对于这个问题，我需要使用名词解释类和拓展内容的答题模板来回答。

旗妃是一款手机上的社交类应用软件，主要面向中国大陆用户。该应用软件提供了聊天、分享、动态、直播等多种功能，用户可以在应用中交流聊天、分享生活照片和视频、观看直播等。旗妃的特点是充满良心，它提供了丰富的奖励机制来激励用户分享原创内容，例如分享动态、直播、签到等都有一定的收益。因此，旗妃在用户中拥有一定的人气和口碑。同时，旗妃也有一定的安全性措施，可以保护用户的隐私和安全。总之，旗妃是一款值得尝试的社交应用软件。

一个孩子在跳绳或者画画，我们看到的会是同样的身影吗？会是同样的动作吗？引发的是同样的触动吗？

如果那个孩子是你的女儿，大概这样一个身影会格外突显出来，看上去大概会是比周围的孩子更加可爱，更优秀。如果是你的学生呢？大抵上会下意识地与同龄的孩子比较她跳绳的灵活度或者画画的娴熟程度吧？如果是陌生人呢？也许并没有引起什么内心的波澜。又或者，此情此景恰恰让你想到了昔日的自己。

荷马在他的著作中，描绘过酒红色的大海，绿色的面庞和紫色的羊。这并不是想象力或者酒精导致的幻觉。事实上，很多中国古书，欧洲古籍中也有类似的色彩使用错误。之所以会用错，是因为最初只有能制造出这种颜色时，人们才普遍会用语言定义它，逐渐地，人们才将红色染料与概念建立了联系，进而准确地描述它。从这个意义上来说，因为红色染料出现地更早，因而红色更多地出现在作品中；而蓝色不易制造，因而在文学作品中出现的要晚许多。

由此可见，存在决定意识。但每个人的知觉和意识之所以不同，则是因为社会经济、科技发展水平、文化、风俗习惯、个体经验、甚至是我们心理状态不同导致的，这些因素成为了我们看待世界的滤镜，即使身处同样的地方，也会看到不同的风景。

这就能解释为什么我在说到文化差异这个话题的时候，更多看到的是不同，而Sophie（我的希腊朋友）则看到的是文化共通。我的经验更多源于切身体会的中美文化的差异，而Sophie的认识则是来源于她与各国年轻人的对话，她说沟通多了，就会发现不同后面的相通之处。

还有一层滤镜，就是心理状态。我们都经历过这样的时刻，当你心不在焉的时候，楼下邻居家的琴声格外清晰，而当你沉浸于一本好书时，外界的喧哗早已不在。当你拥有心流体验时，之前一周都反复改动的稿子竟然在一个下午一气呵成地完工了。

我常想，如果，我们无法改变大海的颜色，皮肤和羊身上的颜色，我们还可以做什么呢？今天我似乎有了一些肤浅的想法，那就是改变自己的心境，创建一种文化、一种你想要的氛围，让自己舒服的同时，也成就周围的人。如果，有些事情无法改变存在，那么所谓幸福，大概就在转念之间吧！

　　哪方面的？我有《广告创意训练》课程及相关学科参考文献。。

　　《广告创意训练》课程及相关学科参考文献目录

　　本课程使用教材：

　　《广告创意训练教程》 郭肖华主编 高等教育出版社 2000年6月第一版

　　本课程辅助教材：

　　《广告创意训练教程》 张 勇主编 高等教育出版社 2002年4月第一版

　　本课程及相关课程参考文献目录：

　　一、《广告创意训练》参考文献

　　1、《广告创意与表现》 饶德江主编 中央广播电视大学出版社，2001

　　2、《广告策划》 饶德江编著 武汉大学出版社，1996

　　3、《广告创意——个案与理论》 卢泰宏，李世丁著 广东旅游出版社，2000

　　4、《广告策划创意学》 余明阳，陈先红主编 复旦大学出版社，1999

　　5、《广告心理战》 王玉成，韩天雷编著 中华工商联合出版社，1996

　　6、《现代广告案例——理论与评析》 何家讯编著 复旦大学出版社，1998

　　7、《广告制作》 樊志育著 上海人民出版社，1996

　　8、《现代广告学》 何修猛编著 复旦大学出版社，1998

　　9、《世界经典广告案例评析》 张金海主编 武汉大学出版社，2000

　　10、《20世纪广告传播理论研究》 张金海著 武汉大学出版社，2002

　　11、《当代广告学》

　　[美]威廉•阿伦斯著，丁俊杰，程坪，苑菲，张溪译 华夏出版社，2001

　　12、《定位：头脑争夺战》

　　[美]里斯，屈特著，王恩冕，于少蔚译 中国财政经济出版社，2002

　　13、《广告文稿策略-策划、创意与表现》

　　[日]直条则夫著，俞纯鳞，俞振伟译 复旦大学出版社，1999

　　14、《贩卖创意》 [美]肯罗曼•珍曼斯著，庄淑芬译 内蒙古人民出版社，1998

　　15、《奥美的观点》 奥美公司著，庄淑芬等译 内蒙古人民出版社，1998

　　16、《广告媒体研究》 [美]吉•苏尔马尼克著，刘毅志译 中国友谊出版社，1991

　　17、《怎样创作广告》 [美]汤•狄龙著，刘毅志译， 中国友谊出版社，1991

　　18、《品牌经营法则》

　　[美]大卫•爱格著，夏慧言，马洪，张键青译．内蒙古人民出版社，1998

　　二、《广告文案创意》参考文献

　　1、《广告创意训练》 张勇著 高等教育出版社

　　2、《广告策划》 徐智明 高志宏著 中国物价出版社 1997、1

　　3、《广告文案写作》 徐智明 高志宏著 中国物价出版社 1997、1

　　4、《实用广告写作》 王春泉著 西北大学出版社 1996、4

　　5、《广告写作》 程爱学等主编 珠海出版社 2000、10

　　6、《现代广告写作》 方蔚林著 人民大学出版社 1998、6

　　7、《广告创意研究》 崔银河著 远方出版社 1999、5

　　8、《广告精点》 倪宁 陈绚著 中国建材出版社 1996、3

　　9、《广告策划与广告文案创作》 马中红编著 苏州建材出版社 1998

　　10、《广告文稿策略》

　　——策划、创意与表现 植条则夫著 复旦大学出版社 1999、4

　　11、《广告文案写作》 李也丁 周运辉 编著 中南大学出版社 2003、8

　　三、《广告策划》参考文献

　　1、《广告策划》 徐智明 高志红著 中国物价出版社

　　2、《广告策划与撰写》 路华等著 厦门大学出版社

　　3、《广告策划》 罗维著 中国经济出版社

　　4、《广告策划与创意学》 余明阳 陈光红 主编 复旦大学出版社

　　5、《转身看策划》 叶茂中著 中华工商联合出版社

　　6、《大卫奥格威自传》 海南出版社

　　7、《广告策划的艺术》 （英国）乔恩•斯蒂尔著 中国三联出版社

　　8、《广告与品牌策划》 机械工业出版社

　　9、《广告大师说广告》 河南人民出版社

　　四、《市场营销》参考文献

　　1、《市场营销学》 吴健安 主编 高等教育出版社

　　2、《市场营销案例》 赵华 丁春玲 主编 清华大学出版社

　　3、《现代市场营销管理》 江林 主编 电子工业出版社

　　4、《市场营销学》 吕一林 李蕾 主编 中国人民大学出版社

　　5、《高效营销作业文案与表格》 枫岛兰德 广东经济出版社

　　五、《民俗学》参考文献

　　1、《中国民俗学》 乌丙安著 辽宁大学出版社，1985

　　2、《民俗学概论》 上海文艺出版社，1998

　　3、《民俗文化与民俗生活》 高丙中著 中国社会科学出版社，1994

　　4、《中国宗教礼俗》， 高寿仙著 天津人民出版社，1992

　　5、《汉族民间衣食住行风俗》 莫高、吴华著 教育出版社，1994

　　6、《中国民间禁忌》 任骋著 作家出版社，1991

　　7、《饮食与中国文化》 万建中著 江西高校出版社，1994

　　8、《中国民俗文化与现代文明》 王献忠著 中国书店，1991

　　9、《中国居住建筑简史》 刘致平著 台北艺术家出版社，2001

　　10《中国地方志民俗资料汇编•东北卷》丁世良、赵放著 书目文献出版社，1989

　　11、《巫与民间信仰》 宋兆麟著 中国华侨出版公司，1990

　　12、《神灵与祭祀》 詹鄞鑫著 江苏古籍出版社，1992

　　13、《中国服饰文化》 张志春著 中国纺织出版社，2001

　　14、《中国民间美术与巫文化》 陈瑞林著 新华出版社，1991

　　15、《民俗学手册》 查•博尔尼著 程德祺等译，上海文艺出版社

　　六、《广告设计》参考文献

　　《当代设计广告学》 威廉•F•阿伦斯[美]

　　翻译：丁俊杰、程坪、苑菲、张溪 华夏出版社 2000出版

　　《中国广告实用手册》 邓白云 世界图书出版社 1994

　　《广告设计学》 翟治平 樊志育 杨智文化事业股份有限公司 2002

　　《广告学教程》 倪宁 中国人民大学出版社2001

　　《广告设计》 王国伦 中国轻工业出版社 2002

　　《广告设计》 毛德宝 东南大学出版社 2001

　　《招贴设计》 汤义勇 人民美术出版社 2001

　　《广告经典故事——超级名牌的广告战略》 李巍 重庆大学出版社 2002

　　七、电脑辅助设计参考文献

　　1、《矢量绘图大师CorelDRAW11完全实战》

　　张弢 陈海波 中国宇航出版社 2003年9月 第1版

　　2、《中文CorelDRAW 11标准教程》 广林 杨莹 中国宇航出版社 2003年5月 第1版

　　3、《CorelRAW 12短期培训教程》 周静 西北工业大学出版社 2005年3月 第1版

　　4、《中文CorelDRAW 11基础培训教程》 周建国 人民邮电出版社 2003年4月第二版

　　5、《CorelDRAW 11经典效果100例》

　　钟彦 刘春 上海科学普及出版社 2003年2月第一版

　　6、《CorelDRAW 设计与制作实例教程》 卢正明 高等教育出版社 2001年7月第一版

　　7、《Photoshop 70中文版经典实例解析》 冯启程 北京希望电子出版社 2003年4月

　　8、《Photoshop 7标准教程》 王亚芬 海洋出版社 2002年8月

　　9、《图像处理Photoshop 70入门与提高》 宋雪岩 人民邮电出版社 2002年8月

　　10、《Photoshop70滤镜艺术创意设计》

　　陈有卿 柳芸 石兰 北京希望电子出版社 2002年6月

　　11、《Photoshop70创意设计时尚创作百例》 网冠科技 机械工业出版社 2002年5月

　　12、《PageMaker65C/70中文版标准教程》 曹彬 中国青年出版社 2002 年 9 月

　　13、《PageMaker 广告设计与桌面排版》

　　腾龙视觉设计工作室 机械工业出版社 2005年2月

　　14、《PageMaker 基础教程》 北京亚述视觉文化发展中心 2005 年 2 月

　　15、《电脑平面设计速培教程PageMaker 65c 》 甘登岱 人民邮电出版社 2000年10月

翡翠的质量评价依据

影响翡翠质量的因素很多，包括颜色、质地（结构）、透明度（水头）、裂隙、杂质和加工工艺等，这些便是进行翡翠经济评价的主要依据。下列分别作简要介绍。

（1）颜色：翡翠的颜色千变万化、色调也各异（彩照35、36），但以白色者为最多，以绿色者为最贵，俗话说：“家有万斤翡翠，贵在凝绿一方”。按传统习惯，翡翠的色泽要求可归结为“正、阳、浓、和”四个字。正：即要求颜色艳绿、纯正，不能在绿中有蓝的感觉。阳：即要求颜色的鲜艳明亮。浓：指颜色的饱和度，要求翡翠的翠绿色越浓越好。和：是指整块翡翠同一颜色的均匀程度，优质翡翠要求同一颜色浓艳、均匀。

一般说来，按正、阳、浓、和标准，高级的翠绿色可分为四级，它们的共同点是不带任何蓝色，而只能带有**。它们是：

（1）祖母绿，为深浓的正绿，不带任何**；

（2）翠绿，中等深度的正绿，不带任何**；

（3）苹果绿，象绿苹果似的艳绿，略带**；

（4）秧苗绿，带有明显**的嫩绿，亦称黄阳绿，有一种活泼感，或显生命活力。

除上述的高级绿外，还有其它的绿，常见的有墨绿、油绿、蓝绿、水绿、瓜皮绿等，都属于欠佳的绿，具有这类绿的翡翠，其价格比高级绿者低得多。

除绿色外，红色和紫色的翡翠也受人欢迎，红色者以血红为最佳，紫色者则以深艳紫为最贵，但这类颜色者极少见，大都较浅，并偏浅。

（2）质地：翡翠的质地亦称“地子“、”地张“或“底”等，矿物上称结构。主要与组成翡翠矿物的颗粒大小、形状及排列方式有关。我们知道，组成翡翠的主要成分是硬玉，硬玉解理发育，当其颗粒较大，用肉眼或放大镜观察时，就会看到光从解理面反射而出现的大小不同的片状闪光，并隐约地显示出翡翠内的许多细小矿物颗粒，俗称“翠性”，在珠宝界也形象地将它叫做“苍蝇翅”及“沙星”。由于其它绿色玉石没有翠性，因此，翠性就成为识别翡翠的重要标志。但真正好的翡翠要求组成矿物的颗粒越细越好，组成矿物太小，是看不见翠性的。组成矿物颗粒越小，翡翠越透明，底越好。为了形容翡翠的质地，所用名字可多达数十种，如玻璃地、水地、蛋清地、稀饭地、芋头地、细白地、干地、花白地、香灰地和狗屎地等，而且因地区、习惯而异。质量最佳的是玻璃地，其组成矿物非常细，翡翠透彻明亮如玻璃；其次是水地，指翡翠透明如水；再次是蛋清地，指其地像生鸡蛋清一样，虽基本透明，但已略显浑浊，但这已是市场少见之上品了；稀饭地，指其颗粒较粗，用肉眼亦可看见，透明度一般，这类质地的翡翠市场上十分常见，尤其在挂件和玉器工艺品市场。

（3）水头：即透明度。它取决于翡翠中除硬玉外的其它矿物的含量、各种矿物晶粒粗细、形状及排列方式。透明度越好，水头越足。翡翠的水头如何，一般可凭肉眼对其作出初步估计，珠宝界称作“几分水”。一分水指3mm厚的翡翠呈半透明，二分水指6mm厚的翡翠呈半透明。有二分水的翡翠，可以认为是上上等质量了。

（4）净度：和其它宝石一样，净度是翡翠价值评价的一大要素。翡翠的瑕疵，主要有白色和黑色两种，白色者主要呈粒状及块状，一般称“石话”、“水泡”等，主要是一些钠长石矿物或集合体，具明显石花的翡翠，质量较低。

黑色瑕疵也主要是一些矿物或集合体，主要的有闪石和磁铁矿，黑色瑕疵对翡翠价值的影响也较大。

（5）裂纹：俗称绺，绺对翡翠质量的影响也极大。绺有两种，一种是由外界冲击造成的裂纹；另一种是晶体间裂纹，前者对质量影响更大，但具有晶间裂纹的翡翠质量也较差。

（6）工艺质量：优质翡翠，可制成贵重的首饰，其具体质量除上述因素外，还取决于厚薄、比例、圆度和抛光程度。对一般的翡翠雕件来说，更需要考虑工艺水平，高质量的翡翠工艺品，其工艺应是因材施艺、图案精美，线条流畅、善用巧色（彩照37、38）。

值得指出的是，翡翠的评价是一个相当复杂的问题：上述要素的色、水和质地往往是一个综合性要素，俗称种。种的划分有许多种方案，常见的有：

（1）老坑种：这是最好的种，其表现为颜色符合阳、正、浓、和要求，浓艳、均匀、明亮；质地细腻；水头好（彩照39、40）。假若是玻璃地，加上浓、阳、正、和的颜色，将是翡翠颜色质感更好，鲜艳夺目，次品种称之为老坑玻璃种。这是翡翠的极品，非常稀罕，可以说是可遇而不可求，价格十分昂贵，原料一般需要100万-300万元人民币/公两。

（2）有种无色：指质地细腻，水头足，但颜色少，色淡或无色。此类翡翠若块体较大，一般都做成手镯。手镯表现清澈透明，水清地好，佩戴在手上给人冰清玉洁之感，若人喜爱，深得广大女士喜爱，价格也较高。

（3）芙蓉种：就像芙蓉花，香味清淡而悠远。芙蓉种颜色一般为淡绿色，肉眼看，其色较纯正而不邪，不带**调，半透明或微透明，玉质较细腻，在10倍放大镜下感觉有颗粒，但找不到界线，质相当于蛋清地。整体有些类似于岫玉（彩照41）。

芙蓉种产量较大，属中高档次。档次虽然不是很高，但芙蓉种上出现深绿色的脉，被称为“芙蓉种青根”，这又是相当名贵的高档品了，在八十年代香港的一次拍卖会上，一只由这个翡翠种磨成的手镯，竟卖到了200万港币。

（4）干青种：此种玉料玉质较粗，矿物颗粒形态是短柱状，在显微镜下为全晶质半圆形粒状结构，色绿纯正，但透明度差，市场上较易见，属中档品。

（5）豆种：翡翠“十有九豆”，充分说明其常见，其表现十组成矿物颗粒较粗，肉眼易见，水头较差，颜色带绿者称“豆绿”，带青者称“豆青”。这个种，产量极大，质量较差，属低档品。

（6）金丝种：此种色好，绿色较鲜，且绿色呈丝状断断续续平行排列，玉质温润、柔嫩，肉眼仅见个别纤维状矿物，水头足。根据绿色的丝路条纹生长方向进一步分为：顺丝翠、乱丛翠、丝片翠、墨丝翠。此种翡翠除墨丝翠外，都属中高档品，价格也较高。

（7）白地青：肉眼观察，其底洁白如雪，绿色鲜艳耐看，绿色一般不规则，呈斑状或团块状出现，在10倍放大镜下，其质地比较细腻，往往呈纤维状结构，大多水头较差。此种主要适合于磨制手镯、雕件、挂牌，属中低档品。

（8）花青种：是缅甸翡翠中分布较为广泛的一种，表现为绿色分布为呈脉状，分布较密集或较疏落，颜色可深也可浅。底色可为淡绿色或无色，质地可粗可细。按质地可进一步细分，如豆花花青、马牙花青、油底花青等。这种翡翠市场上十分常见，多用于做小挂件，属中、低档品。

（9）油青种：肉眼观察，绿色较暗，颜色不纯，掺有灰色调或蓝色调，给人一种很沉闷的感觉。油青种的水头一般较好，玉质细腻，玻璃光泽，但表面光好似带油性，放大镜下可见纤维状变晶结构。颜色可由浅至深，若色深时，被称为“瓜皮油青”；若色浅时，被称为“鲜油青”。油青在市场上较易见，亦属中低档品，戒面一般每颗几十到几百元左右。

（10）马牙种：质地粗，玉石中矿物包裹体呈白色粒状，透明度差，俗话说；“水分不够或水头短”。肉眼看上去有点象瓷器一样。在10倍放大镜下，能够清楚地看到绿色中有很细地一丝丝白条。马牙种虽然绿色较深，但不够均匀，且分布不规则，马牙种很少做戒面，多做挂牌、指环等，市场多见，价格较低。

（11）翡：是翡翠中呈红色和**的品种（彩照42、43）。这种颜色曾被认为是翡翠经陪葬后，浸透人血所致。这完全是误解，其实这只是翡翠的次生颜色，即翡翠原石在风化作用下经铁矿物浸染而形成的颜色。亮红翡很少见，可遇而不可求，价格很高，例如苏富比拍卖会上曾拍卖过一个极好的亮红色红翡雕件，价格高达380万港币。黄翡多见，产量多，不太为人们所喜爱，价格极低，几元到几十元即可买到。

（12）春：指翡翠中显紫色的品种。紫色一般都较淡，好象紫罗兰花的颜色，也称紫罗兰色（彩照44、45）。根据紫色的色调不同，可进一步分成 粉紫枣紫中带粉色；茄紫枣紫中带有茄子般的绛红色；蓝紫枣紫中带蓝。这个种的翡翠一般做雕件价格一般，若紫色较深、质地细腻、水头好，则是十分难求的高档品，成品价值上万至十多万。

（13）蓝花种：颜色绿中发蓝，呈绿蓝色，这实际上是透闪石化和阳起石化的外观表现：该种色邪不正，水头差，质地一般，内部有大量脏黑，属低档玉料。

（14）脏种：是翡翠中的劣质品种，包括芋头地、狗屎地和香灰地等。肉眼观察，不透明、质地较粗、矿物颗粒大。10倍放大镜下，内部杂质较多，具石花、石脑，色极不正，杂黄、褐、灰等色。市场常见，属极低档次。

电视剧《尚食》更新时间:芒果TV会员首周每天更新2集，3月4日起每周五、周六更新2集，周日、周一更新1集，首更6集。非会员首周每日更新1集，3月4日起每周日至周二更新一集，会员大结局后，每日更新1集，首更2集。

《尚食》电视剧是由王威、白云默执导，许凯、吴谨言、王一哲领衔主演的古装宫廷美食剧。该剧讲述了大明永乐年间，少女姚子衿(吴谨言饰)进宫入选为尚食局宫女，在深宫中不断成长并一路坚持对中华美食技艺的追求，结识友情并邂逅爱情，在和朱瞻基(许凯饰)一波三折的感情故事。

剧情简介

永乐十九年，大明国事昌隆，万邦来朝。为招待源源不绝的各国使节团，永乐帝不拘一格，昭选天下擅烹的女子入宫，充大明尚食局掌膳之选。经过重重选拔，少女姚子衿入选为尚食局宫女，因此与出身丐户的骆星桥、天才掌膳苏月华结识。向来得过且过的姚子衿受到他们二人的激励，对烹饪之道真正燃起兴趣。三人奇计百出，创新百道新鲜菜色，巧妙融入中华药膳，更令历代古籍名肴重现人间。子衿一步步从宫女、女秀才、女史到掌膳、司膳，烹饪技术渐臻佳境。一路苦苦追求掌明宫饮馔最高权柄的尚食之位，子衿逐渐明白“食”的真正意义，美食是促进人与人、不同文化之间沟通的桥梁。最终她放弃最高尚食比赛的角逐，离开皇宫投身民间，将传统美食文化发扬光大。

剧集评价

《尚食》这部剧的播放量跟热度都不高，口碑也是可想而知。从上线第一天开始，就有观众给出了评价，豆瓣上更是被刷满了差评。并且，大多数人给出的评价，更是不约而同，理由出奇一致。

一半以上的观众都在吐槽于正《尚食》的滤镜跟妆容问题。这种白花花的滤镜不仅让演员显老了十岁，而且整体的画风也是偏向于寡淡。于正想要打造《延禧攻略》时期的观感，可惜的是这种寡淡风的滤镜，已经被用烂了，观众也都审美疲劳了。豆瓣的评论区，被无数观众刷满了差评，大家都认为，《尚食》存在着问题。

《尚食》的问题，就跟观众们评价的一样，出在了滤镜跟剧情上。回顾于正这几年来的作品，大家就可以发现一个规律。自从《延禧攻略》后多用寡淡色调，让画面感多了一些阴郁，观众已经无法再接受了。可是于正对这种滤镜，依旧还是不放手，以至于观众没有了想要追剧的热情。