《孙子兵法》：孙武

《吴子兵法》：吴起

《司马法》：田和

《孙膑兵法》：孙膑

《尉缭子》：尉缭

《六韬》：姜尚

《风后握奇经》：轩辕臣 风后 撰

《三略》：黄石公

《言兵事书》：晁错

《魏武帝集》：曹操

《诸葛亮集》：诸葛亮

《唐李问对》：阮逸撰

《卫公兵法》：李靖

《太白阴经》：李筌撰

《武经总要》两部：宋朝编纂

《翠微先生北征录》：宋·陈傅良

《虎铃经》：南燕慕容家

《何博士备论》：北宋何去非

《兵筹类要》：余壹

《素书》：黄石公（一传张良）

《权书》：苏洵 撰

《美芹十论》：辛弃疾

《守城录》：陈规、汤璹

《阴符经》：相传此书出自轩辕黄帝

《历代兵制》：陈傅良

《宋本十一家注孙子》：(春秋)孙武撰;(三国)曹操等注

《三十六计》：无真正作者（现在我们能看到的三十六计实为今人汇集编撰）

《纪效新书》：自戚继光军营传出（真实作者无从考证，一说戚继光）

《火龙神器阵法》：明朝兵部

《练兵实纪》：戚继光

《筹海图编》：明·胡宗宪

《武经七书》：是中国古代著名的军事理论丛书，收录从先秦到唐宋间七部重要兵书,即《孙子》、《吴子》、《司马法》、《李卫公问对》、《尉缭子》、《三略》、《六韬》。

《兵学新书》：近代，徐建寅

===========================================

其他零碎的兵书还有：

刘基 《百战奇略》

《兵法心要》

刘寅 《武经七书直解》

焦玉 《火龙神器阵法》

赵本学 《续武经总要》

《孙子书校解引类》

唐顺之 《武编》

郑若曾 《江南经略》

《海防图论》

《筹海图编》

戚继光 《纪效新书》

《练兵实纪》

何良臣 《阵纪》

李贽 《孙子参同》

程宗猷 《耕馀剩技》

王鸣鹤 《登坛必究》

《兵法百战经》

王守仁 《兵符节制》

无名氏 《草庐经略》

唐万龄 《闲暇清论》

王琼 《北虏事迹》

《西番事迹》

万表 《海寇议》

卜大同 《备倭记》

郭光复 《倭情考略》

尹耕 《塞语》

《乡约》

胡献忠 《武略神机》

赵士祯 《神器谱》

《车铳图议》

郑璧 《经世宏筹》

胡宗宪 《战略》

吕坤 《安民实务》

《救命书》 提要

徐光启 《兵机要诀》

《黄帝御夷界法》

何汝宾 《兵录》

西湖逸士 《投笔肤谈》

侯继高 《全浙兵制》

盛万年 《岭西水陆兵纪》

茅元仪 《武备志》

《督师纪略》

孙承宗、鹿继善、茅元仪 《车营百八扣答合编》

叶梦熊 《运筹纲目》

李盘 《武德全书》

周鉴撰、李盘增订 《金汤借箸十二筹》

吴惟顺、吴鸣球、吴若礼 《兵镜吴子》

何东序撰、刘敏宽删定 《武库益智录》

尹宾商 《白毫子兵垒》 提要

冯梦龙 《智谋总览》

于谦 《历代经武要略》

周承邦 《兵家要领》

龙正 《八阵合变图说》 提要

施永图 《武备秘书》

宋徵璧 《左氏兵法测要》

钱旃 《城守筹略》

庄应会 《经武要略》

顾炎武 《惧谋录》

魏禧 《兵迹》

《左氏兵谋》

《兵法》

陈禹谟 《左氏兵略》

曾益 《左略》

王馀佑 《乾坤大略》

邓子龙 《阵法直指》

惠麓酒民 《汧澼百金方》

李材 《将将纪》

冯时宁 《古今将略》

黄道周注断、陈元素纂 《广名将传》

何乔新 《十七史百将传续编》

李吕芬 《射经》

杨明乔 《马政记》

顾祖禹 《读史方舆纪要》

郭增光 《纬韬》

吴可参 《武学经史大成》

程辅图 《骑射》

冯嘉会 《万胜真韬》

张龙翼 《兵机类纂》

陈璠 《师律提纲》

范景文 《师律》

洪承畴 《明将平定略》

颜季亨 《经世急切时务九十九筹》

董承诏 《重订批点类辑练兵诸书》

《火龙经》

现存最早的兵书是《孙子兵法》。

《孙子兵法》又称《吴孙子兵法》《孙子》《孙武兵法》，由孙武撰。《孙子兵法》还是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年。《孙子兵法》内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。

《孙子兵法》被尊为世界第一兵书、兵学圣典、兵学经典之首，被定为“武学的教范”，置于《武经七书》之首。它被译为英文、法文、德文、日文，成为国际间最著名的兵学典范之书。孙武被后人尊称为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。

《孙子兵法》的意义：

1、《孙子兵法》的意义，不仅仅是一部军事著作，它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化，是几千年华夏文明的结晶，是中华文明的智慧根基、源泉。

2、在现代，孙子兵法的作用远远不再局限于一本军事著作的范畴，它还被广泛运用于政治斗争、商业竞争等社会生活的方方面面。

3、《孙子兵法》是中国军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。

－孙子兵法

《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，

作品介绍

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。

《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，《孙子兵法》已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。汉代版《孙子兵法》竹简1972年出土于临沂银雀山汉墓中。

一、《孙子兵法》的影响

《孙子兵法》在国外的流传，许多著述都认为以日本最早，朝鲜次之。因为这两个与中国相邻的国家在历史上与中国文化交流频繁，而日本奈良时代多次派遣学生到中国学习，无疑为《孙子兵法》的东传搭建了便捷的桥梁。

《孙子兵法》的意义，不仅仅是一部军事著作，它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化，是几千年华夏文明的结晶，是中华文明的智慧根基、源泉。

《孙子兵法》是中国军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。

《孙子兵法》有丰富的辩证法思想，书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利害等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战争的战略和战术的。这当中体现的辩证思想，在中国辩证思维发展史中占有重要地位。

二、作者介绍

孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人  。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。

  中国古代有许多著名的军事家，他们也创作了许多有关军事，兵法的著作。但为什么在这些著作中《孙子兵法》被誉为”兵学鼻祖"？让我们一起来具体地了解一下《孙子兵法》。

  《孙子兵法》为春秋时期吴国将军孙武所作，又称《孙武兵法》，《孙子兵书》，《孙武兵书》，《吴孙子兵法》等，它是中国发现并保存下来的最早的兵书，同时也是世界上最早的军事著作，早于西方最早的军事著作《战争论》约2300年，在中国古代就被称为是“兵学圣典”。

  所以《孙子兵法》被誉为是"兵法鼻祖“的第一个原因就是它是世界上最早的兵书。既然是最早的，那就可以说是中国古代兵学的起源，其他的兵学著作都可以说是从《孙子兵法》上发展出来的，或者说是在其基础上进行拓展。万变不离其宗，在其他的兵学著作中都能看到《孙子兵法的影子，可以说是在不同的地理，气候条件下对如何运用《孙子兵法》的解释说明。

  《孙子兵法》被誉为”兵学鼻祖“的第二个原因是它对后世的影响。之前提到我国古代的著作都是以《孙子兵法》为基础的，由此可见它对我国古代军事产生了深远的影响。而它在国外也流传甚广，对外国的军事发展也产生了影响。许多著作认为最早是流传到日本，朝鲜次之。在清朝乾隆年间，欧洲传教士又将它传入了西方，得到了很高的赞誉。直到今天，中外思想家，教育家都认为他是人生的必读书目。

  以上的两个方面就足以将《孙子兵法》誉为”兵学鼻祖“

兵法书籍不完全记载有：

《八阵总述》 《美芹十论》 《太公兵法》

《百战奇略》 《墨子城守各篇简注》 《太公兵法》佚文附录

《便宜十六策》 《乾坤大略》 《太公金匮》

《兵制》 《潜夫论》 《太公阴谋》

《策林》 《权书》 《唐太宗李卫公问对》

《道德经论兵要义述》 《群书治要六韬》 《尉缭子》

《范子计然》 《三略》 《卫公兵法辑本》

《古今刀剑录》 《三十六计》 《握奇经》

《鬼谷子》《神机制敌太白阴经》 《吴子》

《何博士备》论 《守城录》 《武侯八阵兵法辑略》

《黄帝问玄女兵法》 《水战兵法》辑佚 《武经总要》(后集上)

《几策》 《司马法》 《武经总要》(后集下)

《将苑》 《司马法》逸文 《言兵事书》

《军政、军志辑佚》 《素书》 《阴符经》

《历代兵制》 《孙子兵法》 《曾胡治兵语录》

《练兵实纪》 《孙子略解》 《战略》

《刘子》《孙子算经》 《鹖冠子》

《六韬》 《孙膑兵法》

在汗牛充栋的中华古籍文献中，有一类不得不提的，那就是兵法。这些在血与火中锻造出来的瑰宝，产生了无数的军事至理名言，至今仍闪烁着古人的智慧之光。“兵者，诡道也”，孙子的这句名言很好的反映了中国古代兵法思想的核心，那就是“谋略”:上兵伐谋、不战而屈人之兵等等。在现代军事条件下也许这些都已不堪大用，但对于我们研究历史、学习古人的思想方法以及在现代的日常生活和国际交往中，仍具有不可忽略的参考价值。

中华文明起源较早，随着商代甲骨文字的诞生，文字记述开始发展，到了西周时期，开始出现正式的文字文献。这时兵法书籍的代表人物便是吕尚。吕尚就是我们熟知的姜子牙或姜太公，他辅佐文王灭商建周，是杰出的韬略家、政治家和军事统帅，历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。他留下的兵法典籍包括《六韬》、《太公阴谋》、《太公金匮》、《群书治要六韬》、《太公兵法》，其军事韬略、战争谋略、战法战术、军队建设、战争准备等思想高明、深邃，奠定了他作为兵家鼻祖和千古武圣的地位。

春秋战国时期，诸侯混战、百家争鸣，兵法著述也进入历史上第一个辉煌时刻。先后问世的兵法书籍精辟深刻，令人目不暇接。春秋晚期孙武作《孙子兵法》，是现存我国最早的一部兵书，也是世界上最早的兵书。《孙子兵法》的内容，包括对战争、军队的基本问题的论述和战略、策略、作战原则、方法等，里面包含了许多有价值的哲学思想。春秋时期还有一位自称鬼谷先生的王诩作《鬼谷子》。鬼谷子是纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子，纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭，故此对《鬼谷子》一书推崇者甚少，但《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。

稍后的战国时代，卫国人吴起写《吴子》，《吴子》是中国古代著名兵书，宋代颁定的“武经”之一，与《孙子兵法》并称，军事思想颇为丰富。齐国人孙膑作《孙膑兵法》，《孙膑兵法》古称《齐孙子》，是中国古代的著名兵书，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作。此外，范蠡的《范子计然》，尉缭的《尉缭子》等都是有名的兵书。

汉代的黄石公是又一个兵法大家。他的《三略》也叫《黄石公三略》，杂采儒家的仁、义、礼；法家的权、术、势；墨家的尚贤；道家的重柔；甚至还有谶讳之说。全书讲政治策略手段较多，而直接讲军事的反而较少。传说此书黄石公传授给张良，为刘邦建汉立下了不灭之功。后世流传的还有黄石公的《索书》。此外，汉初曹错的《言兵事书》是针对当时匈奴犯境而提出的军事对策。

魏晋南北朝时期。诸葛亮有《将苑》、《阴符经》、《武侯八阵兵法辑略》、《便宜十六策》等。其中《将苑》又称《武侯将苑》、《武侯心书》、《新书》等，以为将之道为核心，展开论述，内容涉及择将之道、为将之道、用兵之道、取胜之道等多个方面。曹操有《孙子略解》即《孙子注》，它开创整理注释《孙子》十三篇的先河，丰富和发展了中国古代军事理论。

晋初司马彪《战略》一书，是汉语“战略”一词的最早起源。晋武帝时西平太守马隆有《握奇经》又名《握机经》，是中国古代八阵布列的兵书。南朝陶弘景《古今刀剑录》为研究我国古代刀剑史提供了珍贵的史料。

唐宋时期。李靖录有《唐太宗李卫公问对》和《卫公兵法辑本》。唐李筌的《神机制敌太白阴经》论述战争成败，含丰富内容。北宋何去非《何博士备论》为宋代重要兵书，分别论及先秦至唐代重大军事事件和军事人物，多有卓识，论理雄辩，历来受到人们的重视。曾公亮、丁度主编的《武经总要》是北宋的一部大型综合性兵书，也是我国第一部官修兵书。南宋陈规《守城录》是中国宋代城邑防御的专著。南宋陈傅良《历代兵制》阐述了后代兵制对前代兵制的继承和发展。

历史车轮进入明清。刘基的《百战奇略》》总结了前人的战争经验，是中国古代享誉很高的一部著名军事理论书籍。民族英雄和著名军事家戚继光撰写的重要兵书《练兵实纪》是戚继光练兵实践经验的总结。明末何守法的《投笔肤谈》是一部颇有影响的古代军事理论著作。明末清初王余佑《乾坤大略》是一部专讲战略的兵书。

除此之外，历史上散见的兵法类书籍更是不胜枚举。如《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。还有非专著类的各种论述军事思想、作战战略和战术战法等的文章篇目。