然的日文的说），一次去有看到全彩的犬夜单行本（应该是动画版的）；还有杂志（电视上看到的介绍日本方面最新书籍的，那里也有，去年12月去时竟然看到有2005年1月的），看得偶好幸福~

NO2。古籍书店1楼，进门左手边，有不少关于技法的书哦~还有一些国内漫画家的作品，值得逛逛~

45、迷恋周边店：文庙。上海最为著名的动漫周边店之一，许多动漫光碟比较便宜的~周边以及画册也是有很多的~有些还是外面市面上比较难买到的~23路和24路到老西门下车，或者66路蓬莱路下~

ps：文庙边上中华路方向的那个小胡同里面有好几家周边店，貌似也可以定做COS服装，文庙路216-240号也有多家动漫专卖店。

46、漫画咖啡屋：上海市徐汇区华山路1921号二楼，15000本进口漫画书、简餐、咖啡、打牌、宵夜、PS2，INTERNET、动漫精品。

cosroom：cosplay服装定做店,万航渡路618号 老板娘人很好，你好可以定做你想要的然后衣服，我在那里看到好多人家COS用的衣服！旁边的美影厂也可以买到COS服装，不过较贵。

47、异人屋 黄浦区东江阴街224号，公交路线：920、11、24（大南门下）,43、730、782、955、985、984、64、802、大桥一线、二线、方川、徐州线（海潮路下）

48、静安寺伊美广场上面一层的a101店铺,动漫周边，但是价格较贵。交通：地铁二号线静安寺站

49、影漫TOWN:长宁路890号中山公园玫瑰坊B202,店面不大,东西也不多,还挺贵

50、新世代GAME 汇民店：徐汇区天钥桥路123号

51、申隆GAME 民晏店：民晏路115号

52、南瓜车动漫游戏屋：上海市宝山区爱晖路385号（爱晖路呼玛路路口）泗塘集贸市场内63号南瓜车周边屋

53、OK COMIC：四川北路弘基假日广场（二楼是漫吧，但东西超贵~~）

54、麒麟动漫店：价格超贵，基本上是家黑店。上海市普陀区银杏路30弄64号102室 021-50872832 E-mail: cartoon@qilinkcom

55、北京西路上~~有家卖周边的~~WW~NARUTO~OP等等都有~~正版和非正版的都有~~价钱也8贵~~

56、赤峰路轻轨站的旁边的广灵路上有家卖ps2的店也买动漫的。还有就是普安路旁边的霓虹儿童广场里有家卖动漫的店，挺贵的，地方也挺难找。。。

57、皇后精品屋：浦区延吉中学。有网王和其他动漫的吊牌等，价格还行，不过那边不是专做动漫，其本身是作为一家vr商品专卖店的定位，是上海最负盛名的vr周边售卖店。

58、迷恋动漫专卖店：胶州路216号，久光百货、静安青少年活动中心北200米文庙。上海最为著名的动漫周边店之一，许多动漫光碟比较便宜的~周边以及画册也是有很多的~有些还是外面市面上比较难买到的~23路和24路到老西门下车，或者66路蓬莱路下~

ps：文庙边上靠中华路方向的那个小胡同里面有好几家周边店，貌似也可以定做COS服装，文庙路216-240号也有多家动漫专卖店。

59、复旦漫画网：杨浦区国定路42号（复旦大学东门对面） TEL：86-21-65117879 上海最出名的漫吧之一，貌似是上海第一家漫吧

60、东虹漫画茶坊：虹口区东江湾路500号（虹口游泳池边上）

61、桂园咖啡馆：漕宝路114号，T：64751028

62、泡澡澡动漫商城：城隍庙。总店地址：上海黄浦区福佑路247号F2-90 河南南路和福佑路交汇处

63、游戏动漫周边 Unique Comic 动漫店暴雪专柜 地址：上海市聚丰园路116号2楼 专卖名称：猫舍本铺 地址：浦东新区栖霞路79号

专卖名称：香港名店街85号店铺 地址：上海人民广场香港名店街

专卖名称：通通动漫馆 NO3 地址：四川路东泰休闲广场 （内庭）

专卖名称：通通动漫MiNi店 地址：上海市杨浦区三星路 33号

专卖名称：T－Zone玩具店 地址：上海市茂名北路282弄3号近吴江路（地铁二号线石门一路站直接到达）

专卖名称：UNIONE漫画吧1 地址：上海市长宁区梅川路149号（曹杨二中对面）

专卖名称：UNIONE动漫馆2 地址：闵行区东川路867号，交通大学对面

专卖名称：UNIONE动漫馆3 地址：松江区文汇路258号2－12号（翰莘美食广场）

专卖名称：玄奘三藏动漫吧 地址：松江大学城文汇路180号（外贸学院对面）

专卖名称：零动漫 地址：松江区中山中路64号

专卖名称：银之链礼品店 地址：上海市国权路580弄11号（复旦华联步行街）

专卖名称：港汇商厦魔兽专柜 地址：徐家汇港汇商厦六楼永华影院旁

专卖名称：包包动漫连锁宝山店 地址：宝山区牡丹江路北翼商业街100号

专卖名称：伊美动漫周边暴雪专柜 地址：南京西路1699号伊美广场B184

专卖名称：以动漫之名 地址：国定路294号—3

专卖名称：游戏玩家 地址：新昌路223号

专卖名称：星星动漫店 地址：上海徐汇区天平路91弄1号

专卖名称：无限电玩 地址：上海法华镇路532号

专卖名称：仙镜悠影 地址：宝山区盘古路临江三村37号

主要是卖高达模型以及其他动漫周边产品地 中华路1057号102室 浦东高桥那里也有家8错的店,叫"下一站动漫"

专卖名称：国际科幻模型贩量酷 店地址：上海市普陀区曹杨路710弄（中关村公寓）30号402室（近兰溪路三汽公司附近） 店电话：62457596

这是上海所有的动漫商店。

古籍是不是艺术

不是艺术

古籍定义

古籍是中国古代书籍的简称。主要指书写、印刷于1912年以前又具有中国古典装帧形式的书籍。

1成为古籍的条件

要被称作古籍，需满足两个条件。一是成书时间要在辛亥革命以前，另一个是书籍要有古典装帧形式，两者缺一不可。

成书在辛亥革命以前，就是在1912年以前制作出版的书籍才可以看作古籍，它是古代书籍制作时间的下限。

所谓古典装帧形式，就是说书籍装帧是中国古代传统装帧形式。

古籍除各种纸质文书外，还应包括甲骨、青铜器、竹简、帛书等等材质的文书。

2古籍善本

古籍分为普通古籍和善本古籍。按照国家汉文古籍特藏藏品标准，将古代典籍中具有较高历史文物性、学术资料性和艺术代表性的部分古籍为“善本”。

善本书，通俗地说就是版本较好的书。如刻印年代较早、刻印技术精良、流传较少的书，以及具有某种特定价值的稿本、抄本、批校本等。

3新版古籍

指通过仿真影印等手段，复制具有古籍中的内容，而重新印刷出版的书籍。

例如：上海古籍出版社影印的《续修四库全书》

仿真再造的四川省图书馆 馆藏明崇祯刻本《圣迹图》

该书以连环画形式浓缩孔子一生，是中国较早的连环画类典籍，流传极罕。

全文如下：

我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草 ；但那时却是我的乐园。

不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜 向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱， 蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它 的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。

何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有 莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可 以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来 没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。

长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。

长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。

他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外象是风雨声。他正抖作 一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。

结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。

这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。

冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在 雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟 。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才 好。

扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒 上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一 拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过 夜的。

这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。

我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙吧，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了吧，也许是因为站在石井栏上跳下来吧……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！

出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。

第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。

不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。

“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。

“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。

我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见 过好几回了。

我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。

三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：“人都到那里去了！”

人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读书！”

于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣 ”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：

“铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……”

我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。

先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来， 象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。

后来，为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。

扩展资料：

三味书屋是晚清绍兴府城内著名私塾，也是鲁迅12岁至17岁求学的地方，位于都昌坊口11号。塾师寿镜吾(晚署镜湖)，是一位方正、质朴和博学的人。他的为人和治学精神，给鲁迅留下难忘的印象。寿镜吾在这里坐馆教书达60年，从房屋建筑到室内陈设以至周围环境，基本保持当年原面貌。三味书屋是三开间的小花厅，本是寿家的书房。坐东朝西，北临小河，与周家老台门隔河相望。

三味书屋是鲁迅先生幼年读书的地方。他于12岁那年到这里上学。第二年秋后，因祖父下狱，少年鲁迅离家去绍兴农村──皇甫庄、小皋埠避难，故学业中断。1894年夏间回家，仍返三味书屋。这样一直到大约1898年往南京水师学堂学习前半年才离开，首尾竟达六年……

至于三味书屋为什么叫三味书屋，三味书屋塾师寿镜吾次子寿洙邻曾解释说：“三味是以三种味道来形象地比喻读诗书、诸子百家等古籍的滋味。幼时听父兄言，读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢(xī hǎi）（醢系肉或鱼剁的酱）。但此典出于何处，已难查找。”后来有探究到宋代李淑《邯郸书目》所言：“诗书味之太羹，史为折俎，子为醯醢，是为三味。”，认为“三味”可能出自于此。

鲁迅读书的“三味书屋”两旁屋柱上有一副抱对，上书：“至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书”，可见“三味书屋”中的“三味”应该用的就是这个意思。但仍有不少人对此持质疑态度：像寿镜吾这样一位饱学秀才——“本城中极方正、质朴、博学的人”怎么会用“肴馔”、“肉酱”之类来形容读书？，如果是饭馆或酒馆的匾还说得过去，用作书屋之匾，这解释似乎牵强了。

同时，寿镜吾之孙寿宇先生认为：“这样的解释淡化了祖先对清王朝的反叛精神。”他在所著文章中讲道：“我不止一次地从我祖父寿镜吾的口中，听到解释三味书屋的含义。祖父对‘三味书屋’含义的解释是‘布衣暖，菜根香，诗书滋味长’。”，“布衣”就是老百姓，“布衣暖”就是甘当老百姓，不去当官做老爷；“菜根香”就是满足于粗茶淡饭，不羡慕、不向往于山珍海味的享受；“诗书滋味长”就是认真体会诗书的深奥内容，从而获得深长的滋味。“

这第一点‘布衣暖’非常重要，这是我祖先峰岚公、韵樵公的思想核心，产业的失败，使他们看清了清王朝的腐朽本质，他们认为在祸国殃民的清王朝当官就是为虎作伥，是害人害己。于是，把三味书屋的办学方向也作为子孙的人生指南，不许自己的子孙去应考做官，要甘于布衣暖，菜根香，品尝诗书的滋味。”寿宇说，寿镜吾生前曾对他说：“这三味的含义不能对外人说，也不能见诸文字，这是祖先韵樵公定的一个家规，因为‘三味’精神有明显的反清倾向，一旦传出去可能要招来杀身之祸。”

此外，有人认为是借用了佛教语言，“三味”即“三昧”，是梵文samadhi的音译，原指诵读佛经、领悟经义的三重境界：一为“定”，二为“正受”，三为“等持”，意思是说，诵经之前要止息杂念，做到神思安定专注；领悟经义态度必须端正，具有百般恭敬的虔诚；学习过程中要专心致志，保持始终如一的精神。随着佛教思想与汉民族文化的融合，“三昧”逐渐引申为对事物本质精神意义的概括，有“个中三昧”，“得其三昧”等说法，用来比喻领悟学问的精确与深刻。

也有人认为是《三国志·董遇传》中的三余：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”后来改成了“三味”，也有考证“三余”为“公余、饭余、茶余”的，但此种假说也质疑不断。

这里的一切都保存得十分完好，仍旧如鲁迅回忆时写的那样：“从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房，中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古老树下。”这匾和画，解放前曾散失，解放后，党组织派干部想尽办法才找回来。当年和鲁迅一道念书的同学，解放初还有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在，按照这三位老同学的回忆，三味书屋恢复了原来的布置。

屋子里，好像是中国旧式的客厅，这在今天的青少年看来，是会感到奇特的。学生的座位一共有11个；鲁迅的座位排在北墙边，是一张带抽屉的长方形桌子，桌子后面放着一张略嫌低些的椅子。这儿光线很暗，空气也显得潮湿。

他的书桌右角，至今还刻有一个约一寸见方的“早”字，刀法简朴挺直，它是鲁迅幼年手刻的一件极为珍贵的木刻文物。至于它的来历，据说是这样的：有一天，鲁迅上学迟到了，受到塾师的责备，他就用小刀刻下了这个方方正正的“早”字，来督促、提醒自己不要迟到。从此，他再也没有迟到过。

堂屋匾额上的“三味书屋”四个楷体字，一说为杭州人梁同书所书。梁同书为清代书法家，性耿介，工书，晚年名满天下。他终年93岁，著有《频罗庵遗集》。其为三味书屋题写的不仅这块匾额，还有堂屋中的抱联：至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书。

1962年秋天，郭沫若曾到三味书屋瞻仰，并题诗纪念，诗云：

我亦甘为孺子牛，横眉敢对千夫怒。三味书屋尚依然，拈花欲上腊梅树。

鲁迅先生写过一篇童年妙趣生活的回忆性散文《从百草园到三味书屋》，被收入散文集《朝花夕拾》当中。

在这篇文章中，鲁迅逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣。

同时，书屋中学生和老师都读一些晦涩绕口的词句，更加的凸显出了旧时私塾教育的不尽人意。

在三味书屋里面的第一进，即台门斗，隐门上方悬挂着一块“文魁”匾，此匾是为鲁迅的塾师寿镜吾的兄长寿子持所悬挂的，他在光绪二年（1876年）中丙子科举人，此匾用来光耀门楣，并表示着寿家人曾经出过举人，是一户书香人家。

在第一进台门斗的西边，穿过天井，有一小方竹园，“三余书屋”的摆放仿照“三味书屋”，游客可以在这仿真的书屋里坐一坐，体验一下私塾生活，或者拍照留影。

第二进称为大堂前，每逢祖宗忌日，红白喜事，贵宾到来的聚会之地。额枋悬挂着“思仁堂”匾一块。厅堂柱子挂一浅绿色木板刻制的对联，联云：“品节泰山乔岳，襟怀流水行云”。后边金柱上挂着对鲁迅的塾师寿镜吾德行、言论的赞颂抱对一副：“道义嘉谟见风骨，箴言懿德泽桑梓。”

穿过天井，即第三进--座楼，这里分别是小堂前、书房和寿镜吾先生卧室的原状陈列。

小堂前是用来接待亲朋好友的地方。在退堂屏额上悬挂着一块“重游泮水”匾，这块匾是寿镜吾中秀才（入泮）的第六十年，即1928年他过世前的一年，他的侄儿寿孝天送来祝贺的。鲁迅对寿镜吾先生充满了真挚的爱戴和敬意，离开绍兴之后，与寿镜吾先生一直有书信往来。1906年鲁迅曾回绍兴，又去看望这位老师，给他讲外面的所见所闻，当时寿镜吾先生就是在这里接待他的。

在寿镜吾先生的卧室里放置着架子床、衣柜、箱柜、木躺椅、衣架、盥洗架等物品。由于寿镜吾先生教学很严谨，他每年只收八个学生，认为多收了教不过来，所以他的教学收入很有限

从第三进往东，就是寿家台门的东厢房，分南、北两部分。南边的厢房现陈列着介绍历史文化名城绍兴的古代教育史，分“越中府县学、越中书院和越中学塾”三大块内容。北边的厢房即为鲁迅先生的读书处——三味书屋。

鲁迅在文章中写过屋后有个园子，院子里有许多腊梅。所以，进了书屋就会闻到一股清香。（冬日）

寿镜吾先生的书房是典型的塾师之家的书房布置，设有《二十四史》专用书柜、普通书柜、文房用具等。房内额枋上悬挂着“三余斋”匾，“三余”取义于《三国志》裴松之注，即魏人董遇说“为学当以三余，冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”意思是人们要利用一切空余时间发奋学习。

参考资料：