在记载大型真菌的许多古籍之中，比较重要的是:宋代《菌谱》描述了食用菌11种;明代《广菌谱》描述了食用菌19种;清代《吴蕈谱》描述了26种｡

《菌谱》是南宋学者陈仁玉撰｡是世界上现存最早的食用菌专著｡书中论述了浙江省台州所产合蕈､稠膏蕈､栗壳蕈､松蕈､竹蕈､麦蕈､玉蕈､黄蕈､紫蕈､四季蕈､鹅膏蕈11种菇的产区､性味､形状､品级､生长及采摘时间｡书后附有毒菌的解毒方法，即“以苦茗､白矾匀新水咽之”｡

南宋时期，台州的菌号称上等美味｡比如当时朝廷中右丞相谢深甫家族，皆喜爱台州这种鲜美的特产｡由于当时朝廷上下对台菌的酷嗜，入山采摘的人络绎不绝｡

陈仁玉认为对于这种珍贵的土特产，很有辨识的必要｡因此，他经过长期的观察､研究､品尝，“欲尽菌之性，而究其用，第其品”，后来写成了《菌谱》一书｡

可以说，《菌谱》就是陈仁玉对家乡所产食用菌的调查记述｡

《菌谱》中还对菌的生长条件，作了详细的记载，认为“芝菌皆气茁也”｡也就是说，需要有一个气候､温度､湿度均适宜的生长环境｡

陈仁玉的《菌谱》，不仅是世界上现存最早的食用菌的专著，还开创了我国菌类植物学的先河｡在陈仁玉《菌谱》问世之后，我国历史上比较著名的菌类专谱还有明代潘之恒《广菌谱》，清代吴林《吴蕈谱》等｡

明代潘之恒在宋代陈仁玉著的《菌谱》的基础上编写了《广菌谱》，收录各种蘑菇40余种，把云南､安徽､广西､湖南､山东､江西等省出产的19种食用菌作了介绍｡

《广菌谱》，实际上是对《菌谱》的补充，它所记载的12个品种蘑菇均为《菌谱》所未载｡此外，它所载的品种不限于某一地域，而且内容更为详尽｡

清代吴林《吴蕈谱》1卷，为《赐砚堂丛书新编》､《昭代丛书》和《农学丛书》所收录，是继南宋陈仁玉《菌谱》､明代潘之恒《广菌谱》之后的又一种我国古代大型真菌专著｡

吴林在《吴覃谱》中概述了吴中当时所产大型真菌的种类及其特点，并根据菌类食用的优劣性，将26种食用真菌分为上､中､下三品，分别进行了研究，同时对非食用真菌也作了详细论述，其中包括毒菌｡书中除引用前人的部分资料外，作者亲自作了许多研究工作｡

通过与《菌谱》和《广菌谱》比较发现，《吴蕈谱》记录的大型真菌数量最多，描写也最为细致，是三谱之中成就最高的｡

首先是中国古典语言学。了解古代文学和经典的编排和研究。它以古代文献和经典的形式和内容，组织其校对、标点、注释、鉴定、汇编、汇编等各个环节的知识，以及运用这些知识解决实际问题的方法，成为一门独立的学科中国古代文学史以经典史为中心。经典成为古代文献学的中心。确定哪些异文必须注出，以示读者。从义理、考据两方面着眼，（异文）版本来源是重要方面。

其次是书籍版本。中国古籍是指1911年革命前出现的书籍。对于各种形式的古籍版本，国家图书馆收藏的善本仅限于清朝乾隆60年，即古籍。1795年以前的书籍一般都是稀有书籍。现存的古籍中，有史迹、学术资料、艺术表现的，或虽不完整但只有一两本，且很少流传的，都可以算是珍本。周代末期出现的简策，才是真正意义上的图书。1930年在内蒙古发掘的居延汉简，是我国现存最古的成册书籍。

再者中国电子文献数据库。内容包括经、史、子、藏四个部分，其中以史为主，经、字、藏为辅。如果按门类归类，又可分为宗教文献、医学文献、文献与收藏、政治书籍、阶级书籍和史料收藏。新书目），77246万字，几乎涵盖了所有重要经典。文字周围大多围以长方形边框或图案，刻书者用以申明版权以及广告宣传的一种特殊标识。

另外可以从汉学典藏数据库中学习。是面向中国图书馆、中国文化研究机构、专业研究人员和文史爱好者的中国古籍全文信息检索系统。它囊括了从先秦到民国2000多年所有以汉字为载体的古籍，也囊括了清代学者对当代相关古籍研究的重要成果。数据库包括古籍精选版本，即古籍母本或现存最早的版本和精炼版本，基本涵盖了所有重要的古籍文献。

你知道世界上最长的书籍是什么吗下面让我来告诉你世界上最长的书籍，希望你喜欢啦

　 世界上最长的书籍：永乐大典

　《永乐大典》编撰于大明永乐年间，内阁首辅解缙总编的一部中国古典集大成的旷世大典，初名《文献大成》，是中国百科全书式的文献集，全书22,937卷(目录占60卷)，11095册，约37亿字，这一古代文化宝库汇集了古今图书七八千种。但《永乐大典》除了正本尚未确定是否存在长陵外，永乐副本却惨遭浩劫，大多亡于战火，今存不到800卷。《永乐大典》作为世界上著名的百科全书，显示了古代汉族文化的光辉成就，是一部集大成的旷世大典。《不列颠百科全书》在"百科全书"条目中称我国明代类书《永乐大典》为"世界有史以来最大的百科全书"。

世界上最长的书籍：编撰作者

　主持编纂这部典籍的两个大功臣是：解缙和姚广孝。

　解缙，著名学者，明朝著名才子之一，永乐大典总纂修。字大绅，缙绅，号春雨、喜易，谥文毅，汉族，江西吉水人，解纶之弟。洪武十二年进士。历官御史、翰林待诏，成祖即位，擢侍读，直文渊阁，参预机务，与编《永乐大典》，累进翰林学士兼右春坊大学士。有《解学士集》、《天潢玉牒》。解缙以才高好直言为人所忌，屡遭贬黜，终以“无人臣礼”下狱被杀。

　姚广孝生于元元统三年(1335年)，苏州长洲人，比解缙年长34岁。姚广孝14岁就出家当了和尚，法名道衍。姚广孝被明成祖朱棣请出来主持纂修《永乐大典》一则是因为解缙编纂的《文献大成》(《永乐大典》前身)还是遵循儒家正统，没有兼收佛道之书;另一则是朱棣听说建文帝隐姓埋名在佛寺中，要通过姚广孝主持《永乐大典》编纂的机会，拉拢佛道信徒，以找到建文帝，根绝后患。

　 世界上最长的书籍：发展历史

　中国古代浩瀚的文化典籍流传到今天的只有百分之一、二，其他因为自然或人为的破坏，最终在历史长河中湮灭了。古代典籍是承载古代文明和文化的“郑和宝船”，它的形态、语言和内容是一个时代历史的真实写照，能激起人们探秘寻宝的强烈冲动。

　《永乐大典》就是这样的一个“宝船”，它曾经如此庞大和华丽，把中国14世纪以前的文化统统装入它的仓中。可如今，人们只能通过露在水面上的一小段桅杆来猜测这艘沉没宝船的一切了。历史上的《永乐大典》带给人们太多的惊奇和赞叹，它的毁灭也带来了同样强烈的悲伤和遗憾，留给后世许多有待探寻的谜。现在，许多人不知道《永乐大典》是一部什么书，还有许多对《永乐大典》耳熟能详的人恐怕一生也无缘见到《永乐大典》的原貌。

　 世界上最长的书籍：典籍概述

　《永乐大典》是中国最著名的一部大型古代典籍，也是迄今为止世界最大的百科全书。《永乐大典》是一部类书，它编纂于明朝永乐年间，历时六年(1403- 1408年)编修完成。它保存了14世纪以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教和其他百科文献，与法国狄德罗编纂的百科全书和英国的《大英百科全书》相比，都要早300多年，堪称世界文化遗产的珍品，也是中国最著名的一部大型古代典籍。《永乐大典》共计有22,877卷、目录60卷，分装成10,095册，全书字数约3亿7千万字。《永乐大典》的规模远远超过了前代编纂的所有类书，即使是清代编纂的规模最大的类书《古今图书集成》也只有1万卷、1亿6千万字，不到《永乐大典》的一半。《永乐大典》的规模更是西方同时代的典籍所望尘莫及的。据粗略统计，《永乐大典》采择和保存的古代典籍有七、八千种之多，数量是前代《艺文类聚》、《太平御览》、《册府元龟》等书的五、六倍，就是清代编纂的大型丛书《四库全书》，收书也不过3,000多种。