原文

九月九日都督大宴滕王阁，宿①命其婿作序以夸客②，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃③，泛然④不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇⑤，乃矍⑥然曰：“天才也!”请遂成文，极欢罢。 勃属文⑦，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤⑧，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。

编辑本段注释

注释①宿：事先。②夸客：向宾客夸耀(女婿的才能)。 ③勃：指王勃。 ④泛（fàn）然：轻松、愉快之意。 ⑤语益奇：(勃文)更加奇妙（这里指一句比一句奇妙）。 ⑥矍(jué)：惊惶貌。 ⑦属(zhǔ)文：写文章。属，连缀。 ⑧寤：睡醒。

译文

九月九日重阳节，都督阎伯屿要大宴宾客。为了让自己的女婿在宾客面前显示才华，早就嘱咐他构思一篇序文，到时拿出来，又使人觉得是即席之作。宴会开始，阎伯屿谦恭地拿着纸笔，一个一个地请客人写序文，而客人都谢辞了。轮到最后一个客人，是小小年纪的王勃，料想也不敢来接纸笔，但仍然把纸笔送了过去，颇显都督的“风度”。王勃却毫不客气地接过了纸笔。阎伯屿一楞，但又莫可如何，然后满脸愠色地借口上厕所离开了宴会厅，私下则教属官观察动静，随时通报情况。当第一次报“南昌故郡，洪都新府”时，阎伯屿说，这是“老生常谈”；二次报“星分翼轸，地接衡庐”时，未作声；三次报“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，阎伯屿倏地站了起来：“天才！天才！他的文章可以传世了。” 王勃写文章，开始时并不仔细思考，先磨很多墨，然后喝酒，蒙被大睡，醒来后，提笔成文，不改动一个字，当时的人都以为王勃预先打好腹稿。

拓展

1 王勃（649～676年），唐代诗人。字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与于龙以诗文齐名，并称“王于”，亦称“初唐二杰”。王勃也与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。王勃为隋末大儒王通的孙子（王通是隋末著名学者，号文中子），王通生二子，长名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾县令、六合县令、齐州长史等职。可知王勃生长于书香之家。 王勃也是王绩的侄孙。 2 王勃才华早露，14岁，应举及第，后来他的才华更是锋芒毕露，在那时就与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名并称为初唐四杰。乾封初(666年)为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年(672年)补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年(675年)或三年(676年)，王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。其诗力求摆脱齐梁的绮靡诗风，文也有名，著名的《滕王阁序》就出自他之手。

编辑本段都督阎公（扩展阅读）

“都督阎公” 刘 宏 前不久，去江西南昌滕王阁游览时，讲解员津津有味地讲了许多关于滕王阁的轶闻趣事，其中自然少不了“都督阎公”的那段“精彩”的“尴尬”。虽然这未必全是历史事实，但也不能说语出无据。这段“趣闻”最早见于唐末五代时人王定保的《唐摭言》（卷五），不过，还算是小说《醒世恒言》中的《马当神风送滕王阁》写得详细些，兹引如下： 是日正是九月九日。王勃直诣帅府，正见本府阎都督果然开宴，遍请江左名儒，士夫秀士，俱会堂上……其他文词超绝、抱玉怀珠者百余人，皆是当世名儒。王勃年幼，坐于座末。少顷，阎公起身，对诸儒道：“帝子旧阁，乃洪都绝景。是以相屈诸公至此。欲求大才，作此《滕王阁序》，刻石为碑，以记后来，留万世佳名，使不失其胜迹。愿诸名士勿辞为幸！”遂使左右朱衣吏人，捧笔砚纸至诸儒之前。诸人不敢轻受，一个让一个，从上至下，却好轮到王勃面前。王勃更不推辞，慨然受之。满座之人，见勃年幼，却又面生，心各不美。相视私语道：“此小子是何氏之子？敢无礼如是耶！”此时阎公见王勃受纸，心亦怏怏。遂起身更衣，至一小厅之内。阎公口中不言，自思道：“吾有婿乃长沙人也，姓吴名子章，此人有冠世之才。今日邀请诸儒作此记，若诸儒相让，作此文以光显门庭也。是何小子，辄敢欺在堂名儒，无分毫礼让！”吩咐吏人，观其所作，可来报知。良久，一吏报道：“豫章故郡，洪都新府。”阎公道：“此乃老生常谈，谁人不会！”一吏又报道；“星分翼轸，地接衡庐。”阎公道：“此故事也。”又一吏报道：“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”阎公不语。又一吏报道：“物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”阎公道：“此子欲与吾相见也。”又一吏报道：“雄州雾列，俊彩星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。”阎公心中微动，想道：“此子之才，信亦可人！”数吏分驰报句，阎公暗暗称奇。又一吏报道：“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”阎公听罢，不觉以手拍几道：“此子落笔若有神助，真天才也！”遂更衣复出至座前。宾主诸儒，尽皆失色……须臾文成，呈上阎公。公视之大喜，遂令左右，从上至下，遍示诸儒。一个个面如土色，莫不惊伏，不敢拟一字……阎公乃自携王勃之手，坐于左席道：“帝子之阁，风流千古；有子之文，使吾等今日雅会，亦得闻于后世。从此洪都风月，江山无价，皆子之力也。吾当厚报。” 现在凡是讲解《滕王阁序》的人，都不能不提到这段有趣的“历史”。其实，很多“正史”的记载是不能当真的，对上面引述的这段“野史”就更应该换个眼光来看了。 话又说回来，既然明明白白地写在古籍之中，且又家喻户晓，那就成了谁也没法否认的历史事实，留给我们思考的余地只是如何评价这一凝固的“历史”了。 故事中的阎公对王勃似乎是一个极好的反衬。一个是官僚，一个是才子；一个老谋深算，一个不知高低；一个尴尬，一个风流。这很有回环曲折、悬念迭起的戏剧特色，也很合厌恶官僚、同情弱势族群的平民心理。然而，无论杜撰者怎样改编，阎公总不会成为反面角色，因为阎公的表现没有使人失望。正是他创设了“笔会”这样一个激活才子思维的情境，并能慧眼识国才，才使王勃有一展雄才之机，使《滕王阁序》问世，“从此洪都风月，江山无价”。 或许人们不能容忍的是阎公的“私心”：他开宴“遍请江左名儒”，拟作“滕王阁序”，好像是以借刻石碑为名，行替女婿“留万世佳名”之实。这里，且不论那段描写阎公心理活动的文字是否真实可靠（那段对阎公“尴尬”描述纯属艺术创作，因为客观地讲，作者不可能深入阎公的心灵窥见阎公的全部思想活动，这里实有点“莫须有”），即使属实吧，作为一郡之首的阎公主办大场面的笔会，为了确保成功，心里留几块好底牌也是完全应该的。再说，人必有私，打点小算盘也是情理之中的事。但是，他并没有私刻爱婿“奇文”于其上（依他的权力，是完全可以这么做的），而是采用公开、公平、公正的办法，让“士夫秀士”“抱玉怀珠者”挥毫泼墨，自由展开竞争，明示夺魁者“留万世佳名”。退步说，举贤不避亲，倘若其贤婿有佳作能膺服众人而折桂，那也不能全算“作弊”吧。 可见，阎公是一个好官。他的“好”还在于有“胆识”。历来人以文传，地以人传。就阎公的话说“帝子旧阁，乃洪都绝景”，而若无佳作做衬托，不免有些遗憾，便求大才挥毫作序，“使不失其胜迹”。就现在的话说就是发展旅游事业，振兴当地经济，此一“识”也。当时王勃只是个14岁的过路省亲的毛头小伙子，并无官职，而阎公能将他邀入宴会，同样地“请写序文”，充分说明阎公不讲社会地位，不论资排辈，不拘一格选人才，些二“识”也。他对那些“老生常谈”、谁人都会的文章嗤之以鼻，对专会罗列“故事”的俗套之文不屑一顾，而对有新意的绝妙好辞能慧眼识珠。当王勃写出“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的佳句时，阎公“不觉以手拍几道：‘此子落笔若有神助，真天才也！’遂更衣复出至座前”，“乃自携王勃之手，坐于左席道：‘帝子之阁，风流千古；有子之文，使吾等今日雅会，亦得闻于后世。从此洪都风月，江山无价，皆子之力也。吾当厚报’。一锤便敲定了王勃《滕王阁序》在中国文学史中的地位。阎公是《滕王阁序》的助产婆。阎公之于王勃，恰同导演之于演员、伯乐之于千里马。只可叹，人们都争赞莲花之美丽却忘了淤泥之功！” 阎公是今麻城市阎家河人。据《麻城县志》（卷十九）载：“阎公伯屿，（本邑）阎家河人，唐进士。咸亨二年为洪州都督。时，征役繁重，公专以惠化招抚，州境大治。喜文学，曾大会宾僚于滕王阁。才子王勃为序，阎公深赏之，至今艺林传为美谈。后量移抚州，百姓相率随之，舟航相继，其见爱如此，到抚一年，复大治。元宗朝征户部侍郎，未至卒。”从文中可以看出，阎公对王勃的文才是“深赏之”的，并无打压英才，抬举爱婿的小动作。至于为官，政绩又是十分显著的。“后量移抚州，百姓相率随之，舟航相继，其见爱如此，到抚一年，复大治。元宗朝征户部侍郎”。这又从侧面表现出阎公清正廉洁的人格风范。因此，洪都之有滕王阁是都之幸，滕王阁之遇王勃是阁之幸，王勃之遇阎公是勃与阁之大幸也！ 杜甫开始为什么对王勃的欣然接受不高兴 ？ 、都督想让女婿在众宾客面前“露一手”，而王勃年少气盛，不知谦让，都督因而生气。没想到后来王勃文章越写越新奇，都督也就心悦诚服地改变了态度。 请用自己的话回答，王勃的创作过程有何与众不同之处？ 开始并不怎么着意构思，而是先研磨好几升墨汁，接着痛快地喝酒，再将被子蒙在脸上睡觉，等到睡醒后提笔；一挥而就并且一字不改。

姓“谌”的人总数无法具体统一，由于在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，人数至少低于100万。

姓“谌”的人主要分布于今北京市，重庆市的巫山、巫溪、奉节、城口，四川省的成都，湖北省的武汉市黄陂区祁家湾、随州市、麻城市南湖谌家园村茶铺湾，西张店乡谌湾，黄冈市谌家湾，竹山县、竹溪县、房县、思苑县，陕西省的镇坪县、平利县，河南省，新疆维吾尔自治区，江苏省，山东省、河南省、河南省漯河市临颍县，安徽省、江西省，湖南省的永州市东安、岳阳市临湘、益阳市安化、湘乡市、张家界市，四川的凉山市、达州市、南充市、巴中市，福建省的永定县、长汀县，广东省的惠州市河源市、阳春市，台湾省的台南市美浓镇南隆、台北市桃竹苗区等地。

扩展资料：

谌姓源自尹祁氏，出自上古尧帝的后裔大节之封地，属于以封邑名称为氏，是远古尧帝的第三子，其后裔子孙在西周末期亦称大节。在周平王姬宜臼时率军兴晋伐戎，恢复周王朝有功，在周平王迁都成周后，被赐予成周之东的谌地，即礁阳（今河南洛阳），遂以封邑为姓氏，称谌氏，始有谌氏一族。

西汉末年，谌氏族人迁徙至江西坞土塘，东汉和帝永元元年（公元89年），后来的汉昌侯谌重出生以后，谌氏族人再迁至豫章郡（今江西南昌地区）。到汉顺帝时，谌重被“高第除郡博士”，后官至京辅都尉、右纳史卫尉、大司农诏加奉车都尉阶荆州刺史，封汉昌侯。

-谌姓

在古书中关于炎炎夏日的古诗词篇一 1松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。行人无限秋风思，隔水青山似故乡。——戴叔伦《题稚川山水》

2芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。——宋·秦观《三月晦日偶题》

3茨茹荷叶认零星。——吴锡麒《临江仙·夜泊瓜洲》

4呕哑柔橹，又早拂新荷，沿堤忽转，冲破翠钱雨。——纳兰性德《摸鱼儿·午日雨眺》

5我爱山中夏，空冥花雨下。——元鹏《山中四咏》

6田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。——白居易《观刈麦》

7接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——《晓出净慈寺送林子方》

8笑指吾庐何处是？一池荷叶小桥横。——陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》

9竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。——《夏夜追凉》

10一霎荷塘过雨，明朝便是秋声。____项鸿祚《清平乐·池上纳凉》

11夏半阴气始，淅然云景秋。

12风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。

13藕花珠缀，犹似汗凝妆。——阎选《临江仙·雨停荷芰逗浓香》

14竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳《即景》

15别来世事一番新，只吾徒犹昨。——陈维崧《好事近·夏日史遽庵先生招》

16残云收夏暑，新雨带秋岚。——岑参《水亭送华阴王少府还县》

17感此怀故人，中宵劳梦想。 —— 孟浩然《夏日南亭怀辛大》

18一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。——《夏日杂诗》

19四月维夏，六月徂暑。——《诗经·小雅·四月》

20梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

21憔悴江南倦客，不堪听急管繁弦。——周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》

22柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。 —— 欧阳修《临江仙·柳外轻雷池上雨》

在古书中关于炎炎夏日的古诗词篇二

23僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。——施肩吾《夏雨后题青荷兰若》

24携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。——秦观《纳凉》

25夏潭荫修竹，高岸坐长枫。

26娇痴不怕人猜。——朱淑真《清平乐·夏日游湖》

27客衣尘土终须换，好与湖边长芰荷。——王守仁《春晴》

28空擎承露盖，不见冰容，惆怅明妆晓鸾镜。——刘光祖《洞仙歌·荷花》

29念彼荷戈士，穷年守边疆。——杜甫《夏夜叹》

30欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——《饮湖上初晴》

31长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。

32连雨不知春去，一晴方觉夏深。——范成大《喜晴》

33荷花开后西湖好，载酒来时。 —— 欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》

34叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。——周邦彦《苏幕遮·燎沉香》

35况复烦促倦，激烈思时康。——杜甫《夏夜叹》

36春至花如锦，夏近叶成帷。——李爽《芳树》

37梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。____祝允明《首夏山中行吟》

38南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖《夏昼偶作》

39深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。——李商隐《晚晴》

40艇子几时同泛？待折荷花临鉴。——厉鹗《谒金门·七月既望湖上雨后作》

41登楼逃盛夏，万象正埃尘。对面雷嗔树，当街雨趁人。檐疏蛛网重，地湿燕泥新。吟罢清风起，荷香满四邻。

42去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零。——窦叔向《夏夜宿表兄话旧》

43明镜盖红蕖，轩户临烟渚。——葛立方《卜算子·赏荷以莲叶劝酒作》

44更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。 —— 司马光《客中初夏》

适合在朋友圈描述炎炎夏日的古诗词摘录四十七句

适合在朋友圈描述炎炎夏日的古诗词(篇一)

1昊天出华月，茂林延疏光。——杜甫《夏夜叹》

2一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。 —— 张养浩《水仙子·咏江南》

3接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红《晓出净慈寺》

4败荷零落，衰杨掩映，岸边两两三三，浣沙游女。——柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

5柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。 —— 欧阳修《临江仙·柳外轻雷池上雨》

6溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。—— 许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》

7晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时《初夏即事》

8手红冰碗藕，藕碗冰红手。——苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》

9且莫思身外，长近尊前。——周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》

10树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。 —— 苏舜钦《夏意》

11清风无力屠得热，落日着翅飞上山。人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间——王令《暑旱苦热》

12溪涨清风拂面，月落繁星满天。数只船横浦口，一声笛起山前。

13四顾山光接水光， 凭栏十里芰荷香。 —— 黄庭坚《鄂州南楼书事》

14晚风收暑，小池塘荷净。——刘光祖《洞仙歌·荷花》

15湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。——陆游《幽居初夏》

16若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。 —— 李白《采莲曲》

17黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——赵师秀《约客》

18梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——杨万里《闲居初夏午睡起》

19乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。

20更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。——《客中初夏》

21梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿荫不减来时路，添得黄鹂四五声。——曾畿《三衢道中》

22梅子黄时日日睛，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。——曾几《三衢道中》

23黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。____赵师秀《约客 / 有约》

24荷花娇欲语，愁杀荡舟人。____李白《渌水曲》

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25夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒。——窦叔向《夏夜宿表兄话旧》

26清风无力屠得热，落日着翘飞上山。人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。

27郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。——苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》

28酒盏旋将荷叶当。莲舟荡。时时盏里生红浪。——欧阳修《渔家傲·花底忽闻敲两桨》

29梅子流酸溅齿牙句子，芭蕉分绿上窗纱。——杨万里《闲居初夏午睡起·其一》

30四月清和雨乍晴，南山当户转分明。——更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。——司马光《客中初夏》

31稻花香里说丰年。听取蛙声一片。____辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

32攀荷弄其珠，荡漾不成圆。——李白《折荷有赠》

33纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长《夏日登车》

34涧影见松竹，潭香闻芰荷。——孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭》

35小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——《小池》

36百战功成翻爱静，侯门渐欲似仙家。——张《夏日题老将林亭》

37纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新《初夏绝句》

38俏冤家，在天涯，偏那里绿杨堪系马。——关汉卿《大德歌·夏》

39相思无因见，怅望凉风前。——李白《折荷有赠》

40深夜无风新雨歇，凉月，露迎珠颗入圆荷。——阎选《定风波·江水沉沉帆影过》

41艇子几时同泛？待折荷花临鉴。——厉鹗《谒金门·七月既望湖上雨后作》

42湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。——陆游《幽居初夏》

43昔年于此伴萧娘。——尹鹗《临江仙·一番荷芰生池沼》

44一番荷芰生池沼，槛前风送馨香。——尹鹗《临江仙·一番荷芰生池沼》

45山光忽西落，池月渐东上。

46绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。____曾几《三衢道中》

47世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。—— 唐婉《钗头凤·世情薄》

古诗词格言

1、报国无门空自怨，济时有策从谁吐。吴潜《满江红送李御带珙》

2、年华空自感飘零。卢祖皋《江城子画楼帘暮卷新晴》

3、千年忠义气，日星光。舒頔《小重山端午》

4、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。苏轼《浣溪沙游蕲水清泉寺》

5、频听银签，重燃绛蜡，年华衮衮惊心。韩疁《高阳台除夜》

6、一声鸡唱，五十六年人。李慈铭《临江仙癸未除夕作》

7、一月不读书，耳目失精爽。萧抡谓《读书有所见作》

8、乃知大寒岁，农者尤苦辛。白居易《村居苦寒》

9、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！陆游《金错刀行》

10、人生无百岁，百岁复如何？古来英雄士，各已归山河。刘基《绝句人生无百岁》

11、山路元无雨，空翠湿人衣。王维《山中》

12、一年两度锦城游，前值东风后值秋。罗隐《魏城逢故人》

13、当年拚却醉颜红。晏几道《鹧鸪天彩袖殷勤捧玉钟》

14、问讯湖边春色，重来又是三年。张孝祥《西江月问讯湖边春色》

15、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游《冬夜读书示子聿》

16、缱绻临歧嘱付，来年早到梅梢。朱淑真《清平乐风光紧急》

17、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。杨万里《闲居初夏午睡起》

18、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。王安石《元日》

19、一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。杨万里《舟过安仁》

20、红蕊明年又满枝。晏几道《南乡子花落未须悲》

21、好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。金地藏《送童子下山》

22、城阙居年满，琴尊俗事稀。王勃《送卢主簿》

23、华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。陆游《鹊桥仙华灯纵博》

24、花开犹似十年前，人不似、十年前俊。锺过《步蟾宫东风又送酴釄信》

25、粤余任推迁，三十犹未遇。孟浩然《田园作》

26、可惜明年花更好，知与谁同。欧阳修《浪淘沙把酒祝东风》

27、含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。李白《行路难其三》

28、恰同学少年，风华正茂。毛泽东《沁园春长沙》

29、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。黄庭坚《寄黄几复》

30、数年来往咸京道，残杯冷炙谩消魂。晏殊《山亭柳赠歌者》

31、老校于君合先退，明年半百又加三。白居易《除夜寄微之》

32、扰扰马足车尘，被岁月无情，暗消年少。元好问《玉漏迟咏杯》

33、钱塘苏小小，更值一年秋。李贺《七夕》

34、五陵北原上，万古青濛濛。岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

35、枕障薰炉隔绣帷，二年终日苦相思，杏花明月始应知。张曙《浣溪沙枕障薰炉隔绣帷》

36、古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕。黄庭坚《徐孺子祠堂》

37、幼敏悟过人，读书辄成诵。欧阳修《画地学书》

38、山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。刘禹锡《金陵五题石头城》

39、客路那知岁序移。赵鼎《鹧鸪天建康上元作》

40、同是长干人，生小不相识。崔颢《长干行家临九江水》

41、残日东风，不放岁华去。吴文英《祝英台近除夜立春》

42、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。白居易《放言五首其三》

43、坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。章碣《焚书坑》

44、续明催画烛，守岁接长筵。孟浩然《岁除夜会乐城张少府宅》

45、拂拭腰间，吹毛剑在，不斩楼兰心不平。刘过《沁园春张路分秋阅》

46、伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。张可久《卖花声怀古》

47、闲门向山路，深柳读书堂。刘昚虚《阙题》

48、他年我若为青帝，报与桃花一处开。黄巢《题菊花》

49、寒梅最堪恨，常作去年花。李商隐《忆梅》

50、命随年欲尽，身与世俱忘。文天祥《除夜》

51、家童扫萝径，昨与故人期。钱起《谷口书斋寄杨补阙》

52、布袜青鞋约，但向画图寻。纳兰性德《水调歌头题西山秋爽图》

53、莺初解语，最是一年春好处。苏轼《减字木兰花莺初解语》

54、年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木。黄庭坚《念奴娇断虹霁雨》

55、陌上谁家年少足风流？妾拟将身嫁与一生休。韦庄《思帝乡春日游》

56、年时到，越溪云杳，风雨连天草。凌廷堪《点绛唇春眺》

57、童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。杨万里《桑茶坑道中》

58、观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。辛弃疾《送湖南部曲》

59、缟素酬家国，戈船决死生！胡笳千古恨，一片月临城。夏完淳《即事复楚情何极》

60、游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。李白《南陵别儿童入京》

古诗词名言名句

古诗词名言名句

1、功高成怨府，权盛是危机。王迈《读渡江诸将传》

2、莫将死句入诗中，此诀传来自放翁。袁枚《仿元遗山论诗》

3、人事有代谢，往事成古今。孟浩然《与诸子登岘山》

4、春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天。杨万里《读张文潜诗》

5、不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。杜甫《戏为六绝句》

6、投我以桃，报之以李。《诗经大雅抑》

7、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。释文向《过苕溪》

8、欲加之罪，何患辞。《左传》

9、纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。元好问《论诗三十首》

10、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。李白《上李邕》

11、他人有心，予忖度之。《诗经小雅》

12、天若有情天亦老。李贺《金铜仙人辞汉歌》

13、居安思危，思则有备，有备无患。《左传》

14、文章自得方为贵，衣钵相传岂是真。王若虚《论诗诗》

15、近水楼台先得月，向阳花木易为春。苏麟《断句》

16、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《老子》

17、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。《诗经小雅采薇》

18、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。杜甫《戏为六绝句》

19、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。《左传》

20、奇文共欣赏，疑义相与析。陶渊明《移居二首》

21、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。刘禹锡《杨柳枝词》

22、天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》

23、将欲取之，必先之。《老子》

24、如切如磋，如琢如磨。《诗经卫风淇奥》

25、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。《尚书》

26、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。刘希夷《代悲白头翁》

27、曲则全，枉则直。《老子》

28、预支五百年新意，到了千年又觉陈。赵翼《论诗五绝》

29、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》

30、它山之石，可以攻玉。《诗经鹤鸣》

31、读书破万卷，下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

32、春种一粒粟，秋收万颗子。李绅《悯农》

33、高山仰止，景行行止。《诗经小雅车辖》

34、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经卫风硕人》

35、人而无仪，不死何为。《诗经鄘风相鼠》

36、物情无巨细，自适固其常。杜甫《夏夜叹》

37、须教自我胸中出，切忌随人脚后行。戴复古《论诗十绝》

38、文章千古事，得失寸心知。杜甫《偶题》

39、假金方用真金镀，若是真金不镀金。李绅《答章孝标》

40、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。杜甫《江上值水如海势聊短述》

41、从善如登，从恶如崩。《国语》

42、何意百炼钢，化为绕指柔。刘琨《重赠卢谌》

43、一语天然万古新，豪华落尽见真淳。元好问《论诗三十首》

44、春花无数，毕竟何如秋实。陈亮《三都乐》

45、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。《诗经王风黍离》

46、爱好由来落笔难，一诗千改始心安。袁枚《遣兴》

47、靡不有初，鲜克有终。《诗经大雅荡》

48、一日不作诗，心源如废井。贾岛《戏赠友人》

49、所谓伊人，在水一方。《诗经秦风蒹葭》

50、外举不弃仇，内举不失亲。《左传》

51、清水出芙蓉，天然去雕饰。李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

52、民不畏死，奈何以死惧之。《老子》

53、万物兴歇皆自然。李白《日出行》

54、多行不义必自毙。《左传》

55、知足不辱，知止不殆。《老子》

56、屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘。李白《江上吟》

57、不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼《题西林壁》

58、防民之口，甚于防川。《国语周语》

59、言者无罪，闻者足戒。《诗经大序》

60、言之无文，行而不远。《左传》

61、山外青山楼外楼。林升《题临安邸》

62、欲穷千里目，更上一层楼。王之焕《登鹳雀楼》

63、手如柔荑，肤如凝脂。《诗经卫风硕人》

64、古来青史谁不见，今见功名胜古人。岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

65、一寸光阴一寸金。王贞白《白鹿洞二首》

66、天网恢恢，疏而不漏。《老子》

67、他山之石，可以攻玉。《诗经小雅鹤鸣》

68、片言可以明百意，坐驰可以役万里。刘禹锡《董氏武陵集记》

69、满招损，谦受益。《尚书大禹谟》

70、不去庆父，鲁难未已。《左传》

71、高岸为谷，深谷为陵。《诗经小雅》

72、挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杜甫《前出塞九首》

73、草木本无意，荣枯自有时。孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》

74、李杜文章在，光焰万丈长。韩愈《调张籍》

75、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。罗隐《蜂》

76、瓜田不纳履，李下不正冠。汉乐府民歌《君子行》

77、知人者智，自知者明。《老子》

78、一日不见，如三秋兮。《诗经王风采葛》

79、城中好高髻，四方高一尺。汉乐府民歌《城中谣》

80、作诗火急追亡逋，情景一失后难摹。苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》

81、皮之不存，毛将焉附。《左传》

82、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

83、我手写我口，古岂能拘牵。黄遵宪《杂感》

84、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》

85、人生七十古来稀。杜甫《曲江》

86、天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情。张问陶《论诗十二绝句》

87、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游《冬夜读书示子聿》

88、论文期摘瑕，求友惟攻阙。黎志远《汉阳舟次》

89、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》

90、二句三年得，一吟双泪流。贾岛《题诗后》

91、杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。杜牧《读韩杜集》

92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。韩愈《调张籍》

93、吟安一个字，拈断数茎须。卢延让《苦吟》

94、不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香。高明《琵琶记》

95、辅车相依，唇亡齿寒。《左传》

96、不求好句，只求好意。欧阳修《吊僧诗》

97、青青子衿，悠悠我心。《诗经郑风子衿》

98、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。王安石《登飞来峰》

99、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经周南关雎》

100、信言不美，美言不信。《老子》

爱国的格言古诗词

1、可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。陈陶《陇西行》

2、宗臣事有征，庙算在休兵。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

3、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。李白《清平调其三》

4、南北驱驰报主情，江花边草笑平生。戚继光《马上作》

5、可惜庭中树，移根逐汉臣。孔绍安《侍宴咏石榴》

6、天相汉，民怀国。史达祖《满江红九月二十一日出京怀古》

7、生平未报国，留作忠魂补。杨继盛《就义诗》

8、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。韦庄《台城》

9、但将千岁叶，常奉万年杯。赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》

10、休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。秋瑾《鹧鸪天祖国沉沦感不禁》

11、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。屈原《国殇》

12、一身报国有万死，双鬓向人无再青。陆游《夜泊水村》

13、武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。杜甫《咏怀古迹五首其四》

14、咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。子兰《秋日思旧山》

15、我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。谭嗣同《狱中题壁》

16、更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。严武《军城早秋》

17、猛将谋臣徒自贵，蛾眉一笑塞尘清。汪遵《咏昭君》

18、奏恺乐，归皇都，班爵献俘邦国娱。何承天《战城南》

19、伤心庾开府，老作北朝臣。司空曙《金陵怀古》

20、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。李贺《南园》

21、楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。李白《鞠歌行》

22、飞燕皇后轻身舞，紫宫夫人绝世歌。李白《阳春歌》

23、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》

24、京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。虞集《听雨》

25、平生端有活国计，百不一试薶九京。黄庭坚《送范德孺知庆州》

26、西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。罗隐《西施》

27、诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。杜甫《咏怀古迹五首其五》

28、祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。秋瑾《鹧鸪天祖国沉沦感不禁》

29、西北神州，依旧一新亭。元好问《江城子醉来长袖舞鸡鸣》

30、试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》

31、故国伤心，新亭泪眼，更酒潇潇雨。王澜《念奴娇避地溢江书于新亭》

32、北极怀明主，南溟作逐臣。宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

33、扈跸老臣身万里，天寒来此听江声！。陆游《龙兴寺吊少陵先生寓居》

34、使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉。刘克庄《沁园春梦孚若》

35、秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林。郑思肖《二砺》

36、玉皇开碧落，银界失黄昏。毛滂《临江仙都城元夕》

37、天与三台座，人当万里城。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

38、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。屈原《国殇》

39、使臣将王命，岂不如贼焉。元结《贼退示官吏》

40、卜宅从兹老，为农去国赊。杜甫《为农》

41、皇灵大动变，震雷风且寒。曹植《怨歌行》

42、六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。王安石《桂枝香登临送目》

43、南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。赵孟頫《岳鄂王墓》

44、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。杜甫《蜀相》

45、白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。钱谦益《金陵后观棋绝句六首选一》

46、玉梅消瘦，恨东皇命薄。汪元量《传言玉女钱塘元夕》

47、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。陆游《病起书怀》

48、小来思报国，不是爱封侯。岑参《送人赴安西》

49、列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土。张养浩《山坡羊骊山怀古》

50、一声何满子，双泪落君前。张祜《宫词故国三千里》

51、怅然孤啸，青山故国，乔木苍苔。倪瓒《人月圆伤心莫问前朝事》

52、多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。张昪《离亭燕一带江山如画》

53、忽忆周天子，驱车上玉山。李贺《马诗二十三首其三》

54、烽火连三月，家书抵万金杜甫《春望》

55、谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧。李商隐《茂陵》

56、汉家天子今神武，不肯和亲归去来。王之涣《凉州词二首》

57、四牡何时入，吾君忆履声。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

58、拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

59、投躯报明主，身死为国殇。鲍照《代出自蓟北门行》

60、鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

名句作为警示自己的句子，希望以上《在古书中关于炎炎夏日的古诗词锦集(45条)》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 夏天古诗词 专题。

《永乐大典》收纳典籍七千余种，这部“万书之书”背后蕴含着古人这样的智慧。

“靖难之役”之后，朱棣继位，改为永乐，但是他的心里始终有一团阴霾，就是他的篡位。特别是到了南京，齐泰，黄子澄，方孝孺这些人，给他的难堪，让他始终无法释怀。

朱棣很清楚，要维持朝堂的秩序，就需要拉拢文人，让所有人都信服。为了让士子们心甘情愿地为自己做事，明成祖朱棣决定让士大夫们写一本史无前例的、包罗万象的书籍，并亲自指导他们的编撰。

皇家修书，在人力、物力、资源等方面都有着得天独厚的优势，但是六年的时间，依然让人望而生畏。明成祖写了序言，给这本史无前例的书取名为《永乐大典》。

中国古代类书的编撰方法有分类方法，有按韵类编的方法，也有按数量分类的方法。《太平御览》和《册府元龟》都是如此。

这种方法的不足之处在于，由于类别繁多，往往容易将同一资料拆分，有时又会造成同一资料重复出现，造成编制体例上的混乱。对于不熟悉分类目录的查询者来说，检索起来也是困难的。

《永乐大典》采用了按韵和分类相结合的编撰方法，用韵以统字用字以系事，以《洪武正韵》为韵目，按每韵下分列单字。

在每一单字下详集历代各类韵书、字书记载该字音韵、训释和它的篆、隶、楷、草各种书体，再依次把有关天文、地理、人事、名物以至奇文异见、诗文词曲等随字收载。

《永乐大典》是把古代典籍中有关的资料全部抄录下来，这种做法的好处在于保存了大量珍贵的文献。查询者只需“因前求字，因字而考事，自源而流，如射中鹊，无所遁形”，检索起来十分方便。

文学欣赏是读者为了满足审美需要，在理解文学作品的基础上，以本书追求理论著作的可读性和趣味性。

文学批评有广义和狭义两种，广义的文学批评属于文学理论研究的一个方面，在西方几乎成了文学研究的同义语。

今天小编辑给各位分享曾巩的知识，其中也会对曾巩怎么读分析解答，如果能解决你想了解的问题，关注本站哦。

曾巩是哪个朝代的

曾巩是北宋人。

曾巩，字子固，江西抚州南丰人，出生于建昌军南丰（今江西省南丰县），嘉_二年（1057）进士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾_、曾协、曾敦）之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。

主要成就

曾巩是宋代新古文运动的重要骨干，在古文理论方面主张先道后文，文道结合。文风源于六经，又集司马迁、韩愈两家之长，平实质朴，温厚典雅，为时人及后辈所师范。其诗文曾被选译成英文，在国外发行。

曾巩还十分重视兴教劝学，培养人才。在抚州居所侧建有“兴鲁书院”，并亲自定学规、执教席，推动抚州学风。在南丰“子固公园”，有曾巩幼时读书处——读书岩、曾文定公祠、仰风亭、思贤堂，县博物馆亦建在其内。南昌市有一条子固路，也是后人为纪念这位先贤而命名的。

曾巩一生中有什么事迹能让他位列唐宋八大家之首？

曾巩字子固，公元1019年生于江西南丰，公元1083年卒于江苏南京，终年六十五岁。他是北宋时期著名的散文家，诗文革新运动的重要参与者，名列“唐宋八大家”之一。

然而，这位文学家曾经历了长达二十一年的科考历程，一个个困难与坎坷始终压得他喘不过气来，他跟随父亲进京，却遇父亲暴亡。他两次参加科考，却两次名落孙山。他直到三十二岁才结婚，三十九岁才中进士。

景_三年（1036年），十八岁的曾巩参加了全国统一“高考”，本想登高望远，却不想竟名落孙山。这对于他来说，几乎是致命的打击。

次年，他任县令的父亲遭人诬陷被罢官，全家十余口人的生计一下子落到了他的肩上。

曾巩只好放下书本下田干活，操持家务，甚至做起了生意，在东南沿海一带终日奔走。

虽然生活不易，但毕竟靠着殷实的家底支撑过了这次难关。

庆历元年（1041年），二十三岁的曾巩再次进京，入太学，拜访欧阳修，撰写《上欧阳学士第一书》，还献杂文时务策两编。在向欧阳修请教的同时，他还诚心要拜欧阳修为师。

当欧阳修读到他的文章时，不禁赞叹“昆仑倾黄河，渺漫盈百川”，说道：“过吾门百千人，独于得生为喜。”

这一期间，曾巩还结识了王安石，还成为了好朋友。

对于王安石的才学，曾巩十分佩服，赞其文章“大匠谢刀尺”之境。

可是，庆历二年，曾巩与其弟弟都名落孙山，而王安石却中了进士。

庆历四年（1044年），曾巩为了推荐王安石，撰写了《上欧阳舍人书》，认为：“此人古今不常有。如今时所急，虽无常人千万，不害也。顾如安石，此不可失也。”

庆历七年，其父客死在流放途中，但是曾巩没有心灰意冷，此后十余年，他闭门授书，承担起养家之责。

当曾巩再次落榜，欧阳修为他作《送曾巩秀才序》，认为：“曾生不非同进，不罪有司，告予以归，思广其学而坚其守。予初骇其文，又壮其志。夫农夫不咎岁而_播是勤，其水旱则已，使一有获，则岂不多邪？”

回到老家后，曾巩始终与自己的老师欧阳修保持着联系联系，常常受到勉励。王安石等人也一直和他保持书信往来，这使他在困境中得以安慰。

尽管勤学苦读，但由于身体有病、生活困难等，曾巩几次不能赴京应试。

可是，功夫不负有心人，嘉_二年（1057年），三十九岁的曾巩第三次赴京参加科举考试，而考官正是其恩师欧阳修。

果然，最后不但曾巩，以及其两个弟弟曾弁、曾布，还有两个妹婿王无咎、王彦深，一门五人都高中进士。

与此同时，来自眉州的苏轼、苏辙两兄弟也一起同登进士第。曾巩从此步入政坛、文坛。

作为唐宋八大家之一，曾巩的文学思想博学多才，文学成就斗量车载，文学造诣被后人赞叹“前续孟学于不传，后开程学于未显”。

将曾巩看作前承孟子、后启二程的圣人，或许赞美有些过分，可也不是没有道理。

欧阳修曾这样评价曾巩：自己门下的弟子成百上千，但天赋最高、成就最大的当数曾巩。甚至有一次考试中，欧阳修还把苏东坡的文章记在了曾巩的名下。

一次，欧阳修组织省试知举，读到一篇堪称奇文的文章，十分惊喜。由于他知道自己爱徒曾巩也参加这次考试，于是就认为此文是曾巩写的，想给此文打满分，列为第一，可是一想到曾巩是自己的爱徒，将他作为榜首会遭到旁人的诟病，说他徇私枉法，偏袒亲友，就把此文列为第二。

可见，在欧阳修心目中，曾巩占有无可比拟的地位。

生前名声隆盛，死后一样被人推崇。陈师道、曾肇等曾门弟子对自己的老师恭敬有加，而朱熹这样儒门圣人，对曾巩也是赞赏不已：“余年二十余时，偶读曾子之文，窃喜而效之，但才力浅短，难以遂愿。今六十有余，读其遗文，仍觉简严静重，盖其文如其人也。”

至明清，明代著名文学家朱右甚十分喜欢唐宋古文。他选编三苏、欧阳修、柳宗元、韩愈、曾巩、王安石的文章，名为《八先生文集》。

此后，曾巩的文学造诣得到更多学者的认可、推崇，最终成为青史留名的“唐宋八大家”之一。

曾巩的简介

曾巩（1019年9月30日—1083年4月30日），字子固，汉族，建昌军南丰（今江西省南丰县）人，后居临川，北宋文学家、史学家、政治家。

曾巩祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。曾巩天资聪慧，记忆力超群，幼时读诗书，脱口能吟诵，年十二即能为文。嘉_二年（1057），进士及第，任太平州司法参军，以明习律令，量刑适当而闻名。熙宁二年（1069），任《宋英宗实录》检讨，不久被外放越州通判。

熙宁五年（1072）后，历任齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、沧州等知州。元丰四年（1081），以史学才能被委任史官修撰，管勾编修院，判太常寺兼礼仪事。元丰六年（1083），卒于江宁府（今江苏南京），追谥为“文定”。

曾巩为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦，与曾肇、曾布、曾纡、曾_、曾协、曾敦并称“南丰七曾”。曾巩文学成就突出，其文“古雅、平正、冲和”，位列唐宋八大家，世称“南丰先生”。

扩展资料

曾巩的文章特色

1、论事之文写得纡余委备，委婉曲折。

2、曾巩文章虽质朴少文，然亦时有摇曳之姿，纵横开合。赠序之文，尤有特点。

3、善于记叙，其特点是条理分明，无不达之意。还有长于记叙、不多写景，例如《墨池记》和《越州赵公救灾记》熔记事、议论、抒情于一炉，深刻有力，通情达理。他的书、序和铭也是很好的散文。当西昆体盛行时，他和欧阳修等人的散文，一揖雕琢堆砌之风，专趋平易自然。

参考资料—曾巩

曾巩的生平事迹材料

曾巩，北宋政治家、散文家，北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。南宋理宗时追谥为“文定”，世称“南丰先生”。下面是我跟大家分享的曾巩生平事迹，欢迎大家来阅读学习!

曾巩的人物生平

1年幼聪慧

曾巩祖上世家为学者，祖父作过尚书户部郎中，父为太常博士。曾巩天资聪慧，记忆力非常强，幼时读诗书，脱口能吟诵，与兄长曾晔一道，勤学苦读，自幼就表现出良好的天赋。史称巩十二岁能作文章，说话不平凡。

2结识良友

18岁时，赴京赶考，与随父在京的王安石相识，并结成挚友。20岁入太学，上书欧阳修并献《时务策》。自此名闻天下，但因其擅长策论，轻于应举时文，故屡试不第。庆历七年(1047)，其父去世，只好辍学回归故里，侍奉继母。曾巩少年时与王安石为密友，登欧阳修之门以后，就向欧阳修推荐了王安石。直至嘉_二年(1058)，欧阳修主持会试，坚持以古文、策论为主，诗赋为辅命题，曾巩才与其弟曾牟、曾布及堂弟曾阜一同登进士第一。在这之前，他不但认识了欧阳修，结交了王安石，而且已经同杜衍、范仲淹等都有书信来往，投献文章，议论时政，陈述为人处世的态度。

3任职历程

嘉_四年(1059)，任太平州(今安徽当涂县)司法参军，以明习律令，量刑适当而闻名。五年，由欧阳修举荐到京师当馆阁校勘、集贤校理，理校出《战国策》、《说苑》、《新序》、《梁书》、《陈书》、《唐令》、《李太白集》、《鲍溶诗集》和《列女传》等大量古籍，对历代图书作了很多整理工作，并撰写了大量序文。

熙宁二年(1069)，任《宋英宗实录》检讨，不久被外放越州(今浙江绍兴)通判。熙宁五年后，历任齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州等知州。为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦。他根据王安石的新法宗旨，结合实际情况加以实施。致力于平反冤狱、维护治安、打击豪强、救灾防疫、疏河架桥、设置驿馆、修缮城池、兴办学校、削减公文、整顿吏治、废除苛捐杂税，深受群众拥戴。

4晚年生活

元丰三年(1080)，改任沧州(今河北)知州，途经京城开封时，宋神宗召见。宋神宗对其“节约为理财之要”的建议大为赞赏，留任为三班院勾判。

元丰四年(1081)，朝廷认为曾巩的史学能比得上士大夫，适宜掌管五朝史事。任为史官修撰，管勾编修院，判太常寺兼礼仪事。

元丰五年(1082)四月，擢拜中书舍人。曾巩述说年岁已老，望另选贤能。有《授中书舍人举刘_自代状》，表示谦退。同年九月，曾巩即遭母丧，因而罢职。

元丰六年(1083)四月，曾巩卒于江宁府(今江苏南京)，终年65岁。后葬于南丰源头崇觉寺右。

曾巩的主要成就

1散文

曾巩是北宋诗“”新运动的积极参与者，宋代新古文运动的骨干。接受了欧阳修在古文创作上的主张，他在古文理论方面主张先道后文，文道结合，主张“文以明道”。他的散文大都是“明道”之作，文风以“古雅、平正、冲和”见称。其文风则源于六经又集司马迁、韩愈两家之长，古雅本正，温厚典雅，章法严谨，长于说理，为时人及后辈所师范。曾巩为文，自然淳朴，而不甚讲究文采。

曾巩文章的特色体现在几个不同的方面。首先是论事之文写得纡余委备，委婉曲折。其次，曾巩文章虽质朴少文，然亦时有摇曳之姿，纵横开合。赠序之文，尤有特点。再有，善于记叙，其特点是条理分明，无不达之意。还有长于记叙、不多写景，例如《醒心亭记》、《游山记》等。但也有极刻画之工，如《道山亭记》。《墨池记》和《越州赵公救灾记》熔记事、议论、抒情于一炉，深刻有力，通情达理。他的书、序和铭也是很好的散文。当西昆体盛行时，他和欧阳修等人的散文，一揖雕琢堆砌之风，专趋平易自然。

2议论性散文

他的议论性散文特点是：剖析微言，阐明疑义，卓然自立，分析辨难，不露锋芒。《唐论》就是其中的代表作。《战国策目录序》论辩人理，气势磅礴，极为时人所推崇。

3记叙性散文

他的记叙性散文特点是：记事翔实而有情致，论理切题而又生动。《寄欧阳舍人书》和《上福州执政书》历来被誉为书简范文。叙事委婉深沉，语言简洁凝练，结构十分严谨。

4诗词

曾巩的主要成就在文，亦能诗。存诗400余首，其诗特点是比较质朴，雄浑超逸，含义深刻，略似其文，格调超逸，字句清新，但有些也存在宋诗言文言理的通病，但为文所掩，不受重视。他不但善赋体，也有诗长于比兴，形象鲜明，颇得唐人神韵。他的各体诗中以七绝的成就最高，精深，工密，颇有风致。如《西楼》、《城南》、《咏柳》等写景抒情的佳作。就“八大家”而论，他的诗不如韩、柳、欧、王与苏轼，却胜于苏洵、苏辙。词仅存《赏南枝》一首。其诗文曾被选译成英文，在国外发行。

5应用文

曾巩作为唐宋八大家之一，有《元丰类稿》和《隆平集》传世，从他传世的文集来看，他的兴趣主要在于史传、策论一类的应用文。尤其是他从事史书编纂工作多年，对史传碑志的写作较有研究。对他有关应用文的理论进行研究和总结，对现代应用文的发展有指导意义。

6教育贡献

曾巩是唐宋古文八大家之一。他在当代和后代古文家的心目中地位是不低的。他的成就虽然不及韩、柳、欧、苏，但有相当的影响。曾巩的思想属儒学体系，他赞同孔孟的哲学观点，强调“仁”和“致诚”，认为只要按照“中庸之道”虚心自省、正诚修身就能认识世界和主宰世界。在政治上他反对兼并政策，主张发展农业和广开言路。他在任地方官时，以“仁”为怀。

由于他思想有一定局限性，对王安石变法有些不同看法。他认为法愈密，则弊愈多，不主张死守成法，他对在位者的因循苟且表示不满，提出法律是适应实际情况而变化的，不一定完全相同。道德是一个人在社会上立足的根本，不可以改变。主张在不失先王意旨的前提下，对法制作必要的改革。在行动上，他能够维护新法，在齐州为官时，能力行保甲之法，使州人安居乐业。他师承司马迁、韩愈和欧阳修，主张“文以明道”，把欧阳修的“事信、言文”观点推广到史传文学和碑铭文字上。他强调只有加强道德修养，才足以发难显之情，写“明道”之文。

曾巩重视兴教劝学，培养人才。他培养了一批名儒，陈师道、王无咎、曾肇和曾布受业于他。曾巩治学严谨，每力学以求之，深思以索之，使知其要，识其微。在抚州居所侧建有“兴鲁书院”，并亲自定学规、执教席，推动抚州学风。在南丰“子固公园”，有曾巩幼时读书处──读书岩、曾文定公祠、仰风亭、思贤堂，县博物馆亦建在其内。

7校藏书籍

曾巩一生用功读书，极嗜藏书，从政之便，广览博收。家里藏古籍二万余卷，收集篆刻五百卷，名为《金石录》。著作有《元丰类稿》、《续元丰类稿》、《隆平集》、《外集》等。他都加以校勘，至老不倦。《列女传》、《李太白集》和《陈书》等都曾经过他的校勘。任职于史馆时，埋头整理《战国策》、《说苑》两书，他访求采录，才免于散失。他每校一书，必撰序文。并校订《南齐书》、《梁书》、《陈书》三史。在编校古书时所作的目录序，如《战国策·目录序》、《烈女传·目录序》、《新序·目录序》等。

曾巩的任职政绩

1越州：下令让富户出售粮食

1069年，在京城任职数年的曾巩，因在王安石与司马光关于变法的争执中把两边都得罪了，遂向宋神宗请求外调。宋神宗安排曾巩出任越州(今浙江绍兴)通判。

曾巩到任后，随即察民情、访贫苦、搞调研。越州从酒坊征收赋税，供衙门使用。酒坊钱有限，不够财政开支，不足部分分摊到老百姓身上征收，确定了7年的期限。期限已到，衙门却仍旧重税，横征暴敛，没有按规定停征。曾巩了解情况后，马上停止了这笔赋税的征收。

接着碰上饥荒，灾情严重，民生凋敝。曾巩便安排人广贴告示，要求各县富户如实申报自家粮食的储量。富户们申报上来储量达到15万石后，他立刻发布政令，要求各地富户以比常平仓粮价略高一点的价格向百姓出售粮食，从而使饥民能就近购买，无异于雪中送炭。还筹集了5万钱的资金，借给农户购买种子。

2齐州：一举端掉“霸王社”

1071年，曾巩调任齐州(今山东济南)知州。

有一周姓富户，其子周高为富不仁，横行乡里，民愤极大，但周家“力能动权贵”，与地方官沆瀣一气。曾巩初来乍到，搜集证据，将周高法办。章丘一带有一伙叫做“霸王社”的土豪，杀人越货，无恶不做，曾巩派兵将他们悉数抓获，将31名罪犯判刑，发配边疆。他还在齐州开创了“保伍”之法，以5户为一保，监督出入，实行外来人口登记，有盗贼则鸣鼓相援。通过曾巩的治理，齐州盗、劫等犯罪明显下降，由治安案件多发之州变成了平安之州，风气为之一清。

曾巩既勤政，又务实，而且凡事能从实际出发。为治理黄河，朝廷从各地调集民工，要从齐州调丁2万。当曾巩听说一些地方的户口有漏登、瞒报现象后，马上决定开展人口普查工作，从下至上，层层上报，反复核实，最后发现，9丁抽1就能满足征丁之需。他的这一务实作风，使许多寻常百姓免去了徭役之苦，减轻了他们的负担。

曾巩在齐州的政绩还有他推行王安石的新法，刺激了农业生产;修建齐州北水门，解决了困扰齐州城多年的水患问题;疏浚了大明湖。后人在千佛山建曾公祠，在大明湖畔建南丰祠(曾巩又称南丰先生)，为了纪念曾巩为齐州所作的巨大贡献。

3洪州：把官舍改为临时收容所

1076年，曾巩调任洪州(今江西南昌)知州，兼江南西路兵马都钤辖(武职，主要负责防务)。

任职之初，恰逢江西瘟疫流行。曾巩赶紧调配救灾物资，迅速命令各县、镇储备防疫药物，以备万一。他安排人腾出州衙门的官舍，作为临时收容所，给那些生病的士兵和染病无力自养的百姓居住，不但分派医生给他们治病，还给他们免费提供饮食和衣被。他派人随时记录疫情，把染病和没染病者均登记造册，及时汇总，然后从国库调拨资金，按轻重缓急，依次有序地分发救济款。

4福州：当官不与民争利

1077年，曾巩由洪州转任福州(今福建福州)知州。

福州任上，曾巩提出一个观点，当官不能与民争利。官府的蔬菜大量上市，扰乱了市场，导致菜价越来越低，以种菜为业的菜农卖不掉菜，收入大减。曾巩他立刻取消了朝廷还拨给一定面积的“职田”(权属国家的固定田产)，保障了菜农的利益。

60岁之后，他还被朝廷安排到明州、亳州、沧州等地任过知州，所到之地，也均有政绩。在实际工作中，曾巩少于议论，多于实干，说得少，做得多。他一生辗转七八个州，在基层任职，及时处理了涉及百姓切身利益的问题，为百姓做了实事、好事。

曾巩的人物评价

曾巩一生，历任地方官职，鞠躬尽瘁，上书皆以侍亲为言。总的看来，政治表现不甚突出。《宋史》本传说“吕公著尝告神宗以巩为人行义不如政事，政事不如文章。”

《宋史·曾巩传》评论其文“立言于欧阳修、王安石间，纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然自成一家，可谓难矣”。

王安石说：“曾子文章众无有，水之江汉星之斗”。

苏轼认为：“曾子独超轶，孤芳陋群妍”。

苏辙用“儒术远追齐稷下，文词近比汉京西”来概括曾巩的学术成就。

南宋朱熹推崇他“予读曾氏书，未尝不掩卷废书而叹，何世之知公浅也”;“爱其词严而理正，居尝诵习”。

元代刘埙认为曾巩“平生深于经术，得其理趣;而流连光景，吟风弄月，非其好也。往往宋人诗体多尚赋，而比与兴寡，先生之诗亦然”。

元末明初朱右编选《八先生文集》，开始将曾巩与韩、柳、欧、王及三苏并列。

《明史·王慎中传》载：“慎中为文，初主秦汉，谓东京之下无可取，已司欧、曾作文之法，乃尽焚旧作，一意师仿，尤得力于曾巩;顺之初不服，久