复印与影印有何不同?

栏目：古籍资讯发布：2023-08-06浏览：1收藏

复印与影印有何不同?,第1张

复印指用直接用打印机翻印，对原件复制印刷；影印指对原版进行拍照处理，区别于复印盗版，影印是对原版原封不动的 copy 。影印多用于古籍或其它昂贵稀有书籍，复印则多为普通书籍。

买书时，影印本比复印本更接近于原版书籍。

扩展内容：

影印版

影印版就是对原版原封不动的 copy ，版权还是为原书的版权。由于在本地印刷，可以省一堆费用，所以价格比买原书要便宜得多。

用影印版的原因可以归结为：买人家原版的书太贵，为了节省资金，在取得人家的版权授权后，完全复制人家的书，并注明版权为原出版社。

1 释义

第一种解释：

影印版就是对原版原封不动的 copy ，版权还是为原书的版权。由于在本地印刷，可以省一堆费用，所以价格比买原书要便宜得多（有时只是货币单位不同）。

第二种解释：

得到此书的影印授权后，将整本书完全按照原出版社的原书影印过来，再以原出版社的名义出版,就得注明是“影印版”。

2 用途

影印版大多为英文书籍或者是古籍。

参考资料：

影印

盛放样书的木盒质地为金丝柚木，很是精美。

接受专家“检阅”的样书。

　　3500多种书，79万卷，36万册，230万张宣纸，约8亿字，纪晓岚等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，时间长达15年……清代《四库全书》是一项规模惊人的文化工程。

　　备受关注的文津阁本《四库全书》原大原色原样出版专家审评会昨在古城扬州举行。文津阁本《四库全书》将在古籍刻印“世界非遗”传承地扬州通过现代激光数码打印技术重新出版。7部《四库全书》珍藏于包括扬州文汇阁在内的国内7座藏书楼内，后来其中3部半毁于战火，扬州的文汇阁则连楼带书化为灰烬。文津阁本《四库全书》原大原色原样全套将于明年印成。

　　涅槃之旅

　　数字化记录《四库全书》，“累坏”10台数码相机

　　昨天上午，中国出版集团、扬州市政府举办“《四库全书》(文津阁本)原大原色原样出版专家审评会。

　　记者采访获悉，现存于世的《四库全书》中，最为完整的文津阁本珍藏于国家图书馆，为国家图书馆镇馆之宝，此次付梓的即为文津阁本《四库全书》。负责出版印刷的扬州国书文化传播公司董事长王根宝介绍，早在2002年，他们就开始对《四库全书》进行数字化记录，采用当时最为先进的500万像素的数码相机，先后使用了16台，其中10台因为工作频率太高而损坏报废。全部拍摄工作投入了10多个人，历时两年才完成。

　　《四库全书》出版工作委员会执行主任卢仁龙还回忆了有关细节。《四库全书》异常珍贵，10年前在国家图书馆拍摄时，都有武警“看着”。翻看时要小心翼翼，手汗、口水都不能沾上去。他们制作了特别的玻璃柜，戴上手套，用玻璃把书压平，再用4个冷光源照射，在隔离的状态下翻拍。

　　重建闺阁

　　600平米房子才能装下，文汇阁将在2014年前复建

　　昨天，专家们仔细观摩了原大原色原样出版的《四库全书》样书，共8函58册。在评审现场，一批样书摊放在书桌上。《四库全书》分经史子集四部，依春夏秋冬四季分色装帧，封面分别为绿红蓝灰四色，而《四库全书总目》是全书纲领，因而选用皇家专用的**。翻开样书，字体庄重优雅，正文同样有黑红绿蓝四色，皇帝的眉批则使用淡淡的鹅**，观之赏心悦目。

　　原国家文物局博物馆专家组组长，原国家文物局局长、故宫博物院院长吕济民表示，看了文津阁本《四库全书》原大原色原样出版样书，倍感吃惊，既佩服也高兴。专家王涛则认为，原大原色原样出版《四库全书》，将这一文化国宝首次全部按原制、原式传承于世，不仅是一项出版史上规模空前巨大的工程，也是一项举世震撼的文化工程。

　　据悉，《四库全书》每函书装一个木盒，这套书要用上6144个盒子。专家介绍，光把这套书进行仓储式陈列，就要两三个月时间；而要装下这些书，起码要有600多平米大的房子。

　　15日，扬州市委书记谢正义会见出席审评会的专家时表示，文津阁本《四库全书》原大原色原样出版，不仅是扬州文化的大事，也是代表中华民族文化传承的一件盛事。《四库全书》以及分别贮藏该书的七阁在中国文化史上的重要性不言而喻，扬州“文汇阁”毁于太平天国战火，是扬州历史上的重大文化损失。扬州市委、市政府将以此次《四库全书》(文津阁本)原大原色原样出版为契机，研究新建“文汇阁”，传承中华文化。

　　据悉，扬州相关部门已经给出明确答复，文汇阁将在2014年之前复建。

　　原大原色原样《四库全书》怎么“复原”的？

　　纸张：追根溯源找“真正的宣纸”

　　王根宝介绍，《四库全书》的原版为开化纸，早已不再生产，现存的原书也大部分发生了霉变。现在国内不少单位影印古籍采用富阳纸，成分为龙须草加木浆竹浆和化学原料，这种纸5到7年会产生黄斑，纸张变脆。为了印好《四库全书》，他们抱定一个宗旨，一定要选用“真正的宣纸”。为此，他们多次去安徽泾县考察，特别去宣纸的发源地小岭重点调研，要求当地的生产厂家，用传统的工艺，用最好的檀皮和龙须草为原料生产专用纸张。经过反复试用，最终确定用含30%檀皮的7斤重(一刀)、3分熟的宣纸，为此次出版四库全书的用纸。

　　印刷：8亿字巨著激光打印在宣纸上

　　如果没有激光数码打印技术，《四库全书》彩色再版基本是不可能完成的任务，然而激光打印手工宣纸却是一个从未有人攻克的难题。据介绍，扬州相关部门研发4年，掌握了一项全新的数字印刷技术——四色宣纸印刷术，这在全球绝无仅有，目前第一阶段装机15台已经投产。

　　装订：复原清朝皇家“包背装”

　　原大原色原样《四库全书》的封皮为湖州绢面，每本书封皮的重量，都有科学的数据。书的装订采用“包背装”，而非线装。包背装为清皇家采用的形式，工艺复杂，也很耗材。卢仁龙介绍，目前全国只有两种书为包背装，一是《永乐大典》，另外一套就是《四库全书》。

　　外盒：取材金丝柚木，书架是樟木

　　外盒原来有楠木和楸木两种材质，金丝楠木目前材料稀缺，印刷方采用了和金丝楠木材质接近的金丝柚木，这种木料木质坚硬，纹理细腻，呈金**。除盒子外，安置盒子的为樟木书架，也很古典美观。

　　编纂《四库全书》纪晓岚称

　　“扬州人贡献第一”

　　《四库全书》是乾隆皇帝亲自组织编纂的中国历史上一部规模最大的丛书。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。它基本囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。

　　“七部”全书中江苏曾占两席

　　《四库全书》共抄写七部，分别存藏于北四阁和南三阁，北四阁为北京紫禁城文渊阁、北京圆明园文源阁、沈阳盛京文溯阁、河北承德避暑山庄文津阁；南三阁为扬州文汇阁、镇江文宗阁、杭州文澜阁。七部四库中，北京文源阁本毁于火烧圆明园；镇江文宗阁、扬州文汇阁本在太平天国运动期间被毁；杭州文澜阁本有所损毁；文渊阁原藏北京故宫，后转运至台湾，现藏台北“故宫博物院”。

　　《四库全书》“南三阁”中，文汇阁在扬州，文宗阁在镇江，为何要在扬州和镇江两座紧邻的城市，分别建阁藏书？扬州文化研究所所长韦明铧介绍，史料记载，当时位于金山的文宗阁也属扬州管辖。当时的南北要冲、盐业中心、经济文化重镇扬州独占两部《四库全书》，这反映了乾隆皇帝对于扬州的重视和偏爱，也是当时扬州自身地位的真实体现。

　　扬州多位学者倾注心血

　　记者了解到，《四库全书》与历史文化名城扬州有着不一般的渊源。当年乾隆帝发起征集藏书，扬州马氏兄弟马曰琯、马曰璐系进献书籍776种，为全国各地私人献书之最，受到朝廷特别嘉奖。《四库全书》总编纂纪昀(即纪晓岚)曾云：“天下秘籍……目不给赏。然私心评品，以扬州所献为第一。”

　　纂修《四库全书》，扬州学派代表人物任大椿、王念孙成绩突出；扬州大儒阮元遍搜《四库全书》遗珠，编著了大量的研究著作。另一位扬州人汪中则因劳累过度，心力交瘁，殉职于管理《四库全书》任上，为世人赞扬。据悉，汪中时任典文宗阁秘书，住金山精法楼，检理本书，校正文字，竭二年之力，写出校记二十余万字。从汪中《文宗阁杂记》、《续编》、《三编》的随手札记看，其检校之勤勉和严谨，审读之广泛，可见一斑。

国家图书馆将国家藏书变成奇货可居的垄断资源，将图书借阅演变成“租书”“抵押”，限制或剥夺低收入者、低职位者、低职称者、低学历者、无职业者和外地人的阅览权或外借权，无疑是对公共图书馆理念的践踏和对中国图书馆事业的误导

3月底，我去北京国家图书馆借阅中国平民教育史上重要人物陈筑山的著作《国族精神》。

承蒙图书馆咨询组热心指点，在典藏阅览室找到了这本1940年代出版的小册子。

除了办理“读者卡”收费20元，典藏阅览室还规定：每阅览一次收费5元。

我翻阅之后，觉得不如把它复印下来。

男管理员说：“可以，每页5元。”

我吃一惊：“每页5元？为什么这么贵？”

“这是典藏书，为了保护，不能用复印机，只能用扫描仪扫描了再打印。”

此书150页，需750元。我付不起这么高昂的费用，只好回到座位上做点摘录。

当晚与一工程师聊及复印与扫描的区别，他笑道：“扫描仪的功能和结构从来就不是为复印设计的。复印机比扫描仪的工作温度和照度略高，但复印一页只需一二秒钟，而扫描需一百秒；书籍在扫描中受到的光、热辐射总量实际上多于复印，对书籍的折压磨损也超过复印。而且，扫描之后得逐页打印，打印一张图形文件约需90秒钟，你要的这本书复印几分钟可以完成，扫描、打印却要四五个小时。如果不做电子文本，绝对不应用扫描仪代替复印机。”

回到广州后，看到《中国时报》主笔林博文先生介绍美国斯坦福大学胡佛档案馆向公众（不管是否美国公民）开放宋子文手稿的情况，那些陈旧、脆弱的珍贵手稿公众可以免费阅览，自由复印，但不提供扫描。这似乎验证了专业人士的观点。

两个月后，我第二次到国家图书馆，想继续看完这本书。这次是个年轻的女管理员，她检查我的读者卡说：“你的卡有问题。”我说：“什么问题，过期了吗？”“你还要存100元保证金才可阅览。”我说：“保证什么？”她不回答。我又问：“上次来怎么不需要保证金呢？”她立即不耐烦：“这是馆里的规定，别问我。”我下楼去图书馆大门口的办证处缴纳“保证金”100元。回到阅览室，我把索书单交给她，她说：“要填上书号才找得着，你这个B824不是书号。”我说：“上次我填的就是这个书号，属于民国书目里的书。”她说：“那你找民国书目去，搞清楚了再来。”我说：“你这里没有书目吗？”她说：“没有。”我于是去楼下的咨询室。咨询员说：“民国书目并不提供书号。你把书名交给她，怎么找，那是他们的事。”我回到典藏室，把咨询室的意见告诉她，她现出愠怒之色，说：“没有书号叫我们找？！”我连忙说：“书目上的确没有书号，只有序号，要不我去把那个数字抄来？”她不回答，我又下楼，到咨询室，把民国书目上惟一的数字2952抄上，气喘吁吁地回到典藏室。她接过单子，不胜厌烦，一动不动。我忍不住叹息说：“在你们这里看书真难啊，就像探监一样——哪有你这么刁难的人。”

她顿时把我的索书单扔下，说：“你骂人，你是对我人格侮辱，你要赔礼道歉！”说着跑出阅览室。过了几分钟，把一位女士喊来了。这女士似乎是小组长，瞪着我说：“你要赔礼道歉！”我说：“我没有说错，不需要道歉。为了看本书，我已经楼上楼下跑了三四趟，折腾一个多小时了，我说错了吗？”三个人就这样僵持着，这时，坐在阅览室看书的一位长者（阅览室里仅有的两位读者之一）手拿着一本书站起来说话：“这位同志说刁难是言重了点，我来代他道个歉，也说说我的看法。为了看这么一本书，你们收了多少次钱？读者卡交了钱，又要交保证金，阅览还得交钱。这里是国家图书馆，书是国家的书，你们却随意收费，好像是你们私家的藏书，想怎么收就怎么收，有这个理吗？……”存包费（不准带书刊或包进馆）每次每包05元，阅览卡20元，中文图书保证金100元，外文图书保证金1000元，典藏书阅览费每册5元，复制（扫描）每页5元……

两人不答话，走出阅览室。过了好一阵，小组长一个人回来，默默地坐下，替管理员值班——由她来对付我。整个阅览室就我一个索书者。我把索书单交给她，然后坐下等待。过了约半小时，小组长大声吆喝我的名字（其实我就坐在她旁边），我以为书到了，谁知她说：“没这本书”，说着在索书单的“未取出原因”栏里勾上“原缺”（意思是图书馆未曾收藏）二字，将索书单朝我一扔。

我上楼找典藏部主任。主任说：“我派个最熟悉业务的人去找。”要我坐下等。20多分钟后，他说，“可以了，你到阅览室去，已经找着了。”说着陪我下楼进了阅览室。管理员却说：“书还没到呢。”主任掉头走了。我坐下继续等。

我就这样坐着，等了半个多小时，没有任何动静，问管理员，依然是“书还没到”。

我再上楼去找典藏部主任，门已紧闭。

我只好去找馆长。豪华的办公楼里，绝大多数房门紧闭，敲门无声息。辗转奔波，总算找着一位和善的前任副馆长，她允诺把情况转告给主管业务的副馆长，并给典藏阅览室电话，让我回阅览室，“书确实已经取到了”。

此时已经是下午4点多了，看不了几页阅览室就要关门，而我却得付5元钱“阅览费”；更重要的是，我不认为“书取到了”问题就解决了。所以，我没有再进典藏阅览室。

图书馆的要义并不是收藏，而是以文献公益于社会。即使是晚清和民国，其图书馆也自觉奉行“任人借阅，不取分文”的“公益性”原则。国际社会更是将享有图书馆服务列为基本人权之一，联合国1949年就发布过世所认同的《公共图书馆宣言》：“自由地、不受限制地获取知识、思想、文化和信息是个人行使民主权利和获得平等发展机会的基础”；“公共图书馆是知识之门，应不分年龄、种族、性别、宗教、国籍或社会地位，向所有的人免费提供服务”；“必须使社会上所有的人都能真正享受到图书馆的各项服务，包括向由于种种原因不能利用其正常服务和资料的人，如语言上处于少数的人、残疾人或住院病人及在押犯人等提供特殊的服务和资料。”

当年马克思在穷困中能完成内容浩瀚的《资本论》，就是得助于伦敦大英图书馆完善的服务。可是，在“市场经济”的今天，国家图书馆却将国家藏书变成奇货可居的垄断资源，将图书借阅演变成“租书”“抵押”，从读者身上搜刮钱财，限制或剥夺低收入者、低职位者、低职称者、低学历者、无职业者和外地人的阅览权或外借权。目前该馆规定，办理中文图书第一外借库（藏书较全的中文书库）借书证的条件是：在京中级及其以上技术职称者，在京处级及其以上行政职务者，在京就读研究生及研究生以上学历者，外加手续费20元、押金100元；办理外文图书借书证的条件是：在京中级及其以上技术职称者，在京处级及其以上行政职务，在京就读博士生及博士以上学历者，外加手续费20元，押金1000元。办证只是入门的初步条件，馆内各室还有不同的“规定”或收费。阻碍进步、蔑视民权，国家图书馆对公共图书馆理念的践踏及其对中国图书馆事业的误导，不能不让人感到愤慨。

参考资料：

http://wwwccmvpcom/viewthreadphptid=7&extra=page%3D1

影印版书与正版看起来差别不大。

影印版和正版图书都是在获得授权后进行图书印刷，主要区别不大，但是在其制作等方面有所区别。它们的区别为：

1、制作形式不同：正版图书是经过授权后对图书的排班和打印；而影印版就是对原版原封不动的拷贝，版权还是为原书的版权。

2、出版商不同：正版图书在获得授权后，可以以自己的公司作为出版商标注在书的封面；而影印版只能标注获得影音授权的那本书的出版商。

3、图书价格方面：正版书因为有版权授权等方面的费用，所以正版书的价格要比影印版高。

影印书是指采用按原本照相制版复印的办法出版古籍，是古籍整理出版工作的一种形式。影印书虽然不需要校勘、标点，但要选择和鉴定底本，要检查缺页、漫漶，要做配补描修等工作。中国影印的古籍大体上包括三类：

一类是卷帙浩繁的资料书、工具书，主要供查考或供进行学术研究作为参考。第二类是古籍中的善本、孤本。这一类古籍的影印主要在于保存版本，使一些不可多得的宋、元本古籍和明、清刊善本，得以流传。第三类是一些常用书、必备书，以满足读者和研究者的需要。

你好，古书有几种方法：

1古书修补法：将残破古籍直接拿到古籍修复中心（省市图书馆都有付费修复服务、或者去书藏网w

。问问）,这种修补法是将残破古籍托裱成“金镶玉”就是整页用特制纸张裱起来，一页页都这样再装订成册，就可以翻阅了。