《山海经》自今所传本十八卷，记海内外山川神祗异物及祭祀所宜百，以为禹、益作者固非，而谓因《楚辞》度而造者亦未是；所载祠神之物知多用糈（精米），与巫术合，盖古之巫书也，然秦汉道人亦有增益。 ——《中国小说史略》鲁迅

中国历史悠久，源远流长。在漫长的中国发展历史中，出现了许许多多的奇人异事，也出现了许多优秀的文学作品。《山海经》无疑是一部经典的谜团重重的书籍。

先秦古典山海经

《史记》的作者司马迁曾经说到：“言九州山川，尚书近之矣。至禹本纪、山经所有怪物，余不敢言之也。”就是说要是记录这九州的山川，《尚书》记录的很符合事实，至于《山经》中所记录的怪兽，我不敢评论他。表明司马迁度《山海经》所记录的飞禽走兽十分怀疑其真实性。

若是让现在的人来评价《山海经》那么肯定也会有很多人对书中记载的生物表示质疑，因为实在是无从考究。比如说《山海经》有三处记载：青丘国在其北，其狐四足九尾；有青丘之国，有狐，九尾；有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。说是在青丘国有一种像狐狸的动物长九条尾巴，还能吃人。

的确是匪夷所思。而鲁迅先生却对此书深信不疑并且称之为巫书，说上面的记载都是巫术。不是平常的百姓可以读懂的。

想要理解《山海经》那么就一定要了解这本书所描述的时代背景，那么书的作者就尤为重要。《山海经》的作者直到现在都无从考究，有传说此书是大禹时期的作品，作者当时只画了一部叫做《山海图》的书，而并没有形成文字，大禹命人将《山海图》刻画在了九个大鼎上面，有一个叫做西伯的人根据九鼎上的图写出了《山海经》。所以说这本书记录的可能是大禹时期的景象，并不全无道理。

韩国挖出《山海经》残页

在古代，中国是实力强盛的泱泱大国，因为人口多陆地面积大，所以发展速度快，繁荣程度高，在周边的国家中甚至整个亚洲和整个世界来说都是遥遥领先的。无论是军事实力还是经济发展都是其他小国无法匹敌的。所以这也就导致一些小国为了存活下去成为了我国的藩属国。

他们这些国家有一定的主权，但是政治经济等方面都受到我们国家的限制和约束。每年还要向我国进贡一些财宝牛羊之类的贡品。十分合理的，这些国家的文化生活等方面也会或多或少的受到我们国家的影响。

在上个世纪七十年代，韩国的首尔，一名樵夫在郊外砍柴的时候无意中发现了一个古墓，这个消息很快就在当地传开了，当地火速的组成了考古专家组，来到了这个地方进行考察，经过连续几个月的勘察和挖掘工作的进行。这个古墓的全貌逐渐展示在了世人的面前。经过专家的考察，发现这个古墓是新罗时期的古墓。并且在不断的发掘工作进行中，竟然在古墓中出土了我国的先秦古典《山海经》的残卷。这部残卷上记录的内容是一个地图，并且这个地图好像现在的世界地图一样，是一个球形的世界。

只见这张地图中是一个球形的世界，最中央是中国所在的地方，从中原向四周扩散开来 ，标注了很多山川，大海。并且就连我们国家的相邻国都很清晰的标注在了地图上，比如说扶桑就是古代时期的日本。还有非洲等大陆也十分清晰的进行了标注，就连离古代中国隔着汪洋大海的墨西哥，也被标注在了地图上。

虽然地理位置上面有一些差异，但是大概的方位都没有错误，难道这真的就是古代时候中国人民就已经弄清楚这个世界的证据吗？但是这个证据为什么会出现在古代韩国的墓室中呢？

其实如果仔细研究历史不难发现。新罗时期，与之共存于韩国的还有两种势力。分别是：北面的高句丽和西面的百济。当时的韩国也如同我国东汉末年一样，呈现三足鼎立之势。而7世纪后期。这种情势随着唐朝的介入而打破了。唐朝帮助新罗，消灭了高句丽和百济。最后统一韩国。所以说，新罗早就和唐朝人民建立了良好的友谊。新罗墓会出土我国古籍的事情，也就不足为奇。

西方学者对于中国智慧的怀疑

此事一出震惊了世界，不仅仅是韩国古墓中出土了中国古籍的故事让人震惊，更是因为这本先秦古籍残卷所记载的内容让人震惊。因为现在世界上所广为人知的都是西方学者先发现了地球是圆的，世界是一个球体这个事实。

如果韩国古墓中出土的《山海经》是真的，那么就表明我们国家在先秦时期就已经知道了，世界是一个球体的事实，全世界都会为中国人的智慧感到震惊。但是西方学者开始了对这一古墓出土残卷的怀疑和否定。

毕竟在西方人眼中，中国虽然历史悠久，但是科技并不发达，而且是一个十分闭塞的国家。民间还经常流传着一些封建迷信的传说，并不是崇尚科学的民族。所以在他们眼中，封建迷信的东方人是不可能发现地球是球体这一巨大的科学事实的。于是他们极力否认，表示：古代的中国人是不可能发现这些科学事实的。一来是因为他们对东方人的刻板的印象，觉得不可能有这种事。

二来他们也是为了保住自己的名誉。因为大家都知道，科学起源于西方世界，他们先发现了自然的规律，他们最先开始探索宇宙的奥秘。对于科学研究这方面，东方人绝不是他们的对手。但是如果世界地图是中国人先发现的，那么他们内心的优越感就会受到前所未有的打击。从此对东方人另眼相看。这对西方学者来说是沉重的打击。

无论这篇在韩国挖掘出来的《山海经》残卷是否属实，我们都应该坚信我们的国家是最棒的，我们的祖国是最伟大的，古代人民的智慧是不可战胜的。

谭其骧画的中国历史地图，已经成为了中国历史地图的权威，被各大中学教材使用。不过，他的地图只能算是政治地图，并不能算是真正的历史地图。因为谭版的历史地图向来以“地图开疆”闻名于世，例如他把元朝的地图画到了北冰洋沿岸，将唐朝的地图画到了咸海一带，据说是因为当时中苏关系恶化才这么画的。

谭其骧版本的秦朝地图

不过，许多人恐怕不知道，谭其骧的地图除了有“地图开疆”，还有“地图缩疆”。他的部分地图会可以不将有些地区划入版图，以此来表明所谓的“国际友谊”，其中越南就是一个鲜明的例子。在谭其骧的秦朝和明朝版图上，都没有画入越南，这是十分巧妙的事情。

根据谭版改编的秦朝郡县地图（西南地区客观了，象郡没有变）

首先来说秦朝的版图。越南北部在先秦时期是骆越，属于百越之一。秦朝灭百越后，在这里设置了象郡。象郡位于哪里？宋代的周去非在《岭外代答・百粤故地》记述：“交趾，象郡也。汉武帝……离象郡为三， 日交趾、九真、日南。”越南历史上第一部史书《大越史记》记载：“汉略越地分为九郡……合浦，交趾、九真、日南，秦代皆属象郡。”也就是汉武帝灭南越后，将过去秦朝的象郡拆分为了交趾、九真、日南三个郡。这一点，中国古籍和越南古籍都是一致认可的。

南越九郡分布地图

其中交趾郡就是今天越南的河内，这一点在历史上也并无争议。九真郡位于越南中部，而日南郡的位置最为模糊。司马迁在《史记》中说秦朝疆域最南端是“北向户”，所谓“北向户”，《汉书·地理志注》“言其在日之南，所谓开北户以向日者。”也就是当地的日光可以从北照进屋子，也称为“日南”，也就是当今的北回归线以南地区。那么具体纬度是什么地方呢？《水经注》提供了信息“区粟建八尺表，日影度南八寸，自此影以南，在日之南，故以名郡。”根据天文推算，大约在北纬16度左右，在越南的顺化位置。也因为如此，汉朝灭南越之后，在越南中部一带设置了日南郡。《汉书・地理志》记载：“日南郡， 故秦象郡，武帝元鼎六年开，更名。”可见，秦朝的疆域最南部能够到达顺化。

然而谭其骧却把象郡的位置画到了广西的凭祥，这实际上就是向越南示好。越南从法国的殖民统治独立后，其民族主义高涨。越南的历史学家不愿意承认曾经是中国一部分的历史，越南历史学家陶维英荒唐地宣称：“象郡即今广西省西部和可能加上贵州南部的一部分地区”，谭其骧居然完全接受了这样的言论。当然，中国还有其他人的地图，比较客观，日本和西方的许多秦朝地图也把越南北部画入了版图。

1955年中国历史地图集（古代史部分）

我们再来说说明朝的版图。谭其骧选择的明朝版图的时间是1433年，这是一个十分奇妙的时间点。因为在这一年，东北的奴儿干都司还存在，但是在越南设置了交趾布政使司却已经被撤销了，就可以直接不画越南了。实际上，交趾布政司（1407—1428）和奴儿干都司（1411—1434）存在的时间基本是重合的，都是永乐年间，代表明朝疆域的顶峰。

谭版的明朝版图

一般画明朝版图，如果有奴儿干都司就必然有交趾布政使司，日本和西方的明朝地图也是这么画的。然而谭其骧画的这幅地图，就苦心孤诣地选择了一个最特别的年份，这一年永乐皇帝已经去世，交趾也丢了，说巅峰也不巅峰。在这幅地图时间的第二年，奴儿干都司也撤销了。

修改后的明朝版图

从谭其骧的秦朝版图和明朝版图就可以看出，他的版图用不得。因为他的版图有很多不尊重历史的地方，十分不客观，不是多就是缺。作为历史研究者，因为尽量尊重历史，而不是乱改历史。

公交线路：松江15 → 地铁9号线 → 地铁8号线，全程约439公里

1、从华政第一食堂步行约10公里,到达华东政法大学站

2、乘坐松江15,经过6站, 到达松江客运中心站（也可乘坐松江24路）

3、步行约240米,到达松江大学城站

4、乘坐地铁9号线,经过17站, 到达陆家浜路站

5、乘坐地铁8号线,经过3站, 到达人民广场站

6、步行约730米,到达上海古籍书店

上海古籍书店

地址：上海市黄浦区福州路401百度地图

刻本也就是版本类型。亦称刊本、椠本、镌本。均指雕版印刷而成的书本。中国雕版印刷术发明很早。唐代已经有雕版印刷的书籍流行。五代已由政府指令国子监校刻“九经”。至宋代，雕版印刷的书籍大盛。旁及辽、金、西夏，直至元、明、清，前后盛行1000余年。

石印本指用石印印刷的图书。这也是晚清时传入我国的一种现代印刷方法。 采用药墨写原稿于特制纸上，覆于石面，揭去药纸，涂上油墨，然后用沾有油墨的石版印书。石印与铅印本均是油墨印刷，与水墨印书的刻本古籍有区别，而且石印本多为手写软体字，易于辨认。

影印本：分线装和平、精装两种形式。过去的影印本，大都采用线装，保持中国古书古雅的特色；但当代的趋势，要求影印的古书采用平装、精装的形式，这样价格可以低廉，又便于插架。影印的古籍也可以加以断句或校勘，有部分影印的古籍已是断句本或校勘本。

扩展资料

中国近代的石印文献，内容以古籍为多，遍及经史子集四部以及丛书、通俗小说、唱本等，其中较有影响的有商务印书馆石印的《四部丛刊》、《百衲本二十四史》，中华书局石印的《古今图书集成》等。此外，地图、画刊、报刊和时人新作等也大量地以石印的方式出版。

影印图书大约有3种方式：珂罗版影印，石印，胶印。工序基本上都是先照相，而且是依原本照相。影印本在古籍中很普遍。

-刻本

-石印本

-影印本