郭沫若

郭沫若 (1892～1978），原名郭开贞，为我国著名的：科学家、文学家、考古学家、思想家、革命活动家、诗人。生于四川乐山沙湾，幼年入家塾读书，1906 年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。1914年春赴日本 留学，这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼 等外 国作家的作品。1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。 1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。 1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏 社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅磐》、《地球，我的 母亲》、《炉中煤》等诗篇。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫 等人组织创造社，编辑《创造季刊》。1923年、他在日本帝 国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。 1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》、《聂莹》、 《卓文君》。1928年流亡日本，1930年加入中国左翼作家联盟， 参加“左联”东京支部活动。1938年任中华全国文艺界抗敌协 会理事。这一时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧。 他 还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、 诗歌等。 新中国成立后，曾任中央人民政府委员，国务院副总理兼 文化教育委员会主任、中国科学院院长，全国文联一、二、三 届主席，并任中国***第九、十、十一届中央委员、第一至 第五届全国人大常务委员会副委员长，全国政协委员、常务委 员、副主席等职。作品有《新华颂》、《东风集》、《蔡文姬》、 《武则天》、《李白与杜甫》等

与成仿吾、郁达夫等组织“创造社”，积极从事新文学运动。这一时期的代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，充分反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开一代诗风，是当代最优秀的革命浪漫主义诗作。1923年后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任。1927年蒋介石清党后，参加了中国***领导的南昌起义。1928年2月因被国民党政府通缉，流亡日本，埋头研究中国古代社会，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重要学术著作。1937年抗日战争爆发后回国，任军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文化工作委员会主任，团结进步文化人士从事抗日救亡运动。1946年后，站在民主运动前列，成为国民党统治区文化界的革命旗帜。中华人民共和国成立后，当选为中华全国文学艺术界联合会主席，历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、全国人民代表大会常务委员会副委员长等职，当选中国***第九、十、十一届中央委员。主编《中国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷。

郭沫若是中国科学技术大学的主要创建者之一。1958年5月，为了实现科学技术的现代化，加速培养国防建设和尖端科学技术方面急需的专门人才，当时任中国科学院院长的郭沫若联合部分著名科学家，向党中央提出由中国科学院创办一所新型大学的建议。建议得到党和国家***刘少奇、周恩来、邓小平、聂荣臻等的支持，以及中央书记处会议的批准。同年9月，中国科学技术大学在北京正式成立，国务院任命郭沫若兼任校长。此后，郭沫若担任中国科学技术大学校长长达20年，显示出渊博的知识和深邃的教育思想。在他的领导下，科学院贯彻“全院办校，所系结合”的办校方针，实施科研与教育一体化政策，充分发挥科学院各研究所师资力量雄厚、科研设备优良的优势，全力支持科大建设；确立了教学与科研、科学与技术、理论与实践相结合的办学原则，倡导了“勤奋学习，红专并进，理实交融”的优良校风，建立了培养新兴、边缘、尖端科技人才的新型教育体制，形成了开明开放、兼容不同学派的民主学术氛围，这些都在中国科大以后的办学实践中显示出强大的生命力，为学校的长远发展奠定了坚实的基础。中国科大于建校30周年之际，在东区校园树立郭沫若铜像。

郭沫若生平大事年表:

1892年 11月16日 出生于四川省乐山县沙湾镇，学名开贞。

1897年春入家塾读书。习读《诗经》、《唐诗三百首》，喜欢王维、孟浩然、李白。

1901年家塾采用上海编印的新式教科书授课。

1905年 春 长兄郭开文赴日留学，有意偕从同行，父母未准。

1906年 春 入乐山县高等小学。第一学期成绩名列第一，因受年长同学忌妒，被降为第 三名。

1907年 春 因反对教师专制，被学校开除，经斡旋返校。 夏升入乐山县中学堂，大量阅读林琴南的译述小说。

1908年 秋 患伤寒并发中耳炎，听力受损。病中读先秦诸子等古籍，偏爱《庄子》。

1909年 秋 因参加罢课,请求校方与当地政府交出惩办打伤同学的肇事者,被学校开除。

1910年 春 进省城成都，插入四川官立高等分设中学堂。冬 参加成都学界要求早开国会的罢课风潮，任班级代表，又受开除处分，因故 未实行 1911年 冬 清帝退位。回乡组织民团响应辛亥革命。

1912年，2月受父母之命与张琼华结婚，5日后即离家返成都。

1913年春 考入成都四川官立高等学堂理科，未学。 夏，被天津军医学校录取，未就学。年底 得长兄资助，决定东渡日本留学。

1914年1月抵东京。秋 ，考入东京第一高等学校预科。与郁达夫同学。

1915年 秋 入冈山第六高等学校。与成仿吾同学。阅读泰戈尔、屠格涅夫、歌德、海涅 等人作品，与斯宾诺莎思想接近。

1916年 夏 与东京圣路加医院护士佐藤富子相识。 冬，与佐藤富子在冈山结婚。开始新诗写作。

1917年 试译泰戈尔诗集，因无法出版而中止。 1918年 参加留日学生罢课，抵制签订"二十一条"。夏 升入九州帝国大学医学部。 与留日同学张资平酝酿出版文学刊物。

1919年夏 与留日同学响应"五四"运动，组织抵日爱国社团夏社。作小说《牧羊哀话》。诗作在上海《时事新报》上发表，震动中国诗坛。

1920年 与田汉、宗白华的通信辑为《三叶集》出版。译歌德《浮士德》第一部，因译稿被老鼠咬毁未能出版。

1921年 休学半年。往返于上海、日本之间筹备出版文学刊物。 6月 文学团体创造社在东京成立。第一部诗集《女神》问世。

1922年 《创造》季刊五一节创刊。译歌德《少年维特之烦恼》。

1923年 春 自九州帝国大学医学部毕业。随即回国从事文学活动，编辑出版创造社刊物。 译尼采《查拉图斯屈拉钞》前半部。 诗歌戏曲散文集《星空》出版。

1924年春 赴日本，在福冈翻译河上肇《社会组织与社会革命》、屠格涅夫长篇小说 《新时代》。对马克思主义理论作系统了解，从此确立马克思主义世界观。冬 归国调查江苏、浙江军阀战祸。作《水平线下》。

1925年 在上海结识中国***早期***瞿秋白。目睹五卅惨案实况，作二幕剧《聂耳》。《文学论集》出版。译爱尔兰约翰沁孤戏曲集。发表组诗《瓶》。

1926年3月 与郁达夫等赴广州，任广东大学文学院学长，实行文科改革。结识毛泽东、周恩来等***人。创造社出版部成立。 7月 参加北伐，任国民革命军总政治部副主任、代主任。

1927年 3月 在南昌朱德住处作《请看今日之蒋介石》，痛斥蒋介石叛变革命。被蒋介 石政府通缉。8月 参加八一南昌起义，任国民革命委员会主席团成员、起义部队总政治部主任。竟周恩来、李一氓介绍加入中国***。冬 潜回上海从事文艺活动。重译《浮士德》第一部。因患斑疹伤寒，错过乘船转移到苏联去的机会。

1928年2月 为躲避国民党政府缉捕，得内山完造帮助离沪，化名旅日，定居千叶县市市， 行动受警方监视。通览东京东汉文库先秦史籍，研究中国古代史。译美国作家辛克莱长篇小说《石炭王》。

1929年 作自传《我的幼年》、《反正前后》。译辛克莱长篇小说《屠场》。译德国米海里斯《美术考古发现史》。

1930年 论证中国古代存在奴隶制社会形态的《中国古代社会研究》出版。译辛克莱长篇小说《煤油》。

1931年 作《甲骨文字研究》、《殷周青铜器铭文研究》、《两周金文辞大系》。译马克思《政治经济学批判》。译俄国托尔斯泰长篇小说《战争与和平》、英国威尔士《生命之科学》等。

1932年"一二八"事变发生，《生命之科学》等译稿在上海商务印书馆被焚。作《金文丛考》、《创造十年》。

1933年作《卜辞通篡》、《金文余释之余》、《古代铭刻汇考》等。1934年 作《两周金文辞大系考释》、《先秦天道观之演进》、《屈原研究》。再译《生命之科学》。辑译《日本短篇小说集》。

1936年作历史小品数篇，辑为《豕碲》。译日本林谦三《隋唐燕乐调研究》。译德国席勒《华伦斯太》。

1937年作《殷契粹编》、《创造十年续编》。7月 抗日战争爆发。只身归国参加抗战。在上海主办《救亡日报》、组织文化宣传队、战地服务团赴前线劳军。以无党派人士身份，在周恩来直接领导下从事抗战文化工作。

1938年1月 与于立群结合，同由广州赴武汉，就任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长。当选中华全国文艺界抗敌协会理事。 10月 武汉失守，经长沙、桂林撤至重庆。

1939年《石鼓文研究》出版。

1940年4月 在重庆嘉陵江北岸发掘延光四年汉墓。9月 辞去三厅厅长职务，抗议国民党政府强行改组政治部。11月 国民党当局被迫同意组成文化工作委员会，任主任。

1941年11月 周恩来、于右任、冯玉祥等发起纪念郭沫若创作生活25周年及50寿辰。编《五十年简谱》。改写《棠棣棣之花》。

1942年作历史剧《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》译歌德《赫曼与窦绿苔》。创办群益出版社，主编学术刊物《中原》。

1943年 作历史剧《南冠草》。研究先秦诸子。

1944年春，作《甲申三百年祭》， 被中共中央定为整风学习文件

1945年草拟《文化界时局进言》，呼吁民主政治。文化工作委员会遂被国民党政府解散。《青铜时代》、《十批判书》出版。 夏 离重庆抵上海。赴南京参加国共和谈。《历史人物》出版。

1947年 译歌德《浮士德》第二部。编《少年时代》、《革命春秋》、《天地玄黄》等。冬 迁抵香港。

1948年作《抗战回忆录》（后改名《洪波曲》）。年末 为出席新政协会议，赴东北解放区。

1949年 3月 率中国代表团出席世界拥护和平大会布拉格会议。 建国前夕 当选中华全国文学艺术工作者联合会主席、中国人民政治协商会议副主席。 10月 中华人民共和国成立，任政务院副总理、文化教育委员会主任、中国科学院院长。

1950年 3月 当选中国民间文艺研究会理事长。 5月 学术名词统一工作委员会成立，任主任。 8月 率中国代表团访问朝鲜。11月 出席在华沙召开的第二届世界保卫和平大会。

1951年 2月 出席在柏林召开的世界和平理事会会议。11月 出席在维也纳召开的世界和平理事会会议。12月 获加强国际和平斯大林国际奖。《海涛集》出版。

1952年 2月 《奴隶制时代》出版，确定奴隶制社会下限在春秋、战国之交。 任中央考古训练班主任。 获匈牙利科学院院士。保加利亚科学院名誉院士称号。

3月 出席在奥斯陆召开的世界和平理事会执行局会议。

7月 出席在柏林召开的世界和平理事会特别会议。

10月 与宋庆龄、彭真等发起的亚洲及太平洋区域和平会议在北京召开。

11月 出席在维也纳举行的世界人民和平大会。

1953年 作《屈原赋今译》。3月 随周恩来赴苏联、捷克斯洛伐克，吊唁斯大林、哥特瓦尔德。5月 出席在斯德哥尔摩举行的世界和平理事会常委会。6月 出席在布达佩斯举行的世界和平理事会会议。当选第二届中国文联主席。获波兰科学院院士、保加利亚名誉院士称号。

1954年作《管子集校》。 5月 出席在柏林举行的世界和平理事会特别会议。 6月 出席在斯德哥尔摩举行的世界和平理事会缓和国际局势会议。当选全国人民代表大会常务委员会副委员长。

1955年 1月 出席在维也纳召开的争取世界和平的国际会议。 4月 出席在新德里召开的争取世界和平的国际会议。6月 出席在赫尔辛基召开的争取世界和平的国际会议。冬 率中国科学代表团访问日本，作《访日杂咏》等。

1956年 任国务院科学规划委员会副主任、中央推广普通话委员会副主任、汉语拼音方案审订委员会主任。

1957年 17卷本《沫若文集》开始出版。6月 出席在科伦坡召开的世界和平理事

1958年 9月至1978年6月任中国科学技术大学首任校长。

郭沫若于1978年6月12日在北京逝世，终年86岁。

C，武则天

狄仁杰出生于一个官宦之家。祖父狄孝绪，任贞观朝尚书左丞，父亲狄知逊，任夔州长史。狄仁杰通过明经科考试及第，出任汴州判佐。时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，狄仁杰被吏诬告，阎立本受理讯问，他不仅弄清了事情的真相，而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，谓之“河曲之明珠，东南之遗宝”，推荐狄仁杰作了并州都督府法曹。

唐高宗仪凤年间（676——679年），狄仁杰升任大理丞，他刚正廉明，执法不阿，兢兢业业，一年中判决了大量的积压案件，涉及到1．7万人，无冤诉者，一时名声大振，成为朝野推崇备至的断案如神、摘奸除恶的大法官。为了维护封建法律制度，狄仁杰甚至敢于犯颜直谏。仪凤元年（676年），武卫大将军权善才坐误斫昭陵柏树，仁杰奏罪当免职。高宗令即诛之，仁杰又奏罪不当死。帝作色曰：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之。”左右瞩仁杰令出，仁杰曰：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣愚以为不然。居桀、纣时则难，尧、舜时则易。臣今幸逢尧、舜，不惧比千之诛。昔汉文时有盗高庙玉环，张释之廷诤，罪止弃市。魏文将徙其人，辛毗引裾而谏，亦见纳用。且明主可以理夺，忠臣不可以威惧。今陛下不纳臣言，瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。陛下作法，悬之象魏，徒流死罪，俱有等差。岂有犯非极刑，即令赐死？法既无常，则万姓何所措其手足？陛下必欲变法，请从今日为始。古人云：‘假使盗长陵一抔土，陛下何以加之？’今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣所以不敢奉制杀善才，陷陛下于不道。”帝意稍解，善才因而免死。

不久，狄仁杰被唐高宗任命为侍御史，负责审讯案件，纠劾百官。任职期间，狄仁杰恪守职责，对一些巧媚逢迎，恃宠怙权的权要进行了弹劾。调露元年（679年），司农卿韦弘机作宿羽、高山、上阳等宫，宽敞壮丽。狄仁杰上奏章弹劾韦弘机引导皇帝追求奢泰，韦弘机因此被免职。左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。狄仁杰毫不留情的揭露其为非作歹的罪行，请求交付法司审理。唐高宗想宽容包庇王本立，狄仁杰以身护法：“国家虽乏英才，岂少本立辈！陛下何惜罪人以亏王法。必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之戒！”王本立最终被定罪，朝廷肃然。后来，狄仁杰官迁度支郎中，唐高宗准备巡幸汾阳宫，以狄仁杰为知顿使，先行布置中途食宿之所。并州长史李冲玄以道出妒女祠，征发数万人别开御道。狄仁杰说：“天子之行，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妒女之害耶？”，俱令作罢，免除了并州数万人的劳役。唐高宗闻之赞叹说“真大丈夫矣！”。

武则天垂拱二年（686年），狄仁杰出任宁州（今甘肃宁县、正宁一带）刺史。其时宁州为各民族杂居之地，狄仁杰注意妥善处理少数民族与汉族的关系，“抚和戎夏，内外相安，人得安心”，郡人为他勒碑颂德。是年御史郭翰巡察陇右，宁州歌狄刺史者盈路，郭翰返朝后上表举荐，狄仁杰升为冬官（工部）侍郎，充江南巡抚使。狄仁杰针对当时吴、楚多*词的弊俗，奏请焚毁祠庙1700余所，唯留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠，减轻了江南人民的负担。垂拱四年（688年），博州刺史琅琊王李冲起兵反对武则天当政，豫州刺史越王李贞起兵响应，武则天平定了这次宗室叛乱后，派狄仁杰出任豫州刺史。当时，受越王株连的有六、七百人在监，籍没者多达5000人。狄仁杰深知大多数黎民百姓都是被迫在越王军中服役的，因此，上疏武则天说：“此辈咸非本心，伏望哀其诖误。”武则天听从了他的建议，特赦了这批死囚，改杀为流，安抚了百姓，稳定了豫州的局势。其时，平定越王李贞的是宰相张光弼，将士恃功，大肆勒索。狄仁杰没有答应，反而怒斥张光弼杀戮降卒，以邀战功。他说：“乱河南者，一越王贞耳。今一贞死而万贞生。”“明公董戎三十万，平一乱臣，不戢兵锋，纵兵暴横，无罪之人，肝脑涂地。”“但恐冤声腾沸，上彻于天。如得上方斩马剑加于君颈，虽死如归。”狄仁杰义正辞严，张光弼无言可对，但怀恨在心，还朝后奏狄仁杰出言不逊。狄仁杰被贬为复州（今湖北沔阳西南）刺史，入为洛州司马。

狄仁杰的才干与名望，已经逐渐得到武则天的赞赏和信任。天授二年（691年）九月，狄仁杰被任命为地官（户部）侍郎、同凤阁鸾台平章事，开始了他短暂的第一次宰相生涯。身居要职，狄仁杰谨慎自持，从严律己。一日，武则天对他说：“卿在汝南，甚有善政，卿欲知谮卿者乎？”狄仁杰谢曰：“陛下以臣为过，臣当改之；陛下明臣无过，臣之幸也。臣不知谮者，并为善友。臣请不知。”武则天对他坦荡豁达的胸怀深为叹服。

狄仁杰官居宰相，参与朝政之时，也正是武承嗣显赫一时，踌躇满志之日。他认为狄仁杰将是他被立为皇嗣的障碍之一。长寿二年（693年）正月，武承嗣勾结酷吏来俊臣诬告狄仁杰等大臣谋反，将他们逮捕下狱。当时法律中有一项条款：“一问即承反者例得减死。”来俊臣逼迫狄仁杰承认“谋反”，狄仁杰出以非常之举，立刻服了罪：“大周革命，万物惟新，唐室旧臣，甘从诛戮，反是实！”来俊臣得到满意的口供，将狄仁杰等收监，待日行刑，不复严备。狄仁杰拆被头帛书冤，置棉衣中，请狱吏转告家人去其棉。狄仁杰的儿子狄光远得其冤状，持书上告。武则天召狄仁杰等“谋反”的大臣面询：“承反何也？”狄仁杰从容不迫地答曰：“向若不承反，已死于鞭笞也。”又问：“何为做谢死表？”答曰：“臣无此表。”武则天令人拿出谢死表，才弄清楚是伪造的。于是下令释放此案7人，俱贬为地方官。狄仁杰被贬为彭泽令。如此，狄仁杰运用自己的才智机谋死里逃生。以后，武承嗣欲根除后患，多次奏请诛之，都被武则天拒绝。

在彭泽（今江西彭泽）令任内，狄仁杰勤政惠民。赴任当年，彭泽干旱无雨，营佃失时，百姓无粮可食，狄仁杰上奏疏要求朝廷发散赈济，免除租赋，救民于饥馑之中。万岁通天元年（696年）十月，契丹攻陷冀州（今河北临漳），河北震动。为了稳定局势，武则天起用狄仁杰为与冀州相邻的魏州（今河北大名一带）刺史。狄仁杰到职后，改变了前刺史独孤思庄尽趋百姓人城，缮修守具的作法，让百姓返田耕作。契丹部闻之引众北归，使魏州避免了一次灾难。当地百姓歌颂之，相与立碑以记恩惠。不久，狄仁杰升任幽州都督。

狄仁杰的社会声望不断提高，武则天为了表彰他的功绩，赐给他紫袍、龟带，并亲自在紫袍上写了“敷政木，守清勤，升显位，励相臣”十二个金字。神功元年（697年）十月，狄仁杰被武则天招回朝中，官拜鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，兼纳言，恢复了宰相职务，成为辅佐武则天掌握国家大权的左右手。此时，狄仁杰已年老体衰，力不从心。但他深感个人责任的重大，仍然尽心竭力，关心社会命运和国家前途，提出一些有益于社会和国家的建议或措施，在以后几年国家的社会政治生活中发挥了巨大的作用。

圣历元年（698年），武则天的侄儿武承嗣、武三思数次使人游说太后，请立为太子。武则天犹豫不决。狄仁杰以政治家的深谋远虑，劝说武则天顺应民心，还政于庐陵王李显。当时，大臣李昭德等也曾劝武则天迎立李显，但没有为武则天接受。对武则天了解透彻、洞烛机微的狄仁杰从母子亲情的角度从容地劝说她：“立子，则千秋万岁后配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而附姑于庙者也。”武则天说：“此朕家事，卿勿预知。”狄仁杰沉着而郑重地回答：“王者以四海为家。四海之内，孰非臣妾？何者不为陛下家事！君为元首，臣为股肱，义同一体。况臣位备宰相，岂得不预知乎？”最终，武则天感悟，听从了狄仁杰的意见，亲自迎接庐陵王李显回宫，立为皇嗣，唐祚得以维系。狄仁杰因此被历代政治家、史学家称为有再造唐室之功的忠臣义士。

圣历元年（698年）秋，突厥南下骚扰河北。武则天命太子为河北道元帅、狄仁杰为副元帅征讨突厥。时太子不行，武则天命狄仁杰知元帅事，亲自给狄仁杰送行。突厥默啜可汗尽杀所掠赵、定等州男女万余人退还漠北，狄仁杰追之不及，武则天改任他为河北道安抚大使。面对战乱后的凋残景象，狄仁杰采取了四条措施：一、上疏请求赦免河北诸州，一无所问，使被突厥驱逼行役的无辜百姓乐于回乡生产。二、散粮运以赈贫乏。三、修驿路以济旋师。四、严禁部下侵扰百姓，犯者必斩。很快恢复了河北的安定。

久视元年（700年），狄仁杰升为内史（中书令）。这年夏天，武则天到三阳宫避暑，有胡僧邀请她观看安葬舍利（佛骨），奉佛教为国教的武则天答应了。狄仁杰跪于马前拦奏道：“佛者，夷狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧诡橘，直欲邀致万乘所宜临也。”武则天遂中道而还。是年秋天，武则天欲造浮屠大像，预计费用多达数百万，宫不能足，于是诏令天下僧尼日施钱以助。狄仁杰上疏谏曰：“如来设教，以慈悲为主。岂欲劳人，以在虚饰？”“比来水旱不节，当今边境未宁。若费官财，又尽人力，一隅有难，将何以救之？”武则天接受了他的建议罢免了其役。

作为一名精忠谋国的宰相，狄仁杰很有知人之明，也常以举贤为意。一次，武则天让他举荐一名将相之才，狄仁杰向她推举了荆州长史张柬之。武则天将张柬之提升为洛州司马。过了几天，又让狄仁杰举荐将相之才，狄仁杰曰：“前荐张柬之，尚未用也。”武则天答已经将他提升了。狄仁杰曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也。”由于狄仁杰的大力举荐，张柬之被武则天任命为秋官侍郎，又过了一个时期，升位宰相。后来，在狄仁杰死后的神龙元年（705年），张柬之趁武则天病重，拥戴唐中宗复位，为匡复唐室作出了巨大的贡献。狄仁杰还先后举荐了桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等数十位忠贞廉洁、精明干练的官员，他们被武则天委以重任之后，政风为之一变，朝中出现了一种刚正之气。以后，他们都成为唐代中兴名臣。对于少数民族将领，狄仁杰也能举贤荐能。契丹猛将李楷固曾经屡次率兵打败武周军队，后兵败来降，有关部门主张处斩之。狄仁杰认为李楷固有骁将之才，若恕其死罪，必能感恩效节，于是奏请授其官爵，委以专征，武则天接受了他的建议。果然，李楷固等率军讨伐契丹余众，凯旋而归，武则天设宴庆功，举杯对狄仁杰说“公之功也”。由于狄仁杰有知人之明，有人对狄仁杰说：“天下桃李，悉在公门矣”。

在狄仁杰为相的几年中，武则天对他的信重是群臣莫及的，她常称狄仁杰为“国老”而不名。狄仁杰喜欢面引廷争，武则天“每屈意从之”。狄仁杰曾多次以年老告退，武则天不许，入见，常阻止其拜。武则天曾告诫朝中官吏：“自非军国大事，勿以烦公。”

久视元年（700年），狄仁杰病故，朝野凄恸，武则天哭泣着说“朝堂空也”。赠文昌右丞，谥曰文惠。唐中宗继位，追赠司空。唐睿宗又封之为梁国公。

[编辑本段]3、后世对狄仁杰的纪念

狄仁杰墓位于洛阳市东十二公里的白马寺附近；狄仁杰祠堂碑位于河北大名县孔庄村北。

[编辑本段]4、后世对狄仁杰的评价

纵观狄仁杰的一生，可以说是宦海浮沉。作为一个封建统治阶级中杰出的政治家，狄仁杰每任一职，都心系民生，政绩卓著。在他身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正。狄仁杰在上承贞观之治，下启开元盛世的武则天时代，作出了卓越的贡献。

[编辑本段]5、与狄仁杰相关的文学作品

狄仁杰为官，如老子所言“圣人无常心，以百姓心为心”；为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居庙堂之上，以民为忧，后人称之为"唐室砥柱"。后人据此编出了许多精彩的传奇故事，如《狄公案》。荷兰汉学家高罗佩更是以此为题材，编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》。

荷兰汉学家高罗佩在太平洋战争期间开始接触中国通俗小说，偶获一本《狄公案》，被深深吸引，于是将其翻译为英文，于1949年在东京出版。高罗佩只翻译了这本书的前30回“三大奇案”即古本《狄公案》部分，后34回疑是另一作者参考《武则天外史》或《则天外史》在古本《狄公案》后续加的（未写一案，主要情节可谓“秽乱春宫”，格调低下，所以他没有翻译）。

译本出版后，许多读者要求高罗佩搜寻同类的中国小说翻译出版，高罗佩深感此举殊为不易，因为“要找到一本同时适合现代中国人和西方人口味的此类小说相当困难”（引自《大唐狄公案》作者自序），于是他着手重新创作狄仁杰断案的故事，共写了16个中长篇和8个短篇，在西方风靡一时，不断再版。《大唐狄仁杰断案传奇》在上世纪（20世纪）80年代初被介绍到中国，由陈来元等人译为中文，甘肃人民出版社1986年2月出版，2006年3月海南出版社、三环出版社再版时更名为《大唐狄公案》。

《大唐狄公案》

作者：高罗佩（荷兰）；这是西方汉学大师经典之作，列入美国芝加哥大学学生必读书目。全书以中国唐代宰相狄仁杰为主人公，描述狄公在州、县及京都为官断案，为民除害的传奇经历。全书故事纷纭，案情凶险，情节扣人心弦，谜底逼人追索。作者笔下的狄公迥异于中国传统公案小说的“青天大老爷”，他有独到的办案风格：重效率而轻缛节，讲操守而又善变通，重调查推理，而不主观妄断。狄仁杰断案如神，被西方读者称为古代中国的福尔摩斯。

20世纪50年代此书英文版一经面世，即在欧美引起轰动。至今已译成10余种文字。

高罗佩，荷兰职业外交官，通晓15种语言，主要任职于远东各国。他曾评价自己一身三任：外交官是他的职业，汉学是他的终身事业，写小说是他的业余爱好。高罗佩对中国古代琴棋书画十分痴迷。他20岁习中国书法，且终生不辍；他研究中国古琴，师从古琴大师叶诗梦，并与于右任、冯玉祥等组织天风琴社；他写中国旧体诗词，与郭沫若、徐悲鸿等大师都有唱和；齐白石、沈尹默等人的画上也有他的上款。《大唐狄公案》的插图均为他自己所画。1943年，高罗佩任荷兰驻重庆使馆一秘，与同在使馆工作的中国洋务大臣张之洞之外孙女水世芳结为伉俪。

他一生研究当学著作颇丰，学琴，著有《中国琴道》，考证中国文献中的猿，亲自饲养猿，著有《长臂猿考》，出版《书画鉴赏汇编》，教西方人辨识中国文物；编《东皋禅师集刊》，翻译陆时化的《书画说铃》。

他研究的另一重要领域是中国古代性文化，写下《秘戏图考》、《中国古代房内考》。而大型推理探索小说集《大唐狄公案》则是一部在东西方读者中影响最大的书。

《大唐狄公案：上卷》

作者自序

《大唐狄公案》及荷兰作者高罗佩

前言（一）

前言（二）

狄公年表

黄金案

五朵祥云

红丝黑箭

雨师秘踪

四漆屏

湖宾案

断指记

朝云观

莲池蛙声

铜钟案

黑狐狸

御珠案

《大唐狄公案：下卷》

跛腿乞丐

真假宝剑

玉珠串

红阁子

迷宫案

紫光寺

太子棺柩

除夕疑案

铁钉案

飞虎团

柳园图

广州案

作者后记

网评《大唐狄公案》

《狄公案》

作者：（清）佚名 著，王玉杰 校点

出版社： 中州古籍出版社

《狄公案》描写了狄仁杰在州、县及京都任上，为官断案，与民除害的不凡经历。作者笔下的狄公有别于传统公案小说中的“青天大老爷”形象，他有独到的办案风格：思维缜密，注重细节，分析推理，环环相扣，从不主观妄断，无论多么复杂凶险的案件，一经他手，均可神奇破获。一生断案无数，被中外的读者称为“中国的福尔摩斯”。

《狄公案》版本较多，此次整理是以清光绪庚寅十六年（1890）上海书局石印本《绣像武则天四大奇案》为底本、锦章书局民国28年（1939）的《绣像仿宋本武则天奇案》为参照本进行。在参照本的第十五回和第三十五回的结尾分别载有《马词开篇》和《弹词开卷》，因与作品内容无内在联系，故删去不表，特作说明。

[编辑本段]6、与狄仁杰有关的影视作品

电视连续剧《狄仁杰断案传奇》第一部

原著：高罗佩

编剧：梁枫 导演：孙伟

演员：孙承政饰狄仁杰，王为念饰乔泰，孟耿成饰陶荣

片长：十四集电视连续剧

制片：太原电视台录制

介绍：这是1986年版的《狄仁杰断案传奇》，也是最早的一版，全剧由五个故事组成，包括：1 玉珠串，2 黄金案，3 莲花池， 4 断指记，5 四漆屏。

这一部忠实于原著，人物刻画细致生动，尤其突出了狄仁杰精湛的推理和机智的判案手法，以及体察民情、以民为重的精神，堪称经典中的经典。而除了狄仁杰，本剧对其中的乔泰、陶荣、洪参军、小书童等人物的性格描绘也是十分到位，不但丰富了剧情，更使得狄仁杰的人物形象更加人性化，深受观众喜爱。

电视连续剧《狄仁杰断案传奇》第二部

导演：刘远东

主演：马昌钰，孙承政，雍和平等

这是一个被今人称为“东方福尔摩斯”的传奇故事。狄仁杰唐代扶佐武则天进行朝政改革的一代名相，山西太原狄村人。他居官清正，体察民情，除恶扶善，断案如神。出任太原大理寺丞期间，侦破疑案无数，名扬海内，流芳千秋。

狄仁杰断案传奇第二部以《狄仁杰与武则天传奇》《京师案》《铜钟案》《棋谱案》四个离奇曲折、引人入胜的故事组成，展示了盛唐时期丰富中多彩的社会生活图景，刻画了比西方福尔摩斯早一千年的唐代名相狄仁杰利用逻辑推理进行勘案的聪明才智和历史业绩。

电视连续剧《神探狄仁杰》系列

导演：钱雁秋（一、二、三部） 张文玲（第三部）

编剧：钱雁秋

监制：汪国辉、谭湘江

一百一十八集（第一部 三十集；第二部 四十集；第三部 四十八集）

类型：侦探、推理、悬疑剧

领衔主演

梁冠华 饰 狄仁杰

张子健 饰 李元芳

吕中 饰 武则天

须乾 饰 曾泰

第一部：唐朝圣历年间，武则天登上帝位，突厥战争结束，举国上下迎接突厥和使团的到来。然而议和使团刚一入境，便被一股匪徒全部杀死，而匪徒假冒的使团却混进长安，登堂入室，于是一个旨在重新挑起战乱的巨大阴谋开始实施了……《武朝迷案》剧情跌宕起伏，扣人心弦，包含了“使团惊魂”、“蓝杉记”、“滴血雄鹰”等三个故事，各个故事环环相扣，且看神探狄仁杰如何破解离奇迷案。

第二部：《边关疑影》（崇州案）唐武则天年间，契丹犯境，烽烟迭起。奉命出征御敌的两万人，在绕道敌后的军事作战中，遭逢不幸神秘失踪，导致十万主力全军覆没。狄仁杰奉命主持侦破挫败原因。然而，对手奸诈诡谲，案情迷离百变，各色人等像走马灯一样，神出鬼没；狄仁杰大智大勇，一起分裂国家、引发战祸的巨大阴谋被揭开……《蛇灵》（蛇灵案）崇州案告契后，蛇灵逆党的销声匿迹隐遁江湖。睿智的狄仁杰敏锐地洞察到了平静背后的波澜。一场刺杀与保卫皇帝的激烈较量浮出水面，狄仁杰深入虎穴，与蛇灵逆党斗智斗勇，挫败了蛇灵逆党水淹朝廷的阴谋诡计……《白色江州》（江州案）狄公奉命致仕江州，江州薛府恶奴追捕逃逸妇子锦娘，锦娘奋身跳江被狄公救起；狄仁杰明查秋毫发现了薛府上的种种异常，然江州不断有血案发生，狄仁杰顺藤摸瓜，敲山夺虎，挖出了真正危害百姓的恶魔，破获了一个发生在十年前的弥天巨案……

第三部：《凉州案（黑衣社）》《漕渠魅影(邗沟案）》

第四部：剑南奇案》《雪峰天火》《绝域迷情》

内容提要：该剧讲述了唐朝武则天时代的三段离奇案件。狄公奉旨巡查剑南道，与李元芳、曾泰微服来到益州城，恰值益州发生大案，城中上百名银匠失踪，狄公深入民间了解案情，在离益州几十里外的乌县找到了失踪的银匠，随着案情逐步清晰，盘踞在益州的巨贪集团也浮出水面。最终，狄公惩奸除恶。武则天临幸云南，恰遇圣母峰顶燃烧起熊熊烈火。当地官员前去查看，发现火中有一块玉板天书，上面说：此火乃是玄天圣火，等候有大福大贵之人进入圣火之中，便可以到达仙境，成仙得道。武则天闻讯前往膜拜，不料遇难。狄公临危受命，经过艰苦卓绝的调查，终于率军破获逆党，救出了皇帝。月氏国王差斥寿诞，武则天派遣狄公为使者，率李元芳、曾泰前往道贺。从月氏王妃的口中，狄公得知，国王差斥暴毙。狄公为国王验尸，发现差斥是被一种无色无味的烈性毒药毒死的。狄公与李元芳和曾泰冲破重重阻碍，将阴谋反叛组织一网打尽

电视连续剧《神断狄仁杰》

主演：王姬，寇世勋，牛莉等

剧情简介：多年服伺武则天的贴身宫女阿香突然刺杀女皇，未遂被杀，心有余悸的武则天却不相信阿香是真正的凶手，她连夜颁旨让大理寺迅速查清妄想谋杀她的真正元凶。谁知，查案才刚刚开始，御医徐大夫就吊死在自己的房中，阿香的尸体也不翼而飞。

面对危难，狄仁杰接受武则天的任命追查凶手，在为武则天接风的酒宴上，忠厚老实的乔泰突然发疯，武则天险些在混乱中丧命。

透过血雨腥风的厮杀中，狄仁杰终于发现：陶甘的新娘竟是对手派来的杀手。与陶甘情同父子的狄仁杰内心很是痛苦，经过一番细致的调查过后，狄仁杰断定凶手就在自己的身边，为捉拿凶手，他不惜甘冒生命危险去诱使凶手现身。

面对错综复杂的连环案，狄仁杰巧设妙计引出了设计谋杀的元凶——太原知府计中。狄仁杰在审问计中时又发现新的疑点，狄仁杰在不能惊动官方的情况下，组织村民护着女皇启程回京，谁知半路武则天与婉儿被劫，狄仁杰将计就计顺藤摸瓜，揪出了几十年前没有破获的弥天巨案，牵扯出一连串的无头公案……

电视连续剧《盛世仁杰》

原名：《狄仁杰》、《盛世仁杰》、《狄仁杰传奇》

制作：香港TVB

类型：古装剧情

监制：梁材远

主演：郑则士、陈锦鸿、郭羡妮、廖碧儿、李香琴、唐 宁、黎耀祥

无线电视翡翠台首播

播出时期 2008年12月8日-2009年1月2日

演员表：

郑则士 饰 狄仁杰

郭羡妮 饰 曹 月

廖碧儿 饰 狄青鸾

高钧贤 饰 狄光远

吴诺弘 饰 狄景辉

陈秀珠 饰 武则天

黎耀祥 饰 武承嗣

黄嘉乐 饰 武延德

黄长兴 饰 武延明

陈锦鸿 饰 宋庭钰

唐 宁 饰 上官婉儿

剧情简介：狄仁杰官拜宰相，有青天之名，不少冤狱苦主都来跪拜恳求，请宰相为他们伸冤翻案。狄仁杰也尽心竭力查，以还苦主一个公道。京城接二连三发生神秘疑案，狄仁杰百思不得其解，原来这个案件背后都由武则天的侄子武承嗣主使，而他的目标更直指太子之位，实行要把李家的唐氏天下，落入武氏手中。狄仁杰面对着这些盘根错节的疑案，应如何落幕？又如何替苦主洗雪冤情？

**《血溅画屏》

**：血溅画屏

导演：张其昌

编剧：邵立成 张其昌

主演：孙重亮 温谦 张九妹 王文升 戈冶均

上映：1986年

地区：中国大陆

颜色：彩色

类型：剧情片

《血溅画屏》根据高罗佩所著《大唐狄公案》中的著名章节《四漆屏》改编。

某夜，唐云州刺史滕侃的夫人银莲被人奸杀；同晚，丝绸大贾柯兴元也在众目睽睽之下投河身亡。两起命案，错综复杂。

彭泽县令狄仁杰升任濮阳刺史，携亲随乔泰赴任途经此地，恰遇滕侃正审理此案。滕侃脑疾发作，请狄公代为审理。

根据柯家药铺掌柜冷秋提供的线索，狄公查出在柯兴元死前曾断言他“六个时辰之内，必有血光之灾”的算卦先生卞半仙是受人重金收买，收买他的人竟是提供线索的冷秋。狄公来到药铺，追问之下，冷秋承认曾付给卞半仙“巨金”，又说出他准备送给柯夫人一幅荷花画，证实了滕侃认为“柯兴元不是自杀”的判断。但凶手是谁难以断定，狄公凭借乔泰的武功，打进被滕侃怀疑的“黑大将”所开的“将军店”，周旋于流氓、扒手、妓女中间。一个绰号“秀才”的帐房肖亮，送给女管家艳香一支银簪，银簪是从一具女尸头上扒来的，一直冷眼旁观的狄仁杰从簪上有银色莲花推断出死者就是银莲。

狄公连夜赶到州衙，不料滕侃却坚持说银莲是自己的脑疾发作时失手杀害，这使狄公对滕侃产生怀疑。一个叫坤山的酒徒，要求狄公主仆利用冷秋与一女人的暖昧关系，敲诈一笔钱，狄公认为这女人可能就是柯夫人，便将计就计，冷秋果然答应付钱，但矢口否认杀人之事。

狄公决定搜查柯家，终于在柯氏床下找到了柯兴元的尸体，那么，假装柯兴元投河的是谁？狄公再访将军店，得知银莲死前曾和一个青年两次到翠花旅店幽会。为查明真相，狄公从错综复杂的线索中，终于查出奸杀银莲的坤山和通奸合谋杀死亲夫的柯夫人及肖亮，释放了无辜者。

疑案侦破，伪善的滕侃却对狄公深深怀恨，狄公揭露了滕侃自愿承担杀妻罪责的真正原因，使其阴暗心理暴露无遗。

郭沫若 (1892～1978）,原名郭开贞,为我国著名的：科学家、文学家、考古学家、思想家、革命活动家、诗人生于四川乐山沙湾,幼年入家塾读书,1906 年入嘉定高等学堂学习,开始接受民主思想1914年春赴日本 留学,这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼 等外 国作家的作品1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说 1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗 1919年五四运动爆发,他在日本福冈发起组织救国团体夏 社,投身于新文化运动,写出了《凤凰涅磐》、《地球,我的 母亲》、《炉中煤》等诗篇1921年6月,他和成仿吾、郁达夫 等人组织创造社,编辑《创造季刊》1923年、他在日本帝 国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》 1924年到1927年间,他创作了历史剧《王昭君》、《聂莹》、 《卓文君》1928年流亡日本,1930年加入中国左翼作家联盟, 参加“左联”东京支部活动1938年任中华全国文艺界抗敌协 会理事这一时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧 他 还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、 诗歌等 新中国成立后,曾任中央人民政府委员,国务院副总理兼 文化教育委员会主任、中国科学院院长,全国文联一、二、三 届主席,并任中国***第九、十、十一届中央委员、第一至 第五届全国人大常务委员会副委员长,全国政协委员、常务委 员、副主席等职作品有《新华颂》、《东风集》、《蔡文姬》、 《武则天》、《李白与杜甫》等

与成仿吾、郁达夫等组织“创造社”,积极从事新文学运动这一时期的代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚,充分反映了“五四”时代精神,在中国文学史上开一代诗风,是当代最优秀的革命浪漫主义诗作1923年后系统学习马克思主义理论,提倡无产阶级文学1926年参加北伐,任国民革命军政治部副主任1927年蒋介石清党后,参加了中国***领导的南昌起义1928年2月因被国民党政府通缉,流亡日本,埋头研究中国古代社会,著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重要学术著作1937年抗日战争爆发后回国,任军事委员会政治部第三厅厅长,后改任文化工作委员会主任,团结进步文化人士从事抗日救亡运动1946年后,站在民主运动前列,成为国民党统治区文化界的革命旗帜中华人民共和国成立后,当选为中华全国文学艺术界联合会主席,历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、全国人民代表大会常务委员会副委员长等职,当选中国***第九、十、十一届中央委员主编《中国史稿》和《甲骨文合集》,全部作品编成《郭沫若全集》38卷

郭沫若是中国科学技术大学的主要创建者之一1958年5月,为了实现科学技术的现代化,加速培养国防建设和尖端科学技术方面急需的专门人才,当时任中国科学院院长的郭沫若联合部分著名科学家,向党中央提出由中国科学院创办一所新型大学的建议建议得到党和国家***刘少奇、周恩来、邓小平、聂荣臻等的支持,以及中央书记处会议的批准同年9月,中国科学技术大学在北京正式成立,国务院任命郭沫若兼任校长此后,郭沫若担任中国科学技术大学校长长达20年,显示出渊博的知识和深邃的教育思想在他的领导下,科学院贯彻“全院办校,所系结合”的办校方针,实施科研与教育一体化政策,充分发挥科学院各研究所师资力量雄厚、科研设备优良的优势,全力支持科大建设；确立了教学与科研、科学与技术、理论与实践相结合的办学原则,倡导了“勤奋学习,红专并进,理实交融”的优良校风,建立了培养新兴、边缘、尖端科技人才的新型教育体制,形成了开明开放、兼容不同学派的民主学术氛围,这些都在中国科大以后的办学实践中显示出强大的生命力,为学校的长远发展奠定了坚实的基础中国科大于建校30周年之际,在东区校园树立郭沫若铜像

郭沫若生平大事年表:

1892年 11月16日 出生于四川省乐山县沙湾镇,学名开贞

1897年春入家塾读书习读《诗经》、《唐诗三百首》,喜欢王维、孟浩然、李白

1901年家塾采用上海编印的新式教科书授课

1905年 春 长兄郭开文赴日留学,有意偕从同行,父母未准

1906年 春 入乐山县高等小学第一学期成绩名列第一,因受年长同学忌妒,被降为第 三名

1907年 春 因反对教师专制,被学校开除,经斡旋返校 夏升入乐山县中学堂,大量阅读林琴南的译述小说

1908年 秋 患伤寒并发中耳炎,听力受损病中读先秦诸子等古籍,偏爱《庄子》

1909年 秋 因参加罢课,请求校方与当地政府交出惩办打伤同学的肇事者,被学校开除

1910年 春 进省城成都,插入四川官立高等分设中学堂冬 参加成都学界要求早开国会的罢课风潮,任班级代表,又受开除处分,因故 未实行 1911年 冬 清帝退位回乡组织民团响应辛亥革命

1912年,2月受父母之命与张琼华结婚,5日后即离家返成都

1913年春 考入成都四川官立高等学堂理科,未学 夏,被天津军医学校录取,未就学年底 得长兄资助,决定东渡日本留学

1914年1月抵东京秋 ,考入东京第一高等学校预科与郁达夫同学

1915年 秋 入冈山第六高等学校与成仿吾同学阅读泰戈尔、屠格涅夫、歌德、海涅 等人作品,与斯宾诺莎思想接近

1916年 夏 与东京圣路加医院护士佐藤富子相识 冬,与佐藤富子在冈山结婚开始新诗写作

1917年 试译泰戈尔诗集,因无法出版而中止 1918年 参加留日学生罢课,抵制签订"二十一条"夏 升入九州帝国大学医学部 与留日同学张资平酝酿出版文学刊物

1919年夏 与留日同学响应"五四"运动,组织抵日爱国社团夏社作小说《牧羊哀话》诗作在上海《时事新报》上发表,震动中国诗坛

1920年 与田汉、宗白华的通信辑为《三叶集》出版译歌德《浮士德》第一部,因译稿被老鼠咬毁未能出版

1921年 休学半年往返于上海、日本之间筹备出版文学刊物 6月 文学团体创造社在东京成立第一部诗集《女神》问世

1922年 《创造》季刊五一节创刊译歌德《少年维特之烦恼》

1923年 春 自九州帝国大学医学部毕业随即回国从事文学活动,编辑出版创造社刊物 译尼采《查拉图斯屈拉钞》前半部 诗歌戏曲散文集《星空》出版

1924年春 赴日本,在福冈翻译河上肇《社会组织与社会革命》、屠格涅夫长篇小说 《新时代》对马克思主义理论作系统了解,从此确立马克思主义世界观冬 归国调查江苏、浙江军阀战祸作《水平线下》

1925年 在上海结识中国***早期***瞿秋白目睹五卅惨案实况,作二幕剧《聂耳》《文学论集》出版译爱尔兰约翰沁孤戏曲集发表组诗《瓶》

1926年3月 与郁达夫等赴广州,任广东大学文学院学长,实行文科改革结识毛泽东、周恩来等***人创造社出版部成立 7月 参加北伐,任国民革命军总政治部副主任、代主任

1927年 3月 在南昌朱德住处作《请看今日之蒋介石》,痛斥蒋介石叛变革命被蒋介 石政府通缉8月 参加八一南昌起义,任国民革命委员会主席团成员、起义部队总政治部主任竟周恩来、李一氓介绍加入中国***冬 潜回上海从事文艺活动重译《浮士德》第一部因患斑疹伤寒,错过乘船转移到苏联去的机会

1928年2月 为躲避国民党政府缉捕,得内山完造帮助离沪,化名旅日,定居千叶县市市, 行动受警方监视通览东京东汉文库先秦史籍,研究中国古代史译美国作家辛克莱长篇小说《石炭王》

1929年 作自传《我的幼年》、《反正前后》译辛克莱长篇小说《屠场》译德国米海里斯《美术考古发现史》

1930年 论证中国古代存在奴隶制社会形态的《中国古代社会研究》出版译辛克莱长篇小说《煤油》

1931年 作《甲骨文字研究》、《殷周青铜器铭文研究》、《两周金文辞大系》译马克思《政治经济学批判》译俄国托尔斯泰长篇小说《战争与和平》、英国威尔士《生命之科学》等

1932年"一二八"事变发生,《生命之科学》等译稿在上海商务印书馆被焚作《金文丛考》、《创造十年》

1933年作《卜辞通篡》、《金文余释之余》、《古代铭刻汇考》等1934年 作《两周金文辞大系考释》、《先秦天道观之演进》、《屈原研究》再译《生命之科学》辑译《日本短篇小说集》

1936年作历史小品数篇,辑为《豕碲》译日本林谦三《隋唐燕乐调研究》译德国席勒《华伦斯太》

1937年作《殷契粹编》、《创造十年续编》7月 抗日战争爆发只身归国参加抗战在上海主办《救亡日报》、组织文化宣传队、战地服务团赴前线劳军以无党派人士身份,在周恩来直接领导下从事抗战文化工作

1938年1月 与于立群结合,同由广州赴武汉,就任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长当选中华全国文艺界抗敌协会理事 10月 武汉失守,经长沙、桂林撤至重庆

1939年《石鼓文研究》出版

1940年4月 在重庆嘉陵江北岸发掘延光四年汉墓9月 辞去三厅厅长职务,抗议国民党政府强行改组政治部11月 国民党当局被迫同意组成文化工作委员会,任主任

1941年11月 周恩来、于右任、冯玉祥等发起纪念郭沫若创作生活25周年及50寿辰编《五十年简谱》改写《棠棣棣之花》

1942年作历史剧《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》译歌德《赫曼与窦绿苔》创办群益出版社,主编学术刊物《中原》

1943年 作历史剧《南冠草》研究先秦诸子

1944年春,作《甲申三百年祭》, 被中共中央定为整风学习文件

1945年草拟《文化界时局进言》,呼吁民主政治文化工作委员会遂被国民党政府解散《青铜时代》、《十批判书》出版 夏 离重庆抵上海赴南京参加国共和谈《历史人物》出版

1947年 译歌德《浮士德》第二部编《少年时代》、《革命春秋》、《天地玄黄》等冬 迁抵香港

1948年作《抗战回忆录》（后改名《洪波曲》）年末 为出席新政协会议,赴东北解放区

1949年 3月 率中国代表团出席世界拥护和平大会布拉格会议 建国前夕 当选中华全国文学艺术工作者联合会主席、中国人民政治协商会议副主席 10月 中华人民共和国成立,任政务院副总理、文化教育委员会主任、中国科学院院长

1950年 3月 当选中国民间文艺研究会理事长 5月 学术名词统一工作委员会成立,任主任 8月 率中国代表团访问朝鲜11月 出席在华沙召开的第二届世界保卫和平大会

1951年 2月 出席在柏林召开的世界和平理事会会议11月 出席在维也纳召开的世界和平理事会会议12月 获加强国际和平斯大林国际奖《海涛集》出版

1952年 2月 《奴隶制时代》出版,确定奴隶制社会下限在春秋、战国之交 任中央考古训练班主任 获匈牙利科学院院士保加利亚科学院名誉院士称号

3月 出席在奥斯陆召开的世界和平理事会执行局会议

7月 出席在柏林召开的世界和平理事会特别会议

10月 与宋庆龄、彭真等发起的亚洲及太平洋区域和平会议在北京召开

11月 出席在维也纳举行的世界人民和平大会

1953年 作《屈原赋今译》3月 随周恩来赴苏联、捷克斯洛伐克,吊唁斯大林、哥特瓦尔德5月 出席在斯德哥尔摩举行的世界和平理事会常委会6月 出席在布达佩斯举行的世界和平理事会会议当选第二届中国文联主席获波兰科学院院士、保加利亚名誉院士称号

1954年作《管子集校》 5月 出席在柏林举行的世界和平理事会特别会议 6月 出席在斯德哥尔摩举行的世界和平理事会缓和国际局势会议当选全国人民代表大会常务委员会副委员长

1955年 1月 出席在维也纳召开的争取世界和平的国际会议 4月 出席在新德里召开的争取世界和平的国际会议6月 出席在赫尔辛基召开的争取世界和平的国际会议冬 率中国科学代表团访问日本,作《访日杂咏》等

1956年 任国务院科学规划委员会副主任、中央推广普通话委员会副主任、汉语拼音方案审订委员会主任

1957年 17卷本《沫若文集》开始出版6月 出席在科伦坡召开的世界和平理事

1958年 9月至1978年6月任中国科学技术大学首任校长

郭沫若于1978年6月12日在北京逝世,终年86岁

　　刘文典（1890-1958715），字叔雅，原名文骢，笔名刘天民。安徽合肥人。校勘学家。九三学社成员。

　　自幼入教会学校学习英语，1906年入芜湖安徽公学，受到老师陈独秀、刘师培的影响，积极参加反清活动，1907年加入同盟会。1909年东渡日本，就读于早稻田大学，其间积极参加革命活动，随章太炎学习《说文》。1912年回国，同于右任、邵力子等在上海办《民立报》，任编辑和翻译。1913年再度赴日，任孙中山秘书处秘书，并参加中华革命党，从事反对袁世凯复辟活动。1916年回国后，由陈独秀介绍到北京大学任教，发愤从事古籍校勘，经过数年努力，完成第一部学术著作《淮南鸿烈集解》，受到学术界好评，学术声誉由之大振。五四前后曾任《新青年》英文编辑。在北京大学期间，讲授《淮南子》研究、校勘学、先秦诸子研究等课程。1927年出任安徽大学文学院院长、兼预科主任、校长等职。1928年重回北京大学任教。1929年任清华大学国文系教授兼主任，同时兼任北大教授。1938年辗转至昆明，任教于西南联大。1943年任云南大学文史系教授直至退休。曾当选全国政协第一、第二届委员。1958年去世。

　　刘文典一生主要从事高等教育和学术研究，在校勘学方面有很深的造诣，成就尤为突出。在高校开设过的课程有：《淮南子研究》、《庄子研究》、《先秦诸子研究》、《大唐西域记研究》、《论衡研究》、《杜甫研究》、《史通研究》、《校勘学》、《文选学》等，为培养从事传统文化研究的人才做出了重要贡献。主要著作有：《淮南鸿烈集解》、《庄子补正》、《说苑斠补》、《三余札记》、《群书校补》、《杜甫年谱》等。

　　自许

　　○刘文典对庄子研究颇深，每次登堂讲授《庄子》，开头第一句必是：“《庄子》嘛，我是不懂的喽，也没有人懂！”有人问刘古今治庄子者的得失，刘大发感慨道：“古今以来，真懂《庄子》者，两个半人而已。第一个是我刘文典，第二个是庄周，另外半个嘛……，还不晓得！”

　　○刘文典曾讲元好问、吴梅村诗，讲完称：“这两位诗人，尤其是梅村的诗，比我高不了几分。”

　　气节

　　○刘文典任安徽大学校长时，发生学生风潮。蒋介石来到安庆，召见刘文典。见面时，刘称蒋为“先生”而不称“主席”，蒋很是不满。蒋要刘交出在学生风潮中闹事的***员名单，并严惩罢课学生。刘当面顶撞说：“我不知道谁是***。你是总司令，就应该带好你的兵。我是大学校长，学校的事由我来管。”说到激烈处，两人互相拍桌大骂，一个骂“你是学阀”，一个骂“你是新军阀”。蒋介石恼羞成怒，当场打了刘文典两记耳光，并给他定了个“治学不严”的罪名，把他关进了监狱。

　　○据说，刘文典见蒋介石之前曾有豪言壮语：“我刘叔雅并非贩夫走卒，即是高官也不应对我呼之而来，挥手而去！我师承章太炎、刘师培、陈独秀，早年参加同盟会，曾任孙中山秘书，声讨过袁世凯，革命有功。蒋介石一介武夫耳！其奈我何！”

　　○卢沟桥事变后，刘文典未能及时撤离北平。日本人通过周作人多次请刘出任伪职，均被他严词拒绝，因此惹怒了日本当局，其住宅连遭日军搜查，刘毫无惧色。先是，刘文典曾两度赴日留学，日语颇为流利，但在日寇面前，竟“以发夷声为耻”。他说：“国家民族是大节，马虎不得，读书人要懂得爱惜自己的羽毛”。

　　风采

　　○学生曾形容在大学任教时的刘文典：“记得那日国文班快要上课的时候，喜洋洋坐在三院七号教室里，满心想亲近这位渴慕多年的学术界名流的风采。可是铃声响后，走进来的却是一位憔悴得可怕的人物。看啊！四角式的平头罩上寸把长的黑发，消瘦的脸孔安着一对没有精神的眼睛，两颧高耸，双颊深入；长头高举兮如望空之孤鹤；肌肤黄瘦兮似僻谷之老衲；中等的身材羸瘠得虽尚不至于骨子在身里边打架，但背上两块高耸着的肩骨却大有接触的可能。状貌如此，声音呢？天啊！不听时犹可，一听时真叫我连打几个冷噤。既尖锐兮又无力，初如饥鼠兮终类寒猿……”

　　○刘文典在西南联大讲《文选》课，不拘常规，别开生面。上课前，先由校役带一壶茶，外带一根两尺来长的竹制旱烟袋。讲到得意处，便一边吸旱烟，一边解说文章精义，下课铃响也不理会。有时他是下午的课，一高兴讲到5点多钟才勉强结束。或称刘“俨如《世说新语》中的魏晋人物”。

　　○有一次，刘文典上了半小时的课便结束了上一讲的内容。学生以为他要开讲新课。这时，他忽然宣布说：“今天提前下课，改在下星期三晚饭后七时半继续上课。” 原来，下个星期三是阴历五月十五，他要在月光下讲《月赋》。届时，校园里摆下一圈座位，刘文典坐在中间，当着一轮皓月大讲其《月赋》，生动形象，见解精辟，让听者沉醉其中，不知往返。

　　○刘文典上课征引繁富，经常一堂课只讲一句话，故而讲《文选》，一个学期只能讲半篇《海赋》。后因吸食鸦片，有时上课中间瘾发便狂抽香烟，由于发音多通过鼻腔，故而发音混混不清，讲《文选》时，只能听到嗫嚅而言：“这文章好！这文章妙！”

　　妙论

　　○刘文典性滑稽，善谈笑，尝自称“狸豆鸟”；因“狸”、“刘”古读通；“叔”者豆子也；“鸟”则为“鸦”，乃“雅”之异体（刘文典字“叔雅”）。因刘喜自谑，与道貌岸然者有别，故“学生们就敢于跟他开点善意的玩笑”。

　　○西南联大时，刘文典教学生写文章，仅授以“观世音菩萨”五字，学生不明所指，刘解释说：“观，乃是多多观察生活；世，就是需要明白世故人情；音，就是文章要讲音韵；菩萨，就是救苦救难、关爱众生的菩萨心肠。”学生闻言，无不应声叫好。

　　○刘文典是民国时期著名的红学家，持论多有“索隐派”的色彩。有一次，原定在西南联大一小教室中开讲《红楼梦》，后因听讲者太多，容纳不下，只好改在教室前的广场上去讲。届时早有一批学生席地而坐，等待开讲。其时天已近晚，讲台上已燃起烛光。不久，刘文典身着长衫，慢步登上讲台，缓缓坐下。一位女生站在桌边从热水瓶里为刘斟茶。刘从容饮尽一盏茶后，霍然站起，如唱“道情”一般，有板有眼地念出开场白：“只、吃、仙、桃、一口，不、吃、烂、杏、满筐！”然后拿起粉笔，转身在旁边架着的小黑板上，写下“蓼汀花滁”四个大字，并解释说：“元春省亲大观园时，看到这幅题字，笑道：‘花滁’二字便好，何必蓼汀？花滁反切为薛，蓼汀反切为林，可见当时元春已然属意薛宝钗了。……”

　　臧否

　　○刘文典自称“十二万分”佩服陈寅恪，二人曾在西南联大共事。一日，刘跑警报时，忽然想起他“十二万分”佩服的陈身体羸弱，视力不佳，行动更为不便。便匆匆率领几个学生赶赴陈的寓所，一同搀扶陈往城外躲避。同学要搀刘，刘不让，大声叫嚷：“保存国粹要紧！保存国粹要紧！”让学生搀扶陈先走。

　　○刘文典一意钻研古典文学，很瞧不起搞新文学创作的人，认为“文学创作的能力不能代替真正的学问”。一日，有人偶尔问及当时以《激流三部曲》名噪一时的巴金。他沉思片刻后，喃喃地说：“我没有听说过他，我没有听说过他。”

　　○刘文典在西南联大中文系当教授时，对讲授语体文写作的作家教师沈从文甚有偏见。当他获悉联大当局要提升沈为教授时，勃然大怒，说：“陈寅恪才