中医古籍还是非常多的，不过很多中医古籍都在国外馆中，比如日本的早稻田图书馆馆藏了很多中医古籍，很多珍稀罕见的中医古籍 也都在里面

另外曾经在 医书网 下载到一些的中医古籍类书籍资料，也都是整理国外一些馆藏的中医古籍资料，都是纯古籍扫描版的中医书籍，非常罕见的，你可以看

内景备览（上下卷）

内科秘录（9卷）

内经知要（上下卷）

切要方义（1-5卷）

千金方药注（1-4卷）

千金方衍义（1-36卷）

千金方（1-32卷）

景岳全书（40卷）

本草经百种录（上中下卷）

歌伤寒杂病论俗辨（上中下卷）

经穴汇解（1-8卷）

经穴纂要（1-5卷）

经络歌括（2卷）

经络腧x学 68讲

经验丹方（四卷）

蔓难录（1-5卷）

蕉窗方意解（一二卷）

蕉窗杂话（2卷）

补正辑光伤寒论（上下卷）

金匮二刘合注（上下卷）

金匮玉函经（1-20卷）

金匮玉函要略论注（6卷）

金匮要略 54讲

金匮要略国字解（1-6卷）

金匮要略心典（3卷）

金匮要略述义（1-4卷）

金匮论注（1-8卷）

金镜内台方义（3卷）

难经小解（1-6卷）

难经抄（一二三卷）

难经本义抄（1-6卷）

难经本义（上下卷）

难经疏证（上下卷）

难经经释（一二卷）

难经铁鉴（5卷）

雷公炮制（1-8卷）

风寒热病方纬篇（1-7卷）

麻疹三书（一二卷）

黄帝内经相关书籍整理（124册）

黄帝内经素问（1-9卷）

中西汇参铜人图说

伤寒蕴要二卷明彭用光著明嘉靖四十年江西官刊本黑白版

元版子部伤寒论注解存7卷（卷1-3缺）汉张机撰金成无己注解元刊1册

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元版子部新刊惠民御药院方20卷元御药院编元刊10册

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宋版子部伤寒总病论6卷附音训1卷修治药法1卷宋庞安时撰南宋刊抄补4册

宋版子部史载之方2卷宋史堪撰南宋刊2册

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宋版子部太医张子和先生儒门事亲12卷金张从正撰金刊9帖

宋版子部太医张子和先生儒门事亲零本金张从正撰南宋刊1帖

宋版子部新雕孙真人千金方30卷唐孙思邈撰南宋刊配元明刊本24册

宋版子部普济本事方存6卷（卷1-6）宋许叔微撰南宋刊6册

宋版子部重校证活人书18卷宋朱肱撰南宋刊带图本10册

宋版子部鸡峰普济方存25卷首目1卷宋孙兆撰贾兼重校南宋刊24册

宋版集部新刊校定集注杜诗存6卷唐杜甫撰宋郭知达编宋宝庆元年广东漕司刊3册

类证普济本事方十卷宋许叔微撰清钱氏萃古斋抄本

1 文言文 《资治通鉴》翻译

文言文是外语吗？。

郑文贞公魏征卧病在家，皇上派遣使者慰问，赏赐药品，往来不绝。又派了中郎将李安俨住在魏家，以便随时将病况上报。

皇上又和太子一起到他家，指名衡山公主将许配给他的儿子魏叔玉。正月十七日那天，魏征去世了，皇上命令九品以上的官员都去吊唁，赏给羽盖鼓吹，恩准陪葬昭陵。

魏征的妻子裴氏说：“魏征一生节俭朴素，现在用一品官的仪仗举行葬礼，这不是死者的心愿。”她婉言推托没有接受，而用布蓬车载运棺柩去埋葬。

皇上登上禁苑的西楼，望着灵车痛哭。皇上亲自撰写了碑文，并亲笔往石碑上写。

皇上对魏征思念不止，跟左右大臣说：“人们用铜做镜子，可以用来穿好衣服，戴正帽子；用古史做镜子，可以从中看到国家兴盛衰亡的道理；用人当镜子，可以知道自己的长处和短处。魏征去世了，我丢掉了一面镜子啦！”。

2 如何把文言文学到可以阅读古籍的地步

《资治通鉴》是宋代史书，距今不很遥远，文章不很难懂学好高中文言文，就差不多能读下来向你当地刚毕业的高中生借一套高中语文课本，以及与之配套的练习题，买一本《古汉语常用字字典》认真学习其中的文言文课文记住课文下所有重要实词虚词的意思凡是要求背诵的课文一定背下来把高中必须掌握的180多个实词和15个虚词的常用义项记住勤查古汉语字典了解常见的词类活用的用法，了解常见的通假字的使用，了解古汉语4大常见特殊句式（也就是古人行文的语法特点）掌握了这些，基本差不多了还要做一些必要的练习，检验学习掌握的情况其次，还要了解一下古代的文化知识，比如历法、职官、礼仪、避讳、习俗等，对于理解文章也很有用（记得必须背诵一定数量的名篇这办法看似笨拙，其实很有用起码也要熟读）个人看法。

3 文言文翻译（资治通鉴二十八卷）

臣司马光认为（因为资治通鉴是写给皇帝看的，作者对一些历史事件会做一些评价让皇帝参考）：诸葛丰对光禄勋周堪、光禄大夫张猛，先是赞誉后上书弹劾，他这种行为不是真的在为朝廷引见贤才除去奸邪，而是想结党营私求上进而已。这是郑朋、杨兴（这两人背景请查阅相关资料，是拍马屁界比较有名的人物）这一类的人，怎么能说他是刚正的人呢。一国之君，要仔细去考察人事的好坏，辨别人事的是非，有所奖赏是为了劝导人们行善，有所惩罚是为了警惕奸邪，这样才能把国家治理好。如果诸葛丰的话是确实的，那么就不应当罢黜他；如果他是诬告诋毁，那堪、猛又有什么罪啊！现在皇上对双方都加以惩治，贬弃了他们，那么所谓的是非好坏究竟在哪里呢？

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背景资料

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诸葛丰，字少季，琅邪郡人。因通晓经书而成为郡中文学之士，凭借刚直著名。汉元帝提拔他做了司隶校尉，诸葛丰检举、揭发，无所畏避。京师的人们为了赞扬他而说：“为什么好久不见有谗言离间的小人了，这是因为朝廷上有了个诸葛丰。”汉元帝赏识他的这种节操，让他和光禄大夫享有同等官秩。当时，侍中许章因为是皇帝的外戚受到宠信而显贵，骄奢*逸，不遵守法令制度，他的宾客犯了罪，与他有牵连。诸葛丰查证了许章牵连在案的事实，正想向皇帝上奏，恰好碰到许章外出，诸葛丰停下车，举着符节对许章说：“下车。”想就此逮捕许章。许章窘迫之际，驱车逃走了，诸葛丰也驱车追赶。许章因为能够自由进入宫中，故自己到皇上那里投案自首。诸葛丰也就进宫上奏，皇帝就收缴了诸葛丰的符节。司隶校尉没有符节，是从诸葛丰开始的。诸葛丰于是上书谢罪，说：“我愚蠢、怯懦，皇上您没有考虑我的能力大小，让我做了司隶校尉，又让我和光禄大夫享有同等官秩，这官职已很高了，身在其位，责任重大，本不是我能够胜任的。我常常担心突然死去，没法报答您的大恩大德，永远背上尸位素餐的名声。所以我时常盼望能有朝一日为朝廷献身，不顾一切地惩治奸邪，将他们的头颅砍下来悬挂在都市之中，再书写出他们的罪恶，使天下人都明白作恶的人应受到惩罚，这样以后我就是被诛杀，也心甘情愿。现在奸邪污浊之气惊动了上天，因此灾难、变异屡屡出现，老百姓因之而贫乏。这是臣下不能效忠朝廷的应验，我对此实在有一种无尽的羞耻感。现在皇上您的宽厚就像上天能覆盖一切，大地能够承受一切一样，没有什么不能够容纳的。您派尚书令尧给我诏书说：‘司隶校尉批评、举奏之事，褒奖善良，惩治邪恶，不能专权行事，应中庸平和，顺应经术宗旨。’皇上对我恩深德厚，我深感荣幸，叩头拜谢。但是我承受不了内心的忧闷，恳求皇上赐给一点闲暇召见我，请皇上裁决。”皇上没有答应他。此后，诸葛丰提的建议皇上更加不采纳。诸葛丰常在春、夏两季逮捕、惩治犯人，朝廷官员大都反对他这样做。于是皇上让他去做了城门校尉，诸葛丰便上书皇上告发光禄勋周堪、光禄大夫张猛。皇上认为他不正直，就下诏给御史说：“城门校尉诸葛丰，以前和光禄勋堪、光禄大夫猛一起在朝的时候，多次称赞二人的长处。诸葛丰前段时间做司隶校尉时，不顺应时令整饬法纪，专门从事残酷的惩罚，想用这种方式获得虚假的威名，我不忍心把他交给有关衙门处置，调任他做城门校尉。但他不从内心反省自己，反而怨恨堪、猛二人，并以弹劾进行报复。他所告发的都是毫无根据的事，只不过是为了张扬他人难以验证的罪过，他任意地褒奖、诋毁他人，不顾及以前说过的话，是极不信实的行为。我可怜他年纪大了，不忍心用刑法惩治他，可罢免他为平民。”（选自《汉书·列传第七十七·诸葛丰传》）

皇上下诏给御史又说：“诸葛丰曾告发堪、猛二人贞信不立，我可怜他们而不惩治，又爱惜他们的才能没有很好发挥，可降堪做河东太守，猛做槐里令。

司马光说：诸葛丰对于堪、猛二人，先是称赞后是诋毁，他的心意并不是为了朝廷的善政而进言，也不是为了除去奸邪，只是想借此亲近皇上，求得进身之阶罢了，哪里可以算是一位刚直的人物啊！一国之君，要仔细去考察人事的好坏，辨别人事的是非，有所奖赏是为了劝导人们行善，有所惩罚是为了警惕奸邪，这样才能把国家治理好。如果诸葛丰的话是确实的，那么就不应当罢黜他；如果他是诬告诋毁，那堪、猛又有什么罪啊！现在皇上对双方都加以惩治，贬弃了他们，那么所谓的是非好坏究竟在哪里呢？

　　农历二零零九年六月二十三日（公元2009年8月13日)9时56分瑞生

　　印 食 劫

　　四柱八字：己丑年 壬申月 庚寅日 辛巳时（乾造)

　　劫印伤 食枭比 杀枭才 杀枭比

　　辛己癸 壬戊庚 丙戊甲 丙戊庚

　　寄生旺衰：墓 临官 绝 长生

　　纳音五行：霹雳火 剑锋金 松柏木 白腊金

　　吉凶神煞：五鬼关、四柱关、急脚煞、

　　立命在辰，1岁10个月上运，于每一交运年的4月份交运。

　　2--12 12--22 22--32 32--42 42--52 52--62 62--72 72--82

　　辛 未 庚 午 己 巳 戊 辰 丁 卯 丙 寅 乙 丑 甲 子

　　2011 2021 2031 2041 2051 2061 2071 2081

　　核定时辰

　　对不起，由于您没有提供〔省、市·详细出生地〕原因，无法为您进行真太阳时校正。

　　另外，民间也有人用一些独特的方法来核定时辰，例如：

　　1从临盆的情形判断：按照古诗「寅申巳亥侧身眠」来分析，此造在其分娩下地时，脸是侧着的的，即向左或是向右。但目前部分医院动辄就剖腹产，所以此类八字不适合该方法。

　　2从头顶的旋来判断：诗云「寅申巳亥亦单顶，偏居右边始为真。」，意思是说这个时段出生的人，头顶也只有一个旋，但要偏在左边，您可以查证一下。

　　3从生母的胎数来判断：此命应为三、六、九胎。即或者三胎，或者六胎，或者九胎。但要注意的是现在流产盛行，这个因素应该要考虑进去，并且还包括夭折、过继等。

　　上述三种方法，您既可以综合判断也可分而论之，只要时辰准确，基本上都可符合。如有一二样不准即可断其不是正时辰，从而在后续的分析中加以考虑。

　　日元旺衰

　　四柱排定，三才次分，此造二零零九年六月二十三日，巳时论命，四柱为：己丑年、壬申月、庚寅日、辛巳时。局中十神的具体分布为：印枭5个，官杀2个，比劫4个，财星1个，食伤3个。根据干支组合，藏气之深浅，经鬼谷九仙诀量化五行，十神评分：庚寅日元应为偏强，故取印比为忌神，财官伤为用神。

　　下面再列举一些古籍的论述，供参考、理解：庚金带煞，刚健为最，得水而清，得火而锐，土润则生，土乾则脆，能嬴甲兄，输于乙妹。除了《滴天髓》的旺衰论述外，《穷通宝鉴》也有相应的看法：

　　庚金顽钝性偏刚，火制功成怕水乡，夏产东南过煆炼，秋生西北亦光芒，

　　水深反是他相克，木旺能令我自伤，戊己干支重遇土，不逢冲破即埋藏。

　　申金刚健月支逢，水土长生在此宫，巳午炉中成剑戟，子辰局里得风光，

　　木多无火终能胜，土重埋金却有凶，欲识斯神何所似，温柔珠玉不相似。

　　吉凶神煞

　　五鬼关：勿见棺木、勿过墓地。

　　四柱关：忌远行，坐车小心。

　　急脚煞：勿看房舍修造、动土。

　　自古命理学家对神煞就有多种看法，有的主张用，有的主张不用，至今都没有统一，因此本着信则有的态度，分析分析也行。

　　性格推理

　　1从日干五行来分析（此性格与生俱来，会随着日后成长而逐渐淡化。）：

　　庚是阳之金，拥有如矿石般的刚直性格，此外经过锻炼，打铁成钢可制成刃的锋利快刀就是庚的特性，不过就像剃刀一样，虽然锋利却稍嫌单薄。庚日生的人在人品上有其保守的一面，然而不可思义的是世人却给他超越实力的高评价。不过，庚的人熟知自己的缺点，为了配合世人的评价异常努力，所以实像和虚像之间并无很大的差距。庚的人在无意识中不断地锻炼自己可能是与生俱有的宿命使然吧！强健但不鲁莽，自主但不侵犯，独立而无惧，刚硬但不凶猛。刚锐，强硬，粗旷豪爽，具侠义心，个性好胜，爱出风头，具破坏性。

　　2从十神心性来分析（此性格很难改变，正所谓江山易改、秉性难移。）：

　　·有侠义心，斗争性强，决断力也丰富，有志气，喜进取，嫉恶如仇，见义勇为，抑强扶弱，言出必行，不善虚伪。

　　·为人懒惰，小气吝啬，头脑比较僵化，不善于见风使舵，性格暴躁，事不如己，就会火冒三丈，大动干戈。

　　·为人怪异，性格乖僻，虽然爱好广泛，往往多学少成，始勤终惰，内心深沉，有报复的天性。

　　·好斗，个性急躁，做事过度激进，容易树立敌人，所以知心朋友不算多，且性格刚硬，以牙还牙，容易发生争斗之事。

　　·看起来有非常高雅的气质，反应也比较灵敏，最主要的是口才特别好，能言善辩，天生的辩才高手。

　　3从四柱组合来分析（此性格较为隐蔽，会因为岁运的不同而有所改变。）：

　　·独立、离家之倾向浓厚，一生中波折很多，但在波折中反致有成就。女子虽然是属于贤妻良母，但有凌驾丈夫之心。

　　·气量较为保守，不易接受他人的意见。

　　·对亲属有疏远感，夫妻感情较为平淡，若属长子或者长女应到外地发展。

　　·有相当程度的疑心病，令人感到难以接近。

　　·基本属于十分谨慎之人，但又流露出自己的小心而使人不易信服。

　　·人缘不佳，由于过于封闭，他人与你相处一段时间后不久都会离开你。

　　·有创造、开拓、发展之能力，但遇到阻碍时则易有心灰意冷之倾向。

　　·柔和而稳健，处事细心，条理井然，注重礼仪，有深厚的人情味。

　　根基虚实

　　小儿八字不讲财、不论喜，重在查官煞、定时辰、落根基。所谓落根基就是看与父母年命的相互克性如何：

　　1与父母年命相生的，比较吉利，例如父母的出生年为：1991年、1992年、1989年、1990年、1981年、1982年、1977年、1978年、

　　2与父母年命相同的，虽有克性但不碍事，例如父母的出生年为：1987年、1988年、1979年、1980年、

　　3自己克父母年命的，小时不太好带，应拜认一位干爹干妈，例如父母的出生年为：1985年、1986年、

　　4父母年命克自己的，必须引起注意，及时化解，否则小儿轻是身体虚弱，重者有生命之忧！例如父母的出生年为：1983年、1984年、1975年、1976年、

　　婚姻家庭

　　1财星在原局上的位置：日支、注：不计藏干。

　　从星座上来分析，

　　您的最佳配偶方位是以您的原籍为中心居于东南方最佳，西北方也可。经过实践证明，一般不对应上述方位的婚姻都难以有完美的结果，望能引起您的主意，及早化解。

　　根据四柱推断，您在婚配上有下面这些需要注意的：

　　宜：配相鼠、蛇、鸡大吉其他生相次吉。天作良缘，必定家声克振，富豪门墙，秉心淑焉，家势盛大，安稳吉庆美德终世。

　　忌：配相龙、马、羊、狗。有吉亦有凶，甘苦相并，快乐穷迫各半，是以前半世幸福，无进取之气象，内心多忧苦惨，终必破败。

　　您的四柱组合在婚姻上处于不利的态势，如果在择偶上又犯了上述忌讳的话，您将在婚姻上大受波折，显得极为不顺。

　　子女分析

　　1食伤在原局上的位置：月干、注：不计藏干。

　　2子女数目：现代社会因为各种节育方式的风行，故而此项预测已无实际意义。现仅根据古传的十二长生诀定位此造子息宫落位，歌诀说长生之位中其半，意即是说此造子女数目在四个左右。

　　3生男生女：根据分析，此造头胎宜生女儿。如果性别相反的话，请区别是否采用了节育措施？如果确系头胎，则子女跟父母缘分浅薄。

　　4根据您的四柱组合，我们总结了下述与子女年命相生相克的数据供您参考：

　　〔1〕与子女年命相生，表示您的子女如是这些年份出生的则没有克性，属于吉利的范畴：2028年、2029年、2032年、2033年、2036年、2037年、2040年、2041年、

　　〔2〕与子女年命相同，表示您的子女如是这些年份出生的虽没有克性，但所谓同性相斥吧，对孩子要注意教育方式，免得引起反感：2038年、2039年、

　　〔3〕与子女年命相克，表示您的子女如是这些年份出生的最好在其13岁由他人代养或者拜个干爹干妈什么的，求个吉利：2026年、2027年、2030年、2031年、2034年、2035年、2042年、2043年、

　　事业状况

　　1官杀在原局上的位置：时支、注：不计藏干。

　　2印枭在原局上的位置：年干、年支、注：不计藏干。

　　你为人木讷，不知变通，忠厚、脚踏实地，不贪非分之财，对于金钱缺乏正确之理解与认识，因此，不适合担任财务人员，反而适于管理现场，因为你缺乏灵活之理财技巧，不善于计算财务风险，不善于计算损益得失，更不知如何运用财务政策或战略来引导公司之经营。

　　根据五行喜忌，您可以选择下面合适的职业以获得最大的成功：

　　四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务、奔波流动性事业、制冰、冷藏、行海、旅游、运动家、记者、旅社等。

　　四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植、经营木材、家具、文艺、文学、教师、作家、教育界、书店、出版社、公务界、司法、政治、医疗、宗教等。

　　四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂、烧砖瓦、热度性质、放光、照明、油类、水泥、热饮餐厅、食品、军界、百货、发电、演说家等。

　　身体健康

　　自古医易相通，我们根据您的四柱组合，佐以传统的中医理论，对您的身体健康做出一些基本的分析，请注意：下面的论述仅仅是全局信息，一旦介入岁运将会有所改变，故调整应以游行岁运为主。

　　四柱忌土，易患脾胃、腹部等消化系统疾病，如：胃脘疼痛、腹胀、腹泄，食欲不振、厌食，倦怠消瘦等等。

　　四柱忌金，易患肺部等呼吸系统疾病，如：咳嗽、哮喘、易于感冒、鼻炎、声音嘶哑、皮毛憔悴枯黄等等。

　　后天补救

　　1工作、求财的最佳方位是南方，其次是北方，最不利的方位是西南方、东方。

　　2学习、办公的位置宜坐北朝南或坐南朝北。

　　3自己的卧床其床头应置于卧室的北方或南方，即睡觉的时候头应向北方或南方。

　　4服饰、家庭布置以及其他一切生活用具、用品的颜色宜黑色或红色为主，忌白、黄二色。

　　5自己的名字或所经营供职之企业的牌名宜带「火、水」偏旁或「火、水」数理的字。

　　6做生意或与人交往宜与：配相为鼠、蛇、鸡的人，忌与属龙、马、羊、狗的人来往，或者成事不足，败事有余，或者受其牵连，晦气不断。（上述后天补救是针对原局喜忌而言，当岁运使柱中五行发生变化时，应以当年的五行喜忌为主！）

　　运程解说

　　小小年纪就别看运气了吧，吃好、玩好、睡好，爸爸妈妈都好哦！

　　姓名忌讳

　　命局身旺，以官杀为用神，财为喜神。(八字喜木火)

　　肖牛年生人，取名宜有'氵'，清爽享福，上下敦睦；

　　有'亻'、'木'，义利分明，操守廉正；有'月'，孤劳不顺；

　　有'火'，不利健康或忌车怕水；有'田'、'车'、'马'，劳苦一生；

　　有'石'、'山'，易孤独，不利家庭，晚婚迟得子大吉；

　　有'血'、'糸'、'刀'、'力'、'几'，多不顺，忌车怕水。

　　肖牛年生人，到岁次肖羊年、肖龙年、肖马年要小心注意，到岁次肖鼠年、蛇年一帆风顺，成功隆昌。

　　1、根据六合、三合、相生之理

　　喜用：①子字根：孟、季、学、存、淳

　　②巳字根：巴、融、进、建、张、凯

　　③酉字根：郑、鸿、翁、斐、茜、钧

　　可用：①亥字根：该、核

　　2、不合生肖：马(午)、未(羊)、戍(狗)

　　忌用：①午字根：许、马、骏、骐、骆、骅、冯

　　②未字根：朱、妹、茉、美、祥、群

　　③戍字根：成、国、献、然、狄、猛

　　3、牛五行属土

　　喜用字如下：

　　①洞穴：口、冖、宀

　　②平地：平、原、田、甫

　　4、牛在水里是一种享受，因此可取个水字旁的字。

他们那些说的都是不懂装懂胡诌八扯，我这里说的才是正根儿，不信你可以翻阅各种古籍来查证:简单来讲，神、仙、佛，分别是凡、道、僧修炼的至高境界。神，是凡人修炼的最高境界，记住，这里的凡人，指的就是非僧非道的无宗教俗人，因为他们并无宗法可依，所以凡人的所谓修炼就是指在人间的种种行为和功绩，死后在天宫得个一官半职即成神，所以天宫里玉皇大帝那班人多数是神，比如二郎神、财神、门神、托塔天王、哪吒、四大天王等等都是神；而仙，是道家修炼的最高境界，即按照道法来修炼最终成仙，像元始天尊、菩提老祖、镇元大仙等，都是仙，不过因为道家戒律不像佛家那么严苛，因而道士与凡人关系较为密切，所以仙与神的关系也较为紧密，像辅佐玉皇大帝的天宫里面也有仙，比如太上老君、太白金星，这也使得很多人混淆了神和仙的概念；而佛，则是僧家修炼的至高境界，也就是依佛法修炼最终成佛。

顺便附上鬼、魔、妖的区别:鬼，是指人死的时候修炼程度没有达到神、仙、佛三者中任意一种，那么必然成鬼(记住，鬼其实并不都可怕，只是一个必经阶段而已)；魔，指非僧非道的凡人修炼邪术恶法达到至高境界(这个境界就是破坏了六道轮回，达到无死无生的境地)，即为魔；妖，则是指非人类的物体修炼的最高境界