房屋风水禁忌1、入门先见厨厕，退运之宅

所有的屋子，入门必见客厅。现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。

2、房门对大门，耽于迷乱

卧室门不可正对大门，否则易诱使居住者耽于迷乱。　　

3、客厅在屋子正中大吉

一般住宅，如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象，可使家运昌隆。

4、不规则屋不可做厨房

不规则屋如用来做厨房，会影响家人健康，不规则屋只可用来做储藏间用。

5、横梁压顶，影响情绪与健康

横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方，如实在无法避免，也要设计天花板，将之挡住，否则就会影响居者的情绪与健康，事业运亦会受阻。

6、不规则屋不宜做卧室

不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，否则会导致久婚不孕的后果。

7、床边按镜，难以安眠

除了床不可正对大镜之外，床的两侧如果有大的穿衣镜，将使人睡不安稳，导致失眠、惊梦等。

8、卧室不可布置得琳琅满目

卧室的色调以素雅温暖为宜，切忌太过鲜艳，也不要布置得琳琅满目，过度豪华，闪闪发光的饰物尤为不宜。

9、浴厕对床，当心恶疾

主卧室中，除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉，容易使人罹患严重恶疾。

10、常青盆栽利家运

由于生活品位的提高，为了增加室内的绿意，常青盆栽是很好的室内饰物，但务必选择常绿、生命力强，不易凋谢、落叶的植物。

11、床头巨画大不宜

床头置画可以增加卧室之雅意，但以轻薄短小为宜，最忌厚重巨框之大画，否则一旦挂钩脱落，当头砍下，非死即伤，不可不慎。

12、整洁的浴厕才能留财

浴厕是排污之所，除了方位要合规中局之外，最忌阴湿、不洁、有异味，如能保持清洁干爽反而能留住财气。

13、大门直通到底，麻烦不断

居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间，否则易发生外遇及私奔现象，难得平安。

14、有脚之床，床下忌堆杂物

有脚之床，床下宜保持空旷通风，切不可于床下堆放杂物，新婚夫妇尤忌。

15、屋内房门，开门方向应一致

屋内房门，开门方向应一致，这一点从门把手就可以断定。最忌一扇左开，一扇右开。

16、浴厕设在走廊尽头，大凶

屋内如有走廊，浴厕只宜设在走廊边上，不可设在尽头，否则大凶。

17、床头忌开大窗

床头开窗乃风水大忌，务必谨记。

18、厕所忌对大门

厕所门正对大门，为漏财退运之宅，可用屏风遮挡。

19、柱角冲射不利婚

不论男性或女性之个人房间内，皆要避免柱角冲射，否则必会影响情绪和健康，对恋爱及婚姻亦不利，务必及早补救。

20、暖光灯泡利于感情

卧房的灯光对夫妇感情相当重要，应尽量采用暖色光的灯泡，少用寒色光的灯泡或荧光灯。

21、隔角煞冲射，宜盆栽抵挡

要想居家平安健康，在可能的情况下，应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞，要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以阻挡。

卧室风水与夫妻关系的致命要点

（1）床头放花，易犯桃花：夫妻两人都会有外遇，久而久之，会分道扬镳，家庭破碎。

（2）床离玻璃窗太近：空透无依，不能脚踏实地，影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼，卧床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性；另外，由于城市变得日益繁杂，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠；“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验。据以前的风水书籍中记载，卧床太靠近窗户，容易导致“红杏出墙”，有此一说。

（3）床头嵌镜，招惹鬼魅：主人经常头疼、失眠。浪漫要讲原则和风水，可不能因为浪漫而影响了健康。许多年青人把屋子装修的标新立异。孰不知物各有序，悖之受牵累。

（4）卧室家具忌用不平整：不平整即代表不和谐，久居则易生口角事端。

（5）床上和地下凌乱会影响主人的运气：在生活中，许多人不明白整洁能带给人好运的道理。其实，风水并不象大家想得那么复杂，它就在你身边。既不象有些人故意把它神秘化，捧到了天上，也不象一些人根本就不懂风水，却说是迷信，给踩到了地下。风水就在你身边，无处不在，简捷易懂。谁都知道乱糟糟的人做不出大事一样，所以收拾好你的环境，给自己一个好心情。好运自然来。

（6）卧室喜用整窗，忌用分开的两扇或多扇窗：本来就是一面窗墙的事，却分成好几块，想来都麻烦。风水难怪也忌这一点。做事多有分歧，不能一气呵成。买房时要多看看。

（7）花草适合摆客厅不适合放在卧室：卧室喜放大叶、阔叶的植物。增强夫妻之间的感情，增强主人的财运。做起事来得心应手。易得上司青睐。小叶花草会让主人陷入琐碎的境地。做事老有反复。

买房风水十六忌

城市人谈得最多的话题是什么？肯定是房子。房价天天涨，但还不能不去买房。所以

买房之前可一定要看看这篇买房风水16忌，不然万一不幸买了一栋凶宅，可是在对是不住

辛辛苦苦攒出来的大把的血汗银子。

一、正对大街胡同、道路的不要买（正冲为箭，主伤人）。

二、高方不远处有高大建筑物的不要买（阻挡阳气，阴胜阳衰）。

三、临近庙宇、骨灰堂、坟场、寺院、古墓的不要买（阴气太盛）。

四、“U”字楼不要买（U字楼形如亡）

五、两排东西走向的楼房横向连接而连接点又不在同一条直线其相错部分单元不要买。

六、“口”字形的楼不要买（人在井中，不能发福发贵）。

七、“T”字型楼不要买（不能藏风聚气，主贫寒）。

八、“工”字形的楼不要买（这种楼难出富贵，主贫）。

九、楼前空地窄狭若一条线者不要买（状如一线，财富不入门）。

十、客厅窄狭的不要买（客厅窄狭不聚财）。

十一、人口少不要买太大的房子（房大人少叫宅克人，也叫“虚”，久居不吉利）。

十二、房间买单不买双（《宅书》云：“三间吉，四间少，五间就有一间空”）。

十三、缺西南角、西北角的不要买（对家人不好）。

十四、有儿子而正东方建成厕所的不要买（会影响儿子的身心健康和前途）。

十五、透明隔墙的不聚财。

十六、房主属兔的不要买东户（东户门朝西，与兔相冲）。

怎么买楼房看风水

一、精心整理购房风水十大指南：

买房对人们来说不是一件小的事情，并且也不是一个人居住，是关乎到整个家庭的厉害关系，建议大家在买房前，多慎重一下。很多人都希望挑得一门风水好楼来安居，却不知从何入手选择。现在我们将其归结为十大要点，作为各位买楼时的参考：

（一）风大不宜：

首先应该注意风势。倘若发觉房屋附近风大，十分急劲，那便不宜选购了！因为即使那门房屋真的旺气凝聚，也会被疾风吹散无遗。

风水学是最重视“藏风聚气”，这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地！

但要留意一点，风势过大固然不妙，但倘若风势过缓，空气不大流通，那亦绝非所宜！

最理想的居住环境，是有柔和的轻风徐徐吹来，清风送爽，这才符合风水之道。

（二）阳光充足

阳光充足——阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋居住，非但要空气清爽，而且还要阳光充足！若是阳光不足的房屋，便往往阴气过重，会导致家宅不宁，实在不宜居住。

举例来说，有一间阳光不足的房屋，过门便是一条既窄又长的走廊，而客厅及饭厅似乎没有窗，室外的阳光因而难以透入；这样的房屋，不论是空气与阳光均嫌不足，可说是一泓阴沉的死水，全无生机。

（三）地势宜平

倘若房屋位于斜坡之上，不应选作居所，有家财散尽、家人离散的可能。地势宜平——倘若房屋位于斜坡之上，那么在选购时便要特别小心视察周围环境，因为从风水角度来看，地势平坦的房屋较为平稳，而斜坡则颇多凶险！

例房屋的大门对正一条甚为倾斜的山坡，那便不应选作居所，因为不单家财泻漏，而且还会家人离散，一去不回。

一般来说，斜坡上的房屋易漏财，而斜坡下的房屋则易损丁。

房屋位于急冲而下的斜坡底，因煞气太急太劲，往往会导致人口伤亡。

（四）街道反弓

所谓街道“反弓”，是指房屋前面的街道弯曲，而弯曲位直冲大门，风水学称之为“镰刀割腰”，这样的房屋不宜选购，避之则吉。倘若门前街道反弓，“阳宅十书”认为家中往往发生人口伤亡及失火、顽疾等事；而“入宅明镜”亦有云：“街反出如弓背者，凶！”

（五）忌天斩煞

所谓“天斩煞”是指两撞高楼大厦之间的一条狭窄空隙，空隙愈窄长便愈凶，但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则无妨。所谓“天斩煞”是指两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙，因为仿如用刀从半空斩成两半，故此称为天斩煞。

倘若房屋面对“天斩煞”，很可能会有血光之灾，空隙愈窄长便愈凶，距离愈近便愈险！故此不宜选择面对天斩煞的房屋居住，但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则不妨。

（六）远离烟囱

风水学古籍《阳宅撮要》有“烟囱对床主难产”之说，由此可知烟囱对健康有损。烟囱不宜——风水学古籍“阳宅撮要”有云：“烟囱对床主难产”，由此可知烟囱对健康有损！睡房窗外多烟囱，这些房屋便不宜选作栖身的安居之所了！撇开风水不谈，单从环境卫生来说，烟囱密集的地区均不宜居住，因为从烟囱喷出的煤烟火屑，便足以损害健康了！

（七） 中心受污

这是指房屋的中心部位不宜用作厕所，否则这便有如人的心脏堆积废物，那便自己是凶多吉少了！

例厕所刚巧是在房屋的正中部位，那便不宜选作居所。

倘若厕所并不是位于房屋中心，但却位于房屋后半部的中心，刚好与大门成一直线，那亦不宜选作居所；因为这很可能导致破财损丁。

（八） 街巷直冲

风水学是“喜回旋忌直冲”，因为直冲的来势急剧，倘若居所首当其冲，则为患甚大，不可不慎！

故此各位前往选楼时，不妨先在房屋周围察看一番，看看房屋的前后左右是否有街巷直冲的情况出现。

例房屋的大门对正直冲而来的马路，那条马路愈长便凶险愈大，国愈多则祸患愈多，因此有人称之为“虎口屋”，表示难以在其中安居。

（九） 衙前庙后

这是指官府衙门的前面，以及寺院道观的后面，这些地方均不宜居住，原因是衙门杀气重，倘若住在它的对面，便会首当其冲，承受不起便会有人口伤亡；寺庙是阴气凝聚之处，住得太近则并不适宜。

（十） 臻于完美

建议在买房前先根据个人生日八字来确定买什么方位，什么方向，什么格局的房子，然后再结合颜色布局来达到风水的完美，也就是上篇说的“先看风水再买房”。 我院作为周易风水研究机构，并且代表着国内的风水水准，在十几年的经验中总结出丰富的经验。

如果已经买房了，要咨询风水的话，不要相信个人，取名公司，要相信正规的研究机构，因为风水很杂，人云亦云，不知道谁说的对错，就像乱吃药。吉祥物镇宅化煞也不可以乱买乱放，乱买乱放还是用错药，只有天然的桃木八卦镜和天然石才有效果，其余云云顶多是工艺礼品。

网络风水总斑竹中川易林祝您喜得良居，发表于中德国际新闻发布会。

最近几年人们非常喜爱亲水住宅，其实古人早就有依水而居的习惯，因为古代人们朴素的思想观认识，有水通风的地方适宜人们居住，所以水是人们选择住宅的必要条件，这和我们现在提出的“水是生命之源”的道理是一样的，并且水面能增加周围环境中的湿度和负氧离子浓度，可清洁空气减少飘浮在大气中的尘埃，吸收地面的热量、调节环境温度，有利于人的健康。

反之，过于靠近高压电线、大型变电所、强力发射天线、高亮度泛光建筑的住宅，因各种辐射、电磁场的影响和干扰、光污染，就很容易引起人的情绪烦躁、失眠不安等异常。而位于快速交通要道、高架道路附近的房屋，因经常面临大量的嘈声、废气等刺激，对人的健康就较为不利，所以此类建筑不太适合作为住宅使用。

此外，家中若有老人、儿童、体质虚弱、慢性病患者，不宜购买街沿巷口，或处在整幢建筑中突出部位的房屋，因为这类房屋位置外露、无遮无挡，受外界气候变化影响较大，如雨水冷风侵袭、冬季或夜间时，室内温度要比其他部位房屋低许多，而到了夏季则室内又特别炎热，使得机体发病的可能性大大增加。古人选址建房 古人选址建房遵循山环水抱，藏风聚气：古人多用于建筑。重在耐寒热，坚固得光、造型美观，在实用上顺应自然、以实用为上，在养生方面，遵循宇宙养生学之理、优选天场、地场相互作用对人体气场产生的效果。《黄帝宅经》上讲：“地善、苗旺盛，宅吉、人兴隆”。

今人选房购房 今人选房购房，注重坐向采光、进气和布局。今人与古人的时代环境不同，今人要在拥挤的城市，被动地选择一栋楼房的其中一个单元房，而单元房又是固定不变的格局。楼栋与单元房的建筑重在质量美观与实用，忽略了风水布局和气场养生的真正价值。整体单元以不对称不平衡阴阳失调为主，其次为缺角少棱，进气、出气布局不合理，导致五行不全。一个阴阳失调、五行欠缺不全的居室，如果人们久居其中，受其煞气的侵害干扰，势必会受其害。正如一个人经常偏食一样，体内缺钙，日久会导致腰酸、背疼、腿抽筋等缺钙症状。

购房优选，重在阴阳五行平衡、布局合理，符合自己命局喜忌。使欠缺、出气、下水之处为忌，方可调补命局之先天不足。社会发展以及易学风水的应用实践证明：人们逐步意识到购房选房应以风水气场养生为上的重要性。二手房及出租房市场的增大，在房地产中占有很大比重，是否让人们领悟到了购房优选和风水养生的道理。牛羊择水草而居，鸟儿择良木而栖，动物如此，何况人也。

选房购房休养生息以及渴望人生事业成功的人们，不妨从另一个角度观察世界，接受新的挑战，寻求成功的捷径。

二、买楼风水“先看风水再买房”

我国位于北半球，购房造屋历来喜爱坐北朝南，这样不仅房屋的采光条件好、暖和舒适，而且阳光辐射可以杀菌消毒，有利室内的清洁卫生，预防缺钙和骨质疏松，特别是家中有老人或儿童者，购房以东南方向最好。中国传统文化的核心是“天人相应、天人合一”，将人与自然视为一个彼此联系、互为影响、不可分割的整体，因而我们的祖先非常重视周围自然生态环境，包括房屋建筑对人体的影响，形成了一整套独特的“风水”理论，虽说“风水”理论存有不少糟粕迷信的内容，但经过研究也能发现其中有许多原始科学的萌芽，值得今天的人们借鉴注意。

近年来，随着社会经济水平的提高，有越来越多的人开始购房置业，人们在购买房产时，除了必须了解房屋的价格、地理、交通等因素之外，还应该充分考虑房屋对人体健康的影响，例如房屋的朝向、位置，以及周围环境等等。所以在选择房产、装修住宅时，如何正确利用“风水”理论，趋利避害，以维护自身的健康，自然而然地就成了人们关注的重点。

三、楼盘缺位和人的对应关系

楼房最好选择方正的，但有好多的楼房均达不到风水学的要求，总是缺这个或那个角，下面大家可以参考以下内容，来选择一套符和自己家人的吉宅。

东（震）方——长男（31岁～45岁）；

东南（巽）方——长女（31岁～45岁）；

南（离）方——中女（16岁～30岁）；

西南（坤）方——老母（女性老年人）；

西（兑）方——少女（15岁以下的女孩）；

西北（乾）方——老父（男性老年人）；

北（坎）方——中男（16岁～30岁）

东北（艮）方——少男（15岁以下男孩）。

四、为买住宅楼的朋友提个醒（十六个不要买）

1正对大街胡同、道路的不要买。（ 正冲为箭，主伤人）。

2高方不远处有高大建筑物的不要买。（阻挡阳气，阴胜阳衰）。

3临近庙宇、骨灰堂、坟场、寺院、古墓的不要买。（阴气太盛）

4“U”字楼不要买。（U字楼形如亡字，常出人命案件）

5两排东西走向的楼房横向连接而连接点又不在同一条直线上，其相错部分单元不要买。

6“口”字形的楼不要买。（人在井中，不能发福发贵）

7“T"字型楼不要买。（不能藏风聚气，主贫寒）

8“工”字形的楼不要买。（这种楼难出富贵，主贫）

9楼前空地窄狭若一条线者不要买。（状如一线，财富不入门）

10客厅窄狭的不要买。（客厅窄狭不聚财）

11人口少不要买太大的房子。（房大人少叫宅克人，也叫“虚”，久居不吉利）

12房间买单不买双。《宅书》云：“三间吉，四间少，五间就有一间空”）

13缺西南角、西北角的不要买。（对家人不好）

14有儿子而正东方建成厕所的不要买。（会影响儿子的身心健康和前途）

15西北角作厕所、灶房的不要买。（主凶）

16房主属兔的不要买东户。（东户门朝西，与兔相冲）

五、新房搬家房后要“暖暖房”聚人气和财气。

不知道大家能不能了解，为什么搬家后都要请一些亲朋好友到新居来坐坐，旺一旺人气？先从现代社会方面来说，今天由于社会日新月异，每个人几乎都很忙碌，平时很少与亲朋好友联络，久而久之感情越来越淡薄，所以即使到了佳节庆日互相往来一番，也已经少了昔日的热络，知道即使再好的感情，也是需要平时的经营，趁着搬新家的时候，把亲朋好友找来联络一下感情，让 他们知道你的新居，以后经常来往经营更长久的感情。

如果以风水方面来说，其实是一种暖屋的做法，因为一般新的房子没有人住过，所以刚住进去的人，都会觉得比较寒冷不适，这就是新房子缺少人气的关系，所以找亲戚朋友来新家聚聚，一方面联络感情，一方面可以夹带众人的运势来汇集人气，也能够增加好运道。

那现在附带说明一下人气的影响，相信很多人都有经验，就是一间空房子如果没人住的话，很快就会死气沉沉，即使没受到任何破坏。没多久容易毁坏，但是有人居住的房子却可历久不变，这就是有人气与否的差别。所以，一般家宅应该依据人数多少来决定大小，不是大空间、大房子就好，如果房子过大，居住人数太少，人气不足反而会呈现冷清死寂，对住在里面的人会影响好运势，产生一种家道中落的情况。不过也能补救，就是经常让朋友亲戚到家中坐坐，增加人气。如果家里天天都很热闹的话，居住在家里的人运势也会逐渐好转。可是前提是住在里面的人要能习惯这种生活，否则还是选择适合足够人数的房子，以获得平衡。

苏州的文化场所已经有部分要恢复开放了，想要游玩的小伙伴们不要错过。但是博物馆不是所有场所都开放的，目前只开放了部分区域，想要前往的小伙伴们注意一下。

苏州市首批恢复开放公共文化服务单

文博物场所

1、开放时间：

每周二至周日

9:00-17:00(16:00停止入馆)

周一闭馆(除国定假日外)

2、开放区域暂为新馆庭院和忠王府。

新馆展厅、体验区域(含观前导览室、影视厅、儿童体验中心、咖啡厅和文创商店)暂不开放;

民俗博物馆、古籍图书馆、过云楼陈列馆和工艺美术博物馆将在符合开放条件后有序开放。

3、所有观众(包括符合优待政策的人群)实行网络实名制预约参观，目前只接受散客(个人)预约，每日限额1400人，瞬时接待量不超过200人。当馆内人员密度较大时，将根据具体情况采取控制入馆速度等相关措施。

4、参观当日，须出示本人身份证或护照原件(未办理身份证的未成年人须出示户口本)，同时核验个人“苏城码”，显示绿色方可入馆。(尚未持有苏城码的观众可在公告下方查看申领方式)

5、馆内暂停提供讲解和寄存服务，全馆区域禁止饮食，馆内部分区域实行单向通行。

6、观众须全程正确佩戴口罩，排队和参观时请保持15米以上距离，避免聚集。入馆前须测量体温，如有体温异常者(≥373℃)或有咳嗽、气促等异常现象者谢绝入馆。

7、相关信息变动请关注我馆官方网站、微信公众号及微博公告。如有疑问，请拨打咨询电话0512-67575666。

预约指南

我馆为观众提供网上预约服务(服务时间为每天8:00-23:00)，每张有效身份证件每天限定预约一次，单个账号每天最多实名预约6人(每个人的姓名和有效证件号码均需如实填写，信息不符将不能入馆)。

预约成功后，参观时请走预约个人入馆通道，凭预约信息及有效证件在入口处予工作人员核查，经核实后可入馆参观。如您不能按时到馆，请提前取消预约(取消截止时间为参观时段开始时间之前)，连续两次或累计四次(90天内)预约未到馆，将触发限制预约机制，限制预约机制触发之后30日以内，将无法预约参观苏州博物馆以及报名参与苏州博物馆各项活动。如有大件行李物品请务必提前至博物馆观众服务中心寄存(疫情期间暂停寄存服务)，若核查信息时寄存则需再次排队入馆。若未在预约时段正负15分钟内到馆，视为无效，谢谢合作。

12米以上且未办理身份证的未成年人(12米以下的未成年人无须预约)，请使用其户口本上的身份证号码为其预约，参观时请携带好户口本，以便核实预约信息。

友情提醒预约最后一个时间段的观众务必于截止时间之前入馆，超时的观众将无法入馆参观。

疫情防控期间参观博物馆的观众，请提前申请“苏城码”以备查验。参观时请全程佩戴口罩，并保持安全距离(15米以上)。

温馨提示：

2019年7月起，苏州博物馆周边因道路施工原因限制通行，请大家提前规划好交通线路，预留好时间，避免迟到。具体施工信息和禁行规定，请参照苏州市政府相关通知。

预约成功后需经实名验证方可入馆参观，请勿轻信非官方预约渠道或社会闲散人员，以免造成不必要的经济损失，影响您正常的参观和旅游行程。

苏州图书馆决定自3月16日起至疫情防控措施完全解除之日有序对外开放，现将相关事宜通知如下：

一、开放区域及时间

1开放苏州图书馆(人民路馆，人民路858号)北区一至四楼(自修室、音像外借室、盲人阅览室除外)、苏州第二图书馆(广济北路2383号)南楼三、四楼。

时间：周二至周日9:00-11:00，13:00-17:00(3月16日后逢周一闭馆，11:00-13:00为馆内清洁消毒时间)。

少儿馆等其他区域暂不开放，具体开放时间请关注苏州图书馆官网、苏州图书馆微信公众号及微博通知。

2开放部分“网上借阅社区投递”自助服务点，可登录“书香苏州”APP“我的——我的取书点”查询。

3分馆开放情况请关注各区相关通知。

4我馆将根据疫情防控形势，同步调整开放场馆及服务内容，敬请读者关注我馆相关通知公告。

二、入馆须知

1入馆采取实名制预约

线上预约：请登录苏州图书馆官网、苏州图书馆微信公众号预约

(线上预约苏州图书馆(人民路馆)限额100名，苏州第二图书馆限额60名)

线下预约：

读者凭“苏城码”绿码或身份证在入口处登记信息(姓名、身份证号、联系电话、家庭住址、工作单位)进行预约。

(线下预约苏州图书馆(人民路馆)限额40名，苏州第二图书馆限额40名)

2苏州图书馆(人民路馆)北区一楼大厅为读者出入口，苏州第二图书馆南楼二楼平台为读者出入口。读者排队入馆时，确保间距达15米以上。

3疫情防控期间采取限流措施。苏州图书馆(人民路馆)同时在馆阅览人数不超过140人;

苏州第二图书馆同时在馆阅览人数不超过100人。仅办理还书业务的读者无需预约，不受流量限制。

4读者必须佩戴口罩，持“苏城码”绿码或身份证，核对预约信息，体温检测合格且没有明显呼吸道症状的，方可进入图书馆。

5暂停使用垂直电梯，严控楼道及扶梯人员密度。

6进入图书馆后，需全程佩戴口罩，与他人至少保持15米以上的距离，减少近距离交流。

7暂停使用中央空调，请读者做好保暖措施。

8请各位读者按工作人员指引就坐。

9读者餐厅暂停供餐，禁止食用外带和外卖食品。

10请读者注意在馆期间的个人卫生及环境卫生，做好个人防护工作。

11读者在馆内如出现咳嗽、发烧、乏力请及时与工作人员联系。

12读者在确定预约的同时，默认为承诺遵守我馆相关管理规定。

三、读者服务

1暂停线下读者活动，欢迎读者远程访问馆内资源和参与线上活动。

2暂停读者证办、退服务。

3为避免交叉感染，各馆服务台不提供寄存服务，请读者自备1元硬币至自助存包柜寄存。

4馆舍每天2次进行消杀工作，各设施设备定时消毒，并依据读者人数及使用频次，适当调整消杀频次，请读者放心使用图书馆。

5卫生间提供洗手液，读者可经常洗手进行简易消毒。

6流通图书集中放置15天，请读者放心借阅。

山西省图书馆开放时间为周二至周日9：00—17：00，周一闭馆。

山西省图书馆位于太原市长风商务区，是中国国内为数不多的百年老馆之一，是政府举办的大型综合性公共图书馆，是山西省公共文化服务体系的重要组成部分，是全国古籍重点保护单位和国家级古籍修复中心，是国家文化创意产品开发试点单位。山西省图书馆开放时间为周二至周日9：00—17：00，16：45停止入馆。

它创始于清宣统元年（1909年），1919年10月建成山西教育图书博物馆，1925年3月更名为山西公立图书馆，1933年为山西省立民众教育馆，1949年为山西省图书博物馆。1957年成立山西省图书馆筹备处，正式与博物馆分离独立建制。1960年8月山西省图书馆正式对外开放。

山西省图书馆注意事项

1、继续实行总量控制，动态管理，达到预约限额，停止继续预约入馆；达到同时在馆人数限额，即刻暂停入馆，待有空余名额方可继续入馆。

2、读者在馆期间全程规范佩戴口罩、保持安全距离、不扎堆，不随意挪动阅览座椅。

3、读者餐厅实行人数管控，错峰就餐，保持一米安全间距，不聚集，服从工作人员流量调控管理。严禁自带食物和叫外卖带入餐厅就餐。

4、倡导由家长为未成年人代借代还书刊、倡导家属为老年人代借代还书刊。

以上内容参考-山西省图书馆

万寿山

万寿山属燕山余脉，高5859米。建筑群依山而筑，万寿山前山，以八面三层四重檐的佛香阁为中心，组成巨大的主体建筑群。从山脚的“云辉玉宇”牌楼，经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，直至山顶的智慧海，形成了一条层层上升的中轴线。东侧有“转轮藏”和“万寿山昆明湖”石碑。西侧有五方阁和铜铸的宝云阁。后山有宏丽的西藏佛教建筑和屹立于绿树丛中的五彩琉璃多宝塔。山上还有景福阁、重翠亭、写秋轩、画中游等楼台亭阁，登临可俯瞰昆明湖上的景色。万寿山的南坡（即前山）濒昆明湖，湖山联属，构成一个极其开朗的自然环境。这里的湖、山、岛、堤及其上的建筑，配合着园外的借景，形成一幅幅连续展开、如锦似绣的风景画卷。前山接近园的正门和帝、后的寝宫，游览往返比较方便，又可面南俯瞰昆明湖区，所以园内主要建筑物均荟萃于此。造园匠师在前山建筑群体的布局上相应地运用了突出重点的手法。在居中部位建置一组体量大而形象丰富的中央建筑群，从湖岸直到山顶，一重重华丽的殿堂台阁将山坡覆盖住，构成贯穿于前山上下的纵向中轴线。这组大建筑群包括园内主体建筑物──帝、后举行庆典朝会的“排云殿”和佛寺“佛香阁”。后者就其体量而言是园内最大的建筑物，阁高约40米，雄踞于石砌高台之上。它那八角形、四重檐、攒尖顶的形象在园内园外的许多地方都能看到，器宇轩昂，凌驾群伦，成为整个前山和昆明湖的总绾全局的构图中心。与中央建筑群的纵向轴线相呼应的是横贯山麓、沿湖北岸东西逶迤的“长廊”，共273间，全长728米，这是中国园林中最长的游廊。前山其余地段的建筑体量较小，自然而疏朗地布置在山麓、山坡和山脊上，镶嵌在葱茏的苍松翠柏之中，用以烘托端庄、典丽的中央建筑群。登上万寿山，站在佛香阁的前面向下望，颐和园的景色大半收在眼底。葱郁的树丛，掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。正前面，昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。游船、画舫在湖面慢慢地滑过，几乎不留一点痕迹。向东远眺隐隐约约可以望见几座古老的城楼和城里的白塔。　后湖的河道蜿蜒于万寿山北坡即后山的山麓，造园匠师巧妙地利用河道北岸与宫墙的局促环境，在北岸堆筑假山障隔宫墙，并与南岸的真山脉络相配合而造成两山夹一水的地貌。河道的水面有宽有窄，时收时放，泛舟后湖给人以山复水回、柳暗花明之趣，成为园内一处出色的幽静水景。　后山的景观与前山迥然不同，是富有山林野趣的自然环境，林木蓊郁，山道弯曲，景色幽邃。除中部的佛寺“须弥灵境”外，建筑物大都集中为若干处自成一体，与周围环境组成精致的小园林。它们或踞山头，或倚山坡，或临水面，均能随地貌而灵活布置。后湖中段两岸，是乾隆帝时摹仿江南河街市肆而修建的“买卖街”遗址。后山的建筑除谐趣园和霁清轩于光绪时完整重建之外，其余都残缺不全，只能凭借断垣颓壁依稀辨认当年的规模。谐趣园原名惠山园，是摹仿无锡寄畅园而建成的一座园中园。全园以水面为中心，以水景为主体，环池布置清朴雅洁的厅、堂、楼、榭、亭、轩等建筑，曲廊连接，间植垂柳修竹。池北岸叠石为假山，从后湖引来活水经玉琴峡沿山石叠落而下注于池中。流水叮咚，以声入景，更增加这座小园林的诗情画意。

昆明湖

　　昆明湖是颐和园的主要湖泊，占全园面积的四分之三，约220公顷。南部的前湖区碧波荡漾，烟波淼淼，西望起伏、北望楼阁成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔桥横卧湖上，湖中3岛上也有形式各异的古典建筑。 昆明湖

昆明湖是清代皇家诸园中最大的湖泊，湖中一道长堤──西堤，自西北逶迤向南。西堤及其支堤把湖面划分为三个大小不等的水域，每个水域各有一个湖心岛。这三个岛在湖面上成鼎足而峙的布列，象征着中国古老传说中的东海三神山──蓬莱、方丈、瀛洲。由于岛堤分隔，湖面出现层次，避免了单调空疏。西堤以及堤上的六座桥是有意识地摹仿杭州西湖的苏堤和“苏堤六桥”，使昆明湖益发神似西湖。西堤一带碧波垂柳，自然景色开阔，园外数里的玉泉山秀丽山形和山顶的玉峰塔影排闼而来，被收摄作为园景的组成部分。从昆明湖上和湖滨西望，园外之景和园内湖山浑然一体，这是中国园林中运用借景手法的杰出范例。湖区建筑主要集中在三个岛上。湖岸和湖堤绿树荫浓，掩映潋滟水光，呈现一派富于江南情调的近湖远山的自然美。

东宫门

　　 仁寿殿

东宫门区在颐和园最东边。这一带原是清朝皇帝从事政治活动和生活起居的地方，包括朝见大臣的仁寿殿和南北朝房、寝宫、大戏台、庭院等。东宫门现在是颐和园的正门，它坐西朝东，门楣檐下全部用油彩描绘着绚丽的图案。六扇朱红色大门上嵌着整齐的**门钉，中间檐下挂着九龙金字大匾，上书“颐和园”三个大字，为光绪皇帝御笔亲题。门前御道丹陛上的云龙石雕刻着二龙戏珠，为乾隆年代所刻，是从圆明园废墟（安佑宫）上移来的，它是皇帝尊严的象征。东宫门当年只供清朝帝后出入。仁寿殿在颐和园大门东宫门内。是慈禧太后和光绪皇帝坐朝听政、会见外宾的大殿。原名勤政殿，光绪时重建，改称仁寿殿。东向，面阔七间，两侧有南北配殿，前有仁寿门，门外为南北九卿房，所陈的铜龙、铜凤、铜鼎等，雕制均极精美。

乐寿堂

　　 乐寿堂

乐寿堂 是颐和园居住生活区中的主建筑，原建于乾隆十五年（公元1750年），咸丰十年（公元1860年）被毁，光绪十三年（公元1887年）建。乐寿堂面临昆明湖，背倚万寿山，东达仁寿殿，西接长廊，是园内位置最好的居住和游乐的地方。堂前有慈禧乘船的码头“乐寿堂”黑底金字横匾为光绪手书。乐寿堂殿内设宝座、御案、掌扇及玻璃屏风。座旁有两只盛水果闻香味用的青龙花大磁盘，四只烧檀香用的九桃大铜炉。西套间为卧室，东套间为更衣室。室内紫檀大衣柜为乾隆时遗物。乐寿堂庭院内陈列着铜鹿、铜鹤和铜花瓶，取意为“六合太平”。院内花卉植有玉兰、海棠、牡丹等，名花满院，寓“玉堂富贵”之意。这里的玉兰花很有名，现在邀月门前一株是乾隆从南方移植来的。

玉澜堂

　　 玉澜堂

玉澜堂在仁寿殿西南临昆明湖畔而建，是一座三合院式的建筑。正殿玉澜堂坐北朝南，东配殿霞芬室，西配殿藕香榭。东殿可到仁寿殿，西殿可到湖畔码头，正殿后门直对宜芸馆。后檐及两配殿均砌砖墙与外界隔绝，是颐和园中一处重要的历史遗迹。光绪二十四年（1898年），慈禧发动宫廷政变后，曾把主张变法的光绪皇帝囚禁于此。是光绪皇帝的寝宫。

大戏楼

　　 大戏楼

大戏楼在德和园内，与承德避暑山庄里的清音阁、紫禁城内的畅音阁，合称清代三大戏台。德和园大戏楼是为慈禧60岁生日修建，专供慈禧看戏。高21米，在颐和园中仅次于最高的佛香阁。戏楼共三层，后台化妆楼二层。顶板上有七个“天井”，地板中有“地井”。舞台底部有水井和五个方池。演神鬼戏时，可从“天”而降，也可从“地”而出，还可引水上台。

佛香阁

　　佛香阁位于在万寿山前山中央部位的山腰，建筑在一个高21米的 佛香阁

方形台基上，是一座八面三层四重檐的建筑；阁高41米，阁内有8根巨大铁梨木擎天柱，结构复杂，为古典建筑精品。原阁咸丰十年（1860年）被英法联军烧毁后，光绪十七年（1891年）花了78万两银子重建，光绪二十年（1894年）竣工，是颐和园里最大的工程。阁内供奉着“接引佛”，供皇室在此烧香。

排云殿

　　排云殿在万寿山前建筑的中心部位，原是乾隆为他母亲60寿辰而建的 排云殿

大报恩延寿寺，慈禧重建时改为排云殿，是慈禧在园内居住和过生日时接受朝拜的地方。“排云”二字取自郭璞诗神仙排云山，但见金银台”，比喻似在云雾缭绕的仙山琼阁中，神仙即将露面。从远处望去，排云殿与牌楼、排云门、金水桥、二宫门连成了层层升高的一条直线。排云殿这组建筑是颐和园最为壮观的建筑群体。

智慧海

　　智慧海是万寿山顶最高处一座宗教建筑，是一座完全由砖石砌成的无梁佛殿，由纵横相间的拱券结构组成。建筑外层全部用精美的黄、绿两色琉璃瓦装饰，上部用少量紫色、蓝色的琉璃瓦盖顶，整座建筑显得色彩鲜艳，富丽堂皇。尤以嵌于殿外壁面的千余尊琉璃佛更富特色。“智慧海”一词为佛教用语，本意是赞扬佛的智慧如海，佛法无边。该建筑虽极像木结构，但实际上没有一根木料，全部用石砖发券砌成的，没有枋檩承重，所以称为“无梁殿”。又因殿内供奉了无量寿佛，所以也称它为“无量殿”。

长廊

　　长廊位于万寿山南麓，面向昆明湖，北依万寿山，东起邀月门，西止石丈亭， 长廊

全长728米，共273间，是中国园林中最长的游廊，1992年被认定为世界上最长的长廊，列入“吉尼斯世界纪录”。廊上的每根枋梁上都有彩绘，共有图画14000余幅，内容包括山水风景、花鸟鱼虫、人物典故等。画中的人物画均取材于中国古典名著。

清晏舫

　　清晏舫俗称石舫 清晏舫

，在长廊西端湖边，是一条大石船，寓“海清河晏”之意。是颐和园唯一带有西洋风格的建筑。它的前身是明朝圆静寺的放生台。乾隆修清漪园时，改台为船，更名为“石舫”。石舫长36米，船用大理石雕刻堆砌而成。 船身上建有两层船楼，船底花砖铺地，窗户为彩色玻璃，顶部砖雕装饰。下雨时，落在船顶的雨水通过四角的空心柱子，由船身的四个龙头口排入湖中，设计十分巧妙。

画中游

　　画中游是万寿山西部一组重要景点建筑。它依山而建，正面有一座两层的楼阁，左右各有一楼，名“爱山”、“借秋”。阁后立有一座石牌坊，牌坊后边的是“澄晖阁”。建筑之间有爬山廊。由于地处半山腰，建筑形式丰富多彩，楼、阁、廊分别建在不同的等高线上，青山翠柏中簇拥着一组由红、黄、蓝、绿琉璃瓦覆盖着的建筑群体，酷似一幅中国山水画。

听鹂馆

　　听鹂馆原是乾隆皇帝为其母看戏所建，内有两层的戏台，因古人常借黄 听鹂馆

鹂鸟的叫声比喻音乐的优美动听，故名之为“听鹂馆”。咸丰十年（1860年）遭英法联军焚毁，光绪时改建。在德和园大戏楼建成前，慈禧经常在这里看戏，宴饮。现在听鹂馆已成为专营宫廷菜式的餐厅，先后接待服务过上百位国家元首和政府首脑，听鹂馆饭庄是著名的宫廷菜系饭庄。

十七孔桥

　　十七孔桥坐落在昆明湖上，飞跨于东堤和南湖岛之间，用以连接 铜牛与十七孔桥

堤岛，为园中最大石桥。石桥宽8米，长150米，由17个桥洞组成。石桥两边栏杆上雕有大小不同、形态各异的石狮500多只。　铜牛在昆明湖东岸，十七孔桥东桥头北侧。1755年用铜铸造，称为“金牛”。铜牛是为镇压水患而设。

宝云阁

　　铜亭是中国目前尚存的工艺最精致、体量最大的铜铸品之一。建在佛香阁西侧的五方阁院中一座高4米的汉白玉石座上始建于乾隆年间，高75米，重207吨。四面有菱花扇。虽为铜制，但完全按照木构架结构而做。东、南、西三面有门，门为四扇格扇门，北面是八扇格扇窗。门窗格扇均有菱花格扇心，帘架上部也有格扇心，所有格扇心均为内外二层。

文昌阁

　　 文昌阁

文昌阁在颐和国昆明湖东堤北端。原是一座城关，为清漪园的园门之一。建于清乾隆十五年（1750年），现存城楼为光绪时（1875-1908）重建。城头四隅角廊平面呈"人"字形，中间为三层楼阁。中层供奉文昌帝君铜铸像及仙童塑像，旁有铜骡一个，极富特色。　文昌院位于文昌阁之东，文昌院博物馆是中国古典园林中规模最大、品级最高的文物陈列馆。 馆内设有六个专题展厅，品类涉及铜器、玉器、瓷器、金银器、竹木牙角器、漆器、家具、书画、古籍、珐琅、钟表、杂项等，类。由于颐和园特定的皇家环境，这些艺术品代表了当时最好的工艺水平，许多珍品在当时即为国之重器；馆中还陈展了部分清代宫廷生活用品。

后山后湖

　　后山后湖位于颐和园最北部，建筑较少，林木葱笼，山路曲折，优雅恬静，与前山的华丽形成鲜明对比。一组西藏建筑和江南水乡特色的苏州街，布局紧凑，各有妙趣。日台，象征着日月环绕佛身。

谐趣园

　　谐趣园在万寿山东麓，是一个独立成区、具有南方园林风格的园 谐趣园

中之园。清漪园时名叫惠山园”，是仿无锡惠山寄畅园而建。嘉庆十六年（1811年）重修后，取“以物外之静趣，谐寸田之中和”和乾隆皇帝的诗句“一亭一径，足谐奇趣”的意思，改名为“谐趣园”。园内共有亭、台、堂、榭十三处，并用百间游廊和五座形式不同的桥相沟通。园内东南角有一石桥，桥头石坊上有乾隆题写的“知鱼桥”三字额，是引用了庄子和惠子在“秋水濠上”的争论而来的。

苏州街

　　又称“买卖街”。苏州街是后湖两岸仿江南水乡——苏州而建的买卖街。清漪园时期岸上有各式店铺，如玉器古玩店、绸缎店、点心铺、茶楼、金银首饰楼等。店铺中的店员都是太监、宫女妆扮。皇帝游幸时开始“营业”。后湖岸边的数十处店铺1860年被列强焚毁。现在的景观为1986年重修

三亚凤凰岭海誓山盟景区位于三亚市区东部，由凤凰岭、海螺岭、会岭等主要山峰组成，景区开发重点项目汇集在凤凰岭。凤凰岭是三亚城市生态旅游核心，据三亚古籍《崖州志》记载，凤凰岭海拔394米，为三亚市区的最高峰，方圆40里内无与匹敌。推荐餐厅有：不仔客海鲜、沿江海南鸡饭店、阿菊冷饮店。主要景点:青龙潭风水池、“海誓山盟”广场、九曲桥、水晶圣殿等。

青龙潭风水池

风水龙的设计是依照三亚市区内山岭的走势修建的，也是三亚市区的一条龙脉缩影，龙尾处的标志是公园的徽标“金火凤凰”，一凤一凰托起一个球，象征着和平幸福，整个龙池呈现出“龙凤呈祥”之意。集中国风水文化之大成，灵性十足，创意新颖，风格独特，让游客体验到中国民间博大精深的风水文化。

“海誓山盟”广场

经佛法大师开光的“海誓山盟”雕塑高约3米，造型典雅优美。 “海誓山盟”取山、海之灵气，依山为凭，贴海为据。象征男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变、地久天长。有情人可在此许愿、祈福！

九曲桥

桥依山势建造，迂回曲折，恰好形成九曲。“九”表示吉祥且尊贵。老榕树自然生长，与九曲桥连为一体。“榕”和“荣”同音，荣为桐木，即梧桐，含“凤栖梧桐”的意思。360度观景空中长廊把三亚市主城区的山、城、海、湾等独特的自然、人文要素一览无余。

水晶圣殿

位于“水晶圣殿爱情主题森林景观区”最高点，是热带森林区的点睛之作，同时也是海南三亚最高，最具自然、浪漫情调的山顶水晶圣殿。晶莹通透的水晶圣殿内设“水晶仪式台”、白色钢琴、白色横椅。360°可观三亚连绵蜿蜒的青山与碧海蓝天。情侣可携手水晶殿堂，以蓝天白云为证，面山立盟，向海誓言，情定终生。

餐厅的餐笔顺是竖、横、撇、横撇/横钩、点、横撇/横钩、点、撇、捺、点、横折、横、横、竖提、撇、点。

1、拼音：cān。

2、释义：本义为吃饭，引申出三餐、餐饮等。

3、组词：野餐、餐馆、聚餐、午餐、正餐、晚餐、快餐、会餐、西餐、夜餐、中餐、餐具、用餐、加餐等。

4、字源演变：形声字。《说文》：“餐，吞也，从食。”本义是吃。《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。”引申为饭食，还引申为承受、挨，用作量词，如言“一日三餐”。表示吃或吃饭义，上古汉语多用“食”，与“食”有同义关系的“餐”这个词出现较晚，“餐”字尚未见于先秦古文字。今见最早字形是小篆。

古籍释义：

1、《广韵》七安切《集韵》《韵会》千安切，粲平声。《说文》吞也。《诗·魏风》不素餐兮。《释文》餐，七丹反。《说文》或从水作湌。《韵会》俗作飡。

2、又飮馔曰餐。《前汉·高后纪》赐餐钱。《注》厨膳钱也。

3、又《韩信传》令其裨将传餐。《注》服虔曰：立骑传餐食也。如淳曰：小饭曰餐。师古曰：餐，古食字。千安反。

4、又采也。《王俭褚渊》餐舆诵于丘里，瞻雅咏于京国。《注》采舆论，称述其德也。

5、又古通先。《古乐府·君子行》周公下白屋，吐哺不足餐。一沐三握发，后世称圣贤。

6、又《集韵》蘇昆切，音孙。与飧同。哺也。《尔雅·释言》粲，餐也。《释文》餐，音飧。