古籍的意义：

1，古籍的善本是文化传播的一个重要版本，像是宋版书籍由于校对精确，印刷精致更是历代出书商人的重点收集对象。

2，文化考证的重要依据

一个文学作品或是史志等，由于在历代的再版中难免会出现一些校订失误，而引起某些历史的误读，因此就需要收集各个时期的同类出版物古籍进行综合的论证和考评。

3，收藏价值

书籍是比较难以保存的收藏品之一，到达唐代的佛经卷轴之类的已经是国宝的国宝了。

不是，书是人类进步的阶梯不假，但记载文化、传承文化的工具却有很多，绝对不止书一种。在人类没有文字之间，绘画、涂鸦、结绳记事的方法也起到了很大的做种，而书籍只是现代人对记载知识的载体的一种称呼而已。

就拿我过来说，早些年的岩画、涂鸦、龟甲甲骨文、竹简等，他们都是知识的载体，而且与书籍的本质没有什么不同。只不过后世人在研究这类文化时，给其冠名而已。画在岩石上的画叫岩画，写在龟甲上的文字叫做甲骨文，而写在柱子上的文字形成的册就被称之为竹简。所以，书只是在人类发明了纸张以后，给其的冠名而已，只是一种称呼而已。

此外，从纸诞生之后不久，就出现了书的概念，而当时的书都是手抄本，还没有出现印刷术。那这就意味着书籍的出现是在印刷术之前。而印刷术出现以后，书籍的流传也越来越广，可以说印刷术的出现促进了文化的发展。造纸术发明与西汉时期，主要是用蚕茧为原料，制成丝棉，然后进行漂絮，然后铺成薄薄的纤维片，这就是最早的纸张，而当初它还不叫纸，古籍上叫“赫蹏或方絮”。而雕版印刷术发明于唐朝，宋朝时期发明了活字印刷术。所以，纸张的出现与活字印刷术还差了近千年的历史呢。

综上，我们可以确定，是先有的纸，然后有的书籍，之后才有的印刷术，而书籍的普及与印刷术的诞生有很大的关系。再加上后来造纸技术的更新迭代，以及各方面设备的更新迭代，制造、生产书籍也越来越方便，而各个朝代也有专门的官方机构，负责干这些事，书籍才逐渐的普及开来。

文化古籍的通俗化解读对于文化传承利大于弊:

1、利于更好地传播中国传统文化。

2、通俗易懂，容易学习。

3、通过通俗易懂的文字可以更好地感化国人，增强国人对传统文化的理解。

自有人类便有新闻传播

大约在一百七十万年前，我国已有远古的人类活动。这些原始人类生活在恶劣的环境里，个人的力量不足以抵御猛兽的袭击，为了生存，他们需要进行思想交流、传播消息，用以协调行动。比如发现猛兽，就呼叫伙伴前来围猎或者及时躲避。于是，在共同的劳动生活实践中逐步产生语言和新闻传播。因此可以说，新闻的本源是人类在自然斗争和社会斗争中发生的事实，自有人类便有新闻传播。

原始社会没有文字，社会上发生的新闻只能通过口头从两个方面传播出去：

一是横的方面，一传十，十传百，传向四面八方；二是纵的方面，一代人一代人地口耳相传。例如，有巢氏发明“构木为巢”；燧人氏钻木取火，学会熟食；伏羲氏教人结网捕兽，驯养牲畜；神农氏尝百草，发明医药；

以及黄帝战胜蚩尤，大禹治理洪水，尧、舜、禹实行“禅让制”等等，这些故事就是经过长期的口耳相传然后记上古籍的。它们的真实性虽然尚待研究，但是，这些口头传播，无疑向我们传递了极其珍贵的中华民族祖先早期的信息。

后来当我国汉字基本成熟的时候，新闻传播有进一步的发展。

《申报》早期主笔秦理斋，1922年在他写的《中国报纸进化小史》中认为，早在商周之际，我国已有新闻事业的萌芽。说那时“政府已设置专官，春秋二季，出巡列邦，采风问俗，归而上诸太史。”大体上今天传下来的上古诗歌、国语、国策，都是当时新闻传播的结果。我国其他不少研究新闻史的学者也同意这个看法，认为“采诗”和“采风”，就是古代的采访活动。

创设情境，回忆孔子的言论。（己所不欲，勿施于人）

二、初步了解孔子和《论语》

1、出示小黑板：20世纪末，80位诺贝尔奖获得者聚会巴黎，发表了著名的《巴黎宣言》，指出：“人类要在于21世纪生存下去，必须回首2500年前，从——那里汲取智慧”。

师：同学们，你们知道这个人是谁吗？这被科学家敬仰的人物，就是我们中国的孔子。（简介孔子）

孔子—我中古代著名的思想家和伟大的教育家。

孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊称孔子，我国春秋末期鲁国陬邑（现山东曲阜）人。他从小生活贫困，由于勤奋好学，成为一个博学多才的人。他曾办过私学，据说有弟子三千，贤人七十。孔子为了推行自己的政治主张曾周游列国，晚年从事整理和传播古籍的工作，整理了《诗》、《书》、《礼》、《易》等古代文献，编著了《春秋》。

师：同学们，听了老师的介绍，你感觉到孔子是怎样一个人？

生：孔子是一位教育家，思想家。

生：孔子是一个博学多才的人。

师：在《论语》一书里，有这样一句话是写孔子外貌的。

（出示小黑板）：子温而厉，威而不猛，恭而安。

师：这里的“子”指孔子，这句话的意思是孔子温和又严肃，威严而又不凶猛，庄重而安详。孔子的思想，尽管是两千年以前的，但它对人类具有永恒的意义。你知道孔子说过哪些智慧的话语吗？

生：人无远虑，必有近忧。

生：寝不语，食不言。

生：……

师：（展示《论语》一书），孔子说的这些话，全部在《论语》这部书中，《论语》记录了孔子及其徒弟的言行。全书共20篇，每篇包括基于章，共有500多章。（出示《论语》的目录及一篇的内容安排）

三、指导诵读

师：今天，我们主要诵读《论语》一书记录的孔子关于“学习”的言论。（小黑板出示）

子日：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子日：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

子日：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》）

子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

子在川上，日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

子日：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）

子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（《雍也》）

师：下面我们进行第一个环节，声音先于义理———放声读。