图一：今人臆造干将莫邪剑（青铜）

干将莫邪是古代中国神话传说，最早出自出汉代刘向《列士传》和《孝子传》中，后来由历史上诸多著作摘录和引用。现如今，最流行的版本为志怪小说集《搜神记》中所记干将莫邪的故事。

图二：某景区 干将莫邪雕像

★墨子生当战国（公元前475年—公元前221年）初期,《内储说下》宰人称刀刃“利犹干将”

★《盐铁论 论勇》称“莫耶之利”，谓干将之剑为“利兵”。干将似为利剑的符号。

★跟干将、莫邪之锋利相对的是铅刀之钝滞，《韩诗外传》卷七第十八章正闹言之①,而赀谊《吊屈原赋》反说之，以讽刺世人颠倒黑白。

★陆贾《新语术事》云:良马非独骐骥，利剑非惟干将,美女非独西施。“知千将、莫邪是各种利剑中最为锋利也最为有名的一种。”

★《艺文类聚》卷九三引《东方朔传》载朔答骠骑难曰:“干将莫耶,天下之利剑也，水断鹄雁,陆断马牛。”

★刘向《说苑杂言》：“干将为利，名闻天下。”所以，干将莫邪的名声来源于其锋利之刃，锋利之效又使之成为天下利剑、名剑的符号。

图三：干将莫邪铸剑情景插画

因为早期传说不但没有充满情意和奇趣的情节,其至连“干将莫邪” 也还仅只是剑名。以干将、莫邪为人名自《吴越春秋》始以干将为吴人（也有说是楚人），莫邪为干将之妻。其他说法虽不同,但同样以为人名，不过依然总有误以干、莫二字为姓，遂致众说纷纭。暂且不论干将、莫邪是否是自《吴越春秋》开始作为人名，即就作为剑名也有必要略做下说明。

根据后世干将莫邪为吴王阖闾(前514--前496年在位，卒后二十年，历史已进入战国时代。）作剑的主流说法，以及莫邪为欧冶子之女之说，也有干将与欧冶子一起为楚王铸剑之说。即使传说非真，从欧冶子（公元514年）与墨子（战国时期：公元前475年—公元前221年）的“《内储说下》宰人称刀刃“利犹干将”可以大致推算出干将莫邪剑的大致时间在公元前514年--公元前476年之间。（注：刘向《孝子传》载是为晋王铸剑，《搜神记》说法是为楚王作剑，晋王春秋时期（前770年--公元前476年）大致时间类似，故可忽略不提）。

图四：龙泉宝剑 干将莫邪剑（百炼钢）

从图二的雕像和图三的插画等一些作品的锻打上可以看出剑为钢铁。而★《山海经注》曰："汲郡冢中，得铜剑一枚，长三尺五寸，今所名干将剑，明古者通以锡铜为兵器。"（注：《山海经》为战国初至汉初楚人所作，经西汉学者刘向（前77—前6）、刘歆（一名刘秀，约前50年－公元23年）父子校刊而成。《山海经注》为西晋郭璞（276-324年）所著，郭璞为《山海经》最早研究者。研究《山海经注》发现：郭璞主要围绕文字校勘及词语、名物考证两个方面进行注释，主要使用征引古籍、列举实物两种方法。在对郭璞的注释方法进行分析的过程中发现：他不仅注重传世文献，还非常重视新出土的文献，他所征引的诸多文献具有十分重要的文献学、神话学价值；）

那么干将莫邪剑到底是青铜还是钢铁剑呢？

图五：青铜干将莫邪雌雄双剑（仿）

春秋战国时期（公元前770年－公元前221年）是青铜剑发展的第一个巅峰时期。这一时期的工匠已累积了足够的经验，能充分的掌握冶炼青铜的技术，按照器具不同的用途，合金中的铜与铅、锡比例也有所不同。（金有六齐：六分其金而锡居一，谓之锺鼎之齐；五分齐金而锡居一，谓之斧斤之齐；四分其金而锡居一，谓之戈戟之齐；三分其金而锡居一，谓之大刃之齐，五分齐金而锡居二，谓之杀矢之齐，金、锡半，谓之鉴燧之齐。」斧斤、戈戟要求一定的硬度与韧度，而大刃则硬度更高，但韧度稍差一些。＜考工记＞上所提出的比例，经过现代科学的验证，是相当正确的。）青铜合金，硬度高而熔点低，容易加工，从而被广泛应用于生活与军事兵器等。越王勾践剑即是这一时期的产物。（越王勾践：约前520年―前465年）

图六：1965年湖北江陵望山一号楚墓出土 剑长557厘米

这柄越王勾践铜剑铸制精良，集华美和实用于一身。据发掘者说，铜剑刚从素漆剑鞘中取出时，光洁如新，不见一点锈痕，摞起来的二十几层纸一划而破。东周时期吴越兵器即已利甲天下。《考工记·叙》说：“吴越之金锡，此材之美者也。”又说，”吴越之剑，迁乎其地弗能良也，地气然也。其锋利“肉试则断，牛、马，金试则截盘、匜。”可见此时期青铜铸剑术的高超。

青铜剑的制作过程（图示）：

图七：青铜剑的铸造过程

春秋至战国时期青铜铸剑技术虽精湛。然而就青铜和钢铁刀剑本质上来说，青铜并不如钢铁剑的硬度和韧性高，也不如钢铁刀剑锋利。（越王勾践：约前520年―前465年，干将莫邪剑的大致时间在公元前514年--公元前476年之间，这一时期也正是青铜钢铁并存且钢铁兴起的阶段。）以“利剑”著称的干将莫邪会是钢铁剑吗？

铁剑始于春秋早期。我国最早的人工冶铁制品，出现在距今2900年前后的西周（前1046年―前771年）晚期。欧冶子，中国古代铸剑鼻祖，春秋末期到战国初期越国人（约公元前514年前后）。铸造了一系列赫赫青铜名剑，湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧，冠绝华夏。发现铜和铁性能的不同之处，冶铸出三把绝世钢铁剑“龙渊”（后改名龙泉）、太阿、工布，开创中国冷兵器之先河。可见干将莫邪之时钢铁剑已然展露锋芒！《越绝书》（《四库全书总目提要》判定该书作者为汉朝的袁康和吴平）说，干将和欧冶为楚王锻造了龙渊、工布、泰阿3把钢铁名剑，这个传说是基本符合春秋实际情况的。直到战国初期钢铁剑兴起，长度不断增加，开始于青铜剑并驾齐驱，甚至超过青铜长剑。

图八：玉柄铁剑—最旱的中国铁剑

此玉柄铁剑经北京科技大学冶金史研究所鉴定为:块炼渗碳钢，是公元前9一8世纪的早期人工冶铁制品，也是迄今发现最早的一把铁剑。

图九-1：春秋晚期·杨家山钢剑（块炼铁）

图九-2：春秋晚期·杨家山钢剑（块炼铁）

春秋晚期·杨家山钢剑，长度384cm 宽2-26cm，此时期的剑为熟铁，熟称“块炼铁”，是有矿石在800-1000度的条件下，木炭还原得到的，出炉时含有大量杂质和固体块。经金相检验，这把剑含05%的中碳钢，在剑身断面上可以用放大镜看出反复锻打的层次，约7-9层。

图十：百炼钢折叠锻打

这是用块炼铁打成片后进行固体表面渗碳，使两面形成高碳层，中间夹着低碳层，经过对折锻合，并用若干片迭搭锻打成长剑，钢的含碳量为0．5%－0．6%，金相组织均匀，可能进行过热处理。缺点：生产效率低，产量小。含碳量很低，质地很软。需要经过反复锻打才能造出一些形状简单的器物。由于上诉缺点所以未得到普遍应用。但由此也可知此时已然已经出现了“百炼钢”技术。

图十：楚铁剑（战国）

解放初湖南衡阳出土了14把楚国钢铁剑，其中最长者长达140厘米。近年在湖北宜昌出土的一柄铁剑通长120厘米，柄长30厘米以上。这种长度的变化主要取决于冶铁技术的发展与锻造技术的提高，此时钢铁剑已然由春秋时代装饰和自卫的短剑发展为了实用性武器。

图十一：战国铁剑

图十二-1：河北省博物院藏易县 战国时期燕下都 辛庄头M30出土的铁剑（金饰件） 铁已经朽烂

图十二-2：河北省博物院藏易县 战国时期燕下都 辛庄头M30出土的铁剑（金饰件）

图十二-3：河北省博物院藏易县 战国时期燕下都 辛庄头M30出土的铁剑 金饰件

《史记·范睢蔡泽列传》记载秦昭王(前325年-前251年)对范睢说“吾闻楚之铁剑利而倡优拙。夫铁剑利则士勇，倡优拙则思虑远，夫以远思虑而御勇士，恐楚之图秦也。”这是那个年代的秦国国君对楚国铁剑技术的赞美。由此也可以看出晚了干将莫邪剑（公元前514年--公元前476年）至少150年后的钢铁剑也只是少量但仍未普遍应用于军队（保密工艺？锻造不易？）。即铁剑只能是熟悉冶铁技术的能工巧匠为等级极高的贵族锻造。物依稀为贵，又因春秋战国时期钢铁冶炼技术的提高以及钢铁对青铜材质上的天然优势，剑君私以为干将莫邪剑为百炼钢铁剑。

三年而成，天下名器的雌雄名剑“干将、莫邪”，以君之见到底是钢铁还是青铜剑呢？

中国古代十大名剑

第十，精致优雅之剑，承影 红木剑 第九，尊贵无双之剑，纯钧 黄剑 第八，勇绝之剑，鱼肠 白剑 第七\第六，挚情之剑，干将\莫邪 银剑\紫剑 第五，诚信高洁之剑，七星龙渊 金剑 第四，威道之剑，泰阿 青剑 第三，帝道之剑，赤霄 红剑 第二，仁道之剑，湛泸 乌剑 第一，圣道之剑，轩辕夏禹剑 水剑

[编辑本段]十大名剑的传说

第十 承影 远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影。 剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。 扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化。然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。 天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。 这把有影无形的长剑就是在《列子·汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。 承影是一把精致优雅之剑。 剑气激射指数：7 故事见于《列子·汤问》 第九 纯钧 春秋时期，一个风和日丽的午后，经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡了一个甜美的午觉后醒过来，心情非常舒畅。 饮了一壶上好的龙井新茶后，勾践兴致勃勃地派手下去找一个人。这个人就是薛烛。 薛烛是秦国人，此时正在越国游历。 薛烛虽然年纪轻轻，但却已经名动列国，被人称为天下第一相剑大师。 不大一会儿，眉清目秀文质彬彬的薛烛就赶来了。 宾主一番客套寒暄之后，就带着随从来到室外宽阔的露台之上。 越王勾践酷爱刀剑，这个露台高达数丈，气势舒张，光线充沛，专门用来看剑赏刀。 落座之后， 勾剑扫了一眼身边的薛烛，心想这个年轻人虽然年纪轻轻但却阅剑无数，一般刀剑肯定难入他的法眼，于是一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑：毫曹和巨阙。 哪知，薛烛走马观花地看了一遍，随便地说了一句：“这两把剑都有缺点，毫曹光华散淡，巨阙质地趋粗，不能算宝剑。”说完，他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。 勾践颇感意外，觉得很没面子。他想了一想，一咬牙，俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句。过了一会儿，侍从率领几百个铁甲武士，护送一把宝剑来到台下。 薛烛感到好笑，问道：“大王这么兴师动众，拿来的是什么剑啊？” 勾践对薛烛的态度有一丝不快，没好气地吐出了两个字：“纯钧”。 只听见“咣啷”一声，薛烛从座位上仰面摔倒，束发的金钗掉在地上，一头长发披散下来，面色突然凝住、呆滞，好大一会儿才突然惊醒。 只见他脚尖点地，几个纵跃掠下台阶，来到剑前，深深一躬，然后又表情肃然地整理好自己的衣服，从侍者手中接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲、掂了几掂之后方才将剑从鞘中缓缓拔出。 只见一团光华绽放而出，宛如出水的芙蓉，雍容而清冽，剑柄上的雕饰如星宿运行，闪出深邃的光芒，剑身上阳光浑然一体，象清水漫过池塘，从容而舒缓，而剑刃就象壁立千丈的断崖，崇高而巍峨…… 过了好久，薛烛才用颤抖的声音问道：“这就是纯钧吗？！” 勾践点了点头，道：“是，”得意地接着说道：“有人要用千匹骏马、三处富乡、两座大城来换这把宝剑，你看行吗？” 薛烛连忙说道：“不能换。” 勾践做作地皱了一下眉头，问道：“为什么？你说说道理。” 薛烛激动地大声对道：“因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载，此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……” 勾践满意地频频点头：“说得有理，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。” 故事见于《越绝书》。 纯均是一把尊贵无双之剑。 剑气激射指数：75 第八 鱼肠 黑铁一般的大鹰向大殿疾飞的时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。 天空里阳光猎猎，大鹰疾飞如故。大殿间甲士陈列，专诸稳步向前。 云朵被飞鹰的气势惊呆，纷纷游走起来。王僚被专诸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，只看到菜没看到专诸。 那道菜叫梅花凤鲚炙，梅花是严冬的寒梅，凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼，炙，是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼。 飞鹰已经看到大殿的轮廓，天色突然暗了下来。 专诸已经来到王僚的面前，把菜放在案上。 殿内灯火依旧，乌云在天空翻滚，大鹰已经收翅。 王僚吞着口水，看着面前的美味。专诸稳稳地正在用手掰鱼。 伴随着一声响雷，飞鹰向大殿凌空击下。王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出，被惊呆了。 鱼肠剑已经出鞘（鱼腹），稳稳地依偎在专诸的手中，疾速向前。两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住，鱼肠剑从缝隙中穿了出去，依然疾进。面前有三层狻猊铠甲。第一层穿透，第二层穿透，穿透第三层时，鱼肠剑发现自己已变成了断剑。 剑断，然而杀气未断，鱼肠剑依旧向前。 飞鹰将大殿击碎的时候，鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。飞鹰在受伤下坠的时候，满足地打了一声呼哨。断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。 被刀锋剑雨扑倒的专诸，用最后一丝力气，向着脸下的土地，绽出了一个寂寞的微笑。 “……夫专诸之刺王僚，飞鹰击殿……”见于司马迁《史记。刺客列传》 鱼肠剑是一把勇绝之剑。 剑气激射指数：8 第七、第六 干将、莫邪 干将莫邪干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样也没有人能将他（她）们分开。 干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。 干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。 三个月过去了，干将叹了一口气，莫邪也流出了眼泪。 莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。 在一天晚上，莫邪却突然笑了。 看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，他知道莫邪为什么笑，对莫邪说：“莫邪，你千万不要去做。” 莫邪没说什么，她只是笑。 干将醒来的时候，发现莫邪没在身边，如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。 莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女，看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：“莫邪……” 莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中看到莫邪飘然坠下，听到莫邪最后对他说道：“干将，我没有死，我们还会在一起……” 铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪。 干将只将“干将”献给吴王。 干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住。干将束手就擒，打开剑匣绝望地向里面问道：“莫邪，我们怎样才能在一起？” 剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去。同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖（延平湖）里突然出现了一条年轻的白龙。 这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。 可是当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么。有人还看到它的眼中常含着泪水。 六百年过去了，一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字。 雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。 有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出，跃进水里。 正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙。双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。 在丰城县世代生活的百姓们发现，天天在延平津湖面含泪张望、据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具，却拒绝打造有千金之利的兵器。在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。 干将、莫邪是一对挚情之剑。 剑气激射指数：85 故事见于《吴越春秋》、《搜神记》、《拾遗记》。 第五 七星龙渊 这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。 欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。 剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃，仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。 此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁：鱼丈人。 话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶。 这一天慌不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。 前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船。 伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去。 渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿。 伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名。 渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称“渔丈人”即可。 伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑，又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪。 渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：“搭救你只因为你是国家忠良，并不图报。而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。”说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。 后此剑传于唐朝，为避高祖李渊之讳而改名“龙泉”。 故事见于《吴越春秋》。 七星龙渊是一把诚信高洁之剑。 剑气激射指数：88 第四 泰阿 楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。 晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：泰阿剑。 世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为，说泰阿剑是一把诸侯威道之剑，早已存在，只是无形无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。 晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成。 出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字，可见欧冶、干将所言不虚。 晋王当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国。 兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落，并且都城也被团团围住，一困三年，城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。 这一天，晋国派来使者，发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！ 楚王不屈，吩咐左右，明天自己要亲上城头杀敌。如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。 第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。 晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。 楚王双手捧剑，长叹一声：“泰阿剑啊，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！”于是拔剑出鞘，引剑直指敌军。 匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞砂走石，遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中。晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没…… 这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子，问道：“泰阿剑为何会有如此之威？” 风胡子对道：“泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威。大王身处逆境，威武不屈，正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊！” 见于《越绝书》。 泰阿剑是一把威道之剑。 剑气激射指数：93 第三 赤霄 秦朝时，有这样一个没有出息、浑身都是毛病的青年。 他懒，从来不干家里的农活。他好酒，常常醉成一滩烂泥。他好色，见着漂亮姑娘就迈不开腿。他没有礼貌，对官对民都大大咧咧。最可气的是他好撒谎，好吹牛。 他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣，不说这是皮肤病而说是天相图。 他经常遥望咸阳，摇头叹气：“嗟乎，大丈夫当如此也！” 他撒谎越来越离谱。 他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉乡里人说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫：赤霄。他把它奉为至宝，整日“剑”不离身。 他还说自己不是人而是天上的一条赤龙。 他的牛越吹越大。 他说他早就认识始皇帝，说始皇帝是白龙。还说始皇帝不如他，因为他是法力更高的赤龙，他将来要取而代之也做皇帝。 他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇，最近一段时间正在丰西泽附近游弋。他说他要斩去这条白蛇，边说还边用捡来的铁棍比划了一下。 人们都把他的话当笑话、大话，没有人相信。 可是，在一个晚上，一切都变了。 这天晚上，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽，这个青年也在其中，但不是去做工而是凑热闹，一边走一边掏出酒壶喝酒。 这帮人走到丰西泽时停住了脚步。 说来也怪，最近去县城学徒做工的人经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近，所以为保险起见，大家派了一个身手敏捷的青年先走几步前去打探。 过了一会儿，探子吓得面无人色地逃了回来，说他走一段路闻到前面隐隐有腥气，于是爬上一棵大树了望，看见一条硕大的凶恶的白蛇正挡在道路中间，象在等待什么。 人群大惊失色，再也不敢向前。 这时，这个青年分开众人向前走去，说那条白蛇在等他，他要斩了它，一边说一边拔出铁棍，脚步踉踉跄跄。看来他喝了一路，到现在已经喝醉了。 人们屏住呼吸，看着他歪歪扭扭远去的背影，心里都在说：“这个傻小子……” 一夜过去，这个青年也没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐。 云开雾散，大家继续前行。 走了一段路，突然，他们看见一条硕大的白蛇被斩为两截扔在路边。再向前走了几里地，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团云气笼罩，云中有条赤龙正在懒懒洋洋地飞来飞去。而手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄。 这一刻，人们都相信这个青年原来说的话都是真的。 这个青年就是刘邦，这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。 赤霄剑是一把帝道之剑。 剑气激射指数：97 第二 湛泸 湛泸是一把剑，更是一只眼睛。 湛泸：湛湛然而黑色也。 这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。 君贤能，剑在侧，国兴旺。 君无能，剑飞弃，国破败。 五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。 欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。 相传湛泸剑出炉之后，为越王所得，后传至越王勾践。因勾践战败，无奈之下把湛泸剑进贡给了吴王夫差。然而吴王无道，湛泸剑竟自行离开，飞至当世名君楚王身边。从此，湛泸剑便化为正义与仁德的代表。 所谓仁者无敌，湛泸剑就是一把仁道之剑。 剑气激射指数：10 第一 轩辕夏禹剑 众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。 剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。 轩辕夏禹剑！对这样一把剑我们还能说些什么呢。 黄帝、夏禹！对这样两个人我们还能说些什么呢。 勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道。 轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。 公元前3000年左右，轩辕黄帝为征伐妖族首领蚩尤，与众神开山取天地精华用以铸造神兵以对抗蚩尤。 可惜事与愿违，剑体虽然天成，但并无剑气。 眼看蚩尤大军即将攻入人界，黄帝用未铸成的神兵斩杀蚩尤。 由于未铸成的神剑灵力有限，并不能击败蚩尤，黄帝只能取下女娲补天时留下的五块神石，再将蚩尤的头部砍下，用自己全身的灵力注入补天石，将蚩尤封印在地下迷宫，并将已经夺取了蚩尤灵魂的补天石散落到人界。 辗转间，黄帝铸造的神兵流落到夏禹手中。 经过了百年的风霜，原本光秃的剑身神奇的出现了花纹：剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。 凭着夏禹手中的这把剑，人类在他的管辖之下，渐渐的学会了农耕畜养，道德伦常。 夏禹去世之后，人们将这把剑命名为——轩辕夏禹剑。 剑气激射指数：无穷大。

[编辑本段]十大名剑的产生

十大名剑的记载多见于古籍或上古传说，如《史记》、《越绝书》、《列子》、《吴越春秋》，有些是真实存在而有些仅仅是人们假象或文学渲染的产物，但毋庸置疑，作为中华文明一部分的剑文化的代表者，十大名剑在很大程度上象征了中华名族某种正德、正身、正义的气节。 还有另一种说法：十大名剑：胜邪，纯钧，湛泸，巨阙，鱼肠，泰阿，龙渊，工布，干将，莫邪。其中：泰阿，龙渊，工布，湛泸，巨阙，鱼肠，纯钧，胜邪由欧冶子铸就。 欧冶子(约公元前514年前后)，春秋末期到战国初期越国人。中国古代铸剑鼻祖。龙泉宝剑创始人。欧冶子诞生时，正值东周列国纷争，楚先后吞并了长江以南45国。越国就成了楚灵王的属国。

[编辑本段]秦时明月中的十大名剑

1天问 存于咸阳宫内，是秦始皇嬴政的佩剑。 2渊虹（残虹） 十大名剑中排名第二，剑圣盖聂的佩剑，前身是徐夫子母亲（历史上姓徐名夫人的男性）打造的残虹剑（历史上为毒匕），为天外神铁所铸，被墨家赠与即将刺秦的荆轲，荆轲刺秦失败。渊虹为秦王所得，渊虹剑在残虹之上，由秦国最好的铸剑师糅合五金铸造而成。消除了其中的杀气，增大其威力，被嬴政赐给护驾有功的盖聂。 3太阿 儒家掌门人伏念的佩剑 6雪霁 《夜尽天明》中提到，是道家历代掌门的信物，由于门派出现分水岭，就有道家内各派轮流供奉。 7水寒 高渐离佩剑，十大名剑排名第七，徐夫子所铸，水寒剑如其名，性阴寒，是与渊虹相生相克的剑。 藏于墨家机关城，由徐夫子打造，以高渐离的大哥荆轲的诗句命名，在十大名剑中排名第七，高渐离的佩剑，其剑的状态可随渐离推动内力程度的不同而改变。可结冰。 到第2部 <<夜尽天明>>为止，剑谱前十的名剑就出现了这5把

在真实的历史中，并没有一把名为“轩辕剑”的宝剑，而且黄帝时代连冶铜的技术也很低，更没有冶铁技术。但在史籍中，的确记载黄帝有一把宝剑，《山海经·中山二经》说“昆吾之山，其上多赤铜。”且在王嘉《拾遗记》中记载“昆吾山，其下多赤金，色如火，昔黄帝伐蚩尤，陈兵于此。地掘深百尺，犹未及泉，惟见火光如星。地中多丹，练石为铜，铜色青而利。”，然而却并没有提及剑的名称。 补充： 龙渊剑 ： 中国古代名剑 ，是诚信高洁之剑。传说是由 欧冶子 和干将两 大剑师 联手所铸。另外此剑曾为 李渊 的佩剑，李渊死后随李渊葬于献陵，也有传说李渊曾将此剑传于太宗李世民，后与李世民一起葬于昭陵。 干将与莫邪是两位著名的铸剑师，亦是两把中国名剑的名字，最早出现于春秋时代。可是，到目前为止两剑皆没有任何考古证据；以什么金属铸造，外型、重量等问题，暂时只能从古籍略窥一二，或根据已出土的同时期武器推敲。而最大的可能性是，干将、莫邪是春秋时期吴国的铜剑，因为1965年出土的 越王勾践剑 和其它同时期的剑都是铜剑。另一说是，根据《 吴越春秋 阖闾 内传》的记载，干将、莫邪乃是铁剑。但《吴越春秋》一书是东汉时的著作，当时铜剑的地位已被铁剑取代，因此有可能记载有误。