1 鲁迅的文学常识

鲁迅（1881925—19361019），原名周树人，字豫山，后改为豫才，我国现代伟大的无产阶级文学家，思想家，革命家；世界十大文豪之一后发表第一篇白话小说《狂人日记》时正式用笔名——鲁迅被誉为现代文学的一面旗帜他的著作主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），诗歌集《野草》，杂文集《热风》《华盖集》《华盖续集》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《坟》等鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本等，已成为家喻户晓的艺术形象小说《祝福》《阿Q正传》《药》等先后被改编成**北京、上海、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等，同时他的作品被译成英、日、俄、西、法、德等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者鲁迅以笔代戈、奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂” 评价他是中华文化革命的主将“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。

2 风筝课文人教初一21课的文学常识,鲁迅资料和背景什么的

鲁迅（1881925~19361019），浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。

他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。

鲁迅一生的著作和译作近1000万字，其中杂文集共16本。其中《风筝》《故乡》《孔乙己》《诗二首》选进二期课改教材初二下册。

《从百草园到三味书屋》选进二期课改教材初一上册。《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》《风筝》《雪》《藤野先生》《社戏》等都被选入初中人教版语文课本。

《朝花夕拾》一书也成为中学生的必读书目之一，而他的小说集《呐喊》《彷徨》也成为后代人的精神佳作。 1918年起，先后发表的《狂人日记》《阿Q正传》《药》《坟》《故乡》《故事新编》等小说名篇，后来一同收入小说集《呐喊》。

1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 （鲁迅·自嘲） 2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

（鲁迅·自题小像） 3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 （鲁迅·无题） 4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

（鲁迅·无题） 5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 （鲁迅无题） 6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

（鲁迅·答客诮） 7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 （鲁迅题三义塔） 8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。

（鲁迅·悼杨铨） 9、史家之绝唱，无韵之离骚。（鲁迅评《史记》）言论 1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

2、倘只看书，便变成书橱。 3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶 、血。

（鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》） 4、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。 （《故乡》） 5、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

6、唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。 7、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

8、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

9、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。 10、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

11、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！ 12、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。 13、只要从来如此，便是宝贝。

14、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。 15、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

16、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 17、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。

只有这两条路。 18、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

19、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

20、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。 21、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

22、改造自己，总比禁止别人来的难。 23、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

24、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。 25、过去的生命已经死亡。

我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。 26、死亡的生命已经朽腐。

我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。 27、但我坦然，欣然。

我将大笑，我将歌唱。 28、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

29、待我成尘时，你将见我的微笑！ 30、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（记念刘和珍君） 31、怀疑并不是缺点。

总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 32、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。

激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。 33、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

34、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。 35、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。

惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。 36、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

37、凡事总需研究，才会明白。 38、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

39、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。 40、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

41、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。

然而不要怕，不怕的人面前才有路。 42、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

43、谦以待人，虚以接物。 44、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

45、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 46、哀其不幸，怒其不争。

47、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。 48、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

49、不满足是向上的车轮。 50、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。

必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

（《致颜黎民》） 51、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。 52、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰。

3 关于鲁迅的文学常识

《我的伯父鲁迅先生》题目中的“我”是鲁迅先生的（7a64e78988e69d8331333236396431侄女 ），鲁迅先生以（笔 ）为武器，战斗了一生，被誉为（民族魂 ）， 评价他是伟大的（文学家 ），（思想家）和（革命家 ），是中国文化革命的（ 先驱 ）。

鲁迅（1881925~19361019）原名周樟寿，后改名周树人。中国现代文学家、思想家、革命家和教育家。

人称“文教思革”光绪七年八月初三（1881年9月25日）生于浙江省绍兴府会稽县（今绍兴市）东昌坊口，祖籍河南省汝南县。儿时享受着少爷般的生活，慢慢家基衰败变得贫困。

青年时代受达尔文进化论和托尔斯泰博爱思想的影响。1898年鲁迅从周樟寿更名为周树人。

1902年公费至日本留学，原在仙台医学院学医，后因战乱奋起改行为作家，从事文艺工作，希望用以改变国民精神（见《呐喊》自序）。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。

期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。

同年回国，先后在杭州、绍兴任教。1918年以“鲁迅”为笔名，发表白话小说《狂人日记》。

1927年与许广平女士结合，生有一男名周海婴。1936年10月19日因病逝世于上海。

著作收入《鲁迅全集》，作品及《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。后于1981年出版《鲁迅全集》（共十六卷）。

2005年出版《鲁迅全集》（共十八卷）。他的著作主要以小说、杂文为主，小说中《祝福》、《阿Q正传》、《狂人日记》等较为知名。

鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本，小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成**。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等，同时他的作品被译成英、日、俄、西、法、德、 等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。

4 鲁迅代表作及文学常识

前面是书名，后面是书里作品鲁迅作品欣赏小 说呐 喊 《呐喊》自序 狂人日记 鸭的喜剧 故乡 孔乙己 药阿Q正传 兔和猫 社戏 风波 白光 一件小事彷 徨 祝福 弟兄 离婚 伤逝 长明灯 孤独者 在酒楼上故事新编 铸剑 理水散文诗及散文集野 草 《野草》题辞 秋夜 风筝 过客 腊叶 好的故事 雪聪明人和傻子和奴才 死火朝花夕拾 狗·猫·鼠 阿长与山海经 二十四孝图 五猖会 无常父亲的病 琐记 从百草园到三味书屋 藤野先生杂 文 集坟 《坟》题记 春末闲谈 灯下漫笔 写在《坟》后面热 风 六十三 “与幼者” 六十六 生命的路华盖集 夏三虫 战士和苍蝇二心集南腔北调集 “连环图画”辩护 辱骂和恐吓决不是战斗 《自选集》自序祝中俄文字之交 为了忘却的记念 非所计也 学生和玉佛看萧和《看萧的人们》记伪自由书 天上地下准风月谈 夜颂花边文学 化名新法且介亭杂文 儒术 说“面子” 脸谱臆测 随便翻翻 答《戏》周刊编者信病后杂谈之余 《且介亭杂文》附记 门外文谈 中国语文的新生中国人失掉自信力了吗 中国文坛上的鬼魅 忆韦素园君忆刘半农君 从孩子的照相说起 运命 病后杂谈论俗人应避雅人 关于中国的两三件事 答国际文学社问 阿金《且介亭杂文》序言 拿来主义且介亭杂文二集 《且介亭杂文二集》序言 “招贴即扯” “寻开心”人生识字胡涂始 “文人相轻” 在现代中国的孔夫子论“人言可畏” 再论“文人相轻” 文坛三户 从帮忙到扯淡名人和名言 三论“文人相轻” 四论“文人相轻”五论“文人相轻”——明术 六论“文人相轻”——二卖七论“文人相轻”——两伤 不应该那么写 什么是“讽刺”？《全国木刻联合展览会辑》序 叶紫作《丰收》序 隐士《中国新文学大系》小说二集序 “京派”和“海派”“题未定”草”（一至三） “靠天吃饭” “题未定”草〈五〉萧红作《生死场》序 “题未定”（六至九） 论讽刺 论新文字《且介亭杂文二集》后记且介亭杂文末编 半夏小集 关于太炎先生二三事 白莽作《孩儿塔》序 死女吊 我要骗人 写于深夜里 因太炎先生而想起的二三事集外集 《集外集》序 鲁迅自传 选本集外集拾遗 上海所感 译本高尔基《一月九日》小引两地书 《两地书》序言。

5 鲁迅的文学常识

鲁迅简介

鲁迅（1881925—19361019），原名周树人，字豫山，后改为豫才，我国现代伟大的无产阶级文学家，思想家，革命家；世界十大文豪之一。后发表第一篇白话小说《狂人日记》时正式用笔名——鲁迅。被誉为现代文学的一面旗帜。他的著作主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），诗歌集《野草》，杂文集《热风》《华盖集》《华盖续集》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《坟》等。

鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本等，已成为家喻户晓的艺术形象小说《祝福》《阿Q正传》《药》等先后被改编成**。北京、上海、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等，同时他的作品被译成英、日、俄、西、法、德等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。

鲁迅以笔代戈、奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。 评价他是中华文化革命的主将。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。

1 种植草坪草子应该掌握的几个基本常识

(1)、播种法 大部分草坪可春播或秋播，以深秋播种出苗整齐。大面积建立草坪时，可用条播机播种，小面积都用人工播种。播后用钉耙纵横各耙一遍，然后用木磙镇压。微粒种子下种后应覆盖稻草保墒。播种法要求有熟练的撒播技术，才能保证下种均匀。另外，管理也较费工。

(2)、铺砌法 此法虽能快速建成草坪，但工序太繁，投资较大。

(3)、播茎法 凡匍匐茎发达的草种，如狗牙根、地毯草、细叶结缕草、匍匐剪股颖、野牛草等，都可用播茎法来繁殖。时间最好在早春草皮刚要萌发时进行，也可在雨季进行。先从草坪地上剪取匍匐剪茎在蔽荫处剪成5--8厘米长的小段，每段上必须有一个节，否则不能萌发新根。然后进行条播或撒播。

①条播：在整平的地段上，用小镐开浅沟，灌足水，水渗后将茎蔓以2--3条为一束顺沟摆好，上面覆土1厘米，行距约20厘米，以后每天喷水1次，待新芽出土后则停止喷水。

②撒播：先将地面浇一遍透水，俟水下渗后，再将剪好成段的茎蔓漫撒于土面上，上覆1厘米厚的细土 。

(4)、栽根法 此法适用于植株没有茎蔓而具多数分蘖的草种，如羊胡子草、天鹅绒等。时间最好在早春或雨季进行。将稠密地方草坪的根刨出后抖掉土壤，挑除杂草，剪去部分须根，以2--3苗为一撮，撕开，然后按一定的株行距穴栽或条栽。随栽随覆土，覆土厚度以2厘米左右为宜。覆土后轻轻压实，并充分灌水。在新叶萌发之前，每天喷水1--2次，以防土壤板结和干裂。

在一般情况下，种植草皮比较简单易行而又节省资金的办法，是采用播茎法和栽根法。

2 彝草长什么样,生长在哪里

拉菲草绳子或也被称为爱草的誓言。神圣的正义肯动手传奇感拉菲草制成的，所以穿着酒椰酒椰饰品，就可以传达你的意愿来检测在第一时间愿上帝和绳子当天破愿意！拉菲酒店与遥远的异国情调和神秘的只有来自非洲马达加斯加。酒椰纤维，由于其强大的韧性进口饲料价格昂贵，和非凡的性格是由国际市场的认可。草外表光滑内在质量直接，不怕水，非常强，因此，也被视为爱情草，寓意人们要保持一致，忠实不要对爱拉。

另外在长寿部门誓言松散的绳子，家长祈求福祉，为家人求取平安，为孩子获得健康。。；恋人许愿绳缠在手腕上的双方之间交换，双方表示将永远不会改变的恋人。

3 菰草生长在那里

有些地方亦称茭笋、或茭瓜，是江南人喜欢吃的一种水生蔬菜。

可炒食或作汤。嫩茎含水分91-96%、蛋白质1。

0-1。6%、碳水化合物1。

8-5。7%、粗纤维0。

7-1。1%以及维生素和矿物质等，其中部分有机氮以氨基酸状态存在，风味鲜美。

茭白其实是一种病态，是黑穗菌寄生于禾本科的菰草（菰（Zizania caduuciflora）是一种多年生草本植物，生长在池沼里。 ），菰草受到 后，茎基部膨大而形成，若植株没有黑穗菌的寄生也就不会膨大产生茭白。

菰草长在水里，春天时黑穗菌侵入幼茎，在生长点的受害部位增生肿胀大的嫩茎，就是我们食用的茭白。茭白切开后有时会有黑色的斑点，就是该菌寄生的结果，，里面黑色的斑点就是孢子堆，故茭白又称乌郁、乌麦。

等夏天时，茎里出现许多空洞，肉质茎的内部被黑粉菌的厚垣孢子所充满，不堪食用，通称“灰茭”。 “菰”在中国早期古籍《尔雅》中，被称作“蘧蔬”；在《周礼·天官·食医》中称为“菰”；在《说文解字》中有“，雕胡，一名蒋”的记载，段玉裁引用《广雅》解释道：“菰，蒋也，其米谓之雕胡……其中台如小儿臂，可食，曰手”；其实最早“菰”是一种粮食作物，其种仁煮成的饭就是“雕胡饭”，后来可能因为产量低，逐渐退出粮食作物的行列，也许再加上黑穗病的流行。

最先将菰称为“茭白”的，可能是三国时魏国张揖撰的《广雅》一书，它说：“蒋菰亦谓之茭白”；据《晋书·张翰传》载：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼菜、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁官数千里，以要名爵乎 ’”文中的“菰菜”即今日之“茭白”。 吴自牧的《梦粱录》卷十八“物产”“菜之品”中，已有“茭白”列入其中，说明宋代杭州菜市有商品菜茭白出售了。

明代王世懋《学圃杂疏》中说：“菰首者，即今之茭白也”，但他怀疑：“然菰实有米，而今茭白未闻有之，或者野茭乃生米也”；其实原因就在于菰米染上黑穗菌后，便不能再开花结果了。 所以后人只知茭白，而不知菰米。

4 跳舞草生长在哪里

跳舞草 植物舞蹈家--跳舞草（Codariocalyx motorius(Houtt。

) Ohashi） 简介 跳舞草是一种濒临绝迹的珍稀植物，又名情人草或多情草，风流草。跳舞草的花语是快乐。

该草属多年生蝶形花科木本豆科植物，直立小叶灌木，野生于深山老林之中，它树不像树，似草非草，株高60厘米，苗高25厘米以上，叶柄上长出三片叶时，就可开始观赏。 名字来源 它的叶片两侧生有大量的线形小叶，且对声波非常敏感，在气温不低于22℃时，特别是在阳光下，受到声波 时会随之连续不断地上下摆动，犹如飞行中轻舞双翅的蝴蝶，又似舞台上轻舒玉臂的少女，因此而得名。

会跳舞的草 气温达24°C以上且无风雨时，两片小叶闻声而动，长年不断左右摆动，上下弹跳，时快时慢，令人百看不厌。 其对小叶自行交叉转动、亲近、"接吻"、"弹冠相庆"，载歌载舞，每叶转动达180度后便又弹回原处，尔后又再行起舞，周而复始。

当气温达28°C至34°C之间，尤其上午8-11点和下午3-6点，特别雨过天晴、阴天跳动更具戏剧性，全株叶片如久别的情人重逢，双双拥抱，又似蜻蜓点水上窜下跳，温柔之至。 跳舞草盆栽树高约0。

6米；当夜幕降临时，它又将叶片竖贴于枝干，紧紧依偎，犹如静静休息。真是植物界罕见的景观，据科学研究看，跳舞草起舞的原因主要与温度、阳光和一定节奏、节律、强度下的声波感应有关，这一奇特现象堪称世界一绝，中外奇观。

利用跳舞草这种自身运行的特异功能，制成盆景可供人们观赏。 关于跳舞草的传说 据传说，古时候西双版纳有一位美丽善良的傣族农家少女，名叫多依，她天生酷爱舞蹈，且舞技超群，出神入化。

她常常在农闲之际巡回于各族村寨，为广大贫苦的老百姓表演舞蹈，身形优美、翩翩起舞的她好似林间泉边饮水嬉戏的金孔雀，又象田野上空自由飞翔的白仙鹤，观看她跳舞的人都不禁沉醉其间，忘记了烦恼，忘记了忧愁，忘记了痛苦，甚至忘记了自己。 天长日久，多依名声渐起，声名远扬。

后来，一个可恶的大土司带领众多家丁将多依强抢到他家，并要求多依每天为他跳舞。多依誓死不从，以死相抗，趁看守家丁不注意时逃出来，跳进澜沧江，自溺而亡。

许多穷苦的老百姓自发组织起来打捞了多依的尸体，并为她举行了隆重的葬礼。 后来，多依的坟上就长出了一种漂亮的小草，每当音乐响起，它便和节而舞，人们都称之为“跳舞草”，并视之为多依的化身。

另据传说，古时候有一傣族少女殉情自杀，死后便化身为跳舞草。所以，一旦遇到多情的小伙子高唱情歌，它就会随歌起舞。

用途 跳舞草全株可供药用，有舒筋活络、祛痰化瘀之效；可栽培，为著名的趣味观赏植物。 产地 跳舞草产福建、江西、广东、广西、四川、贵州、云南及台湾等省区，生于海拔200—1500米的丘陵山坡或山沟灌丛中。

印度、尼泊尔、不丹、斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、印度尼西亚、马来西亚等也有分布。 关于跳舞草的研究 跳舞草何以起舞，植物学家普遍认为与阳光有关，有光则舞，无光则息，就像向日葵冲着太阳转动头茎一样。

具体深入研究，还有各种分歧。有的认为是植物体内微弱电流的强度与方向的变化引起的；有的认为，是植物细胞的生长速度变化所致；也有人认为是生物的一种适应性，它跳舞时，可躲避一些愚蠢的昆虫的侵害，再就是生长在热带，两枚小叶一转，可躲避酷热，以珍惜体内水分。

风流草究竟为何昼转夜停，仍存在着很多疑问，要解开这个谜还需植物学家们继续深入探索。 跳舞草种植技术 跳舞草的生长与自然环境中的各项因素有密切关系，在温度、光照、水分、培养介质等因素中，由于各地气候相差悬殊，当您在自然条件下播种时，请您根据跳舞草的习性，在认真研究当地四季的气候状况后，确定播种时机。

若您的室内使用空调或暖气来调节气温，种植将不受季节影响，有关种植技术简介如下： 1 种子处理： 跳舞草种子坚硬，外表有光亮的蜡质，在自然条件下需数月才出苗。因此，为了达到快速出苗的目的，播前需用晒热或炒热的干细沙轻轻搓磨种子外表的蜡质，使种皮微磨破，随后用38度的温水泡种24h以上（期间可换水数次），再将种子用粗布包裹放在温暖保湿的地方，待种植发胀，略晒干，即可播种（凡未泡胀的种子应选出来，再磨擦处理泡胀）。

2种植时：跳舞草播种适宜温度20-28摄氏度，若各种生长条件不适宜，请勿打开种子的外包装，等待恰当时间播种。跳舞草在理论温度5-10摄氏度可保存2年，但建议如条件适当因尽早使用。

3、种植：种植时，特别注意，在花种的表面最多只能覆盖一层薄薄的培养介质，厚度约为花种直径的1-3倍，尽量准确，若种子埋入太深，会是种子萌芽变得困难， 将喷水壶调至喷雾状，对其喷洒适量水，用玻璃般或塑料纸盖于花罐口上，以减少水分蒸发 将花罐放在阴处不见光，记住每天要打开15-20分钟透气 ，花种一般在8-10天左右发芽。 等待发芽要有耐心，有时气温变化等因素，会使种子发芽时间有影响，请耐心等待。

4、出芽：种子发芽后等到芽上的第一对叶子呈队称展开时，请立即拿开覆盖物（玻璃板、塑料纸），并放置于向阳处，避免阳光直射，注意温度变化，不。

5 怎样区分野菜和野草

如何鉴别野生植物是否有毒 经常食用的荠菜、苦菜、马齿苋、蒲公英、蕨菜等，大多数人能识别出来。

但在野生状态下，随着环境的变化，植物形态有很大的差异。在这种情况下最重要的就是鉴别植物是否有毒。

最简单的一个办法就是将采集的植物割开一个小口，撒上少量食盐，如果创口的颜色改变，则可能有毒。 几种简便的鉴别方法： （1）取植物幼嫩部分少许，用前齿嚼碎后以舌尖品尝是否有苦涩、辛辣或其他异味。

如果怪味很浓则有可能有毒，应立即吐掉再漱口。涩味表示有单宁，苦味则可能含有生物碱、配糖体等有害物。

（2）因一些有害物质（单宁、生物碱）可溶于水，所以可将植物用开水烫后清水浸泡5-6小时，或煮熟，再品尝是否还有怪味。 此时苦涩、怪味仍然存在则切不可食用。

（3）向煮后的植物汤水中加入浓茶，若产生大量沉淀，则表示内含重金属盐或生物碱，不可食用。 （4）煮后的汤水经振摇后产生大量泡沫者，则表示含有皂甙类物质，不可食用。

（5）一般牲畜可食用的植物，人基本都可食用。 特别是几种牲畜都喜爱的饲料，肯定无毒。

（6）在缺乏以上一切鉴别工具和手段时，也可少量试尝某种植物，若8-12小时内身体无头晕、恶心、头痛、腹痛、腹泻等中毒症状时，再大量食用。 。

#高三# 导语高三的日子是苦的，有刚入高三时的迷茫和压抑，有成绩失意时的沉默不语，有晚上奋战到一两点的精神双重压力，也有在清晨凛冽的寒风中上学的艰苦经历。在奋笔疾书中得到知识的快乐，也是一种在巨大压力下显得茫然无助的痛苦。 无 高三频道为你整理《高三政治必修三教案《源远流长的中华文化》》希望对你有帮助！

　教案一

　教学准备

　教学目标

　1知识与能力

　了解中华文化独具特色的发展历程;理解中华文化源远流长的基本特征;知道文字和史书典籍是中华文化源远流长的见证;懂得如何再创中华文化辉煌。

　2过程与方法

　结合我国一些传统文化现象产生和发展历程的分析，培养学生综合思维能力，全面、辩证、历史地分析中华文化的基本特征;培养学生初步懂得从我国的文字和史书典籍中收集、整理和提炼中华民族文化信息的能力。

　3情感、态度与价值观

　增强对中华文化和中华民族的认同感，增强学生的民族自豪感和自信心，增强爱国主义情感;激发学生积极地继承我国优秀的传统文化、发展我国先进文化的使命感和责任感

　教学重难点

　重点：理解源远流长是中华文化的基本特征之一、如何复兴中华文化

　难点：增强学生的民族自豪感、自尊心;激发学生发展中华文化的使命感和责任感

　教学过程

　教学活动

　活动1导入情境导入

　情景导入：音乐铺垫，孕育情感

　教师：同学们，通过前两节课的学习我们知道文化具有多样性和继承性，优秀的文化能够塑造人生，世界上每个民族都有自己的独特文化，它们是民族延续的重要标识。下面就让我们伴随着一首非常优美的中国古典音乐《茉莉花》，来进入我们中华文化的学习。请同学们从中提取有效信息，概括一下中国的四大国粹。

　设计意图：是通过情景导入课题，激发探究兴趣。同时把学生的思绪带进古老悠久的中华文化之中，使迅速学生进入学习状态

　活动2讲授讲授新课

　课件展示：人类文明的发祥地：地图展示四大文明古国的地理位置

　各学习小组推选代表，课堂上展示他们通过到图书馆查询、互联网查询等方式收集的四大文明古国的文字及多媒体资料，阅读教材P62-63思考问题：大家觉得中华文明与其他三大文明相比较，的不同是什么说明中华文化具有的显著特点是什么

　小组代表展示课件并回答：唯有中华文明一直都没有中断，说明中华文化源远流长。

　教师小结：古代文明中，巴比伦文化最悠久，但巴比伦国家早已夭折;印度的婆罗门文化极其辉煌，可创造文化的雅利安人却不是本土居民;埃及的文化渊源甚古，但历经希腊化、罗马化，直到17世纪伊斯兰化，已与古代面目全非;唯有中华文明远远而流长。

　活动3活动活动具体内容

　活动1：

　问题：古老的中华文化在世界东方走过了怎样的独具特色的辉煌历程

　学生活动：阅读教材，简述古代中华文化发展历程，并填表(让小组进行填表竞赛)

　发展时期：:殷商春秋战国秦汉隋唐宋元明明清文化：学生概述它们的思想影响和作用

　设计意图：让学生对“中华文化在世界东方走过了自己独具特色的辉煌历程”的

　教师小结：从思想的角度再补充中华文化的内容。我们一起来概括一下我们的中华文化(注意每个朝代对中华文化有什么影响)。

　殷周(早期)──春秋战国(初步形成)──秦朝(促进)──汉朝(进一步发展)──隋唐(全盛)──宋元明(延续)──清(面临冲击)

　活动2：

　教师：我们知道中国文字的起源是在古代北宋时期，毕升发明了活字印刷术，那你对印刷术了解多少呢下面就让我们观看视频08年北京奥运会开幕式场景之一：“和”。来了解中国文字的魅力。思考问题：1视频中出现了几个文字，这个文字发生了几次变化2谈谈你对这个文字含义的认识。

　学生回答(略)

　教师补充小结：1、和，首先就承认了事物之间的差异性，在这种差异性下，各种事物要共同存在和发展，这体现了一种宽大的胸怀和包容性，正体现了中国文化的强大包容性。

　2、和，体现在各国家、各民族之间就成了“和平”。各国家、各民族在和平、友谊、平等的环境下不断追求和超越人类自身的极限。这正是奥运会的主要宗旨之一，

　3、和，这也符合我国建设和谐社会的要求。和谐社会的内容也就是人与自然、人与人之间的关系的和谐。

　活动3：大家文字猜猜看以及学生现场书法展示

　教师：有哪些字体

　生：甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、还有两种辅助性的字体，草书和行书。

　教师：不管汉字的字体如何改变，始终保持着方方正正的特色，汉字被称为“方块字”。横、竖、撇、捺、点，汉字不仅仅是一种文字，更是一种艺术，在世界各种文明中，只有中华民族把字的书写提升到如此高的境界(中国书法)。那么，下面老师把时间交给大家，我们的同学们中又没有擅长书法的给大家展示一下(教师准备投影，笔墨纸砚，背景音乐我爱你中国)

　教师小结：没想到90后的你们可以把中国书法诠释的这么好，体现了中华文化和中国文字已经渗透到我们每一个中华儿女的心。总结：文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代，为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用。汉字文化内涵丰富，在今天为中华各族人民所通用，是中华文明的重要标识。

　活动4：千百年来，中华民族用汉字记录着自己的辉煌与苦难，也为我们留下中华文化源远流长的第二个见证──史书典籍。

　教师：你知道的史书典籍有哪些

　生：《史记》、《春秋》、《论语》、《汉书》、《资治通鉴》、《左传》、《战国策》、《续汉书》、《竹书纪年》、《后汉书》……

　教师：猜猜看

　教师：史书多不多(多!)不胜枚举。

　教师：可见，我们的史书典籍有什么样的特点

　生：规模大，存留丰，为世界所仅有。

　教师小结：我们为什么能编撰这么多的史书相传我国夏商时期就设置了史官，以后的历朝历代都设置了史官。古代史官大都终身世袭，这使他们能将大量的史实记载下来，将丰富的史料积累下来。中华文化源远流长，生生不息，让我们感到骄傲和自豪。

　活动5：教师：我们古代文化灿烂辉煌;近代文化逐渐衰微，历史的车轮又转过了100多年，那么在今天，在当代我们中华文化在繁华与衰弱的起伏之间又将何去何从呢

　教师：当前文化现象中让人欣喜的和令人担忧的有哪些

　喜的：

　剪纸艺术

　中国功夫和中华美食已成为西方社会生活的一部分。

　孔子学院，太极拳，国学受重视

　忧虑：

　外来文化的撞击主要是身边感受到强健的欧美风、韩日风。

　日本文化：日本的动漫。

　韩国文化：韩剧如《可爱的四兄弟》。

　美国文化：好来坞大片如《功夫熊猫》、《花木兰》。

　传统节日的淡漠：

　传统文化的丢失：汉语在国内流失,人们以说洋话为荣，有人甚至用英语胎教，大学生的汉语表达能力和口头表达能力薄弱。韩国人向世界遗产申请端午节和中医。

　活动4练习课堂练习

　教师提问：阅读教材回答问题：

　1、中华文化走向衰微的原因：(1)封建王朝的日渐没落(2)西方工业文明的冲击2、创造中华文化新的辉煌

　2如何创造中华文化的新辉煌：

　(1)、坚持中国***的领导和马克思主义的指引，才能创造中华文化新的辉煌，实现中华民族的伟大复兴。

　(2)、全面认识中华传统文化，取其精华去其糟粕，使中华文化的发展与当代社会相适应，与现代文明相协调，既保持民族性又体现时代性。

　(3)、要面向世界博采众长吸取外国文化的有益成果，在学习和借鉴其他民族优秀成果时，要“以我为主为我所用”。

　(4)、自觉投身于中国特色社会主义伟大实践

　活动5测试测试

　1通过到图书馆查询、互联网查询等方式收集的四大文明古国的文字及多媒体资料，阅读教材P62-63思考问题：大家觉得中华文明与其他三大文明相比较，的不同是什么说明中华文化具有的显著特点是什么

　2问题：古老的中华文化在世界东方走过了怎样的独具特色的辉煌历程

　学生活动：阅读教材，简述古代中华文化发展历程，并填表。

　教案二

　教学准备

　教学目标

　知识目标:

　识记:：文字的作用、意义;中华文化源远流长的主要原因是文字和史书典籍。

　理解：古老的中华文化在世界东方走过了自己独具特色的辉煌历程;汉字和史书典籍是中华文化源远流长的见证;如何创造中华文化新的辉煌。

　分析：联系实际说明中华文化源远流长，是当今世界没有中断的文明

　能力目标：

　1、培养同学们综合思维能力，全面、辩证、历史地分析中华文化的基本特征

　2、结合中华文化独特的发展历程，理解中华文化源远流长的特点

　3、联系实际分析中华文化具有包容性的表现

　情感、态度、价值观目标：

　通过对中华文化发展历程和特点的了解，感悟文化的力量，增强学生对优秀民族文化的认同感和民族自豪感、自尊心和自信心，为将来投身于社会主义现代化建设奠定良好的文化思想。

　教学重难点

　[教学重难点]：中华文化的包容性

　教学过程

　[教学预习准备]：

　第一、教师搜集有关资料，进行整理分类，获得视频资源、资源以及党和国家相关政策资料，制作教学演示文稿。

　第二、学生分组，小组成员分工协作、确定小组研究的内容，使活动有目的、有计划、有组织地进行。①收集四大文明古国文化的发展历程的资料。②收集中华文化源远流长的见证。

　[教学过程]：

　(一)源远流长的中华文化

　复习之前两单元的学习内容，引到第三单元的内容，回顾开学初的笔记，明确本课学习的是中华文化的第一个特征：源远流长。

　展示学习目标，有的放矢，明确重难点。

　拆解源远流长的含义，并比较四大文明古国的发展历程，深刻中华文化的源远流长。

　镜头一：公元前3500年，两河流域出现城市与最早的文字，率先跨入了文明时代。巴比伦是人们已知的历史最悠久的古代东方国家。居住在这一带的苏美尔人已有较为发达的文化，不仅发明了文字，而且发明了用于书写文字的“泥板书”。公元前538年，巴比伦王国被并入波斯帝国的版图。古文明烟消云散。

　镜头二：埃及文化先后因亚历山大大帝占领而希腊化;因凯撒占领而罗马化;因阿拉伯人迁入而伊斯兰化。古埃及文明面目全非。

　镜头三：古印度文明发源于印度河,恒河流域,是佛教的诞生地,古印度人民还发明了0-9的记数符号，后被阿拉伯人传播到世界各地，被称为阿拉伯数字。古印度人民创造了辉煌的文明，摩亨佐达罗遗址是其中的代表。公元前1750年，印度河文明突然失落被雅利安人入侵而雅利安化。

　列表比较得出结论：中华文化源远流长。

　搭配轻音乐，历数古代中华文化的优秀作品，感受中华文化古代辉煌的历程。

　一、古代辉煌的历程

　古老的中华文化在世界东方走过了自己独具特色的辉煌历程

　结合中华世纪坛的和“大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅磐凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双;和天地并存，与日月同光。”摘自《中华世纪坛序》

　提出疑问：中华文化的“源远流长”有哪些历史见证

　引入第二目的内容：薪火相传一脉相承。

　二、薪火相传一脉相承

　(1)源远流长是中华文化的基本特征之一

　(2)中华文明的重要标识——汉字、史书典籍

　汉字：发展：甲骨文——金文——篆书——隶书——楷书(投放)

　汉字的字体不断演变，但始终没改变“方块字”的特色，至今仍为中华各族人民所通用——证明中华文化源远流长。

　作用：文字是文化的基本载体，记载文化发展的历史轨迹和丰富成果。汉字，为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大作用。

　应用举例：使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代的是(C)。

　A甲骨文B汉字的发明

　C文字的发明D火的发明

　史书典籍：中华文化一脉相承的重要见证。

　交流分享：你都知道哪些史书典籍，请说出来与大家分享

　第一部诗歌总集——

　第一部编年体史诗——

　第一部国别体史书——

　第一部纪传体史书——

　第一部语录体儒家经典散文作品——

　第一部军事著作——

　第一部断代体史书——

　第一部科普作品——沈括的

　第一部水文地理专著——

　第一部的戏曲作品——关汉卿的

　第一部浪漫主义神话小说——吴承恩的

　第一部长篇讽刺小说——吴敬梓的

　第一部个人创作的文言短篇小说集——蒲松龄的

　第一篇抒情诗——

　第一篇叙事诗——

　…………

　二十五史(上下五千年，3000多卷，4000多万)

　史记——汉书——后汉书——三国志——晋书——宋书——南齐书——梁书——陈书——魏书——北齐书——周书——隋书——南史——北史——旧唐书——新唐书——旧五代史——新五代史——

　宋史——辽史——金史——元史——明史——新元史——清史稿

　《永乐大典》，明永乐二年(1404年)编成。收录古代重要典籍至七八千种之多，上至先秦，下达明初。收录的内容包括：经、史、子、集、释庄、道经、戏剧、平话、工技、农艺、医卜、文学等，无所不包。

　《四库全书》，清乾隆时经十年编成。是中国古代的一部官修书，也是中国古代的一部丛书，分经、史、子、集四部，故名四库。该书共收录古籍3503种、79337卷、装订成36000余册。保存了丰富的文献资料。

　细数古代各优秀史书典籍，结合梁启超和黑格尔的话：

　梁启超：中国于各种学问中，惟史学为最发达;史学在世界各国中，惟中国为最发达。

　黑格尔：中国历史作家的层出不穷继续不断，实在是世界各国中，惟中国为最发达。

　得出史书典籍的特点规模之大，存留之丰，为世界所仅有。

　进而引出其原因。

　总结源远流长的两大见证，并重申中华文化的辉煌。

　转折提问：是否一直辉煌不是，引出第三目内容。

　三、创造中华文化薪的辉煌

　(1)中华文化在近代经历了衰微的过程

　(2)在中国***领导下再创中华文化的辉煌、续写中华文化的新篇章。

　比较圆明园复原图的美轮美奂和现实中的断壁残垣，深切感受文化衰微的民族之痛，中华之耻。

　圆明园在哭泣，中华文化在哭泣，我们祖先几代人的努力付之东流，我国的青铜器、瓷器、书画等2万多件躺在大英博物馆里，中国历代名画、编钟等3万多件古董在法国的枫丹白露宫……今天，敦煌研究院的专家只能一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷。

　思考：为什么曾经辉煌的中华文化在清末会被外国列强掠夺、残毁

　结合所知的历史，探究中华文化衰微的表现、原因能得出什么结论

　(1)表现：

　①经济上：继续小农经济;中国传统科技进入总结时期，现代科技水平落后，日益落在世界潮流后面;

　②政治上：清朝统治阶级封建落后意识浓厚。闭关自守，无视外面的世界。

　③思想上：清朝统治者极力推行程朱理学，残酷压抑进步思想。中国思想界“万马齐喑”，死气沉沉。

　④文化上：以中国为中心的东亚文化圈渐渐消失;西学大量传入，西学东渐冲击中国传统思想文化。

　比较17、18世纪的世界发生了哪些重要变化

　①政治上：资产阶级革命资本主义开始取代封建主义。

　②经济上：工业革命，冲击封建自然经济。

　③思想上：启蒙运动，动摇了封建统治的思想，民族、意识增强。

　④文化上：近代自然科学蓬勃发展，奠定近代自然科学的基础。

　⑤随着新航路的开辟，世界日益成为一个相互影响、联系紧密的整体。

　得出(2)原因:中国封建统治的日渐没落;西方近代工业文明的冲击。

　思考：文化衰落与国家衰落关系

　①国家衰落使文化失去发展的政治、经济条件，加速了文化的衰落。国家衰落是文化衰落的决定性因素。

　②文化衰落是国家衰落的重要表现，反映了国家衰落不利于国家发展。

　得出结论:国家衰落决定文化衰落

　那要怎么办呢强盛国家的经济政治。

　结合介绍，展示新中国建立以来国家经济政治的进步和文化上的成就，得出(1)只有在中国***的领导和马克思主义的指引下，才能实现中华民族的伟大复兴，创造中华文化新的辉煌。

　结合之前的学习，增添：

　(2)全面认识传统文化，继承传统，推陈出新。中华文化的发展应与当代社会相适应、与现代文明相协调，既保持民族性，又体现时代性。

　(3)正确对待外来文化，面向世界，博采众长，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新。

　(4)立足于中国特色社会主义的实践。

　板书