剑。

剑是百兵之君。君，在儒家文化里的含义，要求立身正气、不走偏门邪路，作为兵器来讲，剑的出现要早于刀，最为普遍，并且没有刀的狠劲，符合中庸之道，从剑的做工上可以看到，剑锋左右对称，在使用上主要有刺剑；正如两军对垒勇往直前，常听说的刺杀。

在三军对阵主帅常佩剑以示地位；另外剑分长短历史上文官武官都方便佩戴既有地位象征也可随时防身自卫。

相关传说：

传说世间的第一把剑就是黄帝所铸的这把剑，又被称为轩辕剑。

传说中此剑剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木；剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。是一柄圣道之剑。

根据后世推断，黄帝所处的时期应当是石器时期的晚期至青铜文明的初期，总之得出的结论就是，剑的创造出世时间极为久远，而且都跟黄帝挂钩了，可谓是历史悠久，比其他的兵器的辈分高出天不是一点半点，所以后人又将剑冠以“兵器之祖”的名号。

长枪和长矛，中国古代兵器，武术长器械，属于一种长柄的刺击兵器。由古代兵器矛演变而来，矛是枪的前身，二者的相似度虽然接近，但也有区分，一般可从刃头的大小上分辨，矛头比枪头大，枪头比矛头细。在形状上也有所不同，矛刃又平又扁，怪异的形状很多，比如蛇矛，而枪刃通常设计成三角眼棱形，两面的中间线凸起，左右两侧二角突出对称。

枪是由长棍和短刃结合而成的长柄兵器，棍为枪杆、刃是枪头，长度约相当于人体直立，手臂伸直向上的高度。二者组成为长枪，不止能手持近战，还能远程投掷攻击，也可随意根据各种长兵器的优势和战术，自由施展出不同的枪法招式攻击敌人。

枪器是中国古代最有名的兵器之一，在外国的古代时期也有很多和枪相似的长柄类兵器，和现代化射击的枪械兵器完全不同，只是名字一样。虽然两者都是兵器，但之间毫无关系。枪械是攻程之狠快准，长枪是刺力之猛的利器。枪多用于比武和杀敌或打猎，长枪的用法不同于短枪。可当做飞枪作战，挑起枪远射便刺。而长枪兵器从古以来就是军旅中的主战兵器，为无数名将在战场上创造出一个又一个的炫目战绩。古人云：枪乃兵器之王。

枪是十八般武器中很常见的一种兵器，也是打仗杀敌时最常用到的兵刃，是刀枪剑戟中的四大兵器之一，是用来战斗格杀的近身兵器，可攻可守，能远攻投射，基本构造以刃和杆为主，不论是刺杀还是格挡敌人砍来的兵刃都是所向披靡。

枪和剑正是恰恰相反的武器，一种是长兵器，柄长刃短，另一种则是短兵器，柄短刃长，二者的大小和重量及长度各有不同，而“刃”有刀剑之分，也有短刀和短剑之别。枪头上似剑的短刃尖锐且锋利，刺击和横扫都很占优势，不但是横竖都可伤人，还可旋转挥动攻击，投枪攻击。而长柄加大刀的兵器则是偃月刀类型的兵刃。和三尖刀相似的兵刃则是属于“戟”一类的兵器，比如三叉戟。枪的近亲有：矟、槊、戟，等各类长柄兵器，古代的长兵器五花八门，多种多样。而真正的透甲枪可直接轻易击穿敌人的盔甲，甚至捅破盾牌，恐怕连金钟罩都挡不住

剑为百兵之君，刀乃百兵之王，枪乃百兵之贼，棍为百兵之祖。

剑是最早出现的兵器，携带方便，练起来潇洒飘逸、步伐灵活，有一种儒雅之风，与琴、棋、书并称为文人四宝，故而百兵之君，棍是最原始的武器，随便一个人只要拿起棍子都能够耍两招，所以为百兵之首。

刀也是比较早的兵器，大刀可马战，腰刀可步战，刀法主要讲究劈、砍、拦、扎、抹，招式简练易学，所以为百兵之帅，而枪之所以能够称王、称贼，皆是因为它在实战中威力强大，攻防速度急迅，富于变化，往往能够使敌人防不胜防，但是枪法也是最难掌握、最难学习的。

十八般武器：

最早是汉武于元封四年（公元前107），经过严格的挑选和整理，筛选出18种类型的兵器：矛、镗、刀、戈、槊、鞭、锏、剑、锤、抓、戟、弓、钺、斧、牌。棍、枪、叉。

到了三国时代，著名的兵器鉴别家吕虔，根据兵器的特点，对汉武帝钦定的“十八般兵器”重新排列为九长九短。九长：戈、矛、戟、槊、镗、钺、棍、枪、叉；九短：斧、戈、牌、箭、鞭、剑、锏、锤、抓。

剑是百兵之君。在中国古代兵器中剑被称为百兵之君，枪被称为百兵之王。

武谚云：枪为百兵之王，剑为百兵之君，棍为百兵之祖，刀为百兵之帅。

不过其实只有百兵之王是枪这种说法在古籍中是有出处的。

程冲斗说：“枪乃艺中之王，以其各器难敌也”，“世人尊枪为艺中之王，盖亦以长技无逾此”。

《手臂录》中写道：“枪为诸器之王，以诸器遇枪立败也。降枪势所以破棍，左右插花势所以破牌镋，对打法破剑、破叉、破铲、破双刀、破短刀，勾扑法破鞭、破锏，虚串破大刀、破戟。人惟不见真枪，故迷心于诸器。一得真枪，视诸器直儿戏也。不知者曰：血战利短器。夫敌在二丈内，非血战乎？真枪手手杀人，敌未有能至一丈内者，短器何所用之？唯劫营巷战，宜用刀鞭棒耳。至于弓弩鸟铳之发，必在二十步外，牌盾可御，大炮不能命中，付诸天数。二者虽更长于枪，而非所畏也。”

《手臂录》中提到了枪面对各种兵器都有破解方法，以致可以出现“诸器遇枪立败”的情况。现代有一项兵击运动。参与者穿着护具使用各种兵器对打。长枪总是能取得非常巨大的优势，在兵击圈中拥有极高的胜率。因为它兼具了一寸长一寸强的特性，却又不失灵活。日本亦有“剑道三倍段，长枪九倍段”的说法。甚至连只练过一个月长枪的兵击新手都能在兵击单挑中击败练了多年刀剑的老手。

兵击时，单刀进枪总是九死一生。

可以发现许多在演义、评书中使用其他兵器的武将在正史中也是用枪的。在《三国演义》中使用方天画戟的吕布在正史中的武器却是长矛。《汉末英雄记》中被记载的是“汜、布乃独共对战，布以矛刺中汜。”在《后汉书》中则被记载：“布应声持矛刺卓，趣兵斩之。”《隋唐演义》中用双锏的秦琼在正史中记载的也是“跃马负枪而进”，将太宗下令斩杀的敌将刺于万众之中。

正史程咬金也用的槊。

一些人可能会说，矛和槊也不是枪啊。其实唐朝官方典籍《唐六典》和明朝重要兵书《武备志》都将枪作为对矛槊的统称。例如，《武备志》说：“历考诸说则矛槊矟皆枪之类也。”也就是说，矛和被某些人认为是“马战神器”的槊，其实都是枪的一种。

其实除了枪是百兵之王之外，其他百兵之称号在古籍中是找不到古籍出处的。不过剑是百兵之君的说法在民间受到的认可度是比较高的。原因在于剑拥有极高的文化地位。儒家以剑比君子，剑的儒雅气质深受世人的喜爱。不过在某些时期，剑并不是常上战场的兵器。在明末清初《手臂录》有记载：“久不临阵，剑法失传。”

此外，十八般武艺有将刀放在首位的做法，导致一些人误认为刀是十八般武艺之首。正确的解释其实是，十八般武艺分九长九短，刀为“九短之首”，枪为“九长之首” 。而且这个“十八般武艺”的说法是近代戏台出现的，是戏台上的说法，不大适合用于讨论实战方面。

百兵之首是枪。

俗话说：“枪为百兵之王，刀为百兵之帅，剑为百兵之君，棍为百兵之祖。”

不过其中只有百兵之王是枪这种说法是有古籍出处的。程冲斗说：“枪乃艺中之王，以其各器难敌也”，“世人尊枪为艺中之王，盖亦以长技无逾此”。

《手臂录》中写道：“枪为诸器之王，以诸器遇枪立败也。降枪势所以破棍，左右插花势所以破牌镋，对打法破剑、破叉、破铲、破双刀、破短刀，勾扑法破鞭、破锏，虚串破大刀、破戟。人惟不见真枪，故迷心于诸器。一得真枪，视诸器直儿戏也。不知者曰：血战利短器。夫敌在二丈内，非血战乎？真枪手手杀人，敌未有能至一丈内者，短器何所用之？唯劫营巷战，宜用刀鞭棒耳。至于弓弩鸟铳之发，必在二十步外，牌盾可御，大炮不能命中，付诸天数。二者虽更长于枪，而非所畏也。”

《手臂录》中提到了枪面对各种兵器都有破解方法，可以出现“诸器遇枪立败”的情况现代有一项兵击运动。参与者穿着护具使用各种兵器对打。长枪总是能取得非常巨大的优势，在兵击圈胜率极高。因为它兼具了一寸长一寸强的特性，却又不失灵活。甚至连只练过一个月长枪的兵击新手都能在兵击单挑中击败练了多年刀剑的老手。日本同样有“剑道三倍段，长枪九倍段”的说法（日本刀剑不分）。

兵击时，单刀进枪总是九死一生。

可以发现，许多在古籍中使用其他兵器的武将，在正史中也是用的枪。例如在《隋唐演义》中使用双锏的秦琼，在《旧唐书》中被记载的是“跃马负枪而进”，将太宗命令刺杀的骁将锐卒刺于万众之中。

其实在中国古代，鞭锏锤这类钝器一般是单手用的副武器，像李元霸其实就是《隋唐演义》的虚构人物了。在《三国演义》中使用方天画戟的吕布用的其实是长矛，他在《汉末英雄记》中被记载的是“汜、布乃独共对战,布以矛刺中汜。”​在《后汉书》中则被记载：“布应声持矛刺卓，趣兵斩之。类似的例子还有很多。

程咬金在正史中其实也用的槊。一些人可能会说，矛和槊也不是枪啊。其实唐朝官方典籍《唐六典》和明朝重要兵书《武备志》都将枪作为对矛槊的统称。例如，《武备志》说：“历考诸说则矛槊矟皆枪之类也。”也就是说，长矛和被许多人认为是马战神器的槊其实都是枪的一种。

除此之外，其他的百兵之称号基本找不到古籍出处，属于民间流传。

不过很多人是认可棍为百兵之首的说法的，因为棍是打基础的兵器，可以为练其他兵器打基础，也是最原始的兵器之一，故也有百兵之祖之称。但也不要小瞧了棍的威力，一棍把人打骨折还是没什么问题的。且在对付其他短兵器时，长棍有长度优势。

十八般武艺有将刀放在首位的做法，导致一些人误认为刀是十八般武艺之首。正确的解释其实是，十八般武艺分九长九短，刀为“九短之首”，枪为“九长之首” 。而且这个“十八般武艺”的说法是近代戏台出现的，是戏台上的说法，不大适合用于讨论实战方面。

网上有很多说枪为什么是百兵之王的说法。但其实古籍中百兵之王是枪的原因很纯粹，纯粹是因为相同的训练水平下，枪的战斗力最强。

枪之所以被称为百兵之王，其实是因为枪在对打时总是占有巨大的优势，而且比别的近战武器强不少。这一点可以从古籍中找到出处。

程冲斗说：“枪乃艺中之王，以其各器难敌也”，“世人尊枪为艺中之王，盖亦以长技无逾此”。

《手臂录》中写道：“枪为诸器之王，以诸器遇枪立败也。降枪势所以破棍，左右插花势所以破牌镋，对打法破剑、破叉、破铲、破双刀、破短刀，勾扑法破鞭、破锏，虚串破大刀、破戟。人惟不见真枪，故迷心于诸器。一得真枪，视诸器直儿戏也。不知者曰：血战利短器。夫敌在二丈内，非血战乎？真枪手手杀人，敌未有能至一丈内者，短器何所用之？唯劫营巷战，宜用刀鞭棒耳。至于弓弩鸟铳之发，必在二十步外，牌盾可御，大炮不能命中，付诸天数。二者虽更长于枪，而非所畏也。”

从这些古籍来看，枪在和别的兵器对打时总是能赢，甚至出现“诸器遇枪立败”的情况。因此，百兵之王是枪。而古籍中其实没有提到其他原因。

现代有一项兵击运动也印证了这个说法。参与者穿着护具使用各种兵器对打。长枪总是能取得非常巨大的优势，在兵击圈中拥有极高的胜率。因为它兼具了一寸长一寸强的特性，却又不失灵活。日本亦有“剑道三倍段，长枪九倍段”的说法，就是说剑道的实力相当于相同段位空手道实力的三倍，枪道的实力相当于相同段位空手道实力的九倍。也就是说相同训练时间下，长枪的战斗力最强。一寸长一寸强确实是真理。

单刀进枪总是九死一生

有句话叫做“月棍年刀一辈子枪”，其实那句话只是出自老舍的小说。实际上甚至连只练过一个月长枪的兵击新手都能在兵击单挑中击败练了多年刀剑的老手。

可以发现，许多在演义小说评书中使用其他兵器的武将，在正史中也是用的枪。

在《三国演义》中使用方天画戟的吕布在正史中用的是长矛，他在《汉末英雄记》中被记载的是“汜、布乃独共对战，布以矛刺中汜。”在《后汉书》中则被记载：“布应声持矛刺卓，趣兵斩之。

《隋唐演义》中用双锏的秦琼在正史中记载的也是“跃马负枪而进”，将太宗下令斩杀的敌将刺于万众之中。

一些人可能会说，矛也不是枪啊。其实唐朝官方典籍《唐六典》和明朝重要兵书《武备志》都将枪作为对矛槊的统称。例如，《武备志》说：“历考诸说则矛槊矟皆枪之类也。”也就是说，矛和被某些人认为是“马战神器”的槊，其实都是枪的一种。

其实除了枪是百兵之王以外，其他的百兵之称号都是找不到古籍出处的。

十八般武艺有将刀放在首位的做法，导致一些人误认为刀是十八般武艺之首。正确的解释其实是，十八般武艺分九长九短，刀为“九短之首”，枪为“九长之首” 。而且这个“十八般武艺”的说法是近代戏台出现的，是戏台上的说法。要想用于讨论实战方面，实际上不太合适。