目录 1 拼音 2 处方 3 制法 4 功能主治 5 加味枇杷膏的用法用量 6 摘录 附： 1 古籍中的加味枇杷膏 1 拼音

jiā wèi pí pá gāo

2 处方

枇杷叶50、60斤（干鲜俱可，如不咳嗽不用），大梨2个（要深脐的，去皮心，切碎），蜜半杯（先熬滴水成珠，如大便溏泻不用），大枣8两（或黑圆枣，或徽枣均可。煮熟，乘热去皮），建莲肉4两（不去皮）。

3 制法

先将枇杷叶放锅内，用河水多煎几滚，取汤用绢淋清汁，其煎过之枇杷叶弃之不用。后将梨、枣、莲肉、蜜同放锅内，铺平，然后将枇杷叶煎的清汁淹满略高些，盖好，煮半枝线香翻转，再煮半枝线香，用瓷罐收好。

4 功能主治

润肺健脾。主气血两虚，身体羸瘦，四肢酸软，精神倦怠，腰疼脊痛、饮食减少，一切不足弱症。

5 加味枇杷膏的用法用量

随意温食。

6 摘录

《慈禧光绪医方选议》

古籍中的加味枇杷膏 《验方新编》：[卷三]劳症诸方

赤苓末八分，款冬花（乳汁浸，晒干），紫菀末各二两加味四物汤∶治劳热咳嗽如神。当归、熟地各三钱，川芎、

《类证治裁》：[卷之二]咳嗽论治

香起始于春秋，起源于秦汉，兴盛唐宋，广行于明清。通过某一个时期，都具备有每一个时期主要的发展人物。

香道是一种范围很广阔的文化，打香篆，线香，合香，香道器皿等等都算是香道文化里面的内容，每个人喜欢的方向不同，收获也不同。香是一种生活，复兴于现在，有点无奈。因为它的复兴让宋代“品茗、知香、挂画、插花”变得无从入手。也许潜意识人们对它了解并不深刻。市面上大多数都趋于利益而谈，让现在高压力的年轻人望而却步。

复兴，是一种对香道的奢侈。区域性而无法广而宣传。因为香是一种受众面很小的一个。

爱香懂香知香的你，如果有机会的话请带上你的朋友一起走一下行香之旅。

下面这些是我多年收集的香道书籍资料，均出自  古籍阁    香道资料电子书合集，如果说哪里香道书籍资料最多最全，我可以说莫过此目录中的香道资料

香道资料目录：

《[画堂香事]孟晖扫描版》

《调香术》第二版》

《香乘明 周嘉胄 撰》

《香谱》校注

《中国人最应该知道的文化典故》

《中国古代文化常识（插图修订第四版）》

《中国香文化》

《历代名人修身之道》

《古法香方》

《四库全书子部谱录类16香谱-[宋]洪刍撰》

《天然香谱》》

《宋代香炉研究》

《左氏百川学海028册壬集中香谱茶经煎茶水记茶录》

《沉香大地瑰宝 (卷三）》

《沉香大地瑰宝 （卷一）》

《沉香大地瑰宝 （卷二）》

《燕居香语 中国香文化宝典 》

《第一香笔记》

《精油的种类》

《花间词》

《薫集类抄》

《调香手记》

《调香术》

《谈古论艺》

《返魂香考》

《闻香》 

《陈氏香谱》

《青工歪之一放经话》

《青烟录》

《非烟香法一卷 [淸 董说 撰]世揩堂藏板》

《香乘》

《香典》

《香典1+天然香料的提取、配制与使用古法》

《香国纪__全彩典藏图本》

《香字抄1》

《香字抄2》

《香字抄3》

《香字抄（上）》

《香字抄（下）》

《香字抄（中）》

《香学会典+177页》

《香学会典》

《香学会典1-55》

《香学会典106-176》

《香学会典56-105》

《香学会典（清晰版）》

《香方》 

《香药本草》

《香谱 2巻  砚谱》

《香谱-提取自－丛书集成新编第047册应用科学类》

《香谱茶经煎茶水记茶录》

《香谱（1-1）》

《香道入门之我见》

《香道100问》

《香学汇典上册刘幼生编校三晋出版社》

《香学汇典下册刘幼生编校三晋出版社》

《香学汇典中册刘幼生编校三晋出版社》

《七十二候集解》中记载大雪节气言：“ 大者，盛也，至此而雪盛矣。 ”那些纷纷而落的雪花，落在枝头成了梅花，落在纸上，便成了浪漫的大雪诗词。“何时仗尔看南雪，我与梅花两白头。”“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。”……似乎有关于雪中之景，总少不了梅花的身影。因此本期的节气香，我们选择了《陈氏香谱》中的 梅花香 。

传统香事古籍中记载了许多关于模拟梅花香气的香方，梅花树于冬日凝霜绽放，象征着高洁的志向，因此颇受古代文人墨客的喜爱。而于天地皆白之时，携一暖炉，踏雪寻梅，更是冬日里极风雅可爱之事。

作为古代香方中的热门选手，梅花香有多种不同的配比，仅《陈氏香谱》中就有20余个，其中最著名的包括苏东坡的雪中春信、韩琦的韩魏公浓梅香、寿阳公主梅花香、李王帐中梅花香等等。尽管香料不尽相同，但大都少不了丁香。丁香本身是花，香气酸甜如梅子，在低温、中温、高温区都能表现出明显的花的特性，在传统合香体系中，几乎可以算作梅花的具象化表现。

本次的梅花香，同样也是以丁香为主要原料，辅以其他纯天然香料：藿香、甘松、檀香、牡丹皮、零陵香、白茅香、降真香、白芷、茴香、小甲香等，经九龙沉香博物馆传统非遗古法技艺纯手工制作成线香，香气自然纯粹，纯天然香料也让它可以作为家居香薰来使用，同时也是非遗文化的传承。

最后呈现出来的香气，在温软清甜的花香调基础之上，又有着草本香料的凛冽与微苦，这种轻盈的山林质朴之气，再叠加上薄荷冰所模拟的枝头飞雪的寒意，冲淡了花香的媚，显得格外清净出尘。

淡雅柔和，幽静清远，如见泠泠红梅，霜雪仙姿。

你好，其实您最好可以到当地的道观皈依成为居士的，这样能够有人给您面对面的指导

先来回答您的问题吧。初学者，先看看《道门语要》，这样你可以走少很多弯路。

建议您从《太上感应篇》、《道德经》、《清心诀》、《太上老君说常清静经》以及《南华经》开始学习，首先了解道教的思想和哲学体系。

道教诵习经典的禁忌

见经典如见圣真。凡翻阅经典之前，先沐手叩齿，平神静气，恭敬不二第一。凡玄门经典，乃三界自然之真气凝结而成，来之不易，故要用黄布、红布层层包裹。所陈之处，必有铺垫。开卷之前，双手捧经，平举齐眉，后揭开包裹，左手开经。翻阅页码，不得用手，一般须制作经签：将竹片削成约半公分宽、十公分长，尾端可以雕花，坠以简单饰物。若无经签，可以用线香或殿堂中的其他洁净物代替。凡经典上的文字，不得用经签尖、小拇指、中指指点。遇到不认识的字需要求教时，用经签尾、大拇指、食指或无名指指点。

凡经书，不得涂改、书写。或经书错字，或口传秘旨，或神灵讳字，或运气存意，或种种用法，均是心记。心记不能又恐遗忘时，另备洁纸，把经文页码、文字抄誊一遍，再添修改。熟记之后，焚化笔记。凡写有经文的书卷纸张，均不得任意丢弃，应在僻静、无人的地点焚化。更忌心性放荡，折损、破坏经书。

经典不得放于床头、座椅、腿部等不洁、不尊之处。

习悦经典，忌“凉经”。遇《早晚课》出坛时，诵至“欲求无上道，大众称天尊”（这是《早课》；《晚课》为“欲免轮回苦，大众称天尊”），用红布或经布（若均无，取黄表纸亦可；此处，因经未诵完，故不合经书）遮蔽经文。而后站立起来，称三次天尊后出坛。或做完《天地》《祝将》，或转完天尊后回坛，称三次天尊。复跪下，再揭去经布，继续诵《中堂赞》至功课经完。

学习经典，一般选择干净、僻静处，在黄纸上用繁体汉字毛笔书“学习经典，诸神回避”八字，贴于墙上。诵习经典，有度人度己之功，读错一字，伤及十类万灵，背负无穷罪孽。一般，私下偷习熟悉，法器习练无错，方可在殿内公开讽演。若不慎读错，及时悔改。

凡经师念经、高功做法事，须秉诚单一，默佑诸方。

殿堂之内，不得喧哗。神明面前，不得言语不洁。

凡印刷、诵经错误者，或印刷邪术、扰乱正法、劝善为恶、非佛非道的书籍，无功有殃。地狱内，设有专科，凡诵读不专者，或不慎诵读错误者，或印经错误者，或师长教经错误者，亡过之后，先在地狱补习经典，读对、改过为止。而后，才交由十殿阎王（若是冠过巾的道士，则交由三官大帝）审查。所以，读经时，应谦虚谨慎、诚惶诚恐、毕恭毕敬，不生一丝懈怠。

经者，口口相传，秘法均不在字面。习悦经典，先拜明师，这叫“过经”。未“过”之经，不得修持。经不“过”，则无师承；无师承，则失其魂。若师父不“过”，改日复进，以诚心打动。

玄门必诵的经典为《早坛功课经》（含《常清净经》、《护命妙经》、《度厄真经》、《心印妙经》）、《晚坛功课经》（含《救苦妙经》、《生天得道真经》《解冤拔罪妙经》）、《三官经》、《玄灵北斗经》（合称“四品经”）；常诵经典还有《度人经》、《雷经》、《玉枢经》、《青玄济炼铁罐施食全集》、《皇经》等。常行科仪有四十几种，在此不提。凡全真弟子，须素食、不食酒荤。若是居士读经，或善信跪经，须在前一日起斋戒沐浴。女人经期不进殿堂。各经念诵，另有时辰禁忌，在此不提。

若是道士读《皇经》，则另有严格禁忌，在此不提。玄门经典中，《皇经》最为尊贵，其禁忌最为复杂。

凡善信在道观遇到道士，或寺院遇到僧人，或其他善人诵经，若能陪同跪诵，专诚用神，获福无量，罪业蠲除。遇殿堂诵经，不得凑身观望、翻拉经书等。凡六道中有生灵读经，必有丁甲护持。凡一人诵经，附木精灵、路过蚁虫、蜎飞禽畜，均沾利益；若遇有慧根者，闻经悟性，可以直接拔离六道。诵经中，遇诸天尊圣号，须敲单磬，善信当闻磬叩拜。诵经之时，专一不二，存神运气，山崩地裂，也当不惊不慌，呼吸均匀，如若平常。诵经毕，方可起立查看。自古全真教有“三不起”，经堂念经是其一（另外两条是：寰堂打坐不起，斋堂用斋不起。“三不起”的涵义是：全真教道士在行以上三件事的时候，即使天子王侯来访，也可不立即礼拜；而天子王侯亦不怪罪；行功完毕后，再行见面礼）。

若念经一半身体遇急症或其他紧急事项，可以三拜后，脱去忏服，离开经单；事毕后，返回搭衣，三拜后继续诵经；若是重疾病，可以由其他道士代替，完成诵经，并代为叩首礼谢神灵。

若遇高功法师行跪拜，众善信应随同叩拜。高功俯首面礼天尊时，众善信亦当俯首，心怀诚恐，或忏悔，或祈福家属。高功默讳或表白宣表时，须全坛肃静，不得有杂音，严禁任何拍照、闪光。

另：文字是圣人所造；遇被人抛弃的、写有文字的纸片，捡起火化或埋于土下。不得裸晾于三光下、任凭风雨。

不得践踏凡人书写的书信灰烬，此对他人不敬；不得践踏殿堂内的表疏（关文、符等也在此列）灰烬，此对神灵不敬，有大罪孽。凡科仪结尾，若是在殿内焚化的表疏，殿主须及时双手护送灰烬捧入焚化炉或送入香炉，不得使灰烬随风飘散，以免造人畜误践踏。

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最后说一句，持念天尊圣号不可思议功德，圣号到处，灭罪消愆；宝号宣时，扶危救难。

稽首顿首虔诚吕帝祖师纯阳演政警化孚佑帝君兴行妙道天尊

古方极少用真龙涎，多数时候会以其它香材在理念上模拟龙涎，古籍中的“龙涎香”多数时候是与龙涎没有直接联系的复方。真龙涎在合香中一作辅助定香，即所谓“调和诸香，收敛脑麝香气”；一则聚烟，即所谓“翠烟浮空，结而不散”——坐客可用一剪分烟缕，代表了龙涎的烟气基本不流动。

烟气凝而不散，这种情况许多调香师和香友都见过。特定的气流和温湿度环境下，普通线香也会出现。但据调香师和我们的香友反馈，龙涎香出现这种凝滞状况的概率明显比芽庄和红土大得多。

目录 1 拼音 2 国家基本药物 3 拼音名 4 芸香的别名 5 来源 6 性味 7 功能主治 8 芸香的用法用量 9 注意 10 摘录 附： 1 用到中药芸香的方剂 2 用到中药芸香的中成药 3 古籍中的芸香 芸香药品说明书 1 拼音

yún xiāng

2 国家基本药物

与芸香有关的国家基本药物零售指导价格信息

序号 基本药物

目录序号 药品名称 剂型 规格 单位 零售指

导价格 类别 备注 1184 195 毛果芸香堿 滴眼剂 50mg:5ml 支 98 化学药品和生物制品部分 1185 195 毛果芸香堿 滴眼剂 100mg:10ml 支 159 化学药品和生物制品部分 1186 195 毛果芸香堿 注射剂 2mg:1ml 瓶（支） 38 化学药品和生物制品部分 △

注：

1、表中备注栏标注“”的为代表品。

2、表中代表剂型规格在备注栏中加注“△”的，该代表剂型规格及与其有明确差比价关系的相关规格的价格为临时价格。

3 拼音名

Yún Xiānɡ

4 芸香的别名

臭草

5 来源

芸香科芸香属植物芸香Ruta graveolens L，以全草入药。全年可采，洗净阴干或鲜用。

6 性味

辛、微苦，凉。

7 功能主治

清热解毒，散瘀止痛。用于感冒发热，牙痛，月经不调，小儿湿疹；外用治疮疖肿毒，跌打损伤。

8 芸香的用法用量

2～5钱，外用适量，鲜品捣烂敷患处。

9 注意

孕妇忌服。

10 摘录

《全国中草药汇编》

用到中药芸香的方剂 熏疥饼子

《外科大成》卷四：方名：熏疥饼子组成：水银1钱，芸香1两，红枣肉10个，细茶末1钱。主治：疥疮。用法

壮骨丹

ggǔdān《普济方》卷三一一：组成：赤曲2两，芸香2两。主治：闪肭，筋脉无力，不能卒事者。用法用量

内府解瘟丹

肉桂1两，艾叶4两（3月3日收者佳），乳香1两，芸香1两，甘松1两，三奈1两，唵叭香1两，硫黄5钱。

万寿香盒

4钱，大山柰3钱。功效：辟臭去邪。用法用量：用时焚烧。制备方法：上为细末；做成线香，或装入芸香盒中。

金疮膏药

jīnchuānggāoyào处方：生猪油4两，芸香2两，樟脑2两，白及（炒）1两，儿茶1钱，轻粉1

更多用到中药芸香的方剂

用到中药芸香的中成药 寒喘祖帕颗粒

颗粒的主要成份：小茴香、芹菜子、神香草、玫瑰花、芸香草、芝麻子、铁线蕨、胡芦巴、甘草浸膏。寒喘祖帕颗

艾子

载的食茱萸之别名。别名：艾子、辣子。来源及产地：芸香科植物樗叶花椒Zanthoxylumailant

宝珍膏

香28g宝珍膏药粉1482g黑药肉24000g芸香浸膏200g制法以上四味，取麝香研细，与宝珍膏药

香桂活血膏

冰片15g薄荷脑325g桂皮油10g樟脑15g芸香浸膏5g水杨酸甲酯10g二甲基亚矾10g颠茄流浸

伤湿止痛膏

伤湿止痛流浸膏、水杨酸甲酯、薄荷脑、冰片、樟脑、芸香浸膏、颠茄流浸膏。具有祛风湿，活血止痛的功效。用

更多用到中药芸香的中成药

古籍中的芸香 《本草纲目》：[木部第三十六卷木之三]山矾

（《纲目》）释名芸香（音云）、花（音七里香。香馥，故名。按∶周必大云∶柘音阵，出《南史》。荆俗讹

《本草品汇精要》：[续集卷之十木部]山矾

片同老姜三片浸水蒸热洗烂弦风眼（本草纲目）名芸香碇花柘花花春桂七里香（李时珍曰）芸盛多也（老子曰

《滇南本草》：[第二卷]芸香草

芸香草，一名挖耳草、一名毛叶芸香草，又名毛叶草。味苦、微辛，性寒。阴中阳也

《医述》：[卷十五·痘疹精华]余义

铜盆盛水置被内，取白石烧红投水中，热气蒸之。又用芸香熏之。又用雄鸡去毛肠，纳芫荽一握、浓朴三钱于鸡腹

《普济方》：[卷三百十五膏药门]内外诸疾方