说起《山海经》,国人大都知道这是一本风格独特的奇书、怪书此书分《山经》五卷和《海经》十三卷,虽仅有三万一千余字,但就其叙述的内容而言,从天文、地理、神话、宗教,到民族、动物、植物、矿产等,天南海北,包罗万象,堪称我国古籍中蕴珍藏英之最者,实为研究上古时代绝好的宝贵资料然而,由于它所述多奇诡怪异,常被人斥为荒诞无经,所以,《山海经》的书名虽最早见之于《史记》,但司马迁观之却叹曰："至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之也"因此,直到约百年后汉成帝时,刘向、刘歆父子奉命校勘整理经传诸子诗赋,才将此书公之于众《山海经》涉猎之广,内容之奇杂,从古至今使人对其该归于何类多有分歧《汉书·艺文志》将它列入形法家之首,《隋书·经籍志》以下则多将它归入地理书,但清《四库全书总目提要》却谓其为"小说之最古者尔",鲁迅先生则将它视为"古之巫书"因此,《山海经》问世之后,围绕其内容、成书时间的争论,对它的作者是谁一直众说纷纭是个谜,乃至酿成学术界中千年未解的悬案

山海经是一本地理人文类的介绍或者说博物志游记的形式

“经”是儒家的经书，有“五经”“六经”之说。五经是：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》，六经是在五经基础上加一个《乐》。

“传”是解释经书的著作。比如《左传》的全称是《春秋左氏传》，相传是左丘明所作的解释《春秋》的著作。《春秋》是春秋时鲁国的编年史，但记事非常简单，相当于今天的一句话新闻，而《左传》所记之事基本和《春秋》相同，但《左传》记事非常细致生动。从这个意义上讲，它是解释《春秋》的著作。

　　我国古籍都是文言文对吗？不对。

　　古籍的概念是未采用现代印刷技术印制的书籍。上限为春秋末战国时编定撰写的经、传、说、记、诸子书，下限一般划到清代末年。

　　根据这个概念，早期印刷的白话文著作都包含在其中。

《尚书》又称《书》、《书经》，为一部多体裁文献汇编，长期被认为是我国现存最早的史书。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》。

《尚书》在作为历史典籍的同时，向来被称为我国最早的散文总集，是和《诗经》并列的一个文体类别。

经”是指古代社会中的政教、纲常伦理、道德规范的教条，主要是儒家的典籍

“传”是解释经文的书。

前者如《论语》《春秋》

后者如《春秋三传》（《春秋左氏传》即《左传》，《春秋谷梁传》《春秋公羊传》）