问题一：白吃一口 打一字 乞

问题二：白吃一口打一字谜底 谜底 乞

白吃一口

解释为 吃字去掉口,剩下乞

所以谜底是 乞

问题三：白吃一口打一字 乞字

问题四：十人一日吃一口打一字会是什么字 喳字。喳字拆开来，有口、一、日、木，木再拆开就是十人，所以喳字就是由“十人一日一口”组成，因此谜底是“喳”。

问题五：吃一口还剩十口,吃十口还剩一口。打一字迷 好像是田字啊

问题六：字谜(含有、文字版) 家前路头一见倾心(打一字) ―― 谜底: 跎

主持离寺(打一字) ―― 谜底: 拄

一心工作到白头(打一字) ―― 谜底: 忤

拔草洒下汗点点(打一字) ―― 谜底: 萍

看似八只手，实则有两只（打一字） ―― 谜底: 扒

摆酒杀鸡送仙人(打一字) ―― 谜底: 汕

十人一日吃一口 打一字 ―― 谜底: 本

魔鬼死了（打一字） ―― 谜底: 麻(鬼死了就没有了)

早安（打一字） ―― 谜底: 晏

一把刀插在尸体上 （打一字） ―― 谜底: 尼

拿着刀，说吉利的话 （打一字） ―― 谜底: 调

两个人七把刀 （打一字） ―― 谜底: 彻

下岗之后人相帮(打一字) ―― 谜底: 仙

石头砌成墙（打一字） ―― 谜底: 磊

了却心愿开小厂(打一字) ―― 谜底: 白

酒后犹记曾失言(打一字) ―― 谜底: 配

两根竹子（打一字） ―― 谜底: 竺

一心只有改革(打一字) ―― 谜底: 总

木偶的脸(打一字) ―― 谜底: 检（脸，不是肉(月)的，是木的，木脸）

九条狗（打一字） ―― 谜底: 犰qiú

萤火虫（打一字） ―― 谜底: 烛

双方马上安排(打一字) ―― 谜底: 骂

花前月下陈前情(打一字) ―― 谜底: 荫

竹子下的肋骨 （打一字） ―― 谜底: 筋

前账未清再度赊(打一字) ―― 谜底: 欢

竹林下的小妖（打一字） ―― 谜底: 笑（“妖”谐音“夭”）

你一半我全部(打一字) ―― 谜底: 俄

亥时得子 （打一字） ―― 谜底: 孩

终点站（打一字） ―― 谜底: 乖

胡思乱想不专意(打一字) ―― 谜底: 忿

天下归心,四方统一(打一字) ―― 谜底: 因

不好碰面(打一字) ―― 谜底: 孬

岂能舍我留残梦（打一字） ―― 谜底: 岁

羊儿游水波浪动(打一字) ―― 谜底: 漾

千金方(打一字) ―― 谜底: 如

饥不择食大口吃，食物瞬间无所知（打一字） ―― 谜底: 几

吾心自与客心连(打一字) ―― 谜底: 夏

羊肉串(打一字) ―― 谜底: 丰

恻隐之心人皆有之(打一字) ―― 谜底: 侧

真心相随需小心（打一字） ―― 谜底: 慎

夜不闭户 月光直入 打一字 ―― 谜底: 腋

平水泛舟扬孤帆(打一字) ―― 谜底: 忠

给格格 (打一字) ―― 谜底: 啬

竹林下的和尚庙（打一字） ―― 谜底: 等（“和尚庙”即为“寺庙”）

不好的贝壳 （打一字） ―― 谜底: 资 （不好=次）

若要无暇玉，请君到南阳（打一字） ―― 谜底: 琬

方文山没有山（打一字） ―― 谜底: 放

鸿雁高飞江水流(打一字) ―― 谜底: 工

明天大扫除,部位重安排(打一字) ―― 谜底: 胆

一寸的身高（打一字） ―― 谜底: 射

一人领头(打一字) ―― 谜底: 伶

高兴得蒙头转向(打一字) ―― 谜底: 举

月光如注(打一字) ―― 谜底: 清

伊人不见问无门(打一字) ―― 谜底: 君

汉朝没水（打一字） ―― 谜底: 又

日上心头庆六一（打一字） ―― 谜底: 意

工人出头（打一字） ―― 谜底: 土

上不在上,下不在下,不可在上,且宜在下(打一字) ―― 谜底: 一

叫人孝顺的文章 （打一字） ―― 谜底: 教

十个太阳十个月亮 （打一字） ―― 谜底: 朝

竹下马一匹（打一字） ―― 谜底: 笃

人无信不立（打一字） ―― 谜底: 言

一条长方形的鱼（打一字） ―― 谜底: 鲂

减一正好六里(打一字) ―― 谜底>>

问题七：一口吃个大胖子打一成语 谜底：谈何容易

谜语解析：人要长肉变成大胖子，并非只通过吃一口食物就能实现的，这样的做法是相当难，它并不会像说的那样容易达到。

问题八：谁有谜语，笑话呀！都发来。 更多在空间奥，哈哈。

1、有次等公共汽车时，开过去一辆宝马，旁边一位高人对他身边的人说：“看，刚过去那辆就是IBM。”

2、我一朋友在联通实习，一天，一老头走近来，劈头盖脸就来句“给我办张移动卡，好吧？”然后我那朋友头也不抬的就来句：“师傅，有人来砸场子！”

3、同事去见客户，可能是紧张，一开口便是：“刘先生你好，请问你贵姓啊？”汗啊。

4、以前地理老师是个男的，特别暴力，谁一说话或走神上来就是一拳，但不打女生，有个新的女生不知道，还以为男女平等，有一次她上课偷着看漫画，被地理老师发现了，走到她面前来，还没任何表示，这女同学先吓的小脸煞白，高呼：非礼啊。我们地理老师瀑布汗。

5、我同学说：我搁的洗衣粉太多了。另外一个问：什么？你哥的媳妇儿太多了？

6、一日风大，自行车倒了一排，只听一同学边扶车边说：谁的奔驰压了我的宝马？

7、我以前打电话给男朋友他们宿舍，结果不是他接的，有点不好意思，就胡编了一个名字，说：“XX在么？”想假装找错人就完了~~对方迟疑了一下，说：你等等啊，我给你叫去。我当时就晕菜了！赶紧吓的把电话挂了。后来问男朋友，他说他们对面宿舍一男生叫我编的那名字。

8、上次在国外，在街边看见一个做糕点卖的帅哥，我和朋友一边买一边说他像猫王，他听见我们在说他，就问我们说什么，我想了半天：“kingofmiaomiao（喵喵）。”

9、宿舍女友与网友通上话了那头显然很兴奋：喂，我是王小亮，你猜我是谁？晕倒不起……

10、从一个朋友那里学到一句话：送你十个字――有他妈多远，滚他妈多远。记得第一次他对我们一群人说这个时，就看到所有人都在下面扳指头数是不是十个字……，更牛的是，我拿这句话对n个朋友说过，基本90%以上都会迟疑片刻，口中默念或者手指头略动，然后一脸的笑意说，靠，还真的是十个字。屡试不爽啊，呵呵！

(好冷啊，现在是冬天诶，害人啊)

一天，茄子走在大街，忽然打了一个很大的喷嚏。它抹了把鼻涕生气地说：可恶！又有人拍集体照了！

一个水池里有30个青蛙 就一个穿裤衩了 为什么？（因为他是搓澡的！）

有一个猪，它走啊走啊，走到了英国,结果他变成了什么----Pig

上课老师抽查背课文,小猪,小狗,小猫都举手了,老师会叫谁－－小 狗，因为旺旺仙贝．

蝴蝶, 蚂蚁, 蜘蛛, 蜈蚣,他们一起工作,最后哪一个没有领到酬劳－－蜈蚣，因为无功不受禄．

动物园里大象的鼻子最长,那第二长的是谁呢－－小象．

哪种水果视力最差－－芒果．

哪两种水果有手机－－萝卜青菜，各有索爱．

如果有一辆车,司机是王子,乘客是公主,请问这辆车是谁的呢－－如果的

金木水火土，谁的腿长？――――火腿肠

眼睛蛇和大象约会，寒暄一番后说：来就来吧，还牵这么大头猪，客气了。

我想，只要我再稍微具有一些谦虚的品质，我就是个完美的人了。

有一天,绿豆跟女朋友分手了。他很难过,于是他不停地哭呀哭呀,哭呀哭 呀结果发芽了。～～～

两只水母在海边相撞在一起, 水母甲:「搞甚么嘛！你游泳不长眼睛啊！」 水母乙:「甚么是眼睛啊？」 水母甲:「我也不知道,上次和别人撞到的时候他这样骂我的。」 水母乙:「喔！是这样喔！」

小学自然课，老师告诉我们膝盖那里轻击的话会有膝跳反射。我回家后拿个锤子在我爸膝盖那里锤了一下，结果我爸站起踢了我一腿。结果证明老师说得没错！

假如有一天我变成流氓，请记得告诉我我曾经清纯过。

人生的第一句谎话是从小学写作文开始的，而真心话是从写情书>>

问题九：文言文启蒙读本201――244 201、张五悔猎

休宁县的村民张五,以打猎为生,家庭经济大致过得去有一天,他追逐一只母麂母麂带著两只小麂逃跑,不能跑得太快,於是便被张五追到了母麂认为逃不过了,看见田下有疏松的泥土,它便引导小麂进入土堆,用土掩盖著小麂,而后自投罗网张五的母亲,远远看见这种情景,奔跑来罗网附近,将实况告诉张五张五将网割破,放走母麂,使那两只小麂也能活命张氏母子后悔从前的作为,将所有捕兽器具全部放火焚烧,从此不再打猎

202、疑鬼

姓毛的是越国人当时他冒着雨在晚上赶路,左顾右盼(成语)的,心中非常害怕忽然一个人从后面赶上来,说没有带雨具,请求与他同行毛氏没有办法,勉强答应了他两个人沉默了很久毛氏怀疑这个人是鬼到桥上时,便将他挤了下去,随后(毛氏)疯狂地跑了没过多久,天微微亮,一个卖饼子的店铺开门了,(毛氏)便去投这家店老板问他这是怎么了,他说遇到了鬼没过多久,又有个人来到这家店,浑身湿透了,自言自语地说被鬼推到了河里两人相互看着,哑然失笑

203、约取而实得

叶奕绳曾说自己勉强记忆的方法:我天资迟钝,每次读书,遇到喜爱的章节就记录下来,记录完毕后朗诵数次,并将它贴在墙壁上,这样每天都会有十来段,最少也六七段合上书后,可以在观墙壁上所摘录的文章,每天看三五次已成为习惯,努力达到精读熟记,一个字也不漏如果墙壁被贴满,就取下第一天所粘上的那篇文字,将它收进竹箱中再将新摘录的文字,贴在此处这样随着收旧文立即补新文,每天如此一年内,竟然大约有了三千段多年以后,盛这些摘抄的竹箱都渐渐被填满每次见这些杂乱的摘抄,只会得到这些文章的一点点印象而已时间常了,便一无所获读书一意贪多,不如学得精要些来得实在且有收获

204、老马识途

春秋时,管仲和隰朋有一次随齐桓公远征孤竹国,凯旋归国时,夜晚行军竟然迷路,不能前进管仲说:”老马识途”于是放开老战马,让它自由往前走,全军跟在它的后面,不久果然找到回齐国的大道在行经山区时,军中已没有多余的储水隰朋说:”蚂蚁冬天时在山南筑窝,夏天在山北营巢,在蚁窝一寸远的地方向下挖掘,就可掘出水源”命人掘地,果真涌出地泉

205、不肖子的”三变”

这世上有一种人叫不肖子,这种人有三种变化,第一种变化是蝗虫,他们会把祖上留下的庄园、田产、房屋、祖业全都卖光了来吃喝玩乐；第二种变化叫蠹虫,他们会把家里世代收藏的古籍善本变卖了来吃喝玩乐(译者注:蠹虫就是蛀食书籍的蛀虫)；第三种变化就是大虫(就是老虎),他们会把身边的仆人奴婢都典卖了来吃喝玩乐这种不肖子弟,那一代没有啊,这都是因为他们的父母祖先不教导他们学习读书仁义里说的道理啊古人说的好:给子女留下满箱的黄金,不如教他们学会一部经典来得好这话再对不过了

206、刘备托孤

武三年的春天,先主(刘备)在永安病情加重,(于是)把诸葛亮召到成都,把后事嘱托给他,(刘备)对诸葛亮说:”你的才能要十倍于曹呸,必能安定国家,最终成就大事若嗣子可以辅佐的话就辅佐他,如果他不能成材的话你就自己称帝吧”诸葛亮哭着说到:”我一定就我所能,精忠卫国,死而后已!”先主又传诏,命令后主对待丞相就如对待父亲

207、王粲默记

王粲跟人一起走,阅读路边的碑文别人问他说:”你能够背诵出来吗”王粲说:”能”于是大家让他背对着碑文背诵,一字不差看人下围棋,棋局乱了,王粲替他们恢复原来的棋局下棋的人不相信,用头巾盖住棋局,让他用另一副棋摆棋局用来互相比较,一道也没错他的记忆力就是这样的好

208、挂牛头卖马肉

齐景公喜欢妇人作男人的打扮,全国人>>

问题十：羊肉串（打一字） 谜语答案：丰 家前路头一见倾心(打一字) ―― 谜底: 跎

主持离寺(打一字) ―― 谜底: 拄

一心工作到白头(打一字) ―― 谜底: 忤

拔草洒下汗点点(打一字) ―― 谜底: 萍

看似八只手，实则有两只（打一字） ―― 谜底: 扒

摆酒杀鸡送仙人(打一字) ―― 谜底: 汕

十人一日吃一口 打一字 ―― 谜底: 本

魔鬼死了（打一字） ―― 谜底: 麻(鬼死了就没有了)

早安（打一字） ―― 谜底: 晏

一把刀插在尸体上 （打一字） ―― 谜底: 尼

拿着刀，说吉利的话 （打一字） ―― 谜底: 调

两个人七把刀 （打一字） ―― 谜底: 彻

下岗之后人相帮(打一字) ―― 谜底: 仙

石头砌成墙（打一字） ―― 谜底: 磊

了却心愿开小厂(打一字) ―― 谜底: 白

酒后犹记曾失言(打一字) ―― 谜底: 配

两根竹子（打一字） ―― 谜底: 竺

一心只有改革(打一字) ―― 谜底: 总

木偶的脸(打一字) ―― 谜底: 检（脸，不是肉(月)的，是木的，木脸）

九条狗（打一字） ―― 谜底: 犰qiú

萤火虫（打一字） ―― 谜底: 烛

双方马上安排(打一字) ―― 谜底: 骂

花前月下陈前情(打一字) ―― 谜底: 荫

竹子下的肋骨 （打一字） ―― 谜底: 筋

前账未清再度赊(打一字) ―― 谜底: 欢

竹林下的小妖（打一字） ―― 谜底: 笑（“妖”谐音“夭”）

你一半我全部(打一字) ―― 谜底: 俄

亥时得子 （打一字） ―― 谜底: 孩

终点站（打一字） ―― 谜底: 乖

胡思乱想不专意(打一字) ―― 谜底: 忿

天下归心,四方统一(打一字) ―― 谜底: 因

不好碰面(打一字) ―― 谜底: 孬

岂能舍我留残梦（打一字） ―― 谜底: 岁

羊儿游水波浪动(打一字) ―― 谜底: 漾

千金方(打一字) ―― 谜底: 如

饥不择食大口吃，食物瞬间无所知（打一字） ―― 谜底: 几

吾心自与客心连(打一字) ―― 谜底: 夏

羊肉串(打一字) ―― 谜底: 丰

恻隐之心人皆有之(打一字) ―― 谜底: 侧

真心相随需小心（打一字） ―― 谜底: 慎

夜不闭户 月光直入 打一字 ―― 谜底: 腋

平水泛舟扬孤帆(打一字) ―― 谜底: 忠

给格格 (打一字) ―― 谜底: 啬

竹林下的和尚庙（打一字） ―― 谜底: 等（“和尚庙”即为“寺庙”）

不好的贝壳 （打一字） ―― 谜底: 资 （不好=次）

若要无暇玉，请君到南阳（打一字） ―― 谜底: 琬

方文山没有山（打一字） ―― 谜底: 放

鸿雁高飞江水流(打一字) ―― 谜底: 工

明天大扫除,部位重安排(打一字) ―― 谜底: 胆

一寸的身高（打一字） ―― 谜底: 射

一人领头(打一字) ―― 谜底: 伶

高兴得蒙头转向(打一字) ―― 谜底: 举

月光如注(打一字) ―― 谜底: 清

伊人不见问无门(打一字) ―― 谜底: 君

汉朝没水（打一字） ―― 谜底: 又

日上心头庆六一（打一字） ―― 谜底: 意

工人出头（打一字） ―― 谜底: 土

上不在上,下不在下,不可在上,且宜在下(打一字) ―― 谜底: 一

叫人孝顺的文章 （打一字） ―― 谜底: 教

十个太阳十个月亮 （打一字） ―― 谜底: 朝

竹下马一匹（打一字） ―― 谜底: 笃

人无信不立（打一字） ―― 谜底: 言

一条长方形的鱼（打一字） ―― 谜底: 鲂

减一正好六里(打一字) ―― 谜底>>

包浆是古玩行业专业术语，指古玩表面由于长时间氧化形成的氧化层，不是工艺。

“包浆”其实就是“光泽”，专指古玩经过长年久月之后，在表面上形成这样一层自然的光泽。不止玉镯子，也包括瓷器、木器、玉器、铜器、牙雕、文玩、书画碑拓等纸绢制品都有包浆。

“包浆”，又名宝浆、皮壳，是竹制、木质、骨质等表面形成的一层角质层，就像瓷器上的那一层釉。它是由于天气的变化导致竹制、木制、骨制等自身的胶质向外渗透，在结合空气中的各种杂质结合所形成的一种粘稠物，这就是“包浆”，承托岁月，年代越久的东西，包浆越厚。

扩展资料：

包浆成因——

玉器、印石、铜件、砚台、瓷器等传世古玩之所以也会出现“包浆”，原因之一，是因为人们长期把玩、擦拭的结果。由于成千上万次把玩和擦拭，把这些器物表面磨擦得十分平滑，因此变得光鉴可以照人。

也因为这原因，一些小器件，如玉佩、鼻烟壶、砚台、印章、核桃雕件等等，人们把玩、擦拭、使用得更加频繁，“包浆”也愈加明显。也因为人们手上和身上的油汗附在上面，年深日久，帮助了“包浆”的形成。

古钱传世日久，表面在空气中产生的一种色泽，也称包浆。这种包浆呈古铜色或黑色，真者沉着，伪者飘浮，一般年代愈久，颜色愈深，虽是极薄一层，但煮洗也不会脱落。伪造包浆是放在煤烟、油烟上熏黑，再上蜡打光，如用开水洗刷，伪浆便会失去。

　从总体看来，历代流传下来的古籍分为抄写本、刻印本两类，抄写本即人工抄写的图书，那古书的收藏知识是什么呢下面是我为你整理的古书收藏知识，希望对您有用。

古书收藏知识

　古籍的装帧

　在印刷术发明以前，图书是抄写的缣帛和纸张上，采用长卷形式，阅读时展开，平时卷起。这一时期的图书只能是卷轴装。韩愈《送诸葛亮觉往随州读书》诗称："邺侯家多书，插架三万轴，一一悬牙签，新若手未触。"欧阳修《归田录》也说："唐人藏书皆作卷轴。"雕版印刷普及以后，由于书版各自成块，卷轴装已不适用，古籍装帧改进为册页形式，先后出现旋风装、经折装、包背装、线装几种形式。线装的形式一直沿用至今。

　卷轴装 又称卷子装，早期的图书装帧形式。与装裱好的书画相似。在长卷帛书、纸书的左端安装木轴，旋转卷起(图1)。敦煌石室中发现的大批唐五代写本图书，都采用这一方式。据记载，古代宫廷收藏的卷轴装图书十分考究，《隋唐经籍志》描述秘阁藏书："上品红琉璃轴，中品绀琉璃轴，下品漆轴";《唐六典》描述内府藏书："其经库书，钿白牙轴，黄带红牙签;史库书，绿牙轴，朱带白牙筌。"进入版刻时代，图书改为册页形式，仍有一些采用卷轴装，如《开宝藏》、《赵城金藏》等。

　旋风装 在一素纸长卷上面依次粘贴书页，每页正反两面书写文字，展开长卷可翻页阅读。守张邦基《墨庄漫录》形容其"逐叶翻飞，展卷至末，仍合为一卷。"这种装订特点是外表仍为长卷，里面却是错落有致的书页，实为介于卷轴装和经折装之间的一种装订形式。大约盛行于唐代。故宫博物院藏有唐写本《刊谬补缺切韵》五卷，即是采用这种旋风装。

　经折装 又叫梵夹装、折子装。将图书长卷按一定宽度左右折叠起来，加上书衣，使之成为可以随时展读的册子。历代刊刻佛经道藏，多采用这种装订形式。古代奏折、书简也常采用这一形式。

　蝴蝶装 将每页书在版心处对折，有文字的一面向里，再将若干折好的书页对齐，粘贴成册。采用这种装订形式，外表与现在的平装书相似，展开阅读时，书页犹如蝴蝶两翼飞舞，故称为蝴蝶装。蝴蝶装是宋元版书的主要形式，它改变了沿袭千年的卷轴形式，适应了雕版印刷的一页一版的特点，是一重大进步。《明史艺文志》序称秘阁书籍皆宋元所遗，无不精美。装用倒折，四周外向，虫鼠不能损。"但这种版心内向的装订形式，人们翻阅时会遇到无字页面，同时版心易于脱落，造成掉页，所以逐渐又为包背装取代。

　包背装 将印好的书页版心向外对折，书口向外，然后用纸捻装订成册，再装上书衣，由于全书包上厚纸作皮，不见线眼，故称凶背装。包背装出现于南宋，盛行于元代及明中期以前。清代宫廷图书如历朝实录、《四库全书》也采用这种装订方式。包背装改变了蝴蝶版心向内的形式，不再出现无字页面，但未解决易散脱页的缺点，所以后来又发展为线装形式。

　线装 线装书是传世古籍最常用的装订方式。它与包背装的区别是，不用整幅书页包背，而是前后各用一页书衣，打孔穿线，装订成册。这种装订形式可能在南宋已出现，但明嘉靖以后才流行起来，清代基本采用这种装订方式。其特点是解决了蝴蝶装，包背装易于脱页的问题，同时便于修补重订。

　从以上可以看出，古籍的装订有一个发展演进过程。不同时期流行不同的形式，了解这一进程，对古籍的年代鉴定十分重要。传世宋版书多经过后人重新装修，或改为包背装，或改成线装，但仔细观察，仍能在版心处发现粘贴痕迹，书页外沿则有磨损痕迹。

　几部古籍版本著作比较谈

　版本学的研究与探讨源于宋代。汉、唐虽经过几次大规模的古书校勘、注释、编目，但印刷业尚未形成，零星的版本记载仅限于正经正史的修订。南宋尤袤著《遂初堂书目》开创了一书兼载数种版本的先例;(宋)岳珂著《刊正九经三传沿革例》，被后世称为第一部系统记录版本知识的著作。明代视宋版为珍稀之物，藏书家、校勘家逐步摸索各种版本的特征、优劣，可惜这些版本学史料只散见于笔记、杂记中。清代学者开始罗列诸本、考证源流、登录刻工、详论纸墨。钱曾著《读书敏求记》奠定了古籍版本鉴定的基本原则。《天禄琳琅书目》及它的《后目》已把版本学的核心——善本书的收藏与鉴定推到了极致。清代学者对版本学贡献最大的当属专门记载版本状况的各种题跋记，尤以“顾批黄跋”为最。后人汇集成书的有为顾千里著的《思适斋书跋·书跋辑存》，为黄丕烈著的《士礼居藏书题跋》、《续记》、《再续记》，《荛圃藏书题识》等。

　近现代是版本学集大成的时代。叶德辉著《书林清话·书林余话》是古籍版本学第一部专门著作;张元济著《中国版本学》(1916年)与孙毓修著《中国雕板源流考》(1918年)把版本学从史学中独立出来;钱基博著《版本通义》总结了前人的成就，把版本学列入学术研究体系。

　新中国成立后，介绍版本知识的书，有毛春翔的《古书版本常谈》(1965年初版，1977年再版)。此书已是收藏品，配有插图，通俗易懂，可惜明代部分较凌乱，清代部分过于简单;陈国庆著《古籍版本浅谈》于版本学名词解释简明扼要，但不全面，适于入门者;魏隐儒著《古书版本鉴定丛谈》(1984年初版)，体例较完备，也有实际经验的总结，只是不谈价格，宜专业人员参考;李致忠著《古书版本学概论》、《中国古代书籍史》，刘国钧著《中国书史简编》，曹之著《中国古籍版本学》，张绍勋著《中国印刷史话》等，都是从史的角度论述版本学、目录学、内容系统可靠，又有最新史学发现佐证，惟厚古薄今，实用性差些。

　在谈到版本学专门著作时，不能不谈到两部流传稀少的油印品：一是北京大学陈宏天教授的《古籍版本概要》(1987年讲义稿)，其特点是专业性、系统性强，表列详尽，论断精到，清代部分尤为各书所不及;可惜重学术、轻市场，非专业人员不感兴趣。二是北京中国书店编《古籍版本知识》(上、下)，1980年油印本。书出于古籍鉴定大师雷梦水、张宗序手笔，在内部流传。笔者珍藏此书初版本，且有雷梦水先生签名，捧读二十年，收益最大。该书列举资料极为丰富，如清代武英殿刻书、官书局刻书、民国精刻本等都是各书所论不及的。关于版本鉴定方面，该书也极富特色，真假俱呈，详辨优劣，特别是从价格上来判断版本取舍，“实战”性极强;当然系统性、条理性就不够了。从价值、价格上判断版本的著作，最具参考性，爱好者也颇关心，但学者们却言之甚少。笔者醉心古籍收藏多年，有几本书在论及版本价格方面很实用，也很具史料价值，一并开列出来，供书友参考：

　《张元济傅增湘论书尺牍》，1983年商务初版，详列1912年至1947年古籍善本收集价格及善本影印、复制印刷史话;

　《艺风堂友朋书札》(上、下)，1980年上海古籍初版(中华文史论丛增刊本)，详载缪荃孙先生等七十人清末民初收售善本价格及藏书聚散史话;

　《弢翁藏书年谱》，李国庆编，2000年黄山书社出版，详载藏书家周叔弢先生六十年购书、访书、藏书史料，价格精准，详备。

　目前北京中国书店联合中国嘉德、北京翰海、上海国拍、上海朵云轩、上海敬花等各大拍卖公司合作整理出版九年来《中国拍卖古籍文献目录》(2002年1月上海书店出版)及《续集》(2002年8月国家图书馆出版社出版)，详载百余场(2000年底前)拍卖实况，极具市场参考价值。书中对拍品的断代、提要、说明等都经专家审核、把关，恐怕这就是最新的版本学参考资料了。

　版本目录与鉴定古籍

　我国古代，虽自图书诞生之日起，藏书管理者就开始编制图书目录，但是直到雕版印刷术发明以后，人们才真正开始重视编制藏书的版本目录。

　所谓版本目录，就是指著录图书的篇目和主要内容，并详细著录图书的作者或编者，以及出版者、出版年代等情况的书籍，是著录和记载版本简况的专用工具书。南宋初年尤袤编制的《遂初堂书目》，被公认为是我国现存最早的版本目录。

　明清时期，是著述版本目录的鼎盛时期。这一时期的公私藏书版本目录，对版本的著述更加详细，不仅记载了图书的篇目、主旨、作者、出版者，还简略记述了版本的特征、源流等情况。但明代的版本目录学术价值不大，而清代的则有很高的学术价值与参考价值。如钱曾的《读书敏求记》、于敏中等的《天禄琳琅书目》、纪昀等的《四库全书总目》等，著录古籍版本最为翔实，在藏书界影响很大，是权威性很高的版本目录书。

　民国以后，著名版本学家孙殿起所著的版本目录《贩书偶记》及《贩书偶记续编》，是近一内蒙最实用和常用的版本目录工具书。新中国建立后，国家专业古籍出版社陆续编辑和出版了《北京图书馆善本书目》、《上海图书馆善本书目》、《中国古籍善本书提要》、《中国古籍善本书目》等重要版本目录工具书，成为当代图书馆、藏书家及古籍藏书爱好者最好的参考书。

　古籍版本目录的编制，按不同标准有如下分类：一是按国家目录、私人目录、史志目录3种;二是按学术内容分类，有综合性目录和专科目录2种;三是按编篡目的分类，有举要目录、缺书目录、辨伪目录3种;四是按收录范围分类，有丛书目录、地方目录、个人著述目录、善本目录、知见目录等。

　版本目录与古籍鉴定紧密联系。因为从古至今的版本目录，系统揭示了各个时代古籍图书的存佚状况，著录了历代古籍不同版本的源流、特征及概况，成为鉴定古籍版本真伪及其价值的重要依据。具体来说，版本目录对于古籍鉴定有如下几个方面的作用：

　第一，帮助了解古籍概况。我国古代典籍浩如烟海，这些典籍分别著录在历代正史艺文志、经籍志、官修书目、私藏书目等目录中。阅览这些目录，能使我们较清楚地了解到各个朝代古籍的刊流、流通、收藏及存佚概况，从而便于比较、鉴定新近发现和收藏到的古籍。如果你看到一部古籍实物，可先对其外观、纸张等等进行初步鉴定，然后再与相应年代的版本目录进行对照。如果古籍实物与版本目录著述相符，即可做出鉴定结果;如果实物与著录不符，则要进一步查找资料，弄清是非，不能轻易下结论。

　第二，便于识别版本真伪。凡对版本目录了若指掌的人，都能详细了解古籍的书名、篇卷、作者、版刻、函册、提要的等情况，从而可以具体考证和辨别古籍的真伪。如汉代刘向父子所著《七略》，在《隋书经籍志》与《新唐书艺文志》两部目录书中均有著录，而在《宋史!艺文志》中却不见著录，说明《七略》一书在唐宋间已经失传。如果在宋代以后发现署名《七略》的古籍，除辑佚本外，其余可判定为伪本。

　第三，公正审定版本价值。当你发现收集到一部古籍时，可通过查阅《四库全书总目》、《贩书偶记》等版本目录，了解该书的递藏、传承等情况，从而可以正确判定其收藏价值;如果该书在以上版本目录中没有著录，则会有两种可能：一是伪书，二是海内孤本。到底属于哪种情况，则需进一步查阅其他古籍鉴定工具书，或请教有经验的鉴定人员协助鉴定。运用各种方法验明其正身后，就可以准确判定其价值。

　历代古籍版本目录有时也难免出现一些讹误。所以，利用版本目录鉴定古籍，还要有清醒的头脑和主见，不可盲从，以免出现错误。

　古籍的收藏与辨伪

　自古以来，中国人就有藏书的传统，在书房内放大镜置几册古书，既能显示出儒雅的生活情趣，又能体现出藏书者的文化修养。如今太平盛世，收藏风日渐趋浓，继字画、瓷器等收藏品之后，古籍又成为收藏者收藏投资的一个新热点。尤其是在拍卖会上，线装古籍连连拍出令人吃惊的高价后，更是激发了人们对古籍收藏的兴趣，同时，引得深藏民间的古籍纷纷浮出水面。近日，记者就古籍的收藏采访了南昌的古籍收藏家王令策和周海鹰先生。

　哪些古书具有收藏价值

　上世纪90年代以来，古籍拍卖会场场火爆，且价格越拍越高。书价大幅提升是否等于所有古籍都能升值王令策认为，善本古籍和版画古籍的增值潜能较大。

　善本古籍主要指具有历史文物、学术资料和版本艺术价值的版本书。它包括内府刊刻的殿版书，海内外绝无仅有的孤本，内容好、书法精的明清抄本，以及清初以前的精美刻本。年代越久远，书品就越珍贵。往往衡量私人藏书是否达到藏书家水平，也经常以收藏多少善本书为标准。

　宋版书一向被认为善本书之佼佼者，有“一页宋版，一两黄金”之说。由于宋版书弥足珍贵，有宋版书的人大都不愿意轻易出手，特别是收藏家手里的宋版书，别说让他出让，甚至从不示人。所以，一旦有缘与宋版书相遇，只要财力允许，下决心买下定是一条增值财路。元版书虽不能同宋版书相提并论，但收藏界一向认为，宋元本同属珍稀善本，爱好者值得关注。现在随着时光的流逝，许多年代较近的古书便自然升华，明版乃至清初版本，凡是具有文献价值和刻印精美的古籍，也已步入善本行列。王令策说，目前明清善本尚不难寻，价格也不算太高，但增值潜力颇大，收藏者值得关注。

　王令策告诉记者，善本的古籍有以下9种代表性：

　①元及元以前刻印、抄写的图书;②明刻本和明抄本(刻印模糊和流传较多的除外);

　③清代乾隆以前的流传较少的刻本和抄本;④太平天国及历年农民政权所刻印的图书;⑤辛亥革命前在学术研究上有独到见解或有学派特点，或集众说较有系统的稿本，以及流传很少的刻本、抄本;

　⑥辛亥革命以前反映某一时期、某一领域或某一事件资料方面的稿本，以及流传很少的刻本、抄本;

　⑦有名人学者亲笔批校、题跋、评论的刻本;⑧在印刷上能反映我国古代印刷技术发展，代表一定时期技术水平的各种活字印本、套印本，或有较精版画的刻本。

　⑨明代的印谱、清代的集古印谱、名家篆刻的印谱(有特色又系足本或有亲笔题记)。

　版画古籍

　在收藏者关注善本古籍的同时，也越来越重视版画古籍的收藏了。王令策说，从历次书刊拍卖会的图录看，无不将漂亮的版画画面精印拍卖图册中，哪怕书中只有一幅也从不放弃。我国版画古籍很多，诸如《芥子园画谱》、《芥子园画传》、《晚笑堂画传》、《百孝图说》、《红楼图咏》、《唐诗画谱》、《鸿雪因缘图记》、《三才图绘》、《孔子圣迹图》、《御制避暑山庄三十六景图诗》以及《耕织图》、《棉花图》和《蝴蝶秋斋所藏画册》等。最为精美的要属明末画家胡正言的版画力作《十竹斋书画谱》和《十竹斋笺谱》，这两套版画古籍不仅在于艺术上的卓越成就，而且还开创了木版水印先河，解放初年，一部明版装裱成册的《十竹斋书画谱》仅售10元，如今它的价值已经超过10万，可见版本好，刻印精美，书品完整的版画古籍，都值得投资收藏。

古书收藏方法

　古书有“科学价值、历史价值、艺术(经济)价值”，但不是所有的古书都“值大钱”。李洪啸总结说，总的来说所有藏品的通则是讲究“真、精、新”。因为自古以来，好东西会被精心爱护，很多好的古玩，看起来就像新的一样。除此以外，还有古书收藏的特有原则：

　年代是古书收藏的重要因素，现在宋版书论页拍卖，明版书论册拍卖。明版书普遍刻印较精美，万历前的书少而更珍贵。清光绪之后的受西方印刷技术冲击，书普遍质量下降。带画的书比纯文字的好，多色印的比黑的好。

　同一时代版本的看内容，古书以“经、史、子、集”四部分类。除了佛教道教带图的经书外，儒家的经类不值钱。“史”多是“够古不够玩”，价值居中。而“子”和“集”中，则不乏珍贵之物。越是冷门，生僻，少见的越珍贵。

　同内容的看印刷，在版本上，初印本最珍贵，一般只有几本，是红色印刷，用来校对和主人自留。其次是蓝本，一般也就10来本，送朋友。最后才是大批量印刷的黑本。黑本里，字迹清晰的版本较好。印刷到最后，版已被磨损，甚至断裂，此时书籍印刷模糊，价值较低。

　此外，特殊内容(如禁书)、知名度高的书的早期印本、精印本及殿刻本、官刻本、名家刻本等较珍贵。名家批校本或收藏本价值高。白纸比黄纸价值高。

阅微草堂读后感 寒假跟朋友借了《阅微笔记》这本书，纪昀，字晓岚。清代第一才子，乾隆盛世的文学方面的缔造者。纪昀喜欢读书，且一目十行，过目不忘。更难得才思敏锐，出口成章。他在奉乾隆旨意编纂四库全书的同时，抢救、搜集了大量有可能成为禁书的古籍善本，将其中的精华汇编成册，称为《阅微笔记》，僧神鬼道，传闻逸事，包罗万象，无所不有。与当时蒲松龄的《聊斋志异》和曹雪芹的《红楼梦》并称清代3大小说体著作。

可惜的是，这部传奇著作，因一些历史原因，发生了重大灾难，原稿遗失殆尽，纪昀凭借自己的记忆，重新来过，虽成《阅微草堂笔记》，但终有大量疏漏。这一灾难在我看来，几是我国文学历史上的最惨痛的。《阅微草堂笔记》就目录来看，分为滦阳消夏录，如是我闻，槐西杂志，姑妄听之，滦阳续录数章。

看过之后，先未免有些疑问。儒家始于春秋，至孔子定其礼，终成儒道。儒家到程朱时代，得到了长足的发展，但私下以为发展的过去苛刻。虽然为当时统治者所易于接受，但却使儒家文化彻底的庸俗化了。纪昀想必也是受其影响至深的。孔子不信神佛，但亦守礼，不驳神佛。所以有孔子曰：敬鬼神，而远之；怪力乱神，子所不语等警句流传。纪昀是儒，而且是大儒。自该遵循孔圣人的教诲，为何还要在笔记中记录这些冤猪转世，狐妖惑人的文章呢？更奇怪的是，当时，及后世的大文学家们，如刘镛，郑板桥等，皆以其文为是，却未见有人批驳纪昀近鬼神，言怪力乱神之语的行为。及至读完全篇，掩卷思考，才发现，我只重视了孔子的远，却未看到孔子的敬。纪昀出于对古籍善本的重视，为了让数千年文字的流传下去，才会想到要记录笔记，建立评语。这样即使原本遗失损毁，也能利用他的笔记得窥古代文学的精华。这恐怕才是真正儒家的包容之心吧。

据我了解，西安值得去的旅游景点有秦始皇兵马俑博物馆、大雁塔·大唐芙蓉园景区、华清宫景区、西安城墙-碑林历史文化景区、大明宫国家遗址公园、汉阳陵博物馆等。

最近一首流行歌曲，《可能》中就提到西安城墙，这个是西安旅游必打卡的景点，非常火爆哦！

1黑白分明或颜色分明、纹路清楚，呈细椭圆之天珠为佳。2不要有破损、断裂或再加工的情形。3眼数愈多及单眼因较稀少，故价格愈高。4选择较接近、适合自身磁场的天珠。因老天珠灵气磁场效应强，所以在配戴时，应以先购得一颗调和， 加强自身的磁场后，再增加佩戴第二颗、第三颗…， 否则会因磁场过强，引起头痛、不适等状况。上海古董古玩拍卖公司在今年并与中国中博鉴定机构强强联手。专业从事古董艺术品的拍卖，展览，鉴定等业务。现面向全国包括港澳台及海外藏家们征集拍品。国家级艺术品委托拍卖资质、展览资质、属股份制公司，中国拍卖行业协会会员，中国儿童少年基金会等指定拍卖企业。二、征集范围：书画、瓷器、翡翠、玉器、雕塑、紫砂、印章、牙雕、砚台、古籍善本、金银器、名表、怀表、相机、文房用品、佛像、邮品、票证、徽章、珠宝首饰、家具、杂项等三、征集程序:1、双方签订委托拍卖合同书，拍品留本公司收存。2、委托拍品一经拍出，按成交价向委托方收取10%的佣金；如果未成交，不向委托方收取任何手续费。公司鉴定机构为: 北京故宫博物院、中国国家博物馆等高级权威机构专家 时引进国外先进化学物检鉴宝 。 可以自豪的说我们的鉴定水平已通过国家认证！四、凡参拍藏品都可在拍卖前展出，以此吸引更多买家购买并提高成交率。拍卖图录将发送给五百强企业家及各地商贾政要！在财富类杂志及各媒体重点推广宣传！送拍流程：(凡欲送拍品者，请将藏品发送到电子邮箱，注明您的姓名、电话，所在区域，我们会在三天之内给您回复。) 公司竭诚为供拍和竞买双方提供优质的服务。欢迎届时垂询。联系人：姚经理

德州大运河古玩市场赶集时间：每周三。

2020年12月16日，记者走进位于德州市德城区运河街道的德州大运河古玩城第30届交流会现场。

交流大会上，古玩杂项、古典家具、古籍善本、古陶古瓷、玉器、字画藏品、文房四宝、玉雕木雕、漆器瓷器、古旧钱币、铜器佛像、民族刺绣等十多类千余种古玩以不同形式呈现，琳琅满目，来来往往的游客在各个摊位驻足、交流、选购，可谓门庭若市。

古玩市场简介

古玩市场，就是古董、文物的交易场所。被视做人类文明和历史缩影的见证者，融合了历史、方志、金石、博物、鉴定等学科。经历无数朝代起伏变迁，藏玩之风依然不衰，古玩交易依然旺盛，古玩市场见证了这一切。

在古玩行当中，尤其是路边的摊位，那些各式各样的东西经常会让逛的人眼花缭乱，分不清虚实真假，有时候看到一件心仪的东西，往往也不会马上下手，都会采取观望的态度，细细揣摩。

慢先生的秋天中写动物园电子牢笼取代动物的用意：为慢先生的慢和结尾做铺垫。

慢先生的秋天原文：

喷泉是向上流的瀑布。在喷泉的右前方，几只鸟排成斜线滑行。秋天的光线散发出沉静之美，这些鸟被它们的影子引向动物园的湖泊深处，绿藻虽然衰败，依旧将它们衬绿。其中的两只鸟，合力抓住一根断枝，轻盈地站在上面，低垂尾翼，脖颈缠绕，甜蜜地恋爱。

这些鸟很美，可是在慢先生心里，鹤最美。鹤园还在前面，掩映在树林深处，他想象着那只熟悉的鹤在假山和池塘旁漫步，一只脚落下，另一只脚隔一会儿才落下，一只脚抬起，另一只脚隔一会儿才抬起，这不是鹤的做作，而是鹤的优雅。中国古代文人建造房屋和墓穴时，会依据鹤的步幅测量尺寸。想到这些，他的嘴角浮现出笑意。

认识他的人称呼他慢先生，他的慢超乎寻常，走路的时候，他的手臂和腿脚关节好像被空气暂时抓住了，说话的节奏也是慢的。第一次看见他的人，会以为他的肢体有残疾，或者精神上出了问题。

他经常被围观，引来众人议论：“这个男人慢得离谱，慢得让我心慌，他是演员吗？他在表演吗？”面对疑问，他笑而不语，他觉得即使说出来，众人也不会理解，而那些不能被理解的话就是废话。有人说他像机器人，他慢慢摇了摇头，有些气恼。

他在石头上慢慢坐下，慢慢取出水杯，慢慢拧开杯盖，慢慢凸出嘴唇，喝了第一口水。一个肥胖的男人举起自己的水杯，嬉笑着模仿他的动作，最后累得气喘吁吁。他早已习惯这样的戏谑与模仿。

他抬头看湖泊里的鸟，鸟消失了，那是短暂的消失，它们飞不出动物园。动物园管理处发布过公告，说他们引进了世界上最先进的虚拟天空装置，这样一来，动物园里的鸟能生活在铁笼和栅栏之外，在另一个空间里自由飞行，想飞多久就飞多久。

不过，如果那些鸟飞得过高，虚拟天空里的电光屏障会自动阻拦它们，强迫它们飞落下来。面对电子牢笼这种高科技新玩法，慢先生心里五味杂陈。他心里有隐忧，他听别人说起过，动物园里的这些动物死亡之后，会被机器动物取代。如果真是这样，那只鹤怎么办？想到这儿，他的神情有些黯然。

现在是秋天，其实夏天就在不远处。夏天的某一天，慢先生在图书馆典藏室中清理藏品，在箱柜最里面发现了古籍善本《鹤谱》。他拂去上面的灰尘，被里面的图画和文字深深吸引。中国古代文人以鹤为师，言行举止皆依照鹤的节奏和气韵，做一个缓慢的不慌不忙的人。