也许你对“四书五经”并不陌生，但是“经”并不只是指“五经”，以下是我为大家收集的“经部”包括哪些典籍，仅供参考，希望能够帮助到大家。

经” 有“五经”、“九经”、“十三经”之说。“五经” 指的是先秦时代《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼》、《春秋》五种儒家经典。秦始皇焚书，除《周易》作为术数之书得以保留外，其余四种皆被焚毁。汉儒凭自己的记忆将其恢复，将其定为官学，设立“五经博士”，五经之名正式确定下来。唐代开科取士，其中“明经”科考试内容变为“九经”，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《左传》、《礼记》、《周礼》、《孝经》、《论语》、《孟子》。南宋以后又逐步拓展为十三部儒家经典，简称“十三经”。分别是：《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。

四库全书的'“经部”共分十类，计695部，10214卷。包括宋嘉佑三年章友直篆书的《宋二体石经》，《宋高宗石经》，唐文宗二年郑覃的《十二经》(无《孟子》)，明嘉靖年间至善堂《九经》，明崇祯年间金蟠、葛鼐合刊的《十三经古注》，清嘉庆年间计树园《十一经》(无《论语》、《孟子》)等。

经部还包括历代学者为十三经所作的注疏本，如曹魏时代王弼、晋韩康伯注、唐孔颖达等正义的《周易正义》，汉孔安国传，唐孔颖达等正义《尚书正义》，汉代毛亨传，郑玄笺，唐孔颖达等正义《毛诗正义》，汉代郑玄注，唐贾公彦疏《周礼注疏》、《仪礼注疏》，汉代郑玄注，唐孔颖达等正义《礼记正义》，晋杜预集解，唐孔颖达等正义《春秋左传正义》，汉何休解诂，唐徐彦疏《春秋公羊传注疏》，晋范宁集解，唐杨士勋疏《春秋谷梁传注疏》，魏何晏集解，宋邢昺疏《论语注疏》，晋郭璞注，宋邢昺疏《尔雅注疏》，唐玄宗注，宋邢昺疏《孝经注疏》，汉赵岐注，宋孙奭疏《孟子注疏》等。

经部还包括一些训诂、字书和韵书，如汉代扬雄《方言》，汉代刘熙《释名》，魏张揖《广雅》，清人王念孙《广雅疏证》，王引之《经传释词》，阮元《经籍纂诂》，汉代许慎《说文解字》，梁顾野王《重修玉篇》，宋陈彭年《重修广韵》，宋丁度《集韵》，清毛奇龄《古今通韵》等。

扩展资料

经部简介

我国古代图书分类的一大部类。包括四书、五经等儒家经典和文字、音韵、训诂方面的著作。也叫甲部。[2]

发展流变

一、北宋《崇文总目》经部分为九类：易、书、诗、礼、乐、春秋、孝经、论语、小学。

二、《四库全书》总目的经部下分有10个二级类目：易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学，其中礼籍类又分周礼、仪礼、礼记、三礼总义、通礼、杂礼书6属，小学籍类又分训诂、字书、韵书3属。

三、《续修四库全书》和今版《续修四库全书总目提要》基本延续《四库全书》类目，有所分合增益，经部也分有10个类目：易、书、诗、礼、乐、春秋、孝经、四书、群经总义、小学。[3]

四、《中国古籍总目》的经部下分12个类目：总类 （ 类编 ） 、易、书、诗、礼、乐、春秋、孝经、四书、尔雅、群经总义、小学，收录古籍112000余条。

二级类目的解释

“四书类”、“乐类”、“小学类”、“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。

小学类分训诂、字书、韵书。西汉时称“文字学”为“小学”，唐宋以后又称“小学”为字学。读书必先识字，掌握字形、字音、字义，学会使用。

给分吧，整理的相当辛苦，有些是复制，有些是我自己想的！

1世界上最古的草本书，记载着300多种植物、动物和矿物:神农本草经

2当时世界上最大的一部百科全书，共有22877卷:永乐大典

3中国古代最大的一部官修书，也是中国古代最大的一部丛书，分经、史、子、集四部：四库全书

4世界上最早的一部有关茶制作的专著是：茶经

5（唐咸通年间版）世界上保存下来的第一部印刷书籍是：金刚经

6世界上第一部纸写的书：陈寿的三国志（不是三国演义！）

7世界上最早的一部国家药典：唐本草

一、什么是绝句

绝句与律诗,基本上是在唐朝时代逐渐产生并定型的诗体；先有律诗还是先有绝句,目前尚无查考和论据

绝句,又叫截句、断句其格律关系,可视为分别截取律诗的某两联而构成,有截取律诗的前两联,也有截取律诗的后两联,或截取律诗的中间两联,还有截取律诗的首尾两联为了押韵的关系,截取律诗首尾两联的居多

绝句格律的基本要素,有三点：平仄、对仗、押韵；同时还包括“起、承、转、合”的章法和句式结构等格律要素,这是古今诗人遵守的基本规律每首绝句,只有四句,也分五言和七言两种五言绝句简称“五绝”,七言绝句简称“七绝”

二、平仄格式

绝句的格律,有四种格式,分为五言、七言的平起式和仄起式,举例如下：

1、 平起首句不入韵为正格 碧波·咏树 碧波·小溪即景

平平仄仄平平仄, 深居沃野枝繁茂, 平平平仄仄, 岸边风拂柳,

仄仄平平仄仄平 碧叶千张似玉雕 仄仄仄平平 雀跃树枝头

仄仄平平平仄仄, 本是同根同血脉, 仄仄平平仄, 放鸭河中漾,

平平仄仄仄平平 为何飒飒起风涛 平平仄仄平 清波荡小舟

2、 平起首句入韵为别格 包德珍·夜思 包德珍·新春絮语

平平仄仄仄平平, 天心随意弄迷离, 平平仄仄平, 吟虹出远天,

仄仄平平仄仄平 常使伊人费苦思 仄仄仄平平 兰水一诗泉

仄仄平平平仄仄, 未必风涛初识我, 仄仄平平仄, 月带群星至,

平平仄仄仄平平 松花江水洗胭脂 平平仄仄平 笑声来枕边

3、 仄起首句不入韵为正格 碧波·暴风 李频·渡双江

仄仄平平平仄仄, 一阵狂飙如猛兽, 仄仄平平仄, 岭外音书断,

平平仄仄仄平平 飞沙走石信天游 平平仄仄平 经冬复历春

平平仄仄平平仄, 屋摧树倒禾苗折, 平平平仄仄, 近乡情更怯,

仄仄平平仄仄平 暴戾人间万象蹂 仄仄仄平平 不敢问来人

4、 仄起首句入韵为别格 包德珍·咏李白 碧波·咏日

仄仄平平仄仄平, 行路方知蜀道难, 仄仄仄平平, 宇宙现穹隆,

平平仄仄仄平平 千篇斗酒海天宽 平平仄仄平 金轮挂太空

平平仄仄平平仄, 胸中日月吟风处, 平平平仄仄, 环球光耀彩,

仄仄平平仄仄平 何止吴歌楚舞寒 仄仄仄平平 万物显春荣

— 1 —

三、平仄声调

平仄,是声调的讲究平声即阴平声、阳平声字,仄声即上声、去声和入声字(用普通话新声作诗,可以不考虑入声字)

诗歌本是一种吟唱文学,也就是歌唱吟咏以传情寄意诗,要适合于吟哦、朗诵每句之中,声调有起伏,节奏有波澜,具有音乐美,加之诗的意境,方能增强诗的表现力和感染力上节五言和七言绝句的“平仄格式”,句句有起伏,就产生抑扬顿挫的音律但是,也不是固定不变的,在每句中还可灵活掌握,即七言的一、三、五字可平可仄,二、四、六字必须按格律不变；五言的一、三字可平可仄,二、四字不可变动,所谓“七言一三五字不论,二四六字分明；五言一三字不论,二四字分明”的口诀

必须提醒一点：虽然,七言一三五字不论、五言一三字不论声调,但不可产生孤平现象,即每句中除第一和第七字外,中间五个字必须要有两个平声字,否则就是犯孤平孤平是不允许的,因为诗就缺乏节奏感,也就是缺乏音乐美

孤平可以拗救如第三字应用平声字而用了仄声字,可以将第五字应用仄声字而改用平声字,即可拗救例如：“何惧暴风呼啸吹”,其格律应是：仄仄平平仄仄平,而实际格律为：平仄仄平平仄平,首尾两字不参加论平仄,中间五字格律应为：仄平平仄仄,可是“惧暴风呼啸”,是仄仄平平仄,就自动拗救过来了,也就不算病句

三平调和三仄脚问题就是每句末三字,不可“平平平”或“仄仄仄”,这是诗家大忌在平仄拗救过程中,要特别注意,不可疏忽

四、绝句对仗

一般地讲,绝句可用对仗,也可不用对仗,是否用对仗完全是自由的,不强求如果视为截取律诗的中间两联,就可以全诗用对仗,例如：

曾金美·赠友人

(碧波诗词读后感)

碧水粼粼含雅韵,波光闪闪奏清音

诗心美美如佳酿,词意甜甜欲醉人

如果视为截取律诗的首尾两联,就可以全诗不用对仗,例如：

碧波·桃花

春风吹醒故林丛,蕊满枝头绽嫩红

神韵犹如仙子美,惹来蜂蝶吻娇容

如果视为截取律诗的前两联,则前联不对仗而后联对仗,例如：

司马光·客中初夏

四月清和雨乍晴,南山当户转分明

更无柳絮因风起,唯有葵花向日倾

反之,如果视为截取律诗的后两联,则前联对仗而后联不对仗,例如：

赵师秀·有约

黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙

有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花

— 2 —

五、关于押韵

所谓押韵,是把同一韵部,也就是同一韵母组成的字,放在诗的固定位置上,以构成和谐的音乐美在绝句中用在偶句的末尾处,即押在句末一字上因此,押韵的字又叫韵脚如在“平仄格式”中列举的诗：是押的豪韵,韵母是ao；、是押的侯韵,韵母是ou；是押的支韵,韵母是i；是押的痕韵,韵母是un、en；、是押的寒韵,韵母是an、ian、uan；是押的东韵,韵母是ong等

押韵是诗歌必不可少的要素从上古的、,到定型的唐诗,一直到今天的诗歌,都是要讲押韵的没有和谐的音韵,吟咏起来就不朗朗上口了可用旧时韵书“平水韵”,但该诗韵有107个韵部,使用不易,因为分韵太窄；也可用新韵,即以普通话语音来押韵,韵目只有18个韵部

正格绝句,平起首句不入韵和仄起首句不入韵,只需二、四句末一字押韵即可；别格绝句,平起首句入韵和仄起首句入韵,必须在一、二、四句末字押韵,以构成和谐而美妙的音乐性

当今人写诗,最好用普通话音韵为押韵标准,建议用上海古籍出版社的韵书该书可在新华书店购买；或向上海古籍出版社邮购,地址：上海瑞金二路272号,邮编：200020 附言栏里写明购即可

六、起承转合

绝诗只有四句,讲究“起、承、转、合”的章法,是古今诗人遵守的基本规律首句为“起”,即起始；第二句为“承”,即承接；第三句为“转”,即转折；末句为“合”,即收合

起承转合的章法,它并不是由谁来规定的,而是诗人们在作诗实践过程中不断总结、不约而同遵循的,是自然形成的,这说明诗歌是不需要以形式来套诗人的；直到元朝时代,才有人对律绝诗歌的章法结构进行了总结具体的技法：起要平直,承要舂容,转要变化,合要渊永掌握这四句话的要求,绝句就能写好“起、承、转、合”有四种形式,举例归纳如下：

(一)并列式如杜甫·绝句 “两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船” 此诗四句,每句单独表意,各写一景,如四幅图画并挂,又合为一体,分而不散,合而不杂,远、近、高、低,任人所视,各得其妙

(二)承接式如刘禹锡·竹枝词 “山桃红花满上头,蜀江春水拍山流花红易衰似郎意,水流无限似侬愁” 此诗首二句各写一景,上说山花,下说江水；第三句承首句,系由“山桃红花”生发出来；第四句承第二句,系由“蜀江春水”生发出来四句诗两两并列,对应承接,结构严整,格调清新,颇具民歌特色

(三)转折式如李白·早发白帝城 “朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山” 此诗首二句写辞白帝、下江陵,第三句忽然转写猿声,垫一步作转折,然后收合第三句转折很妙,使通首精神飞越

(四)因果式如王昌龄·闺怨 “闺中**不知愁,春日凝妆上翠楼忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯” 此诗第一与第二句,第三与第四句,互为因果；首两句与三四句,又为因果：即**因“不知愁”,故“上翠楼”；因“见柳色”,故“生后悔”(教夫婿觅封侯)又因“上翠楼”而“见柳色”,因果关连,结构严谨

第一部字典是《说文解字》 第一部词典是《尔雅》

第一部韵书是《切尔》 第一部方言词典是《方言》

第一部字书是《字通》 第一部诗集是《诗经》

第一部文选是《昭明文选》 第一部神话集是《山海经》

第一部神话小说是《搜神记》 第一部笔记小说集是《世说新语》

第一部谇语体著作是《论语》 第一部编年体史书是《春秋》

第一部纪传体通史书是《史记》 第一部断代史史书是《汉书》

第一部历史评论著作是《史通》 第一部兵书是《孙子》

第一部古代制度史是《通典》 第一部农业百科全书是《齐民要术》

第一部工农业生产技术论著是天工开物》 第一部植物学辞典是《全芳务祖》

第一部药典书是《新修本草》 第一部药典书籍是《黄帝内经素部》

第一部地理书是《禹贡》 第一部茶叶制作书是《茶经》

第一部建筑学专著是《营造法式》

第一部珠算介绍书是《盘珠算法》

第一部最大的断代诗选是《全唐诗》

第一部绘画理论著作是《古画品录》

第一部系流的戏曲理论著作是《闲情偶寄》

第一部戏曲史是《宋元戏曲韵史》

第一部图书分类总目录是《七略》

　1、最早的类书——皇览　　2、现存最早的类书——北堂书钞　　3、古代最大的百科全书——永乐大典　　4、现存最大的类书——古今图书集成　　5、最早的政书——政典　　6、现在最早的政书——通典　　7、现存编纂最早的断代政书——唐会要　　8、最早的丛书——儒学警悟　　9、最大的丛书——四库全书　　10、最早有内容提要的书目——别录　　11、第一部图书分类目录——七略　　12、现存最早的书目——汉书·艺文志　　13、最早的四部分类法目录——中经新簿　　14、第一部正式作用“经、史、子、集”名称区分部属的书目——隋书·经籍志　　15、现存最早的私家书目——郡斋读书志　　16、现存最早着录版本的书目——遂初堂书目　　17、现存第一部详记版本的书目——读书敏求记　　18、最早的丛书目录——汇刻书目　　19、最早的专录佛教译经的书目——汉录　　20、现存最早的佛经书目——出三藏记集　　21、现存最翔实的佛典目录——开元释教录　　22、第一部道经总目录——灵宝经目　　23、现在最大的一部经籍目录——经义考　　24、最大的一部史籍目录——医藏目录　　25、最大的一部史籍目录——史籍考　　26、最大的书目——四库全书总目　　27、最早的书后索引——本草万方针线　　28、最早的兵书——孙子兵法　　29、第一部有体系的学术思想史专着——明儒学案　　30、第一部汉译佛经——四十二章经　　31、现存最早的佛学论文集——弘明集　　32、第一部刻印的佛经总集——开宝藏　　33、现存最早的道教总集——太平经　　34、现存最早的道教经书总辑——正统道藏　　35、现存最早的编年史——春秋　　36、现存最早的编年体通史——竹书纪年　　37、最早的国别史——国语　　38、第一部纪传体史书——史记　　39、第一部纪传体断代史——汉书　　40、最大的一部编年体通史——资治通鉴　　41、第一部纪事本末体史书——通鉴纪事本末　　42、第一部历史学评论专着——史通　　43、第一部科学家传记汇编——畴人传　　44、第一部最大的藏书家传记汇编——藏书纪事诗　　45、现存最早研究金石文字的专着——集古录　　46、现存最早古器物图录专书——考古图　　47、现存最早集古器物大成的专书——宣和博古图　　48、现存最早钱币学专着——泉志　　49、最早的地理专着——禹贡　　50、第一部河道水系专着——水经　　51、第一部潮汐学史专着——海潮辑说　　52、现存最早的完整古地方志——华阳国志　　53、现存最早的全国总地方志专书——元和郡县志　　54、最早的地名辞典——历代地理志韵编今释　　55、现存最早的纸写书——（晋抄）三国志　　56、我国境内发现的最早的有确切日期的雕版书——（唐刻）金刚经　　57、国内现存最早的雕版印品——（唐刻）陀罗尼经咒　　58、现存最早的雕版历书——（唐乾符四年）历书　　59、现存最早泥活字印书——泥版试印初编　　60、现存最早的木活字印本——（西夏文）大方广佛华严经　　61、现存最早的铜活字本——宋诸臣奏议　　62、现存最早的套印绘画——南无释迦牟尼佛像　　63、现存最早的有文字的套印本——（元资福寺刻）金刚经注解　　64、第一部论述图书馆活动的专着——藏书纪要　　65、现存最早的写本围棋着作——棋经　　66、现存最早的刻本围棋着作——忘忧清乐集　　67、现存最早的象棋谱专书——梦入神机　　68、最早的字书——史籀　　69、第一部辑录甲骨文字的专书——铁云藏龟　　70、第一部研究甲骨文的专书——契文举要　　71、第一部词典——尔雅　　72、第一部字典——说文解字　　73、最早的韵书——声类　　74、现存最早的韵书——切韵　　75、最早的方言词典——方言　　76、古代收字最多的字典——康熙字典　　77、最早的神话故事集——山海经　　78、现存最早的神话小说集——搜神记　　79、第一部笔记小说集——世说新语　　80、现存最早的传奇小说——古镜记　　81、现存最早且最大的古代小说总集——太平广记　　82、现存最早刊刻的话本小说集——清平山堂话本　　83、第一部古典长篇章回小说——三国演义　　84、最早的小说丛书——古今说海　　85、最早的诗歌总集——诗经　　86、现存最早的文学批评单篇——典论论文　　87、现存最早的文学评论专着——文心雕龙

   现在研究姓氏，主要依赖的就是本姓氏的族谱，族谱中涉及的姓氏知识，包括源流、郡望堂号、始祖、迁徙等都是比较丰富详细的。但是从编写族谱或者单纯兴趣方面，难免会需要更多的资料来完善和佐证。那有哪些古籍是包含姓氏文化内容的呢？看看小谱为你列的清单，赶快收藏吧。提及姓氏，最先想到的就是《百家姓》了吧，但它作为古代的启蒙读物，内容比较单一，只包含姓氏，并没有其他衍生的内容。要想研究姓氏文化，还得看一下几本古籍。

   《百家姓》是在北宋初年问世的，就以宋朝为例来讲讲这个朝代都有哪些关于姓氏的书籍吧。到了宋朝，研究姓氏的文人越来越多，相关著作数量也更多，涉及的内容也更加丰富。有专门的姓氏专著，比如北宋邵思的《姓解》，用文字偏旁分类法，分170门，收录2568姓；《宋史·艺文志》史部谱牒类着录《千姓编》一卷，以撮取千姓而得名，卷末云“嘉佑八年。

   有综合性的历史史料中包含姓氏板块，比如南宋郑樵综合历代史料编著的《通志》中的《氏族略》共收录汉族及少数民族姓氏2368个，创姓氏书收录姓氏数之最；还系统地论述了姓氏的发展、演变，总结了历代姓氏书的得失，并对姓氏来源进行了更为细致的分类。宋代的很多相关的姓氏书籍都是以姓氏的源流为引，辅之以郡望及简单名人事迹，主要有丁维皋所撰《皇朝百族谱》四卷；永邦先撰的《群史姓纂韵谱》六卷；章定所撰《名贤氏族言行类稿》六十卷；由乐史编著的北宋地理总志《太平寰宇记》；由陈彭年、邱雍等人奉诏重修的韵书《广韵》等等。宋朝是姓氏书籍编纂热潮兴起的朝代，除宋朝外，其他很多的朝代的姓氏书籍也都有所发展，魏晋南北朝时期有姓氏书籍7部，唐代8部，明代9部。清朝编修族谱迎来热潮，所以姓氏书数量也比较多，与宋朝不相上下，有13本。在古代宗法制度，以及王位世袭制、九品中正制等人才举荐制度的形象下，古代社会对门第的注重空前重视，与此息息相关的家族世系、族谱等类型的古籍资料应运而生，且受到很大的重视。在这一社会环境之下，各个朝代都编写了很多姓氏相关的资料，流传都现在就是我们研究古代姓氏的宝贵资料。

盘点中国历史古籍之最

1 最早的类书——皇览

2 现存最早的类书——北堂书钞

3 古代最大的百科全书——永乐大典

4 现存最大的类书——古今图书集成

5 最早的政书——政典

6 现在最早的政书——通典

7 现存编纂最早的断代政书——唐会要

8 最早的丛书——儒学警悟

9 最大的丛书——四库全书

10 最早有内容提要的书目——别录

11 第一部图书分类目录——七略

12 现存最早的书目——汉书·艺文志

13 最早的四部分类法目录——中经新簿

14 第一部正式作用“经、史、子、集”名称区分部属的书目——隋书·经籍志

15 现存最早的私家书目——郡斋读书志

16 现存最早著录版本的书目——遂初堂书目

17 现存第一部详记版本的书目——读书敏求记

18 最早的丛书目录——汇刻书目

19 最早的专录佛教译经的书目——汉录

20 现存最早的佛经书目——出三藏记集

21 现存最翔实的佛典目录——开元释教录

22 第一部道经总目录——灵宝经目

23 现在最大的一部经籍目录——经义考

24 最大的一部史籍目录——医藏目录

25 最大的一部史籍目录——史籍考

26 最大的书目——四库全书总目

27 最早的书后索引——本草万方针线

28 最早的兵书——孙子兵法

29 第一部有体系的学术思想史专著——明儒学案

30 第一部汉译佛经——四十二章经

31 现存最早的佛学论文集——弘明集

32 第一部刻印的佛经总集——开宝藏

33 现存最早的道教总集——太平经

34 现存最早的道教经书总辑——正统道藏

35 现存最早的编年史——春秋

36 现存最早的编年体通史——竹书纪年

37 最早的国别史——国语

38 第一部纪传体史书——史记

39 第一部纪传体断代史——汉书

40 最大的一部编年体通史——资治通鉴

41 第一部纪事本末体史书——通鉴纪事本末

42 第一部历史学评论专著——史通

43 第一部科学家传记汇编——畴人传

44 第一部最大的藏书家传记汇编——藏书纪事诗

45 现存最早研究金石文字的专著——集古录

46 现存最早古器物图录专书——考古图

47 现存最早集古器物大成的专书——宣和博古图

48 现存最早钱币学专著——泉志

49 最早的地理专著——禹贡

50 第一部河道水系专著——水经

51 第一部潮汐学史专著——海潮辑说

52 现存最早的完整古地方志——华阳国志

53 现存最早的全国总地方志专书——元和郡县志

54 最早的地名辞典——历代地理志韵编今释

55 现存最早的纸写书——（晋抄）三国志

56 我国境内发现的最早的有确切日期的雕版书——（唐刻）金刚经

57 国内现存最早的雕版印品——（唐刻）陀罗尼经咒

58 现存最早的雕版历书——（唐乾符四年）历书

59 现存最早泥活字印书——泥版试印初编

60 现存最早的木活字印本——（西夏文）大方广佛华严经

61 现存最早的铜活字本——宋诸臣奏议

62 现存最早的套印绘画——南无释迦牟尼佛像

63 现存最早的有文字的套印本——（元资福寺刻）金刚经注解

64 第一部论述图书馆活动的专著——藏书纪要

65 现存最早的写本围棋著作——棋经

66 现存最早的刻本围棋著作——忘忧清乐集

67 现存最早的象棋谱专书——梦入神机

68 最早的字书——史籀

69 第一部辑录甲骨文字的专书——铁云藏龟

70 第一部研究甲骨文的专书——契文举要

71 第一部词典——尔雅

72 第一部字典——说文解字

73 最早的韵书——声类

74 现存最早的韵书——切韵

75 最早的方言词典——方言

76 古代收字最多的字典——康熙字典

77 最早的神话故事集——山海经

78 现存最早的神话小说集——搜神记

79 第一部笔记小说集——世说新语

80 现存最早的传奇小说——古镜记

81 现存最早且最大的古代小说总集——太平广记

82 现存最早刊刻的话本小说集——清平山堂话本

83 第一部古典长篇章回小说——三国演义

84 最早的小说丛书——古今说海

85 最早的诗歌总集——诗经

86 现存最早的文学批评单篇——典论论文

87 现存最早的文学评论专著——文心雕龙

哈哈，够多了没？