谁了解中国古代四大美女的年代及遭遇?

栏目:古籍资讯发布:2023-08-06浏览:1收藏

谁了解中国古代四大美女的年代及遭遇?,第1张

四大美女分别是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环,西施是春秋时期的,王昭君是西汉时期的,貂蝉是东汉或者说三国时期的,杨玉环是唐朝的!

西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”,是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”,说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”,讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”,就是昭君出塞的故事。

“沉鱼”据说是西施在河边,鱼儿看到西施的美貌以后都忘记了游动,沉了下去。

其实西施的美貌我们谁也没见过,古代四大美女,西施,貂蝉,王昭君和杨贵妃,其实据考证,她们都有缺陷。西施的缺陷就是脚比较大。

[编辑本段]人物点评

美女也有缺陷,再加上古人的审美观和现代人的不一样,所以所谓古代四大美女,在现代不一定是真正的美女。

西施,原名施夷光,出生于春秋末越国苎萝。天生丽质。时越国称臣于吴国,越王勾践卧薪尝胆,谋复国。在国难当头之际,西施忍辱负重,以身许国,与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子,把吴王迷惑得众叛亲离,无心于国事,为勾践的东山再起起了掩护作用,表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。吴灭后西施就失去了音信,关于她的结局有很多种,最有可能的是是被越王装进袋子里抛入水中溺死。又闻“据说范蠡一是喜欢西施的美貌,二是怕勾践像夫差除掉伍子胥一样杀掉自己,就在吴国灭亡后挂印而去,带着西施泛舟五湖,做生意去了。”

施夷光世居越国苎萝(今浙江省诸暨市苎萝村)。宰嚭亡吴国,西施陷恶名。浣纱春水急,似有不平声。苎罗山下临浣江,江中有浣纱石,传说西施常在此浣纱,西施滩因而得名。西施天生丽质,禀赋绝伦,相传连皱眉抚胸的病态,亦为邻女所仿,故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年(前494年),夫差在夫椒(今江苏省吴县西南)击败越国,越王勾践退守会稽山(今浙江省绍兴南),受吴军围攻,被迫向吴国求和,勾践入吴为质。释归后,勾践针对“吴王*而好色”的弱点,与范蠡设计策,“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”,准备送于吴王,越王宠爱的一宫女认为:“真正的美人必须具备三个条件,一是美貌,二是善歌舞,三是体态。”西施只具备了第一个条件,还缺乏其他两个条件。于是,花了三年时间,教以歌舞、步履、礼仪等。

西施发愤苦练,在悠扬的乐曲中,翩跹起舞,婀娜迷人,进而训练礼节,一位浣纱女成为修养有素的宫女,一举手,一投足,均显出体态美,待人接物,十分得体。然后,又给她制作华丽适体的宫装,方进献吴王。吴王夫差大喜,在姑苏建造春宵宫,筑大池,池中设青龙舟,日与西施为水戏,又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等,西施擅长跳“响屐舞”,夫差又专门为她筑“响屐廊”,用数以百计的大缸,上铺木板,西施穿木屐起舞,裙系小铃,放置起来,铃声和大缸的回响声,“铮铮嗒嗒”交织在一起,使夫差如醉如痴,沉湎女色,不理朝政,终于走向亡国丧身的道路。

王昭君(wáng zhāo jūn) ,(约公元前52—公元前20)

与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”,是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”,说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”,讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”,就是昭君出塞的故事。

王昭君,姓王名嫱,南郡秭归(今湖北省兴山县)人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时,呼韩邪来朝,帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰,光明汉宫,顾影徘徊,竦动左右。帝见大惊,意欲留之,而难于失信,遂与匈奴。”(《后汉书》卷八十九《南匈奴传》)

王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村(今湖北省兴山县昭君村)。景帝在永安三年(公元260年)分秭归北界为兴山县,香溪为邑界,汉王嫱即此邑之人,故云昭君之县。其父王穰老来得女,视为掌上明珠,兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质,聪慧异常,琴棋书画,无所不精,“娥眉绝世不可寻,能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌,顺着香溪水传遍南郡,传至京城。公元前36年,汉元帝昭示天下,遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏,命其择吉日进京。其父王穰云:“小女年纪尚幼,难以应命”,无奈圣命难违。公元前36年仲春,王昭君泪别父母乡亲,登上雕花龙凤官船顺香溪,入长江,逆汉水,过秦岭,历时三月之久,于同年初夏到达京城长安,为掖庭待诏。传说王昭君进宫后,因自恃貌美,不肯贿赂画师毛延寿,毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫3年,无缘面君。公元前33年,北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝,对汉称臣,并请求和亲,以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔,王昭君挺身而出,慷慨应诏。呼韩邪临辞大会,昭君丰容靓饰,元帝大惊,不知后宫竟有如此美貌之人,意欲留之,而难于失信,便赏给她锦帛二万八千匹,絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品,并亲自送出长安十余里。王昭君在队车毡细马的簇拥下,肩负着汉匈和亲之重任,别长安、出潼关、渡黄河、过雁门,历时一年多,于第二年初夏到达漠北,受到匈奴人民的盛大欢迎,并被封为“宁胡阏氏”,意为匈奴有了汉女作“阏氏”(王妻),安宁始得保障。

昭君出塞后,汉匈两族团结和睦,国泰民安,“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶忘干戈之役”,展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年,呼韩邪单于亡故,留下一子,名伊屠智伢师,后为匈奴右日逐王。时,王昭君以大局为重,忍受极大委屈,按照匈奴“父死,妻其后母”的风俗,嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋,又生二女,长女名须卜居次,次女名当于居次(“居次”意为公主)。王昭君去世后,厚葬于今呼和浩特市南郊,墓依大青山,傍黄河水。后人称之为“青冢”。

[编辑本段]人物点评

西施是大脚,发明了遮脚裙。

貂蝉是一眼大一眼小,应该是比较明显,虽然每个人都有大小眼,但如果不明显也看不出来,但貂蝉的估计是挺明显的。

王昭君是溜肩,故发明了垫肩。

杨贵妃倒还好,表面上都挺正常,很符合唐朝审美观,那就是胖,身高只有1米5,但是我想大家都不知道的是,杨贵妃有狐臭,所以她特别的喜欢沐浴。

美女也有缺陷,再加上古人的审美观和现代人的不一样,所以所谓古代四大美女,在现代不一定是真正的美女。

[编辑本段]避讳改名

到了晋朝,为避晋太祖司马昭的讳,改称明君,史称“明妃”。

王昭君的历史功绩,不仅仅是她主动出塞和亲,更主要的是她出塞之后,使汉朝与匈奴和好,边塞的烽烟熄灭了50年,增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结,是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献,因此,她得到历史的好评。元代诗人赵介认为王昭君的功劳,不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事,成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,於月下焚香祷告上天,愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝,设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布,再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少,董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布,董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后,貂蝉周旋於此二人之间,送吕布於秋波,报董卓於妩媚。。

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后,心怀不满。一日,吕布乘董卓上朝时,入董卓府探貂蝉,并邀凤仪亭相会,貂蝉见吕布,假意哭诉被董卓霸占之苦,吕布愤怒。这时董卓回府撞见,怒而抢过吕布的方天画戟,直刺吕布,吕布飞身逃走,从此两人互相猜忌,王允便说服吕布,铲除了董卓。

貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国志》之中,出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说,正是由于貂蝉的出现,才有了王司徒巧施连环计的佳话,才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波,才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮,才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于,在这个清一色男人争霸的世界里,成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧,正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用,加速了汉末军阀战乱时代的结束,促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起,从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。

然而,自从吕布白门楼殒命之后,这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉?还是被胜利的曹操掳回了许昌?这个疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开,是作者无意间忽略了这样一个重要的人物,还是出于某种考虑有意识地避开不谈?我们无从考证。笔者不甘于就这样让一位令人敬慕的奇女子从此无迹可寻,于是参考翻阅了大量社会上流传的稗官小说、野史评话,终于寻找到了有关貂蝉身世、结局的一点蛛丝马迹,在此记录下列,权作对自己好奇心的一种交待。

元代杂曲《连环计》,杂曲中说她本名任红昌,是任昂女儿,在宫中专管貂蝉冠因此又叫貂蝉。实际历史上只有王允利用一宫女挑拨吕布和董卓关系,貂蝉的故事是人们根据这个改编的,但既然能把二人撩拨得神魂颠倒,可见这宫女的确长的不一般。

貂蝉画像

关于貂蝉的出身,有野史这样交待:其人本姓霍,无名,山西人,与名将关羽为同乡。自幼人才出众,聪敏过人,因而被选入汉宫,任管理宫中头饰、冠冕的女官,故称‘貂蝉’官。因遭十常侍之乱,避难出宫,为司徒王允收留并认为义女,方才成就了离间董卓、吕布父子的壮举。关于貂蝉的结局,有评话这样叙述:吕布死后,貂蝉被曹操带回许昌,作为侍女留在丞相府中,关羽屯土山约三事暂时降曹之后,曹操为了笼络关羽之心,特赐美女十人,貂蝉便是其中一位,当关羽听到貂蝉报出姓名之后,感其胆识,撩髯称了一声“好”之后,闭目不言挥手令去,貂蝉听后,明白关羽全其名节之意,回房后遂自尽而亡。

京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。

貂蝉与西施、杨贵妃、王昭君为中国古代四大美女。

传说貂蝉降生人世,三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美,细耳碧环,行时风摆杨柳,静时文雅有余,貂蝉之美,蔚为大观。正是因了这种美貌,让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇,使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。然而,令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现,以死者家属退身,罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命,便以一句“妻女运回许都”作结,自此,貂蝉生死成了千古之谜,在1971年时还有人看见了貂蝉墓但也有说是她女儿的墓可见三国演义上的说法也不足取信。

貂蝉,古籍上虽没有记载,但文学作品中多有描述,其他方面的记载,貂蝉姓杜,原为吕布部将秦宜禄之妻,他们还有一个儿子名叫秦朗,字元明,三国演义上有出现过,三国志上也有记录为汉末三国魏国重要人物之一,因为吕布行为不正,爱抢别人的妻子,貂蝉被迫嫁予吕布,其子秦朗也跟随吕布,吕布覆灭后,秦朗追随曹操,后深受曹操喜爱,被曹操认干儿子。罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划,影响颇大,民间传说尤为动人,成为家喻户晓、妇孺皆知的“人中杰”、“女中英”。小说人物据学者孟繁仁先生考证:貂蝉,任姓,小字红昌,出生在并州郡九原县木耳村,15岁被选入宫中,执掌朝臣戴的貂蝉(汉代侍从官员的帽饰)冠,从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起,貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色,遂使貂蝉施“连环计”,终于促使吕布杀了董卓,立下功勋。之后,貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命,曹操重演“连环计”于桃园兄弟,遂赐予关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟,“引颈祈斩,”被关羽保护逃出,当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉,貂蝉毅然扑剑身亡。 貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村,位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳,故名木耳村,后因村中槐树下发现一株千年灵芝,遂改名叫木芝村。村中传闻,早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了,至今桃杏树依然难以成活,是说貂蝉有羞花之貌的缘故。村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。时过境迁,这些建筑都成了废墟,墓冢在浩劫中又夷为平地。遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土,据说都与貂蝉有关。 现在旅游景点叫貂蝉陵园,是近年乡民在墓地原址上复原筑砌的。陵园位于村之西南,占地面积4000余平方米,四周围以红底黄瓦波浪式龙形围墙,在麦海茫茫中,光艳夺目。门檐上悬“貂蝉陵园”横匾,两侧有“闭月羞花堪为中国骄傲;忍辱步险实令须眉仰止”金文机联。陵区北院内建拜月亭和凤仪亭,后部建青石墓台,台前有貂蝉像碑,在飘带动态下,貂蝉步履闲雅,婀娜多姿,犹有“闭月羞花”之貌。南院建仿古建筑20间,辟为“貂蝉彩塑馆”,反映貂蝉“不惜万金躯,何惧险象生”惊天动地的一生。 乡民传说,桃园三兄弟得势后,便把貂蝉送回故里,老死后就埋在这里。又说貂蝉扑剑自戕,关羽得知后将遗体护送回故乡安葬。所以后殿有关羽像,殿前有表示貂蝉演戏的戏台,都是报答关羽拒杀和护送之恩。另在定襄县东南的中霍村是吕布故里,有“霍清泉”、“智擒赤兔马”、“歪脖子树”等民间传说,都与吕布有关。所以民谚有“忻州没好女,定襄没好男”,是说因为有貂蝉和吕布之故,从此,忻州再也生不出好看的女人,定襄也生不出帅气的男人了。

貂蝉生于何方?一说临洮,一说米脂,一说忻州。

临洮之说源于《三国志平话》,貂蝉向王允自我介绍:贱妾本姓任,家长是吕布,自临洮关相失……;米脂故里说则因陕北谚谣曰:米脂的婆姨绥德的汉。

在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中,貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人,是忻州木耳村人氏,任昂之女,小字红昌,因汉灵帝刷选宫女,将您孩儿取入宫中,掌貂蝉冠来,因此唤做貂蝉。”忻州民间有云:忻州无好女,定襄无好男,意即自忻州出了貂蝉,定襄出了吕布后,当地风水都被占尽了。除了这些,至今木芝村的老者说,该村外曾立过“貂蝉故里”的石碑,村中还有墓与庙,还有一条以王允命名的街道等。 白门楼事发后,貂蝉会是怎样的命运呢?有这样几种传说。一说是曹操得知关羽把貂蝉藏在静慈庵,就暗中派人缉拿,貂蝉为绝曹的野心,遂扑剑自杀;一说貂蝉出家为尼,其间写了佚名的《锦云堂暗定连环计》,寿终庵中;一说曹操采纳荀攸之计,为离间桃园三兄弟,而把貂蝉明许关羽,暗应刘备,为绝曹念,关羽杀了貂蝉;还有一说是,关羽把貂蝉送回了木耳村(今木芝村),貂蝉一直未嫁,所以村中便有了貂蝉墓及纪念殿堂,还在后殿供奉了关公。前些时候又添新闻,成都北郊一位曾姓老人曾捡得一块碑,碑文曰:貂蝉,王允歌姬也,是因董卓猖獗,为国捐躯……随炎帝入蜀,葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……按此说,貂蝉极有可能流落于蜀中而了结残生。

貂蝉(三国志11中的形象)

有学者孟繁仁先生考证,指貂蝉:「姓任,小字红昌,出生在并州郡九原县木耳村」——按「并州」乃为州名,并非郡名,但网络上可见数据皆作如此写法,或许有源自同一来源而相互转抄之可能;即使如此,这个说法仍大有问题。据孟先生声称,已发现了貂蝉的故里,乃在今「忻州市东南三公里的木芝村」;本文前面已经提过,「忻州」是隋、唐以后才有的地名,顾祖禹《读史方舆纪要‧卷四十‧山西二‧忻州》写道:

春秋属晋,战国属赵。秦为太原郡地,汉因之。后汉末为新兴郡地,晋因之。北魏兼置肆州,永安中又改郡为永安郡。后周徙州于雁门郡。隋开皇初复改置新兴郡,旋废。十八年,置忻州,因忻口为名。大业三年州废,属楼烦郡,义宁初复置新兴郡。唐武德初又改为忻州,天宝初曰新兴郡。干元初复故。宋仍为忻州,金因之。元初改为为九原府,旋复故。明初仍曰忻州,以州治秀容县省入。

元杂剧作家在并未细究忻州作为地理名词在理史上的沿革过程的情形下,错以为前朝宋时的忻州亦可推用在两汉、三国,因而留下如此谬柄;按今日的忻州市,在东汉时属并州太原郡阳曲县辖下,到了汉献帝建安二十年时,曹操另置新兴郡,郡治所在为九原县,即今之忻县,根据清代学者吴增仅撰、杨守敬补正的《三国郡县表附考证》记载:

新兴郡,《魏武纪》:建安二十年省云中、定襄、朔方、五原四郡,各置一县领其民,立以为新兴郡,《太原府志》:治九原。

九原,故属五原。《元和志》:汉末徙置太原阳曲县界,属新兴郡。

因此,就算貂蝉实有其人,起码在她生前,向别人说起她的出生地时,也绝不会是:「并州九原县木耳村人」。另察魏文帝黄初元年时,复置于建安十八年时省入冀州之并州,并以太原郡郡治晋阳为并州州治,而中国地图出版社所出版的《中国历史地图集》中的三国时代「冀州并州地图」页上,标示太原郡晋阳所在上方即有「并州」二粗体黑字,或许孟先生未及细辨,误以为此「并州」即为郡名,从而有「并州郡九原县」之说?

话说回来,当初杂剧《连环计》作者之所以要将貂蝉说成忻州人氏,主要是因吕布的籍贯在并州五原郡九原县,而元代时的忻州,属九原府,既然戏里貂蝉与吕布本为夫妻,两人出自同一乡里似乎便是顺理成章之事;只是为了迁就吕布「五原九原」的出身,而把貂蝉设计成元人所理解中的「九原忻州」人,殊不知,这又是一个更大的错误!因为吕布生前时的「五原郡九原县」,在今包头市西方,建安二十年时,五原郡为曹操所省废,九原县治才向东南内迁,而成为新兴郡的郡治,也就是今日的忻县所在;至于说到包头与忻州的距离,可是足足有两百八十公里之遥,实在差得太远了!

孟先生又说:「木芝村原盛产木耳,故名木耳村,后因村中槐树下发现一株灵芝,遂改名叫木芝村。……村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。」这样就能够证明貂蝉确实是史有其人、而且生于此木耳村吗?当然不能!因为说「村中原有」某某建物,即表示现在没有,那么过去真的有过吗?有何「实证」?即使真的有,难道没有可能是因为剧曲这么演了、说法这么传开了,村民便真以为貂蝉是自己同乡,才起了这些建筑名称?难道今天在湖北当阳市东十五公里处有周仓墓,便可以证明周仓历史实有其人吗?难道今河南许昌市城西石梁河上建有灞陵桥,便可证明关羽挑袍和过五关斩六将是史上确有其事吗?或者,可以因为今河南南阳市建有武侯祠以及诸多相关碑刻,便说当初诸葛亮的躬耕地就是在这吗?诚如朱大渭先生在《六朝史论续编》书中(学苑出版社)〈商潮中的「名人效应」与历史科学的真实性〉一文里所说的:「我国历史上常有拉名人作本地人,或在本地活动以提高本地知名度的风气」;从学术研究该有的严谨角度来看,倒果为因,其实并不能证明什么。

貂蝉(三国无双)

[编辑本段]人物点评

以写了500余万言《中国历代演义》而著称于世的蔡东藩先生不仅肯定了貂蝉的存在,而且予以极高的评价:“司徒王允累谋无成,乃遣一无拳无勇之貂蝉,以声色为戈矛,反能致元凶之死命,粉红英雄真可畏哉。”并说:“庸讵知为一身计,则道在守贞,为一国计,则道在通变,普天下之忠臣义士,猛将勇夫不能除一董卓,而貂蝉独能除之,此岂尚得以迂拘之见,蔑视彼姝乎,貂蝉,貂蝉,吾爱之重之!”

细揣摩又生一憾,貂蝉,元好问、公孙杵臼……忻州人文景观多矣,何以落得红墙圈寂寞,不见游人来的地步呢?

千百年倏忽,逝者如斯夫,一身娇艳的貂蝉留下了一生的谜团,写就了一段历史,也带给后世一个美好的形象,果遇有心人,关于貂蝉的种种遗憾终将不再有。

貂蝉是中国古代的四大美人之一,“闭月”就是讲她。中外古今,大凡与绝色的美貌佳人搅和在一起的人,往往弄得身败名裂,但尽管如此,男人仍对美人趋之若鹜 ,就如饮鸩止渴—般,貂蝉的一切就是最好的说明。

杨贵妃有着迷人的身材,历史记载:杨贵妃身高164米,体重138斤

杨贵妃,四川人氏,名玉环,是一位传奇式的古代美人。典故有“环肥燕瘦”,她和汉成帝时的赵飞燕一起成为古代美女的两个不同类型的代表。杨玉环原是唐玄宗的儿媳,武惠妃病逝后,由高力士推荐入宫,唐玄宗因顾忌名分,不能直接将儿媳妇纳入宫中,于是以追荐太后为名,度她为女道士,住太真宫修道。天宝四年,玄宗正式册封她为贵妃。其时的杨玉环已是一个成熟的女性,她的魅力在于自然娇嫩的肌肤,赢得了三千宠爱在一身,六宫粉黛相形失色。这说明杨贵妃美容有术,因而能够长期固宠。

生平

杨玉环(公元719-756年):唐代宫廷音乐家、歌舞家,其音乐才华在历代后妃中鲜见。原籍蒲州永乐(今山西永济)人。开元七年719年6月1日生于蜀郡(今四川成都),出身宦门世家,曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书,唐初被李世民所杀,父杨玄琰,是蜀州司户,叔父杨玄珪曾任河南府土曹,杨玉环的童年是在四川度过的,10岁左右,父亲去世,她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。

杨玉环天生丽质,加上优越的教育环境,使她具备有一定的文化修养,性格婉顺,精通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。

开元二十二年七月,唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼,杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情,唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后,两人甜美异常。

开元二十五年十二月初七,唐玄宗宠爱的武惠妃病逝,玄宗因此郁郁寡欢。在心腹宦官高力士的引荐下,唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的儿媳杨玉环。

开元二十八年十月,与李瑁成亲五载的杨玉环离开寿王府,来到骊山,此时她才22岁,玄宗则56岁,玄宗先令她出家为女道士为自已的母亲窦太后荐福,并赐道号“太真”。

天宝四年,唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后,遂册立杨玉环为贵妃,玄宗自废掉王皇后就再未立后,因此杨贵妃就相当于皇后。

杨玉环自入宫以来,遵循封建的宫廷体制,不过问朝廷政治,不插手权力之争,以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱,虽曾因妒而触怒玄宗,以致两次被送出宫,但最终玄宗还是难以割舍她。直至安史之乱,唐玄宗仅带杨贵妃西逃,在马嵬坡兵谏时,杨贵妃被逼赐死,年方38岁。

在古人日常生活的描述中,最俗的要算柴米油盐酱醋茶,比较文雅的是琴棋书画烟酒茶,无论雅俗,中国人的生活似乎都无法缺少茶。

“茶者,南方之嘉木也”。

嘉木,优质的树木,形态美好的树木。北宋苏东坡把茶称为“嘉叶”,和陆羽所称“嘉木”一样,用以赞颂茶之美好。

茶一开始并不是这个称谓。从研究史料中可知,茶的称谓不下数十种,可说是琳琅满目。

中国历史悠久,民族众多,各民族在语言和文字上异彩纷呈,对同一物品往往会有多种称呼,而同一称呼又有很多种写法。在古代史料中,有关茶的名称很多,在陆羽的《茶经·七之事》里面,收辑了大量的唐朝以前关于茶的记录。虽然其中称谓不一样,但都是指“茶”。荼、苦荼、荼茗、荼荈共32则,约占总茶事的70%。槚、蔎都是偶见,茗、荈比荼少见。其实,茗、荈是荼老叶,因此荼、茗、荈其实是一种叫法。从以上看来,“荼”是中唐以前对茶的最主要称谓,其他的都是别称。

“荼”字称为茶,最早来自《尔雅》。书中很明确地写道:“槚,苦荼。”后来,人们把早采摘的茶叫荼,晚采摘的茶叫茗。

唐开元年间,《开元文字音义》编撰完成,这部官修的权威字书正式把“荼”改作“茶”。唐玄宗李隆基的亲身参与,让“茶”字很快普及开来,“茶”“荼”混用的时代结束。二十多年后,陆羽创作了《茶经》,完全使用了“茶”字。

另外,据其他古籍中的记载,还有诧、皋芦、瓜芦、水厄、过罗、物罗、选、姹、葭荼、苦荼、酪妈等称呼。茶的雅号也不少,如一名“不夜侯”。

古代的文人书画作品中,以“茗”代“茶”的例子不胜枚举,可见此字的风雅韵味。以茶的品性来命名的,也有很多,比方苦口师、冷面草、余甘氏、森伯、离乡草、不夜侯、涤烦子。

茶作为中国国饮,从古至今拥有的品类、品名,可以说繁杂缭乱。然而,深究细究下来,大致可分以下几类:

第一类,地名加上茶本身的植物学名称。看此类茶名,就可明了它的产地与种类,比如,西湖龙井、安溪铁观音、武夷肉桂。

第二类,用地名加上茶叶的外形特点。比如,君山银针、信阳毛尖、六安瓜片。

第三类,地名加上很有意境的名称。比如,庐山云雾、恩施玉露、南京花雨、舒城兰花。

第四类,用和茶相关的典故或传说。比如,碧螺春、文君嫩绿、大红袍、水金龟、白鸡冠、绿牡丹。

其余的可以统归第五类,有些包含着浓厚的宗教色彩,比如佛手、普陀佛茶、金佛;有些蕴含着吉祥美好的寓意,比如太平猴魁;有些按采茶的时节命名,比如谷雨春、不知春。

唐宋时期,团饼茶比较流行,人们就称呼茶为月团、金饼。人们对茶的品性极其推崇喜爱,称呼茶为嘉木、清人树、瑞草魁、凌霄芽、甘露、香乳、碧旗、兰芽、金芽、雪芽、玉蕊、琼蕊、绿玉、琼屑。

唐代著名诗人元稹,还专门为茶创作了一首“宝塔诗”:

                          茶,

                    香叶,嫩芽,

                  慕诗客,爱僧家。

                碾雕白玉,罗织红纱。

              铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。

            夜后邀陪明月,晨前独对朝霞。

        洗尽古今人不倦,将知醉后岂堪夸。

实际上,元稹的这首宝塔诗表达了六层意思:茶——茶人——茶具——茶汤——品茶环境——品茶境界。全诗构思精巧,趣味盎然,不愧是古今流传的绝妙茶诗。

茶也不尽然都是美称。

晚唐著名诗人温庭筠在《采茶录》里,记载了一则饮茶的逸事:晋朝画家王蒙发现了茶之妙处,急于和人分享,便逮住谁就让谁陪他喝茶。当时的士人还没有完全接受这种高端饮品,有些人则根本无法忍受茶的味道。王蒙的好意,让一些人惶恐不已,他们便为茶起了一个不雅的称呼“水厄”。

三国 魏 晋 以后,渐行饮茶,其初不习饮者,戏称为“水厄”。后亦指嗜茶。

除了《世说新语》中的蔑称 “水厄”,茶还有另一个不雅的贬称“酪奴”。

酪奴,茶汤的别称。南北朝时,北魏人不习惯饮茶,而好奶酪,戏称茶为酪奴,即酪浆的奴婢。北魏杨街之《洛阳伽蓝记》:“(王)肃与高祖殿会,食羊肉酪粥甚多,高祖怪之,谓肃曰:卿中国之味也,羊肉何如鱼羹,茗饮何如酪浆?肃对曰:羊者是陆产之最,鱼者乃水族之长,所好不同,并各称珍。常云:羊比齐鲁大邦,鱼比邾莒小国。唯茗不中,与酪作奴。彭城王勰谓曰:‘卿明日顾我,为卿设邾莒之食,亦有酪奴。”

国人何时开始饮茶,尚无定论,不过从西汉起已有相关文献记载,但是茶被发现,已有4700多年的历史了。

神农氏,传说的上古三皇之一,教民稼穑,号神农,后世尊为炎帝。后人伪托神农作《神农本草》等书,其中提到茶,故云“发乎神农氏”。

相关史料记载看,多数古人认同茶叶被人类发现是在公元前二十八世纪的神农时期,《神农百草经》有“神农尝百草,日遇七十二毒,得荼而解之”的记载。茶叶最初被发现,是做药草之用。

华佗在《食论》中写“苦荼久食,益意思”,茶叶的药用价值依然被重视。

史书记载,隋文帝以茶叶治愈重病,时人见有奇效,争相采之饮用。茶叶由此从药用演变成饮品,但多为上层人士饮用。至唐时,茶叶的使用开始普及,并从上流社会走向民间。

无论是庙堂之中还是江湖之远,茶见证了中国历史的荣辱兴衰,佛教有云,茶可“涤随眠于九结,破昏滞于十缠”,故而佛门弟子多喝茶,以助修行。而凡夫俗子亦可如此,等那五蕴之火上来之时,且饮一清茗,火气便悄然降灭于未燃了。

楼上的太多了吧 我简单说一下

1杨贵妃:杨玄缴献给寿王,寿王一见其美貌便娶她为王妃,最后唐玄宗不顾寿王,便将她纳为妃子!!

2貂蝉:三国时司徒王允的义女,王允为了离间董卓与吕布便用貂蝉使美人计使猛将吕布诛杀国贼董卓。可怜貂蝉为了天下苍生献了身。

3王昭君:乃汉代的一名貌美如花的女子,匈奴几次领兵来犯,昭君为了大汉与匈奴和好便下嫁给匈奴单于!给大汉百姓带来了太平!

4西施:乃越国第一美女,越王为了讨好吴王便将美女西施献给了吴王!吴王每日与西施寻欢作乐,荒废国事,以后越王勾践便领兵打败了吴王。 西施从中有着很大的功劳

楼上的那个太难懂了。 我这个比较简单 希望对楼主有帮助!!

在说几个美女 呵呵

1妲己:商朝时期冀州侯苏护之女,有倾国的美貌,妖媚的笑容。被商纣王宠信,本来已有婚约,却被商纣王强行纳入后宫。妲己魅惑纣王,荒*无道。当上了王后之后,误导纣王鱼肉百姓。最后致使周武王姬发起义,攻破朝歌。纣王自焚,姜子牙便下令处斩妲己。 被神话故事封神榜里称为狐狸精!

2大乔:乃三国时期东郡乔玄之女,长的十分美丽,平日最善诗词歌赋。江东小霸王孙策领兵路过东郡借住乔玄府中时,对大乔一见钟情,次日便像乔玄提亲,迎娶了大乔,为孙策生了一女一子。

3小乔:乃三国时期东郡乔玄之次女,长的身份美丽。平日最善舞剑。江东周瑜随小霸王孙策来东郡拜访乔玄时,对小乔一见钟情。次日便向乔玄提亲,娶了小乔。

4虞姬:秦末人,乃西楚霸王项羽的爱姬。虞姬是个才貌双全的女子,不但长的美丽,而且舞姿也楚楚动人,还有她的剑,舞的也轻盈如水。

好了 楼主这下满意了吧!

相信很多家长都知道名字的重要性,他们在给孩子起名上也下了很大功夫。他们想通过自己的努力给孩子起个好名字。有什么方法可以给一个叫阿来的女孩起一个好听又优雅的名字?

赖姑娘的名字是按预期重点的。

名字包含的含义很多,有的给人一种亲切的感觉,有的很高贵,有的很睿智,有的很吉祥,有的很美好。无论用什么方法起名字,都需要选择一些漂亮的词语,名字的含义需要非常丰富。起名字最好选择有内涵的词。不同的词会有不同的效果。匹配姓名时要小心。指名道姓很重要。希望孩子能聪明点,会用瑞、英、志、凌、敏等词。非常好看。

赖姑娘的名字参考了古籍的搭配词。

当我们读诗的时候,我们都可以知道诗人喜欢通过赠送东西来表达他们的愿望,诗歌中有许多意义深远的词语。所以在给一个叫赖的女生取名时可以考虑这方面,可以让名字更有意义,给人一种优雅感。就像这个名字一样,可以建立在“让我们为东风干杯,让我们心平气和,让杨在洛城之东”的基础上。那时候的我,总是手牵着手,游遍香树。“来,这个名字很有创意,也会给人一种很有诗意的感觉。

赖姑娘的名字应该内外兼修。

你需要认真地命名一个名字。想要起一个好名字,需要考虑名字的内在含义。其实名字的外部也是不能忽视的。起名字的时候,要注意发音。好的搭配会让人读起来朗朗上口。好名字也可以根据感官方面来判断。起好名字后,需要多读几遍。听一个朗朗上口的名字真好。你还需要注意字体方面。结构不能太松也不能太紧。字与字之间的笔画要协调,这样才能起个好名字。

有优雅的女孩名字叫赖。

赖韩曙、赖汉元、赖妮倩、赖蓝帆、赖如妮、赖汉如、赖易云、赖韩嫣、赖汉仪、赖云书、赖克敬、赖薛磊、赖李淼、赖克曼、赖丹甘、赖雷干、赖同喜、赖云韵、赖景喜、

女孩名:

若雨 (像雨一样,诗意唯美)

静香(文静,象明朝时期的香妃一样美丽,文雅,贞烈)

梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良,纯洁)

凌薇(气势、朝气都凌人,薇,祝她将来成为一代名人)

美莲(美丽如莲花一样,还有出淤泥而不染的高尚品质)

雅静(优雅文静)

雪丽(美丽如雪)

依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛)

雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)

雨婷(温柔,聪明,漂亮)

晟涵( 涵:包容 )

梦舒 (舒:舒畅 )

秀影 (秀丽身影 )

海琼 (琼:美玉 )

雪娴 (娴:娴淑 )

梦梵 (梵:清净 )

笑薇 (微笑)

瑾梅 (瑾:美玉 )

晟楠( 晟:光耀,炽热 楠:坚固 (谐音胜男) )

歆婷( 歆:心悦,欢愉 婷:美好 )

思颖 (颖:聪颖 )

欣然 (欣:高兴)

可岚 (岚:早上山中的雾气 )

天瑜( 瑜:美玉 )

婧琪( 婧:女子有才 琪:美玉 )

媛馨 (媛:美好 )

玥婷 (玥:传说中一种神珠 婷:美好 )

滢心 (滢:清澈 )

雪馨 (馨:香气 )

姝瑗 (姝:美丽,美好 瑗:璧玉 )

颖娟( 颖:聪颖 娟:娟秀,秀美 )

歆瑶( 歆:心悦,欢愉 瑶:美玉 )

凌菲 (菲:草木的香气很浓 )

钰琪 (钰:宝物,珍宝 琪:美玉 )

婧宸( 婧:女子有才 宸:古代君王的代称 )

靖瑶 (靖:平安 瑶:美玉 )

瑾萱 (瑾:美玉 萱:传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡:好心情 )

婳祎 (婳:形容女子娴静美好 祎:形容事物美好 )

檀雅 (檀:植物 雅:正规 )

若翾 (翾:飞翔 )

熙雯 (熙:光明 雯:成花纹的云彩)

语嫣 (嫣:美好鲜艳 )

妍洋 (妍:美丽 洋:如海洋一般胸襟开阔 )

滢玮 (滢:清澈 玮:玉名 )

沐卉 (卉:草的总称 沐:如雨般湿润 )

琪涵(有美玉一般内涵的女孩)

佳琦 (琦,是玉的意思,佳琦的意思是祝愿宝宝犹如上好美玉一样白璧无暇!)

伶韵 (灵气逼人,韵味十足!)

思睿 (意思是聪明的女孩)

清菡 (菡即荷花,有出淤泥而不染的高洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思)

欣溶 (出自诗人晏殊的诗:“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”)

菲絮 (出自唐代诗人杜甫的《春运》:“菲菲红素轻,肃肃花絮晚”)

诗涵 (有文采且有内涵的女孩)

璇滢(一个很有古典韵味的名字)

静馨(宁静而温馨)

妙菱(让人觉得活泼聪颖的名字)

心琪(琪是玉的意思。“心琪”就是形容心灵象玉一样美好)

雅媛 (端庄高雅有才华的女孩)

晨芙(早晨的荷花)

婧诗(如诗画一般的美丽女孩)

露雪(如露珠洁白剔透非常适合单纯的女孩)

蕊琪(安静又乖巧的女孩)

舒雅( 以“雅”入名,寓意“超脱、优雅”)

婉玗(婉寓意“和顺、温和”“玗“寓意“美好”)

怡悦 (文静宜人)

诗茵(诗:寓意文雅、浪漫)

静璇 (聪明文静)

婕珍 (意思是聪明的女孩)

婉婷(婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”)

云薇(宠辱不惊,闲看庭前花开花落去留无意,慢随天外云卷云舒)

霏羽 (这个挺不错哦,让人觉得很舒服!)

妍琦(美丽且快乐的女孩)

珂玥(珂是古代象白玉一样的美石,玥是传说中的神秘佛珠。代表吉祥的意思。)

茗茶(玉茗是山茶花的别称,山茶花是质朴纯洁的象征)

昭雪(昭:充满活力,是一个阳光女孩。雪:愿她象雪一样纯洁、美丽。)

倩雪(即前雪,也就是雪天出生的可爱公主啦)

玉珍(象玉一般美丽,珍珠一样令人喜爱)

茹雪(茹,谐音如;全名意思是想雪一般纯洁,善良)

正梅(为人正直,能承受各种打击)

美琳(美丽,善良,活泼)

欢馨(快乐,与家人生活得非常温馨)

优璇(优,各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽,受人欢迎)

雨嘉(雨,纯洁;嘉,优秀)

娅楠(娅,谐音雅,文雅;楠只是名字好听)

明美(明白事理,长得标志美丽,有着花容月貌)

可馨(一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨)

惠茜(贤惠,茜只是名字好听)

漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼,没什么意义)

香茹(香,死后留香百世,茹,没什么大意义)

月婵(比貂禅还漂亮美丽,比月光还温柔)

嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌,像晨曦一样朝气蓬勃,有精神)

静香(文静,象明朝时期的香妃一样美丽,文雅,贞烈)

梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良,纯洁)

凌薇(气势、朝气都凌人,薇,祝她将来成为一代名人)

美莲(美丽如莲花一样,还有出淤泥而不染的高尚品质)

雅静(优雅文静)

雪丽(美丽如雪)

依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛)

雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)

雨婷(温柔,聪明,漂亮)

怡香(香气怡人)

韵寒(即蕴涵)

莉姿(具有公主或王后的一切风度与姿色)

梦璐(如梦幻般的女孩,璐,谐音露,露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张)

灵芸(在古代,有一个叫薛灵芸的少女,长得容华绝世,貌赛貂禅,他被当时的皇帝曹丕看中,欲召她进宫做宠妃,愿您的女儿也象她一样美丽,双手灵巧)

昭雪(昭:充满活力,是一个阳光女孩。雪:愿她象雪一样纯洁、美丽。)

倩雪(即前雪,也就是雪天出生的可爱公主啦)

玉珍(象玉一般美丽,珍珠一样令人喜爱)

茹雪(茹,谐音如;全名意思是想雪一般纯洁,善良)

正梅(为人正直,能承受各种打击)

美琳(美丽,善良,活泼)

欢馨(快乐,与家人生活得非常温馨)

优璇(优,各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽,受人欢迎)

雨嘉(雨,纯洁;嘉,优秀)

娅楠(娅,谐音雅,文雅;楠只是名字好听)

明美(明白事理,长得标志美丽,有着花容月貌)

可馨(一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨)

惠茜(贤惠,茜只是名字好听)

漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼,没什么意义)

香茹(香,死后留香百世,茹,没什么大意义)

月婵(比貂禅还漂亮美丽,比月光还温柔)

嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌,像晨曦一样朝气蓬勃,有精神)

静香(文静,象明朝时期的香妃一样美丽,文雅,贞烈)

梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良,纯洁)

凌薇(气势、朝气都凌人,薇,祝她将来成为一代名人)

美莲(美丽如莲花一样,还有出淤泥而不染的高尚品质)

雅静(优雅文静)

雪丽(美丽如雪)

依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛)

雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)

雨婷(温柔,聪明,漂亮)

怡香(香气怡人)

韵寒(即蕴涵)

莉姿(具有公主或王后的一切风度与姿色)

梦璐(如梦幻般的女孩,璐,谐音露,露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张)

沛玲(精神充沛,小巧玲珑)

灵芸(在古代,有一个叫薛灵芸的少女,长得容华绝世,貌赛貂禅,他被当时的皇帝曹丕看中,欲召她进宫做宠妃,愿您的女儿也象她一样美丽,双手灵巧)

欣妍(开心愉快,妍是美丽)

玉珍(象玉一般美丽,珍珠一样令人喜爱)

茹雪(茹,谐音如;全名意思是想雪一般纯洁,善良)

正梅(为人正直,能承受各种打击)

美琳(美丽,善良,活泼)

欢馨(快乐,与家人生活得非常温馨)

优璇(优,各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽,受人欢迎)

雨嘉(雨,纯洁;嘉,优秀)

娅楠(娅,谐音雅,文雅;楠只是名字好听)

明美(明白事理,长得标志美丽,有着花容月貌)

可馨(与家人生活得非常温馨)

惠茜(贤惠,茜只是名字好听)

漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼,没什么意义)

香茹(香,死后留香百世,茹,没什么大意义)

月婵(比貂禅还漂亮美丽,比月光还温柔)

嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌,像晨曦一样朝气蓬勃,有精神)

静香(文静,象明朝时期的香妃一样美丽,文雅,贞烈)

梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良,纯洁)

凌薇(气势、朝气都凌人,薇,祝她将来成为一代名人)

美莲(美丽如莲花一样,还有出淤泥而不染的高尚品质)

雅静(优雅文静)

雪丽(美丽如雪)

依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛)

雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)

雨婷(温柔,聪明,漂亮)

曼婷 婷:美好

雪慧 冰雪聪慧

淑颖 贤淑,聪颖

钰彤 钰:美玉 彤:红色

璟雯 璟:玉的光彩 雯:色彩斑斓的云,多用于人名

天瑜 瑜:美玉

婧琪 婧:女子有才 琪:美玉

彤萱 彤:红色 萱:一种忘忧的草

玥婷 玥:传说中一种神珠 婷:美好

媛馨 媛:美好

梦涵 涵:包容

碧萱 萱:一种忘忧的草

慧妍 慧:智慧 妍:美好

婧琪 婧:女子有才 琪:美玉

璟雯 璟:玉的光彩 雯:色彩斑斓的云,多用于人名

梦婷 婷:美好

雪怡 怡:心旷神怡

彦歆 彦:古代指有才学有德行的人 歆:心悦,欢愉

芮涵 涵:包容

笑薇 微笑

婧涵 婧:女子有才 涵:包容

鑫蕾 鑫:财富

希蓝 希:希望 蓝:蓝色 纯洁

女孩的名字:

婉莺 雪依 月雪 珍茵 乐漪 诗妍

紫玉、、雪云、雪莹、紫绮,莫忆,梦颜,雨若 萧寒、,梦颜,雨若 佩晴 湘岚 萧依

筱雅 文雅的女孩 可馨 很清爽的名字 以晨 晨,充满朝气 碧琪 美丽的玉石

以下姓省略,如要单个字的名就从中拆出

亦晨 紫函 文萱 芷逸 宛枫 瑶蕴 琶竺 菏黛 樱芬 萱蕃 萍薇 姿蓓 苑瑛 绢竺 姗玫 菊萼 窈莹 妙菱 婕胭 姿蝉 蓝馨 芩燕 菀妙 姿琦 诗婧 瑶菏 妙妗 颖芍 淑蕊 凤瑛 妙嫣 谢娟杏 芍葩 竹娴 蕖荟 黛滢 荻葵 嵋缨 静娴 雅淳 玉涵 刘韵婷 兮倩 灵珊 佳悦诗晴 雯媛 静晗 欣怡 婉莹 若冰 韵涵 思默 茵灵 晓芙倩颖 依凌 思琪 欣蔓 心妍 梦婕 倩薇 蔚蓝 韵菲 宁馨 圣涵 晓涵 诗涵 竹君 诗婷 雪岚 高怡 静婷 逸凡 寒月 心逸 雅馨 慧中 思聪 皓薰 汐情 雅馨 梦瑶 语琦 雨露 雯倩 高诗 晗羿 鸣浩 泽辉 佳雨 霈泽 杰希 煜宸 煜晨 皓轩 韦皓 耀辉 心洁 心琪 沂南 梦琦 笑依 静寒 惜弱 雨桐 思琴 依瑶 静雯 思玮 馨卉 美珊 诗晴 晨阳 妍洋 文玮 美璐 曼琳 诗嘉 卉馨 欣蕾 雨嫣 美琪 绮梦 玉璟 丽媛 泽卉 雪蕊 梦桐 梦琪 尔岚 香珊 玉柔 语琴 紫寒 紫翠 寒烟 若萱 亦珊 灵蕊

中国古籍称战争为争、战、征、伐、兵等,具体解释如下:

一、争

1、因意见不一致而相互辩诘:争论。

2、力求获得或达到:为祖国争光。

3、竞争;争夺:争先恐后。

4、疑问代词。怎么;如何(见于早期白话):争奈。

二、战

1、战争;战斗:宣战。

2、进行战争或战斗:战胜。

3、姓。

4、发抖:寒战。

战笔画

三、征

1、走远路(多指军队):征途。

2、征讨:出征。

3、政府召集人民服务:征兵。

4、征收:征税。

5、征用:征地。

6、征求:征稿。

7、证明;证验:文献足征。

8、表露出来的迹象;现象:征候。

四、伐

1、砍(树):伐木。

2、攻打:征伐。

3、姓。

4、自夸:伐善。

五、兵

1、战士;军队:当兵。

2、军队中的最低等级:上等兵。

3、武器:兵工厂。

4、关于军事或战争的:兵书。

 对于有远大目标的人而言,他们自己内心也会想去体验各自当老板管理公司的滋味,而现在开公司的成本已经没有之前那么庞大了。由此就可以看到每段时间都陆陆续续有新的公司崛起,公司多了,竞争就大了,要想提高自己的市场竞争力,一个好的公司名字必不可少,下列是开公司取名字大全集,有哪些值得参考的内容呢?

 开公司取名字大全集

 公司的名字需要遵循一定的办法和原则,下文分别整理了些取公司名字的技巧、方法以及一些精选的公司名字内容,取公司名字不妨参考一二。

 1公司取名要点

 --公司名音律需顺畅

 公司的名字有一个字音的注意项,好听的公司名字便于公司宣传,也利于大众优先记住,给公司取名字的时候,音律上要考虑的就是公司名字的音律需要顺畅,即读起来要顺口要听。

 --公司名字形需简洁

 简单的东西往往更容易激发大家的兴趣,提高大家想要去了解的心思,根据消费者的这个现状,取公司名字的时候就要尽量有一些不复杂的词汇,勿用那些复杂、难懂且生僻的字取名。

 --公司名整体需美观

 以上两点简述的是取公司名字的字音和字形注意项,除了考虑这两点,取公司名字还有个很重要的点就是公司名字的整体要美观。美观的公司名字可为公司塑造出好形象,提高魅力。

 2公司取名方法

 --运用四字成语

 四字成语属于汉字的精华一类,取公司名字的时候,就可将四字成语加入进去,运用一些与公司产品有着共通点的成语作为公司的名字,比如熠熠生辉,服装公司就可以借其取名为“衣衣生辉”。

 --运用优秀古籍

 我们国家历史文化深厚,从过去到现在,产生了大批量的优秀古籍内容,这些都是很好的取公司名字的参考文献,给公司取名字的时候就可以引用其中优秀的文字内容作为公司名字。

 --运用高级哲理

 公司代表的公司的对外形象,而人们对于有文学气质的东西往往都有很大的宽容性,在给公司取名的时候,就可以借鉴于这一点,给公司取一个藏有优秀哲理的名字,提高公司的文化气息。

 --运用祥瑞之兽

 为了促进公司的发展,很多公司老板都会在公司摆放一些具有着祥瑞含义的物件,达到一个集聚福气的作用,其实也可以在公司名字中体现出吉祥、招领福气,比如加入一些祥瑞之兽的名称。

 --运用文雅植物

 公司由于经营范围的不同,释放的气质不同,若公司是经营与文化相关的产品,那么公司的名字相对而言,就要文雅些,这时候就可以利用一些文雅植物的名称加入公司的名字中。

 --运用老板之名

 取公司名字可以选择一个特色的方式,就是利用老板的名称来给公司取名字,这样取出来的公司名字比较有辨识度,也很有个性风采,也比较的有着新颖性。

 --运用特色产品

 现阶段,能够在短时间就发展壮大的公司,通常都是那些经营有特色产品的公司,这类公司取名字的时候,也就可以从公司经营的特色产品入手,这样既宣传了产品,又打响了公司知名度。

 3两字公司名字

 谦仁

 “谦”字与“仁”字都是体现有深刻哲理的字,“谦”指谦虚懂礼,放入公司名字中,体现出来的是公司真心诚信的文化理念,“仁”指仁爱善良,体现的是公司亲切热情的服务态度。

 东安

 “东”字是一个方向字,蕴有着“旭日东升”之典故,表述出来了公司会拥有蒸蒸日上的未来之意,含义张扬有字形,字体气质大气。“安”字表祥瑞,与“东”组合,平顺好听。

 如盈

 “如盈”两字作为公司名字,听起来很温柔,好似有着美丽女子画面,适合作为经营女性产品的公司。“如”字有表示顺利之意,“盈”指盈利,搭配为名,意表财源广进、事业顺利。

 辉久

 “辉久”二字,意表光辉灿烂、长长久久之意,含义吉利,直白的宣示出了公司的宏伟蓝图和野心,也从侧面显示出了公司能力的优秀。两字读音一个一声一个三声,听起来沉稳有力。

 4三字公司名字

 清禾轩

 “清禾轩”三字流露出来的气质古风又诗意,有一种古时文人墨客吟诗作对的高雅,给人以清风明月般的享受。“清”指干净、清澈,显示公司绝不作假的态度,“禾”指谷物,意表丰收,象征财源滚滚。

 木瑾阁

 “木”字暗示公司类别,适合家具类公司名字,整个名字充满了大自然的气氛,显示出了天然、无污染之意,很有绿色环保概念。“瑾”指美玉,美玉指富贵之物,意表财运亨通。

 麒漆升

 “麒”指麒麟,麒麟是瑞兽,传说中凡麒麟到达之处,必将有好事发生,以“麒”作为公司名字,代表繁荣昌盛、一帆风顺。“漆”显示公司类别,适合装饰建筑类公司名字。“升”指升高,象征如日中天、兴旺发达。

 5四字公司名字

 皓星阳红

 “皓星阳红”四字中,含有着多种景象,既有皓月当空之景,亦有星辰漫天之景,也有红日显现之景,蕴含多种祥瑞闪耀之景,作为公司名字,意表福气聚集、好运连连、福星高照、发展昌盛。

 欣欣相鑫

 “欣欣相鑫”四字,选自于成语“欣欣向荣”,意表兴旺发达、事事顺意,以“荣”替换“鑫”字,使得整个名字的气质更加的富贵,“鑫”字中带有三金,意表财源广进、财源滚滚。

 柏白百航

 “柏白百航”四个字中,前三个字用的是同一个拼音结构,看起来独特,听起来也独特,其“柏”字,代表不畏不屈的公司精神,其“白”字,意表公司的诚信作风,其“百”字,指公司会受人欢迎。最后的“航”字,则有着一帆风顺之意。

 6公司名字大全

 [01] 德旺 鹏圆益 美天无限

 [02] 巨利 旭诺亮 美华意界

 [03] 如伟 科隆利 广佰广艺

 [04] 世钟 瑞怀浩 鑫思胜联

 [05] 大有 腾龙喜 楚雄顺大

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