唐代著名医药学家孙思邈简介

1、孙思邈简介孙思邈（581-682），京兆华原（现陕西铜川市耀州区）人，唐代著名医药学家，被后人称为“药王”。

2、孙思邈的生平简介孙思邈是唐朝初期的著名医学家，后世尊其为药王。孙思邈据说寿命很长，有人说他活了102岁，也有说他活了141岁的，所以许多人把他当神仙。孙思邈身处的年代是比较动乱的，隋唐末唐朝初。

3、简介孙思邈（541年—682年，存在争议，详见正文“年龄争议”目录），京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。西魏大统七年（541年），孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭。

医圣,神医,药圣,药王分别是谁

1、医圣张仲景：名机，汉末南阳人，我国古代杰出的医学家，著有《伤寒杂病论》一书。书中阐述的“辩证论治”的中医理论和治疗方法，奠定了中医治疗学的基础，所以后人尊他为“医圣”。

2、孙思邈——药王；张仲景——医圣；李时珍——药圣；华佗——外科圣手；扁鹊——神医。

3、医圣是万密斋，被康熙皇帝嘉封为“医圣”万密斋(1499—1582)，原名万全，明代著名的医学家。与李时珍齐名。生于罗田（今属湖北）大河岸，被国家中医管理局评定为明清时期30位著名的医学家之一。

4、华佗被后人称为“外科手”和“外科祖先”。后人称他为神医华佗，称赞他是“华佗转世”、“元华重生”的杰出医生。明代医圣李时珍：李时珍（1518-1593），字“洞壁”，晚年生于湖山附近。

5、张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。

药王是谁

被称为药王的是孙思邈，他是唐代著名的医学家，道士，被后人称为药王。孙思邈的学习经历孙思邈出生于西魏大统7年，但他本身并不是出生于什么豪门贵族，也不是什么医药世家，而是普通的农民家庭。

扁鹊，洞晓医源深明医理，传黄帝《素书》即与扁鹊论脉法，后世祀为药王。又战国时渤郡人有姓秦名越人者，精于医学，在齐、赵行医，人亦以扁鹊称之，祀为药王。

药王是孙思邈孙思邈，世称孙真人，后世尊之为药王，成为汉族民间信仰之一。孙思邈是唐朝京兆华原(今陕西耀县)孙家塬人，约生于隋文帝开皇元年(581)，卒于唐高宗永淳元年(682)，享年101岁。

药王指孙思邈。孙思邈世称孙真人，后世尊之为药王，成为中国民间信仰之一。因各地民俗的不同，故信奉的药王不止一个，其中著名的还有神农，春秋时期的扁鹊，三国时的华佗，韦慈藏、韦善俊、韦古道、河北安国邳彤等。

药王一般指孙思邈，生活在隋代和唐代早期的医药学家。孙思邈生于西魏大统七年，幼年嗜学如渴，知识广博，只是后来身患疾病，经常请医生治疗，花费了很多家财，于是，他便立志从医。

中国历史上被称为药王的人是孙思邈。孙思邈是唐代的医药学家，因为他在医学和医药学方面做出的杰出贡献，人们尊称他为药王。孙思邈出生于西魏大统七年，出生于一个非常普通的百姓家庭。

典籍里的中国李桓英的扮演者

1、典籍里的中国李桓英扮演者是张国荣。李桓英是明代戏曲《西华山传奇》中的女主角，因为其形象美丽清丽，形神兼备，广受喜爱。而张国荣在**《霸王别姬》中饰演的程蝶衣，即为李桓英的扮演者。

2、李桓英。《典籍里的中国2》节目戏剧末尾，“当代读书人”撒贝宁带领孙思邈穿越1300多年，遇见了当代百岁医者李桓英，在剧中的李桓英扮演者就是李桓英。

3、杨青。根据查询《典籍里的中国》演员表得知，李桓英扮演者是杨青，中国著名演员。《典籍里的中国》是由中央广播电视总台央视综合频道与央视创造传媒联合推出的文化类节目。

4、李桓英，1921年出生于北京，1945年毕业于上海同济大学医学院，一年后留学美国名校霍普金斯大学公共卫生研究院。1950年成为世界卫生组织的第一批官员，1958年世卫组织又对她提出续签5年合同的聘请，但她却依然选择了回国。

各种菊花茶的区别

各种菊花茶的区别。大部分人都知道，菊花的作用是降火名目，但是其实菊花有许多不同的种类，每一种类的菊花功效也是不尽相同的，本文则为大家介绍各种菊花茶的区别以及功效。

各种菊花茶的区别1

（一）杭菊和胎菊

杭菊主要产于浙江桐乡等地，这些产地的质量也最优，其朵大瓣宽，白色或黄白色，中心**，气清香、味甘微苦，特别适合居家做茶饮用。

杭白菊肉质肥厚，味道清醇甘美，特别适合泡茶饮用，与枸杞同服可增强养肝明目的作用，是整日与电脑为伴的上班族的护眼良方。杭菊中又以胎菊为优，即未完全开发的杭菊花蕾，香气浓郁，口感清甜。

需要注意的是，杭菊中的胎菊虽然是最受欢迎的，市场上假冒产地、农残超标，细菌超标，杂质、碎末多，硫熏等问题严重，饮用容易引起不适。质检部门在对市场上的胎菊进行的抽检中多数都存在问题。

研究表明胎菊（花蕾期采摘）的感官品质优于朵菊（全菊期采摘），且其各主要活性成分的含量也显著高于朵菊。杭白菊更适于在花蕾期（胎菊）采摘饮用，饮用菊市场对胎菊的热捧有其科学性。

（二）亳菊

亳菊产于安徽亳州，阴干入药。花朵较松，容易散瓣是亳菊的重要特点之一。亳菊以疏风散热、解暑明目见长。如果您不慎得了风热感冒，不妨取亳菊与冰糖代茶饮。

夏季还可将亳菊与大米一起煮成粥，可预防中暑。1760年《百草镜》载有亳州产有白色的菊花，据此，亳菊栽培至少有240年。

亳菊产地在亳州东南沿涡河两岸。20世纪90年代后，亳菊集中分布在亳州辛集、大寺一带，以大寺的怀楼栽培最为集中。

（三）怀菊

怀菊主要产于河南北部，同滁菊功效相似，也擅长平肝明目。怀菊是“四大怀药”之一产于河南沁阳（怀庆）、博爱、武陟、温县一带。

古代木草多认为河南是药用菊花的地道产地，河南的药用菊花可能栽培最久，早期的邓州黄、邓州白可能是药用菊花后期选育出来的品种的始祖。

需要注意的是临床上已有服用怀菊出现过敏的报道，因此饮本品时一旦出现皮疹等过敏反应，应立即停服。

（四）杭白菊

杭白菊又称甘菊，是中国传统的栽培药用植物，是浙江省八大名药材“浙八味”之一，也是菊花茶中最好的一种品种。

经现代医药理证明：其具有止痢、消炎、明目、降压、降脂、强身的作用。可用于治疗湿热黄疸、胃痛食少、水肿尿少等症。以菊汤沐浴，有去痒爽身、护肤美容的功能。

（五）滁菊

滁菊主要产于安徽滁州。滁菊偏于平肝阳，常用于治疗肝阳上亢所致的头晕目眩等症，高血压中医辨证属肝阳上亢者可将滁菊、决明子代茶饮。

《本草拾遗》记载菊花可“作枕明目”，头痛眩晕、目赤肿痛等属肝阳上亢者可使用滁菊做成的药枕。滁菊以药用闻名。1862年《木草害利》就有记载可见滁菊出名至少有150年左右的历史。

建国前，滁菊的主产地在安徽的滁县、定远一带，建国初，全椒的复兴、西王盛行栽种滁菊，随之主产区又南移至马厂、三合一带。20世纪60年代全椒的滁菊产量超过了滁县，以后全椒一直是滁菊的主产区。

（六）贡菊

贡菊也称“黄山贡菊”、“徽州贡菊”，又称徽菊。与杭菊、滁菊并称中国四大名菊。因在古代被作为贡品献给皇帝，故名“贡菊”。

盛产于古徽州今安徽省黄山市的广大地域。主产于著名旅游胜地黄山风景区与国家级自然保护区清凉峰之间，盛产于休宁县兰田、南塘等地。

其生长在得天独厚的自然生态环境中，品质优良，色、香、味、型集于一体，既有观赏价值，又有药用功能，被誉为药用和饮中之佳品，是黄山著名特产，驰名中外。

各种菊花茶的区别2

菊花茶种类与区别

1、降火用滁菊

滁菊又名“白菊”、“甘菊”，是菊花中花瓣最紧密的一种。它花蕊金黄，花瓣晶莹玉白，素有“金心五瓣”之美誉。滁菊疏散风热的`效果最强，出现嗓子发干、头发昏等“热伤风”症状时，喝一些滁菊就能缓解。

2、明目用贡菊

贡菊也称“黄山贡菊”，花朵雪白，蒂呈绿色。冲泡时间长了，连茶汤也会变成绿色。贡菊有清肝明目、养肝养眼的作用。贡菊泡茶再加一些枸杞，是电脑族的护眼良方。

3、清咽用杭菊

杭菊花朵较大，分为杭白菊和杭黄菊两种。与贡菊相比，杭菊的深色花心更明显，泡开后花瓣容易脱落。咽喉肿痛时，喝点杭菊最好。

4、炎用野菊花

与以上几种家菊相比，野菊花的花朵更小更黄，花形也不是很好看，苦寒更重一些。野菊花解毒清热消肿的作用最强，对缓解生疮、牙痛、口臭都有效。不过，一般情况下不要喝野菊花，以免损伤脾胃阳气，造成胃部不适、大便溏稀等不良反应。

菊花茶的功效价值

菊花为菊科多年生草本植物，是中国传统的常用中药材之一，主要以头状花序供药用。据古籍记载，菊花味甘苦，性微寒;有散风清热、清肝明目和解毒消炎等作用。对口干、火旺、目涩，或抽风、寒、湿引起的肢体疼痛、麻木的疾病均有一定的疗效。

主治感冒风热，头痛病等。对眩晕、头痛、耳鸣有防治作用。

菊花有野菊和家菊之分，其中家菊清肝明目，野菊祛毒散火，甘苦微寒，清热解毒，对眼睛劳损、头痛、高血压等均有一定效用。现代医学也研究证实，菊花具有降血压、消除癌细胞、扩张冠状动脉和抑菌的作用。

长期饮用能增加人体钙质、调节心肌功能、降低胆固醇，适合中老年人和预防流行性结膜炎时饮用。对肝火旺、用眼过度导致的双眼干涩也有较好的疗效。同时，菊花茶香气浓郁，提神醒脑，也具有一定的松弛神经、舒缓头痛的功效。

中医多用以主治目赤、咽喉肿疼、耳鸣、风热感冒、头疼、高血压、疮疗毒等病症。若长期食用，还有“利血气、轻身、延年”的功效。

菊花茶：所有的菊花应为甘菊，其味不苦，尤以苏杭一带所生的大白菊或小白菊最佳，每次用3克左右泡茶饮用，每日3次;也可用菊花加金银花、甘草同煎代茶饮用，其有平肝明目、清热解毒之特效。对高血压、动脉硬化患者有显著疗效。

菊花常被人们沏茶来喝。从中医药性理论来看，菊花沏茶尤其适合上班族多喝，因为菊花对防干眼很有效。现代药理分析表明，菊花里含有丰富的维生素A，是维护眼睛健康的重要物质。

菊花茶能让人头脑清醒、双目明亮，特别对肝火旺、用眼过度导致的双眼干涩有较好的疗效，经常觉得眼睛干涩的人，尤其是常使用电脑的人，多喝些菊花茶很有好处。

眼睛近视的人更是经常感到眼睛干涩，常喝菊花茶能改善眼睛的不舒服，对治疗眼睛疲劳、视力模糊有很好的疗效。

睡前喝太多的水，第二天早晨起床眼睛就会浮肿得像熊猫一样，民间有一方法：用棉花沾上菊花茶的茶汁，涂在眼睛四周，很快就能消除这种浮肿现象。

此外平常还可以泡一杯菊花茶来喝，能使眼睛疲劳的症状消退，如果每天喝三到四杯的菊花茶，对恢复视力也有帮助。

菊花茶中加入枸杞泡出来的茶就是有名的“菊杞茶”，因其两种都是中药护眼的药材，尤其适宜学生彻夜温习功课出现眼睛疲劳后饮用。

需要注意的是，菊花性凉，虚寒体质、平时怕冷、易手脚发凉的人不宜经常饮用。

各种菊花茶的区别3

1、 贡菊是我们日常生活中常见的一种菊花茶，因为在古代是要进献给皇帝的所以被称之为“贡菊”。贡菊花朵雪白，蒂呈绿色。冲泡的时间长了，连茶汤也会变成绿色。贡菊清肝明目的作用突出。用贡菊泡茶时再加一点枸杞，是电脑族的护眼良方。

2、 再有就是杭白菊了，这也是目前市面上比较常见的一种菊花茶了。杭菊花朵较大，分为杭白菊和杭黄菊两种，杭白菊味道更甘美一些。与贡菊相比，杭菊的深色花心更明显，泡开后花瓣也容易脱落。咽喉肿痛时，喝杭菊茶清热利咽的效果较好。

3、 拿出了上述的两种常见的菊花茶，小野菊花也是我们用来泡制菊花茶的一种了。野菊花的花朵小而黄，寒性重一些。野菊花解毒、清热、消肿的作用明显，对缓解生疮、牙痛、口臭都有效。一般情况下，不建议喝野菊花，以免损伤脾胃阳气。

1 曾肇字子开文言文答案

曾肇，字子开，考取进士后，调任黄岩县主簿，被推荐任郑州教授，升任崇文校书、馆阁校勘兼国子监直讲、同知太常礼院。

太常礼院从秦朝以来，有关文献残缺不全，先辈儒生各人都凭想象，无法核实。曾肇在职期间，纠正了前辈的不少错误。

曾公亮死，曾肇为他写行状，神宗读后很欣赏。元祐初年，升任起居舍人。

曾肇认为叶康直任秦州知州时处事不当并批评他，执政官惊奇曾肇居然不先上告，御史趁机攻击他。曾肇提出辞职，范纯仁对大臣们说：“如果好人得不到宽容的环境，像我们这类人就不能在这儿呆了。”

极力替曾肇辩护，曾肇才没有受到处罚。门下侍郎韩维弹劾范百禄，太皇太后认为韩在诬陷范，让韩出任邓州知州。

曾肇说：“韩维替朝廷辨别好人、坏人，评价人与事的是非得失，不能凭主观想象认为他错了就赶走他。”拒绝替皇帝起草命令。

谏议大夫王觌因为批评了胡宗愈，皇上想调他去润州，曾肇说：“皇上把大臣当做心腹，把台谏官当做耳目，两者相辅相成，不可偏废一个。目前王觌批评执政官就被放逐，这就是怜爱心腹而堵塞耳目了。”

哲宗醒悟过来，就加任王觌为直龙图阁。四年，发生春旱，官府仍讲究春天饮宴。

曾肇同彭汝砺一起上书说：“目前正闹天灾，正是君臣们敬畏天命谨慎从事之时，他们却一块儿大吃大喝，歌舞升平，恐怕无力补救天灾了。”第二天，皇上就下令停止宴请。

七年，回京任吏部侍郎。哲宗亲自当权后，改用元老旧臣，旧臣们多次称赞曾肇熟悉礼制，于是召他回京。

曾肇说：“人君虽然天生的优良品质，也必须依赖于前后左右的大臣们得力，把他们当作立政之根本。应该在此时精心选拔忠诚、端正、善良之士，放在身边，以便咨询、讨论、顾问。”

皇上身边的近侍贵宠们讨厌他的这番话，调他任瀛州知州。徽宗即位后，又被召回京师任中书舍人。

谏官陈瓘、给事中龚原因为说错了话而犯罪，没有人敢为他们说话，曾肇却挺身而出，极力为之辩解。其兄曾布同韩忠彦一起任宰相，天天图谋排挤走韩忠彦。

曾肇写信对曾布说：“兄长正得到君主的信任，应当引荐好人，走正道。然而几个月以来，世人称道的正人君子，相继离开了朝廷，一旦你的权势完了，这些人就会只顾保全自己的位置，想来都令人寒心。”

曾布不听从他。不久，蔡京升到宰相地位，曾布、曾肇都不免遭殃。

崇宁初，曾肇落职，被贬官任和州知州，继而贬官濮州团练副使。四年，归润州而卒，享年六十一岁。

曾肇天性仁厚，容貌端庄严肃。从小就认真学习，博览经书史传，写的文章温和、圆润而有章法。

历任十一州，大多有善政。绍兴初，得谥号文昭。

2 文言文曾巩传翻译

译文

曾巩，字子固，建昌南丰人。他从小就机智敏锐，十二岁时，曾尝试写作《六论》，提笔立成，文辞很有气魄。到了二十岁，名声已传播到四方。欧阳修看到他的文章，十分惊异。 嘉祐二年考中进士，出任越州通判。这一年发生了饥荒，他估计常平仓储存的粮食不足以用来救济，而乡间的百姓，又不能都到城里来购粮。曾巩就张贴告示晓谕所属的各县，劝说富人如实申报自己储存的粮食，共有十五万石，让他们将这些粮食比照常平仓的价格稍稍提高一点后卖给百姓。百姓得以就近方便地买到粮食，又不出家乡，而且粮食有余。曾巩又让官府借给农民种子，让他们随秋季的赋税一起偿还，使得农事没有耽误。 任齐州知州，他的管理以根治邪恶、迅速严厉地打击盗贼作为根本。曲堤有个姓周的人家的儿子周高横行骄纵，残害良民，他的能力能够影响当地的权贵和豪绅，州县的官吏都没有人敢去追究。曾巩逮捕了他，处以刑罚。章邱有百姓在乡村里聚众结伙，号称“霸王社”，杀人劫财，劫夺囚徒，没有一件不能如愿的。曾巩让百姓组成保伍，让他们侦察盗贼的行踪，有盗贼就击鼓传递消息，相互援助，每次都能将盗贼擒获。有一个名叫葛友的人，名列被追捕者之中，有一天，他到官府自首。曾巩就招待他吃喝，送给他衣帽，给他配备了车马和随从，让他四处夸耀。盗贼听说了这件事，大多出来自首。曾巩表面上看来是将此事到处张扬，实际上是想要离间分化那些盗贼，让他们不能再纠合在一起。从此，齐州的人们连院门都不用关闭就可以安睡了。 调任洪州。适逢江西当年瘟疫大流行，曾巩命令各县镇都储存药物以备需求。士兵和百姓生活困难不能养活自己的，就招来住在官舍，供应给他们饮食衣被等用品，分派医生给他们治病。朝廷的军队征讨安南，所经过的州要准备上万人所需的物资，其他地方的官吏借此机会横征暴敛，百姓难以忍受。曾巩则事先分别处理好了大军突然集结时的吃住问题，因此，军队离开后，城乡的百姓都不知道。 调任明州、亳州、沧州知州。曾巩负有才名，长期在各地任地方官，世上不少人认为他命运不济，时运不佳。这一时期，朝廷的一批晚生后辈出人头地，曾巩对此看得很淡泊。一次经过朝廷时，神宗召见他，对他慰劳问候，十分宠信，任命他为中书舍人。 曾巩品性孝顺父母，与兄弟友爱，父亲去世后，他侍奉继母更加无微不至，在家境衰败，无所依靠的情况下，抚育四个弟弟、九个妹妹，他们的读书、出仕和婚嫁，全都由他出力操办。曾巩写文章，涉猎广泛，气势很盛，当时擅长写文章的人，很少有能超过他的。年轻时与王安石交往，王安石当时声誉不大，曾巩将他引荐给欧阳修。王安石得志后，曾巩对他有了不同的看法。神宗曾经问曾巩：“王安石是怎样的人？”曾巩回答说：“王安石的文章学问和行为道义，不在扬雄之下，但因为他吝啬的缘故所以比不上扬雄。”皇上说：“王安石对富贵看得很轻，怎么说他吝啬呢？”曾巩说：“我所说他吝啬，是说他勇于作为，但吝啬于改正自己的过错啊。”神宗赞同他的这个看法。[1]

曾巩（1019年9月30日-1083年4月30日，天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日），字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰（今属江西）人，后居临川（今江西抚州市西）。曾致尧之孙，曾易占之子。嘉祐二年（1057）进士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。一生整理古籍、编校史书，也很有成就。《列女传》、《李太白集》和《陈书》等都曾经过他的校勘。任职于史馆时，埋头整理《战国策》、《说苑》两书，多亏他访求采录，才免于散失。他每校一书，必撰序文，借以“辨章学术，镜考源流”。并校订《南齐书》、《梁书》、《陈书》三史。在编校古书时所作的目录序，如《战国策·目录序》、《烈女传·目录序》、《新序·目录序》等，为人所称道。清代学者方苞论其“南丰之文，长于道古，故序古书尤佳。”此类书跋，风格上模仿刘向、刘歆，写得醇实简洁，能从简驭繁。所作散文含蓄典重，为“唐宋八大家”之一。极嗜藏书，从政之便，广览博收。周密《齐东野语》记其“藏书之富，曾南丰及李氏山房皆一、二万卷，其后厄于兵火”。珍藏古籍达两万多册；收集篆刻五百卷，名为《金石录》。著作有《元丰类稿》、《续元丰类稿》、《隆平集》、《外集》等。其弟曾肇（1046~1108），字子开，官吏部侍郎。与其志趣相同，平居亦无所嗜，唯藏书万余卷，手自校雠。著述有《曲阜集》、《奏议》。

3 （一）文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题

(1)D “及明帝初”为时间状语，单独成句，其后断句，排除A、B；“肇独曰”这里“肇”为主语，其前断句，排除C句子翻译为：到了明帝初年，参与恭迎的亲近侍从和百官，从侍中崔光以下全都受到加封，封游肇为文安县侯唯独游肇说道：“儿子继承父亲的地位，是古今的常事，因为这一点而获得加封，将怎么自居？”（2）C “文中指诸子百家的重要代表作品”错，“经”文中指儒家经典著作（3）C 张冠李戴，“游肇召集公卿聚会”错，原文为“及元叉废灵太后，将害太傅元怿，乃集公卿会议其事”，应是元叉召集公卿聚会（4）①见：表被动；以：因为；扶侍：服侍句子翻译为：游肇谦虚朴素敦厚庄重，温文尔雅受到信任因为父亲年老，请求辞职服侍②以：认为；执志：执意；嘉：称赞句子翻译为：游肇认为自己的名字是孝文帝所赐，执意不肯，高肇十分恨他，宣武称赞他刚正耿直答案：（1）D(2)C(3)C(4)①游肇谦虚朴素敦厚庄重，温文尔雅受到信任因为父亲年老，请求辞职服侍②游肇认为自己的名字是孝文帝所赐，执意不肯，高肇十分恨他，宣武称赞他刚正耿直参考译文：游肇，字伯始，孝文帝赐给他名博通经史孝文初年，担任内秘书侍御中散皇帝南下亲征，游肇上表劝阻，皇帝没有接受他的意见不久迁任太子中庶子游肇谦虚朴素敦厚庄重，温文尔雅受到信任因为父亲年老，请求辞职服侍孝文帝想让他以俸禄供养，于是令他出任本州南安王元桢镇北府长史南安王去世后，又担任高阳王元雍镇北府长史游肇为政清廉简约，加以匡正辅佐，历辅二王，很有政绩因为父去世解除官职又被任命黄门侍郎，兼侍中，任畿内大使，罢免坏的官员，提升好的官员，赏罚分明 游肇是位儒者，时常注重礼教，以法度制裁所纠举的，没有一个不是伤风败俗的他执法仁明公平，断案务求怜悯宽恕尚书令高肇，是宣武的舅舅，百官畏惧，因为游肇的名字与自己相同，想让他改名游肇认为自己的名字是孝文帝所赐，执意不肯，高肇十分恨他，宣武称赞他刚正耿直迁任侍中梁军的主将徐玄明斩杀其青、冀二州刺史张稷的脑袋，率郁州归附朝廷，朝廷商议派兵赴援，游肇上表认为不应使军队劳累去争夺海岛之地，皇帝不采纳文言文阅读答案 游肇，字伯始，孝文赐名焉博综经史孝文初文言文阅读答案 游肇，字伯始，孝文赐名焉博综经史孝文初等到大将军高肇征讨蜀地时，游肇又陈辞请求等待以后图谋，（皇帝）又没有采纳 明帝登位后，升任相州刺史，有很好的政绩游肇处理政事不是很快决断，主管者与谘呈官往返多次，一定穷究事情之理，然后下笔处理尽管宠贵权势请托，他始终不屈服，正直无邪的节操，为当时人敬服到元叉废黜灵太后时，将加害太傅元怿，于是召集公卿聚会商议此事在那时，群官没有不失态变脸色顺从元叉旨意的，唯独游肇高声发言，认为不行，元怿终究没有下到官署处理去世，谥号文贞公游肇外表宽缓柔和，内心刚强正直，特别爱好儒家典籍经传，手不释卷通晓《周易）《毛诗》，尤其精通《三礼》写有《易集解》，撰写《冠婚仪》《白硅论》，诗赋表启共七十五篇文言文阅读答案 游肇，字伯始，孝文赐名焉博综经史孝文初文章文言文阅读答案 游肇，字伯始，孝文赐名焉博综经史孝文初出自，转载请保留此链接！游肇谦虚廉洁不争逐，曾经撰写《儒巷》，用来表达自己的志向他清贫寡欲，生活来源凭借俸禄罢了游肇任廷尉时，宣武曾经命令游肇，希望（他对罪犯）有所减罪宽恕，游肇执意不听从，说：“陛下自能宽恕（他们），怎能命令我徇情枉法呢！”他坚持己见就像这样到了明帝初年，参与恭迎的亲近侍从和百官，从侍中崔光以下全都受到加封，封游肇为文安县侯唯独游肇说道：“儿子继承父亲的地位，是古今的常事，因为这一点而获得加封，将怎么自居？”坚决推辞不接受评论者推崇他。

4 曾子杀猪这则故事的文言文翻译

曾子之妻之市①，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘②。”妻适市来③，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳④。”曾子曰：“婴儿非与戏也⑤。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之⑥，是教子欺也。母欺子，子而不信其母⑦，非所以成教也⑧。”遂烹彘也⑨。

（选自《韩非子外储说左上》）

注释

①曾子（前505~前432）：曾参，春秋末年鲁国人孔子的弟子，字子舆，被尊称为曾子性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称曾提出"慎终追远，民德归厚"的主张和"吾日三省吾身"的修养方法据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品②彘（zhì）：猪③适：往适市来：去集市上回来④特：不过，只是⑤非与戏：不可同……开玩笑⑥子：你，对对方的尊称⑦而：则，就⑧非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好⑨烹（pēng）：煮

译文

曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是现实教育的方法。” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。

反通返 是返回的意思

而顾 则是 等会儿 待会儿的意思

5 宋史吕祖谦传文言文题

阅读下面的文字，完成10-13题。

吕祖谦字伯恭。自其祖始居婺州。

初，荫补入官，后举进士，复中博学宏词科，调南外宗教。丁内艰，居明招山，四方之士争趋之。

除太学博士，时中都官待次者例补外，添差教授严州，寻复召为博士兼国史院编修官、实录院检讨官。轮对，勉孝宗留意圣学。

召试馆职。先是，召试者率前期从学士院求问目，独祖谦不然，而其文特典美。

尝读陆九渊文喜之，而未识其人。考试礼部，得一卷，曰：“此必江西小陆之文也。”

揭示，果九渊，人服其精鉴文言文阅读答案吕祖谦字伯恭。自其祖始居婺州。

初，荫补入官，后举进士文言文阅读答案吕祖谦字伯恭。自其祖始居婺州。

初，荫补入官，后举进士。父忧免丧，主管台州崇道观。

越三年，除秘书郎、国史院编修官、实录院检讨官。以修撰李焘荐，重修《徽宗实录》。

书成进秩。迁著作郎，以末疾请祠归。

先是，书肆有书曰《圣宋文海》，孝宗命临安府校正刊行。学士周必大言《文海》去取差谬，恐难传后，盍委馆职铨择，以成一代之书。

孝宗以命祖谦文言文阅读答案吕祖谦字伯恭。自其祖始居婺州。

初，荫补入官，后举进士文章文言文阅读答案吕祖谦字伯恭。自其祖始居婺州。

初，荫补入官，后举进士。遂断自中兴以前，崇雅黜浮，类为百五十卷，上之，赐名《皇朝文鉴》。

诏除直秘阁。时方重职名，非有功不除，中书舍人陈骙驳之。

孝宗批旨云：“馆阁之职，文史为先。祖谦所进，采取精详，有益治道，故以宠之，可即命词。”

骙不得已草制。寻主管冲祐观。

明年，除著作郎兼国史院编修官。卒，年四十五。

谥曰成。祖谦学以关、洛为宗，而旁稽载籍，不见涯涘文言文阅读答案吕祖谦字伯恭。

自其祖始居婺州。初，荫补入官，后举进士。

心平气和，不立崖异，一时英伟卓荦之士皆归心焉。少卞急，一日，诵孔子言：“躬自厚而薄责于人。”

忽觉平时忿懥涣然冰释。其所讲画将以开物成务既卧病而任重道远之意不衰居家之政皆可为后世法晚年会友之地曰丽泽书院在金华城中既殁，郡人即而祠之。

（选自《宋史·吕祖谦传》，有删改）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A其所讲/画将以开物成务/既卧病/而任重道远之意不衰/居家之政皆可/为后世法/晚年会友之地日丽泽书院/在金华/城中既殁B其所讲画/将以开物/成务既卧病而任重/道远之意不衰/居家之政/皆可为后世法/晚年会友之地/日丽泽书院在金华城中/既殁C其所讲/画将以开物/成务既卧病而任重/道远之意不衰/居家之政皆可/为后世法/晚年会友之地/日丽泽书院在金华/城中既殁D其所讲画/将以开物成务/既卧病/而任重道远之意不衰/居家之政/皆可为后世法/晚年会友之地日丽泽书院/在金华城中/既殁11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A荫补：指由于祖辈、父辈的地位使得子孙在入学、人仕等方面享受特殊待遇。B教授：学官名，教授之名始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。

C召试：指皇帝召见没有官职或官职低微的人进京，通过面试最终确定其在京城为官的资格。D草制：草拟制书，“制”指皇帝的命令，“制书”是用以颁布皇帝重要法制命令的专用文书。

12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A吕祖谦知识渊博，受人尊崇。吕祖谦先中进士，后中博学宏词科。

他在服母丧期间，当时许多名士、学子都前去向他求教、问学。B吕祖谦读文知人，鉴别力强。

吕祖谦曾读过陆九渊的文章，并且十分喜欢，后来他负责礼部考试时看到一份答卷说是陆九渊所写，后来证明确如其言。C吕祖谦编写书籍，注重扬弃。

吕祖谦接受皇帝命令修订《圣宋文海》时，注重选取雅致的文章、删除浮夸的文字，把原书内容分门别类编为一百五十卷。D吕祖谦注重修养，宽恕旁人，吕祖谦小时候性格急躁，后读到孔子的“躬自厚而薄责于人”后，忽然感觉到平时的急躁情绪很不好，就宽恕了之前的仇人。

13把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）（1）先是，召试者率前期从学士院求问目，独祖谦不然，而其文特典美。（5分）（2）馆阁之职，文史为先。

祖谦所进，采取精详，有益治道，故以宠之，可即命词。（5分）参考答案：10、D11、C C项“通过面试最终确定其在京城为官的资格”错误，“召试”指皇帝通过面试选拔官吏，不是确定在京城为官的资格。

12、D “就宽恕了之前的仇人”错误，原文有“忽觉平时忿懥涣然冰释”，意思是忽然感觉平时的愤怒之情都没有了。13 (1) 在此之前，被召试的人大多很早就到学士院打听题目，唯独吕祖谦不这样做，但他写的文章特别典雅优美。

（采分点：“先是”“不然”各1分，语句通顺3分）（2） 馆阁的职位，熟知文史的人当先选用。吕祖谦呈上来的他编写的书，取舍精当，有益治国，因此特别受朕的器重，应当马上起草任命诏书。

（采分点：“为先”“命词”各1分，语句通顺3分）。

6 文言文：卢钧,字子和,系出范阳,徒京兆蓝田

翻译

卢钧 ，字子和。是由范阳迁徙到京兆蓝田的（原住范阳，后搬迁到京兆蓝田）。中进士，由于他出类拔萃的才能被任命为秘书正字。跟随裴度为太原观察支使（副使）， 后升为监察御史。卢钧以为宋申锡案争辩而知名。后又升为给事中。每当有大诏令时，卢钧必反复省审，敢于批驳奏事。卢钧被任命为华州 刺史后，考虑到关辅地区（关中畿辅地区）驿马的损耗，质量下降，于是每三年一次买进一些健马（质量好的良马）作为驿马，因此解决了驿马疲耗之事。

后来卢钧升任岭南节度使。从海上来（海外）的商船到达岭南时，帅府（节度使府）的人可以先去进行贸易（买东西），低价买进异域的珍宝。但是卢钧没有这样。当时的人都认为他很廉洁。他在岭南时，以清静治理当地（管理上注重不给当地人增加负担）。贞元后流放到岭南的官员，子弟穷困没有能力将他们送回故乡归葬的，卢钧帮他们买棺送还故乡归葬。如果是疾病死亡了，则给他们医药，帮他们敛葬。留下的孤女孩童，也帮他们找到夫家（婚嫁）。还以自己的俸禄资助他们。受他救助的达数百家之多。南方人佩服他的德行，不需惩罚就被教化了。同时卢钧还废除了开采矿产的税。当地的汉人和蛮人数千人到卢钧的府第，请求为卢钧建立生祠，刻石纪念他的功德，但卢钧都坚决的推辞了。卢钧受诏到户部任户部侍郎。

不久，唐兴（派遣）兵士五千去戍守代北，卢钧在城门犒劳派遣的军士（为去戍守的兵士送行）。这时被遣去戍守代北的军士的家人都围着他们看。戍守的军士骄横，顾念家属不想去戍守代北。酒正酣处（正喝的高兴时），戍卒却反攻城门，而且逼迫大将李文矩为统帅。卢钧仓忙奔赴潞城。李文矩和身睡在地上，慢慢的向叛乱者解释（做解释工作），叛乱者于是感到后悔，接受了文矩的意见。于是他们马上去向卢钧谢罪，并把卢钧迎接回府。卢钧将为首叛乱的人斩杀，平定了叛乱。于是招愿意去戍守的人，想秘密地把这些人都杀了。卢钧向使者请求等军士作乱了，再杀掉他们，但是使者没有同意。（要求马上执行。）等到命令传给卢钧时，这些戍守的人（指叛乱者）已经离开潞城30里了。于是卢钧选自己的军士（即牙卒）五百，壮马数百，夜行追击叛乱的戍者。天明时到达太平驿，将叛乱的戍守军士全部斩杀了。于是卢钧又被任命为检校尚书左仆射。