中国现存的古代典籍当中，最早出现“乌头门”之名的是在北魏杨街之的《洛阳伽蓝记》，当时著名的庙宇永宁寺的北门即是“乌头门”。

至宋代时，古籍《册府元龟》中，更是有对“乌头门”的明确记载，书中说道：正门阀阅一丈二尺，二柱相去一丈，柱端安瓦简、墨染，号乌头染。

同时，宋代李诫的《营造法式》中，还有对如何建造“乌头门”作了详细规定和介绍，书中写道：其名有三，一曰乌头大门，二曰表揭，三曰阀阅，今呼为棂星门。造乌头门之制，高八尺至二丈，广与高方，若高一丈五尺以上，减广不过五分之一，用双腰串，每扇各随其长于上腰，中心分作两分，腰上安子裎棂子，腰华以下并安障水版……挟门柱方八分，其长每门高一尺则加八寸，柱下栽入地内上施乌头。日月版长四寸广一寸二分厚一分五厘。

从这些记载中，我们可以清楚地看到，宋代的乌头门即是华表与坊门的结合物。由于“乌头门”华贵庄重，气势威严，就被当时有地位、有权势和有钱的大户人家纷纷用作建造府第大门。

你说的应该是国图（国家图书馆）古籍馆吧，简介如下：新古籍馆由原来的国家图书馆善本部和北海分馆合并而成。古籍馆藏有27万余册中文善本古籍，其中宋元善本1600余部；164万余册普通古籍，其中有万余种地方志及3000余种家谱；35万余件共16种少数民族语言的民族语文文献；还有35万片甲骨实物、8万余张金石拓片以及20余万件古今舆图。古籍馆还藏有25万余册外文善本，其中包括反映西方早期书籍形态的摇篮本。另外，古籍馆还藏有3万余件新善本，主要内容包括辛亥革命前后的进步书刊、马列经典著作的早期译本以及革命文献、近代名家手稿等。

具体地址：北京市西城区文津街7号

电话：(010)66126165

第一部字典是《说文解字》

第一部词典是《尔雅》

第一部韵书是《切韵》

第一部方言词典是《方言》

第一部字书是《字通》

第一部诗集是《诗经》

第一部文选是《昭明文选》

第一部笔记小说集是《世说新语》

第一部语录体著作是《论语》

第一部编年体史书是《春秋》

第一部断代史史书是《汉书》

第一部历史批评著作是《史通》

第一部兵书是《孙子》

第一部古代制度史是《通典》

第一部农业百科全书是《齐民要术》

第一部农业生产技术论著是《天工开物》

第一部植物学词典是《全芳备祖》

第一部药典书是《新修本草》

第一部医药书籍是《黄帝内经·素问》

第一部地理书是《禹贡》

第一部茶叶制作书是《茶经》

第一部建筑学专著是《营造法式》

第一部珠算介绍书是《盘珠算法》

第一部绘画理论著作是《古画品录》

第一部系统的戏曲理论著作是《闲情偶记》

第一部戏曲史是《宋元戏曲韵史》

第一部图书总目录是《七略》

古代典籍按时间顺序(古代典籍按时间顺序排列_文学创作 (lamsrscn)

古代典籍按时间顺序(古代典籍按时间顺序排列

作者:文学创作来源:文学创作发表于:2022-11-07阅读:115

古代典籍按时间顺序排列

先秦文学的重要文学家及文学作品：

1《山海经》

《山海经》成书于战国初年到汉代初年之间，应是由不同时代的巫觋、方士根据当时流传的材料编选而成，实际上是一部具有民间原始宗教性质的书。全书共分山经五卷、海外经四卷、海内经五卷、大荒经四卷。内容极其驳杂，除神话传说、宗教祭仪外，还包括我国古代地理、历史、民族、生 物等方面的资料。神话“鲧禹治水”、“夸父逐口”、“精卫填海”等就保存在《山海经》中。它是我国古代保存神话资料最多的著作。

2《诗经》

《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称"诗三百"，共有305篇，另有6篇笙诗，有目无辞。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品，最后编定成书。作品内容十分广泛，深刻反映了殷周时期尤其是西周初至春秋中叶社会生活的各个方面。《诗经》所收录的都是曾经入乐的歌曲，按音乐性质的不同，分为风、雅、颂三类。它是中国古代诗歌的光辉起点。

3《尚书》

《尚书》是中国古代的一部历史文献汇编，又称《书》。"尚"的意义是上古，"书"的意义是书写在竹帛上的历史记载，所以"尚书" 就是"上古的史书"。《尚书》书名为汉代今文家所定，主要记载商、周两代统治者的一些讲话记录。《尚书》在时间跨度上与甲骨卜辞和铜器铭文相近，是商周记言史料的汇编，包括《虞书》《夏书》《商书》《周书》四部分。《尚书》中的文诰都独立成篇，有完整的结构，文字古奥典雅，对先秦历史叙事散文的成熟有着直接的影响。

4《春秋》

《春秋》，古代编年体历史著作，儒家经典之一。原为中国古代各国史书的通称，如史籍所载《夏殷春秋》《百国春秋》《周春秋》《燕春秋》《宋春秋》《齐春秋》等。今传本《春秋》相传是孔子删削《鲁春秋》而成。《春秋》为中国较早的编年史，以鲁国十二公为次序，起于鲁隐公元年（公元前 722），迄于鲁哀公十四年（公元前 481）。《春秋》在语言上极为精炼，但又因为文字过于简质，后人不易理解，所以诠释之作相继出现。现在能见到的，有《春秋左氏传》《公羊传》《谷梁传》，前者以叙事为主， 后两者以解经为主、侧重阐发微言大义。合称"春秋三传"。

5《左传》

《左传》原名《左氏春秋》，到西汉班固时才改称《春秋左氏传》。相传为鲁国史官左丘明所著，后人对此颇多疑义，大约成书于战国初期。《左传》记事，基本与《春秋》重合，还有个别战国初年的史料。在思想内容上，《左传》维护周礼，尊礼尚德，以礼之规范评判人物。在艺术方面，它以《春秋》的记事为纲，增加了大量的历史事实和传说， 把《春秋》中的简短记事，发展成为完整的叙事散文。《左传》被称为先秦散文的"叙事之最"，标志着我国叙事散文的成熟。

6《国语》

《国语》，古代国别体史料汇编。旧传春秋时左丘明撰，现一般认为是先秦史家编纂各国史料而成。全书共 21 卷，起自周穆王，终于鲁悼公，以记述西周末年至春秋时期各国贵族言论为主，因其内容可与《左传》相参证，所以有《春秋外传》之称。《国语》的思想比较驳杂，它重在记实，所以表现出来的思想也随所记之人、所记之言不同而各异。就文学价值说，《国语》虽不及《左传》，但比之《尚书》《春秋》等历史散文还是有所发展和提高的。

7《战国策》

《战国策》，古代国别体史料汇编，最初有《国策》《国事》《短长》《事语》《长书》《修书》等名称，西汉刘向整理并取名《战国策》，至此成为完整的著作。主要记述战国时代谋臣策士游说各国或互相辩论时所提出的政治主张和斗争策略，反映当时各诸侯国、各阶级、阶层之间尖锐复杂的矛盾和斗争，是研究先秦史的重要资料。《战国策》对后代文学有深远的影响，汉初的散文家贾谊、晁错和司马迁都受到它的影响，《史记》的某些史料就直接取于《战国策》。

8《论语》

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，它 以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、 道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇，以记言为主。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽水的语言，记述了孔子的言论。《论语》首创语录之体，汉语文章的典范性也发源于此。

9孟子和《孟子》

孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，字不详(子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰)，战国中期鲁国邹人（今山东邹城市东南部人），距离孔子的故乡曲阜不远。孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。

《孟子》，孟轲及其门人所著散文集，儒家经典之一，在后世被列为儒家经典。《孟子》发展了《论语》的语录体。《论语》中单人的语录占总条数的三分之二以上，对话体不到三分之一；而《孟子》则基本上是对话体。《孟子》文章向以雄辩著称，对后代散文的发展影响深远。

10荀子和《荀子》

荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人 ，著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的“性善论”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

《荀子》，荀况的著作集，今存32篇。荀况，赵国人。《荀子》一书既是先秦重要的哲学著作，也是重要的散文集。全书基本上都是独立的专题散文，每篇都有题，作为各篇内容的概括，其中《大略》《宥坐》等最后六篇，疑为门人弟子所记。

11《礼记》

《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解说《仪礼》的文章选集，又称《小戴礼记》或《小戴记》，《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品。《礼记》主要记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则，内容涉及政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。

12老子和《老子》

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。

《老子》，相传为春秋末期老子所著。传世本《老子》共81章，分上下两篇，“道经”在前，“德经”在后，故后世又称之为《道德经》，作为先秦道家的奠基之作。《老子》以“道”为核心，试图建立一个囊括宇宙万物的哲学体系。相较而言，《老子》与《论语》，是先秦王官之学“六经”之外深刻影响中华文化基本性格的两部著作。

13庄子和《庄子》

庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。

《庄子》为道家经典之一，庄周及其后学的著作集。据《汉书·艺文志》著录，《庄子》52篇，今存33篇，分内7篇、外15篇、 杂11篇。内篇的思想、结构、文风都比较一致，一般认为是庄周自著。外、杂篇则兼有其后学之作，思想观点与内篇有出入。

14韩非和《韩非子》

韩非（约公元前280年－公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物，法家思想之集大成者。

《韩非子》是韩非的著作集，为法家重要著作，据《汉书·艺文志》所载，共55篇。《韩非子》在先秦诸子中具有独特的风格，思想犀利，文字峭刻，逻辑严密，具有很强的说服力。

15墨子和《墨子》

墨子，名翟，春秋末期战国初期宋国人 ，一说鲁阳人，一说滕国人。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。

《墨子》是墨家学派创始人墨翟的言行录，为其弟子及墨家后学所记。《墨子》虽不重文采，整体风格为“意显而语质”，但是在对话体的结构中，每一篇都首尾完备，条理明晰，有很强的逻辑性。而且，在记述有情节有人物的历史故事时，能通过情节以及人物的动作、对话，营造出戏剧性很强的叙事效果。

16孙武和《孙子兵法》

孙武（约前545年－约前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

《孙子兵法》，又称《孙子》《吴孙子兵法》《孙武兵法》，春秋末年兵家孙武及其弟子门人所著。《孙子》虽是实用的兵书，可它的散文艺术却不容忽视。其文字简练，多用 排比句进行铺叙，用生动、通俗的比喻解说用兵之道，力求委曲详尽，明晓易懂。

17《易传》

《易传》是《周易》的组成部分。《周易》除《易传》之外，还包括《易经》。《易经》部分，除卦名、卦象之外，还包括卦辞和爻辞。《易传》部分，司马迁在《史记·太史公自序》称之为《易大传》，包括《彖》 上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》《序卦》《说卦》《杂卦》十篇，又称《十翼》。《史记》 认为《易传》出自孔子之手，现代多数学者认为《易传》当为战国晚期儒者所作。

18屈原和《离骚》

屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”。

《离骚》是屈原的代表作，作于流放汉北期间。面对国家的衰弱，面对楚怀王的 软弱与多变，遭放逐而失意的屈原难平心中的忧愤之情，遂以“离骚”为诗题写下这首名垂千古的抒情长诗。全诗共 375 句，2456 字，可分为八个部分。《离骚》是一首极富有变化的诗篇，它把事实的叙述、幽独的抒怀和幻想的描写等交织在 一起，波澜壮阔而又结构完美。

对于古籍的编排顺序

按从早到晚的时间顺序排列：《尚书》（上古时期），《易经》（夏商周时期），《诗经》（西周至春秋时期），《内经》（战国时期），《山海经》（战国中后期到汉代初中期），《礼记》（西汉时期）

古代建筑匠师常备工具书 经典珍藏版——鲁班经（明·午荣 著）大32开432页 平装 压模本 非馆藏 天一阁收藏的《船政》一书，是南京兵部车驾司收录的官方档案文书，其中有大量绘制详细的船舶图纸，确保船厂能够以最大效率，生产高质量船舶。

而且中国古代造船，在分工环节上，更有一个领先世界的工艺：定龙骨。早在宋代起，中国人就知道，造船先定龙骨，特别是航海的大船，都是先确定龙骨结构，然后以船舶龙骨为基础，进行分项施工。拥有“龙骨”的船舶，自然造得更快更稳。航海时代的西方，一直到十九世纪初，才有这项工艺。

参考资料：

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回答者： ttgttgttg - 经理 五级 2-18 16:10

1923年，在清华大学读书、爱好美术的梁思成快毕业了。他考虑到美国留学，但没有决定学什么。此时从欧洲归来的林徽因向他推荐了自己热衷的建筑。她说：“西方的古典建筑启发了我，使我充满了要带一些回国的欲望。我们需要一种能使建筑百年不朽的建筑理论！”于是两个人相约一起赴美留学。就这样，集艺术与工程一体的建筑，成了他们毕生的事业。

一天，梁思成和林徽因收到一个来自祖国的包裹，包裹里面是一部宋代古籍《营造法式》，作者叫李诫。这是一本北宋官订的，类似建筑设计手册和建筑技术规范的专著，当时已没有人能看懂。梁思成凭借自己学养感受到，这本天书所蕴涵的是不同西方的独特的建筑语言和体系，有可能是打开中国建筑史的一把钥匙。

书是梁思成的父亲梁启超寄的，而发现《营造法式》手抄本并刊印了此书的朱启钤，是梁启超的朋友，他后来创建了中国第一个研究古建筑的学术机构，——中国营造学社。

梁思成与林徽因学成归国，带着《营造法式》去了沈阳，在张学良担任校长的东北大学创办了建筑系。但“九一八”事变中断了他们刚刚开始的事业。于是，梁思成加入“中国营造学社”，专心研究《营造法式》。

梁思成和林徽因的婚期是精心择定的，那天是《营造法式》作者李诫的生日；而他们的儿子取名梁从诫，也和李诫相关。可以说《营造法式》这时已成为牵动梁思成生命的一种力量。

而后，梁思成以田野考察的方式，在全国范围内调查古建筑。他听说有人见到过一张古建筑照片，于是顺藤摸瓜，乘车长途颠簸到一个小县城，终于找到了一座巍峨的建筑，这就是中国现存最早的楼阁，建于公元984年。据此，他发表了我国第一篇古建筑科学报告：《蓟县独乐寺观音阁山门考》。

河北民间小调《小放牛》中有一句唱：“赵县的桥，应县的塔。”梁思成想，既然赵县的桥确有其事，那应县的塔也不该子虚乌有。他据此找到了应县木塔！

梁思成在穷乡僻壤的艰辛是难以想象的，但我们能够体会到他踏破铁鞋、峰回路转时刻的兴奋：“黄昏时分，我蓦地看到在暗紫色的背景下有一颗闪光的宝石——那是在附近的群山环抱中一座红白相间的宝塔映照着金色的落日。”

梁思成甚至是徒手攀爬上十多米高的塔刹，测量了几千根的梁架斗拱，完成了这个中国现存最早的木塔的全部测绘工作。

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Then, Sicheng way to field trips, a nationwide survey the ancient building He heard that someone had seen an ancient building photos, then allows for deeper investigation, a long bumpy ride to a small county, finally found a towering building, which is the earliest existing Chinese pavilion, built in the year AD 984 Accordingly, he published China's first ancient building scientific reports: "独乐寺Jixian Guanyinge Shanmen test"

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回答者： 晴子の爱 - 见习魔法师 二级 2-18 18:51

In 1923, at Tsinghua University to study art-loving Sicheng soon graduated Him to take into account the United States to study, but not yet decided what school At this time Lin returned from Europe to recommend him building his own enthusiasm She said: "Western classical architecture inspired me to be filled with the desire to take some home We need to make a building a hundred years of architectural theory immortal!" So two people meet together to study the United States In this way, art and architecture works together, has become their life-long career

One day, Liang and Lin received a parcel from the homeland, are wrapped inside an ancient Song Dynasty "to create a French", author叫李commandment This is an official set out in the Northern Song Dynasty, similar to the architectural design of manuals and technical specifications of the building monographs, then no person can read Sicheng custody by virtue of their own learning experience, which implied the hieroglyphics are different and unique architecture of Western language and system, it is possible to open the Chinese are building a history of a key

Sicheng books are sent by the father of Liang Chi-chao, and found that "to create a French" manuscripts and published the book朱启钤, Liang Chi-chao are friends, he later founded China's first study of the ancient building of academic institutions, - to create a Society of China Sicheng and Lin Huiyin Xuecheng returned with a "create a French" go in Shenyang, in northeast Zhang served as the principal founder of the University Department of Architecture However, "September 18" Incident interrupt their career has just begun Thus, Sicheng add "China Society to create", to concentrate on research "to create the French"

Sicheng and Lin Huiyin wedding are carefully selected, the day is "to create a French" author Lee's birthday commandment; and their son named Liang Congjie is also related to Lee commandment It can be said that "to create a French" at this time has become a Sicheng a force of life Then, Sicheng way to field trips, a nationwide survey the ancient building He heard that someone had seen an ancient building photos, then allows for deeper investigation, a long bumpy ride to a small county, finally found a towering building, which is the earliest existing Chinese pavilion, built in the year AD 984 Accordingly, he published China's first scientific report of the ancient architectureJixian Guanyinge Shanmen test"

Hebei civil Minor "small cattle" in the sentence has to sing: "the bridge, the tower should be the county" Sicheng think, now that the bridgetrue, then should not the county's non-existent tower He accordingly found Yingxian Wooden Tower!

: "At dusk, I suddenly saw the dark purple background has a flash of precious stones - that are in the nearby mountains in a red and white reflecting the golden pagoda sunset" Sicheng and even bare hands to climb on more than 10 meters high, surveying the thousands of rootless brackets to complete the earliest existing Wooden Pagoda in China of all survey and mapping work

建筑工业（简称“建版”）的《营造法式图样》，辑齐了《营造法式》一书中的全部图样，看网上有人说“建版”这书不如中国书店版的《营造法式》。个人认为从欣赏的角度来说《营造法式图样》倒比中国书店版的好。 中国书店版的《营造法式》分上下两册，上册为文字，下册图样。而这本“建版”这本《图样》其实就是中国书店版下册的图样部分。 看起来中国书店版起码比建版的《图样》多出了大量的文字，这似乎是优势，但其实《营造法式》一书的文字部分如无注释，估计没几个人能看懂。要不梁思成先生也不用费尽去给《营造法式》做注了。而中国书店版的《营造法式》不但无梁思成先生的注，并且据网上说还是个无标点的彩色影印本。 也就是说如果买中国书店版《营造法式》，必定是为了搞研究、为了看懂。但其实要想真看懂，你还得再去买梁思成先生的注释本。要不你搞一大本无标点，且充满古代术语的上册来干什么？该不是为了欣赏民国书籍的排版艺术吧。 要想测试自己在无注释的情况下，能否看懂《营造法式》文字部分的同学，可以先到网上去下个《营造法式》的电子版试试。 至于网上有人说建版《图样》里“宋的法式竟然以清的斗科彩数等去解释”，其实是没看清《营造法式》的版本，因为无论是建版《图样》还是中国书店版《营造法式》，都是1925年陶湘刊本的彩色影印本，只不过内容上中国书店版有文字部分，而建版没有文字部分只有图样。 而1925年陶湘刊本本来就是在《营造法式》原图样的基础上请清末的高手彩绘上色的，而你如果不想看清人搞的彩绘，在彩绘旁边有未上色的原版图（只能保证建版《图样》是这样的，中国书店版《营造法式》没见过实体书），而且建版《图样》里面的清人彩绘和单色原版图是各占一页，没有缩小放在一页上。 并且，虽然只是建版《图样》只有图，但原版图上的文字标注是作为图的一部分，都印上了的。 唯一的问题是，建版《图样》比较贵，只有图样居然只比中国书店版《营造法式》便宜20元，其原因是因为建版《图样》不是双面印刷，而是采用的是古籍的装帧方式，单面印刷，对折后装订。 所以就用纸量而言，建版《图样》和中国书店版上下册差不了多少，所以价格也就相差不大了。不过，好在我的建版《图样》是对折时买到的。

　　中国第一部字典……………………………东汉·许慎《说文解字》

　　我国第一部诗歌总集————————————————《诗经》

　　我国第一部神话集————————————————《山海经》

　　我国第一部神话小说集—————————————《世说新语》

　　我国第一部地理书—————————————————《禹贡》

　　我国第一部茶叶制作书———————————————《茶经》

　　我国第一部医药书———————————————《黄帝内经》

　　我国第一部建筑学专著—————————————《营造法式》

　　我国第一部水文地理专著—————————————《水经注》

　　我国第一部文学批评专著————————曹丕的《典论·论文》

　　我国第一部文学理论和评论专著——————刘勰的《文心雕龙》

　　我国第一部诗歌理论和评论专著————————钟嵘的《诗品》

　　我国第一部绘画理论著作————————————《古画品录》

　　我国第一部系统的戏曲理论著作—————————《闲情偶寄》

　　我国第一部军事著作—————————春秋·孙武《孙子兵法》

　　我国第一部科普作品———————————沈括的《梦溪笔谈》

　　我国第一部著名的戏曲作品————————关汉卿的《窦娥冤》

　　我国第一部日记体游记————————徐宏祖的《徐霞客游记》

　　我国第一部戏曲史—————————————《宋元戏曲韵史》

　　我国第一部图书分类总目录—————————————《七略》

　　我国第一部农业百科全书————————————《齐民要术》

　　中国第一部语录体著作………………………………………《论语》

　　中国第一部专记一个人言行的历史散文………………《晏子春秋》

　　中国第一部记事详备的编年体史书…………春秋·左丘明《左传》

　　中国第一部国别体史书………………………春秋·左丘明《国语》

　　中国第一部编年体史书…………………………春秋·孔子《春秋》

　　中国第一首长篇抒情诗…………………………战国·屈原《离骚》

　　中国第一部神话小说………………………………………《搜神记》

　　中国第一部浪漫主义神话小说……………………吴承恩《西游记》

　　中国第一部古代制度史………………………………………《通典》

　　中国第一部语法书………………………………………《马氏文通》

　　中国第一部药曲…………………………秦汉时期的《神农本草经》

　　中国第一部词典………………………………汉代经师汇集《尔雅》

　　中国第一部纪传体史书…………………………汉·司马迁《史记》

　　中国第一部方言词典………………………………汉·杨雄《方言》

　　中国第一部断代体史书……………………………汉·班固《汉书》

　　中国第一部词集……………………………后蜀·赵崇祚《花间集》

　　中国第一部历史评论著作………………………唐·刘知几《史通》

　　中国第一部植物学专著……………………晋·嵇含《南方草本状》

　　中国第一部笔记小说……………………南朝·刘义庆《世纪新语》

　　中国第一部文选………………………南朝·梁·萧统《昭明文选》

　　中国第一部总结历代名医医案的医学专著…明·江瓘《名医类案》

　　中国第一部最大的断代诗选………………清·彭定求等《全唐诗》

　　中国第一部光学物理专著…………………清·郑复光《镜镜冷痴》

　　中国第一部长篇讽刺小说……………………吴敬梓的《儒林外史》

　　中国第一部个人创作的文言短篇小说集………蒲松龄《聊斋志异》

　　中国第一部汇编古代文化典籍的书……………………《永乐大典》

　　中国现代文学史上的第一本小说集…………………郁达夫《沉沦》

　　中国第一部中篇小说…………………………………鲁迅《阿Q正传》

　　中国第一部杂文集…………………………………………鲁迅《坟》

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