武媚娘传奇44集剧情介绍一下

栏目：古籍资讯发布：2023-08-06浏览：2收藏

武媚娘传奇44集剧情介绍一下,第1张

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第44集：韦源承在朝中势力被铲除

楚客向魏王报告宫中的情况，二人想利用升为充容的徐慧来除掉武媚娘。武媚娘恢复才人称号，皇上还宣她去甘露殿侍寝，而当夜正是李牧当值，武媚娘看到站在殿外的李牧有些吃惊，她整理好表情才进入殿内。

皇上表示自己的奏疏貌似丢了一本，他让武媚娘找一下，假装整理一番后武媚娘回答丢的正是关于李牧身世的奏疏。皇上问武媚娘是否有事欺瞒他，武媚娘回答没有，皇上一巴掌把她打倒在地，她只好悻悻地退离甘露殿。

站在殿外的李牧目睹了这一切，他要冲进去时被武媚娘拦住，武媚娘把他拽出来，让他赶紧离开皇宫，否则日后不好过。李牧讽刺武媚娘此时依旧死守此地，甚至连尊严都不要了，这已不是他认识的武媚娘。

武媚娘回到屋内将李牧身世的奏疏烧掉，她却突然看到奏疏中写道李牧父母与族人之死的真正原因，她赶紧跑出去找到李牧表示自己会尽快跟他一起离开皇宫。

李牧的父母与族人被关在仓库里活活烧死，一百七十多人，只有李牧一人从小窗中爬出，如果不是皇上，李牧全族也不会落此劫难。武媚娘找到杨淑妃，希望她想办法把他们送出宫外。武媚娘怕李牧会走上歪路，能制止此事的最好方法就是她陪在李牧的身边。

皇上下令铲除韦氏一族在朝中势力，韦源承被割除官职，抄没家产，压入天牢，以侯处决。而韦家的朋党萧家也被抄了家全族流放岭南。

武媚娘陪萧蔷在御花园闲坐，她羡慕萧蔷能这般笑语嫣然，瑞安在一旁搭话道如果萧蔷知道自己被五行草所伤再也不能生育，而萧家又被抄了家流放岭南不知该有多伤心。武媚娘指责瑞安不要再刺激萧蔷，装疯的萧蔷听到这些话内心如针扎般难过，表面却还得装疯卖傻。

望采纳！

唐朝在当时是第一大强国,国富民强,人民的生活水平也是历史最高,没有战乱,百姓安居乐业,能够吃饱肚子,所以寿命也就随之提高,但是即使如此,唐朝的平均寿命也只有55岁,哪怕是皇帝超过60岁的也屈指可数,武则天是唐高宗的皇后,直到唐中宗时才去世,武则天活了81岁,无疾而终,为何武则天这么长寿,因为其生理上有这个优势。

在大唐新语和旧唐书,都记载了一则故事,袁天罡刚入宫时,武则天的母亲带其来面相,但是武则天一身男子打扮,袁天罡看后说道：此子龙睛凤颈,乃贵人之像,如若是女子,则可以为国君,旁人听了无不哈哈大笑,自始皇帝以来千余年,还未曾听说过女子为皇帝。

从这个故事中我们可以看出,武则天并不像我们想像的那样,有女子的阴柔之美,反而是长了一副男人的模样,但历史中武则天的画像并没有,反而明朝的一位文人曾经记载,洛阳龙门石窟有一尊卢舍那佛,就是参照了武则天的长相,刻画而成,那武则天应该确实如同古籍中所说,女子男相。

第二个则是武则天的高个子,古时候中原人并没有现在这么高,女子普遍一米五,男子则为一米六,但武则天却长了一个一米六五的身高,比有些男子还要高,其实古人长不高并不是因为基因不行,而是吃的不行,这就是为什么沿海一带的山东人,在古时被称为山东大汉,因为吃的鱼肉多,蛋白质高,比内陆营养要丰富。

武则天亦是如此,其父亲为当地有名的富商,而武则天十四岁就入宫了,所以生活水平还是很高的,这也就打下了良好的身体基础,长了高个子,而且唐朝以丰腴为美,武则天一米六五的个字,在加上丰满的身体,在一众妃子中,有一种鹤立鸡群的感觉。

唐朝以丰腴为美,并不是以胖为美,武则天的体重大约在120斤左右,这个体重可能属于正常体重,所以武则天并没有因为肥胖所带来的各种疾病,这也成了武则天能够寿终正寝,无病无忧的活到81岁的另一个原因,因为唐朝的很多达官显贵,都是因为肥胖而死。

武则天的身高体重,样貌,我们大都依照古籍中的记载,还有一些字画得知,但是这些大都经过人为的刻画和加工,所以并不准确,武则天到底长什么样子,也许只有等到乾陵重见天日的那一刻,靠着现代高科技的复原,我们才能够一睹四大美人的芳容。

郭汉闵

导读：一代女皇武则天入宫前，随父驻守荆州5年。在当阳玉泉寺结下了佛缘，一生礼佛敬佛。武则天悍然向几千年的男权社会发动致命一击，荣登帝王之位，很大程度上来自于佛的"众生平等"" 男女平权"的观念和早年诵读佛经，埋下的来自"天意"的一颗种子。

在当阳县城由莲花堰西迁至至玉阳城后的第八个年头，也就是贞观五年(631年)，当阳迎来了一个新的都督大人：武士彟。这一寻常的人事变动，为以后中国历史的走向埋下了一个伏笔。这一伏笔在几十年之后才开始逐渐显现出来。在此之前，它还只是历史长河中涌动的一道暗流。现在，它的使命就是蛰伏，发酵，积蓄力量。谁也不会想到，几十年之后，这道暗流会冲破无尽的黑暗，在华夏大地上掀起滔天波澜。

这一年，大唐撤并都督府，保留了扬州、益州、荆州、并州四个大都督府。武士彟为大唐开国元勋，深得唐高祖、唐太宗李世民父子任。由于他原先任职的利州(今四川广元)并入益州， 武士彟转任荆州府大都督， 掌管两湖、两广、云贵地区的军事武装，一跃而跻身大唐高级士族之列，成为权倾一方的封疆大吏。 陪一起来到荆州的，有他的夫人和三个女儿。武则天是其次女。 在三个女儿中，不论是相貌，还是心性，武则天均出类拔萃，让人刮目相看。 这一年，武则天刚满七岁。

在整个唐朝，不论是最初的南郡，还是稍后的荆州大都督，以及后来的荆南节度使，治所均在江陵府荆州城。当阳一直隶属江陵府。在荆州这一古九州称谓的耀眼光环下，唐时的当阳显得黯然失色，似乎只是荆州城西北方向的一座山。幸好这座山上有一座叫玉泉寺的寺庙。众多文献关于智者、一行、神秀、弘景等在当阳玉泉寺的修行传道的记载，都称其为荆州当阳山。

荆州城磅礴而宏伟，庄严而肃穆，颇有长安城的恢弘气势，远非利州古城可比。登上荆州城楼极目四眺，两湖平原尽收眼底，鄂西群山逶迤如画，让人心旷神怡。而在利州，则是开门见山。外面的精彩世界、广阔的天地，被群山严严实实地挡住了。武则天在荆州的新生活，就从登上荆州城楼激动喜悦的那一刻开始了。一个全新的世界如画卷一般在这个少女的面前徐徐展开。

关于武则天早年在南方荆州的这段生活经历，一直不见文献记载，或者说，历代的史官都选择性地遗忘了这段历史。《新唐书》《旧唐书》只提到武则天为武士彟之女，14岁入宫。 《资治通鉴》记载稍为详尽："十一月，辛卯，上幸怀州；丙午，还洛阳宫。故荆州都督武士彟女，年十四，上闻其美，召入后宫，为才人。" 这一记载中的"上"即唐太宗李世民。但这一记载并不能说明武则天早年在荆州有过一段难忘的经历。对这位中国历史上唯一的传奇女皇，后人对她的关注热情并不因为时间的流逝而有所减退。

近几十年来，这段被遗忘的历史重回人们视野。不论是学术界，还是文艺界，开始正视这一段历史。白寿彝先生在其所编著的 《中国通史》中认为，从武则天随父到荆州，直至其父在任上病逝，武则天至少在荆州生活了五年。 五年的时间可以有很多故事发生。武则天一生礼佛敬佛，并悍然向几千年的男权社会发动致命一击，荣登帝王之位，如简单笼统地归结为其母亲的影响，恐怕过于单薄了。武则天在荆州生活的五年时间，不会是空白，一定发生了什么。

在清光绪年间，一位名叫斯坦因的英国探险家来到中国的甘肃敦煌寻找失落的遗迹。这个探险家没有发现什么遗迹，却意外发现了一本古籍；武则天当年登帝后刊印的《大云经》。这本《大云经》现珍藏于伦敦大英博物馆。武则天登帝后之所以刊印这部佛经，是因为 这部佛经中记载了佛祖的一个预言：将会有天选之女担任女王。在武则天看来，佛意也就是天意。 她是顺天意登上帝位的。大学者王国维、陈寅恪在对《大云经》影印本研究考证的基础上得出一个结论： 武则天刊行的《大云经》与北凉时代译释的《大方等大云经》几乎完全一致。这个发现为武则天洗清了千年的冤屈， 《旧唐书》等史书关于武则天伪造《大云经》、假托佛教符谶之说登帝的记载并不符合事实。更为重要的是，这本《大云经》疏中的一句话，让武则天早年在荆州的一段经历逐渐浮出了水面，也让我们得以行至历史的隐秘腹地。

《大云经》疏中的这句话是："伏承神皇幼小时已被 缁服 。""神皇"也就是武则天，"被 缁服 "也就是曾入佛门当过女尼。 武则天在唐太宗李世民去世后入长安感业寺为尼，在贞观二十三年，她已经26岁。疏中的"幼小时"显然并非指其入感业寺为尼的两年时间。武则天跟随其父亲在利州时还是一个懵懵懂懂、生活不能自理的小孩子，其父母不可能也不忍心让她入佛寺为尼。 这个"幼小时"指向的应该就是武则天在荆州生活的五年。

由于智者大师的弘法传道，唐时的荆州已是南方佛教重镇，其道场玉泉寺更是名震北方京城。荆州城内有长沙寺、天皇寺、铁女寺等，但过于嘈杂，也过于小家子气，不利于修行悟道，更吸引不了高僧大德驻赐。有名气有影响的寺庙，总是建在人迹罕至的深山。而当阳山的玉泉寺正好符合这一条件。更为重要的是， 玉泉寺与武则天的母亲有着解不开的情缘。

杨氏家世的显赫，远非武家可比。杨氏家族是隋代皇族杨家，父亲杨达为隋宗室重臣，曾任工部尚书；伯父杨雄与高颖、虞庆则、苏威并称“朝中四臣”。隋朝以佛立国，固然有着多种原因，但隋文帝杨坚早年的经历也是重要原因。杨坚出生于同州（今陕西渭南）一佛寺，并自小在寺院生活，由寺院尼姑抚养成人，至13岁时才出寺归家。杨坚还有个"那罗延"的法号，即金刚不坏之身的意思。听惯了寺庙钟声的杨坚，自然对佛教有着深厚感情，其开国首政即为重兴佛教。开皇元年（581年），隋文帝诏告天下："任听出家。仍令计口出钱，营造经像。而京师及并州、相州、洛州等诸大都邑之处，并官写一切经，置于寺内，而又别写藏于秘阁。"

玉泉寺原名覆船山寺，为南朝梁宣帝所赐。 智者大师到来后，通过化缘将其修葺一新，已破败不堪的玉泉寺始有庄严肃穆气象。隋文帝不计智者大师曾为前朝旧臣这一前嫌，乐意看到其在荆州当阳山弘法传道，在南方撒播天台宗的种子。在隋文帝看来，覆船山这一梁宣帝所赐的寺名并不吉利，与天台宗"教观双美"的特征相悖，于是赐名为玉泉寺。可以说，玉泉寺有点类似隋朝皇族的家庙。

隋炀帝杨广虽弑父弑君，在历史上有着荒*暴虐的恶名，但他在佛教面前却呈现出内心极度脆弱柔软的一面，显得恭敬而肃然。杨广素与天台宗创立者智者大师关系密切，常以智者大师弟子自称。"智者大师"这一称号就是杨广早年在扬州任晋王时所封，天台山的国清寺也是杨广秉承智者大师的遗愿所建。佛法无边，可以包容隋文帝、隋炀帝的诸多罪劣，也能洗涤他们的诸多罪孽。我们很难想像，父亲杨达一边讨伐高丽、一边诵读佛经的情形。如果用佛教与儒家两种角度进行评价，杨广可能是两种完全不同的形象。种种迹象表明，隋代皇族成员均为佛教信徒，并且是天台宗的忠实信徒。杀戮与赎罪，征伐声与佛号声，在整个隋朝似乎是和谐共存的。这就是让我们感到陌生的隋朝。也许，文明的演进就是充满了矛盾和悖论的历史进程。

作为一个天台宗的忠实信徒，隋文帝赐名的这座南方寺庙，对于武则天的母亲来说，是再熟悉不过了。可以说， 荆州当阳的玉泉寺就是心中的圣地。 荆州之行带给她的更多的是激动。随夫穿越大半个唐朝，似乎就是为了一睹玉泉寺的芳颜。这一时期的玉泉寺，正是如日中天的时期，高僧云集，诸宗竞秀，信众如云。与荆州城的长沙寺、天皇寺、铁女寺以及利州寒伧的普泽寺相比，简直是云泥之别。况且，玉泉寺与荆州城只不过咫尺之隔，也方便照看，来回也不费周折。 武则天入寺为尼，玉泉寺无疑是最佳选项。 当然，武则天入玉泉寺为尼，可能是正式的，也有可能是非正式的。从武则天登帝后玉泉寺所受到的殊遇来看，《大云经》疏中这句话所隐藏的历史，很可能是真实的。 武则天入长安感业寺为尼，应该是她的第二次为尼。

荆州城的居民自古以来就有在初春朝拜玉泉山、鸣凤山的习俗，当阳远安人称他们为荆州香客。 像往年一样，新春刚过，浩浩荡荡的朝拜队伍就出发了。跟往年不一样的是，这支朝拜队伍中多了一位贵妇和她的三个千金，以及大都督府的护卫。香客们知道，这是大都督夫人。到了玉阳港，一行拾级登岸，在当阳县衙官员的陪同下，朝玉泉寺进发。

在崎岖的山路上，到玉泉寺许愿拜佛的乡民络绎不绝，让幼小的武则天十分震撼。她睁着一双明亮的大眼睛，打量着这些与他们同行的乡民。母亲告诉她，这些人是到玉泉寺许愿、祈求平安的香客。此时的武则天，跟她的一双眼睛一样清澈，只是一个普通少女。 武则天并非生来就有当皇帝的野心，也并非生来就与佛有缘。佛缘还在玉泉寺的山门等着她。

对于玉泉寺的僧侣而言，不仅只是贵宾，也是恩人。对于而言， 玉泉寺是天台宗的祖庭 ，是她先祖赐名的寺庙，也是她心中的圣地。她不敢以贵宾、恩人自倨，而是诚惶诚恐，执弟子礼相见。此时的玉泉寺，智者大师播下的种子已长成了参天大树，玉泉山上已是一片葱茏。庄严的大雄宝殿，悠远而祥和的诵经声，泉涌如注的溪流，众多修行弟子忙碌的身影，让幼小的武则天一下子喜欢上了让她倍感亲切的寺庙。

事实上，当一行刚抵达沮漳平原的时候，就已远远看到了那座形似船背的玉泉山。很清楚，在那座山下就是玉泉寺，寺内绽放着美丽的莲花。而武则天则更多的是惊奇与陌生。 在踏进玉泉寺山门的时候，也正是武则天与佛结缘的开始。 要达到功德圆满，武则天还要走很长的路。

武则天入玉泉寺修行，可能并非出于自愿，而是出自父母的主张。 武则天也从没想到能成佛，她只是对佛感到好奇。杨氏对这个次女的要求也不高。在玉泉寺的僧侣看来，这个大都督的千金有向佛之心就足够了。武则天在玉泉寺修习的应该就是天台宗。有着一双明亮大眼睛的武则天，最初可能并没有投放在经书上，而是僧侣们的日常生活，以及川流不息的信众。智者大师的"一念三千"之说，对于她而言过于高深、玄妙。 武则天的过人之处就是放得下，不懂的不喜欢的就直接放在一边。只有能打动她的教义，才可能吸引她的一双明亮大眼睛。

武士彟到任荆州的第二年，也就是贞观六年（632年），两湖平原发生大旱。大旱与饥饿往往是孪生兄弟，容易引发民变。武士彟十分着急，坐卧不安，茶饭不思。在夫人的劝说下，武士彟亲赴荆州城长沙寺跪迎阿育王像，祈雨七日。在第八天，一场悄然而至的危机在飘洒的大雨中得以化解。杨氏对次女武则天说，这是佛的力量。这一件事，让武则天开始改变对修行漫不经心的态度。她开始用心了。

在佛教的观念中，一切有生命的物种在本性上是相同的，没有高下之分。 可以说，在对待生命的问题上，佛教的视野更为开阔，并没有仅仅局限于人类本身。佛教最初向武则天呈现出的全新世界，与诸多高僧大德不可能是一幅图像。如果说弘景看到的是"教观双美"，一行看到的是占星术与辨证思维，神秀看到的通向佛的渐悟之路，那么武则天看到的则是众生平等，人人皆有佛缘，人人皆可成佛。 众生平等也就意味着男女平等。 初入佛门，能看到这一精彩世界，对少女时期的武则天而言已经足够了。武则天开始迷迹这个世界了。

武则天并非虔诚的佛教徒。与弘景、一行、神秀的专注执着不同的是，武则天虽然迷迹这个世界，但她往往能很快抽身，与现实世界迅速进行切换。武则天修行时的超然，使得她容易将两个世界进行比较。在她看来，佛的世界与现实世界是那么迵然不同，甚至于针锋相对。看来， 在强大的男权社会中，女性的从属地位并非天注定。 贵为隋朝皇族后裔、大都督之千金，武则天仍然要对男权社会进行仰视、跪拜。这是一个女人的宿命。武则天开始质疑这一宿命了。但在佛的世界中，她只要平视就行了。

武则天对佛的深厚感情，从某种程度讲，其实是建立在感恩的基础之上。当然， 佛法中所谓的众生平等，是指众生在因果规律面前的平等。 众生平等只是一种理想化的追求。实际上，佛教弟子也是有地位等级的。武则天用了无数岁月，才明白这一道理。

佛教关注生，也关注死。而儒教只关注生，刻意回避死这一人们关心的终极问题。不关注灵魂救赎的学说，注定不可能深植大众心灵深处。而佛教则弥补了儒教的这一缺憾。 佛让你许下一个心愿，并为你注入前行的动力。 而儒教只是教你怎么做，无法给你一个为之努力的愿景。儒教学说难以打动生活在苦难中的底层民众，因为遵守现有秩序并不能改变他们多灾多难的命运。而佛教则给饱经苦难的民众点亮了一盏走向彼岸的明灯。事实上，几千年来，接受并维护儒教学说的，只是身居高位者、既得利益者。这也是佛教在华夏大地广为传播的一个重要原因。武则天与佛教结缘，也应该与此有关。 多年以后，武则天才终于读懂那条通往玉泉寺山路上众多香客的表情。

武则天可能终其一生也没有像弘景一样见到美丽的般若之花。对于一个擅长拿捏人心、在名利场中求生存的人而言，是不可能达到弘景这样的境界的。与其说她信佛，不如说她与佛有深厚感情，有解不开的缘份。武则天只能算是一个佛教的准信徒。

天有不测风云。贞观九年（635年），从京城长安传来唐高祖李渊驾崩的噩耗，让患有哮喘顽疾的武士彠无比悲伤，病情加重。他没有能熬过南方漫长阴冷的冬季，最后客死荆州城。武则天在荆州的好日子也算到头了。第二年春季，武则天和她的母亲陪送武士彠的灵枢，恋恋不舍地离开了荆州，回到了武士彠的故乡——北方并州文县（今山西吕梁文水县）。

荆州五年的生活，对武则天的传奇人生而言，还只是开篇。 武则天要走的路还很长，还需经历从大喜到大悲、从大悲到大喜的多次轮回。

武则天这以后的经历，则是众所周知的了。

贞观十一年（637年），十四岁的武则天入宫，成为唐太宗的侍女，并从此多了一个叫"媚娘"的名字。其实，入宫并没有给武则天带来多少惊喜。不入宫，不知人心之险恶。在众多妃女的争宠中，武则天第一次切身感受到了作为一个女人的悲哀与卑微，男权世界的强势与严酷。想要在皇宫这一最大名利场生存下来，不仅要谨小慎微，更需要心机谋算。她需要不断揣摩唐太宗的心思与喜好，时时提防周边同行们的一言一行。在悲伤的时候，她要强作欢颜；在开心的时候，她要故作忧伤。稍有不慎，带给她的可能就是香消玉殒的落幕。武则天对人心的拿捏、人性的把控，并非与生俱来，而是残酷的现实逼出来的。这一时期，活得战战兢兢的武则天，无限怀念在荆州的生活，迷恋玉泉寺给她呈现的那个神奇世界。可是，这样的生活不会再有了，武则天回不到过去了。

贞观二十三年（649年），唐太宗李世民永远离开了他打造的大唐江山，武则天只能进感业寺做尼姑。如果没有意外，她的余生都将在这里伴随一盏青灯度过。可是，意外还是发生了。在感业寺，武则天与唐高宗李治邂逅相遇，一见钟情。唐朝的历史还是没有改写，该发生的还是要发生。 在武则天看来，她与李治的相识相爱，并不是意外，而是佛的旨意、佛的力量。 她想到了她父母在荆州长沙寺祈雨的场景，再一次感受到了玉泉寺佛像的庄严。

两年后，武则天以"昭仪"身份第二次入宫。三十三岁时，被立为皇后。因唐高宗多病，上元元年（674年），武则天加号""，与高宗并称""，参与朝政。不论是做昭仪、皇后，还是做天后，武则天均认为是天命，是佛的旨意，因此能做到取予有节，安之若素，并没有历史文献记载和传闻中的野心日益膨胀。最大的改变是，她原来需要仰视的男权社会，现在可以平视了。在武则天看来，佛教所描绘的众生平等、人人皆可为佛的理想境界，并不虚幻，只要功德圆满，就可以变成现实。在玉泉寺修行时，她曾幻想有一天能登上离那个神秘世界最近的玉泉山山顶。现在，她自认为已经做到了。

的确，站在玉泉山顶较之站在荆州城楼，视野要更加开阔，原来看到的众山突然变得渺小了。 当唐高宗病逝后，武则天作为的皇太后六年。原先无法憾动的男权社会，在她眼中开始变得千疮百孔，脆弱不堪。她终于可以俯视她原先需要跪拜的那个庞然大物了。她挑战男权社会的精神力量来自佛。在《大云经》颁布天下的第二年(690年)，武则天改国号为周，改元天授，正式称帝，成为中国历史上唯一的女皇帝。天授二字，我们也可以理解为佛的旨意，佛的力量。

武则天称帝后，一改李唐皇帝"道在佛先"的序列，诏告天下：先佛后道，以佛立周，以佛治国。这既是政治需要，也是武则天个人的偏爱。武则天时期，佛教大盛，全民信佛，大唐江山就是一个佛国、一片佛土。从周武帝废佛，到隋文帝兴佛，李唐皇帝崇尚道教，再到武则天重佛，中国历史经历了一次大的轮回。

在现实与佛教之间能自如切换的武则天，在兴佛的同时，大胆改革吏治，重用能臣，鼓励农桑，开创殿试、武举及试官制度，国家更加强盛，大唐气象为之一新。论政绩，武则天不比历史上的任何贤君明主逊色。

虽然如此，但近千年来男性群体一直对武则天耿耿于怀，不肯原谅她。这也注定了千年来男权社会对武则天不可能有公平的评价。事实上，武则天对男权社会的憾动所引发的波澜至今未平。客观地讲，武则天登帝，改大唐为武周，并没有造成腥风血雨，相比历史上任何一次政权更迭，其成本是最低的，几乎可以忽略不计。她在金銮宝殿端坐了二十一年，大唐山河无恙，并不逊色于"贞观之治"。武则天后来听从张柬之的建议，还政于李唐，波澜不惊，为开元盛世的到来做足了准备，让大唐江山延续到以后290年。男性群体也该放下了。

在武则天一统天下的日子里，佛门与宫门是相通的。 在这条佛门通向宫门的幽径上，我们不难嗅到南方荆州散发出来的丝丝缕缕的湿热气息。

武则天曾使用了两位荆州人为相：一位是张柬之，一位是岑长倩。 张柬之大器晚成，六十四岁才在朝庭召试中脱颖而出，授官监察御史、凤阁舍人，后因论事得罪武则天，被贬出京城，先后出任合蜀二州、荆州。但在狄仁杰力荐下，武则天不计前嫌，还是用了这个奇才，张柬之后来成为一代名相。岑长倩是唐太宗时的宰相岑文本的侄儿。岑文本与岑长倩都是荆州江陵人。岑长倩任相时，权力仅次于武则天的侄儿武承嗣，位于武则天与武承嗣之后。当然，这些也许只是历史的巧合。

武则天时期应诏入宫的僧人，均为各地的高僧大德，其中尤以荆州玉泉寺北上的高僧居多，见之于文献记载的有神秀、弘景、文纲、普寂、章安、道素、惠真等。武则天对神秀的特殊礼遇，一直为后人所津津乐道。久视元年 (700年)，武则天命天冠郎中专赴荆州玉泉寺请神秀赴京。大足元年 (701年)，神秀到达东京洛阳，武则天"屈万乘之尊，亲加跪礼迎接"，王公士庶皆望尘拜伏。此后，武则天常召神秀入宫"时时问道"。神秀所在道场的一切需用，均由朝廷供给，十分丰厚。 为表彰神秀的功德，武则天下旨在当阳敕修度门寺，在神秀的河南老家尉氏敕修报恩寺。 武则天对神秀敬若佛主，显然不是惺惺作态，而是发自内心。此时高高在上的武则天已经不需要看别人的脸色行事了。

仪凤二年（676年），武则天为了给唐高宗祈福，令天下各州修舍利塔，每座舍利塔送佛舍利49粒。这一年，在洛阳传道的弘景奉诏带着武则天亲授的佛舍利回到玉泉寺，修建砖塔供奉。这座砖塔叫如来舍利塔。北宋嘉祐六年 (1061年)，砖塔改为铁塔，改叫棱金铁塔，俗称玉泉铁塔。塔身上有铭文：弟子郝言同"舍铁七万六千六百斤，诣景德玉泉禅院，铸造佛牙舍利宝塔一座，一十三级。"佛牙舍利传世稀少，至尊至重，在佛教信徒心中重若千钧。如这一铭文记载是真实的，那么武则天亲授给玉泉寺的，不仅仅是佛舍利，还有更加珍贵的佛牙舍利。由于地宫曾被洗劫，铁塔铭文的真实性已无法证实了。但无论怎么说，在武则天心中地位都是尊崇的。不是所有寺院都能修塔的。至少在南方的荆楚，只有玉泉寺才有这个殊遇。

神龙元年（705年）十一月，已卧床两月的武则天在上阳宫仙居殿赦免了王皇后、萧淑妃二族以及褚遂良等三人，怀抱《华严经》，慢慢合上了眼睛，享年八十二岁。也许，弥留之际的武则天一下子顿悟了，真的见到了绽放的莲花。

作者简介：

郭汉闵，1982年7月毕业于原宜昌师专中文科，曾从事教育、新闻、政研等工作，现在当阳市政协机关工作。有专著《隐形的南方》出版。

武媚娘传奇第30集剧情在线观看

韦贵妃软禁萧蔷

皇上计划去征讨北方叛军，武媚娘担心地问他要多久才能回来，他答道顺利的话一年半载足够，皇上表示他每到一处便会给武媚娘寄信，武媚娘看着地形图便可知道他在哪儿。武媚娘要求一起奔赴前线，就像古时的花木兰一样，皇上让她安心在宫里等好消息，战场不需要女人。

皇上给武媚娘带到一处存放战甲与长明灯的殿内，他告诉武媚娘每当他杀了一个人而感到心里不安时便点起一盏长明灯，不知不觉就有很多，他希望以后不再增加。

夜里太子拿着刀来到称心的房内，称心表示太子比他预想来得晚，他劝太子少喝酒，喝酒伤身体也误事，称心知道太子有苦衷，他甘愿为太子牺牲。太子与称心来到树林里，太子一刀砍下称心首级。武媚娘想起来李君羡因为替她顶罪名，而流落异乡，她为李君羡点起了一盏长明灯。

太子今日没有上朝，其他大臣纷纷指责太子可能热衷狩猎没来上朝，魏征斥责他们以揣度之词污蔑太子，太子赶来殿内，皇上问他为何迟到，他表示自己愿意与过去的荒唐岁月作别并呈上称心的首级给皇上。

韦贵妃表示乾祥宫殿内不开窗是为了给萧蔷养胎，等萧蔷生下孩子后，这孩子就是她的了，春盈问她为何这么说，韦贵妃回答如果萧蔷生下孩子后血崩而死，皇上就会把孩子就过继给她，二人的话被躲在一旁的萧蔷听到。

太子妃办在阙楼夜宴请嫔妃们参加，为了打破外面传的萧蔷滑胎的流言蜚语，韦贵妃让她一同去参加。萧蔷想把韦贵妃软禁自己的事告诉自己的好姐妹冯才人与陈美人，她在路上遇到她们本想上前打招呼，结果听到冯才人与陈美人在背后骂她是贱人，二人甚至诅咒萧蔷滑胎，路过的武媚娘与徐慧斥责冯才人与陈美人太歹毒，当面一套背后一套，二人没有理会她们。

萧蔷听到她们的话后很是难过，她没想到武媚娘能替她挺身而出，萧蔷想把韦贵妃的事讲给武媚娘，却一直没找到机会。徐慧问萧蔷是否有心事，不妨跟她倾诉。

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徐慧暗中陷害武媚娘

韦贵妃同意萧蔷与徐慧走动，目的是让外面关于萧蔷没怀龙嗣的流言不攻自破。萧蔷以有孕在身想念徐慧所做的点心为由，邀她前来乾祥宫，服侍徐慧的宫女文娘本想把此事推掉，徐慧却一反常态地答应了。

徐慧来到乾祥宫西殿，赶走下人后，萧蔷跪下求徐慧救她，她想让徐慧把韦贵妃害她的事情告诉皇上。徐慧解释道韦贵妃一直在后宫作威作福，皇上其实都知道，不解决是因为韦家在朝中的势力太大，而且与韦贵妃相比，初出茅庐的萧蔷毫无可比性，萧蔷现在无凭无据又怎么告发韦贵妃，她现在已经是死局中。韦贵妃的目的是杀母取子，如果孩子没了，韦贵妃也不能拿她怎么办。

萧蔷明白徐慧是想让她杀了自己的孩子，再嫁祸给韦贵妃，为了保命萧蔷还是赞同了徐慧的提议，徐慧表示她会把萧蔷所需的物品拿香囊送过来。春盈要进去看她们谈论何事，萧蔷假装骂走徐慧以避嫌。

徐慧为萧蔷备了礼物，但她刚被萧蔷骂走很难送出去，恰好武媚娘来看她，武媚娘主动提出替她去送，徐慧假装推脱最后还是把礼物与香囊给了武媚娘。

瑞安与文娘本来跟在她们身后，文娘拣到了鹌鹑蛋，她让瑞安爬树把蛋放回窝中，两人便不顾主子去爬树放鸟蛋。徐慧告诉武媚娘这香囊装的是对孕妇安胎养神的药，其实里面是滑胎药。

太子前往邙山外的流韵寺，为即将远征的皇上祈求佛祖保佑。魏王的手下本想劫持称心的母亲以胁迫称心，现在称心却死了，魏王让他不用着急。随后魏王拿出一封信让手下交给太子妃，还特意吩咐不要让太子妃知道是谁给她的。

太子妃收到信，信中写道称心没死而是藏于邙山中，太子去邙山是为了与称心在一起。太子妃立刻赶去邙山，她在山谷放牧之处看到称心与太子一同为马刷毛。

慌张的太子妃来到清宁宫找武媚娘，可武媚娘却不在，在清宁宫的徐慧告诉她武媚娘去探望萧蔷了，徐慧看太子妃的面色像有十万火急之事。太子妃问徐慧为何对她的事这么关心，徐慧解释道自己跟武媚娘情同姐妹，如果太子妃有急事可以同她商量。

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皇上取称心首级

太子妃坦白地说称心没死而被太子藏在了邙山山谷中，如此一来太子就犯了欺君之罪。徐慧告诉她只要称心是个死人就可以，太子妃不知该如何是好，徐慧表示只要把此事原原本本地告诉魏征，魏征自会有方法解决，徐慧在御书房伺候笔墨，她可以帮太子妃把这个消息告诉魏征。

武媚娘带着徐慧送萧蔷的礼物来到乾祥宫，韦贵妃严禁萧蔷吃外人送的食物，以免遭妒忌被陷害，萧蔷表示不吃也要看看送了什么，韦贵妃点头答应，萧蔷从一众补品的食盒中偷偷拿出藏在里面的香囊，随后她让武媚娘把这些吃的都带回去。

徐慧告诉武媚娘太子把称心藏在了邙山，听到这个消息武媚娘大吃一惊。徐慧表示太子妃是从一个不知名的太监那里收到的信，证明太子早被人盯上了，消息很快就会传到皇上那里，她们现在要做的是拦住皇上，不让她知道此事。

武媚娘提议她去政务堂找皇上，如果皇上去了御书房，就让徐慧与皇上批完奏折后拦住皇上，千万不要让皇上去御花园，徐慧点头答应。

太子妃请魏征到御花园去有要事相商，徐慧在御书房陪皇上，因为奏折很少，两人很快便批改完成。徐慧向皇上提议去御花园里闲情漫步，皇上欣然答应，两人在散步时看到不远处的太子妃与魏征，太子妃正在向魏征禀告太子窝藏称心一事，皇上正好听到太子妃与魏征的对话。

武媚娘此时才赶到却遇见皇上气势汹汹地离开御花园，徐慧告诉武媚娘皇上临时起意来了御花园，她拦都拦不住，现在皇上什么都知道了。太子与称心聊天，太子告诉他因为他的眉宇很像自己儿时的玩伴承训，所以才一眼相中了他。

皇上来到了邙山正好遇到称心一人在砍柴，称心看见皇上立刻跪下悔过，他请求皇上饶过太子。太子出来找称心，结果看到皇上与称心在一起，皇上一刀砍下了称心的首级，太子拿起刀就冲向了皇上，最终太子被侍卫拦住押回了东宫。

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太子欲逼宫

太子为了称心先是犯欺君之罪，现在又不惜与皇上拼命，皇上问他为何如此厚爱称心，太子答道因为称心很像他已死的堂弟承训。

雉奴来到东宫看望太子，太子让下人拿酒，雉奴劝他现在不是喝酒谈天的时候。雉奴觉得哥哥一定是被冤枉的，他劝太子把真相说出来，他好替太子向皇上求情。

魏王的手下向魏王禀报一夜之间太子的门客散了大半，皇上在早朝时却对太子的事情只字未提，但退朝后皇上留下朝中重臣议事，他认为皇上是在商量易储之事。

皇上与重臣们商量此时是否该出征北伐，魏征突然问起皇上亲战沙场，该由谁来代理朝中政事，他劝皇上给太子一个悔过的机会，皇上大怒道他给太子很多次机会，但太子都没有珍惜。

私下里魏征问皇上如果不传位给太子，还能传给谁。吴王一心只知打仗，不适宜参政而且他是隋炀帝的外孙，魏王表面上谦逊实则狂狷在背后搞了很多小动作，这样的人可以做谋士但不能治理国家，无言以对的皇上只好答应他再给太子一个月的时间，一个月后决议是否废除太子。

武媚娘要去见太子妃，徐慧劝她别去，现在人人都对东宫避之不及，如果她这时再去，就会被别人怀疑私下勾结太子。魏征来到东宫看望太子，却发现太子在殿内饮酒寻欢，魏征气懑交加呕血于东宫，回府后就晕倒了。

太子妃问太子为何要演戏给魏征看，太子让她别把每日东宫的实情告诉任何人，否则她的太子妃之位也不保。

武媚娘来到东宫，太子妃还是把太子的情况都告诉了她，其实太子每日的酒囊里装的都是水，还佯装醉态，近日来东宫的也都是陌生的脸孔，武媚娘问她太子是否有意谋反，太子从二人身后出现，他指责太子妃还是把实情说了出来。

武媚娘劝太子别再自掘坟墓，应该尽快赶走东宫的外来人，别起谋反之意。太子承认太子之争输了，但天下之争才刚刚开始，他决定要逼宫。

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萧蔷买通宫女欲见皇上被韦贵妃发现

皇上安排在东宫的内应向他禀告武媚娘昨夜去了东宫，在殿外拿着手巾的徐慧听到了二人的对话。内应走后，徐慧上前奉上手巾并问皇上是否有心事，皇上发觉手巾变凉便质问徐慧在外面站了多久。

徐慧立刻跪下道歉并说自己有一事相求，她请求皇上饶了武媚娘的欺君之罪，她坦白道昨夜去东宫之人的确是武媚娘，武媚娘念及太子在骊山狩猎救她一命，现在才想要帮太子。徐慧表示自己曾劝过武媚娘不要与太子交往过甚，但武媚娘执意要去东宫，她担心再这样下去武媚娘会做出逾矩之事，所以才向皇上禀报实情。

萧蔷每日看着韦贵妃要求她吃下的药膳和自己日渐变大的肚子发愁，她知道再呆在乾祥宫就是个死，只有见到皇上她才能摆脱此困境。萧蔷相见皇上，侍女织兰告诉她依宫中规矩，只有到了龙嗣诞下之日，皇上才会前来探望。萧蔷拿出钱来买通织兰，求她帮忙出去见皇上一面，哪怕是远远地望一眼也好，织兰点头答应。

魏王没想到皇上如此偏心于太子，即使太子犯了欺君之罪，依旧给他留出一个月的时间再商议易储之事。魏王的手下提醒他，太子背后还有侯君集，但侯君集为人狠戾，且私生活混乱。魏王让手下去搜集侯君集的把柄，等他从高昌回来，就呈上弹劾他的奏疏。

萧蔷买通织兰的事情被韦贵妃知道，韦贵妃问萧蔷为何要这么做，萧蔷回答自己太过想念皇上，韦贵妃让萧蔷有事直接跟她说，以免萧蔷被人陷害，她给萧蔷讲了一些嫔妃在后宫被迫害的事情，吓得萧蔷不敢再乱动。

魏征重病依旧坚持上朝，皇上本来准许他可以不来，魏征表示他要一直来。魏征心里知道如果他今天不去，肯定有人站出来弹劾太子。

退朝后武媚娘找到魏征，她把太子想要逼宫之事告诉他，魏征回答如果太子执意要逼宫，也不是不可行。

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瑞安与文娘暗生情愫

魏征说等他死后他的棺材会绕皇城一周，如果棺材上盖着黑纱，便是皇上要废掉太子，盖白纱就是继续立太子。武媚娘觉得魏征为太子付出太多，即使此时生重病，依旧惦记着太子，魏征表示这是他身为太子师的责任，他到如今才明白梦想、夙愿都是年轻时的执念，莫问前程凶吉，但求落幕无悔，他最后能为太子做的只有这件事了。

武媚娘回到屋里把魏征交代的事情写成纸条准备给太子，徐慧恰好来找她并发现了那张纸条。徐慧表示不管她如何选择自己都会站在她这边，武媚娘坦白尚衣局送来一批缭绫，她想送给太子妃做舞衣，借此把纸条送到东宫。瑞安为文娘修好烛台，还在底下刻了字，文娘很是喜欢。

武媚娘把魏征支的招告诉徐慧，徐慧劝她现在不宜露面，缭绫让瑞安送过去就好，武媚娘觉得她说的很有道理，便吩咐瑞安照做。

徐慧模仿武媚娘的笔迹，重写一份内容恰恰相反的纸条，接着她叫来文娘，让文娘在半路拦下给东宫送缭绫的瑞安，再找时机把纸条对换。文娘半路假装巧遇，对文娘暗生情愫的瑞安自然不会错过这个机会，他以顺路为由要求陪文娘一起走。

路上文娘佯装扭到脚，瑞安立刻放下缭绫为她揉脚，文娘斥责他占自己便宜，瑞安赶紧扭过头去，文娘趁机把箱子打开对调了纸条。

瑞安小心翼翼地问文娘能否送条鸳鸯锦帕给他，文娘知道鸳鸯锦帕是宫中成为对食伴侣的宫女与太监的定情信物，她假装拒绝瑞安。

侯君集大获全胜押着鞠智盛回到长安，鞠智盛跪在皇上面前保证高昌不会再叛乱且会与大唐保持友邦关系，并及时为大唐进贡。

皇上赏侯君集与他对饮御酒，侯君集问为何没看到太子，皇上让他不要管这些，两人连饮十二觥。

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知晓真相的文娘被徐惠杀害

喝醉酒的侯君集来到东宫找太子继续喝，到了殿内后侯君集立刻立正站好向太子解释自己并没醉，刚刚都是装给殿外的侍卫看的。

文娘在自己的屋中绣鸳鸯锦帕，又时不时地看着瑞安送她的烛台傻笑，徐慧来她屋中问事情是否办妥，文娘反问徐慧与武媚娘是否还是好姐妹，徐慧肯定回答当然是。文娘追问她为何要模仿武媚娘的笔迹，还对换内容对调纸条，文娘深知徐慧是在害人，她劝徐慧不要一错再错。事已至此徐慧坦白道自己就想害武媚娘，只要有武媚娘的存在，皇上就不会看到她，所以她要害武媚娘。

侯君集告诉太子现在东宫危如累卵，得尽快想办法扭转局面。太子说出自己的计划，如果一个月后皇上废他的心意已决，他就要造反逼宫。

文娘也曾怀疑过武媚娘的为人，但其实她对徐慧很好。徐慧冷笑到武媚娘曾送给她毒扇，害得她当场晕倒，武媚娘反而抢了她的威风，深得皇上的喜爱，只要有武媚娘便没她。徐慧表示皇上是她的一切，为此毁掉一个太子也无所谓。但她的最终目的不是杀掉武媚娘，而是让皇上恨武媚娘。

文娘劝徐慧别再错下去，否则她就把真相告诉武媚娘。徐慧假意悔过并让文娘为她倒茶，文娘起身时，徐慧抄起桌上的烛台便砸到了文娘头上。

瑞安来找文娘，他觉得有些话当面说不出口便站在门外向文娘深情告白，他是真心想与文娘成为对食伴侣，可他自卑道自己是个太监配不上文娘，被打倒在地的文娘听着他的话默默地流泪，文娘要爬出去，徐慧赶紧拿烛台继续打她，文娘被她用烛台打死。

徐慧来到浣衣局找莫公公求助，她坦白自己打死了文娘，莫公公为她支招，让她扔到净出池去，假装文娘不慎溺水而亡。

皇上收到弹劾侯君集的奏疏，里面写到侯君集讨伐高昌时任属下掠夺金银财宝，抢高昌美女做妾，此举甚是丢脸。皇上觉得侯君集跟太子走得太近，不该再掌握军权，借此机会让他回朝当吏部尚书。

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太子带兵逼宫造反

清晨太监们在净出池里发现已经死去的文娘，仵作说文娘是不小心掉入净出池溺水而死。瑞安看到文娘头上的伤认为她并非不慎溺水，他要求去文娘的房间一看，徐惠只好答应。

瑞安来到屋中便看到文娘就快绣完的鸳鸯锦帕，他这才明白文娘对他的感情，瑞安难过地留下热泪，但他在屋中并未找到自己送给文娘的烛台，他觉得有些蹊跷。

侯君集在玩乐时被羽林卫以皇上钦点的罪犯为由关到天牢，几天后皇上来到天牢看望侯君集，他让侯君集回朝中当吏部尚书，侯君集点头答应。

侯君集向皇上反映杨淑妃与李孝常暗中勾结一事，皇上对此表示怀疑。王公公过来向皇上禀告魏征醒了过来，御医说魏征这是回光返照的现象，皇上立刻离开天牢前往魏府。魏征临死前问皇上对太子的废立是否拿定了主意，皇上把心中所想告诉了他。

魏征离世，太子烧纸祭奠，太子妃在一旁默默地陪着他，太子自责道如果他不去邙山，魏征可能会多活几年。

侯君集被释放后，立刻前往东宫找太子商议逼宫一事，太子决定如果是黑纱便按兵不动，如果是白纱便逼宫造反。

头七当天，魏征的棺材要绕皇城一圈，路过东宫时太子睁大眼睛望向棺材，魏征的棺材上披着白纱，他决定要逼宫。棺材路过御书房时，武媚娘看到上面的白纱便安了心。

夜里太子与侯君集商议明日是最好时机，且明日是文德皇后生辰，皇上定会去承庆殿，胜算也会大一些。

徐慧夜里禀报皇上武媚娘私下勾结太子，她把武媚娘写的纸条呈给皇上并称自己是为了皇上的安危着想。

徐慧急急忙忙地找武媚娘告诉她太子要造反，武媚娘要去找太子，她让徐慧帮忙拦住皇上。武媚娘来到东宫时看到太子带兵准备走，她夺过太子身上的剑指着他，太子反而降住了武媚娘并让手下把她关起来。

太子带兵冲进承庆殿，皇上正在殿外等他，太子直言道请皇上退位给他。

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雉奴雨中长跪为太子求情

皇上一招手，突然出来很多侍卫把太子等人团团围住，太子没想到皇上竟然对此有所防备，皇上劝太子此时认输还能饶他一命，太子坚持让皇上退位做太上皇，侯君集马上就会率长安城外的一万精兵冲进来，皇上告诉他大唐不止侯君集一个将军，侯君集的军队早在长安城外就被李绩将军拿下。

瑞安来到东宫找武媚娘，被绑住的武媚娘只好踹倒屏风来吸引瑞安注意力，瑞安看到她后赶紧为她松绑，武媚娘跑到承庆殿时正好看到太子与皇上决斗，身手更敏捷的皇上把太子当场制服，武媚娘见状过来为太子求情。

皇上告诉太子他已决定立他为太子，可不管结果如何太子依旧选择逼宫。听到父皇的话，太子才知道自己没被废，他大骂武媚娘是骗子。

太子被押到天牢后，皇上把武媚娘单独叫走质问她为何要与太子勾结还反叛他，武媚娘解释自己并未与太子勾结，皇上生气地把立太子的纸条扔在她身上，事到如今武媚娘知道辩解已是无用功，她请求一死，能死在皇上手里已是死而无憾。皇上并没有杀她，不是因为心软而是想给自己一个教训。

武媚娘被侍卫押出去，雉奴问她要怎么帮她忙，武媚娘让他去求皇上赦免太子，如果皇上不答应就长跪不起死磨硬泡。

魏王与韦贵妃在树林相见，俩人谈话间突然雷声大作，韦贵妃劝他赶紧走，魏王表示他要等这场雨下起来，再去御书房外跪着请求父皇赦免太子的罪，这样宅心仁厚的他一定会被立为新太子。

皇上与重臣们在御书房议事，长孙无忌提出现在该立即易储。此时王公公禀告皇上，雉奴正在殿外跪着请求父皇饶太子一命，皇上本不想理他，可外面忽然下起了大雨，雉奴却坚持在雨中长跪不起，这时魏王也来到殿外跟雉奴一起在雨中长跪求父皇饶恕太子。

长孙无忌看着两位皇子突然提起易储的事，皇上觉得吴王身份不符，他又不放心魏王。长孙无忌劝他考虑立雉奴为太子，现在太子、吴王、魏王三人间都有矛盾，可他们三人对雉奴都很好，假设晋王雉奴登基，另外三位皇子也不会受到伤害，这是最好的选择。

魏王问雉奴为何突然要来这里长跪不起，是否有人为他支招，雉奴刚说出一个武字便晕倒在地。

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李牧劫狱救出武媚娘

太医诊断出雉奴只是在雨中受一些风寒，风寒虽不难治，但就怕天生体弱多病的他会落下风疾，且风疾不能根治只能靠药物延缓，皇上有些内疚自责不该让雉奴在雨中长跪。

皇上听到雉奴在睡梦中还喊着武媚娘的名字，他召来王公公去查雉奴来御书房前都见到过什么人做了什么事。

皇上来到掖庭狱质问武媚娘为何不能离他的儿子们远一点，之前与太子勾结，后来又与雉奴纠缠不清，心寒的武媚娘答道太子大势已去，她需要寻一个新的靠山。

杨淑妃在查武媚娘的背景时得知了被冤枉为叛党的李牧的情况，李牧被杨淑妃的侍女青玄救下并带回了宫。韦贵妃派人在大理寺提审武媚娘之前解决掉她，并要伪装成武媚娘在狱中自杀。

雉奴去找杨淑妃求她救武媚娘一命，杨淑妃把她的令牌给雉奴让他去掖庭狱探监，她让青玄带李牧一起去。重臣们在御书房讨论焉耆反唐的事情，皇上突然要求亲自审问武媚娘便起驾去了掖庭狱。

雉奴拿着令牌可狱丞不让他进，并说皇上口谕过武媚娘入掖庭狱后不允许任何人探监。青玄问狱丞为何放前面的人进去那么久，李牧拽过狱丞拿剑抵着他让他开门，狱门一开李牧便闯了进去与里面的侍卫打了起来。

武媚娘梦到皇上来狱里看她，却突然掐住了她的脖子，原来那只是梦，实际上武媚娘被一个公公拿白绫勒住脖子，还好李牧及时突破重重包围将公公杀死，武媚娘才得以解救，昏迷前武媚娘看到了扶着她的人手上的扳指，意识到救她的正是李牧。

皇上赶到掖庭狱时看到负伤的李牧扛着昏迷的武媚娘出来，皇上接过武媚娘并嘱咐太医给李牧医治。杨淑妃为李牧设计了的新身份，名为李故是宫中的金吾卫，青玄嘱咐李牧背熟了，否则不能呆在宫中。武媚娘并没有死，狱丞还被皇上带走审问，韦贵妃很怕皇上因此查到她。

徐慧来看望武媚娘，她自责道自己没能在皇上面前为她求情，武媚娘并不怪她。武媚娘不明白太子明明没被废本不该谋逆，为何坚持逼宫还落得这般田地。武媚娘告诉徐慧正是李牧把她从掖庭狱中救了出来，她让徐慧保密，徐慧保证自己不会做害她的事情。

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武媚娘被除去才人称号

夜里李牧与武媚娘见面，他向武媚娘真情告白并表明想带她离开皇宫的心意，武媚娘却说虽然李牧依旧像儿时一样好，但她已经不是以前的武如意，而且这里还有她舍不得离开的皇上，李牧告诉她自己会在皇宫里等她三个月，如果她想见他就摆上一朵牡丹在门前。武媚娘让李牧尽快离开皇宫，自己不会跟他走。

李牧走后，雉奴又找到武媚娘散步谈心，武媚娘告诉他现在皇上最心烦的是无储可立，吴王虽善战但无心治理国家，雉奴觉得能当太子的就剩下魏王了，武媚娘却说魏王虽满腹经纶但心术不正。

长孙皇后的血脉不止太子与魏王，武媚娘劝雉奴加入太子之争，雉奴赶紧推辞道自己只想做个逍遥的王爷，他看了太多朝堂的尔虞我诈所以不想参与到其中。武媚娘问雉奴能不能为了她拼一次，雉奴保证自己绝不会让任何人伤害她。

大理寺查明武媚娘没有教唆太子逼宫，死罪能免但活罪难逃，皇上下令免去武媚娘的才人称号，逐出清宁宫，到藏书阁去抄古籍。

夜里皇上与侯君集一同喝酒吃肉，两人谈起共同带兵打仗的日子很是感慨，日子虽越过越好，心里反而越发地不安，山珍海味都比不上当时他们攻打秦州成功后吃的那只小羊羔。皇上亲自为戴着手铐的侯君集倒酒，并为自己卸掉他军权的事情道歉。

侯君集与皇上谈起自己的手下跟他许多年却突然谋反了，皇上讽刺侯君集不也是跟太子一起来反了他。听闻此言侯君集立刻下跪承认错误，皇上表示自己会留下他妻子与儿子的命，并送他们去岭南生活，让侯君集能安心地上路。

徐慧派人送首饰盒给萧蔷，萧蔷看了一眼便讽刺首饰太过俗气让手下拿去分，晚上萧蔷拿出徐慧藏在首饰盒里面的纸条，纸条上写着时机成熟可实行计划。

李世民循着地上的血脚印找到了媚娘和已经变成血人的李牧。李牧失血过多晕倒，李世民派太医全力救治两人。

李治看着昏迷的媚娘，心中发酵多时的感情终于变成留恋与渴望，却不敢碰触媚娘。

李牧已经醒来，杨长史为他送去新的身份背景资料，让他以最快速度熟记。

韦妃得知手下已死，对手被救，大发雷霆，更加害怕狱丞会供出杀害媚娘的幕后主使是自己，春盈知道捅了大篓子，一再向韦妃表忠心，说无论如何不会供出韦妃。二人对话被外间装睡的萧蔷全部听到。

徐慧看望媚娘，假意自责，满脸歉意，还不知道徐慧已经变了的媚娘只当徐慧真心为自己着想，仍把徐慧当好姐妹，毫不避忌的说出了李牧的叛党身份。徐慧惊讶。

李世民召见李牧，刺探他的身份，李牧靠着对资料的熟记，小心避过了李世民问题中的陷阱，顺利过关。媚娘不慎碰落马球，看到了马球被一只戴着梦中扳指的手拾起，这只手的主人正是李牧。李牧向媚娘说出杨妃的救命之恩，更说出此行目的是想带媚娘离开宫廷。李牧给媚娘描绘了离开宫廷后的美好生活。

媚娘虽感动却并不向往，她向李牧坦诚已经爱上李世民，且她已不同于还是少女的如意。李牧也感到了媚娘的不同，心中苦涩。

李治找到媚娘，媚娘为保全自己，劝说李治为李世民解忧，成为太子，李治不愿涉身权谋纷争，媚娘无法，恳请李治为她成为太子。

戴青调查太子谋逆一案，再次还媚娘一个清白，然而李世民却没有看卷宗，褫夺了媚娘的才人封号，罚她去清宁宫抄古籍悔过。

杨妃从李世民的举动中看出他对媚娘还有怜悯之情，杨长史想趁机推李恪上位，杨妃却说时机未到，应该不作为。

李世民与长孙无忌密议除掉韦氏的事情，伺候笔墨的徐慧走出御书房想要偷听却未能得逞。长孙无忌查出韦氏背后的黑手竟然是李泰，入掖庭狱刺杀媚娘的刺客也是韦妃派去的。李世民慨叹李泰的不知足。

李世民与李绩、侯君集在凌烟阁大啖烤羊肉，侯君集自尽。

徐慧送密信给萧蔷，告诉她时机已成熟，萧蔷服食五行草。是夜，萧蔷流掉孩子，状似疯癫。

韦妃查出媚娘曾送香囊给萧蔷，审问媚娘。

杨妃听说萧蔷滑胎，以为是韦妃所为，怎么也想不明白韦妃的动机。

李世民得知萧蔷失去孩子，且与媚娘有关，赶往韦妃宫中，言语间尽是对媚娘的维护。

戴青带大理寺众人入韦妃的乾祥宫搜查，宫人们观察局势见风使舵，韦妃失势。李世民和长孙无忌打算趁此机会将韦家势力一网打尽。韦妃不复昔日风光，灰头土脸的被押入掖庭狱。

杨妃探监，在韦妃面前扬眉吐气，韦妃诅咒杨妃早晚会栽在媚娘手上。

魏王到掖庭狱送韦妃上路，韦妃在魏王的怀中死去，魏王想起初见韦妃时的心动，暗暗发誓一定会替韦妃向媚娘报仇。

李世民得到韦妃薨逝的消息，到掖庭狱送她最后一程，同时也断定韦妃的死是魏王所为。长孙无忌再提立储的事，李世民对于晋王还是很犹豫，长孙无忌提出可以用政事考众皇子。

李世民仍然怀疑李牧的身份，徐慧看准时机觐见李世民，提醒他查看叛党李孝常的卷宗，果然在里面发现了李牧的画像。

徐慧将媚娘和李牧青梅竹马的关系告诉了李世民，并诬陷媚娘是为了给李牧求情才进的宫，从根本上否定了媚娘对李世民的感情。徐慧因举报李牧有功被封为充容，而李世民却因徐慧的话陷入痛苦。

媚娘帮瑞安回忆给东宫送木匣的细节，瑞安想起汶娘当时曾在自己身边，推断是汶娘偷换了纸条，瑞安对此难以相信。媚娘安慰瑞安也许汶娘是受人指使，两人这才明白过来，所有的遭遇都拜徐慧所赐，媚娘心里难以接受这不堪的真相。

李世民在朝堂上以是否该出兵高句丽为题考核众皇子，媚娘押中了李世民会出的题。魏王与吴王分别主战和主和，各执一词相争，不被大家重视的晋王第一次在朝堂上发表了自己的看法，晋王将媚娘之前准备好的答案一字不差的背出，提出了第三种解决方法，侃侃而谈颇有道理，令李世民和朝臣们都刮目相看。早朝后，魏王和吴王先行离开，大臣们开始奉承晋王。

晋王品尝到被人重视和赞许的滋味，对权力也有了欲望。

媚娘在李世民案头看到了李孝常的卷宗，忧心李牧安危。李世民要媚娘抄《齐民要术》，自己则稍作休息。沙漏里的沙流尽，媚娘不忍心叫醒李世民，甘愿承担李世民的责备。

晋王质问李牧到底对媚娘有何居心，李牧却掐住晋王的脖子。李牧放开晋王，告诉他，不杀他是因为不想媚娘难过，希望晋王也不要去向媚娘问自己的身份从而让媚娘为难。

李世民翻看李孝常卷宗，媚娘看到李牧的卷宗就在李世民触手可及的地方，索性装作失足扑倒油灯，趁乱把李牧的卷宗收入袖中。李世民担心媚娘受伤，媚娘却想赶紧揣着李牧的卷宗离开。

李世民期盼媚娘能把李牧的事情据实以告，然而媚娘还是什么都没说。李世民失望，令人详查案上卷宗，却没有找到李牧此人。

甘露殿中，李世民端详《击鞠射菊图》上的媚娘良久，下旨重封媚娘为才人，并把《击鞠射菊图》重新悬挂于甘露殿。

李世民派人接媚娘前来侍寝的同时，也派太监领李牧到甘露殿当值。媚娘和李牧在甘露殿门口相遇，都愣住，李牧只能眼睁睁看着媚娘走进寝殿。

李世民想起门口的李牧就妒意横生，态度粗暴地对待媚娘，媚娘抗拒这样的李世民，李世民更加愤怒，误会媚娘是因为李牧在才不愿意承宠。守在殿外的李牧听着殿内的动静心如刀绞，几次按捺不住想要冲进去解救媚娘，然而看到甘露殿悬挂的《击鞠射菊图》，李牧还是生生克制住了。李世民听着门外的动静，就等李牧进来便一剑斩杀他，然而李牧并没有进来。李世民颓然地放了媚娘。

媚娘回到房间，继续烧李牧的卷宗，却在里面看到李牧的身世，得知李牧和李世民之间有血海深仇。媚娘深怕李牧是进宫来向李世民报仇，为了安抚李牧，媚娘决定和他一起离开。媚娘求助于杨妃，在杨妃的追问下说出必须离开的原因，杨妃答应为媚娘和李牧做安排。杨妃问媚娘能否放手于立储一事，媚娘早有决断，提出现在晋王势力已经崛起，杨妃可以派人散布谣言，误导魏王，激他行动，自曝野心。

李世民终于以雷霆之势对韦氏出手，韦家、萧家同时垮台。

媚娘陪伴疯癫的萧蔷，瑞安不小心说出了萧家的事，萧蔷疯疯癫癫的从媚娘身边跑开了。跑出众人视线的萧蔷恢复了正常的神色，为家族的不幸悲痛。徐慧出现，她一早就识破了萧蔷在装疯却没有揭穿，就是在等合适时机，徐慧将萧蔷的所有不幸都归罪于媚娘，萧蔷答应和徐慧联手，除掉媚娘。

萧蔷总是听到有婴儿啼哭，以为是死去的孩子来索命，难以入眠，每到这时，萧蔷就更加想念李世民，但却只看到他送给自己的两块玉佩，萧蔷终于下定决心，摒弃不牢靠的感情，把玉佩丢入水井。

媚娘反复查看太子的卷宗，可怀疑的人只有徐慧，媚娘痛定思痛，要瑞安去查徐慧之前的行动。

萧蔷设计将媚娘和徐慧引入自己居所，在居所内泼了火油，要和她们同归于尽。大火熊熊燃起，媚娘和徐慧都危在旦夕，媚娘自觉不行了，要徐慧好好活下去，来世还要和她做姐妹，徐慧不允许媚娘就这样死去，用身体为媚娘挡住了摇摇欲坠的墙壁……

徐慧以身相救媚娘的行为不仅挽回了媚娘对她的信任，也得到了李世民的怜惜，李世民深觉这几年亏待了徐慧，决定下旨封她为贤妃。

杨妃派出人去和莫公公假传圣意，莫公公把消息传递给魏王，杜楚客建议魏王可以向李世民毛遂自荐做太子。

李牧梦到年少时父母惨死的那一刻，从梦中惊醒，杨长史来见李牧，暗示他应该为父母报仇，李牧却说从没想过报仇一事，杨长史试图用媚娘挑起李牧对李世民的仇恨，告诉李牧媚娘愿意跟他走是因为怕他伤害李世民，并要李牧察看媚娘的包裹，看看她逃亡时仍舍不得抛弃的东西。李牧翻看了媚娘的包括中的木盒，心里有了决定。

麦伢丶

颇具盛名

魏王中了杨妃的计，向李世民毛遂自荐，并为得太子之位说出了可以“杀子传弟”的话，朝臣们和李世民都认为魏王狠辣阴毒，一边倒地偏向了晋王。

李世民下旨，封晋王为太子，魏王失望至极。杨长史向晋王贺喜的同时告诉晋王，魏王将有性命之忧，杨长史教晋王去魏王府劝解魏王。