《山海经》是中国文学史上最传奇的古籍之一，全书上至天文地理，下至民俗文化，囊括各大门类，特别是它里面积在的一些山川、草药、道里、鸟兽等记载，都很直的人们去探索、玩味。

而且其中一些名字也十分好听且有内涵，因此不少家长也会在其中寻找合适的字词作为孩子的名字。我也搜集整理了一些《山海经》里具有古典韵味的名字，下面就让我们一起来欣赏一下吧~

山海经里唯美的名字

朱厌

出处：又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。

青耕

出处：又西北一百里，曰堇理之山， 其上多松柏，多美梓，其阳多丹 膜，多金，其兽多豹虎。有鸟焉，其状如鹤，青身，白喙，白目，白尾，名 曰青耕，可以御疫，其鸣自叫。

嘉荣

出处：其上有草焉，生而秀，其高丈余，赤叶赤华，华而不实，其名曰嘉荣，服之者不霆。

赤丹

出处：有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善詈。

封阳

出处：其木多椒椐，多封石。其阳多赤金，其阴多铁。

君剑

出处：君子国在其北，衣冠带剑，食兽。

钟乐

出处：始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风。

如葵

出处：有草焉，其状如葵，其臭如靡芜，名曰杜衡。”

葶苎

出处：有草焉，其状如苏而赤华，名曰葶苎。

鸾鸟

出处：女床之山，有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。

文鳐

出处：是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首，赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。

浮玉

出处：又东五百里，曰浮玉之山，北望具区东望诸囟比。

乐游

出处：又西三百七十里，曰乐游之山。

找到了一首关于《轩辕剑》的诗。

众神采铜首山巅，

轩辕战罚蚩尤灭。

一举成名谓圣道，

夏禹秉承第一剑。

日月星辰山川秀，

九州赤县亿万年。

上古传奇载古籍，

山海经中写遗篇。 ​

此诗主要讲的是轩辕剑因打败战神蚩尤，从而成为天下第一剑。其实之前看过一个故事，讲的是上古时期，黄帝造了一体双生的轩辕剑和鸿鸣刀，因黄帝只用轩辕剑，所以将鸿鸣刀关于阁楼，鸿鸣刀夜夜哀鸣，黄帝因此觉得不详，想要毁掉，可鸿鸣刀化鸟而去。后来，鸿鸣被蚩尤所得，却不愿再认世间之主，蚩尤从不强求，只随身携带。不能使用鸿鸣刀，蚩尤就再也不动武，被属下嗤笑，蚩尤毫不在意。

涿鹿之战，黄帝手持无坚不摧无战不克的轩辕剑，蚩尤部落节节败退，终于，蚩尤重伤将死之时，鸿鸣刀一声悲鸣，与轩辕剑相抵，从此轩辕剑破，鸿鸣刀碎。

黄帝称天子，蚩尤持断刀鸿鸣不知所踪。

蚩尤被称为战神，关于他的传说数不胜数，可我比较喜欢这个，看似刀剑，却不知蚩尤心中也是如此寂寞之人。有传说，蚩尤战败，是因为王母派昆仑战神九天玄女相助。也有传说是因为蚩尤喜欢上了一个女人，蚩尤是野兽时，就遇见了她，后来幻化人形，与她相爱，那女人用25年为他织了一件红色的衣袍，这也是为什么上古山海经中说为什么蚩尤衣红袍。曾许诺年年桃花节，期期不相负。错过才是最可怕的缘份，“既不守诺，何必许诺？”后来听说这个女人化为旱魃，因此蚩尤战败。后来旱魃选择住在失恋的女生的眼睛里，因为她所到之处必然大旱，寸草不生。

写到这里时，我开始后悔，我本对蚩尤一知半解，今日查找了很多资料，但看到了一段话很难过。那女子以为蚩尤违背了承诺，所以说到，以后我的眼中还有你的影，我就剜去我的眼；若我的心中还有你的人，我便毁掉我的心。思念无果，滂沱大雨。他们紧挨着孤独，像世间疾苦，不掩春色。

我很难过。所以你看到这里，欠一句安慰我的话。[拥抱][拥抱]

女娲补天故事的起因、经过和结果分别是：

起因：水神共工和火神祝融打起仗来，二神从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但失败的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，支撑天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿。

经过：她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只在水中作乱的大龟四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。

结果：经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。

扩展资料：

女娲炼石补天的工程完成后，大地又复见明。女娲还希望能够找到几个儿女做伴，她大声地呼叫。直叫得沙飞石滚，地动山摇。就在此时，从几块巨石的缝隙之处传来一声泣应。女娲闻声赶到，发现她的一个小人人夹在石头缝里。

原来大水漫地时，这个小人人爬上了高山，幸免遇难。这时被女娲呼声震了下来，山石塌陷又有一块巨石架着，保了一命，他听见女娲的呼声才哭着答应。

女娲救出伏在巨石下的“人”，还是个男子。当即给他起了个名字叫“伏羲”，意思是说他是伏在巨石下的生命。女娲与伏羲又过上了洞穴生活。地上的野兽也复活了，照样地发生了与猛兽的搏斗。

—女娲补天

中国***新闻网—女娲的传说

10个小的捆一个中的！！！5个中的捆一个大的！！ 去盟重书店或去藏经阁捆~还可以去卧龙山庄里面捆

同时也可以到土书店兑换火龙珠，换经验

节省空间，你放到仓库去啊，不过我没试过，我一般得到后就换经验了

要进40号房间，那得看运气了，不过起码要80片才够用的。。。。。。。。。。。。。。

鲁迅编校的《唐宋传奇集》是他从事古籍整理的重要成果之一，也是迄今为止了解和研究唐人小说的必读之书。鲁迅从事这部书稿前后跨度达15年之久，开手于南京，完成于广州，中间多年的工作则是在北京进行的。

在小说史料的整理方面，鲁迅从头做起，辛亥革命之前已基本完成了《古小说钩沉》一书的辑校，接下来便收拾唐宋传奇文。先前人们读唐传奇主要依靠明代桃园居士所辑的《唐人说荟》一书，该书的增补本或称《唐代丛书》，编者为绍兴人莲塘居士陈世熙同不少明朝人编的书一样，相当草率粗糙，而陈世熙又增加了许多混乱和错误，总之很不可信，鲁迅觉得完全有必要重新编订一部可靠的汇编，其工作路径则是从各种靠得住的古籍中一一辑录，再加校订。

1912年春天鲁迅在南京中华民国临时政府教育部任职的时候，从龙蟠里江南图书馆借来一部影钞明代谢氏小草斋本《沈下贤文集》十二卷，从中抄录了《湘中怨词》、《异梦录》、《秦梦记》三篇传奇文。这大约可以说是鲁迅辑录唐传奇文的开始。这三篇后来都编入了《唐宋传奇集》。《沈下贤文集》中的传奇文其实不止《湘中怨词》等三篇，鲁迅看重这三篇是因为《太平广记》引用时均注明“出《异闻集》”，而《异闻集》一书乃唐末人陈翰编选的唐传奇文选本（今已失传），可见此三篇曾经在作者集外单行。鲁迅研究唐传奇，特别重视那些曾经单篇流传者。

《太平广记》之外，鲁迅又充分利用《说郛》、《青琐高议》、《顾氏文房小说》和《文苑英华》等书。

《青琐高议》，北宋秀才刘斧撰，杂录志怪、传奇、小说、笔记等，间有议论。凡前后集各10卷，别集7卷。有明人张梦锡校刊本、旧抄本、董康刻士礼居本等。1921年2月，鲁迅借得《青琐高议》的一个钞本，与周建人合作抄录了一份（详见《鲁迅日记》1921年2月28日）；稍后又抄录了明张梦锡刻本《青琐高议》，其手稿凡275页，现存。依据这个本子，鲁迅录出《海山记》，后来编入《唐宋传奇集》。在《中国小说史略》中鲁迅补写了一章《宋之志怪与传奇文》，依据《青琐高议》对宋传奇作出了许多重要的推断和分析。1926年夏天鲁迅通过王品青借得董康诵芬室刻士礼居本《青琐高议》，从中选出五篇请许广平抄录：《流红记》、《赵飞燕别传》、《谭意哥传》、《王幼玉记》、《王榭》，编入《唐宋传奇集》卷八。后来鲁迅在《唐宋传奇集9序例》中写道：“本集所取资者，为董康刻士礼居本《青琐高议》，校以明张梦锡刊本及旧钞本”，即指这几篇而言。

《文苑英华》是北宋太平兴国七年（980）李P等奉敕编撰的大型诗文总集，凡1000卷，收录二百多位作者近二万篇作品，《唐宋传奇集》中的《枕中记》、《长恨传》均从此书录出。

鲁迅很辛苦地搜集唐宋传奇的资料并加以深入的考证研究，主要是为写《中国小说史略》作准备，本来不一定单独成书。但是到1926年初，陈西滢等人无端攻击鲁迅，说《中国小说史略》剽窃了日本盐谷温的《中国文学概论讲话》的小说部分。鲁迅大为生气，予以反击，他说《中国小说史略》有自己独立的准备，取材与盐谷温有所不同，立论还时常相反，例如“唐人小说的分类他据森槐南，我却用我法”；“唐人小说他据谬误最多的《唐人说荟》，我是用《太平广记》的，此外还一本一本搜起来”（《华盖集续编9不是信》），如此等等。

鲁迅提出径改原文不必写校勘记的方法，是怕过多地麻烦别人；但这样一来也给《唐宋传奇集》带来一个弱点。鲁迅后来说“《唐宋传奇（集）》照这样，还不配木刻。因为各本的字句异同，我还没有注上去，倘一一注出，还要好一点”（1928年3月6日致章廷谦的信），便是指此而言。

由于不久鲁迅就匆匆离开北京，南下厦门，忙于上课以及撰写《中国文学史略》，又要续写“旧事重提”（后定名为《朝花夕拾》），整理唐宋传奇一事暂告中断。半年后他往广州，执教于中山大学，形势瞬息万变，头绪极其纷繁，唐宋传奇的整理出版更加提不到日程上来。1927年“4912”政变以后，鲁迅辞去中山大学一切职务，仍住广州，冷静地观察政治风云的变幻，并利用这一段时间整理旧稿，他先行整理《野草》、《朝花夕拾》、《小约翰》等译著，告一段落后即着手清理唐宋传奇旧稿，6月下旬决定先写《唐宋传奇集考证》（鲁迅1927年6月23日致章廷谦信云：“我在此，须编须译的事，大抵做完了，明日起，便做《唐宋传奇集考证》。”），但实际上因为种种原因到8月份才动手，并订名为《稗边小缀》。

1927年8、9月间，鲁迅集中精力编定《唐宋传奇集》，9月10日基本结束。他在清理和编定旧稿时，内容略有增减，增加的如从《顾氏文房小说》中录出的几篇，又如李吉甫《编次郑钦悦辨大同古铭论》，该篇现在看去并非小说，但《太平广记》曾录其文，注明出《异闻集》，然则唐宋人曾以小说视之，于是鲁迅将它编入，聊备一格。减去的如《游仙窟》，本当列于《白猿记》之次，因为章廷谦方图版行，所以不予编入。

用力较多的一项工作是为所收的45篇传奇文作考证性札记，总题为《稗边小缀》，附于全书之末。这一长篇考证文字的主要内容是确定各篇作品的作者及其生平，订正旧本在题名、撰人等方面的错误，校正文字，介绍故事的渊源和影响，分辨真伪，考索源流。鲁迅撰写《稗边小缀》主要依靠先前陆续积累起来的资料，又“稍益以近来所见”，加以整理而成。其间他曾得到中山大学图书馆管理员蒋径三（18991936）在资料方面提供的帮助，对此鲁迅在该书序例中表示过诚挚的谢意。蒋径三因突发事件不幸去世以后，鲁迅应其友人之约准备为他写一篇纪念文章，定于1936年10月底以前交稿，而未及动手鲁迅就溘然长逝了。

1927年8月17日，鲁迅将《唐宋传奇集9序例》寄给北新书局负责人李小峰，第二天寄出全部书稿；稍后分两册印行，上册当年12月出版，下册1928年2月出版，其排印的格式都是按鲁迅本人的批注办理的。鲁迅的手稿基本上全部保存至今，只是缺失了《序例》和目录的尾巴部分。这大约是因为《序例》曾先行在《北新》周刊（第5152期合刊，1927年10月16日出版）上发表，遂未能保存。

这篇《序例》除了应有的议论和说明之外，篇末有一小段意味深长的话

中华民国十有六年九月十日，鲁迅校毕题记。时大夜弥天，璧月澄照，饕蚊遥叹，余在广州。

后四句多有言外的微意。“璧月”也可以指许广平，先前曾有人以月亮为她的代号。鲁迅将同她一道离开广州转赴上海，开始新的工作和生活。

来源：中华读书报

如需参与古籍相关交流，请回复善本古籍公众号消息：群聊

欢迎加入善本古籍学习交流圈

《唐代传奇选》（沈既济）电子书网盘下载免费在线阅读

链接：https://panbaiducom/s/1ZFVzlpbbLJxIqJWBQJMzow

书名：唐代传奇选

作者：沈既济

译者：王中立

出版年份：2007-1

页数：289

内容简介：

《唐代传奇选(汉英对照)》所选作品，由已故的张友鹤先生等校订，王中立先生作了今译，杨宪益、戴乃迭夫妇完成英译。唐代传奇即唐代的短篇小说，内容主要表现唐代的生活，以所写故事及人物命运来表达作者的思想。由于作品大多描写人世真情，因此引起广大民众的共鸣和欣赏，受到社会的广泛喜爱。其中还有如《任氏传》《柳毅传》《霍小玉传》等名篇，不断被后世的戏曲和白话小说所改编流传，并由此走进民间大众，成为中国脍炙人口的故事。

为了继承中国的优秀文化遗产，使文明古国的传统文化得以发扬光大，我们精选了中国唐代传奇名著10篇，以古籍原著加今、英译的形式出版。译文力求准确、流畅，使读者能够直面中国古代文化之精华，并在阅读中受益。

唐代传奇曾被译成英、日等外文出版流传。