您好，世界上没有一个民族叫做白毛族。您说的是白族吧！

白族习俗

宗教信仰

本主崇拜是白族全民信奉的宗教。本主白语叫“武增”，是“本境福主”的简称，意即“我的主人”。他们是白族村社的保护神，有的一村供奉一个本主，也有几村供奉同一本主的情况。只要和白族村社有密切联系的人和事物都可以成为本主，所以在本主神祇中既有原始宗教色彩浓厚的山川树木、虫鱼鸟兽之神，也有佛道之神、儒家典范人物及民间传说中的人物；既有王室、贵族，也有英雄、平民；既有白族人物，也有汉族和其他民族的人物。这充分体现了本主崇拜兼容并蓄的特点。每位本主都有自己的节日，就是本主庙会。在白族人民的日常生活中，不仅节庆、重大事件都要到本主庙去献祭，举凡婚丧喜庆、疾病灾害、出门远行等，也要到本主庙祭祀，以祈求本主神的保佑。

此外，道教、基督教在白族群众中也有一定影响。

服饰

白族的服饰有一个漫长的历史发展过程，并在其中形成了自己的民族特色。白族人崇尚白色，服饰款式各地略有不同，以白色衣服为尊贵。

秦汉至南北朝时期，白族先民以滇池为中心的滇僰人“头饰羽翎”。在晋宁石寨山出土的青铜器舞蹈图像中，舞者全戴羽冠，顶插长翎，上身裸露，下着兽皮羽毛带状裙。洱海地区，唐初白族先民之一的西洱蛮，男女以毡皮为披，女子絁布为裙，男女赤脚。《云南志》卷五云：“东有白蛮，丈夫妇人以白缯为衣，下不过膝。”“妇人，一切不施粉黛，以酥泽发。贵者以绫锦为裙襦”。“若子弟及四军罗苴以下，则当额络为髻，不得戴角；当顶撮髽髻，并披毡皮。俗皆跣足，唯头囊特异耳。南诏以红绫，其余向下皆以皂绫绢。”“曹长以下得系金佉苴（即腰带）”。“有超等殊功者，则得全披波罗皮（即虎皮）”。南诏王室及清平官、大将军，已效汉服，上衣圆领宽袍大袖，下着宽裤紧腿，有靴。诏王头囊为钟鼎式，文官头囊为黑色莲花式，武官为虎头式。

大理国白族服饰，王室及官员皆衣绫罗绸缎。元代，服色，“略本于汉”，“男人披毡椎髻，妇人不施粉，酥泽其发。以青纱分编绕首系，裹以攒顶黑巾。耳金环，象牙缠臂。衣绣方幅，以半细毡为上服”。

大理等中心地区男子一般缠白色或蓝色包头，上穿白色对襟衣，外套黑领褂，下穿白色、蓝色长裤。洱海东部白族男子则外套麂皮领褂，或皮质、绸缎领褂，腰系绣花兜肚，下穿蓝色或黑色长裤。出门时，常背挂包，有的还佩挂长刀。

明清以来，白族服饰，一般说来，男子的服装各地大体相同，妇女的服饰则各地有着差异。

女子服饰各地有所不同。大理一带多用绣花布或彩色毛巾缠头，穿白上衣，红坎肩，或是浅蓝色上衣、外套黑丝绒领褂，右衬结纽处挂“三须”、“五须”银饰，腰系绣花短围腰，下穿蓝色宽裤，足蹬绣花鞋。已婚者挽髻，未婚者垂辫于后或盘辫于头，都缠以绣花、印花或彩色毛巾的包头。在白族姑娘的头饰上，蕴含着一个大家非常熟悉的词语，它就是：风花雪月。解释：白族少女的帽子，垂下的惠子是下关的风；艳丽的花饰是上关的花；帽顶的洁白是苍山雪；弯弯的造型是洱海月。

妇女头饰更是异彩纷呈：大理一带未婚女子梳独辫且盘在花头帕外面，再缠上花丝带等，左侧垂着一束白绦穗；婚后发辫改为挽髻，盘在头顶，外包扎染或蜡染的蓝布帕，缠素色布条。凤羽、邓川、洱源的姑娘喜戴“凤凰帕”；有的地方则头包花毛巾或只将辫子盘头上，再缠一束红头绳；有的地方头饰为“一块瓦”；有的地方头上用多块头布相叠覆盖，最外面的一块布上绣白族人民喜欢的图案。再外缠多种颜色的头绳，格外美观。妇女们都喜戴玉或银手镯、坠耳环。城镇居民多穿汉族服装，青年人爱着时装。

寿鞋：云南省洱源县的凤羽坝子里，白族姑娘、媳妇，从小就有学做寿鞋的习俗。不会做寿鞋的妇女，常被人们笑为无能。寿鞋，用大红色的绸缎或布料制成。鞋头拼有寿字图案，图案下用蓝色的丝线绣着一枝素雅的针叶松；鞋帮后跟是对称直角三角形图案；鞋底的三层底。穿寿鞋标志着人已进入高年，福禄双全。才人一般在六十花甲寿日开始穿第一双寿鞋。

语言文字

语言

白语是白族的民族共同语。中国民族语言学界一般认为白语属于汉藏语系藏缅语族，但也有研究者认为白语和汉语的关系更为密切。20世纪50年代白语方言调查以后，将白语分为大理（南部）、剑川（中部）和怒江（北部）三大方言。其中，怒江方言原称碧江方言，因怒江州碧江县于1986年撤销，故又改称怒江方言。也有将白语三大方言改称西部（怒江）、中部（剑川）、东部（大理）的新意见。两种提法所涉及的方言区域划分基本一致。

和其他一些少数民族语言相比，白语的方言总体上看差别不大。各地白语的语法系统基本一致，词汇大部分相同，只是在语音上有一定的差异。语言使用方面，据中国社会科学院民族研究所和国家民委文宣司合编《中国少数民族语言使用情况》（中国藏学出版社1994年版）中的材料，大理方言的使用人口约5319万，剑川方言的使用人口约4237万，怒江方言的使用人口约41万（以上据1982年人口材料）。按2000年的人口普查材料，大理方言的使用人口为60余万人，剑川方言的使用人口约50万人，怒江方言的使用人口约10万人。再加上省内其他白族聚居区的白语人口（包括大理一带以白语为主要交际语言的回族人），白语的使用人口约有130万左右。白语三个方言之间，剑川方言和大理方言比较接近，除了一些方言词和语音的差异外，一般都可以相互通话。怒江方言和上述两种方言（特别是大理方言）的差别较大，通话有较大困难。一般认为，怒江方言最为“古老”，受其他语言（主要是汉语）的影响较少，剑川方言次之，大理方言受汉语的影响最大。

白族人民在日常生活中一般都以白语为主要交际工具，县以下白族聚居区群众活动都使用白语。由于受白语影响，大理州境内的一些汉族人口也兼通白语，居住在大理市境内的回族也以白语为主要交际用语。怒江州的兰坪县城内，由于多民族杂居，而白语影响又比较大，白语因此成为当地各民族的共同交际语之一。从分布地区看，居住在平坝地区以及城镇附近的白族居民一般兼通汉语，多为双语人。而边远山区、交通阻塞地区的白族群众只通白语，如洱源西山、剑川象图等白族村寨，白族居民大多不懂汉语。从人口构成来看，白族青壮年男子因有相对较多的机会接受汉语文教育，加上普遍有外出务工的习惯，因此一般兼通汉语，而妇女懂汉语的比例要低得多。白族地区的**、广播、电视和报纸都使用汉语文，民间文艺活动则以白语为主。学校教育方面，白族各聚居区的中小学都用汉语文授课，小学低年级则普遍使用白汉双语进行教学，一些地方的小学高年级也仍用白语作为教学辅助语言。从历史发展情况看，白族地区的白汉双语状况是比较稳定的，建国以来尤其是改革开放以来，也没有产生白语人口大规模转用汉语、白语功能大规模萎缩的现象，这都说明白语的使用和功能是基本稳定的。可以肯定，在以后的很长时期内，白语仍将作为白族最为重要的交际工具和民族特征而存在。

文字

白族有两种民族文字，即老白文和新白文。老白文是在汉字基础上发展起来的，新白文则是新中国成立后创制的拼音文字。

白族在长期使用汉语文的过程中，由于社会生产、生活的需要，很早就开始借用汉字来记录白语，到南诏中后期，又通过增损汉字笔画域仿照汉字的造字法将汉字偏旁部首组合成字等办法，创造了“白文”，用来书写本民族的语言。这种文字历史上又称为“僰文”，为了和建国后创制的拼音白文相区别，又称“老白文”、“古白文”、“方块白文”或“汉字白文”。它是一种典型的汉字系文字。

白文形成以后，一直在白族民间使用。由于南诏、大理国两个民族政权都以汉文为官方文字，没有对白文进行规范和推广，因此，白文一直没有能发展成为全民族通用的文字。但从南诏到明代400多年的时间里，白文还是得到了一定的发展，不仅白族民间掌握白文的人很多，南诏和大理国的统治阶级和上层知识分子也经常使用白文。从文献材料看，不仅被用于书写各种碑刻铭文，还被用来书写历史著作、文学作品，说明白文的流传使用是较为普及的。明代以来，虽然白文仍在白族民间使用，但它的使用范围已大大地缩小。流传至今的只有唐、宋、元、明、清各代为数不多的白文碑铭和书面文献，且明代以前的十分少见。一般认为这与明代在云南推行文化，大肆焚毁民族古籍有关。

白文样品

中华人民共和国成立以后创制的白族文字一般称为新白文或拼音白文，是一种以拉丁字母为符号基础的拼音文字。1958年设计的“白族文字方案”（草案），采用拉丁字母，字母次序、名称、书写方法、读音都和汉语拼音方案大致相同。受特定历史条件的影响，该方案制订以后，并没有得到试验和惟行。1982年，又在1958年方案的基本框架内进行修订，制订了“白族文字方案”（草案），以中部方言（剑川）为标准音。这个方案在剑川县受到普遍欢迎，但由于没有充分考虑其他方言的特点，该方案在其他白族地区的推广情况并不理想。1993年，又制订了试行的“白文方案”（修订稿）。该方案确立了两个基础方言并存的认识，形成了两种文字变体并用的新的文字方案。该文字方案制订以后进行了试验和推广，在剑川、大理都取得了一定的成绩。

文学

根据《南诏中兴国史画卷》所载，南诏时已有《张氏国史》、《巍山起因、铁柱庙、西洱河等记》的历史著作。大理国时期也有《白史》、《国史》，都已失传，仅《白史》片断散见于明代碑文中。元代白族史书《白古通》、《玄峰年运志》虽已失传，但都是明代云南地方史著作《滇载记》、《南诏野史》等书的蓝本。根据史籍考订洱海地区历史的，有明代白族学者杨士云的《郡大记》，该书为另一白族学者李元阳采入嘉靖《大理府志》，是万历《云南通志沿革大事考》的底本。清代白族史学家王崧在总纂道光《云南通志》时，汇集了记载云南的书籍61种，编为《云南备征志》，取材广泛，体例谨严，是研究云南民族史和地方史的重要参考资料。

天文

南诏有自己的历法，明代白族学者周思濂所著《太和更漏中星表》以及李星炜的《奇验方书》等，都是总结了古代天文和医学的代表作。

　　楼主你好。四月份的昆明天气大概就在二十摄氏度左右，雨季也还没到，春天的云南很适合旅游。

　　一般来云南旅游的话必去的地方有：昆明，丽江，大理，中甸，香格里拉，西双版纳，腾冲热海，安宁温泉，澄江抚仙湖，大概就是这些吧。一般来说十几天应该没问题。

　　楼主自助游的话第一站到昆明是个很不错的选择，毕竟来说昆明时云南省的省会，而且还有很多好玩的值得一去的地方。在昆明大概可以玩两三天左右。楼主，这是以前我为学姐们写的游玩昆明的攻略，希望能解决你的问题。

　　金马碧鸡坊那里有很多好吃的，如果你们要吃正宗的过桥米线的话，出门有一家桥香园，有各种档次的过桥米线，不过我不推荐你们吃肥牛的，那个味道有点怪怪的。呵呵，桥香园旁边还有一家千和骨头王火锅，那家的骨头王汤锅很好吃，原汁的最香了，大块的筒子骨。说到这我口水都流了。在金马碧鸡坊的步行街里还有一家红番干锅虾，味道也超赞的，就是吃完会有点上火。还有一家中餐馆叫茴茴香的，那个也好吃，但是可能有点贵。如果实在是忍不住想吃火锅了，金马坊那里有一家季季红火锅店，味道很好，就是东西有点迷你，不过吃下来很便宜的。嘻嘻。

　　金马碧鸡坊的夜生活也是很丰富的，那里是昆明第二大的夜店集中地区。除了那些很HIGH的慢摇吧之类的，也有很安静的民居茶馆。那些慢摇吧我是没去过，但是很多昆明年轻人会去那边玩的。

　　吃小吃的话那个金马碧鸡步行街那里有很多，但是都不是那么正。

　　离那里不远，就是在南屏步行街那里有一家祥云美食城，里面全部都是云南的小吃，可能比起外面单独卖的小吃要贵个几块钱，但是品种相当多的。推荐你们去那家叫奇峰园的店面吃，那里比其他家味道要正宗，品种也是最多的一家。你们如果是进去那个美食城呢会有很多人喊你们去他的店面吃，呵呵，看你们怎么选了，那家奇峰园在最中心的地方。

　　民族村 那个地方我觉得你们一定要去，那里云集我们云南26个民族的风土人情人文方面的精华。（云南民族村位于云南省昆明市西南郊的滇池之畔，占地面积89公顷，是反映和展示云南二十六个民族社会文化风情的窗口，是国家AAAA级旅游景区、国家民委民族文化基地， CIOFF中国委员会民间传统文化基地和国家民委全国首批民族工作联系点之一。

　　云南民族村景区内建有造型各异的少数民族民居建筑、有五彩缤纷的衣着服饰，有妙趣横生的婚俗礼仪、有多姿多彩的民族节庆、有优美诙谐的音乐舞蹈，兼有博览、游乐、度假、餐饮服务等各种综合配套设施。

　　云南民族村里，吉祥的傣寨白塔，壮观的白族大理三塔，高耸的彝家图腾柱，源远流长的纳西东巴文化，佤族的木鼓、布朗族的婚俗、基诺族的太阳鼓、拉祜族的芦笙舞、雪域高原的藏族佛寺、哈尼族的龙巴门、德昂族的龙阳塔、景颇的木脑纵歌、壮族的铜鼓文化、奇特的摩梭人母系氏族社会遗承、以及风趣的亚洲群象表演、精美独特的民族风味美食、多元的民族文化、风情浓郁的民俗展示，将令您陶醉其中，流连忘返）

　　民族村的门票是七十五块，有学生证的话半票。

　　各个村寨都会定时或不定时的民俗风情表演，还会和游客有一些互动。让你更真切的体会到这个民族的一些民风民俗。那里的这种活动很多，也相当的好玩~如果天气好的话，难说傣寨还会有泼水的活动呢！

　　在民族团结广场会有文艺演出，但是是有时间场次的。姐姐们要去看的话要先了解下表演场次和时间。

　　姐姐们去的话，就在金马碧鸡坊对街，也就是南屏步行街那面的公交车站（益珑大厦百佳超市大门前面）坐73路或者是A1路到云南民族村下车就可以到了。这两路公交车的营业时间是早上七点到晚上十点。姐姐们注意点站牌上写的不要误点就好啦。

　　在民族村大门对面街那边有云南民族博物馆，里面展出的是一些体现云南民族风情的物品。有服饰、模型之类的，感兴趣的话姐姐们可以去看看。但是说实话，去的人不是很多，一般只有外地游客会去的。（该馆占地200多亩，建筑面积13万平方米，造型古朴大方，装饰精美，设有各类陈列馆以及办公楼、报告厅、库房和手工作坊等设施。它集云南各民族的生态环境、宗教习俗、文化艺术和民族文物为一体。

　　有藏品12万件．共分民俗、服饰、工艺、艺术、生态、古籍、奇石等16个系列陈列，其中按《宋大理国描工张胜温画卷》制作的白族大型木雕《大理国梵橡图》格外引入注目。该馆与云南民族村相辅相成，让游客由静态到动态，由宏观到微观，从不同的角度和层次，去领略云南25个少数民族悠久的历史、丰富的民族文化、独特的民族习俗。看后使你增长见识，大开眼界，受到启示，是云南重要的民族文化旅游景点。）

　　在云南民族村前面，就是73路终点站是海埂公园。那里可以观赏滇池景观。也可以从那里乘坐索道去西山游览。海埂公园门票是8块钱。

　　西山森林公园

　　其实就是一座山，昆明人常去西山上，一是有很多农家乐，二就是要登顶西山去龙门，有个说法就是去西山一定要去龙门，去龙门一定要摸一下龙门的最高处，那样可以平安吉祥，心想事成。西山上有很多景点，龙门只是一处。还有聂耳墓等等一些寺庙。（主要由华亭寺、太华寺、三清阁、龙门等风景点组成。 华亭寺位于海拔2050米的山间，创建于14世纪，寺内殿宇规模宏伟壮观，是昆明著名的佛教圣地。太华寺建于14世纪初，花木繁盛，幽香袭人，寺内的望海楼，是观在滇池日出的好地方。三清阁和龙门是一组构建在西山主峰罗汉山悬崖峭壁上的建筑群，有九层十一阁。龙门石雕工程，包括石道、古室、古栏、古窟、古佛等，是西山胜境的精华所在。登上龙门，凭栏下视，为百丈之悬崖峭壁；举目远望，海天一色，五百里滇池尽收眼底。）

　　西山的票价是20块。要是姐姐们从山脚进门那里开始爬，那样太浪费时间和体力了。而且那样子不好坐车，公交车展离公园大门还是有一定的距离的。推荐你们在海埂公园坐索道，直接上到龙门。往返票价是60块。坐索道的人不多，一般昆明人都选择爬山锻炼一下。

　　大观楼

　　地处昆明城西南的大观公园，是一个以历史人文景观为主的旅游景点。整个公园由近华浦景区、西园景区和南园景区组成。近华浦景区汇集了昆明地区明清时期的园林建筑，浓缩了昆明古代、近代园林历史文化的发展脉络，是一部栩栩如生的昆明300多年的园林发展史。

　　大观楼最主要的人文景点就是徐霞客亲笔题写的大观楼长联了。 这栋楼的门口就悬挂着大观楼长联。那里也可以划船。但是对于我们这些年轻人，最喜欢去大观楼的原因是那里有困境最大的游乐园。其实，也没有洋人街那么大，但是那里有西南地区除了成都欢乐谷之外最刺激的四环过山车。我胆小没敢坐过。玩那些游艺设施开销比较大，每个人，还不能说全部玩过来，随便玩个三四样差不多要一百块吧。不过游乐园有卖那种套票，就是你玩一起几样可以优惠很多钱。游乐园一直营业到晚上十点钟，但是就是出来的时候公交车不好坐了。

　　姐姐从金马碧鸡坊出发，去的时候乘车方向和车站跟去民族村的是一个车站，在那里坐4路，一直坐到终点站就是大观楼了。4路车的营业时间是早上六点半到晚上九点半。

　　世博园PS：其实是世界园艺博览园，世博园是简称。呵呵

　　（昆明世界园艺博览园（简称世博园）是 '99昆明世界园艺博览会会址，园区整体规划依山就势、错落有致，气势恢弘，集全国各省、区、市地方特色和95个国家风格迥异的园林园艺精品，庭院建筑和科技成就于一园，体现了“人与自然，和谐发展”的时代主题，是一个具有“云南特色、中国气派、世界一流”的园林园艺精品大观园。

　　园区包括五大场馆：国际馆、中国馆、人与自然馆、科技馆和大温室；七大专题展园：树木园、竹园、盆景园、药草园、茶园、蔬菜瓜果园和会后新建的名花艺石园；三大室外展区：国际室外展区、中国室外展区和企业室外展区。共培育移栽了各种类植物2,551种，200多万株(丛)，其中珍稀濒危植物112种）

　　这个景点我也是推荐姐姐们一定要去的。那里的风景真的是很不错，浓缩了世界参展国园艺园林的精华。我们有时间都还是常去的。那里比较大，要是你想细致一点的看，差不多要用小半天吧。

　　去世博园的话从金马坊出发，坐车刚好是和去民族村方向相反，车站也是靠近金马坊这边这一个，就是苏宁电器对面那个。坐A1路车到终点站就是了。世博园的门票价是50块，学生证有半价优惠。

　　金殿PS:说是金的，其实是铜的。

　　坐落在昆明东北郊鸣风山上，古称"铜瓦寺"，为明万历三十二年(公元1604年)巡抚陈用宾创建。造型和规格仿照湖北武当山天柱峰金顶的太和宫，因内祀真武大帝，又称为"真武殿"。祟祯十年(公元1637年)云南巡府张风翱将"金殿"移往宾川鸡足山。清康熙十年(公元1671年)，平西王吴三桂主持重建，主要景点有一、二、三天门、棂星门、太和宫、金殿、三丰殿、秋园、钟楼、环翠霞琦宫等道教建筑以及金殿博览、茶花园、花圃等设施。

　　金殿，即真武殿，殿柱、门、商、屋顶等全是铜铸，高6．7米，宽、深各6．2米，净重14吨，重檐殿阁，气势非凡，熠熠生辉，明亮耀眼，故名"金殿"。其建筑体现了300年前云南冶铜的高超技术，殿旁悬挂有铜制七星旗，把金殿点缀得更加古朴庄严。展室内陈列有明永乐二十一年(公元1423年)铸的铜钟和吴三桂使用的战刀。金殿及其金石铭文有重要历史、艺术、科学价值，现为全国重点文物保护单位。为迎接 '99世界园艺博览会在昆明召开，现已扩建以金殿茶花园等为主的花卉园林、苗圃及其他旅游服务设施，它与世博公园将成为云南的重要游览区。

　　姐姐们去金殿公园除了可以观赏所谓金殿烧烧香拜拜神，还有一个吴三桂和陈圆圆展馆，公园里有一个茶花园，里面栽种的全是云南省珍惜的茶花品种，茶花园里还有温室。金殿还有一个景点就是钟楼，在钟楼顶楼有一个大铜钟。据说在钟楼撞钟有不同的意义。但是现在去钟楼撞钟的话要收钱了，要想多撞几下就要多给钱。一般上去都是祈福的。

　　其实姐姐们世博园和金殿一起玩的，在世博园有个金殿索道，可以直接到金殿的牡丹园。往返票价是25块＼人，单程是15＼人。

　　如果单独到金殿玩的话姐姐们在金马碧鸡坊出门在坐去世博园的车的那个车站，可以坐A2路在世博园转乘71路到终点站；或者是在那个车站坐3路到东风广场下车在转乘71路；还可以走到南屏街东口（新昆明影城对面，离你们住的那里也不远）直接坐71路车到终点站就可以了。

　　陆军讲武堂

　　在昆明市翠湖西承华圃。创办于1909年，至1928年共办19期，毕业学员达4000余人。每期一年半至二年，分步、骑、炮、工四个兵种。

　　现在的讲武堂其实就是一个博物馆，进去的话票价是2块。就在翠湖旁边，紧邻昆明科技馆。

　　我猜想姐姐可能会想去逛逛昆明市区里比较小资还有卖那些小东小西的地方，下面就给你介绍几个昆明年轻人常去的地方，嘻嘻，其实也是我经常去逛得地方。

　　钱局街和文化巷

　　这两个地方其实是连通的，从钱局街长长的大坡上去就是文化巷了。钱局街是很多昆明女孩子买一些时尚漂亮衣服的地方。精制的小店有很多。那里还有卖昆明好吃的特色泡菜。除了腌萝卜腌黄瓜这些常见的，还有泡菠萝、泡草莓、小米辣腐乳拌土豆等等好吃的，品种可丰富了。那里有家雪儿泡菜。钱局街还有一家叫歇脚小站的饮品店，很多人去，里面的饮品不贵但是很不错，特别是沙冰，好吃好吃。

　　相比之下，文化巷就更时尚一点了，因为靠近云南大学，那里有许多外国人。有很多餐馆，不是很贵的。那条街上最出名的中餐馆，也就是云南特色餐馆，有两家，吗哪和锅子楼，还有一家云南小吃店，叫胡九小吃。那里也是我们偷偷叫的“棒子一条街”，因为有好几家正宗的韩国餐馆，还有韩国商品专卖店。还有印度餐馆，泰国餐馆,日本餐馆。那里还有两家很有特色的酒吧，就是很安静的那种，超多的外国人去，因为老板都是外国人，一家是萨尔瓦多，一家是兰与白。晚上去更好玩一点。

　　昆都

　　那里是昆明的夜生活最丰富的地方，有很多很多的夜店。当然，也有很多小吃。不过一般的烧烤那些都是晚上才开始摆的，差不多夜店热场，那里就是车水马龙的了。一般在店里的，食客也超级多。

　　南屏步行街

　　每个来昆明的外地人都会到南屏步行街转转。这里就像是重庆的解放碑，云集着大大小小很多百货公司和店铺。在那里就有三家昆明很棒的**院，其中不得不提的是西南唯一一家IMAX影城——百老汇影城，在顺城商业街里。正义坊老街，昆明的花鸟市场都在南屏街。姐姐们住金马坊的话，闲时就可以走过来逛逛了。晚上夜景很漂亮。吃的那些更是遍地都是

　　世界蝴蝶生态园

　　坐落在在西山区碧鸡镇黑荞母村，高海公路可以去，可以到汽车西站坐公交车直达。那里不仅有蝴蝶，享誉全国的还有他的小人国，很多小矮人在那里生活工作，就像是在童话世界里一样，很好玩。

　　昆明出发的话一般来说可以往南走就是去澄江抚仙湖（一天），腾冲热海（一天），到普洱（一天），再到西双版纳（两三天）。

　　这西双版纳的旅游线路选择，希望能给你做参考http://tiebabaiducom/fkz=695739458这个网页上有网友对版纳之行的详细介绍。

　　从昆明出发北上的线路是大理丽江中甸香格里拉，楼主去这些地方的时候还是带点比较厚一点的衣服，到了丽江会比较冷。

　　十多天的话，每个人大概需要四五千吧。

来源

1、青龙

青龙，源于上古星宿崇拜。我国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。

这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是说，东方的星象如一条龙。由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现。

2、白虎

白虎也是战神、杀伐之神，源于上古星宿崇拜。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中位西方的七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参组成。所以是西方的代表，而它的白，是因西方在五行中属金，色是白。所以白色是从五行中说的。

3、朱雀

朱雀为中国传统文化中是四象之一，四大神兽之一，源于上古星宿崇拜。它是代表南方的神兽，代表的颜色是红色，代表的季节是夏季。

4、玄武

玄武，源于上古星宿崇拜。从先秦时代开始它就是代表颛顼与北方七宿的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它的象征含义又多了壬癸与冬季。

龟和蛇在中国古代认为是灵兽，象征长寿，汉朝以前贵族长配以玉制龟佩，现今在日本受古代中国影响，取名和制作图徽常用龟图案。

扩展资料：

所谓天数者，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。是故处于堂上之阴而知日月之次序，见瓶中之冰而知天下之寒暑。

中国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓的“垣”就是“城墙”的意思。  三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。

也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升，总称为“四大神兽”。

—四大神兽

苍山东麓是秀丽的洱海，洱海风光古籍记载称洱海为洱河、西洱河、叶榆河、叶榆泽、弥河、昆弥川、昆明池等。它两头窄，中间宽，略弯曲，形如人的耳朵而得名。洱海发源于洱源县的芘碧湖，源头出自罢谷山，北有弥直河注人，东南收波罗江水，西纳苍山18溪水，总径流面积2565平方公里,蓄水量30亿立方米，平均水深约115米，最深为20米。是中国第七大淡水湖。洱海的面积虽比滇池小，但它的蓄水量却比滇池大，相当于滇池的两倍。

　洱海是一个风光明媚的高原湖泊，素以“高原明珠”著称。呈狭长形，从空中往下看，洱海宛如一轮新月，静静的依卧在苍山和大理坝子之间。在风平浪静的日子里泛舟洱海，那干净透明的海面宛如碧澄澄的蓝天，给人以宁静而悠远的感受，让人领略那“船在碧波漂，人在画中游”的诗画一般的意境。

　洱海风景区湖内有“三岛”、“四洲”、“五湖”、“九曲”之胜。三岛：金梭岛、赤文岛、天儿岛；四洲：青莎鼻、大贯础、鸳鸯、马帘；五湖是：南塘湖、北塘湖、联株湖、龙湖、波洲湖；九曲是：莲花曲、大激曲、皤肌曲、凤翼曲、萝肘曲、牛角曲、波垠曲、高岩曲。洱海风景区还有许多美丽的海湾，其中较大的有海东湾、挖色湾、康榔湾、双榔湾。尤以海中"三岛，使洱海变得更加绮丽。

　“洱海月”是大理四大名景之一。明代诗人冯时可《滇西记略》说：洱海之奇在于“日月与星，比别处倍大而更明”。如果在农历十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圆，其景令人心醉：水中，月圆如轮，浮光摇金；天空、玉镜高悬，清辉灿灿，仿佛刚从洱海中浴出。此外，洱海月之，还在于洁白无暇的苍山雪倒映在洱海中，与冰清玉洁的洱海月交相辉映，构成银苍玉洱的一大奇观。

　洱海风景区水产资源丰富，盛产鲤鱼、弓鱼、鳔鱼、细鳞鱼、鲫鱼、草鱼、链鱼、青鱼、虾、蟹等十余种。年产数十万斤，其中以弓鱼最为，身形长瘦，鳞细肉鲜，号称"鱼魁"，是洱海的特产。水生植物有海菜花、菰（茭笋）、慈菇、荸荠等，珍稀水禽有棕头鸥、一翘鼻麻鸭、灰鹤、灰鹬、红嘴鸥、银鸥灰背鸥等34种；药用价值的有鸬鹚秋沙鸭、黑水鸡等15种。

　在洱海最南端的团山有一座洱海公园，是观赏苍山洱海景色的好处所。这个公园建于1975年，已有相当规模。在望海楼上，漫步长廊，极目眺望，整个苍山洱海的壮丽风光便直奔眼底。