三七粉一直是中老年人 养生 佳品，也一直非常昂贵，特别是网络上一直盛传三七粉具有活血化瘀，有治疗高血压、冠心病等等功效，于是一大批人趋之若鹜，也就量成了众多悲剧的发生。

武汉的刘婆婆63岁，前几年被检查出高血压，一直以来都服用药物在进行治疗，但是很快，刘婆婆对顿顿吃药开始不耐烦，也怕西药会对身体产生副作用，于是听朋友的，停了西药，开始使用三七粉和丹参粉进行调养和治疗。

刘婆婆吃三七粉和丹参粉近2年， 近期开始出现便黑便、腹痛等等症状 ，起初以为没什么事，大概是吃了什么不干净的东西，闹肚子，直到晕倒，刘婆婆被紧急送往医院，最后被诊断为胃出血，而罪魁祸首就是三七粉和丹参粉惹的祸。

武汉市中医医院脑病科副主任医师张京兰 表示，刘婆婆已经是服用三七粉住院的第11个病例了，张京兰还表示：“预防脑中风，活血化瘀肯定没错，但“是药三分毒”，如果未经专业医生评估擅自服用，不仅可能增加出血风险，还可能因自行长期大量服用导致肝肾损伤。”

对刘婆婆这种行为，医生只是愤慨，这次她是幸运，只是胃出血，但继续这样擅自停药，下次可能会直接脑梗，离世。

因此，三七粉不能擅自使用，否则会适得其反。

很多高血压的病人和刘婆婆一样，都希望通过 养生 的方法来治疗慢性疾病，而活血化瘀的三七粉就成了他们的首选，但是三七粉泡水并不治疗高血压。

确实，有很多研究表明，三七具有治疗高血压等慢性疾病的效果，但是这些研究只能证明 三七中三七总皂苷可以降低动脉硬化，但是这需要一定的剂量，并不是简单的三七粉泡水就能达到的效果[1]。

除此之外，专家说三七粉能够治疗高血压，不单单指三七粉这一味药可以治疗高血压，而是多味药组合在一起，起到治疗的作用。例如本身就已经在服用西药降压药的人群，再服用三七粉才能达到显著的降压效果，而单用三七粉是无法达到的[1]。

心血管疾病是非常复杂的， 不可能单靠一味中药就能治愈，需要考虑多方面的因素， 例如血压、血糖、尿酸等等，这些都需要服用另外的药物来进行控制。

因此三七粉可以辅助治疗高血压，但是并不能起到完全治疗的效果，有高血压的病人，建议在不停药的基础上，在医生的建议下指导使用三七粉。

既然三七粉没有治疗高血压的作用，是不是三七粉就没有任何作用了？当然不是！

三七粉在我国应用已经有上百年的 历史 了，《本草纲目》中记载：人参补气第一，三七补血第一，味同而功亦等，故称人参三七，为中药中之最珍贵者。”

三七粉是由三七的根部研磨而成的粉末，三七味甘、性温和，三七粉有具有化瘀止血、活血定痛的功效与作用。现代医学研究，三七含有的三七皂甙和黄酮甙有明显扩张冠状动脉的作用，能有效增加冠状动脉的血流量，减轻堵塞的影响[2]，所以可以起到辅助治疗冠心病等疾病的作用[2]。

但是，提醒大家，三七粉泡水仅仅只是起到辅助治疗冠心病的作用，并不代表病人要放弃其他的治疗。 除此之外，三七粉还能治疗口腔溃疡、便血、胃溃疡、咳血甚至是外伤出血等等出血症状。

每一种药物有适应症，必然会有禁忌症，虽然三七粉疗效显著，但是有3类人是不适合服用三七粉的。

孕妇： 孕妇在怀孕期间很多中药都是不能吃的，包括三七粉。因为三七粉活血化瘀，孕妇服用的话容易动胎气，严重的话甚至可能流产。

月经期间：广西中医药大学第一附属医院呼吸内科副主任医师文礼 表示，月经期间如服用三七粉，会造成月经量过多，还会影响月经周期导致不调，因此月经期女性应禁用。

身体虚寒的人： 气血虚的人群不适合服用三七粉，古籍中有记载：“若虚劳失血，阴阳损竭，更当寻源治本，若用此药，反滋祸害也。”因此，气血虚弱，身体虚寒的人是不适宜服用三七粉的，否则容易出现感冒流鼻涕、头晕头痛等症状。

市面上在售的三七粉价格参差不齐，贵的和便宜的三七粉到底有什么区别呢？

首先， 贵的三七粉可能采用了生长年限比较长的三七 ，这种三七中三七皂苷的含量也更高。但因为种植时间长，成本也高，所以售价也就更高了。

其次， 便宜的三七粉商家有以次充好的嫌疑， 用三七叶或三七杆打粉来冒充三七粉掺入商品中，导致三七粉中三七的纯度下降。其实这两种原材料远远没有三七的功效。

最后，俗话说 一分钱一分货 ，贵的三七粉的确质量要好些，但也要注意鉴别品牌溢价的影响。

三七是补血化瘀的良药，能够治疗许多心血管疾病和出血症状。有人服用三七后神清气爽，但有人服用三七后就神疲乏力，说明三七粉并不适用于每一个人，在服用前要咨询专业的医生，切勿擅自购买服用。#39 健康 超能团##清风计划#

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相克是什么意思

：央广

我们经常会听到一些“食物相克”的说法，比如黄瓜和西红柿一起吃，营养价值会流失；海鲜+水果=吃；白天喝柠檬水会变黑……

对此，有人深信不疑，甚至买了“食物相克”表备在家里，随时查询。但也有人表示这种说法不可信，自己经常把海鲜和水果一起吃，也从没中过。

你相信这些“食物相克”的说法吗？

这些“禁忌”都靠谱吗？

这些说的存在吗？

螃蟹和柿子一起吃（资料图）

海鲜+水果=吃？

黄瓜+西红柿=营养流失？

在流传的说，往往给出了“科学依据”，比如：虾、蟹等海鲜食品含有砷元素，会与水果中的维生素C结合，产生，也就是俗称的，从而导致食物中。而黄瓜含有维生素C分解酶，西红柿含有维生素C，一起食用会西红柿的维生素C，造成营养价值的流失。

对此，科信食品与营养信息中心科学技术部主任、中国互联 联合辟谣专家会成员阮光锋表示，抛开剂量谈性完全是危言耸听。

海鲜中的无机砷含量是极其微少的。以海虾为例，按照我国标准，每千克鲜虾中的无机砷含量实际上是不超过05毫克的，除非一次性吃120公斤左右被污染的虾，再摄入大量的维生素C才可能中。

同理，阮光锋表示，黄瓜中的维生素C分解酶含量极低，且黄瓜本身就含有维生素C，大约是9毫克每100克。试想，若黄瓜中的维生素C分解酶很多，那它为何没有把自身的维生素C掉呢？酶类物质通常是蛋白质，在进食过程中会经过口腔、消化道、胃液的消化、分解和吸收，不会对西红柿产生什么影响。

白天喝柠檬水会变黑？

炎炎夏日，一杯冰凉的柠檬水，想想都觉得清爽。但是，有人却说柠檬是光敏食物，容易吸收光，因此会让我们的皮肤变黑。

对此阮光峰表示，柠檬中确实含有一些光敏性的物质，主要是香豆素。这种物质经过紫外线照射会活化，产生光性反应，导致植物性日光性皮炎，使皮肤出现红斑水泡、表皮坏死以及炎症后的一些色素的沉积，可能让皮肤产生色斑、变黑等。

但是，需要明确的是，柠檬中的香豆素的含量不高。有科学家做过实验，如果想通过吃柠檬来引发光敏反应，大约需要每天吃350多个柠檬。而我们平时喝柠檬水，也就切两片柠檬泡水，并不会对人体产生多大影响，更不会让皮肤变黑。

所以，食物之间到底会不会相克？

从营养学的角度看

食物相克的说法是 不住脚的

1935年，我国生物化学家郑集曾经收集了184对相克的食物，从中选出了14对我们日常生活中比较容易遇到的组合，他用老鼠、猴子还有狗做实验，结果发现都没有什么问题。

2000年左右的时候，中国营养协会又做了一些更严格的食物相克的论证实验，由志愿者对流传的500多种相克的食物进行了长达一周的验证实验，结果显示一切都是正常的，没有任何的反应。

退一步讲，所谓的“食物相克”以及它们的科学依据或许确实存在，但分析性问题需要建立在“量”的基础上。

阮光峰表示，只有在一次性大量食用这种所谓“相克食物”的前提下，才可能会出现问题。然而我们的胃口毕竟有限，很难吃到对人体产生性影响的量，所以不用担心。

为什么同时吃两种“相克食物”

会感到不适？

一些古籍当中也明确记载着大量有关食物相克的“警示”。如，《金匮要略》中有“生葱不可共蜜食之，”，《本草纲目》中有“鸡子和葱蒜食之，气短”的说法。如果不存在“食物相克”的说法，为什么我们有时一起吃两种“相克食物”，会感到身体不适呢？

阮光锋认为，问题可能出在两个方面。之一种可能是食物不干净，夏季温度和湿度的升高会给细菌繁殖创造良好条件，因此夏季也是食源性疾病的高发期。

第二种可能是自身体质问题，比如对某种食物过敏，或者患有胃肠道的疾病等，在食用相关食物之后就可能会引发身体的不适的反应，误以为是螃蟹和柿子相克，但是忽略了真正的问题。古时候由于医学欠发达，人们缺乏相关专业知识，难以进行全面的分析，导致误以为是食物相克，并流传至今。

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以上就是与相克是什么意思相关内容，是关于食物相克的分享。看完五行相克是什么意思后，希望这对大家有所帮助！

很多人喜欢国学，于丹老师和蒙曼老师，都是宣传国学的，他们在一些文化类节目中出彩，让大家记住了她们，但是，她们在一些场合中有不一样的见解，让大家觉得她们名不符实。最终，她们离开了我们的视线！

一、从红极一时到形象崩塌

于丹，北师大的教授，她擅长的是主持，而不是文化解读。但是，她却凭着解读《论语》火了，于丹用现代的思维方式解读了《论语》，让大家耳目一新。

这个感觉就跟《明朝那些事》的作者一样，用通俗的语言来描述古籍典章，让人感觉很有趣，也很愿意品读下去。

于丹老师在百家讲坛上侃侃而谈，惊艳四座。大家对这个节目的关注度很高，让于丹老师感受到火。她不仅出书，还四处演讲，这些费用，远远超过她当老师。可能也是这种经历，让她有了不一样的感觉，她不再是一位老师了，而是一位商人。

作为商人，就要谋利，到北大演讲的时候，只是告诉学生们一些鸡汤，引发学生不满，这是于丹老师没有想到的。

在商业环境下，可以说鸡汤，虽然这些鸡汤，对于一些人而言，是有毒的。于丹老师觉得，这样的解读，没有问题。

让她备受质疑的，是她的行为。在英国住酒店的时候，她对酒店不满意，就要求换一家，换了好几家以后，她生气了，骂了助理和翻译，这个事情，被曝光了。

很多人没有想到，一位温文尔雅的女子，竟然会当众骂人，哪怕是助理做错了，也不能当面骂，因为这会让助理很丢脸。

作为一个文人，素质应该很高，不应该有如此不雅的行为。看看郭德纲，他被传与王梦婷有关系，虽然这个事情被王梦婷辟谣了，但郭德纲没有任何反应，只是在社交网络上写了一幅字：大年初五，捏小人嘴。

面对别人的诽谤，他无意争辩，也不愿多说。只是用这样的方式，表达自己的态度。他没有上过大学，但很有文化。

于丹老师是一位文化人，但她的行为却没有文化。可能当时很生气，但这样做的结果却让自己的形象受损。于丹老师没有在公众场合解释这个事情，可能还会在大学里教书育人，但她的做法，与《论语》中的谨言慎行相违背。

不仅是她，还有蒙曼老师。蒙曼老师的讲课风格与众不同，她在《百家讲坛》里讲课，是问题导入式的，再用浅显易懂的方式来解答，引起共鸣。

二、从解读者到跌落神坛

蒙曼老师的父母是大学老师，她从小也颇有文化修为，每年都给自己开了个50本书的书单，对于经典的书籍，也不会放过。

也是这些阅读，让她沉淀了文化素养，也是这些努力，成就了她。在《百家讲坛》里，她先讲的是武则天，抛出各种问题，再加以解读，很多人听了以后，觉得很有趣。

因为《百家讲坛》面对的，不仅仅是学生，而是社会各界人士，三教九流，无所不包。她用幽默的语言，将历史知识传播开来，让大家耳目一新。

当她讲课的时候，几乎是座无虚席。她成为《百家讲坛》的名讲师，也让她火出圈了。很多节目请她到现场点评，这其中就有《中国诗词大会》。

在这个文化类节目中，蒙曼老师也是点评得头头是道，让大家欣赏佳作的同时，还欣赏了她的幽默。但是，她在点评《悯农》时出现了问题。

她说《悯农》是在种庄稼，这个是不是错误呢？锄禾日当午，这个锄禾，应该是除杂草，跟种庄稼好像不搭边。要说种庄稼包括种植、除草等行为，也是可以的。

但是，《春夜喜雨》的感觉解读是四川人吃火锅，就有点牵强了。虽然四川人喜欢吃火锅，但是，《春夜喜雨》的感觉是作者对天下的关怀之情，这种情怀，是比较大的格局。

更重要的是，《乌衣巷》的解读，就有点过了。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，这个燕子飞到的是变革之家。

刘禹锡身处的环境，不是社会变革，而是时逢乱世。他主要表达的是旧时豪门随着人事的变迁而湮灭的过程，与变革有关，但不是变革之家。

大家对蒙曼老师的崇敬之情减少了，觉得她对诗词的解读，口水化了。文化解读，是不是可以口语化？可以的，但是过于口语化了，就有点烂俗了。

蒙曼老师的人气，逐渐下降了，大家对文化人的认知，提升了。她们作为文化的传播者，还是有一定贡献的，但是，她们将文化知识的水准，拉低了，这是很多人不喜欢的。

文化解读，因人而异。不能为了满足一些人的审美趣味，就以为大众也是这样的审美。她们的行为，被人唾弃，是可以想见的。

三、对文化的理解，因人而异，不可强求

于丹老师和蒙曼老师，对文化的解读，没有太大问题，可能是她们的名气太大了，大家对她们的期望太高了，不允许她们有一点瑕疵。当她们出现问题的时候，大家无法容忍，最终她们跌落神坛。

有人说，在互联网时代，知识是一视同仁的。可能是的，但需要有相关的文化储备才可以。于丹和蒙曼的文化储备很好，也能解读很多文化知识，但与大众的认知有偏差，可能就不理解了。

例如马未都曾说，床前明月光的床，不是我们熟悉的床，而是马扎。这让很多人疑惑，难道当时的老师，是骗自己的吗？

不仅仅是这个，还有司马光砸缸，很多人认为，这个缸就是我们现在理解的，但是，马未都先生表示，按照出土文物，缸在南宋才出现，北宋出现的，应该是瓮。有一个成语叫请君入瓮！

这些知识，需要相当的文化储备才可以，但是，不等于我们不知道，就不能自主理解。虽说于丹和蒙曼等文化人对文化有自己的解读，但千人千面，自己也愿意解读文化知识。

有人会说，没有文化储备的解读，可能是望文生义。错了不害怕，更不丢人，大家指出来，自己改正，也是一个促进作用。正所谓：活到老学到老！

文化知识，是每个人都应该有的，要是于丹和蒙曼老师能够好好解读文化，让我们雅俗共赏，也是不错的。

但是，她们选择了口语化的解读，还说了一些不大对的知识，这样就有点误导大家了。至于她们私下里会不会道歉，那就不知道了。

很多人觉得，于丹和蒙曼的形象坍塌，实际上就是他们对知识的误读，要是普通人误读，是可以的。但她们不行，因为她们的形象是文化的传播者。

她们应该有虔诚之心学习文化知识，踏实的心进行宣讲，而不是为了一时的名气，希望她们在之后的人生路上，会传播更多有价值的知识！

写在最后：

文化人说文明话，做文明事。于丹老师的言行不一，导致她的形象受损；蒙曼老师对诗词的解读，出现了瑕疵，让她跌落神坛。这样出名的文化人，都能出错，更何况我们这些普通人。

懂文化，学知识，是为了提升自身的文化素养，是为了让自己的精神境界更高。而不是为了沽名钓誉，也不是为了当文化小丑，大家觉得呢？

1637年，彻底断绝科举念头的宋应星写了一本书《天工开物》。这是一本关于农业和手工业生产的综合性著作，但其更多地着眼手工业，集中反映了我国明代末年出现资本主义萌芽时的生产力状况。该书在崇祯十年初版发行后，很快就引起了社会广泛关注，学术界大量引用该书的有关论述，刻书界纷纷刻书以传播。

尽管如此，该书在中国并没有掀起太大波澜，甚至到了清代，该书一度被朝廷列为禁书。

18世纪后半叶，乾隆皇帝设四库馆对中国古籍进行集中整理、检查、修改和销毁，即是我们所熟知的整理《四库全书》。其中，在江西进献书籍中，发现宋应星的哥哥宋应升的《方玉堂全集》、宋应星友人陈弘绪等人的一些著作提倡“华夷之辨”，具有反清思想。满清入关后，为了巩固统治，消灭汉族主体意识，对很多自己统治不利的典籍都进行修改或销毁。在次背景下，《天工开物》也未能幸免，以至后来经过满清近三百年的统治后，该书在中国基本绝迹。

然而，形成鲜明对比的是，《天工开物》在17世纪末广泛传到日本。当时的日本生产技术落后，常常因无法生产与中国相媲美的产品而集体自卑。《天工开物》的到来，使日本如获至宝。政府将其作为生产技术的基础图书，在日本各藩的“植产兴业”中被奉为指南。不仅如此，书中所载各种科技成果，如沉铅结银法、铜合金制法、大型海船设计、提花机和炼锌技术等被日本学习后，大量应有日本国民的生产生活。

当然，《天工开物》更大的影响是在欧洲。《天工开物》成书的时代虽然是明末，我国国力并不怎么强盛。尽管如此，当时的中国经济总量在世界上还是首屈一指的，中国长期积累的科学技术是欧洲无法比拟的，生产的产品也是全世界最好的。所以，《天工开物》传到欧洲后，人们纷纷以奇书而另眼相待，很快就引起了轰动。

《天工开物》在欧洲之所有受到重视，主要西方与东方的差距。中国以生产优良产品而著称，欧洲多有进口，但他们又想仿制中古产品而不得其法，《天工开物》的出现正好弥补了欧洲种种技术缺失。