慢慢看，一般断句的地方大多出现语气词，古文能力可以的话，出声读读大体能判断出来。别着急，毕竟古书跟白话文不一样，耐心点。

如果看着眼花，可以那个长条东西遮盖一下，这样就不会读错行了，呵呵，一点小经验。。希望有点帮助~~~

现代标点符号指书面语里用来表示停顿、语调以及语词的性质和作用的符号，为书面语的有机组成部分。共有句号、逗号、顿号、分号、冒号、问号、感叹号、引号、括号、破折号、省略号、着重号、专名号和书名号等14种。它的发展历史分为两个古代和现代两个时期。

我国古籍无标点符号，但有“句读”。文辞语意已尽处为句，语意未尽而须停顿处为读，书面上用圈(句号)和点(读号)来标记。古书一般是不断句的，前人读书时要自己断句，这就是句读的由来。明辨句读是读懂古书的起点。意义不明，语法不清，音韵不晓是容易造成句读错误的原因。何休《春秋公羊经传解诂序》：“援引他经、失其句读，以无为有，甚可闵笑者，不可胜记也。”因此，要正确地标点古书，一方面要重视词义、语法、音韵以及古代文化等各方面的知识；另一方面要多读古书，多掌握材料。

1904年，商务印书馆出版了《英文汉诂》，最早使用外国标点符号。

1909年，鲁迅与周作人翻译出版的《域外小说集》，引进使用了好几种新式标点符号。

但全面系统引进标点符号的是语文学家陈望道。他于1918年5月在《学艺》杂志上著文介绍西洋标点符号10种。同月出版的《新青年》就用白话排印，并加新式标点，一时风靡全国。

1920年2月，北洋政府教育部根据胡适、钱玄同等的建议，训令全国采用12种新式标点符号。1951年中央人民政府出版总署正式公布了“标点符号用法”，一直沿用至今。

1951年中央人民政府出版总署正式公布了“标点符号用法”，一直沿用至今。

一、在句子中起起停顿作用的符号叫“点号”，点号包括：顿号、逗号、分号、句号、问号、叹号等。

1、顿号

顿号用在并列的词或词组之间，是句子中最小的停顿。常用于罗列几种性质相似或相近的几种事物。

例如：花园的花都开了，有大红的、粉红的、黄的、白的、紫的美丽极了。

但是并列性的词或词组在句子中表达陈述对象“怎么样”或者“干什么”时，不能用顿号，而要用逗号。

例如：小红的字写得端正，美观。

2、逗号和句号

逗句是最常用的停顿符号，常常用于一句话没有说完时的一般性停顿，是一句话中较小的停顿。而句号则用于一句话意思表达完整了后的停顿。

例如：春风吹绿了小草，吹开了杏花。青蛙从冬眠中醒来，燕子也从南方飞回来了。

此句有两句话组成，前一句话说的是春天的植物变化，第二句说的是动物变化，所以两句说的意思不一样，因此头一句话意思表达完整用句号，而前后两个完整的句子的前后两部分共同表达一个意思，所以中间的停顿用“逗号”。

二、分清句子的语气，正确使用“句号”“问号”和“叹号”。

同样是一句话说完，表达一个完整的意思，但是语气不同，标点符号也不同。

1、陈述语气

指语气平和，多用于对人、事、物的陈述，基本不带任何感情，此时句尾用“句号”，表达陈述语气。

例如：我们都是爱学习的好孩子。

2、疑问语气

句子里表现的意思是疑问，此时句尾用“句号”，表达疑问语气。

例如：你吃饭了吗？

3、感叹语气

当句子表示强烈的“喜、怒、哀、乐、惊”情感，且有时句子中间有“真”“多么”，句尾有语气词“啊”“呀”“啦”等表加强语气的词时，句尾要用“感叹号”，表达感叹语气。

例如：这里的风景真美啊！

扩展资料：

初中语文中标点符号的经典用法

1、冒号的提示范围

一般说来，冒号用在句子内部，它的提示范围到一个句子完了为止。但是，它的提示范围有时也可以超出一个句子，管到几个句子，甚至是几个段落或成篇的文字。如人们写信时在开头收信人的称呼后用的冒号，又如讲话稿一般在开头写“同志们：”“朋友们：”“同学们：”等。这种情况多出现在会议纪要、工作计划、演说词等中。

2、直接引语与间接引语混合使用时，使用引号的方式

直接引语是直接引用的话，也就是把别人的话或现成的语句照原样录下来。为了跟作者本人的话区别开来，直接引语要加引号。间接引语是把别人的观点用自己的话转述出来，仍是作者本人的话语，所以不必用引号。当我们引用别人的话，一半是直接引用，一半是间接引用的时候，仍是直接引用的部分用引号，间接引用的部分不用引号。

例如：他指出，科学是没有地区性局限的，“真正具有普遍性的是现代科学和现代技术，以及形成这种科学技术的哲学思想”。

古籍，是中国古代书籍的简称，主要指书写或印刷于1912年以前具有中国古典装帧形式的书籍。

一、古籍书页版式

古籍版式指古籍版刻的样式。包括版面、大小题名、版框（亦称边栏）、界行、天头、地脚、版心、行款、字数、鱼尾、象鼻、书耳、书牌、条记、句读、插图等等。版式的概念出现在雕版印刷行世之后，但明显保留了雕版印刷之前的简策、手写帛书等装帧形式的特点。

古籍版式图

1。版框：也称为边栏，指每版内围框文字的四周边线，上方叫“上栏”，下方叫“下栏”，两旁叫“左右栏”。单线的叫“单边”或“单栏”，双线的叫“双边”或“双栏”。一般比较粗黑，给人稳定感。四周只印一道粗黑的边线，称为四周单边。四周粗黑线内侧再刻一细黑线，称四周双边。如果仅左右粗黑线内侧有细黑线，称为左右双边。不仅有规范、整齐版面的作用，而且保留了简策、帛书的遗风。

2。界行：也称界格。指在版面内分割行字的直线。两道隔线间的条格叫界格，是竹木简书籍的流风余韵。在鉴定和著录时，人们习惯以半叶计算，叫做“半叶× 行×字”，有的径称“×行×字”，若每一行中有两排字（通常为大字的注解），叫做“小字双行每行×字”。若双行字数与单行正文相同，就不再注出。这种著录和说明方式，称为行格，又称行款。

3。天头：版框外空白纸的上方叫天头。

4。地脚：版框外空白纸的下方叫地脚。

5。版心：也称“叶心”，或简称“心”， 指古籍书叶两半叶之间、没有正文的一行。为折装整齐，版心多刻有鱼尾、口线等，为便检索，也常记有书名、卷数、页码、每卷小题、刻工姓名等文字。因为这一行居于两版的中心，故称版心。 版心通常有用作对折准绳的黑线和鱼尾形图案。

6。书口：又称版口，或简称口。指书籍装订成册后开合一侧的端面，有白口、黑口等款式。就书版而言它是版心。对于以包背装或线装的方式装订起来的书籍而言，这一部分为书可以翻阅的开口，故称书口。

7。鱼尾：版心中间的图形︻，因其酷似鱼尾，故名。刻于距版心上边大约四分之一之处。有时版心上下方都有鱼尾。一个鱼尾为单鱼尾，两个鱼尾称双鱼尾，个别有三鱼尾。鱼尾刻印出花样的称花鱼尾。鱼尾的作用是用作标示中缝线，作为折叶的标准。

8。象鼻：鱼尾上下到版框有一条线，叫做象鼻。象鼻为一条细黑线的叫细黑口或小黑口，象鼻为一条粗黑线的称为粗黑口或大黑口，无象鼻者为白口。

9。书耳：版框外左上角的空格，里面刻有简单的篇名，因为形状象耳朵，所以称书耳。书耳中的题名叫耳题、耳记。

10。墨钉：又称墨等。指版面上常有文字般大小的黑墨块，形状似钉帽。出现的原因是文稿雕版时未定的文字，等待校勘后写上去再印。

11。书牌：又称牌记，与现在的版权页类似，常常镌有书名、作者、镌版人、藏版人、刊刻年代、刊版地点等。明清时期的书牌作用多为表示特色和所有权，明清以前则更多是刻书题记，讲刻书缘起，选用底本，校本，甚至多少具有广告宣传作用。

12。大题：指一种书的题名。

13。小题：指一种书内各篇卷的题名。

14。行款：又称“行格”，指正文之行数与字数。通常以半叶计算。同一种书，不同时期有不同刻本，行款也往往不同。故行款为鉴别版本依据之一。

15。朱丝栏 乌丝栏：行格界栏以红色印的称为朱丝栏，以黑色印的称为乌丝栏。主要见于唐以前写本。明清时期，专有印刷各种颜色笺格的作坊，用不同颜色界栏笺纸抄写的古籍，通常直接著录为红格、黑格、蓝格、绿格等等。

二、古籍装订版式

单叶装订成册，就成为一部古籍。现存古籍以线装居多。古籍的结构是指一部具体古籍外在形式和内容的各个组成部分，在流传的过程中，逐渐有其特定的名称。

古籍结构图

1。书签：用作题写书名的长方形纸条，一般贴在古籍封皮左上角。有时还有册次和题写人姓名。

2。书衣：为保护书在书的前后加的封衣，也称封皮，一般选用较硬的纸作为书衣的材料，并在书衣上题写书名。

3。书名叶：在封皮之后，题有书名的一叶，又称封面、封、面叶、内封面。书名叶的后面一般加上一张空白纸，叫护叶或扉叶。

4。书脑：装订时，锥眼订线的地方叫书脑。

5。书脊：也称书背，一书装订处的侧面，如同书的脊背，称为书脊。

6。书首：书脊的最上端，称为书首，又称为书头。

7。书脚：书脚是书的底部，有些藏书家自己为方便翻检、阅读或者保存而将书名写上去。

8。书根：书脚中简单记载卷册的部~

古籍标点时应注意的几个问题

1识字辨义是标点古文的前提。

（华佗）复与两钱散，成得药去。五六岁，亲中人有病如成者。（《三国志•华佗传

华书局1959年版》复与两钱散，成得药，去五六岁，亲中人有病如成者。

子厚前时少年。勇于为人。不自贵重。顾藉谓功业可立就。（韩愈《柳子厚墓志铭》商务印书馆《韩昌黎集》下）子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就。

2要熟悉文言的词法句法。

是故圣人作为礼以教人。使人以有礼。知自别于禽兽。（《礼记•曲礼上》，中华书局1954年《古文句读释例》）

是故圣人作，为礼以教人。使人以有礼，知自别于禽兽。

厩焚。子退朝。曰：“伤人乎？”不问马。（《论语•乡党》）

厩焚。子退朝。曰：“伤人乎不？” 问马。

厩焚。子退朝。曰：“伤人乎？”“不。”问马。

3要掌握足够的古代文化知识。

史记天官书云。牵牛为牺牲。其北河鼓。河鼓大星。上将左右。左右将。（胡仔《苕渔隐丛话》， 商务印书馆《万有文库》） 史记天官书云：“牵牛为牺牲，其北河鼓。河鼓大星上将左右。”左右将，……（胡《苕溪渔隐丛话》，人民文学出版社1962年版）

《史记•天官书》云：“牵牛为牺牲，其北河鼓。河鼓大星，上将；左右，左右将。”

冬，十一月，初令郡国举孝、廉各一人，从董仲舒之言也。（《资治通鉴》标点本）

冬，十一月，初令郡国举孝廉各一人，从董仲舒之言也。

4充分利用文言虚词。

今往仆少小所著辞赋一通。相与夫街谈巷说。必有可采。击辕之歌。有应风雅。匹夫之思。未易轻弃也。（曹植《与杨修书》，中华书局1977年版《文选》本）

今往仆少小所著辞赋一通相与。夫街谈巷说，必有可采；击辕之歌，有应风雅；匹夫之思，未易轻弃也。

建一官而三物成，能举善也夫。唯善，故能举其类。（《左传•襄公三年》，中华书局1957年版《春秋左传读本》）建一官而三物成，能举善也。夫唯善，故能举其类。

5充分考虑行文特点

日下壁而沉彩月上轩而飞光见红兰之受露望青楸之离霜（江淹《别赋》）

日下壁而沉彩，月上轩而飞光。见红兰之受露，望青楸之离霜。

步骤：

1统揽原文，了解大意

快速扫描，在统揽原文的基础上掌握大意

2铅笔点断，不计符号

充分利用尾句 的语气词 ；韵文的韵尾；对句和古人的注疏等。

3细查文意，选择符号

对疑难之处要仔细分析，根据文意选择符号。

通览全文，最后确定。