1 怎么读懂文言文

文言文教学是语文教学的重要组成部分，文言文试题是高考的重头戏，有的同学经常会问，平时如何学好文言文才不至于在高考中失分呢？我认为能注意以下几点，学好文言文、提升高考的命中率就没什么问题了。

第一，要有相关的历史知识。常言说，文史不分家。

每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。

比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。

第二，具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。

如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。

第三，学会以“今人之心，度古人之腹”。我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。

其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。

第四，把握课本，扎实文言文基础。平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。

②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式，包括特殊句式和文言复句。

第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。总之，平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。

2 古文解释

老马识途：老马认识路。

比喻有经验的人对事情比较熟悉。 出自《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。

管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。

遂得道。”老马识途成语名称老马识途汉语拼音lǎo mǎ shí tú成语解释途，路，道路。

老马认识曾经走过的道路。比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引的作用。

常用来比喻富于经验堪为先导。公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。

齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路； 虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。

时间一长，军队的给养发生困难。 情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。

管仲思索了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说：“大王， 我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山谷。”

齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。

也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路。

老马识途比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引的作用。出处《韩非子·说林上》成语出处《韩非子·说林上》出处原文“管仲、隰（xi）朋从於桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。

’乃放老马而随之，遂得道。”原文释义虽然中原各国逐渐承认了齐国的盟主地位，但居住在边远地区的某些少数民族部落却不理这一套。

有一天，齐桓公正与管仲议事，有人来报告说北方的一个叫做山戎（róng）的少数民族又侵犯了燕国，劫夺粮食、牲畜和财物，燕国派人来求救了。齐桓公征求管仲的意见，管仲说：“山戎经常骚扰中原，是中原安定的忧患，一定要征服。”

齐桓公听了管仲的话，亲率大军援救燕国。齐侯大军到了燕园，才知山戎早就带着抢到的人口和财物跑了。

管仲说：“山戎虽然跑了，但以后还会来骚扰。我们不如一追到底，彻底打垮他们，实现北方的长治久安。”

齐桓公听了管仲的意见，向北追击山戎。燕国的君主燕庄公又对齐桓公说：“附近有个无终国（今河省玉田县），与我们素有往来，他们也和山戎有仇，可否请他们给我们带路，一同攻打山戎？”齐桓公立刻派人带着礼物去无终国求助。

无终国也派了一支军队前来参战。山戎的首领叫密卢，他听说齐、燕、无终三国联合讨伐，知道打不过，就带着一些亲信和金银财宝向北方逃跑了。

来不及跑的山戎百姓和士兵都投降了。齐桓公为了使山戎真正心服，传令不许伤害山戎降兵和百姓。

山戎受到宽待，感激齐桓公。齐桓公问他们：“你们的首领跑到哪里去了？”他们说：“一定是去孤竹国借兵去了。”

齐桓公决定跟踪追击，捉拿密卢，征伐孤竹国，彻底消除北方动乱的隐患。再说密卢逃到孤竹国，向国君答里呵求援。

答里呵派大将黄花率兵跟密卢前去迎战齐军，不料，黄花一出阵就被齐军打得大败。黄花逃回去对答里呵说：“齐候率军前来，不过是要捉拿密卢，与我国毫无关系。

我看不如杀了密卢，与齐侯讲和，方能保全我们自己”。另一位大臣则献计说：“北方有个地方叫‘旱海’，又称‘迷谷’，那里茫茫沙漠无边，路途难辨。

如果能把齐军引入‘迷谷’，不用一兵一卒，就能使齐侯人马全军覆没。”黄花听到这里动了心眼。

于是去杀了密卢，割下了首级，直到齐侯军中，献上密卢首级，并称答里呵已经率军逃跑，自己愿归顺齐侯，为齐军引路，追击答里呵。齐侯见黄花献上密卢首级，便信以为真，率领大队人马跟着黄花向北追击。

黄花在前面带路，齐侯人马随后紧跟。进了沙漠，才拐了几个弯就找不到路了。

茫茫无垠（yín）的黄沙，好似静静的大海，既分不清东西南北，也辨不出前后左右。齐桓公想找黄花来问一问究竟是怎么回事，但哪里还有他的影子？这才知道中了黄花的奸计。

这时太阳已经下山，夜幕笼罩着大地，四周漆黑一片，西北风一个劲地刮，冻得士兵直发抖。好不容易等到天亮，才发现人马已零散不全。

齐桓公命令赶快寻找出去的道路，但大队人马转来转去，怎么也走不出这个迷谷。这时，管仲猛然想起老马大多认识归途，便对齐桓公说：“老马识途，无终国的马很多是从山戎弄来的，不如挑选几匹无终国的老马，让它们在前边走，兴许可以找到出去的路。”

齐桓公虽然将信将疑，但又没有别的办法，就同意试一试。于是管仲挑了几匹老马，让它们在前边走，大队人马跟在后头。

几匹老马不慌不忙地走着，果然走出了迷谷，回到了原来的路上。大家死里逃生，都佩服管仲足智多谋。

从此，“老马识途”也成为一句广为流传的成语。齐军走出迷谷，打败了孤竹国，答里呵和黄花也被乱兵杀死，孤竹国也就被灭了。

胜利之后，齐桓公对燕庄公说；“山戎、孤竹一带的土地足有500公里之多，全送给您吧。”燕庄公急忙说；“那。

3 知的文言文一词多义

动词1 （会意小篆字形，从口，从矢矢为箭表示可以传递得很快、可以传递到很远 ”意思是：用口相传的认识本义：通过语言所获得的认识）2 同本义 [know][1]知，识也——《玉篇》知汝远来应有意——唐· 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》心彻为知——《庄子·外物》留侯曰：“陛下不知乎？此谋反耳——《史记·留侯世家》不知何氏女——《后汉书·列女传》沈帅百口保其无他公（袁可立）曰：“吾固知其无他”──明 黄道周《节寰袁公传》3 又日知基所亡汝亦知射——宋· 欧阳修《归田录》不知几千里——清· 彭端淑《为学一首示子侄》知其不可而为之——清· 梁启超《谭嗣同传》4 又如：知不到（不知道）；知风（知道情况）；知不道（不知道）；知兵（通晓军事）；知古今（识古通今）；知足不辱（自知满足就不会招致羞辱）；知命不忧（识天命者无忧虑）5 懂得，了解，理会 [understand]百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕——《史记·李将军列传》食马者不知——唐· 韩愈《马说》6 又真不知马人非生而知之者——唐· 韩愈《师说》不知御——明· 刘基《卖柑者言》知幸与不幸——清· 袁枚《黄生借书说》7 又如：知道眉高眼低（比喻懂事）；知窍（能见机行事；知趣）；知局（知趣）；知臣莫若君；知子莫若父；知心着意（彼此了解，心意投合）；知我（深切了解我）；知好歹（明白道理，懂事）；知情识趣（懂情意，善体贴）；知高识底（说话、做事懂得掌握分寸）皎如白日，知公（袁可立）者宜莫如昌——明 董其昌《节寰袁公行状》8 主持；管理 [administer]有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知 越国之政——《国语·越语上》夜开金殿看星河，宫女知更月明里——王建《温泉宫行》9 又如：知更（主管更漏）；知内外事（主持内政和外交事务）；知客寮（寺院中的接待客）；知印（主持用印）；知贡举（唐宋时特派主持进士考试的大臣）10 识别；区别 [distinguish]孪子之相似者，唯其母能知之——《淮南子》11 又如：知时达变（识时务，善变通）；知人则哲（能识别人的贤愚善恶就聪明）12 赏识 [appreciate]含愁更奏绿绮琴，调高弦绝无知音——卢仝《有所思》13 又如：知爱（赏识喜爱）；知器（赏识，器重）；知遇（赏识；优待）；知怜（赏识爱护）；知重（赏识；看重）14 要好 [be close friends]悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知——《楚辞·九歌》张胜相知——《汉书·李广苏建传》15 又如：知慰（关心；抚慰）；知契（知心投合）16 感到，感觉，察觉 [perceive][君主]又损其生以资天下之人，而终不自知——《吕氏春秋·情欲》识者固知——明· 高启《书博鸡者事》17 参与 [participate in;have a hand in]高、鲍将不纳君，而立公子 角，国子知之——《左传·成公十七年》18古通“折”《大戴礼记·劝学》： “锲而舍之，朽木不知”《周礼·地官司徒下》：“三曰孝德以知逆恶”孔颖达疏：“以孝德之孝以事父母，则知逆恶不行也”俞樾云：“‘逆恶’之事无取乎‘知’之，‘知’当读为‘折’名词1 知识 [knowledge][3]子曰：“吾有知乎哉？无知也”——《论语·子罕》吾生也有涯，而知也无涯——《庄子·养生主》2 又如：求知欲；真知灼见；无知；通过努力学习，可以由无知转化为有知3 知觉 [consciousness]草木有生而无知——《荀子·王制》死而有知，有几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣——唐· 韩愈《祭十二郎文》4 知己 [bosom friend]绝宾客之知——汉· 司马迁《报任安书》天涯占梦数，疑误有新知——李商隐《凉思》5 又如：知心腹（亲信）6 “智”的古字智慧；才智 [wisdom;ability]故夫知效一官——《庄子·逍遥游》择不处仁，焉得知？——《论语·里仁》汝多知乎？——《列子·汤问》则知明而行无过矣（知，通“智”）——《荀子·劝学》大知而察——清· 刘开《问说》7 又如：知力（才智能力）；知士（才智之士）《说文解字》：知，词也从口从矢陟离切[3]。

4 文言文的六大文言现象都有什么

文言文现象是指在文言文里面出现的特殊句式、实词虚词的用法、古今异义、通假字、词类活用等现象一、古今异义[1] 1、基本词：这类词古今词义没有什么变化，容易理解如人、马、日、月、山、水等 2、一般词（这是记忆的重点） （1）变词这类词字形不同，读音不同，意思相同如：古文叫“冠”，现在叫“帽子”；古时叫“牖”，现在叫“窗” （2）半变词这类词字形相同，字音相同，词义不同或古今词义有细微差别另一种情况是单音词变成了双音词 ①古今词义不同的如“走”“劝”等 ②古今词义有细微差别的如“购”“沐”“ 浴”等 ③单音节词变为双音节词的如“克——克服”“固——坚固”“衣——衣服”等 二、一词多义：一个词有本意、引申义、比喻义这就造成了一词多义现象如“兵”的本意是“兵器”，引申为“士兵”，再引申为“军队”，又引申为“兵权”，进一步引申为“战争”，还引申为“战略战术”有时一个词的几个意思并存于一篇文章中，给我们阅读造成了困难 三、假借义（通假字） 1、音同形似如“直→值”“禽→擒”等 2、音不同，但有相同的声母或韵母如“内→纳”“见→现”等 3、音同形不同如“要→邀”“裁→才”“有→又”等 注意：通假字是单向通，不是双向通如“要通邀，邀不通要” 四、词类活用 1、名词、形容词活用为动词如“先轸朝”中的“朝”，“师劳力竭”的“竭”等 2、名词、形容词的使动用法如“以闲敝邑”的“闲”等 3、意动用法如“秦不哀吾丧”的“哀”等 4、名词作状语如“且使遽告于郑”的“遽”等 5、动词、形容词用作名词如“是说也，人常疑之”的“说”等 6、其它“用心一也”的“一”用作形容词“专一”，“以乘为先”的“乘”用作数词“四”，“驽马十驾”的“驾”用作量词等 虚词 一、分清虚实文言虚词除了副词、介词、连词、助词、叹词还包括代词某个词既可以是虚词，又可以是实词如“三顾臣于草庐之中”的“顾”是动词“探望”的意思，是实词；“顾不如蜀鄙之僧哉”的“顾”是“难道”的意思，是虚词中的副词 二、辨明词义虚词很多是多义的，要看它在句子里的作用确定它的词义如“而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口”第一个“之”是助词“的”，第二个“之”是代词“他”，代苏迈“谁为大王为此计者”第一个“为”是介词“给”“替”的意思，第二个“为”是动词“出”“作”的意思 三、通晓古今词义变化 1、有些文言词语已经完全消失如“夫” 盖”等 2、有的意义和用法发成了变化如“所以”，在文言里表示原因，现在表示结果了 3、有些改用了别的词如“于”在文言里能起多种介绍作用，现在分别用“在”“向”“到”“对”“从”“同”“给”“比”“被”等介词代替了；结构助词“之”，改用“的”等 文言文与现代汉语不同的特殊句式 一、判断句文言文主谓语之间一般不用判断动词“是” 1、……者，……也如“亚父者，范增也” 2、……，……也如“我，子瑜友也” 3、……者，……如“博鸡者，袁人” 4、……，……者也如“牡丹，花之高贵者也” 5、主语，谓语如“刘备天下枭雄” 6、用“乃”“即”“为”“皆”“则”等表示判断如“此乃臣效命之秋也”“当立者乃公子扶苏”，“此即忠烈之面目宛然可遇”，“我为赵将” “环村居民皆猎户”“此则岳阳楼之大观也” 7、用“是”表示判断（文言文中很少用）如“斯是陋室” 二、省略句文言文有些句子往往省略某些成分 1、省略主语“（武陵人）便舍船，从口入” 2、省略宾语“权起更衣，肃追（之）于宇下” 3、省略谓语“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭” 4、省略介词“亮躬耕（于）陇亩” 三、倒装句 1、宾语前置 （1）疑问代词作宾语时要放在动词或介词前面，如“大王来何操”的“何” （2）在否定句中，带有否定词“不”“未”“莫”时作宾语的代词要前置如“古之人不余欺也”的“余” “臣未之闻也”的“之” 2、定语后置如“石之铿然有声者，所在皆是也”“人马烧死者甚众” 四、被动句 1、形式上有表被动的标志（介词“于”，动词前用“受”“见”“被”“为”“为……所”）如“信而见疑，忠而被谤”、“今不速往，恐为操所先”“受制于人”， “身死人手为天下笑”等 2、形式上没有被动的标志，只能从意念上去理解如“锲而不舍，金石可镂”（可以被镂刻空）“兵挫地削，亡其六郡”（兵受挫，地被削）。

金字塔之谜

散布在尼罗河下游西岸的金字塔，大约80座。它们是古代埃及法老(国王)的陵墓。埃及人叫它“庇里穆斯”(pyramids)意思足“高”。从四面望去，它都是上小下大的等腰三角形，很像中文“金”宇，所以，人们就形象地叫它“金字塔”。

一．浩繁的工程

最大的金字塔是第四王朝法老胡夫的陵墓。它大约建造于公元前2700多年。塔高1465米，相当于一座40层高的摩天大楼。塔基成正方形，每边长2306米，占地约52900平方米。

大金字塔由大约230万块大小不等的石块砌成。最轻的石块15吨，平均重量约25吨，总重量约6848万吨。

如果用载重7吨的卡车来装载，需要978286辆，如果把这些卡车一辆接一辆连接起来，总长度是6200公里，从我国的南方的海南岛到北面的漠河，或者从西方的帕米高原到东面的上海也摆不下。沿着长江的堤岸可以从上游的沱沱河摆到下游的吴淞口。

<比大金字塔仅低3米的第二大金字塔是哈佛拉金字塔，塔旁还雄踞着一尊巨大的石雕----人面狮身像。据说：公元前2610年，埃及第四王朝的第三位法老哈佛拉，巡视了自己的快要竣工的陵墓，发现采石场还有一块弃置的巨石，就命令石匠，按照自己的脸型雕刻了这座石像。

石像高22米，长75米，头戴“奈姆斯”皇冠，额刻“库伯拉”圣蛇浮雕，下巴还下垂着五米多长的胡须。威严而又神秘。

1798年，拿破仑占领埃及时，曾下令用重炮轰击人面狮身像，结果，狮身像岿然不动，只轰断了几根胡须，现在保存在英国博物馆里，拿破仑曾粗略估算，如果把胡夫•哈佛拉•孟考夫拉三座相邻的金字塔的石块集中，可以砌成一道3米高，一米厚的石墙，把整个法国权圈围其起来

这么多的石块从哪里采的呢？据考证：一般石料，可能是就近取材。而用于外层的11。5万块上等白石灰石，则取之于尼罗河东岸的穆卡塔姆采石场；内部墓室的花岗岩，则至之500英里外的阿斯旺。

采石、运输、下河、上岸，不仅需要大批的石匠、建筑工人、运输功人、水手，而且需要一批相当规模的工程师、施工员和管理人员、一支有足够的镇压能力的军队，也是必不可少的。而且，他们要吃、要穿、要住、要消耗，这就又要有一支庞大的服务人员。当然，这不包括劳力较弱的老人、妇女和儿童，也不包括不劳而获的僧侣和贵族。

据估计：支持这样的建筑工程需要5000万人口的国力，而一般认为，公元前3000年左右全世界的总人口也不会超过2000万人。

何况，已经发现的金字塔有80座之多，即使像希罗多德在《历史》中所说的，30年完成一座，总计也需2400年，埃及承受得了这样浩繁，这样长久的消耗吗

二．运输之谜

最紧迫而又最现实的问题是运输问题。即使有足够的人力，也无法把这25吨到160吨的巨石运送到工地。用车载？用马拉？不行！那时的埃及没有马，也没有车。车和马是公元前16世纪，也就是建筑胡夫大金字塔以后1000年，才从国外引进的。

有人认为是用撬板圆木棍运法。但是这种方法需要消耗大量的木材，而当时埃及的主要树木是棕榈，无论是数量，生长速度，还是木质硬度，都远远不能满足运输的需要，而进口木材几乎是不可能的。

有人认为是水运法。1980年，埃及吉萨古迹督察长哈瓦斯进行岩心取样，挖到l00多英尺深时，发现了一个至少50公尺深的岩璧，这可能是埃及第四王朝时开凿的港口。后来，又有人还发现了连通港口的水道。但是，没有滑轮，没有绞车，没有足够先进的起重设备，让这样笨重的巨型石块，下坡、上船、起岸，比陆地撬运还难。何况，水面和岩岸至少有50英尺以上的落差!而尼罗河西岸的金字塔又非得尼罗河东岸的石料不可!

除了陆运、水运，难道他们空运不成这真是一个谜。

法国一工业化学家，从化学和微观的角度对金字塔进行了研究，他认为，这些石块并不是浑然一体的，而是石灰、岩石、贝壳等物质的粘合物。因为使用的粘合剂有很强的凝固力，所以人们几乎无法分辨出它到底是天然石块，还是人工石块。这当然可以恰当地解决运输困难的问题。但是作为旁证，在石块中发现的25厘米长的人发，还嫌太少；而这种杰出的粘合剂，不仅在古籍中没有记载，而且，这位化学家用了现代化的手段，也还没有分析出来。

三．建筑之谜

据说∶金字塔的设计师和建筑师，是历史上的第一个超越时代的天才伊姆荷太普但是，他的“天才”超越时代太远太远，引起了我们理所当然的惊讶和怀疑。

把一块巨大的凸形岩石平整成为52900平方米的塔基，是相当困难，他们在没有水平仪，没有动力设备，没有现代化测量手段的情况下，完成了塔基的勘测和施工。它的四条底边相差不到20厘米，误差率不到千分之一。它的东南角和西北角的高度，相差仅l27厘米，误差率不到万分之…，它的东西轴和南北铀的力位误差，也不超过5弧秒，他们没有“尺”，仅会用胳臂作丈量单位，叫做腕尺(300#腕尺约等于155公尺)，怎么能把塔建得这样精确真叫人大惑不解！

为了确保金字塔万古长存设计者还不用一根木料，不用一颗铁钉，因为，木质易腐，铁质易锈，都是坚固的隐患。石块与石块之间没有任何粘接物，然而却拼合得天衣无缝，甚至连最薄最薄的刀片也插不进去

怎样把石块一层层垒上去，更是一个引人猜想的神秘课题。

-有人说是运用一种木制船形工具，利用杠杆原理，将巨石逐步举高，一层一层垒砌而成。但是，能吊起几吨，几十吨，乃至l00多吨的支架、绳索从何而来

有人说是运用填沙法，沿着塔基填沙。沙围随着塔基升高，充当脚子袈，塔成之后，清除沙子。

现在，让我们来做一道数学题：

埃及金宁塔是一个下方上尖的方锥体，高l46米。塔基呈正方形，边长230米，问∶它的体积是多少

如果在它的外围围上沙子，形成一个可以运送石块的斜坡，斜坡的角度为30或25度，那么，它的底边将各是多少米设∶它们的高度也是146米，各需多少方沙子

这样多的沙子从哪里来而且，先填后毁运输量还要增加一倍。

有人说是运用填盐法，方法同上，用后，只需用水将之溶解，无需搬走，但是，这么多的盐比沙于更不易得。何况，一扬暴雨，就会溶掉整个盐坡。

有人认为是运用尼罗河泥砖砌成盘旋斜道，逐层止升，其结果与沙坡相近，只是，泥砖比沙子更不容易取得罢了。塔北距地面13米处有一个入口，从公元9世纪开始，盗墓者、探险者、考察者接踵而来，然而，它的塔内结构仍然是个谜。塔内有迷宫一般的通道和幕室。墙璧光滑，饰有浮雕。通道有整齐的台阶，脉络一样地向墓室延仲，直到很深很深的地下。墓室另有通气孔通到塔外。据说死者的“灵魂”可以从这些小孔里自由出人。奇怪的是，这两条气孔，一条对准天龙座(永生)，一条对准猎户座(复活)。大概是灵魂飞升的处所。这样的墓室己发现三个，而考古学家认为，至少还有4个未被发现，这洋精巧的设计和构思，4000年前的古人能完成吗<

最令人感到奇怪的是，无论哪座陵墓，都没有用火把之类的东西来照明的痕迹，考古学家动用现代化的仪器，分析了积存4600年之久的灰尘，没有找到炱，也没有找到刮掉烟炱的蛛丝马迹。要知道，这些仪器可以分析每一粒灰尘中的百万分之一的化学成分。那么，他们雕饰浮雕、清扫墓室、或者搬人同王尸体，决不可能在黑暗中进行，他们使用了什么照明手段呢我们至今尚末发现。

四．数据之谜

7几个数字所显示的精确的等式，使考古学家、建筑学家、地理学家、物理学家都迷惑不解。

等式一∶(金字塔)自重×l0l5=地球的重量

等式二∶(金字塔)塔高×l0亿=地球到太阳的距离(15亿公里)

等式三∶(金字塔)塔高平方=塔面三角形面积

等式四(金字塔)底周长∶塔高=圆围∶半径

等式五∶(金字塔)底周长x2=赤道的时分度

等式六∶(金字塔)底周长÷(塔高×2)=圆周率(∏=3l4l59)

谁能相信，这一系列的数据，仅仅是偶然的巧合

还有∶延长在底面中央的纵平分线，就是地球的子平线，这条线正好把地球的大陆和海洋平分成相等的两半。还有，金字塔的塔基正位于地球各大陆引力中心。

还有，大金字塔的尺寸与地球北半球的大小，在比例上极其相似。因此，有人推断埃及人在4000年前就已经计算出了地球的扁率。

还有，地球两极的轴心位置每天都有变化，但是，经过25827年的周期，它又会回到原来的位置，而金字塔的对角线之和，正好是258266这个奇怪的数字。

人们知道∶在金字塔建成l000年以后，才出现毕达哥斯拉定律;3000年后，祖冲之才把圆周率算到如此精确的程度，而西方直到16世纪，才有比较精确的计算;在金字塔建成4000年后，哥伦布才发现“美洲”，人们对世界的海陆分布才有初步的了解;在金字塔建成将近5000年后的今天，我们才能测算出地球的重量，地球和太阳的距离……然而，4500年前的古人。怎能有如此精确的计算呢

五．万古长存之谜

据说∶古代世界有七大奇迹，随着岁月的流逝，有的倒塌了，有的消失了，只有金字塔岿然傲立，万古长存。其中的奥秘又是什么呢

先让我们来做一个实验吧:把一定数量的米、沙、碎石子，分别从上向下慢慢的倾倒，不久就会形成三个圆锥体，尽管它们质量不同，但形状却异常相似。假如你愿意测量--下，他们的锥角都是52度。这种自然形成的角是最稳定的角，人们把它称为“自然塌落现象的极限角和稳定角”奇怪的是金字塔正好是5l度50分9秒。说明它就是按照这种“极限角和稳定角”来建造的。沙漠的风是暴历的。由于金字塔独特的造型，迫使凌厉的风势不得不沿着塔的斜面或梭角缓缓上升，塔的受风面由下而上，越来越小，在到达塔顶的时候，塔的受风面趋近于零，这种以逸待劳、以柔克刚的独特造型，把风的破坏力化解到最小程度。

人们还知道，磁力线的偏向作用可以使地面建筑，甚至高山崩溃，而这座金字塔塔基正好处干磁力线中

心，它随着磁力线的运动而运动，随着地球的运动而运动，因此，它所承受的振幅极其微弱，地震，对它的影响也就不大了。

52度“角”，方锥体的“形”，与磁力线同步运动的“位”，是金字塔稳定之谜。但是，有谁能告诉我们∶4500年前的古人，怎么知道52。角是稳定角怎么知道用方锥体来化解沙漠风暴又怎样知道把庞大的塔基奠定在磁力线中心

六．微波谐振腔体和宇宙波

人总是要死的，但是，为什么要花费这样多的劳力，消耗这样多的钱财，为自己建造一个尸体贮存所呢除了国王们势在必然的豪华奢侈外，有没有其他的原因呢

有。科学家们研究表明，金字塔的形状，使它贮存着一种奇异的“能”，能使尸体迅速脱水，加速“木乃伊化”，等侍有朝一日的复活。

<假如把一枚锈迹斑斑的金属币放进金字塔，不久，就会变得金光灿灿;假如把一杯鲜奶放进金字塔，24小时后取出，仍然鲜美清新;如果你头痛、牙痛，到金宁塔去吧，一小时后，就会消肿止痛，如释重负;如果你神经衰弱，疲惫不堪，到金字塔里去吧，几分钟或几小时后，你就会精神焕发，气力倍增。法国科学家鲍维斯发现，在塔高三分之一的地方，垃圾桶内的小猪、小狗之类的尸体，不仅没有腐烂，反而自行脱水，变成了“木乃伊”。他按照金字塔的尺寸比例，做厂一个小型金字塔。也同样取得丁防腐保鲜的效果，这种家庭用的小型金字塔曾经在美国畅销，洪防腐保鲜和试验之用。捷克的无线电技师卡尔。德尔巴尔根据鲍维斯的发现，创制了“金宁塔”刀片锋利器”，井在l959年获得了捷克颁发的“专利权”。

埃及科学家海利也做了-个实验，他把莱豆籽放进金字塔后，同一般莱豆籽相比，出苗要长4倍，叶绿素也多4倍

l963年，俄克拉何马大学的生物学家们断定∶己经死了好几千年的埃及公主梅纳。她诩诩如生的躯体上的皮肤细胞，仍具有生命力。

最使人毛骨惊然的是埃及考古学家马苏博士的宣布∶当他经过4个月的发掘，在帝王谷下27英尺的地方打开一座古墓石门的时候，一只大灰猫，拔着满身尘土，拱起背，嘶嘶地叫，凶猛地向人扑来。几个小时以后，猫在实验室里去世了，然而，它忠实地守卫它的主人，守了4000年。

有的科学家认为∶金字塔的结构是一个较好的微波谐振腔体，微波能量的加热效应可以杀菌，并且使尸体脱水，而在这个腔体中，可以充分发挥微波的作用。可是，4000年前的法老，怎么知道利用微波呢

有的科学家认为∶任何建筑物都可以根据它们的外部到形状而吸收不同的字宙波，金字塔内的花岗石具有蓄电池的作用，它吸收各种字宙波并加以储存，而金字塔外的石灰石则可以防止宁宙波的扩散。金宇塔内所产生的那种超自然力量的能，正是宇宙波作用的结果。但是，4000年前的法老，怎么能认识宇宙波，并且发现字宙波与石质的关系呢

七．法老诅咒和核废料

如果仅仅以为金字塔是生命和能量的源泉，那就错了，金字塔又正以它神秘的恐怖手段，阻止人们进一步地探索。

I922年，人们发掘了公元前l8世纪去世的图坦卡蒙国王的陵墓，墓穴人口处赫然写道∶“任何盗墓者都将遭到法老的诅咒!”

科学家理所当然地蔑视“法老的诅咒”，然而厄运和灾难却一再证明法老的诅咒的效力。

先是发掘的***之-一卡那公爵被蚊虫咬了一口，突然发痈去世。接着，参观者尤埃尔因落水溺死，参观者美日铁路大王因肺炎瘁死，用x光照相机给国王木乃伊拍照的新闻记者突然休克而死，另一名发掘者。肯塔博士的助手麦克、皮切尔先后去世，死因不明，皮切尔的父亲跳褛自杀，送葬汽年又压死了一名八岁儿童。在发掘后三年零三月的时间内，先后有22名与发掘有关的人神秘地去世。

胡夫金字塔上也有一段可怕的铭文∶“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在它的头上降临。”

开罗大学伊瑟门。塔亚博士认为∶木乃伊体内存在着一种曲霉细菌，感粱者导致呼吸系统发炎，皮肤上出现红斑，最后呼吸困难地死亡。

美国《医学月刊》曾刊登一篇调查报告∶l00名曾经到过金字塔观光的英国游客，在末来l0年内死于癌症的，竟达40%，而且，年龄都不大。而那些胆大妄为，胆敢爬上金字塔顶的人，都很快出现昏睡现象，无一生还。

最近，迈阿密贝利大学的化学教授达维多凡从金字塔中检验出衰退的幅射线，很显然，这正是英国游客致癌的主要原因。但是，金字塔外却没有。可见，金字塔的结构可以防止放射线的外泄，因此，他提出了一个最为新颖的推断

金字塔是史前外星人的核废料储存所。

http://baikebaiducom/view/3924htm

走马灯古称蟠螭灯(秦汉)、仙音烛和转鹭灯(唐)、马骑灯(宋)，中国特色工艺品，亦是传统节日玩具之一，属于灯笼的一种。常见于除夕、元宵、中秋等节日。又叫跑马灯、串马灯。由毛竹编织成马头，马尾;系在身上糊上颜色鲜艳的纸，如今已由丝绸取代。在过去，走马灯一般在春节等喜庆的日子里才表演，由二十来位11-14岁小孩组成，边跳边唱，根据节奏快慢形成不同阵势，有喜庆、丁财两旺、五谷丰登的寓意。

灯内点上蜡烛，烛产生的热力造成气流，令轮轴转动。轮轴上有剪纸，烛光将剪纸的影投射在屏上，图像便不断走动。因多在灯各个面上绘制古代武将骑马的图画，而灯转动时看起来好像几个人你追我赶一样，故名走马灯。走马灯内的蜡烛需要切成小段，放入走马灯时要放正，切勿斜放。

由于走马灯仿佛几个人在你追我赶，也用来比喻来往穿梭不停的事物。在日本传统文学中，走马灯是夏季的季语。

公元1000年左右，中国人就创造了走马灯。许多古籍都有关于走马灯的记述。走马灯上有平放的叶轮，下有燃烛或灯，热气上升带动叶轮旋转，这正是现代燃气涡轮工作原理的原始应用。

正月15元宵节，民间风俗要挂花灯，走马灯为其中一种。外形多为宫灯状 ，内以剪纸粘一轮 ，将绘好的图案粘贴其上 。燃灯以后热气上熏 ，纸轮辐转 ，灯屏上即出现人马追逐 、物换景移的影像 。在宋朝就有走马灯 ，当时称 "马骑灯 " 。元代谢宗可咏走马灯诗云 :" 飙轮拥骑驾炎精 ， 飞绕间不夜城 ，风鬣追星来有影，霜蹄逐电去无声 。秦军夜溃咸阳火 ，吴炬霄驰赤壁兵 ; 更忆雕鞍年少日 ，章台踏碎月华明 。"因多在灯各个面上绘制古代武将骑马的图画，而灯转动时看起来好像几个人你追我赶一样，故名走马灯。