1、《论语》

《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。

全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。中国现传扬并学习的古代著作之一。 主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草，和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，纪念老师，忧虑师道失传。

并由子夏开创了章句的读法。故汉儒曰：章句发明始于子夏。 南宋时，朱熹将它与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。 

2、《中庸》

《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《小戴礼记》第三十一篇，作者现学术界普遍认为是子思及其弟子多人所作。也有学者认为可能是由儒家学者在战国写成。

宋朝学者对《中庸》非常推崇，而将其从《礼记》中抽出独立成书，朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。

《中庸》在字面上的解释即是“中道及常理”之意。而执中又当求“中和”，在一个人还没有表现出喜怒哀乐时的平静情绪为“中”，表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。

其主旨在于修养人性。其中关联及学习的方式（博学、审问、慎思、明辨、笃行），做人的规范如“五达道”（君臣、父子、夫妇、昆弟（兄弟）、朋友之交）和“三达德”（智、仁、勇）等。

3、《史记》

《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历了14年，才得以完成。《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）。

三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）。

八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。《史记》被列为“二十四史”之首。

与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”[8]，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。

《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。

4、《孙子兵法》

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年。

被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝。

优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。《孙子兵法》被奉为兵家经典。

诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。

如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简1972年出土在临沂。

5、《山海经》

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详。

古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说。

《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

英雄树(bombax ceiba)，又名攀枝花、红棉树，木棉树别名：英雄树（广东）、莫连、红茉莉（潮汕）、莫连花、红棉、攀枝花、斑芒树，是一种在热带及亚热带地区生长的落叶大乔木，高10－20公尺。　树干基部密生瘤刺，以防止动物的侵入。枝轮生，叶互生。木棉花的树干虽然粗大，但木质太软，所以用途不大。　树木的原产地不详，但很可能源自印度。它随著移民被广泛种植于马来半岛、印度尼西亚、华南、香港及台湾。根据中国的古籍记载，南越王赵佗曾在公元前2世纪向汉室天朝献上木棉树一株。

这是什么树

根据回答

这是卡波克树，

地点是塔普伦寺，

部分地区译作“塔布茏寺”）是古真腊吴哥王朝的国王加亚华尔曼七世为他母亲所修建的寺院，兴建于1186年。塔普伦寺属于吴哥文化较为后期的作品。

十九世纪中叶法国人发现塔普伦寺之后，即因整座寺庙已被树根茎干纠缠盘结在一起而放弃整修，保持了原始模样，由此形成了塔普伦寺林寺一体的独特景象与标记。

被当地人称为蛇树的卡波克（Kapok）树所盘踞，它们粗壮发亮的根茎，绕过梁柱、探入石缝、盘绕在屋檐上、裹住窗门，由一颗不起眼的小种子开始，历经数百年的努力，深稳紧密地缚住神庙，让枝干有力地向天攀升。

附图仅供参考对比：

《全国中草药汇编》:藤黄拼音名TénɡHuánɡ别名海藤、玉黄、月黄来源藤黄科藤黄GarciniahamburgyHookf，以胶树脂入药。生境分布越南、泰国、印度等热带地区。化学成份本品含树脂70～80％，主为α藤黄酸（αgarcinolicacid，C23H28O6），β藤黄酸（C25H32O6）及γ藤黄酸（C23H28O6）；还有水溶性树胶15～25％氧化酶及微量挥发油。药理作用藤黄酸有缓泻作用。（工业上供颜料及假漆之用。）功能主治峻泻，止血消痈。主治痈疽疔毒，跌打损伤，金疮肿痛，瘀血凝结。并可治绛虫及水肿。用法用量只供配成药用。一次极量05毫克。注意有大毒。过量可致死。摘录《全国中草药汇编》《中华本草》:藤黄出处出自《海药本草》。1《海药本草》：按《广志》云，藤黄出鄂、岳等州诸山崖，其树名海藤，花有蕊，散落石上，彼人收之，谓沙黄，就树采者轻妙，谓之腊草。摇今所呼铜黄谬矣，盖以铜藤语讹也。按此与石泪采无异也，画家及丹灶家并时用。2《纲目》：今画家所用藤黄，皆经煎炼成者，溉之麻入。招局达观《真腊记》云，国有画黄，乃树脂，以刀砍树枝滴下，次年收之。似与郭氏(《广志》)说微不同，不知即一物否也拼音名TénɡHuánɡ英文名Gamboge别名玉黄、月黄。来源药材基源：为藤黄科植物藤黄的树脂。拉丁植物动物矿物名：GarciniahanburyiHookf采收和储藏：在开花之前，在离地3m处将茎干的皮部作螺旋状的割伤，伤口内插一竹简，盛受流出的树脂，加热蒸干，用刀刮下，即可。原形态藤黄常绿乔木，高约1518m。小枝四棱形。单叶对生，几无柄；叶片薄革质，阔披针形，长913cm，先端尖，基部楔形，全缘或微波状。花单生或为聚啊伞花序；两性与单性花黄存；花绿白色，无梗；萼片5，花瓣5；雄花通常23朵簇生，雄蕊多数，花丝短，花药1室，横裂；雌

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拉丁名 Phoebe zhennan S Lee et F N Wei　中文名 楠木　拉丁科名 Lauraceae　中文科名 樟科　保护级别 3 分布 四川、贵州、湖北、湖南（九山）　现状 渐危种。　海拔下限(米)　海拔上限(米) 1100

木棉树，别称攀枝花、莫连、红茉莉、莫连花、红棉、斑芒树，拉丁学名： Bombax malabaricum ，是一种在热带及亚热带地区生长的落叶大乔木，高10～20公尺。木棉树为木棉科落叶乔木。原产地不明，广泛分布于热带地区，台湾在1645年引入普遍栽植。木棉花可入药，把新鲜掉下来的木棉花晒乾，晒干了的木棉花有药用价值，解毒清热驱寒去湿，用干木棉煮粥或煲汤。

基本介绍 中文学名 ：木棉树 拉丁学名 ：Bombax malabaricum 别称 ：攀枝花、莫连、红茉莉、莫连花、红棉、斑芒树 界 ：植物界 门 ：被子植物门 纲 ：双子叶植物纲 目 ：锦葵目 科 ：木棉科 属 ：木棉属 种 ：木棉 分布区域 ：中国、印度、斯里兰卡、中南半岛、马来西亚等国 繁殖方法 ：种子繁殖 形态特征,生长环境,分布范围,物种分类,主要价值,观赏价值,药用价值,其他价值,繁殖方法,栽培技术,育苗技术,施肥,病虫害防治,木棉树飞絮污染治理,治理措施,治理原则,植物学史,树名由来,文献记载,植物文化,市树,内在涵义,传说, 形态特征 落叶大乔木，高可达25米，树皮灰白色，幼树的树干通常有圆锥状的粗刺；分枝平展。 掌状复叶，小叶5～7片，长圆形至长圆状披针形，长10～16厘米，宽35～55厘米，顶端渐尖，基部阔或渐狭，全缘，两面均无毛，羽状侧脉15～17对，上举，其间有1条较细的2级侧脉，网脉极细密，二面微凸起；叶柄长10～20厘米；小叶柄长15～4厘米；托叶小。 花单生枝顶叶腋，通常红色，有时橙红色，直径约10厘米；萼杯状，长2～3厘米，外面无毛，内面密被淡**短绢毛，萼齿3～5，半圆形，高15厘米，宽23厘米，花瓣肉质，倒卵状长圆形，长8～10厘米，宽3-4厘米，二面被星状柔毛，但内面较疏；雄蕊管短，花丝较粗，基部粗，向上渐细，内轮部分花丝上部分2叉，中间10枚雄蕊较短，不分叉，外轮雄蕊多数，集成5束，每束花丝10枚以上，较长；花柱长于雄蕊。花期3～4月。 木棉树花落后长出长椭圆形的蒴果，钝，长10～15厘米，粗45～5厘米，密被灰白色长柔毛和星状柔毛；种子多数，倒卵形，光滑。夏季成熟后果荚开裂，果中的棉絮随风飘落。朵朵棉絮飘浮空中，如六月飘雪一般，别有一番情趣。木棉棉絮质地柔软，可絮茵褥，是古代中国的重要织衣材料。一般在棉絮团中，藏有一颗黑色的种子，棉球随风滚动，一遇到潮湿的土地便吸水而落地生根。 生长环境 生于海拔1400(～1700)米以下的干热河谷及稀树草原，也可生长在沟谷季雨林内，也有栽培作行道树的。生命力顽强的木棉籽。即使是极恶劣的生存环境，也能够发芽生长。 分布范围 树木的原产地不详，但很可能源自印度。它随着移民被广泛种植于马来半岛、印度尼西亚、华南、香港及台湾。根据中国的古籍记载，南越王赵佗曾在公元前2世纪向汉室天朝献上木棉树一株。 木棉树生于山地阳坡及村边、路旁。春季采花，夏秋剥树皮，春秋采根。分布于福建、广西、广东、海南、贵州、四川、云南等省区。 物种分类 世界上已发现木棉树有200余种，但一半以上都只开花不结果属异木棉种类，花果异样，做景观林。 长果木棉，学名Bombax insigne Wall ， 性喜热，耐低温，一般分布于热带、亚热带。 落叶大乔木，高达20米，树干无刺；幼枝具刺或否。小叶5～9，近革质，倒卵形或倒披针形，短渐尖，基部渐狭，背面沿中肋和侧脉被长柔毛、长10～15厘米，宽4～5厘米；叶柄长于叶片，小叶柄长12～16厘米。 花单生于落叶枝的近顶端，花梗长19厘米，粗壮，棒状；萼长38～5厘米，厚革质，坛状球形，不明显的分裂，外面近无毛，内面被浓密的丝状毛；花瓣肉质，长圆形或线状长圆形，钝、舟状内凹，长10～15厘米，宽3厘米，红色、橙色或**，内面无毛，外面被短的绢毛；雄蕊多数（150) ，雄蕊管长12厘米，花丝线形，集成5束，短于花瓣；子房5室，花柱长于花丝。 蒴果栗褐色，长圆筒形，无毛，长25～30厘米，粗35～55厘米，具5棱，成熟时沿棱脊开裂。花期3月，果4月成熟。 本种与木棉 的明显差别是果特别长，云南标本上长达30厘米，粗达55厘米，果皮光滑具5棱；花丝比木棉多，纤细，上下等粗，花瓣也较狭长。 主要价值 观赏价值 早春2、3月份，又是木棉花盛开的季节，长得漂亮，广东有句俗话，木棉花开，冬天不再来，意思就是只要看到木棉花开了，温暖的春天也来临了。早春2月，正是木棉花开的日子，在一些种有木棉树的地方，就会陆续开出灿烂的花朵，远远望去，一树的橙红，显得格外生机勃勃。 木棉花(图1) 药用价值 木棉花功效：有清热利湿、解暑的功用。树皮有祛风除湿、活血消肿的功用。根有散结止痛的功用。 木棉花(图2) 木棉除了观赏价值高，它的花、皮、根均有药用价值。将晒干了的木棉花煮粥或者煲汤，可以解毒清热驱寒去湿；木棉皮煮水也有清热、利尿、解毒等功效，对慢性胃炎、胃溃疡、泄泻、痢疾等有显著疗效。 中医偏方： 1、治痢疾：木棉花、金银花、凤尾草各15克，水煎服。 2、治赤白痢疾：木棉花、茶叶各15～30克，水煎服。 3、治湿热下痢：木棉花15克，鱼腥草12克，刺苋头30克，水煎服。 4、治妇女月内风：木棉根二层皮60克，红花虱母头根30克，水煎冲酒服。 5、治肺癌、肠癌：木棉根15～30克，水3碗煎取大半碗温服。 6、治胃痛：木棉根或树皮30克，刺刁6克，水煎服。 7、治便后下血：木棉树皮30克，猪赤肉90克，煲汤服。 8、治痹症：木棉根30克，水煎服。 其他价值 木棉的用途也很广，它的花蕊是很好的织物材料，古书记载“木棉树高二三丈，切类桐木，二三月花既谢，芯为绵。彼人织之为毯，洁白如雪，温暖无比。” 而木棉的木质松软，可制作包装箱板、火柴梗、木舟、桶盆等，还是造纸的原料。 木棉树(图2) 木棉每年2～3月份先开花，后长叶。花冠五瓣，橙黄或橙红色，通常在早春长出，比树叶更早出现。花萼黑褐色，革质。由于华南不产棉花，所以历年当地居民都会在棉絮飘时蒐集棉絮，用以代替棉花来作棉袄的填充料。 繁殖方法 用种子繁殖，从6月中旬至12月中旬，荚果陆续成熟，以9～10月份为成熟盛期，采集盛期成熟的果荚，置日光下暴晒，开裂后脱出种子，可以随采随播种，幼苗防寒越冬，也可将种子储藏翌年春播，种子千粒重约132克，发芽时气温需在20℃以上，以春季3月中下旬播种较宜，播前用60℃温水浸种，冷却后继续浸泡12小时，发芽快速，一般播种后三天即开始发芽，一周内发芽结束，发芽率约为60%。用条播法，幼苗生长速度中等，苗期施氮肥2～3次追苗，10月份以后，停施氮肥，施钾肥一致，促使早期木质化，冬季注意覆盖防霜，1年生苗可出圃定植，2年生幼树，即可开花供观赏。 木棉树(图3) 自然繁殖就是利用自然力量在木棉花后结硕果后，让果实在树枝上自然裂开，内里的卵圆形种子连同白色的棉絮会随风四散。从而进行繁殖。 实生幼苗不需移栽，苗过密时经1次间苗后，可任其生长，每月追肥1～2次。幼苗怕霜冻，第1年入冬小苗应浇水井用草覆盖，防霜冻。扦插苗栽后应遮阴、喷水，缓苗后半个月可追施薄肥，其后常中耕除草。 栽培技术 育苗技术 一、种子采集和处理：木棉果实成熟时呈灰黑色，种子容易随棉毛四处飘散，应及时采收，采回摊开曝晒后抖出种子。种子千粒重约475克，发芽率70%～80%，贮藏过久会使发芽率下降甚至丧失发芽能力。因此，最好随采随播，也可用湿沙短期贮藏。播种前用03%高锰酸钾溶液进行种子消毒，然后用清水冲洗干净，晾干后播种。 二、整地播种：选择排水良好、土层深厚、土质疏松、结构良好、光照充足、保水力强的微酸性沙壤土作播种地。播种前细致整地，然后做畦，畦高约20厘米，畦面宽约100厘米，畦距约40厘米，畦面要整平，用05%高锰酸钾溶液对土壤进行消毒。播种采用撒播，播完后覆土2厘米厚，稍加镇压使种子与土壤紧密结合，然后淋足水，以后每天淋水1～2次，保持土壤湿润。 三、育苗管理：一般播种后4天开始发芽，3天内发芽基本完毕。幼苗出土后，应保持土壤湿润，以满足苗木生长过程中对水分的要求。在阳光强烈、气温较高时用50%遮阳网遮阴，防止高温和日灼危害。为使苗木有合理的生长空间，要适时进行间苗和移苗，间苗在长出2片以上真叶时进行，间苗后要及时淋水；移苗在次年2月苗根尚未萌动时进行，株行距12米×12米，定植后当天淋足定根水。坚持”除早、除小、除尽”的原则，及时清除杂草。 施肥 幼苗出土30天左右用1%腐熟人粪尿水淋施，或用05千克复合肥加水50千克溶解后淋施，40天左右施1次肥，可逐渐增加肥量，在苗木生长停止前停止施肥。苗木休眠，苗高50厘米时可作造林苗使用。移植苗要根据其生长规律进行施肥，木棉1年有2个生长高峰期和1个缓长期，第1次生长高峰在5～7月，第2次生长高峰在8～9月，缓长期在10～11月。因此，第1次施肥应在4月中旬进行，第2次施肥在7月中旬进行，第3次施肥在9月中旬进行，采用穴施法，在离苗干30厘米处开挖对称穴，穴深到苗根分布层，每株施复合肥05千克。苗木休眠时苗高达25米可作园林绿化苗使用，如需更大苗木，可在苗圃继续培育。 病虫害防治 一般木棉很少发生病害，在少数长势不佳的个体上会发生茎腐病，整条树干会发腐变黑。 发生茎腐病时要除去发病株，防止扩散，并用多菌灵防治，然后用多菌灵800倍液进行防治。 木棉主要有蚜虫、红蜘蛛、金龟子等害虫为害叶片，以及天牛为害树干。 蚜虫可用噻虫嗪、吡虫啉、阿维菌素等药剂防治。 天牛可用敌百虫水溶液灌杀，或用脱脂棉蘸浸敌百虫水溶液塞入虫孔，并用湿泥封堵虫孔毒杀天牛。 金龟子的危害有一定的规律：每年有2个高峰期，一次是5～6月份，另一次是9～10月份，而且金龟子是在傍晚6～8点钟出来危害，在防治时要抓住这个规律进行防治。在虫害高峰期，每个星期要喷一次常规的杀虫药（乐果、敌敌畏），喷药时间要安排在下午5点以后进行。另一种防治金龟子的办法是用黑光灯进行诱捕。 树体羸弱的会发生红蜘蛛危害，当受到红蜘蛛的侵害时，叶片会变黄，防治红蜘蛛可用螨清克800～1000倍液喷施，还可用哒螨灵、炔螨特、噻螨酮等药剂防治。 木棉树飞絮污染治理 木棉树蒴果爆裂后脱出的果絮在柏油或水泥路道上随车流不断飘落引起飞絮污染。 多方报导指出，飞絮首先影响环境质量，其经常会飞入行人的眼睛、鼻孔，使人们感觉不适，对那些过敏体质人还可能导致皮肤过敏，出现小红疹、脱皮、红肿和瘙痒等症状，严重时可 产生哮喘、慢性支气管炎等，从而对人们身体健康造成危害;其次，道路上飞舞的果絮还遮挡视线或粘黏进汽车关键零部件，影响行车安全;飞絮还是易燃物，接触菸头等各类火苗易导致火灾发生。 治理措施 人工打果 作业时间 在棉果发育成熟之后未爆裂前(果皮由绿色转褐色)，选择无风或阴雨天气进行。该法切忌在爆果后进行，易造成大面积飞絮发生。 方法 用竹竿等工具对准枝头棉果着生处直接敲打使其掉落，是最原始的除絮方法。木棉树棉果爆裂前，果柄变脆，经敲打很容易掉落。实际套用中分别不同情况采取相应组合手段: (1)针对高度低于 6 m 的中幼龄低矮植株，可直接用竹竿或梯子 + 竹竿打果;(2)高度 6 m 以上的植株，则需根据立地情况采用登高车或雇工直接上树打果。 效果 因不同树高和立地情况等所采取的不同组合手段，落果率波动幅度较大，一般抑絮率介于 60% ～ 100%。 优缺点(1)对低矮的早期木棉结果株，可直接采用人工打果，此方式技术、经济成本均极低，且可以在棉果成熟后爆裂前随时随地进行，除治效果好;(2)对成熟高大植株，雇工上树打果方式由于存在安全隐患，因而成本较高，据调查，一株胸围270 cm，高 12 m，冠幅 100 m2左右的老龄植株，雇工费用高达 1 200 元 a － 1 次 － 1 ;(3)采用登高车机械作业方式，安全隐患较为可控，但成本起点更高(费用起点为 1 500 元 台 － 1 班 － 1 )，且因登高车体型庞大，容易受地域环境(尤其庭园植株)制约;(4)果絮除治率及成本均受树高及配套手段影响，波动范围大，对于成熟高大植株，一般只能减轻污染程度。 树冠喷水 作业时间 在棉果发育成熟后至爆裂期间。 方法 此方法主要是利用消防栓等高压水，对准枝头的棉果冲刷，使其在水压的作用下整果掉 落或使爆絮随水落地，集中清扫。 效果 此方法的抑絮率一般可达 90% 以上 优缺点 (1)首要条件是植株附近有消防栓等高压水源;(2)高度增加会降低水压，削减冲刷力度，而且水枪到达高度有限，套用中同样受树高限制;(3)在爆果时实施效果最佳，因为棉果开裂后棉絮暴露，水枪喷射需要的水压要求降低，但棉果爆裂是一个过程，所以在棉果成熟后期由专人跟踪多次实施效果较佳;(4)技术及成本较低，但费工费时且有浪费水资源之嫌。 截冠整形 作业时间 全年均可进行，一般选择实施当年开花后爆果前。 方法 截冠也叫整形修剪，根据对枝条的截留程度可分为全截冠和部分截冠。 (1)全截冠。将木棉树的所有分枝自树干处切除，只留主干，此法多用于大树移植或风害倒树时进行重植等需确保成活而为。 (2)部分截冠。对树冠外围行部分切除。一般多行半截冠，即保留树冠一级分枝，切除全部二级分枝。 效果 此方法抑絮率可达 100% 。 优缺点 (1)截冠后恢复开花时间，视营养水平和立地条件，一般全截冠需 6 ～ 8 a，正常的绿化管理极少使用。半截冠需 3 ～ 5 a 时间，截后 2 ～ 3 a可少量开花，随后逐年恢复，3 ～ 5 a 基本恢复原状;(2)截冠或轻或重，除了减少花量、飞絮，都不同程度破坏了木棉树固有的轮生冠形，即同时降低了花、冠的观赏性及其他生态社会效益;(3)可以暂时解决污染问题，但重新萌发的枝条开花后果絮污染又重新出现并随之逐年加重，污染程度恢复原状;(4)该法多对高大植株施行，所以一般需要动用登高车作业，成本由登高车的作业环境(登高车的费用起点 1 500 元 台班 － 1 )及植株高度与冠幅(关乎作业量)而定，波动幅度极大。 激素防治 作业时间 项目试验结果表明，以末花期至子房掉落期为佳。 方法 套用植物生长调节剂等疏花疏果类植物激素，通过树干注射等方式，靠植物的蒸腾传导输送至生长点，参与调节木棉树体内源激素水平，干扰幼果的形成和发育，使棉果停止发育、提前脱落，达到抑制或减少果絮生成的目的。 效果 据项目试验，平均抑絮率 92． 16% 。 优缺点 (1)操作简便，抑絮效果显著，试验表明，注射激素的木棉树试株当年落果率平均达到 92． 16% ，余下 7． 84% 的果絮存量已不足以构成污染，可实现“赏花抑絮”预期;②成本低廉，据测算，胸径 35 cm，冠幅 75 m2的木棉树结果株，药物 +人工操作成本平均为 17． 8 元 株 － 1 ;(3)技术要求较高。首先要选择适当的给药时间，因为木棉树治絮的基本要求是“赏花抑絮”，试验表明，给药时间早了会促进提早落花，影响赏花，给药迟了会促进棉果发育而达不到抑絮目的，甚或影响后期的新叶萌发等营养生长;其次需要掌握合适的注射剂量，否则容易损及树体后期的营养生长和第 2 年的正常开花，造成生理伤害; (4)不足之处是植物生长调节剂每年都得注射，若株数过多，将增加人力、财力及工作时间消耗，不能永久性避免木棉树果絮污染的问题。 治理原则 木棉树作为南方常见绿化树种，具备观赏价值高、地方特色强，速生快长、养护成本低等特点，不能因现代化建设等由立地环境引起的飞絮污染就否定其绿化、观赏作用，尽数砍伐必将给城市景观、环境质量造成难以预估的其他伤害，况且，木棉树果絮飘飞是植物繁衍后代的一种自然生理现象，与病虫害的发生有着本质的区别，所以，因地制宜采用各种高效无害手段控制、减少棉果的形成，降低棉絮量是治理的原则。 植物学史 树名由来 这英雄树（木棉树）绝非靠其外表的英俊、挺拔，而是靠实实在在的英雄行动昭示后人的。话说在海南岛五指山，有位英雄叫吉贝，他多次率领黎族人民抗御外敌，屡连战功，得到人民的爱戴。后因叛徒出卖，被敌人围困在大山上，身中数箭，仍屹立山巅，身躯化为一株木棉树，箭翎变为树枝，鲜血化成殷红的花朵。后人为纪念他尊称木棉为英雄树，把木棉花称为英雄花。黎族人民为了表示对民族英雄吉贝的怀念与崇敬，每逢男女结婚之日，都要精心种植一株木棉树。相传宋代苏东坡被贬海南时，当地黎族人民曾经赠他木棉制成的吉贝布衣，苏东坡以诗致谢：“ 遗我吉贝衣，海风令夕寒 ”。 木棉树(图4) 文献记载 每年元宵节刚过，广州的木棉树就开始开花。木棉树产于热带亚热带诸地，分布在中国南部广东、云南、台湾中南部，以及印度、缅甸、爪哇、苏门答腊等地。木棉，棉，又作绵。古代又叫斑枝花、古贝，或有称攀枝花、吉贝者，李时珍在《本草纲目》中说乃斑枝花、古贝之讹。 木棉最早见载于晋葛洪的《西京杂记》：西汉时，南越王赵佗向汉帝进贡木棉树，“高一丈二尺，一本三柯，至夜光景欲燃”。广州人对木棉有着特殊的情感，这是因为木棉一直造福岭南。 粤人以木棉为棉絮，做棉衣、棉被、枕垫，唐代诗人李琮有“衣裁木上棉”之句。宋郑熊《番禺杂记》载：“木棉树高二三丈，切类桐木，二三月花既谢，芯为绵。彼人织之为毯，洁白如雪，温暖无比。”木棉花还可以做药，每逢春末采集，晒乾，经拣除杂质和清理洁净后，用水煎服，可清热去湿。 广州人喜欢木棉树和木棉花，古时候在广州越秀山麓学海堂一带的木棉树，“花开则远近来视，花落则老稚拾取，以其可用也”（《学海堂志》）。直到上世纪六七十年代，每逢木棉花开，笔者常常看到在文明路广东省博物馆围墙外的木棉树下，站了不少老人、小孩，他们抬头仰望，每有一花坠落，纷纷上前争拾，然后用草绳穿成串，如获至宝。 木棉花较大，色橙红，极为美丽，可供欣赏。古代广州木棉树种植甚广，其中以南海神庙前的十余株最为古老。每年旧历二月，木棉花盛开，每天来观者达数千人，场面热闹，清屈大均以《南海神庙古木棉花歌》颂之。南海神庙仍有两棵古木棉，久经风霜，挺拔依然。 木棉树属于速生、强阳性树种，树冠总是高出附近周围的树群，以争取阳光雨露，木棉这种奋发向上的精神及鲜艳似火的大红花，被人誉之为英雄树、英雄花。最早称木棉为“英雄”的是清人陈恭尹，他在《木棉花歌》中形容木棉花“浓须大面好英雄，壮气高冠何落落”。1959年，广州市长朱光撰《望江南·广州好》50首，其中有“广州好，人道木棉雄。落叶开花飞火凤，参天擎日舞丹龙。三月正春风”之句。 早在1931年（一说1935年），木棉花曾被定为广州市花。1982年6月，广州市人民 再次将木棉花定为市花，更加深了广州市民对木棉的青睐和尊敬。 植物文化 市树 木棉树是广州市、四川省攀枝花市及高雄市的市花。由于它的树身高大粗壮，在华南有把它与英雄相比。香港的已故流行乐坛泰斗罗文就有一曲《红棉》，以木棉树来比喻华人的傲骨。此外，也是金门县的县树，象征当地民性坚毅，未来发展前途灿烂。 另外，香港岛的金钟还有一条红棉道，位于香港公园的红棉道婚姻注册处也是香港人结婚的热门地点。 只有看过台北街头的木棉花，才知道新竹木棉花开有多盛，也难怪有人要称新竹市为“木棉城市”。仲春时节，正是新竹木棉灿开季节，护城河岸、闹区街头，触眼尽是挂满橙黄花朵的木棉树，还有雪白的流苏花帮衬，为风城之春增添妩媚。木棉花像是捎来春讯的花使，从台湾最南端一路延烧到北台湾，所到之处尽是瑰丽缤纷，也形成错落有致的木棉花期。台湾鲜少城市不种木棉行道树，就连高速公路休息也时兴种木棉，只下数量或多或少，春季里走南跑北，到处可见木棉花。 许多城市都有成排成行的木棉行道树，但论花况之盛，很少地方能与风城相比。不知是否风城特有的多风天候，使得新竹市区的木棉行道总是开得特别艳丽，入春后北台湾大多湿冷，造成台北市木棉树提早长出新叶并影响花开，风城的木棉树却如往常在三月底四月初开出一树繁花。 说木棉花是红彤彤的花朵，还真是不为过，在路幅不宽的新竹闹区道路两旁，而且不仅一条街道可赏木棉，随兴游走总能见到木棉开花。迎曦门是新竹市中心区最重要的古迹，沿东门护城河辟设的休憩公园，就有成行的木棉绽放，这儿也是风城最佳赏木棉去处。 属于热带植物的木棉树，虽然花开不似樱花娇弱，不会因为风吹或风打便落花满地，但享有“英雄树”名号的木棉，开花期约二到三周左右，倒是木棉引鸟效果一极棒，赏花同时还可兼赏鸟。 新竹市区有木棉树，还有轻柔的流苏花，其实流苏原就分布于桃竹一带，在风城遇见流苏倒也不觉奇怪。流苏与木棉现花开均盛，赏花脚步可要快。 内在涵义 每年春天，经过严冬后，香港的木棉树（又称为英雄树）便开出茂盛的红色花朵，吸引途人艳羡的目光，木棉树有以下的特质，代表了坚韧代祷者的生命： 为了熬过严冬，木棉树脱去树叶，光颓颓看似死亡，内里却蕴含积存在树干内的无限生命力，等候春天的来临。当开花的时候，叶子便脱落，只显出花朵的美丽及壮观，这是木棉树隐藏的生命，只为彰显基督。很多时神将代祷者隐藏在他里面，在教会中是不起眼的肢体，甚至有时被那些外露的肢体比下去。 若冬天的寒冷越久，气温越低，木棉树在春天开出的花朵反而越灿烂，神很多时磨练代祷者，要他们经过水火，生命的艰苦，疾病的煎熬，目的是要他们纯净如精金。ReesHowell曾经历贫穷，疾病，甚至死亡的威胁，宣教工场上的争战，神学院的艰辛，却使他变成代祷的巨人，结果因他及代祷者的坚忍，拦阻了纳粹德军入侵英国。 木棉树是周围众树中至高的，在哪里有木棉树，我们便看到它是最高的树木，因为它有一种特质，一定要长得高过其他树木，以吸收最好的阳光，所以有森林中的露头树之称。代祷者也有着无限的潜能，为了得着神的恩宠与启示，他们愿意付任何的成长代价，使自己在属灵上攀高峰，他们永不会对自己的属灵状况满足。 传说 英雄树还有一个传说：有人说广州是座英雄的城市，是英雄的鲜血染红了红棉花。因此，广州又称木棉花为英雄花、称木棉树为英雄树，由此而推之，近现代革命的策源地广州也自然被叫做英雄城了。