中国画报新出版古籍数本,有《鬼谷子》、《素书》等,译者为“欧阳居士”,请问这何许人是也?水平如何?
1鬼谷子是春秋战国的人,主要的言论教人游说,还有一个就是养生,学好这两个方面达到自身的精气神等和游说的水平相互结合的作用,当然这个方法需要一个人非常努力的去学习才能成功,苏秦就是用针来刺自己屁股刺了一年才学好的,我很感概鬼谷子这个人,一句话点名了人的一个中心思想“每个人都喜欢快乐,而讨厌对自己不喜欢的事情”当然这句话是圣人除外,可是圣人却是最少的。
2素书我没有接触过。百度上是这么说的:“有一个典故大概大家都知道,黄老先生故意把鞋子弄到桥下,张良毕恭毕敬的为老人拾鞋穿鞋,后来老人又几次考验张良,张良终于通过了考验,于是黄石公就把自己的一本书传授给了张良,这部书的名字有传说叫做《太公兵法》,其实是以讹传讹,这部书的名字应该叫做《素书》。张良却没有把这部书传给后人,而是将书埋进了自己的坟墓。张良死后大约五百年,盗墓人从张良墓里偷了这本书,才在民间流传开来。这段故事记载于宋朝人张商英为《素书》写的序里。张良虽然用这部书里的知识帮助刘邦取得了天下,但是张良也没有完全领悟书中的奥义”,楼主可以百度看看。
3欧阳居士这个很难说,百度上找不到,可能是一个人的借签名字,但是用这个名字的也许不止一个,如果要精确去查找的话我精确不来,不好意思了,只能帮你两个,但我告诉你,我的鬼谷子只是文言文加翻译,其它的自能靠自己背下来在今后的日子自己慢慢学,当然我不否认名师出高徒,在在的每一篇文章后面增加解析和概括确实能有效果,但现在的名师也有,只是一个人能碰上的机会非常少,只能说一本书你能读完没什么,要靠你的天赋和后天的努力这个门槛,苏秦受‘鬼谷子’这个毛泽东说成是中国第一个军校的地方学习后来失败了还是经过了非常艰苦的路才走出来的,学习没有真正的捷径,有的只是在无尽的痛苦中成长起来,慢慢的成为自己的本领,就好比真正明白快乐的人必定是了解过太多的痛苦。个人见解,楼主自己分析了。
自中国有史以来就流传着各种仙人传说及其神秘的事迹这些传说也许确有存在经过代代相传受传播思维限制、跌失不全或利益冲突更改传到现代许多传说已经失去了本质的味道
何为仙仙者人人学道得仙仙人许坚有言:道既学不得仙从何处来修仙有路好道之人仙学主修有派裥纹ρе餍抻芯窠哟ハ裳Р豢刹恢蠹腋乙黄鹄戳私夤糯泄某ど晌幕span class="bjh-br"> 首先要明确一下本人不是宗教人士本帖将收集的神秘学之长生文化内容与大家一起分享其中各宗道法仙学唯有合道性者方可自行研悟黄帝内经中讲述黄帝口中上古中古时期是什么样子的呢仙法道学分支有多少今人为何难成就等这一系列的问题后面都会讲述到作为华夏儿女要进入仙学世界首先要知道华夏的龙蛇文化 华夏文化博大精深如果意图毁灭一个国家首先要毁灭其国家的文化让其国百姓抛弃并不再相信他们的文化在当今时代分享中国古代仙学文化是非常有意义价值的事情
据《山海经》记载的疆良是口里叼蛇蓐收是左耳露蛇伏曦与女娲是人首蛇身共工是赤发人面蛇身神于儿人身缠两蛇延维紫衣两首人面蛇身长如辕相柳是九首人面蛇身浊龙口中衔烛人面蛇身轩辕国则全是人面蛇身蛇变龙在那个时期蛇龙的存在成为主流各神邸拥有不可思议的本领 有人说人首蛇身为道错了那个时期的文字怎么可能比甲骨文还要早呢甲骨文道字也不是人首蛇身更不是龙虎人首蛇身这个道字始于隶书秦烧经书涤荡旧典大发吏卒兴役戍官狱职务繁初为隶书以趣约易而古文由此绝矣黄帝时期是不可能存在隶书的道字呢 真正的黄帝时期离我们可远不止只有五千年呢不知是什么灾祸导致全世界性的大洪水在这场洪水中诸神邸都消失的无踪至春秋战国时还偶有出现几千年的大洪水时代造成了严重的文明断层进化论则认为进化成人可是拿不出任何有关进化的资源证据也就中国某部分人将进化论当做真理来看 《韩非子·显学》有言虞夏二千余岁至虞朝之末处理洪水的工作已到了最后阶段那场大洪水中国希腊美索不达米亚印度玛雅等文明中都有相关记载是历史无法抹去的一个时代 大洪水时代的结束蛇身人面的神邸无法适应新的环境不知去向后偶现于世上暂且不提所幸人类生存并延续了下来洪水前的文化还是有一小小部分被流传下来致使后来许多文人学士仍在追忆不由秉笔直书吟诗作赋一番其中自然离不开蛇龙图腾文化 蛇图腾是中华地域远古时代图腾崇拜中起源最早分布最广的精神文明也代表着伏羲女娲时期的图腾黄帝统一之后才以龙作图腾意喻拢(龙)聚之意特别需要提示一下中国鳞龙跟西方翅膀龙印度眼镜蛇龙完全不是一个概念很有必要分清以免混淆经考古学家探索发现早在八千年前便已有了龙形图象 许多古籍与传说中都有龙的影子在古代龙象征为权势高贵至高无上神圣蛇则赋有灵气象征着长命百岁身体健康直到今日龙蛇文化的凝聚与积攒已经扎根并深深藏在每一个华夏儿女的潜意识里面如若有人公开提到华夏儿女是龙的传人自然会得到共鸣
养形 人既生当以养形为贵养形是一生要事为人不可不知形形失所养直接影响人的健康与寿命 人身处于天地之间天地乃一对阴阳天为动地为静天地有序人既得形当知如何养形养形之物无非神派袷侵诿钪殴凵乐攀窃粗杌呕裆氏藕笊裆裰谖薅恐孪废膊馗胖谝跹粼蚝褪渖穸克鹕啪捕恼婀嗜擞胁±死人欲长生得神潘镁蒙嬗胧懒粜纬ど凰span class="bjh-br"> 如何养神盼ㄓ需泌ぶ笔刂讼扇丝沙扇ず貌煌蚍缮或留世 仙人志趣非神仙之乐无信仰一说熟悉天地阴阳功去妄除惑成就作用于物理久久修行必有所得
修行不在外表而在心心在处心中真有才是修行 真正的修行其实与宗教无关修行也就是道学先秦时期多仙多修士时百姓颇受仙风影响那时还没有宗教修士主要讲炼己治未病运用天地的智慧盗天地之精华为我所有达到延寿返老还童长生的效果宗教利用了修行这一点来扩大自己的影响以修行为借口来行宗教“善事”并非穿上了僧衣道袍就是修士修士也不是要以披着僧衣道袍来衡量的现今宗教团体真正懂修行的人太少了
炼气炼span class="bjh-br"> 一个人要真正的接触修行首先要从内心去发愿然后付之行动修行中有许多重要的内容其中有一个至关重要的炼气炼判奘勘匦胍熘span class="bjh-br"> 炼庞肓镀际且恢中蘖锻揪镀渲械牟畋鹑床皇且欢“氲懔镀飧龃势鹪唇贤砉糯姥⑿兄跤辛段乓凰滴胖傅氖俏宸藕罄粗鸾コ鱿至镀挡⑹⑿兄两穸辔就磷诮逃氲さ浪span class="bjh-br"> 炼攀俏奚系朗踅睬笞匀辉擞锰斓刂攀窍忍熘镏荒茉谔斓氐阑谢袢∑渲辛胖豕Ψ虿辉谄咔槲逯玖镀家搬运之术功夫依靠后天修炼取水火之功炼治精气炼气不比炼畔纱幸灿型ü炼气成就的人不过都止于小成
道 道原本指路世上本没有路走的人多了就形成了路道又意为包罗万象《清净经》云:大道无形生育天地大道无情运行日月大道无名长养万物吾不知其名强名曰道道包罗万象是万象通行的路 修士学道首先要明道本意本意是说不得道不明却包罗万象既然包罗万象不是聪明智慧可以与之比及反而要求心智纯朴既然无论再如何努力都无法胜道就要学习与道最亲的事物万物万象都归属于道道居万象位从道的角度来看呢一切无方无形没有远近亲嫌之分从人的角度去看呢大自然中唯天地日月阴阳与道抛钋兹松硇∮钪嫘奘啃Х绿斓厝赵乱跹艏纯沙上晒糯男矶嗑湫吹亩际枪赜谔斓厝赵乱跹粢焕嘞喙氐目诰髅芗钗雒木褪簟痘频勰诰飞瞎盘煺媛壑泄愠勺佑牖频鄣囊欢味曰把У佬尴晌尬锊话拍艹莆姥渲邢煞ㄈ词亲钫/p>
醉 有言道:天下柔弱莫过於道又有言道:先天藕筇炱弥叱K谱碚飧鋈嵴飧鲎碇傅氖鞘裁茨厥侵溉撕茸砹寺鸬比徊皇橇span class="bjh-br"> 醉者气修士得气而醉并非人醉而是气醉柔是醉的根本醉是柔的形态清虚缥缈已然有成 近不得的修士认为它神秘醉意之人认为它朴实简单专心修命气化风沐浴身体人如果掌握了命脉之本醉有什么难呢
魂 人魂可分可合有三魂七魄之说魂轻若气魄依附身气球鼓起来可以飞天魂出窍或离开躯体也是这个道理魄依附实体自然只有在地上消散这就是所谓人死后三魂上天七魄入地根据宗教的学说讲究人死后灵魂不灭追求灵魂生灭之学还不得究竟其中缘由容我慢慢讲来 道法仙学讲究唯物并不代表认可无神论宇宙是物质也是精神天代表精神层地代表物质层离开哪一个我们都无法生存下去
无我身时亦无我有我身时我才生人出生时没有灵魂不可能有思维魂是怎么来的呢魂是大自然的结晶大自然的灵所以也称作灵魂有了身体有了空洞一窍魂才依附于身体开始成长也就是说魂是身体的一部分人如果没有身体就不存在魂身死则魂灭三魂归天七魄入地 魂者天清阳地阴人五行气生魂又名魂气《礼记·郊特牲》云:魂气归于天形魄归于地魂是震颤的精神体魂不足则会困以睡觉来休养闲暇之际不如常瞑目锻炼精神 君子坦荡荡当养君子束身之气那些邪教地狱恶魔信不得信邪教的家庭有几个和睦有几个少病呢至于光怪陆离的事应孔老夫子的一句话:鬼神敬而远之 身体是生命的根本人的身体成长魂也跟随成长所以有魂存在力量一说魂的力量很是神奇宗教修士的意义所在就在这里了待魂成长形成思维魂则以气态的形式呈现出来邪士取魂术士拘鬼就是利用此中道理 魂跟随身体成长身体则是魂的本来魂既生更不可复谈无生之理魂是身的附属物可分可合有人修分有士修合神既然能成之神的根本一样也能成之宗教修士求魂不灭忘记本来抛弃本来舍本逐末哪有道学身神常伴来的究竟华夏先祖留下的道法仙学文化才是大道呀
灵 万物都有灵性灵明者“神”万物都有外形形为舍灵依附于形草木器具衣饰蔬果鱼鸟万物都有灵性只要世间有一物就有物的灵宇宙本就多元化这些灵储藏于宇宙的某层空间中人通过修炼就可以进入这层空间古代仙人使物体隐显的法术便是利用多层空间质微的转换如今修士研究的那些异层搬运术只是儿戏皮毛而已 为什么说万物都有灵呢人不要以为只有人才有灵灵在身体上生成了魂有了思维动植物也是这样人可以修行动植物也同样可以修行在北方地区动物修炼的事还少吗说人是高级动物一点不错呢只要是天生地长的生命体都有灵魂相对那些用具器械之类就没有这么幸运了它们并非天生地长由人类创造出来的当物形成时才具备了物灵而这类物灵却无法生魂除非人为注入 灵来自哪里来自遥远且无处不在的无极而我们生存的这个世界是无极的划分演变占无极的N分分分分分分之一万物生于有有生于无无极之灵是有形的一个投影形有灵无也就是说任何有形都有它的灵无人既然出生即为有道法仙学讲究“生”也就是有长生长有特殊的宗教讲究将此生之有寄托于无也就是死灭尽自己无生无有 花木有形人有情说花木无情不过是特殊宗教的借口用来搪塞欺骗众人而已 灵来自无极修炼就是要复归于无极道学中无极是演化有的本源意思是说追溯到本源的状态而并非真正的灭去自己 无极生有极有极生太极许多历史名士都认为有极存在纯属多余形成了无极生太极一说其实古代仙人就处于有极介于无极与太极之间所以能够聚有也能散无有极是无极与太极的一个转换层无极即太极的说法也属于正确呢
德
天地有德名牌擞械滦瓮牌涫狄桓鲆馑嘉蘩嗝庞邢竺侗辰跄摇酚醒裕豪碓⒂谄笥谛涡纹涫舛淅碓蛞皇救艘怨绦吻笃乩砣胗弥忌也形止气蓄万物生化 万物生化的道理不过如此同样的角色所处的方位不同看到的事物就大不相同孩视父母长辈视后生我辈视朋友处在不同的位置身份也随着改变天地有德人也有德万物生灵也有独特的德此德却非彼德
中国古代神秘文化是中华文化重要组成部分其独有的文化官方给出的答案举凡三皇五帝后妃妻妾太监外戚术士巫医隐者仙人善男信女门帮会派三教九流三坟五典禁书秘籍异端邪说阴阳五行天人感应奇门遁甲谶纬禁忌怪习陋俗相面测字解梦识人炼丹养生占星堪舆武术气功皆可包容之 事实即如此神秘文化涉及广泛其他国家也有其他文化底蕴本帖不谈只谈华夏神秘的长生文化长生文化包含了隐者仙人禁书秘籍阴阳五行等部分隐者仙人有史可查禁书秘籍多以焚尽阴阳五行则身内可寻 隐者仙人的事迹一直是从古至今好道者研讨的内容是古人愚迷还是自认今人聪明既不承认仙人的存在当初上面为何封禁马王堆出土的《养生方》却不知仙籍凡人识不得
中国历史上得道成仙的例子非常之多:火仙宁封子雨师赤松子燕人郭四朝巴戎人赤斧琅琊人于吉等这些仙人多与宗教神仙术士异人武术气功没有一定的关联子盛所知诸多道法秘籍分支后面的文章会一一陈列出来 古时读书识字的人只在少数王公贵族以外多以借阅为主古人留在书中的智慧成为了某些统治者的眼中刺耳中钉其中有许多道经成为权术地位的替代品其中最为有名的譬如《道德经》 书籍散佚从秦焚诗书坑术士隋唐亡书甚多元帝亲自干预宗教乾隆禁毁书籍修《四库全书》抗日战争鬼子闯入当时的文化宝库东方图书馆更有亚洲第一图书馆之美誉纵火烧书四十六万余册等诸多焚书事件总而言之多次焚道经散佚原因主要有朝廷禁毁战乱破坏自然因素学术淘汰流传佚失等我们只有从仙传传记人物中找突破
十二经脉为经络分类名。出《黄帝内经灵枢·海论》。十二经脉是人体手、足三阴三阳十二条主要经脉的合称,为经络系统的主体,故又称十二正经。《黄帝内经灵枢·海论》:“夫十二经脉者,内属于腑脏,外络于肢节。”
十二经脉是人体运行气血的主要通道,也是经络系统的主体,包括手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经。
每一经脉,内部属络于一定的脏腑(属于脏的络于腑,属于腑的络于脏),外部则分布于四肢、躯干和头面。
十二经脉按阴阳属性分布于人体,四肢部阳经在外侧,阴经在内侧;太阴、阳明在前(外),少阴、太阳在后(内),厥阴、少阳在中。手足三阳经脉皆会于头部,阳明在前,少阳在侧,太阳在后。胸腹部分布着手足三阴经脉及足阳明经,腰背部为足太阳所过,侧胸腹为足少阳所过。
十二经脉的流注顺序是:手太阴肺经→手阳明大肠经→足阳明胃经→足太阴脾经→手少阴心经→手太阳小肠经→足太阳膀胱经→足少阴肾经→手厥阴心包经→手少阳三焦经→足少阳胆经→足厥阴肝经。
十二经脉的循行规律,《黄帝内经灵枢·逆顺肥瘦》:“手之三阴,从脏(胸)走手;手之三阳,从手走头;足之三阳,从头走足;足之三阴,从足走腹(胸)。”并按五行属性互为表里,阴经属脏络腑,阳经属腑络脏。其走向互相连接。
各经脉有五行属性,且有气血多少的不同。
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本文2023-08-03 21:02:53发表“古籍资讯”栏目。
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