“吉祥”在中国传统文化中是一个众所周知且非常流行的词。它往往象征着人们美好的祈祷、美好的希望和善良的祝愿，给人们带来希望和幸福。因此，在中国的传统文化中，吉祥话和对联尤为丰富。但最突出的还是各种人物和标志的吉祥图案。作为中国历史文化传统中的一种文学表现形式，吉祥图案与人们的生活、习俗和文化背景密切相关。它的起源可以追溯到原始社会的部落图腾和当时一些器物上的装饰图案。随着社会文化的发展，一些装饰图形逐渐完善，形成具有一定含义的标志或符号，产生相应的固定表现形式，从而产生吉祥图案。需要注意的是，任何吉祥图案的产生和流传都离不开民族文化的变迁和发展。反映这个民族独特的文化内涵。中国传统文化中的吉祥图案也具有这一显著特征。纵观中国不同时期的吉祥图案，其构图有以下突出特点：一是取材于中华民族的神话传说，创造吉祥图案，如龙凤形象；第二，随着佛教中国的普及，佛教宝石的图案成为吉祥图案的主体，如“X”字图案和轮、盘、伞、盖等法器；第三，以吉祥文字和文字的变形为图案，如祝福、长寿等；四是用名贵花木或珍奇动物装饰的图形。正是这些特点，使得中国传统吉祥图案非常丰富，但类型非常鲜明，所隐含的吉祥观念也非常明确。传统吉祥图案在人们的生活中无处不在，如盛大庆典、重大节日、祭祀、祈祷仪式、婚丧嫁娶等。无论是宫殿还是山寨，都需要吉祥图案。看墙壁，护栏，沉箱，窗框，瓷砖等。传统建筑，你可以看到丰富的装饰意义。手拉手，日用器皿，用具，文房四宝，服装鞋帽，玩具等。到处都装饰着吉祥的标志。吉祥图案已经成为中国民族文化中不可忽视的一种艺术表现形式。对书法、绘画、手工艺、戏剧等其他艺术的创作有一定的影响，甚至直接融入到某种艺术形式中。的出版，对于研究中国吉祥图案，寻求其内在的技术特征，展示民族文化独特的艺术表现手法，揭示其吉祥观念和善良思想，将是一个福音。我们祈祷传统吉祥图案能给今天和明天的世界带来祝福。前故宫博物院院长陆

造字传说说仓颉是从天而降的神人。他的品德高于圣贤，他有四只眼睛，充满光彩。仓颉“生来就有写字的能力”，发明了汉字。也有人说，他看到地上鸟兽留下的爪印和蹄印，心中有所悟，从而创造了中国的象形文字。仓颉，又名仓颉，是一个传奇人物。据说他是黄帝的史官，所以他的家乡叫乡。他的名字和对造词的贡献，早在战国时期就出现在许多古籍中。仓颉很可能是一个在整理古文字方面有很大贡献的人，或者说他是很多文字创造者的化身。陕西省的白水寺至今保存完好。据说在仓颉雕像下的寺庙后面有一条可能通往仓颉墓的隧道。仓颉墓为圆形土堆，高一尺。墓顶上有一棵古柏。它的枝桠每年轮流枯萎、繁盛，俗称“枝桠转柏”，是不可多得的植物奇观。

麻姑是中国传说中著名的长寿仙女。“麻姑献寿”是民间绘画中最重要的主题之一。公元年，有一个东海人叫王，他是一个官员，精通天文和历法。后来他弃官上山修道，成了神仙。王有个姐姐叫麻姑，是个漂亮的姑娘，十八九岁，穿着绣花衣服，很是耀眼。她的身手很神奇：一是能穿着木屐在水面上行走，堪比达摩祖师踩着芦苇叶过海；第二，它能把米扔进朱砂里。四川著名鬼城丰都市平度山有一个麻姑洞。传说中，麻姑曾游览过平度山，住在这个山洞里，仙女王曾在此题诗一首。民间传说中还说，3月3日王太后生日时，会举行蟠桃会，马古特会在朱江河畔用灵芝酿酒，献给王太后。这叫“麻姑生日庆典”。

龙凤图案由龙凤组合而成。龙是中国众所周知的神祗。在所有的动物神中，龙最受宠爱，最有生命力。根据古代神话传说，中华民族的祖先伏羲、女娲的“蛇身”是龙的原形，华夏始祖禹的诞生与黄龙有关。龙是权威和尊严的象征，也是“水神”。它可以制造云和雨来祈求丰收。在人民的心中，龙是神圣、吉祥和喜庆的神。凤凰是原始社会人们想象出来的守护神。凤凰的头像金鸡，身体像鸳鸯。它有大鹏的翅膀，鹤的腿，鹦鹉的嘴和孔雀的尾巴。在百鸟之首，象征美丽与和平，是吉祥、幸福、美好的化身。被称为“仁慈的鸟”，它是一种幸运的鸟。“龙关程响”意为吉祥、吉祥、祥和、幸福。

几乎根本找不到木版印刷的，一般都是石印和铅印的，石印的比较早，铅印是在清末才有的，如何区分石印铅印最简单的办法是看书的边框如果连上的就是铅印，如果美联上的就是石印的。关于断代说几个简单的方法一要从字上入手，字比较大的一般比较早。二是要看纸质了，一般清末和民国的纸质差不多比较薄，而之前的由于是草纸可以看到一些纹理。三要从题材上看，一般佛经比较早。当然你要想收藏古籍的话也要注意收藏的门类。

补充：木板由于是活字印刷所以字体大小不一，而且印出来的字幽深有浅

三位国漫画师用平板还原了山海经世界，这么做有怎样的意义呢？

可以让我们感受到华为手机的美，还原山海经世界。

国漫设计师用平板还原山海经世界，这些神兽栩栩如生，色彩也比较艳丽。我们可以看得到，原来华为的平板还可以这么用。用颜色来为这个主题进行插画，这是一种呈现奇幻的山海经世界。这三位优秀的画师，每一个都很不错，他们用这个巨兽来进行画作，确实能够很成功。

感受到华为手机的美，还原山海经世界

大家可以看一下这位国漫画师，用华为平板还原了山海经世界的美，而且把这三个巨兽全部都还原了一遍。感觉还是比较好看的，而且这个颜色也很不错，不但神兽是栩栩如生的，这个色彩也显得那么的艳丽。他们的成就确实不是一样两样，而且这个用平板还原确实很独特，让人感觉很激动。

华为平板还可以这么用，色彩很艳丽

没想到华为的平板还可以这么用，既然还有这么多的绚丽色彩，而且怎么用都很好看，用华为平板来描绘中国的故事。这个神兽画的是栩栩如生的，而且每一个都是很独特的，能够让我们看到惟妙惟肖的画作。确实很不容易，而且这个是一种巨兽为元素的主题，插画呈现出奇幻的山海经世界。

用巨兽来进行画作，真的很成功

我们可以看一下这个是用平板来绘制，以神兽山海还有鲛人，为主要插画的感觉呈现出奇妙的山海经世界，而且作品是由这三位的优秀画师联合共创的。他们为了能够画出这么好看的作品，真的是用尽全力，而且这三个的饱和度很高。这就是华为的华为平板，采用的是古代的颜色，让外国人直呼，这也太精彩了吧。画作和三件国宝同框，真的是美不胜收。

山海经插画作者《山海经》插画画师是中央美术学院的刘力文。《山海兽》中央美术学院绘本创作工作室刘力文刘生，仰赖前人所长，融合现代观念，撷取上古奇书《山海经》所言神异怪兽之至奇至怪者，凡一十有六，描绘成册。不求全面完备，惟愿光复异兽之灵焰，绵续上古艺术之精髓。集腋成裘，采兽成章，撰一书焉，是为《山海兽》。河南90后女孩用3D插画还原山海经神兽，你如何评价女孩的作品？

河南女孩舍溪

是一名自由插画家，她对《山海经》有一场瑰丽美妙的梦，于是她拿起笔，对山海经有了重新的理解

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。”这幅画的灵感来自这首诗，也来自一个草图，从而创作了这幅画。这幅画的主色调已浓烈的红色与淡雅的白色相照应，给人以视觉震撼

“有兽焉，其状如狸，而白尾有鬣，名曰FF，养之可以已忧。”这幅画的主色调与上幅图是相似的，但却能看的出他们的色彩情感是不一样的，他们的情感鲜明。

舍溪说，山海异兽给了她陪伴。而她，却赋予了它们跃出古籍的生命力

让这些神兽不再像山海经只有短短几行，而是赋予了他们生命力，让他们并不是冷冰冰的神兽，或许它们看向我们时也是温柔的，富有情感的神兽。

这幅图主色调用的是淡**，是那种古籍经过岁月的沉淀，这让人反倒有种身临其境，好像我们在看的是他们当时的场景，无比生动，也能看出神话色彩，可以说河南女孩舍溪的作品大多带着情感色彩，是一个非常擅长用理解去画画的人，而非是从表面画。

山海经的3D插画是如何被创作出来的呢那时候“她时不时会想，如果可以和这些远古的生命来一次跨越时空的交流，会是怎样一个画面。”于是一场书中与现实来了一场美妙而又深刻的画面。

每个人心中或许都会有关于类似的梦，梦里你可以与龙共舞，与鹤为伴，在绚烂的梦境里，任你徜徉

河南女孩舍溪的画

具有神话色彩，其色彩鲜艳，或淡或浓，她的梦想也在慢慢的实现：用她的双手和想象力把她心中的《山海经》画出来

瓦当，是指古代中国建筑中覆盖建筑檐头筒瓦前端的遮挡。特指东汉和西汉时期，用以装饰美化和蔽护建筑物檐头的建筑附件。瓦当上刻有文字、图案，也有用四方之神的“朱雀”“玄武”“青龙”“白虎”做图案的， 是屋檐最前端的一片瓦为瓦当，瓦面上带着有花纹垂挂圆型的挡片。

《秦汉瓦图记4卷补遗一卷附古金待问录4卷录余1卷补遗1卷清朱枫辑》

图中就是出自这本记载古代瓦当的古籍资料，图中右下角可获得这本书的电子版

瓦当的图案设计优美，字体行云流水，极富变化，有云头纹、几何形纹、饕餮纹、文字纹、动物纹等等，为精致的艺术品，属于中国特有的文化艺术遗产。

清朝乾隆初年，朱枫在长安得瓦30种。朱枫的原形被复制到这本名叫《图记》的书中。本卷序为清乾隆二十四年。这是我国第一部关于瓦当的专著。这本书收集了先秦时期各种刀布的钱币图案。 瓦当,又称筒瓦头，是古代房屋屋檐上的装饰品。瓦当的形状是圆形或半圆，是筒瓦顶部下垂的部分，一般称为筒瓦头。瓦当的作用是保护屋檐，瓦筒部分覆盖两排瓦片之间的空隙，防止屋顶雨水渗漏，增加建筑的坚固性和美观性，成为具有双重功能的瑰宝。

考古发现，自战国时期以来，由于生产力的发展，战国时期的统治者到秦汉时期广泛修建宫庙。瓦当的使用已达到高峰期。清朝中叶以来，古瓦当一直被视为古董，争相收藏。陕西是秦汉时期的都城，出土的瓦当数量最多。

瓦当的发展大致经历了意象瓦当、图案瓦当和文字瓦当的发展过程。其中秦汉时期的形象瓦当居多，而汉代的文字瓦当居多。图案瓦当贯穿秦汉两个时期。

秦汉瓦当的研究始于宋代，如欧阳修的《集古录》等。清朝乾隆年间，朱枫将西安瓦当编成《秦汉瓦图记》，是研究瓦当文字最早的专著。

秦代有鹿纹、虎雁纹、斗兽纹、双獾纹、四兽纹、夔纹、豹纹等多种瓦饰图案；鸟、凤、飞鹅纹等；虫、蝉、蝴蝶纹等植物或其他图案，如向日葵图案、燕树纹图案、蔓草图案、树形图案、云形图案等，其特点突出。动物的身体基本上是一个单耳双腿的侧面像，活灵活现，自由奔放，造型逼真，构思平衡。

在秦瓦中，以纹饰居多，在文字中所占比例较小。可见“飞鸿延年”，其中“飞鸿”是形象装饰，“延年”是两个字。据考证，这种瓦当是秦鸿台泰用来观宇用瓦；“羽阳万岁”、“永受嘉福”、“千秋万岁”, “永受嘉福”, “长生无极”都是四个字的吉祥语言瓦当，但也有不少不同的字，如“延年”、“千秋万岁与天无极”等等，在文字的瓦片中，也有不同程度的图案，故称为“字纹瓦片”。字纹瓦当上的大多数字符或图案都是凸起的，这些字符或图案是通过成型然后烧制而成的。所用字体均为篆书。它们结构多样，轮廓参差不齐，用笔细腻。在直径小于一尺的有限范围内，它可以稀疏致密，左右看，却毫无拘谨板滞之感。

在汉代，具有汉字图案的瓦当，无论是字体、结构还是书风，它都具有鲜明的时代特征、新的写作趣味和新的意境。

图案瓦当是图像瓦当的发展和变化。图案艺术源于生活，高于生活。只有对生活有了深刻的认识，才能对动态模式意象进行概括和总结。雅致舒适的个性瓷砖具有很高的艺术价值。

书签的图案怎么画介绍如下：

1、我们准备好笔和纸，先画出一个长方形。然后在长方形的上面画出书签绳带。

2、接下来画出两个缺口的圆，就是荷叶哦。然后在一片荷叶上画出一个椭圆。

3、接下来画出莲蓬的形状，然后把莲蓬画好，还有莲蓬下面的茎秆。

4、然后继续画上水波纹，画到荷叶的高度哦。

5、接下来画出云朵和小鸟。小鸟画一个俯卧的3就可以哦。

6、最后涂上喜欢的颜色，这样简单好看的书签就画好了。

注意事项：画好后涂上喜欢的颜色。

书签是一种纸质、电子、植物叶片、金属制作的读书用的标签。

用作题写书名，一般贴在古籍封皮左上角，有时还有册次和题写人姓名及标记阅读到什么地方。书签是指为记录阅读进度而夹在书里的小薄片儿。随着网络时代的发展，又衍生出电子书签等，以记录阅读进度和心得。

书签画面随意，取材广泛，哪怕是一张用过的火车票、飞机票都可以当作书签，除图面内容外，艺术化的书签也常在材料和造型上有所创新。书签比折书等记页码方式更方便，对书的损坏度更低，是很好的一种记页码方式。